走进职教作文（精彩20篇）

我们全家坐了一天车，来到山西省平遥古城。平遥古城位于山西省中部，是中国保存完好的四大古城之一，也是我国目前以整座古城申报世界文化遗产获得的古县城。

到这里已经七点多了，我们的大巴车不能开进城里，只能停在城外停车场。我们坐着观光车晃晃悠悠的进城了。只见在平遥古城外围是护城河，里面就是古城墙。进了古城就热闹起来，大大小小的店铺，玲琅满目的商品，让人看的眼花缭乱。观光车拉着我们穿过很多胡同，来到一家客栈，客栈是木结构四合院，布局严谨，左右对称，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。客栈内大多装饰精美。

第二天，我们来到古城墙，古城目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟”城之称。据说是因其方形的城墙形如龟状：六座城门南北各一，东西各二。南门为龟首，北门地势最低为龟尾，东西四座城门是龟的四肢。城内四大街，八小街，七十二条胡同构成龟甲上的八卦图案。街巷格局，经纬交织，井井有条，主次分明。现在古城里面还住着大约五万多居民呢!

我们又来到中国第一家票号“日升昌”，在这里，我明白了票号就是古代的银行，“日升昌”是中国银行的创始人，中国民族银行的开山鼻祖。

之后我们又去了古城中心的清代县衙，这里是县太爷升堂办案的地方，各种刑具非常齐全，还有关押人犯的牢房。在这里虽然是白天，我也感到阴森森的。

走进平遥古城，就像打开一本厚厚的历史书，那是一本活生生的历史。

饶辉福1978年从当时的湖北省咸宁地区农校(即咸宁市生物机电工程学校)茶叶专业毕业后，就一直工作在茶叶科研生产第一线，数十年如一日，不怕苦，不怕累，工作兢兢业业、踏实认真、刻苦钻研、精益求精。多年来他带领一班人在茶叶科研、成果开发和科技示范推广等方面取得了丰硕的成果。

早在七十年代末，饶辉福考查到当时我省没有适合本地生产推广的茶树优良早品种，于是着手茶树良种选育工作，一方面在全市范围内搜集、对比、整理具有优良性状的茶树单株，另一方面为了试验、对比、审定工作下湖南，到浙江，赴福建，经过多年的努力，终于选育出了"鄂茶二号"、"鄂茶三号"优良早茶品种，填补了当时我省优良早品种的空白，并先后获得了省、市科技进步奖。

在选育茶树新品种的同时，饶辉福牢牢把握市场经济的脉搏，他深信茶叶要发展，市场是关键，要打开市场，必须先创名茶，树品牌，于是他又投入到了研制名茶、创名牌的艰苦工作中。精益求精的他从茶树品种、鲜叶原料的选择到加工每一道工序的操作以及温度、时间、程度的把握，都力求精准，经过几年的努力，终于研制成功了"温泉毫峰茶"。

"温泉毫峰茶"于1994年通过了省级科技成果鉴定，2000年通过国家绿色食品认证，2001年和2002年分别获中国国际农博会"名牌产品"和"湖北十大名茶"称号，2004年被评为"湖北十五佳无公害名茶"，2006年再次获"湖北十大名茶"称号。因此饶辉福当之无愧的获得市科技进步奖和一系列茶叶评比大奖，主要有第一至第三届鄂茶杯金奖，第二届农博会金奖，全国"中茶杯"特等奖，两次获"陆羽杯"金奖。

为了进一步推进我省茶树良种化和茶叶机械化，饶辉福于1997年又致力于茶树品种改良工作。他通过翻资料，查文献，并经过深思熟虑后，认为茶树低位嫁接技术可行，于是带领茶叶科研人员进行艰苦细致的试验。从几蔸茶树嫁接开始，到几行茶树、几分地、几亩地进行试验、观察、记载、整理、总结，直至该技术成熟后进行大面积示范推广。

利用该技术改造群体品种茶园及低产劣质茶园，与传统的改植换种技术相比，一亩茶园头三年可增收节支一万多元。该技术2000年被审定为湖北省重大科技成果，其中插皮接法和培土压枝扩蓬技术为国内首创，2003年获省科技进步奖。并被湖北电视台科技快车栏目录制播放，取得了显著的经济效益和社会效益。同时"茶树低位嫁接换种及培育技术示范推广"项目2005年被科技部立为国家星火计划项目，该技术2006年被国家广播电视总局拍成电影科技教育片，并在全国范围播放推广。

除此之外，饶辉福还主持完成了省科委下达的如"九五""鄂茶二、三号丰产栽培试验示范"等一系列项目，获得2012年获湖北省科技进步"二等奖"、咸宁市科技进步"一等奖"、"优秀组织工作者"等众多奖项，并在国家、省级等刊物上发表20余篇学术论文。

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魔术是表演者以迅速敏捷的使人不易觉察的手法或特殊的装置，将变化的真相掩盖住，把实在的动作掩盖起来，使观众感觉到物体忽有忽无，使观众感到奇幻莫测一种表演。

今天我有幸参加小记者团神奇魔术变变变活动，近距离的观看了魔术老师神奇的魔术表演，更难得的是跟着老师学习了一个看似简单的魔术表演。

萧山日报社9楼会议室，人声鼎沸，惊呼不断，原来魔术老师已经在开始表演了。只见他拿出一块红布，在面前抖了几下，翻了几下，又对折了一下，再抖一下，竟然有一枚硬币从红布里面掉了出来……。所有的小记者都在惊叹的时候，魔术老师告诉了我们里面的秘密，原来老师事先已经悄悄地在右手上拿好了一枚硬币，只是我们都没有发现罢了。“哦，这个魔术真简单啊。”一个小朋友得意的说，老师让他上台为大家表演一下，只见他右手拿着硬币，左手拿起红布一抖看似漂亮的动作，其实老早让我们看到了他右手上的硬币了，还没等变，硬币就掉出来了，真是“饺子破皮——-露馅了”，结果可想而知，当然是失败告终了。老师告诉我们这个表演是有技巧的，“把三根手指翘起来，红布翻身抖的时候，用左手往右手上面翻过，那样可以挡住右手上藏着的硬币……，要多练习才能达到让人不可思议的效果。”我们所有的小记者都拿出事先准备好的材料，嘻嘻哈哈的开始练习起这个看似简单的魔术来。我按老师教的方法，慢慢的试了几遍，要么是我翻红布的方向反了硬币露出来了，要么是我抖红布的时候硬币掉出来了，都没有成功……在老师的指点下，在一次又一次的练习下，终于获得了成功。想不到一个看似这么简单的魔术，做起来竟也那么难。

这就是魔术的魅力，这就是魔术的精神，无论多么简单的表演，都是要经过千辛万苦的练习才能熟练，才能成功的表演。真的应验了“台上一分钟，台下十年功”这句话。

活动虽然结束了，但这种勤学苦练的精神将留在我的心中，这对于我终身受益。

明月呵！还记得那位邀你共饮的惆怅之人吗？——题记

深夜，我坐在窗边，品读着你的《月下独酌》，禁不住望向窗外，皎洁月光洒在花丛中，投下片片婀娜的花影。凉风拂过，恍然间，我仿佛走进了你的那轮明月。

一轮明月，一丛花草，一壶凉酒，一个惆怅的人。自己独自在烂漫花间饮酒，酒的凉意更让冰凉的内心镀上一抹忧愁，京城之内，你自斟自酌，无亲无友，无依无靠，加上官场的失意，知己的难求，这杯醇厚的甜酒，竟让你品出淡淡的苦涩。

耐不住内心的孤独寂寞，你拿起酒杯邀请天上与你般孤独的月共饮。月光倾泻，醉中回首，一个影子正在身后。好啊！这样有三人共饮了。

回想起前日与玄宗贵妃共唱《清平调》的愉悦往事，再看今日只能与月和影共饮的凄凉现状，你不禁道："月既不解饮，影徒随我身。"虽有你们相伴，但月呀，你怎能晓畅饮之乐趣？你也只能偎依我这个孤身了！高山流水，知己难求。你这个人哪，虽被誉为"诗仙”如今却只能暂且伴随着月儿这无情瘦影了。

罢了，已过不惑之年的你，应及时行乐了。趁着这春宵良辰，趁着这酩酊醉意，你高声放歌，朦胧中，明月好像在听你唱歌。在天空中徘徊不进；挥动衣袖，你跳起了舞，影也随行。累了，疲了，靠在冰冷的石桌前，放声大笑，这笑中有泪。这笑，让你忆起入京前那"仰天大笑出门去"了。这人生得意也笑，失意也笑。真正是人生得意须尽欢。

你也深知，清醒时，月和影都能与你作乐寻饮。但喝醉睡时，也难免各自分散。只能发出希冀：永结无情游，相期邈云汉！明月啊，愿和你永结为难忘之友，相约在高远的银河岸边吧！让被贬的狼狈，失意惆怅，随杯中美酒一起消除吧！

夜渐深，月光流转，我品着你挥毫写下的《月下独酌》，望着那轮与你共饮，伴你为友的那轮明月，心想：明月啊，你承载了千年的风霜，但一定忘不了那位与你共饮之人——谪仙李白吧！

“碎片化的生活”这个词随着人们越来越多的提起，逐渐进入大家的视野。可什么是“碎片化的生活”？难道生活碎成了一片片？

碎片化生活如何解释？生活节奏越来越快，那些工作上学之余总是有着些零碎时间——等车，排队等，既不能好好工作学习，又不愿意浪费的时间便是了。

现况总是是人们总是掏出了他们形影不离的“好朋友”：手机。老人们打开微信与他人聊天，年轻人和孩子们点开游戏或社交软件，像是沦陷进了屏幕建立的第二世界。

“滴答，滴答。”

时间从指尖流逝，人们抱怨着自己总是不够的时间，什么时间让给自己的空间？其实时间已经在那些数码产品中无声走过了。

现实生活的碎片化生活，不知何时被手机这个词占据了。人们看着网络上那些看似有趣的信息，吸收无用信息，像是浑水里呼吸的鱼，每天花上好几次，5分钟，10分钟，可是一只手掰不过来的；一天，一周，一月，年复一年…你可能会说：“我看的可都是很重要的消息！”“大家都在看，我看又有什么错？”“在车上除了看手机我又能干嘛？”等等。理由多的眼花缭乱，其实在把真相一步步埋藏。我们浪费了一天天的时间，却只是关注着各种与自己无关的消息，几乎学不到什么。

你可能会说：“人们的碎片化生活事实上这么糟糕？”

我的答案是：“是的。但我们可以改变现状。”

我们要理智对待碎片化的生活。如何去利用这些零碎的小时间，实在重要！你也许难以相信，但是积水为洋，积砂为漠，每天10分钟的学习，一年可至少60小时，惊人的数字！

学生们可以选择休息和课外书，古人说的好：磨刀不费砍柴工。在劳累的学习之余，停下喘气调整，也是好选择。可别笑我，做做眼保健操，我们的眼睛一天不停的工作，适当的休息同时也让大脑放松有更好状态。看手机也要动脑子动手啊！还有最不亏的选择：读书。我说的可不是网络小说或者是闲谈杂论，那些可没有营养。挑一本真正的好书，在轻松之余看上几十页，能学到很多，也能思考更多！也年轻人们更该去管理好自己的时间！愿浪费在爱好上也别白白浪费！别让碎片化的生活变成生活的碎片化！

理智管理碎片时间，别让它们扼杀了你的生活与理想。

档案是什么？档案馆有什么？档案有什么作用？带着这些疑问，5月26日下午我以萧报小记者的身份第一次走进了萧山档案馆，去那里查找我心中的答案。

首先我们来到档案馆的二楼多功能厅听章老师给我们讲述关于档案方面的小知识。原来汉代的兰台就是现代的档案馆；当时的兰台令史就是现代档案馆的工作人员；就连档案一词在历史各朝中上有着不同的称谓，有册、中、典籍、文书、文案、案牍等之称。这一课真让我大开眼界，对档案有了更新的了解。

通过对档案知识的学习，随后由周老师带我们到一楼参观档案馆。那里记载了萧山从古到今的历史变迁，见证了萧山的发展历史。从古代的吴越相争的古战争到近代的浴血奋战获得解放，再到现代工业企业的新兴崛起；从八千年前跨湖桥文化、九百年历史的湘湖、中国瓷器发源地等历史遗址到楼塔细十番、翻九楼、河上龙灯胜会等如今的非遗精萃；以及沿江制盐、萧山土纸、萧山花边、仿南宋官窑瓷等手工艺品；萧山萝卜干、萧山霉干菜、萧山三黄鸡等土特产品；西施、贺知章、葛云飞、毛奇龄等历史人物，档案馆按古代厅、近代厅、现代厅、文珍厅、人物厅等五大厅进行分门别类存档陈列，让前往参观的市民对萧山的历史沿革有个纵向的深度了解。原来档案馆是讲述萧山人杰地灵和源远流长历史的好地方。

走出档案馆，我们便来到了放映厅观看《客从何处来》的记录片。片中70多岁的易中天先生通过查找档案的方法查清了自己的身世，查清了为什么70多年前易氏家族一夜之间死了400多人而自己家庭成员却免遭日本人的侵略的真正原因。原来档案有这么神奇的作用，既可以弄清几十年甚至几百年前的事情的来拢去脉，又可以让我们新生代学到更多的历史知识。

离开档案馆前，想不到还让我们每位小记者通过输入爸爸妈妈的信息资料查阅到了他们的结婚照。原来档案馆除了可以查到历史档案外，也可以查阅个人档案。如果有空的话大家可以前往萧山档案馆免费参观，了解一下档案的前世今生。

“节分端午自难言、万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得值臣冤”端午节就要到了，这使我想起最近我和家长一起读的《立于文化之巅的巨人——屈原》这本书。

回想起这本书，令我感慨，屈原年幼丧父，从小就家境贫困，但他并没有被这些生活上的困难击垮，而是发奋图强，苦读十年余，终于成就了一番学问，当他入郢都后，就受到了楚怀王的重用。

可是当屈原正要对出过实施改革的时侯，楚王却听信了保守派的谗言，最后导致改革没能进行下去，还遭受了流放，当时的楚国也在对秦的战争中失败，国力日渐衰弱。楚怀王不得不召回屈原，但他朝三暮四的政治作风令屈原既不解又不满。怀王客死于秦国后，屈原爱国的情怀和耿直的性格又使他被楚顷襄流放到沅湘，此时的楚国也随着屈原的穷困窘迫而不断衰落。屈原也怀着对国家残破不全的形势感到极度痛心再一次踏上流放的路途，失落、悲伤、痛苦、愤怒······一个又一个地朝着屈原心头上打来。公元279年，秦军在数次战胜楚国后终于占领了郢都，屈原最终怀着哀伤不已的心情投破罗江自尽了，楚国百姓无不为之感到悲痛。

读完这本书后，我深有感触，屈原有两点很令我敬佩，先说第一点，屈原小时候家境困苦，而他那求知的欲望却帮助他冲出一切的艰难险阻，孜孜不倦地探索去学习，即便是成才以后仍不失年少时好学的作风。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这的确是屈原对自己一生最好的写照啊！屈原那爱国情操也十分令我敬佩，小时学习时，屈原是想报效国家；面见楚怀王时，屈原口若悬河地讲述了国家的形势；起草变法时，屈原是为了国家的盛强；劝诫怀王时，屈原想到他更不想看见国家的破灭。屈原的爱国家、爱百姓的情怀远远超过了常人，在他的心里自始至终装着国家，装着人民，还有他那早已夭折的变法条例。他也不同于常人，他那高尚的情操，似乎也已经达到了一种别人难以达到的境界。记得这本书中说过，在屈原流放到泊罗江时，一位渔夫遇到了他，并建议他要么同流合污，要么去隐居。而屈原都没有采纳，这难道还不是说明了屈原有一颗高尚纯洁的心吗！正如他自己所说的：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”国难当头，屈原没有逃避，更没有与那些人同流合污，以保全自己，他宁可牺牲自己也要为了楚国，这一点的确令人不得不对这位朴实却不平庸的人肃然起敬啊！

在生活与学习上，屈原的品质的确值得令我们学习啊！再回想起我以前，有时就遇上了一点困难便退缩，现在再想起来，很不应该。读完这本书，似乎有一股力量在鼓励我前进似的。我们从现在起就应该树立远大的理想，发奋图强，有像屈原那样热爱祖国，有勇往直前、不畏困难的的精神。

“节分端午自难言、万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得值臣冤。”阅读这本书，似乎看到了屈原，听到了屈原。不必为屈原而伤感，因为他活得潇洒，活得正直，活出了生命的价值。

春天早就来了，可是我的生活还是“两点一线”，每天往返于学校和家里。路边的绿树也被公路上的灰尘夺去了一丝颜色。

这个周六，下午上完课还不到四点，而且外面阳光灿烂，所以我和爸爸妈妈一起去洋湖湿地公园散步。一进门就是一片绿色，或浓或淡。树上的绿叶一丛丛的，都是让人惊叹的新绿。有的绿叶呈三角形，有的呈椭圆形，还有的呈扇形。地上的草则是到处“疯长”，几乎看不到一点棕色的泥土，简直绿色“泛滥”。绿色的草地上也有美丽的花朵，红的、蓝的、紫的、黄的，这一丛，那一簇，把草地点缀得无比美丽。

咦，路边怎么飘来一股清香？原来是蔷薇爬上了围墙，已经开花了，那粉色的花瓣一层层的叠在一起，像绿色的海洋上堆起一朵朵粉色的波浪，令人忍不住驻足观赏，陶醉其中。

走着走着，前面又有几棵树，上面开满了一串串白花，散发着浓烈的香气，妈妈告诉我那是槐花，花可以酿蜜，蒸熟了，拌到饭里，可香了。

随后我们来到一座木桥旁，桥下面是一条小河，水面上长满了睡莲，挤挤挨挨的一直长到天边，真是“接天莲叶无穷碧”啊。

下了桥，路旁有一颗倒下的树，上面全是白色的小花，走近仔细一看，竟然是小蘑菇，接着，妈妈又发现一个木耳，起初我还以为它是块树皮呢。

溜达了一会儿，我们就回家了。都说世上有太多美，只是没有发现美的眼睛。实际上，发现美的眼睛人人都有，只是人们没有利用它罢了。我们都太忙了，请放慢脚步，去走近春天吧。

唐诗，文学艺术百花园中一颗璀璨的明珠，一朵艳丽的奇葩。它光彩夺目，摇曳多姿，千百年来，为人传诵不衰。不知何时，我也总喜欢捧一本唐诗诗集，走进瑰丽奇美的诗歌意境中，畅游一番，不知不觉中成为一种习惯，成为一种难以割舍的情愫。

走进唐诗，便走进一个异彩纷呈的世界。

走进唐诗，走进初唐“四杰”，与王杨卢骆推心置腹，肝胆相照。理解了王勃“海内存知己，天涯若比邻”的那份诚挚，“长江悲已滞，万里念将归”的羁旅思愁;懂得了杨炯“宁为百夫长，胜作一书生”的豪迈高歌;知晓了卢照邻“寂寂寥廖杨子居，年年岁岁一床书”的那份凛然气节;感受到了才高位卑的骆宾王“无人信高洁，谁为表予心”的悲怆，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”的万千感慨。

走进唐诗，走进一种洞天别样的人生。倾听宋之问于大庾岭北驿“阳月南飞燕，传闻至此回。我辈数未已，何日复归来”的衷肠，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的苍凉心声;随王湾于次北固山下看“潮平两岸阔，风正一帆悬”的奇观，随知章赏“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的春柳，随张若虚享受“春江花月夜”的美妙绝伦;从张九龄.的“兰叶”、“丹橘”里感受生活的哲理, 与孟郊走进 “谁言寸草心，抱得三春晖”的母子深情里。

走进唐诗，走进唐诗里的“战场”。感受王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的慷慨悲歌，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的抑郁悲愤;体味岑参“马上相逢无纸笔，凭君传信报平安”的浓浓乡思，“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫”的荡气回肠;悲叹高适“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”、李颀“今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨”的无限凄凉;叹息在王翰“醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回”的壮烈与无奈里。

走进唐诗，走近“诗中有画，画中有诗”的王摩诘。领略“明月松间照，清泉石上流”、“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的清幽，静享“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“万事不关心的闲适;观赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞奇景，发出“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”的悲叹;更钦羡他“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“愿君多采撷，此物

最相思”的诚挚多情。

走进唐诗，最爱诗仙的飘逸洒脱、侠风道骨。欣赏他“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的放浪不羁，“长风万里送秋燕，对此可以酣高楼”的率真自然，“天生我才必有用，千金散尽还复来”的冲天豪迈，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的铮铮傲骨，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的真挚情怀。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李太白更为我情由独钟。朝别黄鹤楼，午至庐山望飞瀑;朝发白帝城，夜至“碧山”会故友;“将进酒”后“把酒问月”，诗情大发，作《蜀道难》，慨叹仕途维艰;便独望敬亭山，看“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。一生借酒高歌的李白，让唐诗的苗圃里酒香四溢，醉到

了一代又一代人。

走进唐诗，最敬忧国忧民，怀揣天下的杜甫。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”寄寓着他无尽的悲愤，“白头搔更短，浑欲不胜簪”表达着他深深的忧虑，“三吏”“三别”充满着他的血泪般的控诉，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”飞扬着他的美好夙愿。曾有过“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志雄心，品尝过“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的激动惊喜，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”的悲凉与无奈;也曾享受过“舍南舍北皆春水，但见群欧日日来”的闲适与清心;沉浸在“露是今夜白，月是故乡明”的思念中，忧伤在“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”的叹息里。起起伏伏的人生，曲折出一个千古流芳的“诗圣”。

走进唐诗，走进一颗颗洋溢着人性魅力的魂灵。走进催护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的怅然若失，走进刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的旷达胸襟，走进李贺“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”奇崛诡魅，走进杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”隐隐沉痛，走进柳宗元“孤舟蓑莅翁，独钓寒江雪”的孤独与寂寞、“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”望眼欲穿的愁苦，走进白居易“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”的千古情义、“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”的相思之苦，走进元缜“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的苍凉与厚重，走进韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!”的刚正与忠心，走进李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的那份坚贞与痴情。

走进唐诗，一颗心似于平平仄仄的浪朵上行舟，领略天高云淡，倾听天籁之音，感受历史沧桑。

走进唐诗，一颗心便如轻轻迎风而翔的风筝，穿越历史长空，亲近着一颗颗厚重深远的心灵。

走进唐诗，感到充盈与满足，生命在体验中升华;

走进唐诗，走进一种别有洞天的境界，人生在经历中丰实;

走进唐诗，我今生永远的追求!

六(2)班李帅辰

今天，我们实验小学的小记者们要去参观梦寐以求的气象局啦！

8点20分，我们准时在楼下集合，整好队伍后，便随着主任的一声令下出发了。到达目的地后，我们分成两队，我在一队，去参观占地面积为48平方米的气象科展览馆。

我们跟随讲解员老师的脚步，走到了馆内。老师首先为我们介绍了气象局的发展史，气象局曾三次改建、搬迁，现在的气象局是在2019年刚刚建成……我们又参观了一些用于观测天气的仪器，体会到了我们现在的科学技术是多么发达。

老师又讲到了灾害部分，我们当地的气象灾害就是雷电。老师教给我们如何预防雷电：在室外的时候，应寻找建筑物躲进去，如果没有，就寻找一块儿地势较低的平地，然后蹲下，双脚并拢，手放膝上，身向前屈；如果在室内，就尽量远离门窗、阳台，切断电源，不使用手机、热水器。

一会儿，我们又玩了三个游戏，一个是知识抢答，一个是了解云雨的游戏，还有一个是“小小主持人”。我们六年级小记者体验了第二个游戏，通过体验，我们知道了积雨云、高层云、层云能使天空降雨。

接着，我们又参观了人工影响天气展览区。通过老师的讲解，我知道了人工降雨是为避免气象灾害，是用火箭把火箭弹发射到天空上去，撒下催化剂，让小水滴吸收并聚集在一起，形成雨。人工降雨的作用是：防雹、增雨雪、消雨、消雹、防霜。

最后，我们在大教室里听了一节课。一位年轻漂亮、和蔼可亲的女老师走上来了，她为我们讲解了天气预报的制作过程是通过卫星、雷达和气象观测站收集的资料输入巨型计算机形成报告，然后送回气象局，发布天气预报。我们还了解到了大雨的预警颜色和气象局工作人员的日常工作。

课讲了40多分钟，由于时间关系，我们必须回去。我们在气象局门口合影留念，依依不舍地告别了心爱的气象局，回到了我们的学校。

这次活动的举办，使我对气象研究有了深入地了解，我期待在不远的将来再次迈进气象局的大门！

7月1日，我们50名小记者走进揭阳市知名的革命老区和“龙舟之乡”——揭东区锡场镇潭王村。

首先我们来到“龙舟厝”，这是专门存放龙舟的房间。潭王小学的柯主任为我们讲解了有关龙舟的历史，还让我们拿起龙舟桨，亲身体验在龙舟上的感觉。“龙舟厝”里放着两艘龙舟，听柯主任说，一艘龙舟大概可以坐50个人，还有，据说喝了龙须水能治百病，能祈求一年的平安。

接着，我们来到了潭王小学祠堂旧址，跟着解说员老师的讲解，了解了广东地区的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区相继沦陷，广东地区处于水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜，粮食等东西占为己有，烧毁房屋，强奸妇女，还派飞机进行轰炸，当时的场面尸陈遍野，血流成河，惨不忍睹。看完相关图片、文字，小记者们心中激起一股悲愤的情绪，也为爱国而不惜生命的革命先辈感到无比骄傲和敬畏。

据解说员老师介绍，1938年潭王村早期共产党员王液与其夫人林文斐，受党组织委派回家乡组织抗日活动，并在潭王村创建了这所专门培育爱国青年、宣传革命信念的学校，也就是潭王小学祠堂旧址，以前叫作蓝康中心学校，这个学校对先进分子进行爱国和革命教育，培养出一代代革命人士，在这里踏上了抗日救国的革命征途。

这次采风活动，我们了解了抗日战争时期揭阳地区的革命史、潮汕地区龙舟的民俗史以及一些革命先烈的英雄事迹。

唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。

杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之为唐诗最高成就。故后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的黑暗、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。

他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收；绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影，包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。

公元770年，巨星陨落，一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……

天傍晚十分，爸爸想请我和妈妈到开封吃小吃。妈妈同意了，我却提出了条件：到开封必须让我滑一会儿冰。

爸爸开着车，奔驰在“郑开大道”上，嗬!郑开大道真是又宽又平，只见来来往往的车辆川流不息，我顺着车窗望去，绿油油的麦田不停地往后跑。经过一个小时的车程，我们来到了开封。

很快，爸爸妈妈带我来到“金明广场”，看!这里滑冰的人可真多啊!有七八十岁的老爷爷，有四、五岁的小朋友，热闹极了。我迫不及待的加入到他们行列中，这时一阵微风吹来，令人心旷神怡，我连忙摆了个“POSS”，妈妈按到快门，为我拍下这张优美的照片。时间过的真快啊!一会儿天就黑了，爸爸说：“我们赶快去吃饭吧!不然饭店打烊了。”我只好恋恋不舍的离开了。到了饭店，也许是今天我玩了太开心了，自己竟然吃了一笼包子，这下可把妈妈吓坏了，因为我从没有吃过这么多的饭。

这次开封之行真开心呀!我的滑冰技术也增进不少，真希望爸爸妈妈有时间能经常带我来这里玩!

在中国这片神奇的土地上，有着许多历史悠久的名胜古迹，比如清澈见底的九寨沟，粗犷有“野”性的索溪峪，壮观的丹江口大坝……但最令我神往的，还是那古色古香的武当山了。

武当山是十堰的三张名片之一，它是一项宏伟的皇家工程，是十堰的一道艳丽风景。

武当山是绿的。一走进武当山，便能看见里面全是绿油油的一片，耸立在小道两旁的杨树、柳树、松树、榆树如同战士一般挺立着，一阵风吹过，翠绿的叶子便随风舞动，“沙、沙”作响，从远处望去，这种绿尽收眼底，让人感到心旷神怡！

武当山是美的，每当有雾时，武当山便被笼罩在其间，像一个少女蒙上了一层面纱一般，只能若隐若现地看到朦胧的山体。阳光一照，反射出七色光，是那样的让人赏心悦目。

武当山是野的。山连绵不断，高耸入云，或直插云天，或横拦绿水，有的旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”；有的相对相依，宛如“热恋情人”；有的婷婷玉立，则好似“窈窕淑女”。爬着这样的山，看着脚下的万丈深渊，都忍不住两腿打颤，望着迎面突然拦过来的岩石，人们都不免会惊叹：这山可真是野啊！

云围绕着山，再加上泉水叮咚，绿树红花，就像是走进了连绵不断的画卷，真是“人在山中走，美景不胜收”啊！

算盘的出现，被认为人类历史上计算器的重大改革。在电子计算器盛行的今天，它依然发挥着特有的作用。在一个风和日丽的下午，爸爸带我走进南通的珠算博物馆，让我去了解算盘的悠久历史，感受珠算艺术的博大精深。

珠算博物馆矗立在美丽的北濠河畔，它就像一颗璀璨的明珠镶嵌在濠河这条项链上。这座博物馆造型别致，远远望去，一幢幢小而尖的楼顶掩映在绿树丛中。这里长廊迎风，水榭流光，曲岸枕水，别致怡人。

刚进博物馆，位于展览厅西侧的银色主题雕塑--- 一把巨大的算盘便映入我的眼帘。爸爸向我介绍：“这把大算盘主体高19米，一共有12个算珠。它的一侧是我国古代传统的上二下五珠，另一侧是现在通用的上一下四珠。它仿佛是一棵象征着中华民族智慧的睿智之树。”

我们沿着青砖小径向西走，来到了大门朝北的珠算展览厅。展厅第一层的序厅里那石雕算盘的一角后面，是长江的石浮雕，它喻意着珠算历史像滔滔的长江一样源远流长。绕过石屏风，我们进入史厅。在史厅里，我了解了珠算的历史，认识了对发展珠算事业有着巨大贡献的数学家们。

沿着展厅西侧的楼梯向二楼走去，这里真是算盘的世界！展台上摆的是算盘，墙壁上挂的还是算盘。各种算盘琳琅满目，使人目不暇接。这里最长的算盘长4米多，共有160档，可供十几个人同时使用。据说这把算盘是明清时期药店学徒使用的，真是历史悠久啊！想必当时这药店的生意一定十分兴隆，我眼前仿佛出现了当时药店学徒们忙得不亦乐乎的情景。

瞧，微型象牙算盘，长4—6毫米，宽不足4毫米，只有手指甲那么大，档如发丝，珠如芝麻。每一颗珠子要绣花针的针尖才能灵活自如地拨动。这么小的算盘，制作工艺竟如此高超，的确是鬼斧神工，让人忍不住想将它放在手里，仔细端详。它在我眼里不仅仅是一个算盘，更是一件极为精美的艺术珍品。

更让人驻足流连的是“宝塔算盘”。它是从大到小许多算盘叠加上去的。到了最高层，就只剩下一个算珠了。乍一看，还挺像宝塔。我数了数，一共等于30个算盘呢！

听爸爸说，这些算盘制作材料各种各样：有金属的，有象牙的，有珍珠的，有陶瓷的……应有尽有，看得我眼花缭乱。

走出珠算博物馆，已是夕阳西下。望着身后沐浴着晚霞的博物馆，我心潮起伏：现在，人类已经进入了电子计算机时代，但是古老的算盘仍然发挥着重要的作用。我们应该珍惜古代劳动人民用智慧创造出的精美的艺术品，将他们留下的这份珍贵的历史遗产永远珍藏。

话说，渔人从桃花源回来后，便把这件事告诉太守，太守便遣人去寻找，可最终迷路了。而这件事也因此一传十，十传百，最后，闹得满城风雨。

而南阳有一个叫刘子骥的，是一个高尚的隐士，他也听说了这见事。便想：如果我也能

找到这桃花源，并住在那儿，就能避免世中纷争了吧！

第二天，刘子骥便来到渔人行驶的那条小溪边，撑着船，沿着小溪划行。忘记了时间。眼前竟然出现一片桃林。桃树延绵不绝，桃花林中，没有一棵杂树。一阵微风吹过，抚摸着那鲜艳无比的桃花，落下来的花瓣随风起舞，纷纷扬扬的飞舞着、旋转着、跳跃着。一阵芳香飘来，让人心里为之一动。花瓣飘落在水里和清澈无比的溪水呼应着，好像在指引着什么。刘子骥望着眼前的美景，瞬时间惊呆了。一股震撼从心底弥漫出来：世间竟还有这等仙境，没有受世俗所污染，充满静谧美好。如果我住在这儿，岂不是美事一桩。忽然，他茅塞顿开：我找桃花源不就是为了住在这里吗？一想到以后真的能住在这儿，全身都在激动的颤抖着。

他顺着桃林，不知走了多久，看到了一座小山。这座“小山|”全身碧绿，山体陡峭，树木直冲云霄。在弥漫的薄雾下显得有几分不真实。这时，他看见了一个山口，山口旁散发着光辉。他离开船，走了进去，看见了一片竹林。翠绿的叶子，棕色的泥土，抒写着这人间仙境的美丽。他又往前走，来到了田间，田里种满了农作物。到处都是忙碌的身影，映入眼帘的还有那一条条交错相通的小路。耳边充斥着鸡鸣狗吠的声音，老人孩子们怡然自乐的笑声，使刘子骥知道他没有做梦，这一切一切都是真的。

这时，他走道一位老人身旁，鞠了一躬。问老人：“老大爷，我以后可以住在这儿吗？”老人说：“来到这儿的都是有缘人，既然你想住在这儿，就住在这儿吧！刘子骥心奋起来：多好的地方呀！景色优美，资源丰富，没有压迫、没有剥削，有的只是欢乐和美好。这么好的地方，真是太好了！

诚然！桃花源就是这样，是一个仙境。而它，也会一直传承着那纯朴的民风和神秘的色彩。

[初二作文走进桃花源800字

植物园，座落在一个远离车水马龙，尘世喧闹的净土上。总听别人说那里风光旖旎，我特意选了个风和日丽的下午，与朋友结伴前往园中一探虚实。

一路风尘仆仆的赶来，最先为我们接风洗尘的不是别人，正是门口那两排立得笔直的白桦。两排白桦矗立在淡淡风尘中，却是仍然笔直地一丝不苟，如两排待检阅的兵士，挺得让人敬佩。刚进植物园就有一个如此庄重的欢迎典礼，实在是让我们受宠若惊。

穿过由两排白桦铺成的大道，来到了“加勒比松园。”这个名字让人禁联想起那部大名鼎鼎的电影—《加勒比海盗》。我们怀着好奇的心情步入了松园。

初入松园，便是一片葱郁。各式的松--大部分我都叫不出名字来，浑然而不失层次，绿如滴翠。有的挺直得如一把出鞘的剑，直指天际，恰像电影中特纳船长的勃勃雄心；有的像一位仪态万千的少女，曼妙玲珑，与那位电影中风情万种的女主角呼应；还有的，盘枝错节，枝丫如莽蛇一般交错在一起，象征的是杰克船长复杂诡异的内心……，但不管是怎么样的松，都有一个共同的特点：就是电影中表达的坚强、正直与勃勃生机。它们无不给我带来了莫大的震撼。

顺着松园后的卵石小路一直走，我们来到了“茶园”。走近一瞥，顿时惊得我愣在原地：这“茶园”极大，在门口一眼望去，漫山遍野都开满了各式各样的茶花，成千上万的花压在一起，真可谓“千朵万朵压枝低”。我们一边感叹这连绵花海之艳丽，一边顺着小路往前走。一路上，我们见识了各种茶花：有婀娜多姿，一身艳紫的贵妇--丽茶花；有活泼可爱，花瓣一层叠过一层的淡粉茶花；有一身黄金，眉宇间飒爽英气不住外放的大金虎茶花……好一个花之国！好一个百花争艳！好一个美不胜收！我的感慨如滔天江水般源源不绝，相机更是闪个不停。我无奈地想：回去肯定要清内存放照片了！

在花海中流连许久才算走出来，在泌人心脾的花香中，人似乎也精神了几分。不巧，太阳也许也被这美景打动，回过头去家拿相机了。在漫山遍野的鲜红中，我们的植物园之行也降下了帷幕。我们最后往植物园望了一眼，不舍地又一次回到尘世中，与那世外桃园挥手告别。望着那越来越小的植物园，我想，我也许明白为何陶渊明会选择弃官归隐山林了--此中有真意，欲辨已忘言。”

清晨，我走进曲江中学校园，一种大自然清爽的感觉让我心旷神怡，心神愉悦，心灵迷醉。

一进校门，路两旁整齐的香花树就让我尽享花香芳醇的惬意，再往里走，成片碧绿的翠竹在风中翩翩起舞，散发出清凉的气息让我爽头胸怀。绿草如茵的草地上镶嵌着各种颜色的花朵，被露水打湿的花瓣更显鲜嫩雨滴，挺拔的青松耸入云霄，茂盛的松林繁荣着优雅的校园，用石块铺成的校园小道洋溢着古朴而又不失现代的时尚氛围，三五成群的学子穿梭于小道上，时时传来朗朗的读书声，好一个青春如画的校园。年复一年，从这里培育出无数的国家栋梁之才。

这里远离城市的喧嚣，远离尘世的纷扰，这里可以倾听鸟雀的欢歌，可以聆听雨儿的轻唱，这里可以让思维在天国里自由驰骋，可以让灵魂更加纯洁明静致远。

我多想长久的驻足于此地，让它带给我沐浴心灵的芬芳；我多想时光可以轮回，让此良辰美景缤纷我的少年。

冬姑娘穿着雪白的纱衣已经离去，春姑娘驾着春风赶来。春姑娘带着生命和希望，来到了人间，她昼夜赶路，她穿过树林，飞过小溪，来到了人间，我们就去找她吧!春姑娘来到人间，就把人间的所有生灵都给召唤醒了，燕子回来了，小鸟开始叫了……

春姑娘的足迹留在了花草里，顿时，花开了，草绿了，一切都变绿了，到处都是花、草，一切是那么美好，我找到了春姑娘的足迹，我高兴极了!春姑娘的足迹留在了小鸟里，小鸟叽叽喳喳的闹个不停，仿佛在说：“春来啦，春来啦!”哦!我又找到了春天的足迹!春，你可真美丽，你给人们带来欢笑 !

中国历史，上下五千年，名人典故，数之不尽。而中国文史上，骚人墨客，大到文学各家，小至无名之辈，又举之不完。但自古至今，政坛文人都有个不约而同的爱好，那便是暂别政治江湖，归隐田园生活。中国田园诗派的鼻祖——陶渊明，便是这些田园隐士中的代表。其实我一直觉得陶渊明是个可爱的老人家，一股子傲气，固执且坚定着，硬是要找个“结庐在人境，而无车马喧。”的地方，真不愧是前不着村后不着店，鸟不拉屎鸡不下蛋，还要有美丽风景，可以让他身体和心灵绝对宁静，用好棒好棒的文辞描写他心中的“暧暧远人村，依依墟里烟。”把人们说的心里直痒痒，把中国几千年的文人都说的向往和他一样种地吃窝窝头，东篱下啊采菊啊见南山啊什么的，说得世人都倍感市井之嘈杂，都觉得繁华的俗世凡尘怎么看怎么别扭。凡是读过两年诗书的就会说自己向往种地，向往自给自足、粗茶淡饭，说现在这样只是凡尘世俗，身不由己，就等着哪天有机会了就去归隐了。可是真正去归隐种地的人又着实不多……大概还是放不下吧。

掐掐大腿估计也打消不了这种凡人肉身的种种欲望，所以中国几千年的文人总是空喊口号并尴尬着……所以我说，陶老爷子是可爱的。人家是屡次遭贬才归隐田园的，人家就有这种很下心的骨气，人家就有这种远离凡世喧嚣的气节。陶渊明刻苦半生，童年都没有过好地学了一身本领，满腹经纶，并不仅仅是为了去种地。虽然一个需要不断前进的国家不可以动不动就拿逃避作高雅，可是陶老爷子为世间留下了一种质朴的美好。要不是“采菊东篱下”，又哪来的《饮酒》?

若非“芳草鲜美，落英缤纷”，又何谈《桃花源记》?如果没有“种豆南山下”，那《归园田居》又何去何从呢?所以说，田园隐士并不是空口叫出来的名号，并不是种田耕地，无所事是，他们是时刻快乐着并带给他人简单朴实的快乐的。所以，我读着陶渊明，看着快乐的日子从身边走过，幸福也流过。

我来到金华好多年了，还是头一次这么细致地了解婺剧。今天，我们有幸来到天姆山村，去欣赏婺剧文化中的一项重要内容——脸谱。

脸谱的颜色有许多：有红、黄、蓝、白、黑、绿等。不同的颜色表示的意义不同，红脸表示忠勇，黑脸表示正直，白脸表示阴狠，蓝脸刚正，绿脸表示顽强。

我们一到天姆山村，“讲解员”老爷爷就带着我们参观了表演婺剧的道具：皇帝的龙袍，穆桂英的头饰，将军的战旗等，还有各式各样、五颜六色的脸谱。参观完之后，钱老师要我们记下一张自己最喜欢的脸谱，并且画下来。

“画一张脸谱应该不能难吧！”我自言自语地说着。不过，实际行动起来，话脸谱还真有点难度，尤其是鼻子，非常难画。我们看到的鼻子也就是两个鼻孔，可是老是说画要有创意，好不容易画了一个“关公”，自己却觉得画得好丑，再看看大家的：孙悟空、包公、张飞、姜维、张顺……五花八门，画得真好！

婺剧是一种古老的艺术，希望这门艺术可以传承下去，不被丢失。