静默也是一种品德作文（热门20篇）

认清目前我们党员队伍中存在哪些问题，并分析原因;同时，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改，从而最终推动党的作风不断好转。

一、当前党员队伍中存在的一些问题

“打铁还需自身硬”。信仰坚定、纪律严明、作风过硬、清正廉洁的政党，在任何时候都能立于不败之地。这是我们党90多年奋斗历程的深刻总结，也是我们党始终保持先进性、纯洁性的根本要求。从总体上看，当前党员队伍的主流是好的，对此应充分肯定。同时也要清醒看到，随着世情、国情、党情正在发生深刻变化，党员队伍中仍然存在一些问题，需要在“两学一做”学习教育中着力解决。

(一)理想信念模糊动摇道德行为不端的问题整改措施

理想信念是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导，是一个国家兴旺发达的根本。习近平总书记指出：“形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当前，一些党员干部的理想信念存在模糊动摇的问题，具体表现在：

1.对共产主义缺乏信仰。党章中明确规定党的最高理想和最终目标是实现共产主义。既然作为中国共产党的党员，对共产主义的信仰显然是必备条件。当前，一些党员对马克思主义信仰发生了动摇，开始怀疑共产主义的正确性、可行性，甚至出现了信仰危机。如果党员都对共产主义失去了信仰，那么我们党就有从内部崩塌的危险，我们党的事业也就可能因此而中断。正所谓理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

2.对中国特色社会主义缺乏信心。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是马克思主义与中国具体国情相结合的产物。然而，一些党员对中国特色社会主义缺乏信心，对中国特色社会主义道路、理论体系、制度产生怀疑，对能否完成中国特色社会主义的历史使命心中画了一个大大的问号。这种缺乏自信的行为，会严重影响这些党员在实际工作中的效果，会在党员队伍中产生消极的影响，会阻碍中国特色社会主义的不断完善和发展。

3.精神空虚。信仰和理想是一个人的灵魂，中国特色社会主义事业的成功，共产主义远大理想的实现，必然要求党员要有坚定的信仰和理想作为强大的精神支柱。一些党员不知理想信念为何物，迷恋物质生活，贪图安逸享乐，精神萎靡不振，世界观、人生观、价值观发生扭曲。这种精神上的空虚导致各种歪风邪气入侵，造成这些党员不能履行一个党员的职责，甚至成了社会的反面教材。

4.推崇西方价值观念。不同国家的历史和文化决定了不同国家有着不一样的价值观念。目前，我们党在历史和实践的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的高度凝练和集中表达。然而，一些党员置中国的历史与现实于不顾，对资本主义的价值观推崇备至，认为那是所谓的“普世价值”，为资本主义大唱赞歌。这种行为严重背离了共产党员的信仰，背离了作为共产党员所追求的社会主义、共产主义事业。

5.热衷于组织、参加封建迷信活动。党章要求党员必须是无神论者和唯物主义者。近年，有的党员开始重拾封建迷信，遇事不是用马克思主义哲学观去分析去解决，而是求神拜佛。有的党员无论在办公场所还是在私人住所，无论是公事还是私事，都要请“大师”看风水选吉日。这背离了党员秉持的唯物史观，背离了实事求是的精神。如果通过信奉封建迷信就能实现国富民强，那么我们现在也不用艰苦奋斗搞社会主义建设了。

(二)党的意识淡化

党的意识是执政党带有根本性的问题。党员党的意识强弱，体现党员党性强不强，对党忠诚不忠诚，政治信念坚定不坚定;党员党的意识强弱，反映一个政党的向心力、凝聚力和战斗力的强弱。如果广大党员没有党的意识，党就不成其为党。当前，党员党的意识淡化主要表现以下两个方面：

1.看齐意识不强。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”只有具备看齐意识，我们党才能更加团结统一、坚强有力。然而，还是有那么一些党员将党的政治纪律、政治规矩束之高阁，我行我素，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，发表一些与党的理论、政策和中央精神不一致的言论;一些党员阳奉阴违，口号喊得很响，却做一些有损党的形象和人民利益的事情，不思齐、不内省，离一名合格党员的标准渐行渐远。

2.组织纪律散漫。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守和维护党在组织上团结统一的行为准则，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。在十八届中央纪委三次全会上，习近平同志强调全党同志要“相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一”。虽然近年处理了一批违反党的组织纪律的党员，但是即便如此，有的党员依然是有组织无纪律，不按规定参加党的组织生活;有的党员不自觉、不主动、不按时交纳党费，不仅如此还会找各种理由来搪塞;有的党员散漫惯了，习惯于争抢功劳与荣誉，却对党组织分配的任务推三阻四，不能按时足量完成党组织分配的任务;有的党员不按党的组织原则办事，“敢于”突破组织原则、“善于”与组织玩游戏。

(三)宗旨观念淡薄

宗旨观念是什么?简而言之，就是共产党员全心全意为人民服务的观念。共产党员必须具备宗旨意识，时刻保持宗旨观念，这样才能解决好角色定位问题，角色定位问题解决了，党员才能脚踏实地、兢兢业业地做好人民的公仆，才能俯首甘为孺子牛。当前，一些党员宗旨观念逐渐淡薄，他们逐渐忘却了党员的意义所在，个人利益逐渐盖过了党的利益、人民的利益，利己主义倾向十分严重。这些具体表现有：

1.漠视群众疾苦。有一些党员干部脱离群众，对人民群众面临的问题、困难视而不见，“门难进、脸难看、事难办”，个别党员干部为官不为，不当人民公仆却当官老爷。

2.与民争利。党员就应该为人民群众谋福利，有一些党员却反其道而行之，把人民群众当作羔羊，通过各种方法与民争利。

3.执法不公。这主要出现在执法部门中的一些党员身上，这些党员执法人员在所谓的关系、利益影响下不能秉公执法，往往造成处于弱势一方的利益受损。

4.吃拿卡要。这一现象在前些年比较突出，八项规定等措施实施以来得到了有效遏制，但仍然还有一些党员以身试法，把人民赋予的权力用于为己谋利，手中有权、任性而为，动辄就敢索取、接受服务对象的财物。

5.假公济私。一些党员干部利用手中的权力插手相关领域的工程、采购等事项，借以谋取私利，这在审批、工程建设等领域比较突出，虽然严惩了一批“老虎”“苍蝇”，但仍存在不收手的现象。

6.在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩。党员宗旨是全心全意为人民群众服务。在困难面前，党员要冲在前面;面对危险，党员要不惜牺牲自己的生命来保护人民群众的生命财产安全。现实中，仍存在一些党员遇到好处往前冲、遇到困难往后撤的现象。

(四)党员精神不振

广大党员只有在工作中保持良好的精神状态，保持那么一股劲，才能很好地推动党的事业，很好地服务人民。然而，一些党员打退堂鼓、革命热情减退。主要表现为：

1.工作消极懈怠。事业心发生变化，一些党员觉得干得多犯错误的概率就大，多一事不如少一事。

2.担当意识消退。一些党员少作为、不作为，对工作敷衍应付、得过且过。

3.不会为、不善为。一些党员做表面文章，专注搞另类的形式主义，忽视自身能力的提高，看似天天都很忙，但是遇到关键问题时就表现出不会为、不善为。

4.逃避责任。一些党员遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，把共产党员的先锋模范作用抛到了九霄云外。

(五)道德行为不端

良好的道德行为，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强大精神保障和有力道德支撑。然而，在近年查处的违法违纪的党员干部中，我们发现这些党员干部普遍存在道德行为不端的问题。

1.违反社会公德。社会公德，是社会公共生活的道德准则，它要求社会中每个个体都要遵守，作为先锋队的党员更要遵守。然而，社会生活中仍存在一些党员不遵守公共秩序、不爱护环境卫生、不遵守法纪等行为。

2.违反职业道德。职业道德，是党员在所从事行业中应遵守的行为准则。有一些党员在职业道德的遵守方面表现欠佳，表现为不爱岗敬业、不真心服务群众、学术不端、利用职务便利索贿受贿等。

3.违反家庭美德。家庭美德，是每个党员在家庭生活中要遵守的行为准则，有一些党员不能做到孝敬老人、关爱子女、夫妻和睦。

4.不注意个人品德。虽然相对于社会公德、职业道德、家庭美德来说，个人品德是私德，但个人品德却是公德的基础、根源。然而，一些党员不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费，有失共产党员的身份。

二、当前党员队伍中存在问题的原因

要解决党员队伍中存在的这些问题，就必须厘清它们产生的背景和原因。也只有这样，才能有的放矢，从源头上予以根除。

(一)当今社会思潮杂陈激荡

改革开放以来，社会结构逐渐多元化，社会利益多元化、思想观念复杂化。开放的社会中，各种社会思潮杂陈激荡。

1.西方的各种思潮进入国内。一方面，国内的民众对陌生的思想观念有新鲜感，面对思想文化领域的开放，开始接触、了解西方的各种思潮。随着经济的不断发展，社会阶层不断分化，一些人开始接受并传播这些思潮，这其中不乏我们一些党员的身影。一些党员私底下的议论、在社交媒体公开发表的言论，都有很深的这些西方思潮的烙印。党性意识不强、宗旨观念淡薄的党员就成了这些思潮的俘虏。另一方面，境外敌对势力借机宣扬西方的价值观，传播资本主义的文化，继续对中国实施“和平演变”战略。他们既利用传统的电影、报刊等媒介，又利用现代的网站、社交平台等新的渠道宣扬“普世价值”、宗教文化等冲击我国的社会主义核心价值体系，挑战我国的社会主义意识形态。

2.个人主义的产生。改革开放以来，一些党员受到个人主义的影响，开始更多地追求个人的利益。具体到工作中就会出现以个人利益为出发点而忽视群众利益、忽视社会利益乃至党和国家利益的行为，一些党员开始置党纪国法于不顾贪污腐化，个别党员为了获得个人私利还被境外敌对势力策反，干起投敌卖国的勾当。

3.国内产生的消极思潮。在一些思潮从国外涌入的同时，一些本土的消极思潮也同时产生。比如，用历史虚无主义否定中国的革命和建设，甚至否定中国的历史与文化;还有一些“左”的思潮否定改革开放等等。这些消极思潮很容易使一些党员背离当前中国特色社会主义的道路，很容易重犯历史性的错误。

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1) 为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

2) 好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

3) 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

4) 如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

5) 依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

6) 不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

7) 坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

8) 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修

9) 不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

10) 坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

11) 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ——埃勒里

12) 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。——陶铸

13) 越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——屠格涅夫

14) 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德

15) 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德

华人首富李嘉诚，最初投身塑胶业，把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂，后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业，其公司命名为长江地产有限公司，后来产业扩大，改名为长江实业。不管生意的领域如何改变，李嘉诚对“长江”情有独钟。李嘉诚看重长江精神，其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。长江有什么样的品格和性情呢?长江——容纳百川，不择细流，百折不回，奔流不息，永世不竭。学习长江的品格，就能虚怀若谷，为人谦逊，气度旷达，胸怀博大，广纳人才。李嘉诚在品性修炼上十分出色，所以他在生意场上创造了奇佳的人缘，朋友多如繁星。

李嘉诚还常教育我两个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。他的儿子李泽楷说：“从小到大，甚至到现在，家父从来没有教我们怎样赚钱，不过什么钱不应该去赚，用什么方式赚钱是绝对不可以的，家父则时常提醒我们。”年轻的亿万富翁李泽楷深深得益于父亲对其品性修炼，特别是道德修炼上的耳提面命，所以李泽楷像他爸爸一样人缘极好。他对下属主动让出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元钱。仅这一点，就足以使员工们死心塌地地为其效劳。

【内涵解读】进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视个性性格和态度。后者与品德是紧密联系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。

【适用考点】修养个性与态度个性命运宽容

今天我读了《公民道德》，觉得对我们很有帮助。

我国是一个文明古国，自古就有“天下为公”、“国而忘家、公而忘私”、“天下兴亡，匹夫有责”的传统美德。而爱国守法，就是热爱祖国、遵纪守法等。明礼诚信，指有礼貌、诚实守信。团结友善，是讲对人要友善，团结在一起克服困难。还有勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范。培养了许多有理想、有文化、有道德、有纪律的合格公民。

公民道德读后感对你们小学生很有用

我的好伙伴道德：

你好！你是我最真诚的朋友。我永远都敬佩你！就拿金钱来说吧！

有一天，我在停车子的时候拣到了23元钱，我心想太好了！我可以买我盼望已久的头花、自动笔、钱包、小食品……

可在这时我想起了老师的话：要做一个品德高尚的人，拣到钱要交给老师，老师会帮助我们找到失主的。

我马上拿着钱跑到了教室里，我把钱放在了粉笔盒下面，上课时老师问同学们这是谁拣的钱？我站起来说是我拣的，然后老师让我们班的一个同学给我发了一块橡皮，我再三的推给他，可他又给我，我不能不收了。我抬头看了看老师，老师对我点点头说：“好孩子！”

这件事让我有了道德实践的勇气和力量。在我的脑海中留下了永久的回忆和终身的启示。

祝你：

让更多的人拥有你！

你最真诚的朋友：花之蕊

按照市委“四个合格”要求，在前期边学习、边查找、边整改的基础上，结合这次专题民主生活会的召开，重点从遵守纪律规矩、忠诚干净担当两个方面，并通过一定的方式、方法开展了征求意见建议、谈心谈话等活动，征求到了来自各方面的意见建议多条，经归纳梳理主要存在以下个方面的问题，并针对这些问题制订出了问题清单，建立起了整改台账，正立行立改、积极整改。

(一)遵守政治纪律方面存在的问题。一是对政治纪律内涵认识不清、了解不全、把握不准的问题。比如，对政治纪律的特殊要求理解偏颇，把行动上不出格等同于政治上合格，认为“过去没有做违反政治纪律的事、说过违反政治纪律的话，今后也不会有”的模糊认识。二是对一些政治敏感性、坚定性很强的问题，尤其是意识形态领域的复杂斗争，缺乏必要的警惕性和鉴别力，认识不到问题的性质，看不到潜在的风险。三是在政治纪律的执行上，存在遇事不善于从政治上思考和政治上认识的问题，特别是对上级要求，有执行不力、措施不当、打折扣的问题。

(二)遵守政治规矩方面存在的问题。一是对党的政治规矩学习教育不够。党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。国家法律是党员领导干部必须遵守的规矩，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是党员干部必须遵守的规矩。在这方面引领学习教育不够、部署安排不够、着力践行不够。二是没有推动形成机制。在前期，虽然认真学习了《一准则两条例》，收到了很好效果，但没有建立推动形成“常”、“长”机制。三是执行上有不到位的地方。存在着与分管单位、或个人关系不大，结合不太紧密、或者执行中有困难的，就采取开个会、发个文，要求一下就完事的情况，实际上是打折扣、搞变通的表现。

(三)遵守组织纪律方面存在的问题。一是贯彻民主集中制原则不强。存在随意性和简单化现象，尤其是在分管工作的决策上，事先没有征求分管口科长或同志们的意见建议，有临时动议现象，发扬民主不够充分。二是带头落实组织生活制度不经常。特别是在“三会一课”等党内生活制度的落实上，存在有缺席参加的情况。三是在执行党委决策部署上，结合实际贯彻落实的还很不到位、很不见底的问题。

(四)遵守廉洁纪律方面存在的问题。一是认识上存在偏差。对新形势下管党治党责任认识不足，适应新常态、融入新常态、把握新常态的能力不强，特别是在分管口上，把“抓好党建作为最大的政绩”还没有真正的立起来、强起来。二是意识上存在淡薄。还一定程度地存在着抓党风廉政建设是纪检监察机关的事，自己用不着过问、用不着操心、用不着扛责的问题。三是责任上存在模糊。落实党风廉政建设“一岗双责”还不够到位，对分管工作强调抓好落实的多，重视质量效率多，对党风廉政建设特别强调少、要求少、过问少。

(五)加强作风建设方面的问题。一是自己存在到基层少、到群众中去少的不接地气的问题，尤其是对县(市)调研指导工作不经常，存在听汇报多，深入实际少，一般性调研多，带着课题调研少的问题。二是在为老干部服务上，存在着服务意识不够强、服务质量不高的问题，特别是在引导老干部为我局建设事业建言献策不够、发挥作用不够。三是在机关管理上，还存在着薄弱环节，尤其是在水、电管理上，存在浪费的问题，没有引起足够重视，没有制定切实可行的有效解决办法。

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刚拿到这本书，便被书名吸引了。

杨老师非常喜欢读关于生命的书，几乎每节晚自习都会带着这样的书看，或许就是这样的习惯，造就了一位热爱写作，喜好语文教学的老师。

刚开始，我对这本书没有什么兴趣，看了几眼就扔在了一旁。等到考完试回到家收拾书的时候，便又重新拾起了这本书，细细品读起来。

书中的每一篇文章都不长，给人一种短小精悍的感觉。这本书以记录生活中的琐碎的杂事为主要内容，不仅记载了家常便事，又有班级上的点滴生活，甚至还有为我们布置的作业趣事，朴实中带着一丝绚丽。书中，杨老师不仅扮演的是一位语文教师，还是一位仁慈的母亲，更是一位在语文海洋中遨游的一位健将。她说“读书与写作是我要承担的人生责任”“不负自己，不负语文”。可能你会说，这人口气真大，真是初生牛犊不怕虎。但只要你读了这本书，就会发现，杨老师是驾驭文字的高手。

琐琐碎碎的小事就如一群小鱼儿，在时间的大海中匆匆游去，却给一个勤劳的渔夫杨老师用写作的渔网一把打尽，编成了一串咸鱼干《生命终将静默安然》，除去水分，保留了精华。杨老师在《说服的智慧》一文中，为我们解读了《向子贡学说服》。“说话是这个世界上最简单的，同时也是最困难的一件事”，杨老师的题记写道。又从《孙权劝学》这篇课文中汲取精髓，两者相结合，便有了“我想只有直指人心的说服才是智慧的说服”的感慨。在《问我何心》一文中，杨老师又扮演着一个姐姐的角色，关心关爱自己的妹妹。只因一条短讯而发散出了无限的思维，回想起童年的艰辛，成长的艰苦，且行且珍惜。

杨老师在这本书上更多的是发表了自己对语文教学，和阅读写作的看法，引人深思，这也是杨老师常跟我们说的“心之所想就是笔之所言”。

自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀，有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

江苏省徐州市贾汪区以思想教育为抓手，突出持续性、经常性、针对性、层次性的特点，在全区范围内开展“书党章、话初心、谈体会、论标准”活动，构建党员学习教育新常态。

书党章——精学细照，增强党员学习意识。一是党员干部带头，抄党章。在全区范围内开展“同书党章，做合格党员”活动，全区党员领导干部带头抄写党章，通过抄党章强化理解党的纲领，牢记入党誓词、党的宗旨。二是其他党员紧跟，写党章。贾汪区针对农村党员、两新组织定制党章音频文件，利用“三会一课”、远程教育等平台、微信语音等，每天播放内容节选，方便农村党员手抄党章。退休老党员李孝民献礼建党95周年，坚持行书抄写党章，用时3个月，全长20米，他表示，自己抄写党章不是作秀，是让自己对党章有进一步熟悉理解的过程，更加坚定了党员的理想信念。三是检验党员学习效果，考党章。为深入推进“两学一做”学习教育的开展，检验党员学习效果，进一步教育引导全体党员尊崇党章、遵守党规。贾汪区编制“两学一做党章党规知识测试试题，侧重常识性、基础性问题，下发到844个基层党组织，全面开展党章党规知识测试，增强党员学习意识。

话初心——筑牢防线，激发党员政治意识。一是重温入党誓词。贾汪区各基层党支部开展“党旗照我心，重温入党誓词”活动，退伍老兵李和久说：“在党旗下，再一次立下入党誓言，再次让我找到了入党时激情，感恩党对我的教育与帮助。”重温入党誓词，使党员不忘入党初衷，擦亮党性本色。二是游览教育基地。贾汪区先后组织3000余名党员干部分批次赴运河支队抗日纪念馆、徐州会战纪念馆听战斗故事、看抗战史料，筑牢精神防线。三是开展专题教育活动。贾汪区开展“守初心，葆本色”主题党日活动，全区机关、基层、两新组织共计5000余人分层次分批次学习党章、学习先锋模范，学习英雄楷模，以此唤醒入党的真诚，从而不忘初心，永葆本色。

谈体会——分享感悟，夯实党员服务意识。一是专题座谈，集体交流。贾汪区开展支部书记培训班、青年干部培训班，参训人员围绕“两学一做”，立足自身，分组讨论，畅谈学习经验、交流工作心得、分享入党感悟、查找问题与不足，强化党性意识。二是落实“三会一课”制度，积极讨论。贾汪区把党的新规矩、新要求、新纪律列入“三会一课”的重要内容，通过党小组会议，将社会问题、热点问题、党员关注度高的问题，联系思想、工作和生活实际开展讨论、交流工作经验、分享感悟。三是利用新媒体，专题演讲。充分利用贾汪电视广播、“行风热线”平台，开辟“两学一做”专栏，每期选派2名党建指导员上线讲心得、谈体会，讲工作、谈不足，讲经验、谈改进，突出自觉自律、自查自省，增强党员自我认识、自我提升的内在动力。

论标准——树立典型，发挥党员表率意识。一是民意调查，明确需求。贾汪区组件党建工作指导队到社区、乡村、企业，印制8000余份“我心目中的合格党员”民意调查表，分类调查，收集信息，切实了解群众心中合格党员标准。二是自我测评，正视标准。党员干部以“四讲四有”合格党员标准衡量自己、检视自己，根据民意需求，按照个人自评、党内互评、民主测评、组织评定的程序，革故鼎新、对标找差、完善提高，做到政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格，永葆共产党员的政治本色。三是上下沟通，典型引领。贾汪区编印《贾汪区“两学一做”先进典型》读本5000余本，下发到党员个人手中，充分利用贾汪党建平台、“贾汪先锋”微信公众号、贾汪电视台，报道先进人物及事迹，以先进典型教育身边人，落实落细落小合格党员的标准，学做结合，推动各级党员干部创先争优，当好政治合格、纪律合格、品德合格、业绩合格的表率。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，小编收集了品德高尚的名言，欢迎阅读。

1、 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

2、 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。泰戈尔

3、 孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。高尔基

4、 春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。

5、 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。雨果

6、 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。塞涅卡

7、 春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。普希金

8、 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋

9、 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思

10、 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫

11、 读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

12、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

13、 青春虚度无所成，白首衔悲补何及!权德舆

14、 一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。司汤达

15、 青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。吴运铎

16、 青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金;青春的所有者，也不能总是在高山麓溪水旁谈情话看流云;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!郭小川

17、 君子之修身，内正其心，外正其容。

18、 痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。大仲马

19、 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德

20、 在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份!郭小川

21、 精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。卡罗萨

22、 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。莎士比亚

23、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢

24、 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。莎士比亚

25、 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰论道德

26、 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。毛泽东

27、 必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。雨果

28、 不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。海塞

29、 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

30、 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

31、 世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。郭沫若

32、 一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。契诃夫

33、 我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。巴金

34、 穷则独善其身，达则兼善天下。

35、 捐躯赴国难，视死忽如归。

36、 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。毛泽东

37、 动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。

38、 们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。鲁迅

39、 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。车尔尼雪夫斯基

40、 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。莫扎特

41、 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金

42、 青春留不住，白发自然生。(唐)杜牧

43、 君子坦荡荡，小人长戚戚。

44、 生当作人杰，死亦为鬼雄。

45、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

46、 鞠躬尽瘁，死而后已。

47、 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。高尔基

48、 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。高尔基

导语：生当作人杰，死亦为鬼雄。古往今来,沧海桑田.虽然时光在流逝，时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

赞扬高尚情操的古诗句【1】

1.少年心事当拂云------唐.李贺>

2.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民>

3.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>

4.大道如青天,我独不得出------唐.李白>

5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原>

6.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原>

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.>

8.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原>

9.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操>

10.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.>

11.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明>

12.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>

13.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白>

14.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥>

15.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照>(>)

16.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参>

17.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡>

18.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>

19.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>

20.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖>

21.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥>

22.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦>

23.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕>

24.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮>

25.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍>

26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白>

27.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白>

28.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白>

29.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

30.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥>

31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾>

赞扬高尚情操的古诗句【2】

1.己所不欲，勿施于人。(《论语》)

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

2.言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗•序》)

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

3.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

4.人而无信，不知其可。(《论语》)

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

5.君子成人之美，不成人之恶。(《论语》)

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

6.言必信，行必果。(《论语》)

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

7. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

8. 前事不忘，后事之师。(《战国策•赵策一》)

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

9. 独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

10. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

11. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

12. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋•程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

13. 桃李不言，下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

14. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

15. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

16.有则改之，无则加勉。(《论语》)

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

17.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

18.泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)

让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

19.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

20.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

21.瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

22.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

23.高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)

行(háng)：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。

24.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

25.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

26.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》)

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

27.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)

正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

28.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

29.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

30.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。──老聃

君子忧道不忧贫。──孔丘

知耻近乎勇。──孔丘

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮

辱，莫大于不知耻。──王通

贫而无谄，富而无骄。──子贡

强本而节用，则天不能贫。──荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。──葛洪

土扶可城墙，积德为厚地。──李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易

不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。──魏徵

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。──屈原

居高常虑缺，持满每忧盈。──简文帝

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵

功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂

短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。──聂大年

不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮

气忌盛，新忌满，才忌露。──吕坤

念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。──魏徵

好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。──李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?──王安石

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。──管仲

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。──诸葛亮

谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹

大勇若怯，大智若愚。──苏轼

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。──苏轼

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。──司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。──张咏

虚已者进德之基。──方孝孺

满盈者，不损何为?慎之!慎之!──朱舜水

人生大病，只是一"傲"字。──王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉

党中央提出了“四讲四有”的党员标志和特质，强调的是政治合格、守纪合格、品德合格、履责合格，使党员能够在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。其中，讲道德、有品行，强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德。

德行是人的根本素养。评价一名党员是否合格，“德”永远居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社会公德和职业道德，私德为家庭美德。政治品德并不是空洞的，她靠公德和私德作支撑，一个缺乏公德和私德的人，也谈不上有什么政治品德。从一些党员干部暴露的问题和查处的案件看，先是丧失了公德和私德，进而政治品德沦陷。

做一名合格党员，首先在德行上要占据高位，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。杨建忠被称为最美党员，首先美在公德上。他在单位里，工作岗位极为普通，只是做一些辅助性工作，无非是守摊子、发装备，为一线人员提供后勤保障，但他敬业精神极强，对工作认真负责，多年来在工作上从未出过错漏，只要接到同事打来电话说要领取装备，不论是深夜还是节假日，他都会马上赶回大队。“有困难，找老杨”成为同事们的口头禅，是对杨建忠公德表现的高度认可。

杨建忠之美，其次美在私德上。他是家庭的顶梁柱，也是一名孝子。只要有空闲时间，他都会选择陪伴家人，并悉心照顾患病的妻子和年迈的老母亲。杨建忠对其岳父和岳母也能善尽孝道，岳父身体不好，他就经看望，帮老人洗澡。

杨建忠的美，是在平凡中积累起来的。他工作生活的点点滴滴，只不过像一只只萤火虫，聚集在一起，却有灯塔之光，能够照亮远方，导航人生之路。

在我们的周围，有许许多多高尚的人：助人为乐、拾金不昧……令人深深折服。今天，我就向大家介绍一个品德高尚的人。在我们小区，时常可以看到一位清洁工阿姨在马路上拿着扫帚专心致志地打扫，无论狂风暴雨，无论严寒酷暑，她都依然坚守在自己的岗位上。

记得有一次，天气骤然变冷，凛冽的寒风呼呼地刮着，行人都穿着厚厚的棉袄，在路上艰难地走着，我也把自己裹得严严实实的，这时一个身影在路上闪动着，原来是清洁工阿姨正冒着刺骨的大风拿着扫帚在马路上一丝不苟地打扫。她刚刚把垃圾扫成一堆，可那该死的风偏偏在这个时候刮过，刚扫好的垃圾又四处乱飞，可清洁工阿姨并不气馁，就这样来来回回一趟、两趟、三趟……终于扫完了，清洁工阿姨却气喘吁吁，一颗颗汗珠从她的脸上滚落下来，浸湿了衣裳，可她却还笑嘻嘻的。大家看到这感人的一幕，都纷纷称赞清洁工阿姨，可我却不以为然，为什么呢?这还得从前几天说起……那天，天空蔚蓝蔚蓝的，万里无云，我一边走一边哼着小曲准备去姥姥家玩，我蹦蹦跳跳地走着，忽然被眼前的一幕大为吃惊：清洁工阿姨正在肮脏的垃圾堆里翻来覆去，手立刻变得脏兮兮的，这时她看见几个易拉罐，便像发现新大陆一样，小心翼翼地放入麻袋里，竟整整一麻袋，我心想：“哼，趁着当清洁工收废品时，可真会赚钱啊!而且手那么脏、真叫人恶心。”接连几天，我都看见她在搜寻着废品，我也越来越瞧不起她了。可这天发生了一件事，却让我彻底改变了对她的看法。为了帮助失学儿童重返校园。小区的工作人员动员大家慷慨捐资，家境贫寒的清洁工阿姨竟一下子捐了五百多块，这都出乎大家的意料。后来才知道这些钱大部分都是林阿姨这几年捡废品得来的，人们都对林阿姨赞叹不已，我也对她油然而生一种敬佩之情，对自己以前的想法感到羞愧。

啊，清洁工阿姨，您是多么伟大啊，是我们学习的好榜样。

我觉得一个有品德的人必须具备的条件是：尊敬师长常问好，孝敬父母应做到;上车乘船要让座，帮助病残扶弱小;正直勇敢明是非，诚实守信人称道......我觉得21世纪的少年应该具备这些品质。那下面我就给大家讲一讲我的事例。

三个学期第四届校科技节中，四年级是以“各种各样的话”为主题，出一份小报进行评比。原本我想放弃这次比赛，因为放学后我要参加越剧社的排练，每天拖着疲惫的身体很晚才回家;星期天还要参加少儿合唱团的训练，为了备战第六届世界合唱比赛。课余时间很有限，当得知我们班只有一位同学交时，我毅然决定为了给班级争光，一定要参加，最终熬了两个晚上，终于完成了小报。意外的是我居然还得了一等奖，真是可喜可贺呀!为班级争得了荣誉。

在这个学期里，我热心帮助了一位同学。有一次迪迪给我妈妈写了一封信，信封上写的字即工整有漂亮，在我的印象中她的字很潦草。浴室我就想了一个两全其美，提高她认真书写的好办法。我给他制定了在三个星期左右的计划。这个计划一共分3关，第一关在第一个星期四中午，顾晨迪自己拿一本自己认为写得最好的作业给我看，写得好就通关，获得一个卡通文件夹;第二关在第二个星期四，我随机拿一本作业检查，这样可以让她把这一天的所有作业本都书写得好，写得好通关，获得一把美工刀;第三关是第三个星期，我随便哪一天，拿一本作业，进行抽查，这样可以使她一个星期的作业都写得很认真，写得好通关，奖励一样零食。三个星期后，平时经常关注她，如果能一直保持做作业认真，书写端正，可以推荐她出班级黑板报。现在顾辰迪已经顺利通过了两关。

从这两件小事中，可以看出，我在努力做一个有品德的人。

1) 习惯使我们顺从一切。——伯顿

2)养生治性，行义求志。——苏轼

3) 治外物易，治已身难。——林慎思

4) 去谗，所以修身。——康有为

5) 高行微言，所以修身。——黄石公

6) 君子耻不修，不耻见污。——荀子

7) 君子虽殒，美名不灭。——武篇天

8) 修之至极，何谤不息。——张九龄

9) 国之本在家，家之本在身。——孟子

10) 熟习减除对于事物的恐惧。——伊索

11) 富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子

12) 少成若天性，习惯如自然。——班固

13) 养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

14) 习与性成。——书 经

15) 止谤莫如修身。——中论

16) 修其本而末自应。——苏轼

17) 正已而不求于人。——礼记

18) 富润屋，德润身。——礼记

19) 吾善养浩然之气。——孟子

20) 欲影正者端其表。——桓宽

说过何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常

怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。小编收集了关于品德的名人名言，欢迎阅读。

1、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备

2、 放荡功不遂，满盈身必灾。──张咏

3、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相

4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

5、 不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗

6、 人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

7、 品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

8、 品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

9、 有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏

10、 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

11、 好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

12、 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

13、 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵

14、 人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

15、 清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。——佚名

16、 满盈者，不损何为?慎之!慎之!──朱舜水

17、 谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹

18、 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔•斯迈尔斯

19、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

20、 如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂

21、 人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

22、 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经

23、 虚已者进德之基。──方孝孺

24、 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔

25、 知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。──老聃

26、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼•罗兰

27、 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

28、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。──屈原

29、 盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉

30、 名气，是世上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩

31、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易

32、 你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭

33、 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱

34、 一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

35、 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗•桑德斯

36、 强本而节用，则天不能贫。──荀况

37、 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

38、 土扶可城墙，积德为厚地。──李白

39、 功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂

40、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧

41、 不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮

42、 名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

43、 知耻近乎勇。──孔丘

44、 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰•洛克

45、 教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

46、 宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏

47、 才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德

48、 良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

49、 品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯

50、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

51、 品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德

52、 不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同

53、 其德薄者其志轻。——礼记

54、 君子忧道不忧贫。──孔丘

55、 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。──管仲

56、 侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非

57、 一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。——卑拆

58、 人生大病，只是一"傲"字。──王阳明

59、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。──魏徵

60、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋

61、 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克

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俗话说得好，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”。所谓孝，就是孝敬长辈，孝敬父母，尊敬老师；孝就是对关心、爱护、帮助过你的人，常怀感恩之心。

“感恩的心，感谢有你……”每当我听见这首歌，我就会想到用心养育我的父母，谆谆教导我的长辈，教我学知识学文化的老师……感恩是什么？是父亲节那天，各式各样的礼物吗？是母亲节那天娇艳欲滴的鲜花吗？不，这些都不是真正的感恩，真正的感恩是在心里，自己每一天每一次的进步，才是对父母对师长的真正感恩。

生活中处处有感恩：妈妈累了，给她捶捶背；爸爸倦了，帮忙按按摩；老师累了，端过一杯水……这些都不难做到，不知各位同学做到了吗？

父母，是一生中最亲我们的人，也是我们最爱的人。他们每天忙里忙外：妈妈洗衣做饭，爸爸出差赚钱，这都是多么的不容易呀！当我们生病时，在我们身边的是父母，当我们受委屈时，好言劝慰我们的依然是父母。我时常在心里对爸爸妈妈说，爸爸妈妈你们辛苦了，真心感恩您们！

老师是大海里的一盏明灯，在我们迷失方向时，是老师帮我们辨认方向。我们要感恩老师，没有老师就没有我们的成长。老师每天备课、批改作业、指导我们就餐就寝，是多么的辛苦呀！我们真挚的对老师说：老师，您辛苦了！

真诚的感恩是孝顺，让我们从感悟爱的真谛开始吧；真诚的感恩是孝顺，让我们从生活中品味爱的丰富内涵吧；真诚的感恩是孝顺，我们应从心灵深处去爱父母爱长辈。

感恩是一种美德，需世代传承。“感恩的心，感恩有你，伴我一生，让我用勇气做我自己……”让我们从心底一遍遍唱起这首感恩的歌。

按照县委组织部的部署和县直机关工委的要求，我支部今天结合习近平总书记提出的“明大德、守功德、严私德”要求，围绕“新形势新挑战下，怎样传承党的优良作风和中华传统美德，修身立德、树好形象，做到讲道德、有品行，坚守共产党员” 的精神高地，紧扣 “讲道德、有品行”主题开展第三次专题学习讨论，这也是“两学一做”学习教育中做合格共产党员的一项内容。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，

坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。在现代也是如此，党中央要求8700万党员“讲道德、有品行”，就是对道德的崇尚。党章第三十三条规定：“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。党按照德才兼备，以德为先的原则选拔干部。”从党章规定可以看出，选拔党员干部必须要求党员干部具备相应的德行，这是先决条件，也是必备要求。这一切说明了我们的国家、我们民族，我党最需要的是具有道德高尚的知识者。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。时刻牢记党的宗旨是“全心全意为人民服务”，不断加强道德修养，进一步传承党的优良传统作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，明大德、守公德、严私德，坚守共产党人精神高地。在工作中和生活中不断解决个别党员道德行为不端、宗旨观念淡薄的问题。

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榜样的力量是无穷的。在我们身边，就有这样的榜样少年。

“特此表扬陈自然同学拾金不昧，主动找到失主。”这是学校升旗仪式的最后一句话。说起来也真是惭愧，因为和他相比我又是多么渺小。她叫陈自然，一个二年级的小学生。就在上个星期，她拾到了几十块钱。然而她的脸上并没有笑容，反倒愁云密布。这让我十分不解。我便过去问她。然而她几句质朴的语言让我目瞪口呆?“丢钱的人一定着急了，我得给他送回去。”我的脸“刷”一下红了。这又让我回忆起了往事?记得那次是一节体育课，我在操场上闲逛无意中看见了一枚一元硬币，我环顾一下四周有没有人，然后以迅雷不及掩耳之势拾起，掩人耳目地放进口袋。陈自然面对几十块钱都不为所动，我有怎能不感到脸红呢？我现在是多么懊悔，拾金不昧的传统美德都葬送在我这了。陈自然，我真要为你竖起大拇指，你是我身边的美德少年。我以后也要像你一样拾金不昧，争当美德少年。

美德是每个人必不可少的品质，它时时刻刻都天我们的身边出现。只要我们拥有善于发现美的眼睛，并付诸于行动，这个世界将会更加美好。

古人讲先修身而后求能,还有一句古训叫做人可一生不仕，不可一日无德.说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：不可收买的是最高的政治品德.所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。

一要正直。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的

品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记。中庸》上讲在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。这是古人对正直这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。格物、致知、诚意、正心,然后才能谈的上修身、齐家、治国、平天下.

二要严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把严谨二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。如果说正直和严谨还是一种个人修养的话，那么忠诚则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。