简爱读后感初三作文【推荐20篇】

曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动?——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力

本书的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

她所描写的简.爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

父爱的伟大

当我刚刚读完《爱在身后20米》这篇短文的时候，不禁热泪盈眶——为那伟大的父爱。

这篇文章很感人，写了主人公考进了初中，可每天却要走十几里的山路。父亲要每天送他去读书，但他拒绝了父亲的好意，不让父亲送他。在路上，他很害怕。这样的害怕持续了三年。直到有一次，他与父亲游泳，发现父亲腿上的一条蜈蚣似的伤疤，跟母亲的聊天中，才明白了整个事情的来龙去脉：原来他每天上学的路上父亲一直跟着他！而父亲腿上的伤疤，是在送他上学时被捕兽夹给夹伤的。父亲还总结出送他的经验，离他20米远，既能看到他又不会被发现……

读到这儿，我的眼睛湿润了。这是一位多么伟大的父亲啊！他不辞辛劳，为的，却只是孩子的安全！他放弃了自己的工作，跟着儿子去上学；他放弃了自己的睡眠，跟着儿子在半夜就起床，去上学；他还放弃了……这位伟大的父亲为了儿子，可以放弃一切！

合上书本，细细回味，文中一句话令我印象最深刻：“这一生，只要我们还行走在人生崎岖的山路上，父就亲会一直紧紧地跟在我们身后20米，直到他再也迈不开脚步的时候……”我的父亲也说过类似的话，我小时候很喜欢父亲抱着我上楼，我问父亲：“爸爸，您可以抱我上楼到几岁呀？”父亲说：“只要你喜欢多大都行，除非有一天我抱不动你了。”父爱是多么伟大啊！是父爱，给了我们温暖；是父爱，教会了我们许多道理；更是父爱，创造了一个又一个的奇迹！

无独有偶，在美国洛杉矶的一次大地震中，一个儿子不幸被埋。而他的父亲却凭着非凡的毅力和坚定不移的决心，不顾他人的劝告，挖了38个小时，救出了自己的儿子。这不也体现了父爱的无私和伟大吗？

感动的同时，我为自己也感到非常庆幸，我跟文中小主人公一样也有一位非常爱我的父亲，我每天六点五十分起床，美味的餐桌就已经摆在餐桌上了，是父亲很早起床为我精心准备的，有的时候前一天吃好晚饭就立马为我准备第二天的早餐，并为了营养均衡每天换着不同的样式。等我吃完爱心早餐，就匆匆送我上学，风雨无阻；下午放学时，准能在人群中看待焦急等待我的父亲，天天如此！这些看似平凡普通的小事中，正是体现了父爱的深沉与伟大，在这里，我想向父亲道一声：父亲您辛苦了！

而我却总是理所当然地享受着这份爱，忽略了父亲眼角的皱纹，忽略了渐渐变白的双鬓……再回头看看自己，我不但理所当然地享受这份爱，更有误会父亲的时候。想到这些，我觉得我欠父亲一句“谢谢您！”以后，我一定要学会更体谅父亲、关心父亲，我也要为父亲做一些力所能及的事！做一个心怀感恩的人！

我爱你，父亲！

你生来平凡，甚至可以称作不幸。年幼失去双亲，孤苦无依，在舅妈家寄人篱下十几个春秋。你不受尊敬也无人喜欢你。你的时时刻刻都在受着束缚。

当你第一次与表哥发生冲突反抗时，我便知道我的女孩已经披上了战袍。

即便你依旧无法撼动这些大树，却也无不给我震撼。

你像是个麻烦货被丢给了洛伍德学校。受冻挨饿，挨打罚站，甚至是欺凌。也亲眼目睹了斑疹肆虐，夺走一个又一个的生命，包括你的好朋友海伦·彭斯。可你并没有被吓倒。你说过“当我们无缘无故挨打的时候我们应该狠狠地回击。我肯定我们应该回击——狠狠的回击，教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”

你面对着这样的困境和校园暴力的选择。用你那小小的身板扛起了反抗的剑。脚步坚定的向阳光下走去。

离开学校后，你在桑菲尔德府做了一名家庭教师。你的自尊自爱让你变得迷人。罗切斯特被你所吸引，你也爱上了他。你始终认为你与他之间是平等的，你并不在乎他是否家财万贯，是否英俊潇洒。你重视的是两个心灵之间的平等对话，是爱之间的平等。

你以为他将要娶英格拉姆却又想把你留下时，又拔出了“剑”：“我的灵魂也跟你们完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体--而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们跟在上帝脚跟前，是平等的--因为我们是平等的。”你勇敢地捍卫着自己的尊严。

我多么希望我的女孩可以一直拥有温暖和爱呀。

可命运总是跟你开玩笑。结婚仪式上，知晓罗切斯特已经结婚，他的原配尚在人世。你的心是否疼痛难忍又不舍呢?因为这样，为了尊严，婚姻和爱的尊严与纯洁，你选择了离开。

不过你终沐浴在光下，拥有了幸福。

简爱，你成为战士，同命运作斗争。也许在当时你看起来离经叛道，但这也让你闪烁着光芒。尽管出身低微，但从不奴颜婢膝，迎合着那些所谓的上流人士让我心生佩服。

你维护着尊严公道，不屈不挠。站在光下，战袍迎着风猎猎作响。我见证了你的成长，我将以你为榜样。

我想对你说：“你的负担将变成礼物，你的苦难将照亮你的道路。你将永远收获幸福。”披上战袍，向着生活进发!

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。我在《傅雷家书》中看到了一个父亲对儿子的殷殷教诲，在字里行间中都透露出一丝一丝的关切之情溢于言表，我对傅雷对他儿子的爱使我深深感动。

这本书主要讲的是傅雷在书信中告诉他的孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的教导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭，无不为他着想。而且他敢于在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教导。

《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。《傅雷家书》就如同清流的清泉，感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对儿子进行教育。傅雷对傅聪的爱没有成为那种普通的温情，而是始终把道德与艺术放在他们的感情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所添加的心血。

从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。

同学们肯定都知道《三字经》《百家姓》《千字文》吧!但你们知道《弟子规》吗?它全文仅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用朴实无华、压韵顺口的语言讲述了我国古代的基本道德和规范。我特喜欢!

《弟子规》里有“入则孝”、“兄弟睦”、“出则悌”、“信为先”等篇章，“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”就是其中的一篇。它告诉我们，看到别人好的地方，就要向他学习，马上下决心，立志要赶上他;即使相差很远，也要立下一个长远的规划，逐渐赶上去。用一个成语来概括，那就是“见贤思齐”。

由此我想到了一件事。我从小就学舞蹈，由于个儿小，练基本功特别费劲，老是比别的同学“慢半拍”。别的同学在学“倒立”了，我还不会“下腰”;别的同学已能笔直地跨“一”字了，我还在用力压腿……最让我头疼的是那个“侧手翻”了。我生性胆小，两手着地后右腿不敢蹬地腾空，所以只能像小青蛙一样跳过去。见到同学们一个个翻得像模像样，那样的轻松，那样的漂亮，那样的“贤”，我既羡慕又着急。怎么办呢?“思齐”呗!向老师请教，向同学们学习，非赶上他们不可。课间休息时，同学们都去玩了，我马上跑到基本功王老师面前说：“王老师，我想学好侧手翻，您能再教教我吗?”“好呀!老师再给你讲讲动作要领。”王老师满面笑容地说。老师耐心地把整个动作分解开，一点点让我领会，还叫来一位做得好的同学示范。就这样，我终有所悟，重新练习。一遍，二遍，三遍……当汗水浸透我的衣裳时，我已能在老师的帮助下完成一个侧手翻了。我十分高兴，坚定了学好侧手翻这个基本功中技巧性特强的动作的信心，继续苦练。功夫不负有心人!当课间休息结束、同学们围过来的时候，我终于能稳稳地蹬、踢、撑、翻，表演似的来了一个漂亮的侧手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。

古人说：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此话说得好，我们确实应当见到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我们的学习和生活中，一定会遇到众多的“高山”，

一定会看到特好的“景行”。我们一定要“仰之”，“行之”，“见贤”而“思齐”。这样，我们才会不断地进步，不断地成功。

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》。傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”。

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。

不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。1979年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他虽然在海外孤儿似的处境里，父母却好像仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。

傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

昨日，我在图书馆借了一本书，名叫《弟子规》。我把书翻了个遍，里面的内容很深奥，但读起来却是朗朗上口。“泛爱众”是这本书我最喜欢的一句了。

“泛爱众”，书里说，就是以广泛的爱心对待社会大众。爱，是我们人类生活的纽带，父母爱我，我爱我同学，同学爱老师，老师爱国家，我只说了“爱”的一面，可能这就是所谓的“小爱”吧，而“泛爱众”不仅说的是要爱所有人，还要爱地球上所有的一切，校园的花花草草，国家的每一寸土地都是我们应该去爱惜和呵护的。

也许有的小孩会说，爸爸妈妈的爱是最伟大的，爷爷奶奶的爱是偿还无尽的。是的，爸爸妈妈，爷爷奶奶，亲朋好友，甚至全世界的人们都以“爱”而连接起来，我们人类就能和睦相处，但这远远还不够，因为我们的吃穿住行，所有行动的一切都来源于大自然，只有爱自然，和自然和谐相处，才能实现真正的“大爱”!

人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书，感受颇深，发现在作品主线以外，还涉及到四个人的死，虽然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小视。

这四个人是：简幼年时的朋友海伦·彭斯，她一度憎恨的里德姨妈，关照她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来，简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的－－简是乐于反抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日，我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往？

对于圣·约翰，序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”，坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快，但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大表姐伊丽莎。从表面上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院长，而圣则去东方传教并客死他乡），而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己，具有按部就班的性格。从内心来讲，他们却形成了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以“看破红尘，遁入空门”的感觉，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解，只能猜测这多少与家道中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系），由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的，当然同时也很冷酷。她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比，圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的过程中，尤其是前半部分，将他写得难以了解；然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人，不光由于他的行为非常人可做，更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情－－可爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分，他就是欲望的奴隶，而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”。《简爱》的最后几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，通知我，这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”从此我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的即是换来死后的欢乐，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了一切－－爱情，婚姻，甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死，因为在我眼中，尽管他有明确的生活目的，但她是不快乐乃至痛苦的。

关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序言中的观点：作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞，或其他人来将之大肆颂扬，都不免显得矫情；正是通过最不理解他的人－－里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。

谈到姨妈，我认为，如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上，对于不幸童年的描写，均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想，简最终彻底原谅她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其实在很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死对简充满敌意，这无疑是她的悲哀。

这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水

已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更

欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

在我的生活中，有一个事物对我尤为重要，它就是我房间里不起眼的小盆栽。你知道它的由来和样子吗?请听我慢慢介绍吧。

它大约长5厘米，宽5厘米，高5厘米。它是一个球形，在球的上面插着一个“小树”。球的内部是用一团泥揉成圆的土块，外面包裹着一层苔藓。用手摸一下，就会有泥土掉在你的手上，感觉十分舒服。把鼻子往前凑，你就会闻到一股青草的香味，使人心旷神怡。这棵小盆栽从远处看像一个星球上面立着的一座高楼，像一颗倒着的棒棒糖，像在地球上的一个人影。

这个小盆栽十分特别，因为它并不是买来的，而是我亲自制作组合的。在一个星期天，我补习班的赵老师带着我和同学们一起去一个公园里组合小盆栽。我们来到公园，坐在草地上。这时，有一群叔叔过来，教我们如何组合这个植物。

材料发下来了，有一团泥土、一个“小树”和一捆苔藓。我看到“小树”离开了泥土好像命不久矣，于是，我马上抓了一把肥沃的土，在手上滚来滚去，心想：我要快一点把小树放进泥土里，快呀!我连忙揉出了一个圆，之后，先把“小树”浇一下水，再在圆上挖了一个洞，把“小树”放进去，再把土盖上去。嗨，终于把“小树”从死神手中救回来了!

接下来可难倒我了，竟然要把苔藓包在土外面。这对我来说简直是一个巨大的挑战。但是在别人的帮助下，我学会了很多有效的包苔藓方法。最终，在我的努力之下，我的小苔藓球完成了!我看着它可爱的样子不禁又蹦又跳，一会儿给妈妈看一下一会儿给爸爸看一下的。

这就是我的心爱之物，我自己亲手做的小盆栽。

他有着塞外大漠的壮美景象，他有着江南小桥的似水柔情;他有着韵味浓郁的国粹，他有着引人入神的诗词书画;他有着上下五千年的悠久历史;他有着勤劳节俭，谦逊有爱的优良传统;他有着艰苦奋斗永不言败的斗争精神……他是炎黄子孙心目中不可磨灭的那缕光辉，那份骄傲。他是我亲爱的祖国，他叫中华，我爱他。

1840年，侵略势力蜂拥而下，残忍的摧残着他，整整三年的压榨，让他支离破碎，不再完整……1856年，侵略势力卷土重来，相伴着的是更加严酷的剥削，5年中，他被一次又一次的蹂躏，被迫割让自己的领土与权力，以换求片刻的安宁……仅仅几十年而已，他却已是负债累累：《南京条约》、《爱珲条约》、《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……一切不平等的条约压的他喘不过气来。1937年7月7日卢沟桥事变，日本在一次无耻的弹药打开了他的大门，8年间，他时时刻刻无不在忍受着煎熬，但这一部屈辱的血泪史在8年后被改写。1945年8月，日本宣布无条件投降……

我爱他，尽管他曾被侵略，支离破碎;我爱他，尽管他曾被屈辱的叫做东亚病夫……但他最终赢了。在几经炮灰沉重的压迫下，凭借着那种不屈服的抗争精神，挺起了脊梁，撑起了中华!我爱他，爱这种不屈服的气血!

烟雨朦胧，渲染出水墨般淡雅的象。他有他的柔情，他的温文尔雅。起袖而舞，舞出了那一曲唯美的山水诗画。古往今来，多少文人墨客不折服在他的俊美之下;黄沙漫天，铺陈出金戈铁马般的壮。他有他的豪情，他的撩乱边愁。拔剑而挥，挥出了那一世慷慨的戎马生涯。朗朗乾坤，多少仁人志士不钦佩他醉卧沙场的肝胆热血……他的柔美，他的壮美，无不令人沉醉。我爱他，爱他的美……

“轰隆隆……”转眼间地震山摇，数米高的大楼在瞬间化为废墟。惊慌的叫喊声，呼救声，啼哭声，房屋的坍塌声……扰乱了他的心，他急切的想要挽救这一切，可是，晚了。2008年5月12日成为了他一生都不会忘记的日子，那天所发生的一切时时刻刻震撼着他的心。然而，面对着突如其来的一切，他并没有不知所措，没有在磨难中倒下。而是以最快的速度镇静下来，冷静的处理这一切，展现出坚韧和顽强，他有自信可以重新来过。一年的时间，他成功地恢复了灾后重建，赢得了全世界的敬意和赞扬，所有人对他刮目相看!他的临危不惧，他的自信自强，无不让人刮目赞赏。我爱他，爱着他对未来执着的追求与希望……

读了弟子规后，使我深受教诲。今天我要践行弟子规。

吃午饭时，我看见妈妈还站着，我就想到了“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。”如果长辈还站着，晚辈不应先坐下;长辈坐定后，允许我们坐才可以坐下。于是，我等妈妈坐下，对我说：“坐下吃饭吧!”我才坐下。

开始吃饭了，我想到了“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。”对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里，吃饱了，我就把碗筷都收拾好，端进了厨房。

晚上睡觉时，我换上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿乱顿，到污秽。”帽子和衣服应当房子固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的凳子上，准备睡觉。

今天我收获不小，学习又践行了弟子规，很开心。

简·爱，她相貌平庸、出身贫穷，却坚信人人平等。

《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女。她面对冷漠的表姐们，狠毒的舅妈，野蛮的表哥和拥有巨大财产的罗切斯特先生，并没有选择屈服，而是顽强勇敢地与恶势力抗衡，勇敢地表现自己的独自人格，最终才得到了属于自己的真爱。

《简·爱》里有一个小人物很不起眼的，却令我印象十分深刻，她就是海伦·彭斯。幼时的简·爱与海伦形成了巨大的反差。海伦，面对别人的欺压，却总是去包容、理解他人。我记得海伦说过一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦·彭斯选择逆来顺受。当看到海伦因为生病而去世时的那一章时，我和简·爱一样，心里有说不出的失落，为一个善良的人离去了而失落悲伤。这虽然只是书中的情节，我却感觉那么地真实。

与海伦·彭斯不同的是，简·爱选择了与一切抗争。简·爱懂得反驳、回击伤害她的人，想要引用一下简·爱在书中说过的一句话，“我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”简·爱说的话就正好反映了社会最底层最想表达的愿望，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。

罗切斯特，这个正直、善良的先生。他对待简·爱，总是那么的温和。才赢得了简·爱——这个倔强女孩的爱情。他们俩就像是彼此生活中的阳光，照亮了两人的心灵。虽然，简曾离开过他。

故事的结局还算幸福圆满。虽然没有像童话故事中的王子公主最后在一起幸福地生活了那样的结局——罗切斯特先生的庄园被烧毁了，他的眼睛也失明了，成为了一名残疾人，但却换回了简·爱的爱情。我想那是值得的，罗切斯特先生也一定那么想。

当我合上这本书时，脑海中浮现的是简·爱的背影：挺直，坚韧，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……

坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不去，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。

故事讲简爱在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和折磨，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了，出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的捍卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。

简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。

简爱还说：。那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样，她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。

每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。

《弟子规》是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者推崇，内涵广博精深，很值得一读。

《弟子规》是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，《弟子规》也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解有一定的难度。不过“读书百遍，其义自见”通过老师、家长的指导下，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。

我读完《弟子规》后，觉得自己受益不浅。《弟子规》让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想起妈妈关心我，教导我的情景;同学帮助我，鼓励我的情景;老师教导我，教育我的情景，我心中一阵阵激动。是啊!他们对我多好!我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如我每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助......总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好很多的。

同时，我也要时刻的提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的学习环境中，相信我们的成绩会不断进步的!

总之，读了《弟子规》后，我的收获真不少。

《简爱》作者是英国女作家夏洛蒂勃朗特，是一部不朽的世界名著。在小学的时候我就已经看过了一次，年龄小感悟也不深，本以为只是一本爱情故事，但现在新再读，读出了不一样的体会。

“简爱”是这本书的名字，同时也是女主人公的名字，她自小父母双亡，没有了亲人也没有金钱，一直寄居在性情刁钻，处处为难，歧视她的舅母家。让她养成了独立自主，敢于斗争，不屈命运的性格。后来，她成功摆脱了舅母，进入了劳渥德学校，掌控了自己的命运。简爱毕业后去了桑菲尔德庄园做了家庭教师。与主人罗切斯特先生擦出了爱的火花。这也是故事的主线。然而简爱的爱情并不顺畅，在经历了婚礼中断，疯妻事件后，简爱逃离了桑菲尔德。幸而最后她勇敢的面对，重回到了爱人身边。

简爱很像是现实中的灰姑娘，她勇敢地面对生活中的挫折与磨难，即使她逃避过，也正视了自己的内心，她迎难而上，追求爱情，渴望平等。她说：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心”这样一个身材矮小却顽强抵抗的简爱，如何让人不敬佩？

《简爱》不仅仅讲述的是男、女主人公的爱情故事，而更多的是现代女性的独立精神。希望每个人都能像简爱一样，拥有美好的心灵，都能坚强勇敢地生活。

利用春节假期，我拜读了《知之深爱之切》这本书，更加真切地感受到习近平总书记那份为民之情、爱民之心、作风之实、感情之深，灵魂又一次受到触动，精神又一次受到洗礼，思想又一次得到升华。作为一名党务工作者，我们要先学一步、深学一层，做到真学、真悟、真行。

真学就要学习好习近平总书记的为民情怀、务实作风。《知之深 爱之切》这本书是习近平总书记在县委书记岗位上的理想追求、理论思考、实践探索的体现，是一篇生动的教材，一笔宝贵的财富，一座永远的丰碑，一种强大的动力。从总书记在正定时的讲话到现在的讲话来看，他的讲话非常朴实，非常清新，用的都是老百姓听得懂、记得住的语言表达执政思想，一以贯之接地气，拉近了同人民群众之间的距离。正定作为习总书记的“从政起点”和“第二故乡”，从他“真刀真枪干一场”的执政理念，到久久为功的实干精神;从他真诚质朴的为人处事，到不唯书、不唯上、只唯实的锐意改革勇气;从他念好“人才经”的热切期盼，到争项目、办旅游的生动实践，无不体现出他亲民为民的平民情怀，务实的工作作风，赢得了人民群众的拥护和信赖。

真悟就要去感悟总书记的政治品格、崇高风范。习近平总书记在正定工作期间始终把自己的喜怒哀乐与人民群众联系在一起，与人民心心相印、与人民同甘共苦，不讲吃穿、不讲排场、不端架子，深入实际大搞调查研究，把自己的汗水洒遍正定的每一个角落，踏踏实实为正定百姓干了一些影响深远的实事。他敢于担当，锐意改革，使正定发生了巨变。他在正定1000多个日夜的难忘岁月和奋斗历程，在当地干部群众心目中树立起了崇高的威信和良好的形象，赢得了人民群众的拥护和信赖，为我们的干部群众树立了标杆。我们要常葆“为民”情怀、常行“务实”作风、常修“清廉”形象;要追求大作为，开拓新天地，实现大发展。

真行就要把总书记的优良传统传承好、弘扬好。我们要把习近平总书记系列重要讲话精神学习好、领悟好，提振精神、转变作风，做“三严三实”精神的传承人，把总书记的优良传统传承好、弘扬好。要充分发挥党务工作鼓舞干劲、凝聚共识的作用，牢固树立“一切为患者”的服务理念，用铁一般信仰，铁一般信念，铁一般纪律，铁一般担当，确保2016年各项重点工作有效推进，努力加快医院又好又快发展!

曾经，我讨厌母亲。唠唠叨叨，像只蜜蜂，并且整天管着我。烦，太烦了！但是，不久，我知道了，这是爱……

“天冷了，不要穿那么少啊，待会儿着凉怎么办？”母亲像糖一样粘着我。“不要！好烦！”我厌恶地夺门而出。不过，天真的好冷，不禁打了个寒颤。

夜晚。“哎呀！发烧了！”母亲“腾”地站起来，转身去翻箱倒柜找退烧药。原来，今天晚上母亲又像平常一样来看我有没有把被子踢掉，却异外发现我发烧了，所以才叫起来。

“怎么没有了呢？”母亲拿着一个空的药盒，急得像热锅上的蚂蚁，不停踱着步。

看到母亲这样，我有些过意不去：“妈，我，咳咳，我没事。”“傻孩子，都咳成这样了还没事！”母亲略带责备地说。思考了大约十秒，母亲问：“我们还是去医院怎么样？”我默认，因为母亲的神情是少有的坚持。

母亲背着我，我看了一眼狼籍的房间，锁上了门。我俩的身影渐渐融入夜色当中……

跋涉了十几分钟——我也搞不懂母亲居然那么勇猛——我们到了医院。挂号，打针。买药。母亲像只陀螺转个不停。

我静静地坐在椅子上，看着母亲忙碌的身影，似乎天气不太冷了，风也不太大了。

偶一抬头，看见母亲头上豆大的汗珠，心中悔恨不已，真恨自己没听母亲的唠叨多穿几件衣服，害得母亲为了自己奔波。我不但没有珍惜母亲对我的爱，反而任意挥霍，不该，不该啊！

以后我一定用更多的爱来回报母亲对我的爱。

月凉如水，我趴在妈妈温暖的背上，被月亮的光辉包围着，更是被母亲的爱包裹着。身在爱中，我无比幸福……

有人说：太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命。我要说爱心无语，却可以带来亲情。

我在小时侯，就已经知道我没有爷爷奶奶，在我刚刚2周时，我就问爸爸：“为什么别的小朋友都有爷爷奶奶，而我却没有？”爸爸却微笑的告诉我：“爷爷奶奶啊，去了一个好远好远的地方，那里有最快乐的时光，所以你暂时不会见到他们拉。”那时不懂事的我，还很生气的对爸爸说：“有什么能超过他们可爱的小孙女啊！”那时，我已看到爸爸的眼里含着亮亮的东西，就不愿再去问。还记得我问哥哥：“你知道爷爷奶奶去哪儿了吗？”哥哥也和爸爸回答的一样。

到了我该上幼儿园的时候，那个善意的谎言却被一个小女孩无意中戳穿了，她比我要懂得多，当我把那个美丽的地方讲给她后，她便告诉了我：“那是个谎话，他们已经死了。”

从那以后，我不再说有关爷爷奶奶的事了，怕爸爸伤心，我知道爸爸眼里亮亮的是什么了，那是他们之间的回忆吧，我并没有戳穿他们那个完美的谎言，因为我相信，我的爷爷奶奶还活着，就在我心里。

每天晚上写完作业后，就会到离家20米的一个平房的房顶上，仰望星空，因为我相信，他们就是天上那颗最亮的星星，在看着我长大。

那个房顶是我常来的地方，我也就认识了一位老奶奶，那时侯，我们家里也是住的平房，每个胡同有十户人家。我家住在第六户，她家住在第四户，见面的时候几乎很少，因为我几乎每天都是早出晚归，唯有星期天，可以见面。

她也跟我一样，坐在那个房顶上看星星，因为她曾经告诉我，她的儿子跟我爷爷奶奶一样在一个同样的地方，那位老奶奶也有60多岁，她只有一个儿子，可是却死了，自己跟媳妇生活在一起，当我问她为什么认定那颗最亮的星星是她儿子时，那位老奶奶说：“他是在一场车祸中离去的，他最喜欢看星星，所以他现在一定在那上面看着我。”奶奶说到这里，就已是满脸泪水了，当时的我，已完全失去了方向。

我便有了一个新的奶奶。

我一放假就去看她，每次去都会给她带意想不到的礼物，每次我们都聊得很开心，奶奶她没有孙子孙女，只有我在的时候，她总是在笑，有时，中午入睡都是她给我讲故事，还有时，一起陪我看动画片。

三年过去了，我该上初一了，奶奶她却要离开了，她的儿媳妇带她到北京生活，可她却走得很不情愿。

奶奶的视力还好，能够给我写信，我们每月都有写信，说说身边的状况，其实这对我来说已经足够了。

正是，奶奶她的爱心，让我有了一次新的爱，让我再一次有了那一种美妙的感觉，好深刻好难忘的感觉。

一位艰苦奋斗迎来幸福的“灰姑娘”，一位追求平等的妇女奋斗史，一位敢于斗争出生低下希望独立的女性，她就是夏洛蒂。勃朗特笔下，一生充满传奇色彩的主人公简·爱。

简·爱的一生历经了艰苦的奋斗，她终于得到了幸福，他始终坚信，人与人之间是平等的。她不仅一出生就不幸是个孤儿，而且更不幸的是她有一位如同白雪公主继母般恶毒的舅母，她纵容自己的儿子欺负打骂无辜的简·爱，虽然简·爱在里德太太家过着寄人篱下的生活，但是她受到无端的欺负打骂后，她没有任其欺辱，而是坚强地反抗他们，和他们针锋相对，毫不惧怕，寸步不让地争吵起来。她希望他们之间能平等相待。她不仅坚强而又胆大，还是一位追求人人平等的妇女。

“我不是根据习俗、常规，也不是借着血肉之躯同你说话，而是用我的灵魂同你的灵魂对话，就仿佛我们两人穿过了坟墓，平等地站在上帝的脚下——我们原本就是平等的！”简·爱所说的这段话强烈地表现了简·爱追求平等，希望人与人之间互相尊重的意识之强烈之坚定。它揭示了一个道理：不管是贵族也好，穷人也好，都是用自己的灵魂在对话，就像他们通过坟墓死亡，平等地面对上帝，因为人与人之间本来就是平等的。

女主人公简·爱不畏权势，敢于向权势做斗争，追求平等的精神令我十分敬佩。她的精神还令我折服。

浓浓的粽香和着暖暖的阳光飘进小屋，我又闻到了那熟悉的味道。“啊，又到了端午了啊。”我暗暗道。思绪随着那粽香飘去，很远，很远……

“奶奶，我回来啦！”我扔开手中的大包小包，奔向奶奶的怀里，奶奶用围裙擦擦手，满脸笑容地将我抱起，“宝贝，你可回来啦，真把奶奶想坏了！”我看着奶奶，她的双眼笑成了一条弯弯细细的缝，嘴角也不断上扬，便更欢乐了。

奶奶是心灵手巧的，每至端午，我们便从城里赶回，一家人欢喜地坐在圆桌品着奶奶亲手做的粽子。她说，这就叫“同心圆。”没有规定，每年端午回家乡仿佛已经为了一种习俗，一个习惯。

每至端午前夕，奶奶便荡着小船，在水中找上好的芦叶作粽叶。她是讲究的，选取的芦叶非淡绿不可，这样才能有粽的清香，一天的劳累后，她载着满满的芦叶而归，水波荡漾，荡出了她对端午的重视，荡出了她的子孙的爱。

接下来便是选米，奶奶总是坐在门前，沐浴着阳光，她拿着个大筛子，一遍又一遍的地筛着，仔细地挑拣出坏米、劣米，只留下最好的纯白糯米。每次，品尝着美味的粽子，我总满嘴粽香，问她：“奶奶，做粽子不累吗？”她看着桌上笑容灿烂的子孙，轻轻说：“用心，便不累了。”

当奶奶即将开始最重要的工作，包粽子时，厨房里便多了个捣蛋的身影——我，奶奶总会边笑边说：“小祖宗呀，别再玩啦。”奶奶将一大团糯米和馅儿放在旁边。筷子一挑，左手轻轻握，再用洗净过、被浸软的粽叶快速地包起来，一个饱满，立体的三角棕便成型了。动作快得如箭出弦，我在一旁睁大眼，使劲地看着，手也不停地模仿者，换得奶奶一声笑语：“长大便会啦！”

粽子出锅时，第一个粽子总是由我品尝。我快速拆线，开叶，露出白白胖胖的粽子，迫不及待地咬上一口，嗯！味道好极了！接下来，一家人便会围着圆桌坐下来，谈天说地，品尝粽子，好不快活。这时，奶奶便会露出欣慰的笑容。

现在，我长大了，面对中考的我，今年的端午节也回不去了。奶奶打电话：“真的不回来了吗？”声音里是无限的苍老，悲凉，我忍不住泪：“奶奶，明年我一定会回去的！”端午即至，我越发想念奶奶。于是，奶奶便将做好了的粽子让我父母带来，也将她的爱带来。

闭上眼睛，我又闻到了奶奶的粽香。捻起一块粽子，我细细地品尝这粽香中的微爱。