点亮智慧(汇集20篇)

早年的学生顺子来看我，聊得开怀。他突然抛给我一个问题：“老师，您还记得毕业时您送我的书上的题词吗？”

我说：“记得——顺天顺行、顺水顺风。”

他笑了：“没错。但是，我想问您在这八个字下面还写了什么？”

“‘顺子存念’之类的话吧。”

顺子摇头，说：“您写的是‘吾生顺子存念’。”

我笑起来：“反正是一个意思。”

顺子说：“才不一样呢！您不知道，当年我捧着那本书，盯着‘吾生’两个字看啊看，看啊看——您别笑！我先把它解释成了‘我生养的孩子’，一想，不对；又琢磨，莫非是‘我的学生’？好像是，又好像不是；回到家，我认真查了词典，明白了这里的‘吾生’原来是长辈对晚辈的敬称。但是，我还是执拗地认为您写给我的‘吾生’有更深切、更复杂的含义……后来，我谈恋爱了，我把您赠的书拿给我女朋友看，还特意把我对‘吾生’一词的探究过程讲给了她听。您知道吗，她听后感动极了。她后来对我说，她当时就想了：一个能让老师这么看重的学生，肯定值得托付终身！就这样，我们的关系很快就确定下来了。——您瞧，您写的‘吾生’那两个字，还是我们的大媒呢！”

顺子告辞了，我的思绪却在他讲的故事上流连，久久不肯回来。

我多么喜欢顺子对“吾生”二字的解释——不管它是谬解还是正解。当我在尘世间遇到一茬茬年龄相仿的孩子，当我亲眼见证了他们效我、似我、逾我的奇妙过程，我分明感到自己生命的宽度与长度都在可喜地延展着。

柏拉图在他著名的《会饮篇》中将人类的生育繁衍分为了两类，一类叫做“身体生育”，一类叫做“灵魂生育”。而在这两类生育当中，他更看重的是后者。在他看来，人与“睿哲”、“美德”结合所生育出的“灵魂分娩物”对于他的生命而言是更为紧切的。我想，身为教师的我，不正拥有着自己众多的“魂生子女”吗？如果说“身生子女”是我与爱结合的产物，那么，“魂生子女”则是我与美结合的产物；如果说前者的形貌是我在一种悬疑之后的无奈接受，那么，后者的形貌则应该是我在一番深情雕凿之后的必然所得！——吾生，你不就是我生养的孩子吗？你是我的“灵魂分娩物”啊！

当然，我也会欢笑着接受你将“吾生”解释为“我可敬的后生”。我深知，今天我们拥有怎样的课堂，明天我们将拥有怎样的社会。我愿意把吾生托举到一个高度，让你对这个高度着迷、上瘾，让你从此不能忍受在这个高度之下匍匐而活。等我老了，白发飘飘，可以闲适地坐在长椅上，幸福地看你们飞翔。

——吾生，汝非我之所生，却又是我之所生。我不能不在意我当初的一句殷殷叮嘱如今长成了你身上的哪一块骨骼，我不能不去想我今朝的一汪苦泪可否期待你于明日酿成一樽美酒。

吾生，须知，无论你为官为民，身后都有一双寄望的眼睛，愿你向善而行、向上而行、向美而行。

我们常夸赞某人聪明，往往是由于他能巧妙地解决当下某个棘手的问题。而智慧，则是一种贯穿人生的态度与能力。所以简单一点来说，聪明是一时的随机应变，而智慧则是更为长久的聪明。

在人的一生中，挫折如影随形。聪明的人或许能想尽办法规避风险，而当遭遇了无可回避的挫折之后，智慧的人则能更迅速地爬起来继续生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蚁吃去后，他并未恼火地计较自己投入了多少努力，在懊丧的情绪里停滞不前，而是将白蚁看作“天主派来的既严厉又残暴的批驳家”。认为是上帝觉得他写得不够好，要他从头再来，可见，智者未必能抵挡得了天灾人祸，而他们会将挫折看作是人生的必经旅程，不执迷于当下的得失，马不停蹄地向未来奔去。所以说，在挫折面前，智者因为具有更长远的眼光，会更加积极乐观。

中国有许多俗语，比如“聪明反被聪明误”、“自作聪明”、“耍小聪明”等，似乎都在暗示着聪明是有所欠缺的。推其本源，我们会发现聪明的弊端常常在于时机把握不当，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聪明人掌握着高超的歌唱技巧，声音婉转动听，却有时却会因为进错拍子，或是突然唱破了音，反倒显得滑稽可笑。而学会在适当的时刻表露出聪明，那便成了智慧。当哈姆莱特得知他的叔父残忍的杀害了他的父亲时，他并不急于显露出自己的愤怒，而是装疯卖傻，苦心筹划一场戏剧来求证。我们设想，单凭他一个先皇的王子身份哪能与现任国王抗衡？假若他不识相地对叔父破口大骂，那就只能是死路一条。中国也有一个成语叫“大智若愚”。所谓“大智”就是懂得韬光养晦、能屈能伸的智慧。智者因为能审时度势、把握时机，才会真正笑到了最后。

当面临纠纷时，智慧与聪明的差异便更加泾渭分明。聪明人常常是“精致的利己主义者”，当事关切身利益时，他们会发挥自己的聪明才智，绞尽脑汁地与对方周旋，千方百计地赢取最大的利益。而智者可能只会淡然一笑，扬扬手说到“罢了”，便留给众人一个潇洒的背影。清朝大学士张英写下了那几句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”来劝家人不要计较邻里之间的一亩三分地，从而留下了“三尺巷”传世佳话，不正体现了智者的大气和风范吗？换言之，聪明人急于争赢，智者却倾向于“不争”。因为智慧本身就排斥无谓的纠纷，它于人有损，于己不利。因而智者常持淡泊之心，处退让之态。他们看似在纠纷中一无所得，实则是最大的赢家。就像是张英因为豁达大度流芳千古一样，智者往往赢得了尊重，更赢得了自己踏实自在的心境。

好比一座山，聪明的人像山脚绚丽的野花；而智者则是山顶傲立的孤松——他们的眼界早已越过了那些与他争养料的杂草，他们看到的是那无穷无尽的远方。

去年夏天，我去新疆开一个笔会。想要看看沿途不同区域间的风景，决定去时坐火车。三千多公里的路途，没有同伴。

记住，路上，不要和陌生人说话！不要接受陌生人给你的一切食物和饮料！只要离开位子，回来时一定要把杯中剩下的水倒掉！

出发前，老公反复叮嘱我。

刚走进包厢的一瞬间，一个男人也进来了，身后有个四五岁的小姑娘，大概是他女儿，我心里稍稍平静了些。随后，一个十岁左右的小男孩蹦蹦跶跶地过来了，她妈妈紧跟在后面。

整体环境不错，我精神放松了很多。

晚上10点多，该休息了。锁好门，我把手提包压在枕头下面。不知不觉，已到深夜。人们都睡熟了。突然，我在似睡非睡中听到窸窸窣窣开锁的响动，接着，哗啦一声，门被打开。我猛地打了个激灵，心跳到了嗓子眼儿。我看到，一个黑乎乎的脑袋探了进来，身体还在外面。不好，一定是小偷！借着通道幽暗的灯光，可以看到那个男人十分高大，样子很凶悍。此时，包厢里其他人还在熟睡。我吓得浑身哆嗦，头皮发麻。他打探一番后，挤进门内。我不知从哪里来了勇气，顿时从铺上弹坐起来，大喝一声：“干什么的？”

“我，我上车呀。”那个男人被我的喊声吓了一跳。他将行李拖了进来。

原来真是上车的。虚惊一场！那个人在半夜上车，身子还没进来，头就伸进来打探，恐怕也担心车厢内有“恐怖  分子”。

昏昏沉沉的一夜过去了。早晨醒来，赶紧摸了摸枕头下面，包还在。天已大亮，拉开窗帘，一片片赤裸的黄土坡，被疾驰的列车抛在身后，到陕西境内了。

随便吃了早点，又躺下看书。中间出去了几次，回来后，我严格按照老公嘱咐的去做，把杯中剩下的水倒掉。包厢里，孩子们在嬉闹，大人们都很安静。当我拿出零食吃的时候，挺想给那两个孩子。可我没有。我想，上车前，他们的父母一定无数次告诫他们，不要接受陌生人的食物。我害怕遭遇被拒绝的尴尬。

“阿姨，你怎么躺了半天也不下来玩儿？”下铺的小姑娘仰着脸，忽闪着大眼睛笑着对我说。

孩子把我从铺上唤下来，我就和他们几个聊了会儿。小姑娘的爸妈都在乌鲁木齐做生意，老家是河北沧州的，孩子经常跟着奶奶，这次，爸爸回来接她到新疆。中年妇女是甘肃酒泉人，丈夫在石家庄陆军学院教学，孩子在石家庄上小学。孩子刚放暑假，她带着孩子一起回酒泉探亲。半夜上车的男人，是河南的，做玉石生意。大人聊天，孩子也不闲着，小姑娘唱歌，小男孩儿讲故事，我们的小房间里显得很热闹。

“阿姨，吃荔枝吧！”小姑娘用她胖嘟嘟的小手递给我一颗饱满的荔枝。我愣了一下，赶忙说了声谢谢，接过荔枝，手有些颤抖，还有些僵硬。突然间，觉得非常惭愧。上车快一天了，我们都是各吃各的东西，谁都没给过孩子。拿着荔枝，我不敢面对孩子天真无邪、清澈透亮的眼睛。和孩子比起来，大人的世界多么复杂，充满着猜忌。

孩子给每个人都发了一颗荔枝，没有人拒绝她。看着大家一起分享着她的甜蜜，她笑得眼睛像弯弯的月亮湖。

那颗荔枝，我一直攥在手里，舍不得吃。小小的荔枝，如同两个世界的缩影。成人的世界如荔枝皮，粉饰，坚硬，粗糙；孩子的世界如荔枝瓤，莹白，晶透，柔软。

孩子善良晶莹的心，像一把钥匙，开启了大人的心门，让彼此间敞亮了。我们的小包厢渐渐成了快乐的大家庭，美食共享，格外香甜。我把最好吃的都留给了小姑娘，还让她坐在我腿上，给她讲故事，把她原来松散的头发编成漂亮的小辫，拍了很多照片。孩子对我也越来越依恋，一会儿看不见，就到处找。或许是她离开妈妈太久了，我是个母亲，身上有妈妈的味道。那天夜里，她是在我怀里睡着的。

第三日清晨，越过上千里寸草不生的茫茫戈壁滩，终于看到了茂密的树林。“快看，天山！”人们指着远处峻拔高耸、白雪皑皑的群峰喊着。终点站快到了，可我的心里却平添了一丝怅惘。

车停了。人们潮水般从车身里漫出来。我抱着小姑娘，她爸爸帮我提着大行李箱。孩子紧紧搂着我的脖子，趴在我肩上。出站了，外面人头攒动。小姑娘的爸爸停下来，和我一起寻找接站的人。终于看到会务组的牌子了。

要分别了。我依旧紧紧抱着孩子，我们脸贴脸。她父亲将她抱走那一刻，她哭着大声喊“阿姨”！我心里好难受，背过身。

手机响了，收到朋友发来的短信：出门在外一定要小心，不要轻易和陌生人说话，不要接受陌生人给你的任何食物和饮品！

我笑了笑，走进人海中……

我曾经认为，世界上最柔弱的，莫过于水。

瞧那溪水，明明是山泉里源源流出的一大片，却遇到一个小山包就仓皇转向。蓝天之下，一条条溪水懦弱地在看似难以翻越的“险峰”之间曲折往返，没有一点勇气向上攀登。水只会逃避——我于是这样认为。

几个月前，朋友从南方回来，大讲钱塘江大潮之波澜壮阔，无坚不摧。我却不信懦弱的水有多大能耐，偏要自己去看一看。

到旅馆放下行李，我第一时间就奔向了江口，挤上了观潮亭。抬眼看，却觉察大江不过是一滩慢流着涌动的水——只是水比较多而已。我冷笑，这就是所谓的波澜壮阔？

但是，潮来了。天空抖了一抖，入海口远处出现了一条细细的白线。潮未到，声先至。轰轰隆雷霆一般的鸣响，化作狂飙的声浪。紧邻着，白线宽了，长了，翻腾起来了，掀起了漫天水汽。我已木怔了，浪潮却加倍速度地移动，视野之中翻滚的浪化作千军万马，咆哮着冲杀，张牙舞爪；又像一匹匹洁白的、雄壮的、狂暴的骏马，齐头并进在无尽的疆场，仰天长啸……一波来了，另一波又冲了上来，不知道谁竖在江心的一根长木棍，早就被淹没了……

这就是懦弱的水吗？我感到迷茫……

失魂落魄地，我回到北京，恍惚中下了一夜的雨。第二天早上起床下楼散步，却发现院角的那段土墙被冲出了深深的沟壑。细看，雨水只从凹处冲刷了下去。水难道真的是弱，连土砾都越不过去？

抚着土墙，溪水和大潮电光火石间在眼前闪过，忽地一阵雷鸣在脑海中炸响，劈开了一方新天地——水是在积蓄力量！

小溪的确柔弱，是以遇到山石的困扰就绕过；等到数百条小溪汇在一起成为大江，任何困难都将无法阻挡！

我恍然……

朋友，当人生遇到挫折时，懂得绕过！默默地积蓄小溪的力量，当汇成大江，人生的大潮将咆哮！

我们的校园有宽口的门口，还有保安叔叔，叔叔对我们特别的照顾，比如说，到门口的时候，保安叔叔让我们靠路边走，怕我们被车伤着。

我们走进校园门口，我看见有花花草草，小花长大特别的鲜艳，小草长的非常的嫩绿。

边有我们的食堂，走进食堂，食堂里特别的干净，还有很多好吃的，每天的饭各种各样。

还有路灯，每天晚上都把灯开开，路灯非常的明亮，

在走进校园里面，看见我们的操场，操场非常的宽阔，我看见操场路边还有小草，长的嫩绿嫩绿的，我们每次上体育课的时候，我们都在操场上玩，玩的很开心，

我走进教室里，我看见很多小朋友玩的特别的开心，有的小朋友在玩耍，有的小朋友在写作业，有的。

我们的教室里还有黑板，还有电视，我们的电视很好看，我看见小猫和小狗，他们很可爱。

我们的老师很多，老师很温柔，很慈祥，老师对我们就像妈妈一样的照顾。

放学了，放学了，同学们高声欢呼着，就像展翅待飞的小天使。

我爱我的智慧校园，它让我成长，它使我快了。

跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。

而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉;我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系;我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。

儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。

从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。

生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。

生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。

生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。

自然生活教会我们欣赏的智慧。

历史生活教会我们经验的智慧。

当下生活教会我们思考的智慧。

生活是无私的，它将毕生所有的智慧交给了我们，它是一个可爱的孩子。

今天，我无意中发现了蚂蚁绞尽了脑汁，终于把“蚂蚁世界大美食”――糖块“搬”进了蚂蚁洞。

一只蚂蚁最先发现了那块糖块，于是，那只蚂蚁好像在发誓要像岳飞一样要“精忠报国”，可糖块实在太重，一只蚂蚁既使把九牛二虎之力用九九八十一遍也不可能把糖块往前推一寸。这时，那只蚂蚁好像有点灰心丧气，围着糖块转来跑去，好像在说：“怎么办?怎么办?怎么办?怎么办?”

过了一会儿，那只蚂蚁好像想到了一个“锦囊妙计”，一下子就“飞”进了家，又过了几分钟，从蚁巢一拥而上的蚂蚁很快就把糖块一扫而光了，可我却万思不得其解：为什么蚂蚁不把糖块运进洞里再好好享用呢?

原来，糖块太大，蚂蚁洞的入口太小，糖块运不进去。所以，蚂蚁们先在外面享用了再回来，看来蚂蚁的聪明才智也不赖嘛!

蚂蚁真聪明!

导语：做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在现实生活中，有些人习惯以我为中心，以自己为主角，总把自己看得太高，而偏偏又把别人看到太低。

这种人在得意的时候，总夹不住自己的尾巴，这根尾巴叫做傲气。总以为自己很了不起，博学多才，满腹经纶，一心想干大事，创大业;总以为别人这也不行，那也不行，唯独自己最行;总以为自己成绩最大，功劳最多，记功评奖、加薪晋级不在话下。实际表现为独断、傲慢、骄横、盛气凌人。一个人不能有傲气，至少不能无所顾忌地表露自己的傲气。有傲气的人是不受欢迎的，甚至还可能招致别人的嫉妒，把自己放在众矢之的的位置上。尤其是当自己并不是自己想象的那么不可替代，是很可能被自己的上司所牺牲掉的。

这种人在失意的时候，总有一肚子的怨气。这怨气总得找机会倾倒出来，抱怨就难以避免，从而牢骚满腹，怪话连篇，自认是怀才不遇而愤世嫉俗。因自觉怀才不遇就看不到别人的优秀;因为愤世嫉俗就看不到世界的精彩。因而，心理容易失去平衡，个性往往脆弱，与环境格格不入。这种人不仅不会被外界所接受，反而会遭到嘲笑和孤立，变得无所作为。一个人不能有怨气，抱怨非但不能让你解决任何问题，还可能让你暴露更多的问题。在人们的心目中，怨天尤人表示你心智浅薄、缺乏自信，更没有独立面对困难和逆境的勇气。

所以，做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。放低姿态，我们就不会太过自满，以至不愿意进一步去面对新的挑战;放低姿态，我们就会睁大双眼满怀好奇地去学习许多知识，探索新的的领域;放低姿态，我们就会以真诚的谦卑待人，使大家折服并乐意和我们共事;放低姿态，我们力所不及的柔弱，会为大家所同情，他们愿意倾其所能来帮助我们。

放低姿态，看低自己，不是鄙视自己，压抑自己，而是更加清醒地认识自己;不是让我们低声下气、奉承谄媚，失去做人的原则，而是以一颗诚挚的心去对待人和事;不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一种经营。

人生在世，谁不渴望成为一个拥有智慧的人呢？

因为拥有了智慧，我们便能洞明世事，练达人情，进退自如，俯仰从容；

那么，我们怎样才能成为这样的人呢？

一个禅师对他的弟子说：“智慧，是禅修者必须打造的一把金钥匙，只有她，才能打开那扇让我们得以悟道明心的大门；拥有了智慧，我们心灵的天空，才能清澄明澈，一片祥和宁静。”

弟子问：“怎样打造智慧的金钥匙呢？”

禅师说：“拥有一颗谦虚卑恭之心，这既是一支开在你生命中的智慧花朵，又是你能够获得智慧的源泉，你的姿态放低了，虚怀若谷，宇宙的大智慧，自然会慢慢地充盈其间！”

禅师的话，不能不让人想起最富有中华民族智慧的《易经》，其中六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉；我们的祖先深深地懂得，因为谦虚者，卑以自牧，和以慈恕，海纳百川，胸藏天地，故能得万物之长，万事之益，万人之智，秀润其内而又不张扬于外；所以，唯其这样能涵玉空谷、虚怀处世之人，其生命中才有着能成为人间卓越者的蕙质，其心灵里才有着如泉而涌的助其成就伟业丰功的不尽的智慧！

众所周知，犹太人也是世界上最珍视智慧的民族之一，在他们中间，便流传着这样的一个故事：

有一个很成功的商人，但其为人处世却非常的低调，尤其喜欢和拉比（犹太人的教师或智者）交朋友，乐于接受他们的教诲。一个拉比向他祝福道：“你的谦逊，就像一条水量丰沛的河流，愿你和你的子子孙孙所拥有的智慧，就像生长在这河边的果树一样，永远盛开着美丽的花朵，枝上缀满馨香的果实！”

多么美好的祝福啊！

因为拥有了智慧的人们，便可以永远的过着富足而又快乐的生活。

所以，愿谦卑成为每个人心灵世界里的一条丰沛的河流吧，在她的润泽之下，我们的智慧之树将不断地成长，并永远地郁郁长青，花美果鲜！

有一天早晨，妈妈打开窗户，突然看见一只小鸟飞进来。那是一只白色的小仙鹤，小仙鹤长着白色的羽毛，宝石般的眼睛，看起来很可爱。我想：这只小仙鹤会说话就好了。这只小仙鹤为什么会到我家里来呢?原来有一次，它和自己的妈妈、姐妹飞着去旅游，小仙鹤一不小心走失了，看着妈妈和姐妹背影，流下了眼泪，当我看到它时，我也很伤心，它在外面已经流浪很久了。

我仔细看了一下小仙鹤，它的翅膀已经被子猎人打伤了。其时我已经知道小仙鹤心最珍贵的东西，它不是为了翅膀受伤而流泪，是为了找不到妈妈和姐妹们流下的泪水，想到这里，我也忍不住流下了眼泪，因为这件事太感人了。过了一会儿，我想：光哭有什么用，还是先把小仙鹤伤口治好吧!我先小心地把小仙鹤翅膀里的子弹取出来，再用沙布把小仙鹤的翅膀包好。又过了几天，小仙鹤的翅膀完全好了，我想把它送回家，可是不知道小仙鹤的家，但我知道，它是世界上最美丽、最好、最棒的小仙鹤，我把它从窗户放了出去，并说：“小仙鹤，你去智慧的天空，去找你的妈妈吧!”它飞向智慧的天空，又叫了几声，好像在说：“谢谢你。”

这时已到深夜，我进入了甜美的梦乡，在梦中，我看到了小仙鹤和妈妈团聚在一起了，又过上了幸福的生活。

又过了几天，我收到了一封信，上面写着：你好，我是你的朋友“小仙鹤”，我永远都不会忘记你。也不会忘记你给我包翅膀、让我飞到智慧的天空的程。

雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀广阔缘于有一颗宽容的心。宽容，是一种智慧。

凡是懂得宽容的人，都是有智慧的人。这种人也必将成功。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一位议员的不满。议员说：“你不应该试图和那些人交往，成为朋友，而应该消灭他们。”林肯却微笑着回答：“当他们变成我朋友的时候，难道不正是我在消灭我的敌人吗?”一语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而只有时时自省，抛弃私心和杂念，才会拥有宽广的胸怀，收获友谊，收获成功。林肯之所以成功，宽容是很重要的因素。

宽容是自己的神。一个智慧的人，必有一颗宽容的心。否则，它的智慧也无法彰显。宽容不仅是善待他人，同时也是善待自己。2008年雅典奥运会上，中国选手彭勃和王克楠以领先12分的优势进入男子双人三米板跳水的最后一跳，本应是胜券在握了，但王克楠却鬼使神差般地走板失误，起跳时向上动力不足，在半空中身体未能完全打开，直接跌入水中，零分!唾手可得的金牌飞了，透心的沮丧。王克楠有，彭勃更甚。换作别人，可能早就埋怨队友了。但人们看到赛场上感人一幕：彭勃非但不有怪队友，反而安慰他，说：“没事!”令人欣慰的是八天后，彭勃在单人三米板中夺冠。彭勃是智慧的：他选择了宽容，因为宽容而坦荡，因为宽容而无怨无悔，所以他能保持良好的心态，轻松上阵，最终折桂。

海纳百川，有容乃大!现在的我们亦需要一颗平常心去面对高考。放下思想包袱，以一颗宽容的心去对待一切才能使自己进入最佳状态。唯宽容可以容人，唯宽厚可以载物。

“天称其高，以无不覆;地称其广，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之广阔;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学会宽容，拥有宽容，我们才会以一颗智慧的头脑去面对生活。

一个人拥有宽容之心，他就是一个智慧的人;人人都有宽容之心，世界就是一个充满爱与智慧的世界。宽容是一种智慧，这是亘古不变的真理。

执虚如盈，执盈如虚。克制有时是一种能力，也是一种智慧。

像小时候，当我们想要要某件东西的时候，即使是无理或者无法实现的，也是无法克制的，因为我们不懂事，不懂得适可而止，所以总是讨来一顿打骂。

后来长大一些，我们的见识也在不断增长，知道不是每一件事情都可以顺遂自己的心愿。当然，时间不仅告诉我们很多真相，也需要我们学会坦然接受一些事情。而不再是像不懂事的年纪，放不下执念。

生活中有很多令你沉迷的东西，它也许会在无形中消磨你的时间、智慧、青春。无论是否此时的你是否已经陷入这种境地，也许你不知所措，为此也很困惑但是又无能为力。不要怕，人总会在过去的不堪中，重新审视自己。我从来都不认为犯错的人就变得无可救药。当你意识到自己的错误时，新的光芒就会在不远的地方。

以前的我也是一样，现在我知道自己做错了很多。所以，我学会了克制，学会了反思自己，学会出现问题时不再抱怨生活，学会体会别人的不容易……自然而然我不再像从前一样浮躁，虽然有时很低落，但是都可以想的通。我想时间会使有些人变得宽广。这也许就是恰恰学会了克制。

学会拿捏一些事情的处理力度，都是方便自己和方便别人的好事情。我觉得这有些像中庸之道，也就是要把握平衡。

时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。

海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。

竞争在美德的肩膀上舞蹈。

美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗?”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”

杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同

进步，在人与人关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。

竞争在合作的怀抱里微笑。

经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤!

中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。

我们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。

微笑竞争，携手同行!我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度!

“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”

微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。

这个世界像是一直都这么快，匆匆，匆匆。

一切都像是梦境一般，老妈说她还记得她上学的样子，现在就已经这么老了。说起这，心里还指不定有些许悲凉。

黑夜里只有默默的叹息。我还有多少的时间呢？我也在上学，转眼我或许也就要老了。现在总是拼命的去读书，想是越勤奋越好——这种思想从小学就根深蒂固。朦胧中，总是觉着这个世道很奇怪，每个人都在拼，都说要勤奋。旁边的同学几乎每个是作业写到半夜，早上顶着个黑眼圈来上课，熬红的双眼让人不觉有种怜悯。似乎这个世界上最有价值的只有勤奋而已。虽说不努力要落后，落后便要挨打，这么想着的确有理，像是有人在你身后边儿放了场大火，我们一刻都不能歇，得拼命得跑啊跑啊……

可这终归是一场空。又有什么办法呢？人是这样赤裸裸地来，赤裸裸地去？有没有可能在这人生中，这过程中，能给自己一片天地，一份留白？

留白，让你有更多的时候去思考。每个周末我总是会尽快的抓紧时间写作业，我并不会做太多的练习，因为一个星期的学习大脑已经太累，它缺少的不是知识的补充，而是片刻的休息。我喜欢泡一杯咖啡，悠哉游哉地躺在床上，抱起一本书，无论是什么，童话，小说，故事会，都会引起我的兴趣。当眼睛累了的时候，我会闭上一双眼，朦朦胧胧地飘荡在自己的精神世界。那是一片旷野，只有草，云，太阳，还有一架投影机。我会将自己一个星期的事情一件件翻出来，再一次次地经历。一些曾被遗忘在某个角落的事，也会不经意间跳出来，值得我去深思，值得我去反省。

留白，让你学会去了解自己。给自己的生活留白，思考不敢去面对的东西，然后你去感受，逐渐地接受。每当这时，总有一种说不出来的滋味。便会发现一些看似过不去的坎儿，其实只是障眼法。在自己的世界，你的弱点，你的缺陷，不用隐藏，暴露无遗。你会更加深层地了解自己，然后学会如何去接受，去适应，去克服。

看过一幅《寒江独钓图》。画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有水。有时候，真的没有必要去渲染些什么。更多的空间是留给观者，带来的是无尽的遐想，那就是留白。因为每个人的心中都有不同的一叶小舟，一个老翁。

很多时候并不需要过多的言语，生活也是，并不是只有繁芜的生活才是精彩的。人总要静静地一个人过下去，就像是说，每个人都是一颗孤独的星球，这是《小王子》给我的启示。

人们常说大智若愚，我却觉得，最重要的智慧是要给自己留一点时间，留一份必要的空白，悠悠地躺在摇椅上，沐浴在太阳中，将时间留给自己去思考；这样，不就是一种智慧吗？

有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

2015年9月18日至20日，中国(武汉)期刊交易博览会组委会将首次在襄阳设立分会场，这是提升襄阳城市形象、品位和市民素养的极好机会，也是推介襄阳文化旅游的“国字号”平台。为了更加有效地传播“千古帝乡智慧襄阳”城市品牌，调动各阶层人士读经典、写美文的积极性，刊博会组委会和襄阳日报传媒集团特联合面向市内外举办“千古帝乡智慧襄阳”征文活动。

一、活动目的

通过征文大赛活动，进一步扩大社会各界特别是青少年学生对襄阳的认知和了解，推介襄阳的文化和旅游，助力文化旅游“二次创业”。同时，通过写襄阳、颂帝乡，既为热爱创作的朋友提供一个阅读、交流、展示的平台，也为建设汉江流域中心城市凝聚力量，聚集智慧，营造良好的舆论宣传环境。

二、征文主题：千古帝乡智慧襄阳

三、参赛对象

成人组：18岁以上人群

学生组：市内外中小学生

四、大赛要求(一)征文要求

1.围绕“千古帝乡智慧襄阳”主题，题目自拟，参赛作文一律提供电子文档，要求工整、规范。提倡写短文，一般不超过1500字。

2.参赛作品必须为原创作品，作者不得抄袭、套改或由他人代写，如经查明即取消评选资格。

3.征文体裁不限，散文、随笔、诗歌、游记，以及与主题相关的学生作文均可，每位参赛者限一篇作品。

4.投稿及联系人：

周红南*******

邮箱：*******@qq.com

冯丽*******

邮箱：*******@qq.com

5.参加本次征文的学生作文可以以学校(教育培训机构)为单位组织参赛，也可个人直接投稿。由学校(教育培训机构)直接选送的，可提出初选意见，并附推荐名单，以便评定组织奖时参考。

6.征文大赛起止时间：2015年8月7日至9月12日

五、评奖及表彰

1.本次大赛将评出特等奖一名，一等奖二名，二等奖三名，三等奖五名，优秀奖若干名。所有获奖者都将获颁证书及200—2000元不等的奖金或奖品。

2.获奖作品将由主办单位结集出版，并在《襄阳日报》或《襄阳晚报》择优选登。

3.征文大赛颁奖将在9月18日至20日刊博会襄阳分会场举办，现场邀请省市相关领导出席并颁发证书及奖品。

古人道：“群行群止看识见”。识见是众生所表现的独特智慧，又是大家在超凡脱俗的大智慧中生长出的洁净的精神力量，还是由这种精神力量滋养出的惊人内力。

开阔的眼界是检验识见的标准。中国思想界曾有一种倾向，即强调门户之见，道统之说。有的流派总认为只有自己的学说才是谠言正论，其它的思想是异端邪说。王学的创建者王安石强调“一道德”，反对“议论纷然”；程朱理学则强调唯有自己“德不传之学于遗迳”。而民国识见过人的大教育家蔡元培先生则在北大提出了“兼容包并”的方针。通过对比，我们可见蔡老之智慧。他以其独特的视角，开阔的眼界向沉醉于封建思想，迷信权威的人们发出号召：世界是丰富多彩的，人们的思想也应该是丰富多彩的，去接近别人的思想，去听别人的心声，去和别人讨论。这无疑给当时迷惘不安的中国人指明了方向。蔡老是个有识见的人。

一个人的言行举止，表现出一个人的识见，而识见又是日积月累的结果。在具体的生活中，识见表现在你是否为蝇头小利而放弃自己的理想，你是否为某种潮流而改变自己的信念，你是否将自己置于大众的天平上而无所适从，人与亦云。

物质世界的外表过于纷杂，我们若要懂得识见的智慧，首先要有独立思考的能力。回归自我，就是要认清自己想要什么，并且清楚地衡量自己的条件与能力。19世纪的美国，当人们沉迷于虚幻不安的生活，整个国家处于漫无边际的混沌时，约翰·缪尔这位美国国家公园之父“清楚地意识到整个国家、整个民族正陷入金钱欲望的泥淖，而大片的草原，山地将被无情的开发机器破坏殆尽”，他呼吁保护约塞米蒂山谷等荒原，并创建了美国最著名的环保山岭俱乐部。约翰在此所表现出来的识见和智慧令人佩服。亨利亚当斯说：“他追求的是永恒，他的影响也将永无止境”。约翰的表现告诉了我们他看待事物的态度是和别人不一样的。那是种更为健康也更为明智的态度。当我们能够理性地正确地对这个世界作出判断和选择时，便拥有了独立思考的能力，拥有了一份醒豁，便也收获了识见的智慧。

然而，“识见”二字往往代表着与他人不同的思想观念，代表着会与他人不同的生活际遇，往往意味着要忍受孤独。那么即使诗人以冷漠相待，我们也要像庄子一样做一轮孤月之下一棵孤独地看守心灵月亮的树，保持明净的心灵世界，欢喜独处时的寂寞，要能每时每刻都能享受云彩从心窗飘过的姿势，也要在云也散干净的时候，还能在黑夜中保持愉悦的清明。

特别喜欢苏轼的一句词“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”，的确，人生变幻无常，而对识见的探索又是无止境的，但无论世界潮流如何变化，我都希望我们能有一双透明的眼睛，拨开重重迷雾，望见真知，求得识见的智慧。

一般来说，聪明常用作形容词，形容人智力发达，记忆力和理解能力强；而智慧则往往用作名词，它概括了生命所具有的一种境界和更高的创造性思维能力。不过在实际运用中，二者都被赋予了更深一层的含义。

试想一下，我们用“聪明”二字会来形容哪一类对象呢？比方，活泼机灵懂事而且生活能力强的小朋友，学了没多久就将一道数学题解得特别好，你是否会想把手放在他的头上，夸他一句“聪明”呢？而当一位白发苍苍衣袂飘飘的老者立于山崖之上深思，捋着白胡子眼神深邃的眺望远方之时，你是否会在还没觉察时就下意识将“智慧”予以这幅画面呢？

聪明是一瓶果汁，刚榨好带着新鲜的香味；智慧是一坛古酒，酝酿沉淀了时间的精华。聪明是一首儿歌，朗朗上口，清脆动听；智慧是一曲余韵悠长的老歌，带着岁月的沧桑。聪明是一本可爱的图画书，布满了五彩缤纷的涂鸦，简单浅显；智慧是线装的典册，蕴意深刻，引人回味。

聪明的人，情商不一定高；但智慧的人必有为他人着想的善良。聪明的人性格有可能高傲，智慧之人，修养根治于心底。聪明的人不一定有智慧，智者也不一定显得聪明。“大智若愚”的人往往是很有智慧和才能的人，他们只是不爱炫耀自己，外表也好像很愚笨。比如《论语》孔子有言：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”在社会能辨明是非时充分发挥自己的才能、运用自己的才干，这是一种智慧；而在黑暗混乱的环境内懂得敛藏锋芒韬光养晦，则更是一种大智慧。聪明的人多爱赞誉与夸奖，喜欢被鲜花和掌声簇拥；智慧的人淡泊名利，超然世外，清而弥远，淡而有味，远离世俗的纷扰，将自己置于一个更开阔辽远的境界。

聪明如烟花一般璀璨夺目，而许多的聪明人却也如烟花般绚烂一现，转眼便湮没于市井街巷。仲永本是天才儿童，若能坚持潜心向学，日后也极有可能成长为一位智者。可惜的是因其父的趋利短视，使得他将一点聪明消耗殆尽后，便泯然于众人了。

智慧不沉迷于绚烂，他会懂得在至极绚烂后心平气和地归于平淡。明成祖登基后，授予助他夺得王位的重要谋士道衍，财富和地位，而道衍在获得如此之大的荣誉与绚烂时，却拒绝封赏，仍去做一名僧人。相较于朱棣身旁其他不是死于官场缠斗就是死于权力角逐的臣子有着更长的寿命。这就是那一种功成身退明哲保身的智慧之道。

聪明人的价值观更偏向于追求个人的“富强”或是“自由”，聪明人的视野很开阔；而智者则更注重与人“友善”、向往人际“和谐”，他们的视野则更加长远。

故而，聪明也许只是一刹，智慧却可相伴一生。

大到宇宙小到昆虫，它们都是一个有意识的世界，而人类与昆虫一样，无非不是大千世界中的一粒尘埃。昆虫同我们一样也有智慧。

螳螂，是一个神奇的物种。它虽说是直翅目食草昆虫，但它吃活食，如蝗虫、蝴蝶、蜻蜓、大苍蝇、蜜蜂等都是它日常能抓到的猎物。它被法布尔称为昆虫界的老虎、捕捉新鲜肉食的妖魔。只因为它力大无穷又嗜肉成性和它那可怕的捕食器。它看起来弱不禁风，像片叶子样的脆弱。它的嘴巴尖，看起来是用来啄食的。

在休息时，他将捕捉器折起来放在胸前，看起来毫无杀伤力。一旦猎物出现，它就马上收起那副安逸样。捕捉器突地伸出去，抓住猎物后便收回来，夹紧猎物，把猎物送到嘴边，算是大功告成。这就是螳螂捕食的奇异状态。它小腿与大腿有关节连接，因此非常灵活。如果被它勾住，肯定会像被玫瑰花刺了一样痛。所以螳螂对其他昆虫杀伤力很大。

螳螂在昆虫中是恶魔，在人眼中却微不足道，在比人类更高级的文明眼中，人类同样如此。

自从成了空巢女人以后，我开始住进书房了，老公说，这下你再不用象蚂蚁一样把书房的书往卧室搬了，你躺在书堆上睡觉吧，这话提醒了我，今天早上起了大早，把以前卧室来不及收拾的书全部又返回书房，才发现书柜里已没有空间了，太多的旧书装满了它，包括女儿的书。很久以前，有个亲戚来我家，看见我的新买的许多书，对我说，就说书店的书都卖给谁了，我说你以为只有学生才买书吗?

因为要更新，所以把书柜的书全部过滤一遍，把一些没多大用处的书全部又转移到地下室去，每本都仔细看看，书柜的书很普通，也很杂，全是我喜欢的那些书，文学、经济、管理、历史五花八门，我知道这些书和我的衣柜衣服一样，同样在成全着自己。一个是心灵的衣服，一个是外在的形象，它们构成了一个人对别人的整体印象，我称之为素质。素质到底是什么，我看过一句话是这们对这个词解释的，素质就是把所有学习过的东西都忘记后留下来的东西，是看不见的但是能感觉到的与众不同的那点东西。

做书香女人，会使你在浮燥的尘世间变得温婉而宁静，柔美而雅致，你会在咀嚼文字的时候感受到作者的那才情，那诗意，对情对景对物对事的洞察力，享受另一种人生，你会和书中的人一起赏月观天，谈人生论烦恼，分享快乐倾诉痛楚，你会在一次次这样的阅读中升华着自己的思想自己的灵魂，女人读书，不仅养颜更养心，书香女人更知性知情聪慧而美丽，而这种美丽是跨越时空的。

居里妇人的美丽就是那种穿越时空的美，她的美美的纯粹，美的绝伦。她的美在于她对人类奉献，对科学的不解追求，她的美丽永远定格在人类的历史上。宋庆龄的美在于她的优雅，在历史错综复杂的风云变幻中，她始终以自己的人格、气质、精神的美丽征服所有人，她的优雅、朴素风格，她身上所漫溢而出的精神的美丽，永远值得评说和欣赏。刚当上残联的张海迪，你不发现已经五十多岁的她依然很美吗，那种美是从她的言谈气质中折射出的那种美，和当年她五岁时的照片相比，她是更美了，这美中含有多少书香啊。

女人，不要只从外形上装扮自己，更多的时候让书香熏陶一下你的时间，充实一下你的生活，做书香女人，你会变得更美丽，更聪颖，更迷人的。

思想和智慧是高尚的美德。——海塞

读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生

爱情和智慧，二者不可兼得。——培根

书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯集

谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根

个人的智慧只是有限的。——普劳图斯

智慧胜于知识。——巴斯卡

人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇

即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。——雨果

打破常规的道路指向智慧之宫。——布莱克

智慧就在于说出真理。——赫拉克利特

一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

智慧之于灵魂犹如健康之于身体。——拉罗什富科

心之需要智慧，甚于身体之需要饮食。——阿卜·日

智慧的最大成就，也许要归功于激情。——沃韦纳戈

坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。——德谟克里特

智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

谨慎是智慧的长子。——雨果

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德

智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。——西塞罗

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。——巴尔扎克

生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑

智者的智慧是一种不平常的常识。——拉尔夫·英

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁

理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——戈雅

智慧属于人类，而风格属于作家。——莫佩尔蒂

科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高尔基

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。——尼采

诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

谨慎和自制是智慧的源泉。——罗·彭斯

敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。——普希金

智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷

科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。——斯宾塞

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。——约尔旦

优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。——秦牧

无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。——西塞罗

真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底

科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素

没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。——马塞尔·普钽鲁斯特

幽默来自智慧，恶语来自无能。——松林

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

美貌和智慧很少结合在一起。——佩特罗尼乌斯

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。——荷马

爱情的萌芽是智慧的结束。——布霍特

幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。——拉罗什富科

智慧能使人写作，但创造历史的是热。——费尔巴哈

喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟。——爱默生

争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生

谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的。——果戈理

让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。——斯坦尼斯拉夫斯基

人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。——爱献生

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。——乔·李洛

当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗

塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。——雨果

人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

智慧不能创造素材，素材是自然或机遇的赠予，而智慧的骄傲在于利用了它们。——埃德蒙·伯克

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。——莎士比亚

要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基

幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫

书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高尔基

为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。——萨克斯

智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。——洛克

只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。——赫胥黎

书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。——歌德

愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂;它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。——杨格

没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。——霍尔巴赫

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱