一起去郊游绘画作品（优秀20篇）

星期三，老师带我们去郊游，一个调皮的男孩子把一条毛毛虫放到一个女孩的面前，把女孩给吓了一大跳，有趣的郊游作文450字。

那个男孩子是我们班里最调皮、最不听话男生了。他名字叫“马玛勋”。而那个被吓到的女孩子，是我们班里最胆小、最爱哭的女生。她的名字叫“林紫峭”。

那时，紫峭被吓哭了。老师批评了玛勋，可玛勋不听，偏要去吓女孩子。

玛勋又想吓唬女孩子，他又把一条有花纹的虫，放到了一个女孩的面前，那个女孩没被吓着，反而打了一巴掌给玛勋。哈！这就是吓唬女孩子的惩罚。

那个女孩子是个霸气、有男人味的女孩，她名字叫“赵子歉”。

那条花纹虫从玛勋手上掉了下来，落到了他鞋子上，花纹虫又爬到了玛勋脚上，玛勋开始痒起来了，同学们不停的打玛勋，把他身上的花纹虫给打死了，除了子歉，其它女同学都跑了。

子歉说：“你们停下来，我来抓。”子歉轻轻松松的把虫子抓了起来。

玛勋向子歉道歉，可子歉哼了一声就走了，同学们都笑玛勋，就当是给玛勋一个惩罚。

[有趣的郊游作文400字

引导语：朋友，听了我们这次开心的郊游，你是否也想去森林公园游玩一番呢？下面是小编为你带来的关于郊游作文，希望对你有所帮助。

关于郊游的作文（一）

今天一大早，爸爸妈妈带我去山里玩。我穿着很厚的衣服，坐在车里，我看见高速公路两边的树木，有的已经变黄了，也有的已经变红了，田地里是刚刚长出来的嫩绿的麦苗。很快我们的车子就开进了山里。

我坐在车里，看到山里的风景太漂亮了，山上的树叶有的火红火红的，有的黄灿灿的，有的还是绿的，五彩缤纷的，从远出看，就像打翻了的调色板一样，色彩斑斓，干妈说：“是层林尽染。”从山上流下来的瀑布就像一条白色的带子一样，挂在了我们眼前。看到眼前的风景，我突然想起了我学过的古诗，“飞流直下三千尺，疑是银河落九千。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”因为现在是深秋，所以树叶都变红了。

我们先去农家了吃饭，吃完饭就开始爬山了，我走在最前面，山里的小溪清澈见底，哗啦拉地唱着歌，陪伴者我们往山上爬，我一边登山，一边拿妈妈的相机拍照，干妈教我构图、对焦，我学的也不好，但是我觉得我拍得照片还很漂亮。我喜欢爬山，也喜欢拍照，我今天非常开心。

关于郊游的作文（二）

今天，天空晴朗，阳光明媚。同学们的心情别提多高兴了，因为我们盼望已久的郊游终于来了。这次的郊游地点是运河风光带。今天下午，大约2点，同学们在老师的带领下排着浩浩荡荡的队伍从学校出发前往目的地。

同学们个个开心极了，一路上有说有笑的，看到了许许多多美丽的景色：新世界大酒店、森林公园、市民广场···我的同学好多都带了数码相机，咔嚓，咔嚓，咔嚓……这种声音一直在我的耳朵回想着，走了不到一半的路，同学们已经气喘吁吁了，许多人都在那儿埋怨：哎呦，是谁叫我们去郊游的呀，可把我累坏了。我说：“埋怨什么啊，马上就能玩了，不要埋怨了。”一路上，同学们还是在那儿埋怨“早知道不来了”“是谁出的这个馊主意啊”，“不要再讲了，马上就要到了”我说。

到了那儿，张老师叫我们合影一张，听了这话，全班人都出去抢镜头了“耶——”又叫我们男生、女生来一张“耶。”“好了，站队吧”老师说。“啊——怎么又走了，还没玩呢。”这时，我发现我错了。于是，队伍继续往前前进。到了泗水阁，我们看到了一个壮观的情景，玩具设施已被侵略，看到这个景色，老师说：“这些人太没素质了，还是泗阳双语的呢，哎——”庞博把这个情景照了下来，“哎——走吧。回去吧，太没素质了”就这样，老师带领同学们回学校了。

虽然这次郊游没有玩，但是我还是希望以后学校经常搞这样的活动，因为这能锻炼我们的耐心和身体。

关于郊游的作文（三）

那是一个风和日丽的星期天，我们在老师的带领安排下，到农村郊游，体验农民的辛苦和劳碌。我们几个人一组坐在车上，有说有笑，还拿出自带的零食大家一起分享。

来到目的地，天那么高，那么蓝，蓝蓝的天空里飘着几朵白云，蓝天下是一望无际的田野，红红的高粱压弯了腰白白的棉花朝你微笑；金黄的玉米向你问好，秋天的景色是迷人的，秋天的田野让同学们欣喜。同学们一会儿跑到高粱地里用高粱扫自己的脸颊，一会儿跑到棉花地里抚摸软软的棉花；玩累了坐在白胖的东瓜上……大家最高兴的事就是掰玉米比赛了。比赛分为两个组，男生一组，女生一组，在规定的时间内哪组掰的穗多，哪组就为获胜组。因为这是第一次掰玉米，所以老师讲了掰玉米的技巧，左手握住玉米，右手抓住玉米，轻轻地一掰，玉米就掉了。规则说完老师大喊一声：“开始”，同学们像离弦的箭一样钻进玉米地里，一开始，先后传出几声惨叫：“唉呀，快来帮忙”，“啊，虫子”，我看见高迪的脸上多了几道血痕，他跟没有事似地继续摘着玉米，经过男生队的努力，终于夺得了冠军，我们男生队一千多个玉米，女生队才七百多个，我们大获全胜！

刚摘完了玉米，大家都觉得饿了，老师和家长们带我们去农家小院吃农家饭。男、女生、家长各一房间，开始吃饭。菜真香啊！有小鸡炖蘑菇，有红烧肉、有清汤丸子，还有香喷喷的花生豆……饭后，我们在农家院里开了读书交流会，交流读过书的感受，同学们你一言，我一语，热闹极了！

通过这次郊游，我知道了农民辛苦，真正地懂得了谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的真正含义了，这次郊游真令人难忘呀。

[关于郊游作文

秋天的陇南北部山区，金风送爽，瓜果飘香，具有锦绣的田园风情，通衢靓丽，五彩斑斓，充满浓郁的民俗文化气息。展现出一幅美不胜收的城乡画卷，迎接着客人们惊喜的目光。这里不仅是先秦文化和中华原生文明的摇篮，也是黄河仰韶文化和长江巴蜀文化的交汇点。两千多年前，大秦帝国最初的基业，曾建立在这片神奇的沃土上;三国时期，蜀相诸葛亮六出祁山和姜维九伐中原的悲壮征战，也曾在这块兵家必争的战略要地激烈地上演。遍布礼县、西和县境内的乞巧风俗和古城、古镇、古堡、古街、古巷、古树、古民宅、古遗址，是天嘉福地厚重历史沉淀的展现。从举世震惊的历史文物到灿若星汉的民俗文化;从千古一帝到能臣良将;从文人学士到书画名家;书千古之幽情、颂山河之壮美，留下优秀诗篇与珍贵遗墨。其生动活泼的文化创造与传播，绵延不息的文化传承与延递，从来都未曾湮灭和消沉过。文化底蕴的深厚与其内涵的博大，辐射出巨大的文化能量，彰显出这里有着不同寻常的往昔，拥有过令人瞩目的辉煌，是礼县作为历史文化名县不可或缺的实证，也是今日礼县繁荣昌盛的厚重底色，更是仙人留给我们的宝贵财富和精神支撑，已成为中华文明渊薮之区的鲜明形象而历久弥新。

伟大的时代呼唤着优秀的作品，优秀的作品见证着时代的风采。历史的发展和社会的进步，为我们提供了取之不尽的创作素材与艺术灵感。为积极响应党中央提出的关于推进社会主义文化大繁荣大发展的号召，认真贯彻落实习近平总书记在文艺座谈会上的讲话精神，进一步发挥文化艺术在社会主义核心价值体系建设中的重要作用，树立精品意识，切实做大做强秦文化和三国文化品牌，突出秦先祖西垂陵园寻访探秘、蜀贤相征地凭吊怀古两大文化旅游宣传主题，本着交流提高，发展繁荣的指导精神，大力推进现代文明与金融普惠、精准扶贫与富民强县融合发展，积极融入关天经济区、加强与周边地区的交流合作，深入发掘和努力打造先秦文化和三国文化的综合展示平台，促进百花齐放，百家争鸣。热情讴歌和全方位宣传礼县、西和县多元文化的内在价值，不断繁荣县域文艺创作，进一步活跃群众文化生活，促进社会主义精神文明建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有的贡献。基于这样的认识，特有礼县县委宣传部、;县文化体育广播影视局、西和县文化体育广播影视局和礼县农村商业银行以及礼县岐山三国文化艺术研究会等多家单位筹划，拟定在2016年礼县电商暨苹果产销对接洽谈会期间，联合举办首届“祁山杯”诗书画影作品大赛活动。现面向全国广大文学作家、诗人、想、词家、书画家和摄影艺术家以及词曲作者隆重征稿，有关事宜如下：

一、征稿范围：

1.诗词类：新旧体不限、其中包括以歌颂陇南为主的歌词，每人限1至3首。

2.书画类：以书法、国画作品为主，每人限1至3件。

3.摄影类：主题突出，不单是记录眼前的景物，还要融情于景，寓教于乐，更要折射出艺术与审判价值，每人限1至5幅。

二、征稿题材：

以多种艺术形式弘扬时代主旋律，描绘礼县、西和县新景象，展现出大堡子山、仇池山、祁山和西汉水流域的自然风光、名胜古迹、历史人文、风土人情、民俗文化等;索引条目：伏羲生处、仇池古国;西垂园陵名天下、西汉水畔话乞巧、秦风古韵说春倌、三国古城场拾遗、天嘉福地巡礼、最美乡村观光等，诉说时代变迁，歌颂美好人生与幸福生活，具体可上网查询。

三、投稿说明

诗歌题材的作品至少有一件代表作跟本次活动“征稿题材”内容有关，发表与否不限，书画作品与其他题材的作品不做要求。来稿请附百字内个人简历一份，个人照片一张，并在征稿末处注明详细通联地址、邮编与电话号码等通联信息。

四、活动实施

由省市县文化艺术界名家组成评审团、对各类来稿进行公平、公正、公开评审，最终评出一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖若干名;凡入围作品。均发荣誉证书，并进行盛大展出，还将编辑成册，每名作者将获赠作品集一册。向获奖作者专函寄发通知，重点作者应邀参加隆重的颁奖仪式及相关采风交流活动。出席学术论坛，聆听名家讲座，参观游览国家AAAA级景区甘肃秦文化博物馆、西和晚霞湖和长安岘文艺创作基地等当地名胜古迹。

五、奖项设置

一等奖一名，奖金3000元;奖杯一尊

二等奖二名，奖金2000元;奖杯一尊

三等奖三名，奖金1000元;奖杯一尊

特邀作者奖，高档水晶奖杯一尊

六、注意事项

本次大赛不收参赛费、评审费。

七、截稿日期

2016年8月25日，以当地邮戳为准;文字与摄影作品以电子投稿为宜。

八、媒体支持

《甘肃日报》、《兰州晨报》、《西部商报》、《甘肃农民报》、《法制导报》、每日甘肃网、《飞天》、《现代摄影》、《陇南日报》、陇南电视台。

九、投稿地址

甘肃省礼县文化艺术节联合会，投稿邮箱：3383459141@qq.com;电话：陈悦 13519398006

摄影作品投稿邮箱：872187881@qq.com 联系人：马宝 13993959222

组委会联系人电话：祁波 13809391818

更多活动情况,请浏览全国重点新闻网站甘肃权威信息门户官方网站：(每日甘肃)www.gansudaily.com.cn

甘肃省礼县西和县首届“祁山杯”诗书画影大赛组委会

2016年7月3日

紧张的期中考试告了一个段落，迎来了一个学期只有一次的秋游活动。

今天阳光明媚，我们先驱车到周浦花海赏花。进来一看，啊，令我大开眼界！这里的确是花海，大片大片的花聚集在一起，姹紫嫣红，色彩斑斓，花的颜色数不胜数，恐怕只有画家才能描述这么多种颜色！

刚入园，一片雏菊就呈现在我的眼前。先是橙色的，走着走着不知不觉就成黄色的雏菊了，形状完全相同，只不过变了颜色而已，变色的地方中间毫无缝隙，好像是不同颜色的墨水染出的不同的颜色，多么美丽啊！

继续往前走，我又发现了一大片黄色的雏菊，中间点缀着一些串串红，巧夺天工的花匠把这些串串红点缀成了心形，使这些花增添了一份色彩，看上去丝毫不显得单调。旁边是一大群串串红，红的那么鲜艳，火红火红的，好似一团火，旺旺的“烧”着。

再向前，将就是一片“变色”的世界了。同一种花，先是粉色的，走了几步又变成大红色，再走几步变成橙色了，最后白色的收尾。我不禁赞叹：同一种花在花匠手里能变出这么多种颜色，真是不可思议！

上了山坡，就看见了更奇特的一幕，花匠们把红黄两色的花朵种成了五星红旗，再往前走，看见了一个指向前方的箭头，原来是用花种成的。往右转，是一管“牙膏”，牙膏里“挤”出了一群花朵。

旁边就是一片大草坪，我们开始纷纷想用我们盼望已久的午餐。用完餐后，我们再次参观了这些花朵，让我加深了对这些花的印象：他们都成群结队的绽放着，没有一朵孤“峰”突起，盛气凌人，它们互帮互助，正是我们需要学习的精神。

看完了这些花，我流连忘返，希望下次能再来欣赏这些美丽的花朵！

[秋天郊游作文的范本

今年五一劳动节期间，我做好了计划，准备去爬山，想感受一下春天的气息。所以商量好我和爸爸，哥哥，去爬山。准备爬清风山。

准备爬山了，看哥哥的兴奋劲儿，好像一口气能爬到山顶。在爬山的时候，我们饱览了许多景色，其中有几处景色我们还用照片记录了下来，最让我难忘的是清风山的山上的3块儿石头，具体让我给你们说一下吧!

首先是金蟾望月，传说，金蟾趁嫦娥下凡游玩的时候，金蟾偷偷的也来到了人间，游玩到这里，被这里的山水景色迷住了，一时忘了上天的时间,金蟾还想一直回到月宫，时间长了，变成了现在这个样子。

第二块儿是狗头石，传说他是神仙黄公的狗，在凡间看神仙打架，于是, 一位神仙便用箭射下了他的狗头，时间一长变成了一块狗头石。

最后一块是姜公背姜婆，传说，他们夫妻两人一块去这座山上游玩，在山上看见神仙打架，吓得，姜婆背起姜公就跑，而不是姜公背姜婆。虽然这次郊游光爬台阶，累得我也是上气不接下气，但郊游爬山，使我感到很快乐。

以后我一定要多爬山，多做健身运动。

杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。(节选自《人在边缘──杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期)杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。

今天，风和日丽，万里晴空，妈妈带我去郊游。

我们下了九路车迎面扑来一阵清香，我赶紧往油菜地里跑去。

油菜花已经开了不少了，挨挨挤挤像一块块金色的海洋。蜜蜂在花丛中翩翩起舞。

远处的山上，一片红。那是什么？原来是一片桃花林。桃花盛开着，一阵微风吹过，桃花飘飘洒洒，像天女散花，洒落在人间。我和妈妈赶紧趁着这个机会照了几张相。

树林里有许多鸡妈妈带着小鸡觅食，我很想去捉它，可是妈妈告诉我说：“万物都是有生命和自由的，我们人类没有理由去抓它的。”我醒悟了，大自然哺育了我们，我们应该报答她。

一转眼时间到了，我该回家了。我依依不舍得离开了这片美丽的土地！

天蓝蓝的，云白白的，背上小书包，我们郊游去罗!

上午，老师带着我们一起去戚城公园游玩，我们从学校排队出发，一路上同学们都可兴奋了，心里面都特别高兴。看着尚老师在前面走着，长长的头发一甩一甩的，真是又神气又漂亮。

不一会儿，我们就走到了戚城公园。老师先带我们去了有人骨头的地方(后来听妈妈告诉我，那个地方叫博物馆)，老师给我们讲了许多我们以前不知道的知识。然后我们又玩了击鼓传花的游戏，大家唱歌、跳舞、猜谜语、说快板，玩得可有意思了!

时间过得可真快呀，不一会儿，我们就要回学校了。不过，我觉得这是我最高兴、最幸福、最有意义的一次郊游，我要把它牢牢的印在我的脑海里。只是老师辛苦了!谢谢你们的辛勤劳动和无微不至的照顾。你们的笑声、歌声、教诲声，声声入耳、深深入心。老师我爱你们!

我国踏青的习俗由来已远，传说远在先秦早已行成。每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏花，直到唐宋朝。千百年来，踏青渐渐成了一种仪式，有了它，才真正拥有了春天。

这个星期的星期六，也就是昨天。我和我的同学也来到我市著名的“挂钟山”进行踏青。我们沿着山脚下的小路前行。一股春天的气息迎面而来，两旁树上的小鸟叽叽喳喳地叫着，好像在为春天的到来欢呼。一阵暖风拂面吹过，我的脸颊感觉暖暖的，舒服极了。咦?我还没有爬上山顶，怎么闻到了一股花香?哦，原来是春风把山顶的花香吹了过来。我贪婪的嗅着这新鲜得发甜的空气，感到神清气爽，我不由地闭上眼睛，享受这醉人的春天气息。。。。。。

我拉着同学欢快地向前跑，这时，我看到了怒放的桃花，我细细地欣赏这美丽的花儿，花朵旁，隐隐约约有几痕新绿，我定睛一看，原来是刚长出的新芽，它们还非常小，害羞地躲在花朵背后，嫩嫩绿的颜色非常可爱，我不禁伸出手来，轻轻地抚弄它们。

又一片新绿印入我的眼帘，我走去看个究竟，原来是刚长出的小草，我打量着这些幼小的生命，不禁心潮澎湃。突然，一朵小花被风吹落，我将它放入手心，这花是白色的，看上去十分纯洁，我闻了闻它，一股清香使我心旷神怡。

我坐在门口的石头上，温暖的阳光洒在我的肩头，十分惬意!啊!踏青可真是一次美妙的出行!

1、笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。——罗丹

2、笔墨亦由人品为高下。——清·方薰

3、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。—— 博巴

4、近精微致广大。 ——徐悲鸿

5、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫

6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 ——梁启超

7、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞 。 ——托·卡莱尔

8、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。——明·徐谓

9、石涛善画，盖有万种，兰竹其馀事也。板桥专画兰竹，五拾余年，不画它物，彼务博，我务专，安见专之不如博乎？石涛画法千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉？八大纯用减笔，而石涛微茸耳。且八大无二名，人易记识；石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。 ——郑板桥

10、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。——塞尚

11、屋中有画，等于悬挂了一个思想。——雷诺兹

12、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。——歌德

13、艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗

14、艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索

15、意存笔先，画尽意在。——唐·张彦远

16、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。——里尔夫

17、战斗场面和绘画，都要在远处观看。——英国

18、照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。——乔·雷诺兹

19、最接近雕刻的绘画最完美。——朗费罗

20、作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。 ——齐白石

[绘画的名言警句汇编

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟;夜来风雨声，花落知多少。”我默读着这首诗，觉得春天真是个适合郊游的季节!随着日子的接近，也让我越来越期待这次春天的郊游，能够一览春天那捉摸不定的个性……。

一到了目的地，春就像一个爱哭的小孩，淅沥哗拉的哭着，让我原本期待的心情，顿时凉了一半。不过，看看路旁的小草，正努力的吸收养分，探出泥土，迎向生命的开始;而一旁的大树，也随着东风摇曳，利用梅雨季节时，将冬天的死气，洗涤的干干净净;树上的樱花，因为春雨的一番洗礼，变的更冰清玉洁，像雪花般的轻轻停靠在树枝上;而黄莺和燕子也配合着雨水的声音，大展歌喉一番，让我听得如癡如醉呢!下雨的春天，让我觉得像在一个不食人间烟花的桃花源中，过着自由自 在的日子呢!

隔天，“春”马上恢复原来快乐的心情，天空变的像蔚蓝得大海般，只有几艘白色小船经过，而艳阳高照，我就像处在烤箱般，挥汗如雨。突然，几阵的和风，将炎热的天气带来了一点凉意。大地焕然一新，草木披上新绿;花朵盛开，万紫千红，到处漂着浓郁的馨香;放眼望去，漫山遍野都有花，红的似火，粉得似霞，白的似雪，山就像就穿一件外套似的，让人看得眼花撩乱，心情顿时雨过天晴。

春，可说他是一个千变万化、捉摸不定得顽皮小孩，一会儿春暖花开，一会儿又阴雨绵绵，使我常常在这时被病菌感染。不过，来一趟春之旅游，你或许也能感受到春的魅力吧!

1．先秦作家作品

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。

墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有一书，今存53 篇。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有，一名，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有一书。

庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存一书，33 篇，又名。代表作是。

荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有32 篇，代表作有、《天论》等。

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。

屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

2．汉代作家作品

贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

3．魏晋南北朝作家作品

曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。

陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

2 文学常识大全

陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。

范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书·列女传》。

刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50 篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40 卷，是富有文学价值的地理志。

钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

4．唐代作家作品

王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。

卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。

贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。

王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。

王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。

高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。

杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。

岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。

韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

3 文学常识大全

刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。

杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

5．宋代作家作品

柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六国论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

4 文学常识大全

姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

6．元明清作家作品

关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60 多种，今存14 种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5 本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。

马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15 种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17 种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120 回。

于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12 岁所作，选自《古代诗歌选》。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徒居嘉定（上海），明末散文家，60 岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。）

李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。

吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55 回。

曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120 回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315 首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

吴趼（ji ǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

李宝嘉，号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末（近代）小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。

曾朴，字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》

今天阳光明媚，万里无云。我们高兴地来到学校，准备到杜皮烈士陵园参观。

我们在老师的安排下上了车。一路上，我们有说有笑。窗外的树木飞快地从眼前掠过。阳光洒进车里，把四处都照得亮堂堂的。

经过四五十分钟的颠簸，我们来到了旅行第一站——总路咀。车停在了一个水库旁。我们争先恐后地下了车。转眼间，空荡荡的堤坝上已站满了人。我尽情呼吸着新鲜空气，眺望远方，群山叠嶂，波浪似的线条一直延伸到天边。我把目光收了回来，几座礁石从平静的水面上突出来，碧蓝的湖水经风一吹，立刻泛起鱼鳞似的波纹，蓝天白云倒映在水中，与礁石相映成趣。

我们恋恋不舍地上了车。车载着我们在公路上疾驰。终于，我们到达了目的地——杜皮烈士陵园。

一下车，便望见前面有无数级台阶。台阶尽头立着一座巨大的石碑，上镌“革命烈士永垂不朽”八个大字。我们冲上台阶，来到纪念碑面前。高大的纪念碑巍峨地耸立着，气氛十分庄严、肃穆。老师带着我们到了一座石亭里。大家纷纷打开书包，拿出一大包一大包的零食开吃，亭子转眼间变得一片狼藉。我也啃起了梨子。有些同学干脆玩起了扑克。大家唧唧喳喳地说着，根本没有停下来的意思。

吃完了饭，舒老师带我们去爬山。我们边爬边讲话，沿途景色十分秀丽，有许多紫色的野花。“前面有个亭子!”我们往前面看去，果真有一亭子。我们像出笼的小鸟儿朝亭子跑去，不一会儿就把亭子“占领”了。我一屁股坐了下来，累得直喘气。这时，胡老师成立了一支冒险队，决定下去爬山。

我屁颠屁颠地跟着胡老师一步步走下山。这时，我们看见了一排墓。墓碑上镌着烈士的姓名，碑后都有一个长方体，大概是装骨灰的吧!我不禁浮想联翩：我们美好的今天，是与无数烈士分不开的。他们用姓名换来了今天，作为一名新时代的小学生，我们怎能不对烈士表示深深的怀念、敬佩之情?我们怎能不缅怀他们?我们怎能不好好学习，长大后报效祖国?我一定要把怀念之情转化为学习动力!

随后，我们爬了山，还参观了烈士纪念馆。时间到了，我们不得不踏上归途。

又经过一个半小时的颠簸，我们回到了学校。可我们仍不安静，津津有味地回味着旅行。真是一次难忘的郊游!

又是一年春来到，茶余饭后人们总也离不开的话题便是“踏青”。或是憧憬“长安水边多丽人”的动人场景;亦或是向往“芳草拾翠暮忘归”的意境。

一年四季都能出游，但踏青却独在春季才有。于花草中远足，于蓝天下嬉戏;陶醉在万物复苏的世界中，游走在桃红柳绿的天地间，春辉耀地，美不胜收。

踏青，首在“踏”字。“踏”的本义为“用脚踩”，后引申为“亲自到现场看”。踏青的方式可自由选择，可独自踏，可结伴踏，可步行踏，也可借助交通工具踏。

度过严冬，人们企盼春天里希望、前进、向上的力量。正是那山水花木的返青将绿色的生机带来，让踏青者在“青”一色的海洋里徜徉，一看一听，一书一吟，踏出一份情趣盎然，踏出一份悠闲自得。

踏青先要看草。春天的草是最宜人的草，经过了“野火烧不尽，春风吹又生”的历练，小草将无限的生命力铺陈给大自然，让春更柔，春更青。踏青路上嗅嗅草香，清新的气息是否也传递出一种做人的淡定。

踏青再要看花。春天的花是最可人的花，且不说“出门俱是看花人”，只是万千妙趣横生的花吸引路人驻足观赏，就已经让“出门人”俱是“看花人”了。暖阳高照，花朵用赏心悦目的色彩装点大自然，让春更鲜，春更艳。踏青路上赏赏花颜，素雅的风姿是否也透露出一习动人的气质。

踏青还要看水。春天的水是最诱人的水，清澈见底，淙淙而去。解冻冰封，溪流用热情的欢呼声唤醒万物，让春更纯，春更美。踏青路上品品水淳，恬淡的味道是否又暗藏着一番为人的朴实。

踏青最后要尝新。与其说“踏青”，不如说是“寻春”。这边多一棵新芽儿，那里多一片新叶儿，花草尚如此，踏青者更是要在春天里发现新事物、尝试新行动。踏青路上放飞心灵，迸发的灵感是否还预示着一份骄人的成绩。

正是踏青好时节，让生命的气息嵌入脑海，于广袤天地间寻找心灵的纯净和闲适，尽情畅语、放声欢笑，挥洒心底至真至善的爱意吧。或许这情、这景、这与舒展春天的亲密接触，就构成了一则春天只可意会的寓言呢。

快带上亲人、约上友人，我们踏青去!

[写关于郊游踏青的作文

今天到学校集合，准备要骑自行车到郊区游玩，大家陆陆续续的来到学校，看到天气凉爽，正是骑自行车的好时候，随然天空飘着毛毛的细雨，但不会影响我们前往目的地的决心。

随然一行人将近一百多人，但是我们井然有序的缓缓向前进，沿路上看到很多古色古香的农家院，还有如诗如画的农村生活，映在眼前，心中就有一股宁静的感觉，让人流连忘返。

首先，我们来到四方山稍做休息，就直接前往西红柿园摘采有机西红柿，有黄橙橙的蜜汁西红柿，还有硕大而红的牛西红柿，这是我第一次享受摘果的乐趣，当我们把水果盒 装满，心里充满成就感，也能体会农夫的辛劳，最后才到沙漠区参观各式各样的沙漠植物，让我印像深刻的是沙漠玫瑰，因为它不大刺，后来做了仙人掌的DIY， 园长教我门把土壤和仙人掌塞进瓶子理，在用铁丝卷成造型，就完成美丽的仙人掌花瓶。

我们来到莲花池，看着各种颜色的莲花，安静的开在池边，真是好看!有如君子一般，不可亵玩焉，还有凤不醉宫外面的十八罗汉石雕像，祂们栩栩如生、炯炯有神，让人感受到神奇庄严。

郊区是很适合骑自行车的地方，因为可以看到美丽的花朵和树苗、造景，这次的自行车行是充满快乐的、知识的，让我在毕业前夕留下一个很美好的回忆，在这边我要感谢带领我们的师长，谢谢你们!辛苦了。

啊！今天我们可以去焦山了呀！小记者们的心情十分激动。

我到了扬州日报社，过一会儿我们踏上了第一步了，走了一会儿我们到了润扬大桥了，我们看见了润扬大桥，大声的叫了起来，我们有的说哇真大呀，有的说太美了，还有的说这润扬大桥好长啊,像一条巨龙.

又过了几十分钟我们到了焦山,下了车走进了里面,我们坐船到了对面,那大江里的水滔滔不绝,到了对面,刚到我就看见一座大塔,我们走进定慧寺里转了一圈,定慧寺向东就是碑林.焦山碑林建于宋朝,是全国重点保护单位,导游们还给我们介绍了定慧寺呢，定慧寺建于东汉，是中国最古老的寺院之一。这里历代曾出过许多高僧大德；盛时有三千僧众，是一个规模非常大，规格很高的寺庙。与碑林相邻的是抗英炮台，它记载了1842年第一次战争镇江人民英勇抗击英国略省者。

到了最后，我们去登焦山，啊走在那台阶上一步一步的攀上去，我们登上的时候，头上都冒出了汗，个个都是大汗淋漓的。到了最后我又下山，哎，真是上山难下山容易啊！

今天是我最开心的一天，我长大后一定要游遍全世界。还有更美的地方呢，我来给你们介绍吧，焦山有占全市一半的古树名木，新扩建的桂园，鹤园更是风景如画，四时不同。听导游说春季“提柳烟云，柳浪闻莺”，夏季“荷香清远，枇杷醉人”，秋时“金桂飘香，枫叶流丹，芦花秋风”，寒冬“翠竹云海，雪霁日照”，景观独特。

啊！这美丽的焦山让人留连忘返，它给我们留下了深刻的印象。

我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读起来能很快领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁回忆自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远也读不懂不可言状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。我也像作者一样情不自禁地流下泪来。

文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。

读了朱自清的这篇散文，使我得到了一个道理，我们作为教师教学生读文章、写文章就是要教育他们怎么做人，学习语文就是让人更加懂得如何表达做人的道理，我们一辈子不就是一直在探求做人的真谛吗？这些也许是说给自己听的，但我更想让自己的学生懂得这些道理。

这是我看过的美国电影当中感觉很清新、很健康、很阳光、很善良、很温暖的一部电影。这才象正常人之间的相处、相生、相爱，而不是美国其他片子那样的狠毒、冷漠、变态、打杀不断。

不认在美国还是在中国，象朱尔斯一样创业和守业的人性都是少数，且家庭见外风险重重，实属不易。社会虽说在进步，女性独立性越来越强，各方面的才能展现也越来越充分，所谓的女强人、女汉子、白骨精等越来越多，但，纵观天下，自在各行各业顶峰位置的女性毕竟还是少数。我不知道未来还会如何变化，目前这种成功男人远多于女人的状态应该不会在短时间内改变。这是不对女性的歧视，也不是社会学家的预测，只是感觉个中还是有原因繁多的问题，阻碍着女性能完全象一个男人那样快意人生，尽展所长。

有时，象我这种还比较传统的人，心理上不太喜欢在女人领导下工作和生活，也不太喜欢与强势的女人打交道。可能潜意识里觉得：女人还是应该阴柔一点，好好享受阳光与生活，没有必要打拼得那么辛苦。养家糊口毕竟是男子应该担当的事情。

我知道自己的这种观念会招到很多女性的斥责，但是只是一人之见而已，不想冒犯谁。我自己就是这样对待自己妻子的，不希望她活得太累，工作太辛劳。等我干不动了，她再多付出点吧。

女性创业者，可能更需要人们的支持与理解。不论是长幼，只要能真诚帮助和理解她们，她们成功的机率可能会高一些。就象电影中的‘本’支持和鼓励‘朱尔斯’一样。彼此心怀善意，共赴困难，最后必将获得友谊和成功。

春天是个阳光明媚的大好季节，让我们脱掉棉袄，背上背包，带上食物，一起去郊游吧!

你看，那羊枯山上两个相互追赶的小孩是谁呀?原来是我和响响弟弟呀。我们正在比赛爬山，看谁先到山顶。我们俩不分上下，跑得满头大汗，最后还是我以5个台阶的优势战胜了弟弟。坐在山顶上，偶尔吹来一阵春风，一阵凉意拂过脸颊，舒服极了。春天，在山上玩耍，就是这么惬意!

你瞧，那鱼梁洲上两个放风筝的小孩是谁呀?原来是我和张一帆哥哥呀。我们一起在宽阔的沙滩上奔跑飞驰，让风筝飞得比天还高。结果，调皮的风筝还是掉了下来，而且不偏不倚地落在了张一帆哥哥的头上，逗得我们一屁股坐在软软的沙滩上哈哈大笑起来。春天，在沙滩上玩耍，就是这么快乐!

你瞅，那去黄家湾的路上两个骑赛车的人是谁呀?原来是我和爸爸呀。到了黄家湾，我们骑着赛车从长满青草的山坡上勇往直前地俯冲下去。眼前的一切呼呼向后倒退，自己像长了翅膀的鸟儿，在空中自由地飞了起来，感觉爽极了。春天，在草坡上冲车，就是这么刺激!

同学们，还等什么呢?赶快放下课本、关掉电脑，和我一起走出家门去郊游吧。让我们尽情地享受春天，享受快乐!

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著之一。

在《西游记前传》中详细介绍了西游记主要人物故事的来历。

核心提示：——本文系第二届全国“少年之星”创新作文大赛第一赛季一等奖作品一江边的一个小村落里有一棵古树。已经很

——本文系第二届全国“少年之星”创新作文大赛第一赛季一等奖作品

一

江边的一个小村落里有一棵古树。已经很老很老的银杏树。据说是隋唐时期种下的。

小时候去看过一次。秋天。落叶时节。风过时，那些小扇子似的银杏叶就飒飒地飘落下来，像满天飞舞的金色羽翼，很美。但，总有一种淡淡的忧伤。挥之不去。抚摸着粗糙的树皮，竟让我小小的心里充满了一种模糊的沧桑感，像穿过林间的风。

二

后来就再没去看过了。时间像流水一样温婉地逝去，转眼又是一年秋天。无穷无尽的落叶总是让人伤感。风里面掺杂着些许莫名的情绪，像落叶一样在我们面前打了个转，转眼又飘逝在无边的岁月里。

还有冬日午后暖暖的阳光。洗完头发，任其披散在肩上，懒懒地沐浴在难得的和煦阳光底下。不觉有些困倦。

不知怎么想到了树，想到了森林。暖暖的午后，却似有冷风拂过。怵然发觉，冷风的来源不在外界，而在心里。心里。

想起以前看《幽灵公主》后对森林产生的一种奇怪印象。诡异又神秘。那里面有太多太多孩子无法理解的深刻意象。

身处满眼绿意的森林，爬上山顶，向远方极目远眺。

山的那一边，到底是些什么呢？

山的那一边，其实还是山。只是山间不再是一片绿海，取而代之是人类活动的痕迹，比如开垦过的荒地，比如废弃的厂房。

这样的森林，应该不会有神兽出现吧。

三

再后来，就长大很多了吧。每天的任务，就只有学习而已。而且远离家乡到了另一个陌生的城市。

再没有时间每天到后山上去欣赏朝霞日落以及满天星晖，再没有闲情时常步行很远去品味那一江东去的的水，再没有逸致偶尔到森林里去呼吸那神秘自由的空气。

慢慢地，山被挖空了，土被烧成一块块垒墙的砖，堆砌起了新增人口一个个住家的梦；水被污染了，那些漂浮物和泡沫争先恐后地在江面上耀武扬威，马达声隆隆，惊碎了小鱼小虾的美梦；森林被砍伐了，那些光秃秃的山上，只有萧索的风如空漠的记忆般回荡。

后来的某一个黄昏，我踏着如血的残阳拖着疲惫的身心走在回家的路上，不经意间听到一个消息。

银杏树死了。

四

站在教学楼上望着落尽叶子了无生气的梧桐树，和它随风飘零无所寄托的黄叶，却有些漠然。年年如此吧。

想起小时候。门外有一片梧桐树林。把几片好看的梧桐叶捡起来，捧在手心里上上下下地看，然后小心地把它们擦干净，和自己最心爱的小玩意儿--隐约记得有一颗彩色玻璃珠、几片好看的画片和一枚尾端弯成心形的毛衣针，一起埋在了家门前那棵最高的梧桐树下。当时还特地插上几片树叶作为标记。可后来再去找，却怎么也找不到了。它们藏起来了。

那之后很快就搬家了。搬到一个门前没有大树的地方。抬头向上望去，只有高楼林立中一线狭窄压抑的灰蒙蒙的天。

最近再去看，那一片梧桐树林已荡然无存了。

五

银杏树是被烧死的。

村里小孩玩火，不小心引燃了树旁的柴草堆。

我一直在思考这个问题。如果树有灵魂的话，它会感觉到痛苦吗？

不知为什么，从那以后觉得心里空落落的。

树都没有了。我的记忆树。

六

有时候会梦见坐在风里的银杏树下。想一些事情。一般与现实无关。譬如是否真有那样一个奇幻美妙的世界存在。

风过处，如低语。在我心里留下一些不着边际的痕迹：比如一些莫名的惆怅和感伤。

但背靠着粗糙的树皮坐着，举一片叶子到鼻尖，嗅着一股沁人心脾的清香，便会感到一点慰藉。

《穿越时空的思恋》中的时间树。是否这棵银杏树和它一样，经历的时间与我们不同？不管有什么变迁，这棵树将会保留我们的过去，保留我们一颗不变的心。

七

因为在现实中总是经历那些日复一日的繁杂琐碎，所以我们在心灵麻木之前会选择用别人的故事来感动我们。当哭过笑过沉思过后发现自己的心还是软软的，还能被某些东西打动，感觉真的很好。这就是我在紧张的学习之余固执地看《犬夜叉》的原因所在吧。

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