一起去郊游绘画作品优秀20篇

今天天气格外好。天高云淡，凉爽惬意，我的心情也非常好，因为我们要去秋游。

我和爸爸妈妈，大舅、大舅妈、二舅，还有哥哥，一行七人，向南湖湿地公园进发。

一路上风景如画，近处，除了草地还是绿的，其他植物真是五颜六色，煞是好看。远处青青的大山，连绵不断。这时一架大风车映入我的眼帘，它们高大雄伟，非常壮观。

接着是一块块沼泽地，以及大片的芦苇丛。狗尾巴草在随风摇摆，牵牛花们在比赛爬山坡，还有穿着铠甲的苍耳。小草和树叶散发着迷人的香气，我们贪婪的呼吸着大自然地味道。

接下来我们又去玩儿了快艇，可真刺激啊！风都快把我的头发吹跑了！而且吹的我的眼睛都睁不开了！我紧张的手紧紧地抓着船两边，闭着眼睛，真担心会掉到水里去。湖里居然还有水鸭子，好可爱的水鸭子啊！

我们又坐上车开路了，我看见一座座蒙古包，周围有牛，羊群，还有马，它们在悠闲的吃着草。然后我们去喂了小鹿，没想到的是，小鹿居然吃香蕉！

这时我的肚子也咕咕叫了，已经是中午了，大家也饿了。我们找了一块干净的地方，支起了帐篷。野餐开始了，奶奶给我们带了许多好吃的东西。有可乐鸡翅，奶片、香蕉、豆干，还有牛奶，巧克力……吃完了午饭，我们又玩儿了滑板，飞碟、水枪……

下午我们踏上了回家的路，大家都感觉意犹未尽，秋天是个美丽的季节，是个多彩的季节，看着眼前如画的风景，我情不自尽的大喊一声：“秋天，我爱你”。

19世纪，法国作家雨果的作品《悲惨世界》反应看19世纪法国人民遭受着资本主义社会的剥削和压迫，它强烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情。

作品讲述了失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年、出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰市长，天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到众人的嘲弄。她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨，最后被越狱的冉阿让所救……

这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。就应为一块面包判冉阿让19年苦役实在太残忍了，他也迫不得已才偷这块面包的，如果当时政府让穷人们衣食无忧的话，他就不会来偷了。出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人，不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难、他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别！他宁可自己饿，也不让老百姓受苦，他是一个好官，是一个爱岗敬业的人。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……，作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

在炮火烧灼了的战场上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛，点在一位苏联红军士兵的坟头。让我们穿越时空，去目睹那悲壮而崇高的一幕，感受反法西斯阵营的军民用血肉凝结成的情谊。1944年9月19日，贝尔格莱德①实际上已经拿下来了。只有萨伐河上的一座桥和那个小小的桥头堡还在德国人手里。

那个早晨，五个红军战士决定要偷袭这座桥。他们必须先爬过一块不很大的方场。方场上散布着几辆烧毁的坦克和铁甲车，有德国人的，也有我们的。只有一棵树还没倒下，好像有双魔手把它的上半身削去了，单留着一人高的下半截。

在方场的中央，我们那5个人被对岸敌人的迫击炮火赶上了。在炮火下，他们伏在地上有半小时之久。最后，炮火稀了一点儿，两个轻伤的抱着两个重伤的爬了回来。那第五个已经死了，躺在方场上。

关于这位死者，我们在连部的花名册上知道他叫契柯拉耶夫，19日早上战死于贝尔格莱德的萨伐河岸。

红军的偷袭企图一定把德国人吓坏了，他们老是用迫击炮轰击方场和附近的街道，整整一天，只有短短几次间歇。

连长接到命令，要他在第二天拂晓②攻占那座桥。他说，因此这时候不必去搬回契柯拉耶夫的尸首，等明天攻下了桥再埋葬他吧。

德国人的炮火一直轰到太阳落山。方场的另一边，离其他的房屋几步的地方，高高地耸立着一堆瓦砾，它的本来面目简直一点也看不出来了。谁也不会想到，这里头还有人住着。

然而在这堆瓦砾③下边的地窖里，居住着一个叫玛利·育乞西的老妇人。砖瓦半掩着的一个黑洞就是那地窖④的入口。

老妇人育乞西本来住在那座房屋的第二层，这是她死了的男人——守桥的更夫留给她的。第二层被炮火轰毁了，她就搬到楼下去住，住在楼下的人早已搬得一个不剩了。后来楼下也毁了，老妇人才搬到地窖里去住。

19日是她住进地窖去的第四天。这天早上，她明明白白看见五个红军爬到了方场上，方场和她之间只隔着一道扭曲了的铁栏杆。她看见德国人的炮口对准了这五个红军战士，炮弹纷纷在他们周围爆炸。她从地窖里爬出来，想招呼那五个红军战士到她那里去——她认定，她自己住的地方比较安全，然而她刚爬出一半，一颗炮弹落在近旁炸开了。老妇人被这一震，耳朵也聋了，脑袋碰在墙上，就失去了知觉。

她醒来的时候再朝那边看，五个红军战士只有一个留在方场上。这个红军战士侧着身子躺着，一只手臂张开，另一只手臂枕在脑袋下面，好像想躺得舒服一点儿。老妇人叫了他几次都没有回答，才知道他已经死了。

德国人又开炮了，炮弹在这小小的方场上炸开了，黑色的泥土直翻起来，柱子似的。弹片把那些剩下来的树木的枝条都削去了。那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上，一只手臂枕在脑袋下面，周围是炸弯了的铁器和烧焦的树木。

老玛利·育乞西看着那战死的士兵，看了许多时候，她很想把这件事告诉什么人。可是附近一带，不用说人，连一个活东西都没有，甚至陪伴她在地窖里过了4天的那只猫也被炸起来的砖石碎片砸死了。老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣包里摸出些什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。

她不会匍匐前进，也不能快跑，干脆直着身子，一摇一摆，慢慢地向方场上走去。一段还没有炸断的铁栏杆拦在她前面，她也不打算跨。她太衰老了，跨不过去，因此慢慢地绕过了那段铁栏杆，走进了方场。

德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹落在老妇人的近旁。

她穿过方场，到了那战死的苏联士兵身边，用力把那尸身翻过来。看见他的面孔了，很年轻，很苍白。她轻轻理好了他的头发，又费了很大的劲，把他那一双早已僵硬的手臂弯过来，交叉地覆在他的胸前。然后，她在他旁边坐了下来。

德国人还在开炮，可是跟先前一样，炮弹落得离老人很远。

这样，她静静地坐在那里，约有一小时，也许两小时。天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂，没有任何声音。

她终于站了起来，离开了那死者。走了不多几步，她马上找到她需要的东西了：一个大的炮弹坑。这是几天之前炸出来的，现在，那坑里已经积了些水。

老妇人跪在那坑里，用手掌往外舀水。舀几下，她就得休息一会儿。她总算把坑里的水全舀干了，于是又回到那死者旁边，两手抄在死者的腋窝下，把他拖走。

路并不远，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。最后，她总算把死者拖到炮弹坑里。她已经精疲力尽⑤了，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。

休息够了，老妇人跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额。

然后，她双手捧起炮弹坑四周的浮土(浮土有这么多)，一捧捧慢慢地放在死者身上。不久死者已经完全被泥土盖住了。老妇人还没有满意，她要做一个名副其实的坟堆。又休息了一会，她又捧起土来继续盖上去。几小时的功夫，她一捧又一捧地，竟然堆起了一个小小的坟堆。

德国人的炮还在轰击，但是，和先前一样，炮弹落下的地方都离老妇人很远。

做好了坟堆以后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下摸出离开地窖的时候揣在怀里的东西——一支大蜡烛。这是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。

她又在衣袋里摸了半天，摸出些火柴来。她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。这天晚上没有风，蜡烛的火焰向上直升，一点也不摇晃。老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。

炮弹爆炸的当儿，蜡烛的火焰不过抖一下。但是有好几次，炮弹落得相当近，蜡烛被爆炸的风吹灭了，有一次，竟给震倒了。老妇人就取出火柴来，很耐心地再把蜡烛点燃。

天快要亮了，蜡烛也快要燃尽了。老妇人在地上到处找，终于找到了一片带锈的洋铁。她用瘦弱的手指使劲把这片洋铁弯成了半圆，插在蜡烛旁边的泥土中，作为挡风的屏障。布置好了，她站起身来，仍旧慢慢地穿过方场，绕过那一段没有倒下的铁栏杆，回到地窖里去了。

拂晓前，契柯拉也夫所属的那一连红军在猛烈的炮火掩护下，直奔方场，占领了这座桥。

隔了一两个小时，天色已经大亮了。红军的步兵紧跟着坦克过了桥，战斗在河的对岸进行着，再没有炮弹落在方场上。

这时候，连长派了几个士兵去找契柯拉也夫的尸体，打算把他和今天早上战死的战士一同埋葬。那几个士兵到处找也找不着。突然，有一个士兵吃惊地大声叫了起来：“看呀!”大家都朝他指的方向看。

在被毁坏的铁栏杆附近，耸立着一个小小的坟堆。坟堆上的一支蜡烛有生锈的洋铁片给它挡住了风，在坟堆上耀着柔和的火焰。蜡烛快点完了，烛芯快被蜡泪淹没了，但是那一朵小火花依然在闪烁。

站在坟堆旁边的红军士兵们立刻脱下了帽子。他们围着这坟堆，静默地站着，看着渐渐暗淡下去的烛光。

这时候，一个披着黑色大围巾的高身材的老妇人慢慢走来。她默默地走过那些红军战士的身边，在坟旁跪下，从黑色大围巾底下取出又一支蜡烛来。这一支和坟上快点完的那一支一模一样，显然是一对。老妇人蹲下身去拾起那蜡烛头，把那新的一支点着了，插在那老地方。她站起来的时候，行动很困难，离她最近的红军士兵小心地把她扶了起来。

但是即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬⑥;然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍⑦地走了，没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。

红军士兵们目送着她走远后，小声地谈论着，似乎怕惊扰⑧那肃穆⑨的空气。接着，他们穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入了战斗。

在炮火焦灼的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲惟一珍爱的东西——她结婚的花烛——还是明晃晃地点在一位苏联年轻士兵的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽⑩。

昨天下午，终于结束令人精疲力竭的考试，我和姥姥、姨奶乘车到怀柔68号院与语文班的同学聚会。68号院位于山清水秀的怀柔农村，远离雾霾浓厚的市中心，使人心旷神怡。我们疯玩了一下午，晚饭享受了令人垂涎三尺的烧烤。

今天，我们去了响水湖长城景区。开始时候，大家一起沿着崎岖山路相伴而行。没多久，同学们就超越了大人。越往上走，景色越美。小路左侧是潺潺的溪水，流动极快，清澈见底。路两旁疯长着各种各样的花草，郁郁葱葱，香气扑鼻。有蝴蝶、蜜蜂飞舞其间。

不一会儿，我们就“急行军”到了龙王庙。短暂的休息之后，决定原路返回。在归途中，我们碰到了落在后面，依旧谈笑风生的家长们。她们买了三把水枪，奖给走在队伍最前面的三个“童子军”。有了“武器”，我们向树干、树叶、鲜花、蝴蝶等开火——滋水，玩得不亦乐乎。在“鱼师傅”饭庄享受了久闻其名的农家乐红鳟鱼后，打道回府。

这次旅行使我们能与同学们游山玩水，愉快玩耍，从学习的压力中得到彻底的放松。希望尽快能有一次类似的旅游。

这时，集合的哨声吹响了，我们来到集合的地点，休息了片刻，恋恋不舍的踏上了回家的路。

周六，我很兴奋，因为我们要去郊游。

今天的天气不是很好，可是我不在意。 到了学校里，看见同学都早早的来了，每个人脸上挂着笑容。终于等到汽车开动了，我的心情也像小鸟一样飞向远方。

“走，走，走，我们去郊游”，一路上，我们唱着歌儿，大声的笑着，别提有多高兴了。没过多长时间，汽车到了革命烈士馆。远远的，我就看到了高大的烈士雕像，我心里想，这些雕像都是谁啊?这时，一位老师站在前面，大声的给我们讲解了革命烈士的英雄事迹，我们深受感动，最后，老师让我们摘下帽子，一起向烈士致敬。回到车上，我仍然在想这些革命烈士的故事，我决心从今天开始，做一个和他们一样勇敢的男孩。

汽车很快到了海军博物馆，我看到了大大的军舰，长长的大炮，还有很多武器。这时天下着雪，可是我们围着军舰，兴奋的跑来跑去，还不时的停下来摸一摸大炮。我们心里都充满自豪，一个同学大声的告诉我们，他将来要当一名海军，保卫祖国。离开博物馆，我们又去了海洋大学，海洋大学真是大啊，比我们学校要大很多很多。里面有很多的楼，有体育馆，实验楼，图书馆等等。老师问我们，想不想来这里上学呢，我们一起喊：想啊。

回家了，告别了海洋大学，我们坐着车往回走了。在路上，我们看到了很多红绿灯，司机不时的停车，开车。回家的路我感觉很短，不一会就到了学校。

今天过得真快，今天真是快乐的一天。

前年，姑姑、姑父、爷爷、奶奶、妹妹、三个姐姐和我一起去郊游。

我们先登上了山，因为山上有饭堂，饭堂里有香喷喷的米饭，所以我们要登山。

路上，妹妹和我看见一群像毛线球似的小兔子，于就是都抱起了自己最喜欢的小兔子。我们两人一人喂兔子一根胡萝卜，它们吃萝卜的样子真可爱，就像小宝宝在喝奶。我盯着我怀里的“小宝宝”，只见它的嘴像花刀一样，削起了萝卜，一眨眼，萝卜就被它给削没了。

接着，我们坐上了缆车。从上往下看，呀！下面的高楼大厦都站在了我的脚下。

我到了岸边看见了狗熊，远远望去，狗熊就像躺在地上的棕色树根。我迫不及待地跑过去，举起一个苹果。狗熊看见苹果，就立了起来，我让它转了两个圈。它笨拙的样子，就像刚熟练芭蕾的芭蕾舞演员，十分有趣。

我来到蝴蝶谷，见到了五彩斑斓的蝴蝶，最引人注目的就就是“枯叶蝶”了。我刚想捉住它，它就扇着翅膀飞进草丛里去了。我左顾右盼，看到有一片“叶子”在动，我一把捏住这片“叶子”，放在一朵最娇艳的红花中，“叶子”就像真的叶子一样，一动不动地呆在了花蕊中。

我们继续往前走，到了能看见萤火虫的山洞里。我们上了一艘船，大人在外面，小孩在里边。我们戴着耳机听萤火虫的故事，还看见了萤火虫的点点灯光，它们给我们跳了一支很美的舞蹈。最后，我们来到了岸边，舞跳完了，故事也听完了。我却还在想着萤火虫的舞蹈。

晚上回宿舍，星星在天上眨巴着眼睛，我想，下次我还要来听萤火虫的故事。

导语：许多中学生在学习中国古代文学常识课堂里，往往会犯同一种错误，作家和作品会混淆。以下是小编为大家精心整理的中国文学常识：作家及作品，欢迎大家参考！

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

韩非（？-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

吕不韦（？-前235），战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

班固（32-92），东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。

陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。《后汉书》纪、传的作者。

刘义庆（403-444），南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。

刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。

罗隐（833-909），晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。

李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。

柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。

陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙？秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

冯梦龙（1574-1646），明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。松江华亭（金上海松江）人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。

彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

吴敬梓（1701-1754），清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

李汝珍（约1763-约1830），清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。主张文学的独创性，反对摹拟。有《瓯北集》。

龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人？兽？鬼》，长篇小说《围城》等。

何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

杨朔，原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

梁小斌（1954- ），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

在5月12日里，我们进行了一次别开生面的郊游活动。

一大早，在老师的安排下，我们怀着激动无比的心情来到了天生湖，一进入天生湖，只见路的两边都是茂密的森林。

我们下了车，顺着一条羊肠小道来到了湖边，只见湖被茂密的树林包围着，湖水清澈见底，湖的右侧有许多烙锅店，很多游客在这里吃着烙锅，谈笑风生，热闹非凡。

到了做游戏的时间了，第一项活动规则是从山脚跑到山顶，前十名可以得到奖品。比赛开始，大家都鼓足了劲，想成为前十名，随着一声预备声，大家争先恐后，三步并作两步向山顶冲去，可惜，好景不长，跑了一会，很多人都气喘吁吁，有的甚至倒在了地，好不容易才爬上来。

第二场游戏开始了，规则是把老师事先藏好的纸条找出来，如果找到的是土匪，就还要找出一张警察的才行，如果是谜语，就要猜出来才能兑奖，我拿了一根木棍，绞尽脑汁地想会在哪儿，树上、草丛里……，功夫不负有心人，我找到了一张，可惜被其它班的拿走了，只能重新开始找，寻宝游戏结束了。

时间过得真快，不知不觉中，到了老师规定的时间了，在老师的再三催促下，我依依不舍地告别了天生湖。

今天是星期六，阳光灿烂，梨花开了，杏花开了，万物复苏。李宇博的妈妈说：今天阳光好，我们去郊游吧！我们同意了，于是我们一家三口和李宇博一家就出发了。

我们第一站先去了濮上园的钓鱼池。只见那里钓鱼的人很多，个个在那儿 把鱼杆放到水里，静静地坐着，等待小鱼上钩。只见他们不断地钓上来一条条欢快的小鱼，他们的脸上个个露出了喜悦的笑容。

我们又到了鱼池旁边的小树林，看见了一棵棵柳树吐出了绿芽，在春风中摇摆着，像在招呼我们一样。我们在树林里自由地穿梭着，像小鸟一样蹦着、跳着、走着、笑着，快乐极了。然后我们又到了一 座建造得非常漂亮的桥上，先开始，李宇博说：我们比赛跑步吧。我说行。于是我们就开始比赛了。规则是一共比两次，两次都胜利者获胜。第一次我没准备好，让李宇博赢了，第二次我用了全身的力 气，所以我赢了，结果我们平局了。玩完跑步，我们又玩了捉迷藏，第一盘李宇博抓。游戏开始了，我跑得太快，再加上前面有沙子，所以摔倒了，没有等我藏好，就轻易地让他给捉到了，到了第二次 ，我抓，由于他的动作太大被我发现了，于是，我紧跟在李宇博后面，把他弄到死角，然后把他捉住。

玩儿完后，我们又去了鸵鸟场。我们一进鸵鸟和，就看见一群正在悠闲地吃草的羊，看到这群可爱的羊，我想下车去看羊，与它们在这片绿地里玩一会儿。于是我就说：我想下去看羊，我爸爸就把车停 到了路边上，让我们下去看羊。刚一下车，李宇博就不小心摔在了地上，把羊群吓跑了。在吓跑的那一瞬间，我看见了两只刚出生不久的小羊，这时我就想抓一只小羊仔细看看，可我每走一步，羊群就 跑一阵，最后因为时间原因，我们就依依不舍地回家了，最后也没摸上我心爱的小羊。

今天不但看见了春天的到来，还看见了可爱的小羊，还做了有趣的游戏。这真是一个快乐的星期六啊！

“榜样的力量是无穷的”，然而，什么人才能算得上是你的榜样呢?我认为是那个让你崇拜、使你敬佩并且是你最最想成为的人!

我心中也有榜样，她不是什么传奇人物，她也不是什么家喻户晓、众所周知的大英雄，她只不过是我的老师，教我写作的李老师。但是，这个老师可不是平凡普通的老师。

她虽然是教语文的，但她却精通数学、英语以及其他好多学科。

从见到她的第一眼开始，我就深深地爱上了语文，特别是写作。在她的耐心指导下，我的写作成绩有了质的飞跃。我愿意紧紧地跟随她在文学道路上越走越远，她是我的领路人。

平时上课的时候，她不仅仅教我们文化知识和写作技巧，还给我们讲做人的道理。这几年时间里，我们学会了为人处世和怎样保护自己，她是我们成长路上不可或缺的人生导师。

别看她平日里快人快语，大大咧咧，实际上她是一个极富修养、拥有极高教学能力的好老师。我们能遇到她，真的是太幸运了!

之前，我的理想是当一名人民教师。可当我看到李老师那么辛苦、那么操心时，我的这个理想似乎有些动摇了。尽管现在我已经有了更为远大的理想追求且不再想当老师了，可我还是想成为李老师那样博学多才的人。

李老师就是我们的后天亲人，她将大把的爱和全部的责任都放在了我们身上。她爱我们，我们也爱她。爱，从来都是相互的。

这就是我的榜样，我在努力学习，我想快快长大，因为长大后，我就会变成想李老师那样的人!

秋天是丰收的季节，蔬菜水果都成熟了，为了让同学们体验收获的喜悦，学校特地组织我们去荥阳的果园秋游。听到这个消息，同学们高兴极了。我们做了充足的准备，首先针对这次秋游上网查阅了资料，了解了石榴、梨、花生、红薯等农作物的生长过程和采摘方法，然后备好了食物、水等。

第二天一大早，同学们兴高采烈地坐上车出发了。一路上，我们欢声笑语，笑声连连。经过一个多小时的路程，我们到达了目的地，展现在眼前的是一片广阔的土地，种满了各种农作物。一下车，同学们就迫不及待地按照分好的小组行动起来。我和陈曦然先去了花生地，花生秧排列地整整齐齐，我们俩抓住花生秧，把它周围的土刨开用力一提，花生就被拔了出来。就这样，我们俩刨了整整一袋花生。紧接着，我们有来到了红薯地。地里的红薯叶一片片、一簇簇、一堆堆。我们看准了一片红薯叶，用铲子使劲往下挖，当看到红薯头时，我们兴奋极了，就急忙又挖了一铲，挖出了一个大大的红薯。

这一天，同学们都感觉很累，但我们体会到了农民伯伯的辛苦，也感受到了劳动的快乐。

[一年级写郊游的作文

星期天，妈妈带我去天生桥游玩。我们早早的起床，准备了一些食物，背了一个大包高高兴兴地出发了。来到天生桥公园，这里的景色真美呀！蓝湛湛的天空、绿滢滢的山坡、碧澄澄的小河……公园里还有一个动物园，里面有孔雀、鸵鸟、猴子，它们都非常可爱！我们玩得最开心的是儿童乐园里的碰碰车，我开方向盘，妈妈发子弹。开始了，我开着碰碰车朝别人的车撞去，我们也被别人撞得昏头昏脑，真好玩呀！

回家的路上盛开了许多的蒲公英，我摘了几朵，朝着天空吹去，一朵朵白色的“伞兵”满天飞舞。

来到风雨操场，我不由得被眼前的场景迷住了。这里的科技作品琳琅满目，千奇百怪，摆满了整个操场，场面非常壮观。其中有科普作文、科学幻想绘画、发明创造、创意金点子在这么多的科普作文中，我最欣赏的就是我们班的叶斯琪的作文――

一个美丽的梦。她写得真好，她梦到在未来的世界里是没有污染的，空气新鲜，路边的河水好像漓江那样干净，伐木工，早已成了过去时;塑料袋，已经绝迹;白炽灯，早已不复存在。虽然，这只是一场美丽的梦，但我相信，美丽、没污染的世界不是梦。

最吸引我的是创意金点子中的一件科技作品：可以临摹的笔。这是一支可以在纸上投影出各种字体的笔，笔里面设置有一个中央处理器(CPU)，笔身有四个控制按键，分别控制录入、输出、蓝牙等个体投影键。分别为常用的多种字体按键笔的末端设有蓝牙接收器可以接收等信息的传输及录入。我觉得这支可以临摹的笔很实用，可以在纸上投影出各种字体，对我们来说是很方便的。要是真的发明出来该有多好啊!这个创意金点子是同学们想出的，我觉得他真棒，可以想出那么好的东西出来。比起我自己，我就想不出那么好的东西了，我真自愧不如，同时，我也佩服他。

看到这一件件袖珍、精巧的科技作品，我顿然觉得科技是如此的神奇，如此的伟大。一项项旷世、先进的科技成果的诞生，一个个神奇、实用的电子设备的问世，给现代人们的生活注入了便捷、丰富的元素。比如以前没有电灯，当夜幕降临时，人们只能在微弱的烛光下生活，现在呢?走在大街上，霓虹闪烁，流光异彩，一派繁华景象。而电视、电脑、空调等电子设备的日益更新，更是让人们享受到了生活的乐趣与多姿多彩。

为弘扬民族传统文化，促进校园文化繁荣发展，展现广大师生高雅健康的艺术才情和用心向上的精神面貌，我校在11月1日举办了首届师生书绘画画展。展出了全校师生优秀作品230幅，其中学生作品154幅，教师作品76幅。资料包括水彩画、剪贴画、国画、木刻画、书法、摄影、十字绣等。

11月3日，学校组织六年级学生去文化广播中心参观书画作品展。我本带着一种沉重的工作情绪去到展厅，但当我到达展厅后，我的情绪立刻激动起来。()哇！展厅里挂满了各种各样的书画影作品，令我目不暇接，眼花缭乱。

首先映入我眼帘的是方桂珍老师几幅工笔画：《微笑》、《三月红》、《遐想》、《树下》，画中的人物描绘得那么温雅娴静，他们姿态像貌眼神各不相同，但都气质高贵、清纯无暇，心灵未被世俗世故扭曲和污染，令人顿生不忍亵渎的爱怜之情。

这时家长带着学生陆陆续续进场了，我带着几位学生、家长到处望了望，看到了各式各样的画，内心开始感起兴趣来。我仔细观望着每幅画，我发现每幅画笔法都苍翠有力，画的使人觉得实有行云流水，笔走龙蛇之感！让人感到艺术的博大精深，令我感到自豪！再看到同学们的画，那更不用说了，画的栩栩如生，惟妙惟肖！

我们又来到书法作品展区，一个个毛笔字清秀俊逸，透露着深深的文化气息，同时也激起了我对书法的兴趣。我又仔细一看，这些书法作品的作者竟然是年龄那么小的孩子！真是为他们感到自豪。一位家长观看完这些作品，不禁地赞叹到：“河田小学能够举行这么大的书绘画画展，真不简单呀！”我听了，心里乐滋滋的。[由www..com整理]

看完了书绘画画展，我感觉很不错，能欣赏到艺术，能看到辛苦的杰作，能看到缤纷色彩的世界！同事们和学生们的那些杰作，使我的心里油然而生出一种仰慕之情。我不禁想起了自我，与他们相比我实在是太惭愧了。也许我该身体力行地多看多走，刨除自我的狭隘，认真汲取知识的养分，在文化的海洋中徜徉！

“秋千儿荡荡，把手儿招招”是阿婆最爱念的一句话。

小时候，住在古厝，红砖瓦房，绿树青草，浅井悠人心。家中有一棵高大的梧桐，枝繁叶茂。树干粗且结实，枝条向四处伸展，一会探头，一会招手。每到夏日，树荫下特别凉快，微风拂过，丝丝凉意。

记得，当时七岁，阿婆五十七岁。

她粗糙的大手牵着我稚嫩的小手，我们常在小道散步。每次，我都把手甩得特别高，伴上清脆的孩童笑声、或者，挣脱阿婆的手，在路上乱跑，停下，看地上的小蚂蚁，看邻家的玉兰花。我们走到一个游乐设施旁，树荫下有个秋千，阿婆露出欣喜，牵着我的手走到那，把我抱上去。我甩手抓住早已布满锈迹的链子，手掌上尽是它掉落的黄色。

“宝贝，抓紧了哦！”

“嗯。”

阿婆腰不好，但还是在身后推着我。我依稀记得，当时秋千荡得好高，每至最高点我都会大喊，笑声溢满此地。这是我对阿婆最深的回忆。我已许久不曾回到那古朴的老街以及充斥着我童年回忆的古厝。

时隔七年，我十四岁，她六十四岁。

暑假回了趟古厝，看到了许久未见的阿婆，时光老人毫不留情在她脸上刻下几道深沟，还压弯了她的背。

这次，换我小手拉大手。

牵着阿婆的手，令我有点心酸，她的皮肤犹如枯木，她的眼神变得浑浊。我带她来到了秋千旁，她又露出了与七年前一样的神色，可能她对秋千有着某种特殊的情感。我搀扶她，帮助她坐上秋千，我在背后推她，我不敢太用力。轻轻的，轻轻的。

阿婆此间仿佛变成了十几岁的少女，在她脸上显出了活力，我学着她的口吻：“秋千儿荡荡，把手儿招招。”

这一人，两景，不正是一幅和谐美好的画面吗？有时候，我在想，是梵高的《向日葵》更吸引人，还是齐白石浓墨书香的《虾》更吸引人？何为最好的绘画作品？现在，我想明白了，最好的作品是由日常生活中温馨的小片段堆砌而成的。

秋千下的阿婆和我，只是绚丽多彩的世界里增添了一点爱的色彩罢了。

假里，我、妈妈、奶奶参加了锦江国旅日本6日行。这是妈妈在放假前作出的承诺，说等我钢琴考级考好带我去，这天终于兑现了。

8月2日我踏上了出国的旅途。我想象中的日本带有几分神秘，它一直是我向往要去的地方。6天的旅行实现了大揭秘，我游玩了大阪、京都、富士山、横滨和东京的迪士尼乐园。虽然玩的开心，但我的感觉不如我想象中的，日本的名胜古迹和自然风景没有我们国家多和漂亮，高楼的数量和外形也不能与我们外滩、陆家嘴相比。可是有一点，他们的环保、社会文明给了我很深的印象，值得我们学习。

我的第一感觉日本很环保。在日本的6天，无论我们乘车在高速公路还是在市区高架路上，没有听到一声汽车喇叭声，马路上看不到交警，但车辆行驶井然有序[注: 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。]。我告诉爸爸开车时记住不要按喇叭，不能给环境制造噪音。

我的第二感觉日本市民很文明、热情。有好几次我们自己出去乘地铁，因为不识和不会说日语无法买票时，不管我们问青年还是中老年人，他们就会手把手地教我们，直至把票买好，还把我们送到上车站台，自己再返回去乘另一方向的地铁，我们都很感动。我想我回到上海，以后在马路上遇到外宾问路，我也应该热情指点，让他们感受上海市民的文明素质和热情。

郊游的感悟【篇2】

今天天气晴朗，阳光明媚，我和几个小伙伴一起出去玩。我们几个人约好去家附近的一个公园玩，每个人都非常开心。

当我们坐公交到公园门口时，好多小朋友都跟父母，爷爷奶奶一起来郊游。小朋友们的脸上都充满了甜美的笑容，拉着大人们去这去那。春天来了，万物复苏到处一片生机勃勃。草儿绿了，花儿红了!就连小溪里的鱼儿都活泼起来了!

我们几个人一路欣赏风景，一路说说笑笑，沐浴在春光的怀抱里，一天很快就过去了，大家都依依不舍，不想离开，这就是春天的魅力啊!无与伦比的美丽。。。。。。

不管平时有多忙，我们还是要懂得放松自己，忙里偷闲，也是一种生活的方式。不要总是匆匆忙忙的，赶着去上班，去上学，很多东西便从指缝间溜走了。生活中美好的事情那么多，难道你还要错过吗?

孙晨跃

我沉思着，疯狂地搅着一小撮头发，让它们痛苦地扭曲着。我在回忆，回忆着那时间遗落下的不算作品的作品。

好像是一个四五岁的儿童，他走到墙边，拿着一只红笔，似乎是从母亲的包里拿拿来的。他搔搔头，漂亮的脸蛋呆呆地盯着白墙，就像向日葵迎着阳光，拿起笔，他在墙上涂鸦，幼稚的脑袋，胡乱的构思，留下了奇异的图案。

那只是一个恶作剧，涂鸦上只是简单的几何图形，好像是一对成年男女对坐相望，那只是个玩笑，那对男女面无表情，男的下身似乎形成一条船，女人的下身与之相连，圆润平滑而自然。四周还有一些小物件，不知何物，只是环绕在周身。

这就是年幼的我所著的作品，画完后自然免不了母亲的嗔怪，多少年，它就在家中的墙上默默地待着，男女对坐，默默不语，可逐渐长大的我，却一直在探查其中的奥秘，探索着一个稚童的心思。

我越想越多，笨拙的线条勾勒出的人身，仿佛像被束缚着压抑着的工作者，他伛偻着，我能想到有太多杂乱的琐事，都硬生地填满麻木的身躯，而女人，她的身子则是曲折的线，红墨未干时不慎抹到，划出轻灵的细丝，宛若浴血的青柳，多少有些令人惶恐而悚然，这便构成了稀疏蓬松的短发，憔悴嶙峋的幽影。

随着岁月的流逝，直到搬家前，它也被抹去，我逐渐意识到，这真是一副完美的作品，他就像一颗神秘的陨石，碰巧间撞进我的成长历程，那一段时光时，我常常思考，那是一对夫妻吗？那应该代表着压力重重，神经紧绷的年轻人，那好像是我的父母，又好像是世间千千万万个父母……

围绕着它，我想通了很多，我成长中的痛与沉郁，都多少得到了缓解，直到搬家时，他被崭新的白漆永远地封入墙中，这颗璀璨的陨石消磨成了尘埃。我才意识到：这幅作品，本身并没有意义，只是成长中的蜕变赋予了他无穷的内涵和崇高的价值。

真的，这对连接一体的夫妻贯穿着我人生最美好的阶段，最好的作品，它当之无愧。

记得上小学一年级的时候，我总是喜欢拿妈妈口红在墙上到处涂抹，雪白的墙壁被我涂得像花似的。妈妈见我拿她的口红乱涂，十分生气，爸爸却认为我有着绘画天赋，于是，我从小就开始学绘画。

我学画的是何老师，他长着一张"国"字脸，身材十分高大，待人十分和气。我刚来这里，老师教我们用圆来画画。只见老师拿着笔，在纸上画了一个圆的头，再在头里画一对圆形的眼睛，头外画了两片椭圆形的嘴巴，身子是圆的，尾巴是圆的，翅膀也是圆的，老师用一只只圆组成了可爱的小鸟。原来画画就这么有趣，我的兴趣马上就被勾了起来，在纸上画了起来：一个用圆组成的小男孩站在圆形的池塘中吹泡。当老师看到我画的画时，笑着说："这小男孩会魔法，站在水上。"同学们都哈哈大笑，我也不好意思地笑了笑。

以后，我在何老师这儿学画，觉得一点也不辛苦，老师也会经常讲一些笑话，我希望每天都去学绘画。

时间一晃就去了，我的画画水平有了很大的提高。这时何老师把我分配到了素描班，让我学素描。素描，就是用铅笔把物体用立体的表达出来。我一看，难度有点大，要把灯光下我看到的正方体用铅笔深浅不一的线条画出来，而这是又素描最基本的。我拿起铅笔，认准了一个角度，画了起来，刚开始练，手有一些颤抖，线条不由自主地画歪了，我擦了又画，画了又擦，大约画了两个小时，整幅画才算完成。老师看了，夸奖道："画得不错，不过这里得画得还不够好。"说着，拿起画笔，在我的画上进行加工。三二下就修改好了，我与实物一对照，嘿，别说，还真像。

在老师的帮助和我的努力下，我又取得了更大的进步。绘画就像一位铁匠，铸就了我的能力与毅力。

“东阳，东阳……”在大马路上，有一辆车子里发出了这样快乐的声音，车子似乎也被感染了，变得一扭一扭的，好像在跳舞似的，这辆车就是我们的车，我们飞奔在高速公路上方，车中坐着我和爸爸妈妈，还有小倩和小雨。我们来到了东阳的外婆家。

爸爸妈妈去跟外婆外公杀猪去了，我们三个闲着无聊，这时，小倩提议：“我们去那边郊游吧!你们看!那边好美啊!”我们往小倩指的地方望去，哇，好美啊，郁郁葱葱的树林、青草丛生的小路、还有路边的一片片稻田……我们异口同声地赞叹道：“乡下和城里就是不一样啊!走，回去准备一下，去郊游!”

我们带上了水和一些食物，出发了，我们把这片丛林分成了四份，第一关，石子路探险;第二关，独步石桥;第三关，神之农田;第四关，丛林逢生。我们取好了名字以后，看是郊游了，先是第一关，石子路探险，我们走上了铺满了一颗颗圆圆滚滑的石子路，只要一不小心，就会滑倒，我们现在好比走在了湖面结成的冰上，每一步都得小心翼翼，哎呀，一声喊叫让我胆战心惊，原来是小倩没有注意脚下的石子，一不小心滑到了，我们去扶她，我们也没注意，都滑倒了，哎哟，屁股可摔得真疼啊!我们好不容易才站了起来，哇，不知不觉中我们都快要进入第二关了。

第二关，独步石桥。现在，横立在我们面前的是一座巨大的石桥，明显，一次只能过去一个人，“我先过去给你们探探路吧!”我毕竟是大哥，必须先身示卒，我走上了石桥，我的心扑通扑通的直跳，手和腿都颤抖着，算了，拼一把了，我冲了过去，忽然，我感觉脚下踩到了实地，耶，我过来了!我大声喊：“你们也过来吧，闭着眼睛冲过来呢，可小倩却迟迟不敢来，唉，算了，我们两个继续下一关吧!

第三关，神之农田。在农村中，有一个传说，只要在神之农田，种植者心灵纯净，就能有不一样的收获。这里，现在都种满了菜，有很多的地方都是草铺在上面，事实上是空的陷阱，我们也要小心谨慎了，可面对着如此多的陷阱，我害怕了，万一掉进去，出不来了怎么办，还是返回吧!我最终还是没能到达第四关，丛林逢生。只有下次了，丛林，下次我一定要把你神秘的面纱撕开!

这是在看完《宇宙与人》之后的转变。在这之前，我与你一样，看到“宇宙”就会想起浩瀚、空阔、无穷无尽这样的词语，而“太阳”意味着能量、生命和不朽。这些印象都来自我们思维的渲染，然而当我们脱离想象，接受由一部纪录片带给我们的真实图景时，许多想象中的词汇都被颠覆。这部由中科院院士亲手制成的科普电影，能带给我们的绝不仅仅是知识与真理，那充满人类丰富情感--诸如悲悯与赞美--的解说词，是让观众用心去感悟宇宙与人的伟大力量。

当他说“鸟的眼睛被深深地崇拜着，而他们自己的眼睛，更被夸张地塑造了。这可能是人类最早的期望通过眼睛这个器官的延长”，我看到远古时期的人类在仰望星空时，那双因敬畏和求知而光芒闪烁的双眼;

当他说“地球上的氧气全部都是从绿色毛孔中分泌出来的。这种分泌持续了几十亿年，才让地球充满了自由氧”，我被几亿年前微小而不可视的藻类所感动，它们将”呼吸”这个简单的动作重复了几十亿年，地球才幻化出延绵多样的生命。

当他说“寒武纪的祖先们动作都很慢，它们小心翼翼，笨拙但绝对拥有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生动物缓缓划过，那一刻足以让宇宙动容。在宇宙未可知的星体上或许也有生命的痕迹，但寒武纪的大爆发让这个孤独的宇宙拥有了“生命”这种物质形态，如同一个寂寂无名的家庭迎来了新生儿。

当他说“宇宙制造高档产品确实是代价很高，它需要报废一颗至少比太阳大8倍以上的恒星，才能使我们披金戴银”，我忍俊不禁，宇宙的力量是这样的无处不在，而其中美丽的星体经历了如此强烈而艰难的爆炸，才可以释放出在少女雪白的手腕上光芒闪烁的元素。

宇宙何其美丽，却又何其孤独。它静静存在于这个时空，存在于它创造的这个时空，恒星闪烁，行星变换，每一个物质都处在运动的状态，却又相对静止。它包容了每一次悲壮的星体衰落，连太阳的坍塌都只是一场场静默的核聚变。即便它缩小成与地球一般大小的白矮星，仍然披覆着无与伦比的星云光环，带动着八大行星如常运转。只是地球将阖上闪烁着生命之光的眼睛。

从哥白尼临终前发表的“日心说”，到400年前人类通过望远镜看到了实实在在的宇宙，一代代、一辈辈的科学家在通往真理的路上不断探索，但却离这唯一的真相越来越近--我们的星球在缓慢却不停步地接近死亡，四十亿年再遥不可及也终有来临的那一日，就如同太阳再光辉耀眼也停不住燃烧殆尽的脚步。到那一刻，所有的人类文明都将毁于一场灿烂的火光之中，经历了几十亿年进化而形成的地球生命都抵不过太阳的灼热，这曾经温暖了我们春夏秋冬的阳光，随着衰老带来的聚变反应将会把地球幻化成一团熊熊燃烧的火球。那才是世界末日的焰火，那代表着太阳死亡的美丽光环，将再不能被地球上生命的眼睛所记录。这不是一件悲伤的事，就如同太阳的死亡，宇宙的膨胀，地球将失去所有的生命也是一件在遥远的未来会自然降临的客观事实。只是人类没有停止对能够替代地球的星体的探索，宇宙给了我们足够的线索来发现这一结局，也给了我们足够的时间去寻找新的居住地。

对待宇宙，我们从来心怀敬畏与感激。感谢它给予我们容身的美丽星球，给予我们生命与食水，从此，我们才能拥有发现美的眼睛和感受爱的心灵。

我喜欢绘画，是因为它可以表现我内心中的想法，我喜欢绘画，是因为它可以表现人间真善美。我喜欢绘画，是因为它可以让我吐露自己的心声……

记得上小学一年级时，我常拿着妈妈口红在墙上“作画”。雪白的墙壁让我画成了一幅抽象画，好像是位醉酒的画家，在墙上作画，妈妈见我拿她的口红乱涂，十分生气，爸爸却认为我有绘画天赋，于是，因为老爸这一句话，我和绘画结下了不解之缘。我绘画的启蒙老师是我县小有名气的梁老师，梁老师待人十分和气。

我刚来到这里，老师教我们画乌龟，只见老师拿着笔在黑板中心处画了一个大乌龟，那只乌龟很可爱，但是画它的人更可爱，老师一边画一边做动作。原来画画是这么有趣，我的兴趣马上就被勾了起来，在纸上画起小乌龟，先画它那圆圆的脑袋，好似一个大皮球在地上挪移，它的背壳又坚硬又漂亮，真是一举两得，四个小脚，小小的，动来动去非常可爱。绘画有着别具一格的魅力，无论是漫画，儿童画、国画都是我的好朋友。尤其是儿童画是我一生不可缺少的伙伴之一。

我觉得，绘画是一种高雅的艺术，它可以陶冶人的情操。它现在会伴随我走向人生的岛屿。因为，我对它有独特的感情。以前，我学过书法、电子琴等，但都没有坚持下来，唯独绘画，我坚持了将近有五年之久，这份感情，只可意会，不可言传。“爱艺术并不表示懂艺术，懂艺术并不表示会艺术，艺术不是模仿，而是创造，它需要人去为它奉献出牺牲，去把它当作一个爱好的知己。”