关于正风肃纪心得体会精选20篇

我自选派到西窑村任第一书记已4个多月。几个月来，通过对村集体资产清算和一家一户的走访，发现西窑村集体资产，除了一栋二层楼的办公楼外，一无所有;大量农村劳动力外出务工，由此产生大批农村留守儿童和留守老人;贫困户中有智障的，有残疾的，有年老多病的、有身患绝症的、有渴望走出困境的，这些更加驱使我用心用情去帮扶他们。

目前，西窑村主要是通过教育扶贫、社会保障、社会救助、慢性病门诊医疗、大病保险、新农合和新农保等政策，支撑这一弱势群体在温保线上。精准施策，必须在调查研究的基础上，对症下药、精准滴灌、靶向治疗;必须因地制宜，因户施策，提供更加精准、完善的扶贫措施强化落实。如何用好用活扶贫政策，发展村集体经济，助推贫困户发展自主产业，让贫困户更好地享受到党的惠农政策和扶贫开发的阳光雨露，使我陷入深深地沉思……。

“巧妇难为无米之炊”，要发展壮大村集体经济，必须要有“第一桶金”，我们要充分用好惠农政策，用活扶贫政策，整合扶贫资金，发展

集体经济。一是积极争取产业扶贫项目资金。如：种植优质稻、雷竹、茶油、花卉苗木，养殖稻田鱼、稻田虾等项目，争取项目资金。二是通过流转土地的方式，从村民手中盘活荒山、荒地，用于企业发展旅游、民宿和农业，收取服务管理费。三是争取增减挂钩项目，通过土地复耕，获得收益，旱田每亩补助5万元，水田每亩补助7万元，增加村集体经济收入。四是通过贫困户小额贷款，整合资金。比如：有20户贫困户，每户可以免息贷款5万元，共计可贷款100万，用于发展集体经济。五是通过村里在外经商的乡贤募捐资金，发展集体经济。

根据当地特色农业、民宿和旅游资源，引进大型公司企业，以土地入股和带动贫困户就业的方式，发展特色农业、开发旅游、民宿项目，增加村集体经济。一是发展优质稻种植项目。同实力雄厚的农业开发公司合作，大面积种植优质稻。二是发展旅游、民宿项目。利用农村山清水秀、天然氧吧的资源禀赋，引进大型旅游发展企业，开发旅游民宿项目，同时，还可以带动当地餐饮业，为村民增加收益，形成良性循环。三是开设广告公司。同市里的大型广告公司合作，在镇里开设广告公司，将镇政府和各部门各单位的打印广告业务向广告公司倾斜，发展壮大村集体经济，选择就地就近就业的发展项目。

目前，村里许多贫困户和农户都想发展自主产业，主要是因为一没有资金，二没有技术，三没有劳力，而搁浅。不少村民和贫困户都单独找我谈过，想发展自主产业的事。有的想种植茶油、有的想种植白芨、有的想种植树苗。鉴于这种情况，我左思右想，如果能使他们合作抱团取暖，这个问题就解决了。贫困户主要是既没技术，又没劳动力，村民既有技术，又有劳动力，但苦于没有资金，想发展自主产业很难。如果贫困户用5万元的小额贷款，同有技术和劳动力的兄弟或亲戚合作，发展自主产业，抱团取暖，这个问题就解决了。

我们要从内心深处怀着对弱势群众的关爱，宣传扶贫政策，了解他们的真实想法和未来的规划。站在他们的角度上思考问题，把贫困群众当作亲友，倾听他们的诉求和想法，设身处地的谋划、实事求是的规划，保护他们的脱贫愿望和发展生产的积极性。组织上选派我们扶贫，我们不能以脱贫为目的，而要以此次扶贫为契机，在政策“脱奶”之前，培养贫困户生存技能，增强贫困户内生动力，在发展壮大村集体经济的同时，大力发展自主产业，巩固脱贫成果，使贫困户成为致富能手。有没有用心用情帮扶，群众是有感觉的;有没有将工作落在实处，群众是看在眼里的。只有真心付出、真情帮扶，扶贫工作才会取得实效，更会体现出帮扶干部的自我价值。

赈酒请客，礼尚往来，是中华民族的传统习俗，本无可厚非。但随着经济社会的快速发展，这种传统礼仪在日常生活中，已逐渐异化变质。在官场、职场、民场等各个社会阶层中，莫不充斥着“人情风”，红白喜事大操大办，沟通着人际和公共关系，甚至替代着程序和社会正义。如果全民性的人情风是无形的杀手，那么干部的人情风便是推动这无形杀手的催化剂，当人情风成为一种国民习惯，一种干部吃喝宴请的“潜规则”，就成了另一种破坏性极强的力量，对我们的经济建设和社会发展将产生极大的负面作用，对我们的发展效率和社会进步将构成极大的破坏。因此，破除人情风陋习，迫在眉睫。

一、人情风的基本现状

据走访座谈，宜都而今的人情风有以下几种表现：一是名目越来越多。过去，人情消费只限于婚丧等少数项目，现在则增加到十几种之多。如过生日、新居落成、乔迁、升学、参军、开业等等，都要大操大办，收取礼金。农村有的地方连老母猪下崽子也要请客收礼，真是“欲收之礼，何患无辞”。二是规模越来越大。过去，婚丧嫁娶只限于亲戚朋友和本单位同事。现在只要找个名目，就四处通知、八方招呼，甚至有过一面之交的也要通知，通知者理直气壮，被通知者心不甘、情不愿，又怕以后见面难堪，心理矛盾，处境尴尬。一次宴请动撤就是几十、近百桌，盛况空前。县城以下本来就是一个“熟人社会”，没有几个不认识的，低头不见抬头见。因此，有人调侃：“过事比三级干部大会还齐整”。三是“礼金”越来越厚。过去，人们信奉的是“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，送的礼很少，并不影响日常生活。现在的礼金由过去的3元，5元发展到少则50元、100元，多则200元、500元，甚至更多，远远超过人们的承受能力。松木坪、洋溪一带还有一个不成文的规矩，我赶你100，你得还我100以上直至翻番，赶情成了变相的投资，低风险高回报。“雪球”越滚越大，有人一年要拿出几万元，实在是玩不下去了。四是“频率”越来越快。过去，一年之中能碰到几次随礼的事情，现在则平均每月都能接到三四次随礼的通知。到“五一”、“十一”结婚的黄金季节和升学、参军的日子，随礼的通知更是应接不暇，有的一天就得随几份，一家人分头跑还来不及。医院、学校等人员多的单位更是无力招架。五是浪费越来越严重。过去到饭店吃饭，吃不了的打包拿走。现在赶“人情”吃饭，一摆就是几十近百桌，有的只是象征性地动几下筷子，拿又拿不走，大部分都倒掉了。存在种种讲排场、比阔气的浪费现象，比如白事竞相炸鞭、红事比着唱戏、点歌等，耗资之巨真是触目惊心。六是有的人办酒席，庆贺不是目的，而是借机收钱，发财。少数有点实权的干部喜欢这样做。利欲熏心者喜欢这样做。少数无权无势的人送礼送得太多了，想捞回来，找不到理由，于是就闹出了很多笑话。同一个人一年过几次生，假开业收了礼立即关门，给没有满70岁的老人办大寿，给猪崽赈“满月酒”。 “一家有喜百家愁，红包强压市民头。来往人情风日盛，可叹钱财送酒楼。”这首诗是当前“人情风”泛滥的真实写照。

二、人情风盛行的危害

人情大于债，人情猛于虎。这股变味的人情风，使干部群众几多困惑，几多无奈。有人戏言，请柬是“红色支付令”、“温柔罚款单”。人情风“灾难深重”。

一是随着“人情风”的蔓延和人情消费的上涨，加重了人们的经济负担，增添了不少的额外支出，影响了正常的家庭生活。受害最深的是农民和“工薪族”。在农村，很多人被“人情债”搞得东挪西借、入不敷出。在城市，不少职工每月辛辛苦苦只挣几百、千把块钱，刚能维持日常开销，再增加人情消费，对于这些低收入的人群来说，无疑是雪上加霜。还有那些低保人群、退休职工，更是难上加难，不堪重负，一些老人恨自己怎么不死，已严重影响了社会稳定。

二是败坏了社会风气。在“人情风”蔓延、人情债上涨的情况下，礼越送越厚，人情却越来越薄，有的变成了赤裸裸的金钱交易。今天我送了你，明天就要想办法收回来，有人遇到不认识的人也去赶情，目的是自己有事可以收取更多的回礼;我收了你的，就要找机会赶紧还回去。转来转去，这些钱都送给饭店了，谁也没受益。大家都是“人情风”的受害者，许多人却又是“人情风”的始作俑者。人人都厌恶这种风气，但又都感到很无奈，无法抗拒，互相埋怨，又互相效仿，甚至推波助澜，长此以往，社会风气每况愈下。

三是腐蚀了少数党员干部，损害了党和政府的形象。“人情风”盛行，与党内存在的不正之风和社会上的不良风气有直接关系。有些党员领导干部置上级三令五申于不顾，巧立名目，借机敛财。有的为躲避纪检、监察部门的检查，在操办上化整为零，“打一枪换一个地方”。一次请上三、五桌，分批通知，有的甚至连续操办十天、半个月。还有的领导干部违反关于除婚丧之外不准操办的规定，找出种种值得庆贺的理由，借机收礼，更有极个别人收受贿赂，违法犯罪。

四是人情严重变味。中国人自古以来崇尚礼尚往来，而随着时代的发展，这种往来已越来越扭曲人际关系，人情风正在污染人们的心灵，金钱的多少表示着人情的轻重;礼品的贵贱，显示着关系的亲疏。因为礼金的多少，长辈与晚辈变脸，兄弟姊妹反目，亲朋失和。而为了避免这些问题的发生，每次消费金额都不能少。这种礼尚往来，已被一种庸俗的金钱关系所取代，人情礼的多寡几乎成了联系人际关系的纽带。如果有人敢冒“天下之大不韪”，抵制人情风，就会被指责为“屋脊上开门”，被视作“另类”而遭受冷遇。

三、人情风现象愈演愈烈的原因剖析

当前人情风愈演愈烈，甚至泛滥成灾，原因很复杂。

(一)传统文化的回归。中国是礼义之邦，自古以来就重视礼尚往来。“有来无往非礼也。”正常的人际交往，客观上起到了扩大交流、沟通信息，增进感情、互帮互助，改善环境、繁荣文化，拉动消费、促进发展的作用。比如，有的地方通过新居落成庆典，动员几个要好的“捧场”、“抬庄”，建房的资金就相差无几。“人情风”催生了一些戏班子，催生了很多餐饮服务队。随着社会的发展，中国的传统文化越来越受到重视，礼尚往来的习俗得以沿袭。从文化传承的角度来看应该说是件好事。但任何事情都得有个度，过犹不及都不好。

(二)生活水平的提高。仓廪实而知礼义，衣食足而知廉耻。随着人们经济收入的增加和生活水平的提高，人们有了更高的追求，文化上追求娱乐和享受，精神上追求体面和尊严。据调查，某镇人均银行存款达6000多元，还有更多的资金在民间流动。但一部分人思想还很陈旧，不能与时俱进，消费观念落后，作风不踏实、不正派，导致与众攀比、炫富等心理作祟。婚丧嫁娶总喜欢讲排场，比阔气，搞得热热闹闹，以显示自己的价值。有的家庭明明经济比较困难，无力大操大办，但碍于情面，屈于压力，还是到处借钱铺底请客，到头来是得不偿失。

(三)交往空间的扩大。改革开放，使人们有了活动的自由，加之交通和通讯越来越便利，人们活动的空间越来越广泛，无论相隔多远。请客只需打个电话、发个短信，连送请柬就免了，更不用拿着红包登门去请。更有甚者，某些乡镇的人们乐于在电视上打飞播，经常数人同时飞播告示，好不热闹。人情风泛滥有了便利的条件，请客送礼的圈子越来越大。

(四)逐利、“赶本”的心理。有些干部利用自己的社会影响或手中的权力，为别人办了一点事情，留下了一些人情，因此，借办事为名，达到敛财的目的。不少人在你办我也办，不办就吃亏的心理下，自己也加入了“赈酒”、“过事”的队伍，通过赈酒收回吃酒送的礼，以求得经济上的收支平衡，从而形成一种恶性循环，治理起来往往是“剪不断，理还乱”。

(五)正面引导的缺失。传统文化也好，外来文化也好，哪些是精华，哪些是糟粕，没有人做全面、系统的甄别与分拣;面对人民群众日益增长的精神文化需求，我们能够提供的精神文化产品远远不够，尤其是偏远农村还存在文化沙漠，无论是“营养快餐”还是“垃圾食品”都饥不择食;就拿“人情”来说，哪些是合理的，哪些是不合理的，什么名目该办，什么名目不该办，请客范围应限定在多大，随礼数额多少合理，都没有一个明确的说法;在社会舆论上，过事场面越大越有面子，越风光，经济拮据，过事冷清的抬不起头。某镇过一次事，收个三、四万是常事，收个十几万也大有人在。

(六)多种力量的推助。人情风泛滥，送礼的和收礼的不一定都是赢家，而从中稳赚不赔的就是打广告的、唱戏的、搞餐饮服务的、销售鞭炮的。因此，他们乐此不疲，盼望天天过事。这些力量在一定程度上起了推波助澜的作用。

(七)不良风气的促成。现在社会上送“人情”风气甚浓，送了“情”就话好说，干部事好办，关系好处理，不送就是关系差、有意见、该办的事也办不成，收送礼金人情成为一种社会“潜规则”。在这种不良风气的影响下，人们对人情酒是不敢不吃，只能是“笑脸接请柬，背后吐怨言”。另有一些别有用心的人则把送人情作为一种钻营的手段，为谋取不正当利益铺路搭桥，乐于为领导干部送情送礼。

(八)社会监督的乏力。现在有一种说法，领导干部“生财之道”最安全的是“赈酒”、“过事”，法律管不到，纪律管不了，人情往来成了腐败问题的“防空洞”、“保护伞”。虽然中央在《党员领导干部廉洁从政若干准则》中规定“不准用公款公物操办婚丧喜庆事宜和借机敛财”，但过于原则，对人情与敛财的区别没有明确界定，对违规后的处理没有明确规定，缺乏可操作性。最重要的是监督流于形式，监督部门对事前、事中、事后缺乏系统的监督，特别对事中监督，没有过细、过硬的监督手段，时紧时松，宽此严彼，禁止党员干部人情风往往是写在制度里，喊在会议上，就是难以落实到现实中。

四、破除人情风的对策和建议

人情风愈演愈烈，泛滥成灾，既有历史的渊源，也有现实的原因。要破除人情风，究其根源，要从深入学习实践科学发展观的高度，坚持引导与规范、破旧与立新相结合的原则，多管齐下综合治理，构建和谐社会。

(一)宣传教育是基础。人情往来，是一个道德约束的范畴。因此，治理人情风，关键得靠公民自身。只有人们认识到人情风的危害，并从自我做起，人人抵制，才能变恶俗为良俗。要把治理人情风作为精神文明建设的重要内容和构建和谐社会、建设节约型社会的重要举措，教育公民向旧生活习俗宣战，改变庸俗的人际关系和攀比心理，引导人们移风易俗，把有限的资金用来改善生活，发展生产，建立健康、和谐的人际关系。宣传部门要以贯彻党的十八大精神，加强社会主义核心价值体系建设为契机，以先进的思想教育人，以正确的舆论引导人，倡导健康文明的社会风气，对人情交往中的新人新事新风大力宣扬，对各种陈规陋习大张挞伐，推动人情回归纯洁，让生活充满真情。可以由宣传部门牵头，组织共青团、妇联、工会、文明办，在城乡广大干部群众中深入持久地开展一次“反对大操大办，树立文明新风”的宣传教育活动，利用广播、电视、报刊、专栏、标语等多种形式，包括在宾馆、饭店张贴公益性广告，营造浓厚的宣传氛围，引导人们对不正常的人情消费现象展开讨论，用身边人、身边事宣传人情网越结越大的危害和遇事简办的好处。同时剖析自身，制定整改措施。对那些有敛财心理作祟、遇事大操大办的干部要进行无情的揭露，对婚事新办、丧事简办的文明新风应进行广泛的宣传，在全社会形成“大操大办可耻、新事新办光荣”的强大舆论氛围。

(二)规范党员干部行为是关键。抓羊群先抓领头羊。治理人情风，首先必须端正党风，纯洁干部作风。“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”作为先锋队的党员以身作则，作为社会中坚的干部率先垂范，人情风自会好转。领导干部要率先垂范。作为领导干部，应严格执行廉洁从政的各项规定，事前申报，事后报告，自觉接受纪检、监察、媒体和全社会的监督，从简办理婚丧嫁娶事宜，为群众树立新风、作出榜样，以良好的党风带动整个社会风气的根本好转。坚持干部典型引路。在广大干部中广泛推行健康文明的交往方式，树立干部典型，提倡通过一束鲜花、一杯清茶、一首歌曲、一句温馨的话语等全新、文明的方式来表达善意、增加感情。

(三)依法治理是根本。法正风必顺，官清民自安。治理人情风也离不开法制。要将有关人情交往的一部分习俗从道德范畴上升到法律范畴，依法规范人们的社交行为。必须建章立制，规范党员干部的人情交往，党员干部有事不得在广播电视上“广而告之”，人情交往和宴请范围仅限于亲友，对送礼金额做一个界定，严禁党员干部大操大办酒席，借机敛财。根据外地做法，党员干部过事仅限于自己的父母过世和子女结婚，一次宴请不得超过30桌，每人送礼金额不得超过200元。提倡回礼与送礼对等，反对螺旋攀升。严禁大操大办，铺张浪费。让人民群众既能表达情意，又能量力而行，不影响正常生活。创新方法，弘扬中华民族的传统美德，营造一个文明、和谐、健康的新风尚。

(四)加强监管是保证。近年来，婚丧嫁娶大操大办之风之所以滋生蔓延，一个很重要的原因，就是少数干部无视党规、党纪和政府的有关规定，既败坏了党风政风，也带坏了民风。要彻底铲除这种不正之风，就必须加大对党员干部的监管力度，严肃查处党员干部婚丧嫁娶大操大办行为，当前，特别是要结合落实中央八条规定、治庸问责活动，要求党员干部发挥表率作用，自觉破除传统的人情风陋习，在群众中树立良好的形象。纪检监察机关要明确规定，领导干部在操办婚丧喜庆事宜中，违反规定，不构成违纪的，给予谈话、诫勉谈话、责令检查、整改、通报批评、免职等组织处理;构成违纪的，按有关规定追究行政责任;涉嫌犯罪的，移送司法机关处理;借领导干部婚丧喜庆之机给领导干部送钱物的，按有关党纪政纪条规，追究直接责任人的纪律责任;对领导干部利用婚丧喜庆事宜大操大办、借机敛财的突出问题不制止、不查处，导致直接管辖范围内违纪行为屡禁不止的，取消单位评先评优资格，追究主要负责人的纪律责任;领导干部违反规定操办婚丧喜庆事宜所收受的礼金、礼品，按规定予以收缴。监管的重点是领导干部，但不能局限于领导干部。应该把所有的公职人员包括村干部都纳入监管范围。

(五)践行宗旨是核心。婚丧嫁娶大操大办从本质上讲是一种利益的交换，一些干部借此机会请客送礼拉关系，谋求利益，其目的是要通过拥有一定权力和社会影响的人获取更多的回报，而“拥有一定权力和社会影响的人”很大一部分都是我们的干部。所以我们干部只有依法行政，树立一心为民的执政观念和公正廉明的形象，坚决克服“不给好处不办事，给了好处乱办事”的歪风邪气，切实维护最广大人民群众的利益，让人们感到不请客送礼也能办成事，老实本分人不吃亏，才能从根本上杜绝不正之风的产生。

人情风的蔓延，既扭曲了同志、亲友间纯洁的友谊亲情，丢掉了勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，败坏了党风、政风、民风、社风，损害了干部的形象和威信，危害极为严重。我们在充分认识狠刹这股人情歪风的紧迫性和必要性的同时，要把制度抓细，把监督抓真，把处罚抓严，真正纯朴民风，健康社风，端正党风政风，促进文明新风的形成。

看来人情风是有办法治理的，借鉴的手段很多的，也很容易得到的。关键看有没有人真的下手整治。

1.机关抵制人情风心得体会

2.领导干部抵制人情风心得体会

3.干部抵制人情风心得体会

4.抵制人情风心得体会

1、考虑了教学的整体性设计与实施

知识是一个整体，在我们平时的教学中，对不时期，不同阶段的教学内容与层次，要有一个比较全面的综合性考虑，对教学设计也要有一个整体性思考，这样才能使学生真正完整的掌握知识，形成能力。在本课中，有所体现。例如，掌握正确的“坐、立、行”姿势，坐，立，行是(小学体育水平一)中的体育基础常识部分，它是体育课程教学内容的重要组成部分，是日常生活中的身体活动。如果从小不注意养成正确的姿势，时间长了就会形成身体的不良姿态，以后再矫正会很困难。不仅会影响身心健康，也会给生活，学习带来许多不便。一年级儿童对坐，立，行并不陌生，但不一定姿势都正确，也不完全了解正确的坐，立，行姿势的要求。因此，沈老师利用队列练习时间，对学生的这些相关知识进行巩固性练习强化，他对水平一知识的系统性，做了全面考虑，这也是浙江省小学学科教学建议之一，通过知识与动作的结合练习，使学生建构起比较清晰的知识结构，形成真正的能力，在实际的生活中逐步养成良好的身体姿势。

2、采用了符合低年级学生的教学策略

师生互动的可行性

低年级小朋友特别依赖教师，在本课中，沈老师抓住了这个学生的心理特点。在教学中，他能主动与学生一起玩，一起跳，时常会看到小朋友围到老师身边，一起活动，在融洽的学习氛围中，学生的学习有了兴趣与依靠。例如，在跳跃教学的起初，沈老师在统一了“剪刀”、“石头”“布”动作后，就提议说：“小朋友，跟老师一起来玩一玩，好吗?”此时的学生都很高兴的答应了，与老师一起尽情地玩起来。沈老师正是抓住了喜欢与老师一起玩的心理特征，通过互动使学生都能活动起来，并利用逐步学习的知识与动作进行一定的锻炼，达到了让学生身体活动开的目的和学习的目的。

语言交流的合理性

教师在给低年级小朋友在上课时，提问是要注意方法的。我认为，比较直观的、形象的、生活化的语言交流能够更顺畅，而且便于为体育教学服务，为学生动作的学习，技能的掌握奠定基础。例如，在统一“剪刀”、“石头”“布”时，沈老师问：“小朋友，剪刀怎么做呀?”“对，这样做!”学生会后，他做了石头的动作，接着问：“这是什么呢?”学生在教师动作

提示下，绝大部分学生能够回顾起相应的“石头”名称。沈老师不忙着做“布”的动作，而是问：“那布是怎么做的?”因为小朋友有了前两个动作的积累，因此，稍做思考与对比，能够想象起“布”的具体动作。再如，在模仿动作做动作阶段，沈老师有这样一段导语：“小朋友，刚才在玩‘剪刀’、‘石头’、‘布’

时，我们是用脚跳的，那么，你知道，哪些小动物是用脚跳着走路的?”(学生交流：青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等)“小朋友，你们都说出了好多小动物，你能像它们一样跳吗?(行)你们自己先去试试吧!”沈老师通过比较直观、生活化的语言，让学生在学习中想一想，练一练，玩一玩，既达到了学习的目的，又使学生在学习中探究知识与动作，显得比较有效。

竞赛游戏的鼓励性

小朋友都喜欢竞赛，沈老师在自由跳跃后面，设计了“跳跃接力”游戏，通过游戏来带动学生的学习，并巩固“双脚起跳，双脚同时落地”的技术动作，学生印象深刻，主动去学习与掌握。沈老师在教学中，不但评定了小组的练习情况，还对学生个体的动作也进行了对比与强调，因此，在听课过程中，我也听到有的小朋友在说：“___，是两个脚是先后起跳的，这样犯规……”其实在这样的比较与相互评价中，学生的动作概念的形成更加有效，说明，他们自己有了对动作的区别，体现了教学的价值，对自身动作的正确性也有了新的认识，为以后学习立定跳远奠定了一定的基础。

在整堂中，也有一些值得商榷的地方，比如，在请一些小朋友示范时，排在后面的部分小朋友看不清楚，我觉得此时可以让示范的小朋友换个位置也去做一下，这样更加体现了人文性，也能够让这样的正确示范更加体现出价值，使全体学生都能够观赏到正确动作，为教学目标实现做好铺垫。再如，在“跳跃呼啦圈接力”中，对不同学生的需要没有完全考虑周到，连续摆放在一起呼啦圈跳跃，对于一部分学生是不适宜的，是不是可以适当拉开距离，使这些学生能够放开手脚，大胆尝试“更高”水平的跳跃，这样也体现了学习的层次性，学生的差异性，为学生的真正需求而去落实教学。

近期，湖北省武汉市等多个地区发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情。疫情发生后，习近平总书记作出重要指示，湖北武汉市等地近期陆续发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情，必须引起高度重视，全力做好防控工作。目前正值春节期间，人员大范围密集流动，做好疫情防控工作十分紧要。作为一名学生党员，作为一名医学生，我有几点体会想和大家分享：

一、不信谣不传谣不造谣，共同打赢疫情防控阻击战

面对疫情，要积极履行社会责任。网络不是法外之地，传播信息必须守法。在疫情面前，每一个人都应自重自律，不信谣，更不充当谣言传播的“二传手”，时刻扎紧防控谣言的“篱笆”，不给任何谣言可乘之机。疫情不可怕，可怕的是在疫情面前自乱阵脚。对于谣言，最有效的“粉碎剂”就是及时、有效、准确地发布权威信息。对于恶意造谣者，引起社会恐慌产生不良社会影响的，将追究其法律责任。面对疫情，我们应多一分清醒、少一些盲从，不造谣、不信谣、不传谣，科学认识、理性应对，团结一心、众志成城，我们就定能打赢疫情防控阻击战。

二、疫情当前党员争先，奋战阻击疫情第一线

作为一名青年志愿者，要做到向身边的居民、同学普及常识，在保护好自己的条件下给电梯、楼道消毒，加强卫生防疫。一个党支部就是一个堡垒，一名党员就是一面旗帜。面对新型冠状病毒感染肺炎疫情侵袭，党员要不忘初心、牢记使命，戴党徽、亮身份、当先锋，进一步提振群众共同打赢疫情防控战的信心和决心，切实打赢疫情防控阻击战。

三、坚定从医志向，履行终身使命

作为一名学生党员，要时刻谨记人民的利益高于一切。在这次没有硝烟的战役当中，前线是最危险的，也是最繁忙的、最劳累的，身为党员的医务工作者冲到了最前线，给我们起到了极好的表率作用。就像我们自己在写入党申请书的时候都说自愿要到人民群众最需要的地方去，所以无论任何时候，任何地方国家需要我们，我们作为党员都义无反顾，责无旁贷。作为一名医学生，一名未来的医生，更要加强专业知识的学习。时刻准备着，为祖国和人民贡献自己的全部力量。

何为我们所需的教育

儒教经典《三字经》中有言，“养不教，父之过;教不严，师之惰”中国自古以来是重视教育的国度，这是文明千年来代代相传的根基。准确说，这种严而有力的教育更是对人品性的教化。步入现代社会，越来越多的人意识到我们所需的是以人为本的教育，而非父母师长权威化的灌输。

在儒家学说看来，教化是为了让子孙更好地适应社会关系，从而达到社会稳定繁荣的目的，因此，五伦五常成为教育的主要内容。如今虽然教育的内容与时俱进，但教育的形式、目的仍得以保留。对于父母，可谓将教育重视到了极点，毕竟谁能忍受“父之过”的耻辱呢?然而家庭教育就此陷入了怪圈。“不要让孩子输在起跑线上”这一教育错位化现象，早已被社会所诟病，然而促使这发生的，就是在父母之间广泛存在的完美主义。孩子成为体现父母意志的提线木偶，殊不知这样会造成严重的依赖，丧失独立性，包括如今最宝贵的独立思考。于是很多情况下没有创造力的大学生只有请应试教育背锅，这也就不足为奇了。

再来说说老师。师者，所以传道授业解惑也。在现代，老师的存续也是为了将某一学科的毕生所学传授给后人，而教学的主体应该是老师吗?如果是这样，我们的文化会得以完好保存，但非进步。现代社会不需要重复着同样知识与思维的呆子，而需要有个性和闪光点的个体。所谓教育之“严”，实际上是以牺牲对学生个体的尊重和主观能动性作为代价的。体罚作为过去司空见惯的现象在今天已得到极大改善，但鼓励让学生打破学术权威，提出更具批判性的意见更需将师教中的“严”尽可能地去除。

家庭教育和学校教育初衷相同，两者密不可分，地位对等。但我眼中的现代教育追求的可不是“严厉的教化”。为实现育人的目标，关键的也不只在于家长和老师，更重要的是学生自己。儒家的教育理念固然重要，但学生的自由意志是教化不了的。

我想像《三字经》这样的“国学经典”实属文化瑰宝，可是毕竟每种理念都有自己的时代局限性。同样《三字经》在现代也是争议颇多，这是西方人本教育思想的冲击下必然发生的。文化自信，信什么最重要。我们不妨以批判地角度来审视它，去芜存菁后，更深刻地认识这一财富。

习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调，要加强扶贫领域作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义，减轻基层负担，做好工作、生活、安全等各方面保障，让基层扶贫干部心无旁骛投入到疫情防控和脱贫攻坚工作中去。这一要求突出问题导向，直指作风“病灶”，为各级干部锤炼过硬作风、高质量完成脱贫攻坚目标任务指明行动方向，具有很强的针对性和指导性。

今年是脱贫攻坚的收官之年，又遇到疫情，做好脱贫攻坚工作难度更大。脱贫攻坚任务能否高质量完成，关键在人，关键在干部作风。当此紧要关头，更要加强作风建设。

在充分看到成绩同时，必须清醒看到，脱贫攻坚领域的形式主义、官僚主义现象不容忽视，数字脱贫、虚假脱贫等问题时有发生。中央决策是好的，到了基层却变了味，为了应付考核，省里和市里暗访，给贫困户进行培训，教贫困户咋说，实事没有办几件，表格确填了不少。有些地方官员克扣扶贫资金，将扶贫资金收入囊中，违背了国家的初衷，扶贫工作越走越远，背道而驰。这些无疑都是在败坏队伍作风，令广大群众对基层扶贫的党员干部丧失信任。

越是打硬仗，越要加强扶贫领域作风建设。党中央重大决策部署到哪里，政治监督就要跟进到哪里。纪委要做好监管，防止形式主义、官僚主义滋生。做好资金监管，防止数字脱贫，虚假脱贫。要坚定信心不动摇、咬定目标不放松、整治问题不手软、落实责任不松劲、转变作风不懈怠。对贪污侵占、吃拿卡要、优亲厚友的从严查处，推动脱贫攻坚政策措施不折不扣落到实处。

作为基层一线帮扶干部，应该切实转变工作作风，深入一线，深入实际，做好调研，多干实事，与老百姓打成一片，杜绝、克服形式主义官僚主义之歪风，切实解决老百姓生产生活中的实际困难和问题，夺取脱贫攻坚战全面胜利。

平时并没有怎么写过影评，因为觉得自己一般不会看电影，尤其是没有什么质量，也不值得我看的电影，为数不少的一两回影评还是去年还是前年的了。

今年还是第一次看电影，已经很久没去影院了。一来是因为疫情原因，二来也确实没有让我能提的起兴趣，也就是对我而言，没有什么意义的电影。

不过，最近，偶然看到了这部《金刚川》，因为正值抗美援朝战争七十周年纪念，还有一个原因，我之前参加的一个为志愿军烈士整理资料的志愿者小组，又开始新一轮的整理工作了，我有幸，在前两周的时间里，受命整理了两百位在朝鲜开城烈士陵园的烈士名单。一路整理下来，内心也是各种感慨，也很沉重。每当一位烈士只剩下一个名字，无论查遍了英烈网还是百度，名单都遍查不到他们的具体身份信息之时，心里就会特别难受，因为这就意味着，这位烈士有可能，真的永远找不到自己的亲人找不到家了。即使心里很想很想为他们找到更多一点的资料，却不得不只能颤抖着双手，为他们在键盘上敲下双网无信息几个字。不甘心，却没办法。

于是，在看到这样一部电影上映，便毫不犹豫地选择了购买。

这是一部发生在抗美援朝中最后一场决战，金城战役前夕的故事。

在板门店谈判的决定时刻，李承晚突然跳了出来，坚决不同意停战，于是，我军急需要这最后的这一场决战，来彻底打击敌人的气焰。因此，志愿军大部队集中开往金城，准备与敌人打响最后这一场决战。

而金刚川，就位于志愿军大部队开往金城的路上，这是一条奔腾不息的大江，江上没有任何桥梁和足够船只，只能靠工兵们用有限的工具和双手赶着搭建一座桥梁，供大部队通过，而美军的侦察机时刻在天上盘旋，时不时丢下炸弹搞破坏。

第二天一早六点，就要发起最后的总攻，时间刻不容缓。

两个高炮班，负责掩护工兵修桥和大部队通过。

只是，他们也没有多少弹药。为了掩护战友们，也为了与敌军周旋，在缺少弹药的情况下，究竟该执行上级的命令，还是牺牲自己，掩护战友。他们都选择了后者，高炮班，全军覆没，在血与火之中，就算喷洒尽自己最后一点热血，也要与敌斗到底。

敌军轰炸机一次次来袭，炸弹燃烧弹轮番上阵，辛辛苦苦搭建好的桥梁，一次又一次被摧毁，却又一次又一次奇迹般地被修好，连美国人都不敢相信自己的眼睛，他们更不相信，为什么这一次一次的轰炸，就是炸不毁呢?每一次的轰炸过后，总会有前赴后继的战士们，不顾一切甚至自己的生命，拼命抢修桥梁，一批一批的战士倒下了，又有一批战士顶上，最终被气疯了的美军飞行员疯狂投下燃烧弹，以为，这次志愿军绝对再也修不好这座桥，渡不了江了，可当他再一次执行侦查任务时，却再一次震惊甚至是震撼的看到一个他一辈子都无法忘记的场景。在滔滔江水之上，竟然搭建起了一座人桥，无数的战士们在水里用自己的身体扛起了桥板，就这样，大部队按照既定计划，从河上源源通过，而美军飞行员此时已经震惊了，无力得塔台报告“我们是无法阻止他们的”。也许，他们永远不会明白，为什么会这样?这群志愿军战士真的是不要命了吗?是的，他们也许从跨过鸭绿江那一刻起，就没有想过会生还。

《金刚川》只是一部电影，讲述的只是其中一个故事，尚且还有很多不如人意的地方。而真实的历史，比这还要残酷，还要悲壮得多。多少志愿军烈士，在朝鲜这片土地上，撒下了自己的热血，他们的故事，惊天动地，比电影还要可歌可泣。

还记得，长津湖之战吗?那一场战役，因为突然由秋入冬，气温瞬间下降几十度，而我军尚未换下秋衣，那一场战役，我军冻死冻伤的战士不计其数。而最著名最催人泪下的，就是“冰雕连”的故事了，受到上级的指示，他们将要在美军经过的路上，打一场伏击，可是，那天夜里，气温突然就下降几十度。可，没有一个战士临阵脱逃，直到等到第二天，指定的时间，阵地上却没有任何的动静。上级派人去到阵地查看(也有一说，是美军发现的)却发现，整个阵地，所有的战士，都保持着匍匐的姿势，手指还放在枪上，只是，却再也不能动了。他们都被冰雪冻成了一座座冰雕。

除此之外，还有为了不让战友被暴露，宁愿被烈火焚烧至最后一刻的邱少云烈士。

为了保证战友们冲锋，以自己的身躯，挡住了敌人枪口的黄继光烈士。

抱着炸药包，奋不顾身冲向敌人，与敌人同归于尽的杨根思烈士(应该也就是电影《英雄儿女》里面那位“为了胜利，向我开炮”双手紧握爆破筒跳进敌群的英雄王成的原型)。

还有，还有，许许多多的志愿军烈士。他们都还那么年轻，却把自己的生命，留在了异国他乡。

他们难道就不想回家吗?他们，难道就不怕死吗?

这应该是美国人永远不能想明白的事情。

的确，谁又不爱和平，谁不想好好待在家里，和亲人共享天伦。谁又愿意跋山涉水，千里迢迢跑到异国他乡来抛头颅洒热血。

没有谁会愿意。可是，这都是被逼的。被那个超级大国逼出来的。我们从来都爱好和平，可总有人看不得我们过好日子，千方百计地想要骚扰我们。为了不让祖国再一次遭受到战火的袭击，为了让家乡的亲人能够安居乐业，他们头也不回地离开家乡，哪怕这一去就不归还。也义不容辞。

因为“我们在这里吃炒面和雪，是为了祖国的亲们可以为了甜咸豆腐脑再战三十页;我们在这里钻防空洞，是为了让祖国的亲们不用再钻防空洞”《那年那兔那些事儿》

所幸，有了你们为我们浴血拼出来的和平，祖国才有了今天这般的繁荣昌盛。

美国人有的高楼大厦，我们也有了，美国有的航空母舰，我们也有了，我们都有了，而且比他们的更好，您们可都看到了?

今日之盛世，当如君所愿。

我们后辈，会更加努力。相信我们，我们也会更加努力，认真，仔细地做好资料整理的志愿工作，一定要把更多的先烈们，从朝鲜带回祖国。

公辞七十载，今朝请当归!

烈士们，等着我们，我们，接您们回家!

突如其来的疫情，正赶上大批人员返乡的春节，加上医疗条件相对较差，农村成为眼下防疫战最薄弱的一环，但是有一批人他们在广袤的乡村，在这场硬仗中夜以继日地工作，发挥了最重要的作用，他们的名字，叫“村医”。魏海涛就是这些默默付出者中的一员。

“现在广播，如东县关于加强新型冠状病毒感染的肺炎防控工作的公告——”在这关键时候，大家都不敢出门，本该窝在家中，自保安全，但丰利镇光荣村卫生室的驻村医生，党员魏__，每天都会开着宣传车，让这样的声音，在村里的每个角落不断响彻，他将一些防控举措和相关疫情防护知识告知家家户户，引导老百姓增强防护意识，自觉不串门，不请客，多通风、勤洗手、不传谣，因为他知道，农村疫情防控至关重要。此时，他就是这片土地的守护者，他说：“是党员的使命，是医生的职责支撑着我必须每天行走在路上，虽然个人力量微不足道，但我也一定会尽自己所能，坚决守住农村一线最薄弱一环”。

当排查出村里8组的村民徐书泉，1月18日曾搭乘飞机经停武汉，他第一时间和村干部们上门了解情况，拉上警戒线，告知徐书泉及家人自觉在家隔离14天，他每天上下午到户为居家隔离的人员测量体温，告知他们不要恐慌焦虑，并询问他们的接触史，协助村里一起进行登记排查!周边的邻居看到他直接与他们接触，都为他担心，他说：“疫情就是命令，防控就是责任，当我穿上白大褂的时候，我就觉得压力小了很多”目前徐书泉及家人已经连续12天体温检测正常，魏医生每天往返于他们家中，宣传疫情防控专业知识，还自掏腰包为其提供相关的物资，正是他的每天坚持，才能坚决把好疫情防控的第一关口。

总有一些人，面对危险，毅然决然，毫不犹豫地选择逆行，不是因为他不会受伤，而是他知道，他是一名共产党员，是一名医务工作者，疫情就是命令，防控就是责任。正是有了他们，我们的农村地区在疫情防范的过程中才不会被漏掉，我们才能在这场疫情考验中平安过关。也正是因为他们，我们完全有信心打赢这场疫情狙击战!

自从开展新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作以来，中心医院感人事迹层出不穷：手术室护士文_、外科护士廖_、妇产科护士朱__等人顾不上家有嗷嗷待哺的婴儿需要照顾，义无反顾的工作在防控一线;门诊医师郭__某仅用两天时间安葬逝去的老父入土后立即投入疫情防控战斗;年近六十的药剂科主任曾__某亲自驾车星夜兼程，马不停蹄，十二小时往返一千三百多公里到邻省某市采购回一线医护人员急需的防护服;预备党员、内科副主任袁_某置两个孩子在家而不顾，一心扑在专业防控知识的宣讲和发热门诊的调度工作中;刘__、舒_两位临床医生除了坚守本职岗位，还多途径寻找口罩供应商，自费购买后再赠送医院用于防护;支部书记、院长倪__某白天全面调度防控工作，夜晚在常吉高速某某互通口体温监测点值守，坚持用无我奉公的工作态度诠释着榜样的力量，带动着医院党支部全体党员奋斗在抗疫的第一线。

自战“疫”打响以来，全院所有人抛却了个人困难，顽强战斗在自己的岗位上。“不忘初心，牢记使命”的教育主题在与“毒魔”抗战的现实工作中得到充分展现。

一个个白衣战士，为了打赢这一场“全民战疫”而齐心协力、风雨兼程。在这个春节里，他们放弃了与家人团聚的时光，用无私无畏的坚守，为人民生命安全撑起一片晴空。

逆行的人并非生而强大，只是炙热的心中有着深深的责任。哪有什么岁月静好，此刻我们必须负重前行。2020年的春节，白衣战士注定是最美的风景。病毒肆虐的当下，我们必当是最坚实的力量和抗击疫情的守门人。病毒不止，我们奋斗不息;战斗不止，绝不收兵。

通过学习习近平总书记关于扶贫攻坚系列重要讲话，深刻领会党在新的历史时期对于推进农村扶贫开发的战略地位以及重大意义，进一步明确了农村扶贫工作的具体要求，并将作为一项长期的历史任务持之以恒，抓紧抓好。改革开放以来，我国大部分群众的生活水平有了很大提高，出现了中高收入群体，但还存在大量低收入群体。作为乡镇级政府的扶贫机关的工作者，对此既感到是工作动力又是工作的压力。一方面，扶贫工作在不但受到各级政府的重视下，工作环境不断得到改善，工作力度得到加大，扶贫工作成效更加突显，给扶贫工作提供了发展的历史性机遇。另一方面，机遇与挑战并存，要抓住机遇谋发展，就必须开拓创新，积极探索新形势下扶贫工作的新思路和新办法，是一个扶贫工作不可推卸的责任。

一、用心扶贫

对贫困的群众，我们心里有一种发自内心的同情，很多的基层干部也是从贫困中走过来，和农村有着千丝万缕的关系，更加增强我们抓好扶贫攻坚的使命感与责任感，这是用心扶贫的必要条件。

扶贫攻坚对各村都有任务、有指标，还要纳入最终的年终考核。如果仅仅把扶贫当作任务，为驻村而驻村，敷衍了事的填写扶贫手册;为户入而入户，表示我来过、我见过，然后纸上谈兵，这些被动的扶贫、被动的工作，没有一丝的责任感，如何能够用心。在奋斗在一线上的党员干部，从内心深处怀着对弱势群里的关爱、对困难群众的同情，坚持行善向善的信念，变任务为责任，变压力为动力，充满激情、充满爱心积极主动地投身于扶贫攻坚战中。

二、用新扶贫

扶贫是一项重要的民生工程，在实施项目之初要尊重群众，积极了解群众的真实想法，了解他们对未来的规划。站在他们的角度上思考问题，党员干部要有扶危救济的担当和准确的自我定位，树立积极乐观的生活态度，而不是自我标榜道德高地，高高在上、颐指气使，不断的反驳群众的意见。

在扶贫工作的过程中，把贫困群众当作亲友，倾听他们的诉求和想法，设身处地的谋划、实事求是的规划，维护他们的人格尊严，保护他们的脱贫愿望和发展生产的积极性。满正能量去面对现在的问题，加大智与志的帮扶力度，永久脱贫、直奔小康才不会是一句空话，不是遥不可及的愿望。只有真心付出、真新帮扶，扶贫工作才会取得实效，而不是简单的数字游戏，群众路线教育的成果会更加巩固，在攻坚战役中会取得绝对的胜利，更加会体现出基层干部的自我价值。

我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期看高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应当怎样做教师?这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何往教学生。在暑期潜心浏览《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会回纳为以下几点：

一、做一个真实的人，勇于露拙也勇于表现自己。

不管我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生眼前露拙。却不知，这是一个误区。实在，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对而言，他们已不再象小学生那样以为老师无所不知。所以老师假如在学生眼前伪装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，假如老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在很多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理间隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗读，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手!学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!

二、做一个有情趣的人很多人说自己不会玩了，假如放两天假，一般也就是睡个大觉。

有些退了休的老同道，一每天地老的.特别快，大多由于他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是进步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。"用艺术来#39;宣泄#39;实际上是最好的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物碰到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。""实在更幸福的是创作艺术。在艺术创作进程中，自己的主观世界完全投进了进往，夜以继日乐此不疲，会令人十分满足。他创作时简直就是神，他非常自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。""只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。"

今日上午，我们全体五年级师生一齐聚集在五楼报告厅里举行“孝心是一种美德”主题大队会，我们在那里观看了“寻找最美孝心少年”综艺节目。

寻找最美孝心少年是由全国选出十名最孝顺长辈的孩子们上台领奖，并分享他们的故事。大队会的时候，只选出了四位。

令我感受最深的是一个六岁的小女儿，名叫王安娜，别看她年纪小小，洗衣服、做饭、割菜都会做，并且接下了照顾92岁的老奶奶和行走不便的奶奶的艰巨任务，她的妈妈在她小的时候就离家出走了，当记者采访他的时候，当得知她六岁就会做家务的故事时，也惊叹不已，她从五岁手里就拿起了锋利的菜刀，洗衣服洗得干干净净，之后，在政府的资助下，她顺利到了学校，和小朋友们一齐学习……

看完她的故事，我更是羞得无地自容，我生活在一个温暖而又和谐的家庭，而家里的事情，却是爸爸妈妈帮着我做，自我也只可是只叠个被子，刷刷碗，连洗衣服也不会，可是，她呢我会的她都会，我不会的她也会，她比一个十一岁的人还能干。

看完这部片子，我被她的故事所感动，我必须要好好学习，报答父母对我的养育之恩!

上学期刚开学，学校就发了本《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读读。后来，读着读着，我学会了许多为人处事的道理，也意识到了自己的不足。特别是《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先。读了《入则孝》后，让我感到十分惭愧。我原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”，我一点都不懂。而父母对我百依百顺，照顾入微，我想要的东西他们会想方设法地满足我，那时的我还觉得父母为自己做的是理所当然，有时候甚至会烦他们对我的担心。想起这些，我觉得自己实在是太不应该了。

想起：当我蹒跚学步时，是他们用温暖的大手紧握我的小手;当我生病时，是他们将我拥入温暖的怀抱;当我学习遇到困难时，是他们为我耐心地讲解……

于是，每天清晨我会给他们一个最美最甜的微笑，每晚入睡前我会向他们轻轻地道一声“晚安”，每当他们劳累时我会为他们揉揉酸痛的肩膀，递上一杯清茶，每当有空我会主动与家务“亲密接触”……我发现，爸爸妈妈脸上的笑容多了，而我好像“忙碌”了好多却快乐了好多。

我在《弟子规》的教导下，一点点地改变着，一步步地成长着，一次次地感受着。爱，原来可以这么简单!

20_年的春节，成了我最难忘的日子。以前过年，我们都是和亲朋好友一起开开心心地团聚。可现在，那欢声笑语却消失得无影无踪了，而这罪魁祸首就是它——新型冠状病毒。

面对陌生未知、来势汹汹的疫情，_打响了防疫战，每个人开始宅在家里，不出门，不聚会，勤洗手，戴口罩，听从指挥。整个_城市就如静止了一般。窗外曾经车水马龙的马路，现在也只有几辆汽车匆匆而过，河边的钓鱼区已经看不到一个人了，楼下喧闹的小区里，现在也变得静悄悄的，偶尔路过的人，都是戴着口罩，两手拎着菜，匆忙走过。

因为疫情，老师们让我们宅在家里上网课，每天只有陌生的老师为我们上课，见不到亲切有趣的班主任和老师们，见不到幽默的同桌，见不到嘻哈打闹的同学们，只有我一个人的“教室”，好无趣啊!

但是在疫情期间，我在电视上看到了许许多多泪目的画面。84岁的钟南山院士不顾个人安危，前往_;_岁的李兰娟院士和_年前面对SARS一样，冲在了防疫最前线;_的医生护士们放弃假期，放弃与家人团聚的时间，义无反顾逆行而上，前往第一战线;累极了的白衣天使们穿着防护服就窝在地上睡觉了;看着一张张脱下面具和口罩后的脸，伤痕累累，有说不出的心疼，他们也是为人父母，为人儿女，这些面孔在我心里依然是最美的!飒飒寒风中疲倦的警察叔叔靠在警车灯处搓着手，望着远方;坚持不懈的快递小哥，为宅在家里的我们提供生活必需品;乡镇街道干部和志愿者们不顾个人安危，在路口、在小区门口拦起了安全防线;在国外的_人，送来了一批批的医用物资……

这些不畏病毒的逆行英雄们，勇冲一线，释放出爱的光芒，感谢这些英雄们用自己的生命伞保护我们，为我们搭起了平安的桥梁，让宅家的我感到很安心、很安全。期待疫情过去，我们摘掉口罩，在阳光下自由奔跑的那一天。

通过这次对消防知识的学习，对消防工作有了一定的了解，也掌握了一些消防安全的基本理论知识。如火灾时我们要往下跑，切勿往上逃生;住在小高层时我们不要慌乱，不要往楼下跳，如果是底层可以取根绳子坠下去;在发生火灾时切忌不要坐电梯，可以取湿布捂住鼻子弯腰往下跑;发生火灾时要把门窗都关闭，煤气泄漏时千万不能打开灯。同时火灾刚开始3分钟时容易扑灭，过了时间段就不容易扑灭，我们要时刻保持冷静，遇到危险镇定快速的想出解决办法，迅速自救!如何做好预防：

一、消防安全治理应做到“安全第一，预防为主”，把消防安全作为头等大事来抓。火灾带来的危害，人人都懂，但在日常工作中却往往被忽视，被麻痹，侥幸心理代替，往往要等到确实发生了事故，造成了损失，才会回过头来警醒。

二、加强消防安全知识培训，提高防范意识。我们应该定期接受相关专家的消防安全教育培训，提高我们的消防意识。

三、消防安全工作要做到“三个抓”，不为隐患留空隙。第一是要“抓重点”除了定期的培训之外，还要经常组织进行防火检查，发现火灾隐患，要记录在案并及时研究整改。同时将消防意识和技能深入幼儿园的各方各面。不仅要加强教师的安全意识，同时还要加强幼儿的安全意识，可以定期组织幼儿进行消防演习。第二是要“抓薄弱”。相对消防安全隐患少的地区往往是最轻易被忽略的地区，但相对安全隐患少并不代表没有安全隐患。我们要按时对幼儿园进行清理维护，使幼儿园每天都处在安全的环境中。

第三是要“抓细节”。千里之堤，毁于蚁穴。火灾的防范要从大处着眼，但应该从小处做起。细节不轻易引人注重，如老化的绝缘材料、放错了位置的废纸篓，没关电源的电视等。但几乎所有的重大事故都是由于起初的“不注重”、“不小心”引起的!。

最重要的是每个家庭或幼儿园一定要配置必备的消防工具!使每个老师和幼儿都会使用消防工具和学会自救!

千万别忘了消防电话119!

存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花：也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。——艾青如是说。

艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡不安。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。

《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持流传后世的《马赛曲》闻名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。

从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!

之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。

接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。

但艾青并没有对这片土地绝望，它是地狱，但仍然不舍，依旧依恋，也许是这片土地上的人民足够孤独，也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最后，马赛，还是堕落的，是“盗匪的故乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进知识与思想，但是对于违背人道的，虐待人民的，坚决抵制，绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所认识。

地狱里的火花，是世界的宝物，是我们应当存于心的敬仰与坚持。

艾青的诗，短短的文字中总能使人感到一丝的深沉，并去细细品味。

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

在日寇的铁蹄践踏大半个中国，爱国志士纷纷起来反抗时，艾青化身为声音嘶哑的鸟，在为祖国而歌唱，激励那些还仍在观望，还没奋起反抗的人们。他让中国人明白：无论你有多弱小，也要尽力反抗。

”国家兴亡，匹夫有责。”艾青的爱国精神，嘶不禁让我联想到了宁死不屈的抗日英雄安顺花。

1936年秋，安顺花回到缝纫队，在深山里为部队赶制军衣。1937年3月26日，日伪“讨伐队”来密营袭击。安顺花组织大家把粮食和缝纫工具等埋在两米深的山涧积雪下，然后向山顶撤退。为了引开敌人，掩护同志们，她毅然向一个小山坡跑去，不幸负伤被捕，敌人对她进行了惨无人道的审讯、逼问，撕扯她的头发，撕破她的衣裳，砍掉她的双手，都没能使她屈服。最后，凶残的日寇用削好的木楔子一根根钉入她的胸膛与腹部。她直到气绝都没有屈服。她的铮铮铁骨是对艾青诗歌最好的诠释!

“被暴风雨所打击着的土地!”象征着日寇侵略着中国。在民族陷入危亡之际，身为一介书生的艾青积极加入抗日运动。他用笔作为自己的武器，在一篇篇短小精悍的诗中，激励着无数的爱国青年起身反抗。他的诗歌激励着一代又一代的人为了中国的崛起而努力!

其实，《艾青诗选》并不是那么无聊，只要我们细细品读，就发现震撼人心，激励斗志!

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱礼貌古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

一场突如其来的新冠肺炎疫情，让全体国人猝手不及。2月12日，当我还在家关注着疫情新闻的时候，突然接到单位通知，市委组织部号召市直党员干部下沉社区值守一线疫情防控工作，我没有丝毫犹豫，立即报名请战，以一名志愿者的身份火线支援社区防控一线，打响了我的防控阻击战“疫”。

社区防控防什么，怎么防?有没有危险?不让居民随便出入，他们能听吗?带着这些困惑我来到防控点，一时感到无从下手，但，疫情就是命令，容不得我多想。我主动向社区、物业、综管人员请教，出入登记、测量体温、检查证件，每天一遍遍重复着这些相同的步骤，不厌其烦地解释说明，耐心回答各种各样的问题。我意识到，社区防控就是要把这些看似很小的事做好做细做实，才能不让疫情蔓延到小区，这是我作为志愿者的职责所在，也是我对小区居民生命安全的承诺。

社区是疫情防控的最后一道防线，也是落实联防联控、群防群控的关键。我所值守的小区有三千多户居民，常住一万多人，每天外地返回人员、复工人员和车辆混杂流动，防控压力较大。我们按照市疫情防控指挥部最新通告要求，结合小区人员流动实际，分类施策，精准管控，认真检查，详细登记，确保不出任何纰漏。在严格管控的同时，我们积极帮助小区居民拿取快递、搬运物资，提供生活便利。指导复工人员办理复工手续，保障合理需求。随着疫情形势好转，管控措施得力，我们也逐渐取得了居民的赞许和信任，他们很自觉地减少了不必要的外出。

每天在一线值守，看到的是鲜活的人物，感受的是心灵的抚慰!接到任务后，很担心家人的态度，没有第一时间告诉父母，妻子和年幼的孩子都在家，也担心这样每天进出有没有危险。但是，严峻的疫情形势告诉我，国家有难，必须要有人站出来，这是践行一名共产党员初心的时刻，国家召唤使命必达，我必须要上!简单和妻子交代了一下，妻子只说了一句：你去吧，家里有我!让我没有了后顾之忧。妻子每天在家做好后勤，烧饭洗衣照顾孩子，还变着花样做各种营养美食给我补充体力，年幼的儿子称呼我是“战士”，每天给我加油打气：“战士加油，爸爸最棒!”而我每天回到家却要“自我隔离”，儿子嘴里念叨着要我抱却只能将他拒之门外，内心充满愧疚，更觉亲情珍贵。而让我感动最多的是每天面对的社区居民，有对我竖大拇指，称赞我是英雄的大姐，有二话不说，放下方便面就走的大哥，还有进出都对我敬礼的小朋友，他们的理解和支持，是我完成任务的强大动力。学校领导也多次亲临一线看望慰问，及时送来了防护物资，让我倍感温暖，信心十足。我明白，不是我的工作做的有多好，是身边这些可亲可爱可敬的人在默默支持着我，让我有底气有信心有能力为他们守护一方平安。

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。每当疲惫的时候，想想挥戈沙场的白衣战士，冲锋陷阵的公安卫士，临危不惧的社区勇士，内心又充满了爱的光亮。风雪即将过去，病魔终将溃散，待到花开燕来时，让我们走出来，看乾坤依旧，山河不改，在我们共同捍卫的土地上，互道一声：岁月静好——别来无恙!

在通往成功的旅途上，心态和思想是主宰者，拼搏努力只能算作是不得不花的旅费。所以我们要培养爱赢的思想和心态，爱赢才会拼，奋斗没有尽头，拼搏一路凯歌。

——题记

有一句古话叫“爱拼才会赢”，把拼搏看成是取得成功的唯一基石，却忽视了思想心态这一重要因素，因为只有在正确思想心态的指引和激励下我们才会有拼搏的动力和方向。在实习的日子里，我时常对我的学生说：“有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有真正的闪过要辉煌的念头和决心，进而不知道应该如何辉煌。”相比于“爱拼才会赢”，“爱赢才会拼”更贴切实际，爱赢的心态是我们心中毅然屹立的巨人，他让我们不甘于安安静静地做一个凡人，他告诉我们要超越，要奋进，于是我们踏上了通往成功的拼搏旅程。爱赢的思想，就是取得成功的源泉，是付诸努力拼搏的催化剂。

初一的学生对于这些看似深奥的道理似乎不是很明白，从他们瞪着的明亮的清澈的大眼睛里，我看到了疑惑，也看到了闪闪发光的希望。那一抹希望是对未来的憧憬，是对这似懂非懂的道理的思考，是奋进，也是拼搏。我告诉学生们：“爱拼未必会赢，而爱赢必然会拼。”

欲望充满着力量，饱含着希望。你看!那悬崖边上，轻盈的水滴奋力敲打着崖底的岩石，每一次万丈高空的坠落，都是为了给自己的生命雕琢不朽的丰碑。他们之所以拼搏是为了心中那永恒的信念，是心中沉睡的巨人在苏醒之后发出的咆哮，也正是因为这份信念的支持，在这漫长的坠落过程中，即使是被狂风席卷，浪迹天涯，甚至是把这份生命结束在狂风里，他们仍然一如既往，痛苦着并且幸福着，因为他们知道，自己的人生不是铺满玫瑰花的途径，能选择的便是每天都是奋进。当水滴和岩石碰撞发出清脆悦耳的声响时，过往的一切辛酸和艰难都在内心沉淀，日久天长，岩石屈服了，最终水滴石穿。所以请相信爱赢才会拼!

有这样一句话，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。看着学生们一张张青涩的脸庞，我多么希望在他们前进的路程中能唤起心中的巨人，爱赢才会拼!奋斗没有尽头，拼搏一路凯歌。