走进职教作文汇集20篇

大力发展高等职业教育是经济和社会发展的客观需要，是贯彻中央 “教育要全面适应社会主义现代化对各类人才的需求，全面提高教育质量和办学效益”的指示，认真实施科教兴国战略，促进教育适应经济建设“两个根本转变”的重要举措。本文研究了高等职业教育的培养目标及其人才规格的特点，确定了高职人才质量构成的五个要素，对高等职业教育的特点进行了理论探讨。

一、高等职业教育的培养目标及其特点培养目标是人才培养的总原则和总方向，是开展教育教学的基本依据。人才规格是培养目标的具体化，是组织教学的客观依据。因此，高职培养目标和人才规格是反映高职教育本质特征的两个重要方面、是区别于其他教育类型的本质所在。 有关专家将人才分为学术型人才、工程型人才、技术型人才和技能型人才等四类。其中，学术型人才主要从事研究和发现客观规律的工作;工程型人才主要从事与为社会谋取直接利益有关的规划、决策、设计等工作;技术型人才和技能型人才是在生产一线从事为社会谋取直接利益的工作，使工程型人才的规划、决策、设计等变换成物质形态。技术型人才与技能型人才的区别在于前者主要应用智力技能来进行工作，而后者主要依赖操作技能来完成任务。

实践证明，劳动者的素质和创新能力不高，已经成为制约我国经济发展和增强竞争能力的瓶颈。我们既需要一大批从事科学研究、工程设计的人才，也需要培养一大批在生产一线从事制造、施工等技术应用工作的专门人才。否则，即使有一流的产品设计，最好的研究成果，也很难制造出一流的产品。高等职业教育正是为满足这种需要及时发展起来的。因此，其目标是培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，掌握本专业必备的基础理论和专门知识，具有从事本专业实际工作的全面素质和综合职业能力，在生产、建设、管理、服务第一线工作的高级技术应用型人才。例如，工科机电一体化专业的培养目标是培养在生产一线从事机电设备或生产线的安装、调度、检测、运行、维修与管理等工作的高级技术应用型人才。它既不同于普通高等工科教育培养的理论型、设计型人才，也不同于中等职业教育培养的技能型人才。

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听，这是海的声音，哗哗；听，这是风的声音，呼呼；再听，这是心的声音，咚咚……在生活中，你或许听过这些声音，但你听过林的声音吗？

走进林，你起先听到了什么？空气，是空气！在林间，空气，是轻的，念头一闪，就流过去了。空气，是清新的，令人神往，使人精神饱满。你是否仔细听过空气在林间流动的声音，是美妙的！如同一位少女踩着轻盈的风穿过叶间。那轻柔而独特的声音，似乎时间从指间流淌，细沙般不可触摸地流淌，如轻纱拂过面颊，惬意，舒适。

走过林，你听到了什么？是清脆的脚步声——蚂蚁。它们来无影去无踪，如同一位位使者，传递信息，又如同一位位淘气精灵，时而爬树，时而跑步。当一个果子摇摇欲坠的时候，它们会呼喊：“不好，炸弹来了！”啪，就散开了，带着一副惊慌失措的样子。

走过林，树声与你形影不离，风走来，一阵交响乐便响起，来恭迎这位贵宾。偶尔，也会传来几声鸟鸣。当你走过，它们时而欢快奏乐，时而沉如死寂。它们节节增高，你是否听到它们的心声：“我要节节增高，好盼出头之日！”阳光倾泻流淌，如泉水般在茂密的夜间穿梭，阳光带着温馨和明亮，如一曲母亲的歌谣。

走过林，有时，你则会被一只小蝴蝶吸引住，你竭力去追，它拼命跑，你是否听到它扑扇翅膀的声音，里面夹着生的希望，或许，还可能会有着另外一种意思或语言。它把你领到了溪边。哗哗，是溪的声音。它的声音是清脆的，更是有力的。它的劲道，是无人能挡的。把脚轻轻放入溪中，一丝丝清凉就会钻入脚心，你听见自己的声音吗？扑通扑通，强劲有力，生机勃勃。

走出林，你或许还能听到林中的声音，有空气、虫、水、溪这许许多多令人愉快的声音，为什么呢？因为它们已印在你心间，牢牢的。

春秋战国，南征北伐，狼烟四起风云未定；

昔日高阳，流芳百世，豪气突发再出屈公。

公“既有此内美兮，又重之以修能”，超凡脱俗，豪放旷达。而烽火纷纭，人心险恶，政局动荡，公注定要在这世间做一名人生的斗士，孤独的强者。

公本欲辅怀王治楚国，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁，以一治世报答天下。怎奈奸臣当道，权贵专横，被谗逐放。而公心不息，气未尽，关注天下以为苍生。及怀王备诱入秦，楚地皆为秦制。公仰天长叹，楚国亡矣！国既已亡，吾留何为？汨罗江边秋风时起，无边落木滚滚江水。剑指苍穹，豪情冲天；俯视天地，气吞汨罗。訇然赴江巨星陨落，滔滔沸腾万古悲风。

后人读史，无不叹惋：后世之霸王，何不过江东，其亦公之后袭哉？以公之才，足以相秦；以公之谋，足以治国；以公之气，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然则吾辈非矣，公之中情，天地可表，岂思一人之殃福哉！公惟此一斗，以谢天下。

为有国故，公自别世。怡惜庄王问鼎中原，驰骋汉野；悲叹怀王幽囚于秦，秋风落叶。千里楚地，长江大泽，万乘之国；百万郢城，挥汗为雨，帝王之都。如今国破家亡，苟且世间尚何留？剑指苍穹成剑气，气吞楚国半边天。

为有民故，公自诀别。昔欲治国平天下，盛世安民享太平。孰知征战无了时，民犹水深火热中。哀民之多艰，怆然而涕下。今民为秦奴，公岂忍为睹。心存百姓，情系苍生。昂然阔步雄壮气，气吞五岳拔巫山。

为有情故，公投汨罗。与生俱来英雄气，狂放不羁走天下。畅饮杜康无时绪，执剑壮游问苍穹。堂堂男儿撑地天，当驰赤兔奔急骋。心怀若谷胸亦宽，壮志难酬士何眠！青山有际海有涯，吾心更在山海外。岂能屈身为秦奴，抑身阻志意难绝。志绝滚滚东流水，气吞滔滔汨罗江。

屈公既去，死得其所。血与豪气书壮志，千古行来第一人。

一生慕贤能几许，既得屈公何所憾。

千年豪壮楚屈子，万古悲风汨罗江。

这世界上永远有一个地方，也许你根本不想接触它，却不得不面对它。不论你在什么地方，不管是什么时候，反正你知道，它就在那里等着你，不会离去。那个地方，就叫初四。

走进初四，你仿佛进入了一个硝烟弥漫的战场。在这场战争中你不能也没有理由松懈一分钟。因为别人不会为了那所谓的同学友谊而去等待你，陪你一起退缩一同堕落；因为再也没有以初四那个地方更残酷、更现实；因为那个地方处处充满竞争。那电视上播放的、小说中描绘的残酷的江湖也及不上那个叫初四的地方吧！

我们和初四大概就是如此：这是早就注定的，注定你会在那个时间、那个地点刚巧赶上了，毫无思念地迈进初四，开始用你手中的“武器”不断奋斗，希望可以赢得这场战争的最终胜利；以一个胜利者的姿态登上人生的更一个高层。

勇敢走进初四生活，往前走一步，你会变成无比光耀的胜利者，如果你因为畏惧而堕落，你将会是一个彻彻底底的懦夫，一切荣耀与你无关，一切光明前途与你无缘。

初四，这是我们的任务，我们的责任，我们必须奋发向上的地方，你只有不断奋进。因为初四像一窗玻璃，在那你只有撞碎它，并踩着它锋利的碎片忍着痛走过，才会迎来一个完全不同的新人生。

初四，代表着毕业，他是我们人生中的一个重要的十字路口，而我就站在那里。面临人生重要的抉择，在奋斗与堕落中，我毫不犹豫的选择了奋斗。因为初四生活不仅仅承载了父母的希望余老师的殷勤教诲，这更关于我的梦想、我的未来。我不敢也不能去当一个弱者，我必须通过自己的不懈奋斗去迎接另一个灿烂的人生。

坐在初四里的教室，我时常会去想时光为什么会流失得那么快呢？仿佛昨天还是初一的开学今天却就要面临着初四的毕业。也许再经历一段时间，不，再过一个瞬间，我也就不属于这里、不再属于这个世界了。

我们初四了，不会再有初三时的欢声笑语；不会再有闲时哼哼歌儿的乐趣。初四的生活无时无地不充满着紧张的气息，无时无刻不存在着竞争，以为我们初三四了。

毕业的钟声即将被敲起，在初四这个充满了血腥和硝烟味的十字路口，我们不可以在同以前一样。因为我们已经迈入了这场战争，走进了这个叫做初四的地方。站在人生的十字路口想着春满荆棘的小路走去。即使这条路是辛苦的，我们也必须去面对、必须去面对。因为中考，就在我们眼前。

的确，初四就是一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，但细细品尝却会发现里面的甘甜；初四就是一个还未实现的梦，一旦努力便会发现梦想离现实其实已有一步之遥。因为，走进初四，就是一个缤纷的日子。

自从选择了职业教育以后,我的生活变得更加丰富多彩了.我再也不用熬夜写作业了,再也不用害怕写作文了,再也不用担心回答不出正确答案自卑了……我像一只自由自在的小鸟,呼吸着大自然的清新空气,健康成长在职业教育的怀抱里.

职业教育让我更快乐了.以前放学后,我就一头扎在房间里,埋头写作业,不喝水,不上厕所,紧赶慢赶,除去吃饭时间,也要写到晚上9点才能结束.但是自从进了职业学校有了职业教育以后,我们的作业变少了,写作业时间基本就在1个小时搞定,而且完成的质量也高.妈妈也学会了职业教育,把“暴力作业”也取消了.我真是一蹦三尺高,不会让我因错一道题而做十道了.没有过多的作业,我玩起来也痛痛快的.同时我也有了充足的时间看课外书,知识越积越多,写作水平也得到了不断地提高.

职业教育让我更自信了.以前每次上课老师提问题时,我总是犹豫着,不敢举手,怕如果回答错了,同学们会嘲笑我,那多丢人呀,干脆就不举手.

自从有了适度教育后,老师和同学们都用充满鼓励的眼神看着回答问题的同学,这时他也充满了自信,回答错了,也没有人嘲笑他,还表扬他的勇敢呢.在这样的环境中,我也不再自卑了,越来越自信.学校举办科技艺术节时,我还大大方方地表演了节目呢,并受到了老师和同学的好评.

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今天，万里无云、天高云淡。我兴高采烈地来到了萧山区气象局。路上，我有些疑惑不解，我心想：气象局里是什么样的？有哪些设备？这些问题我一直百思不得其解。

来到了气象局，老师把我和其他小记者们带到了科普厅。我走进科普厅，厅内有很多显示屏，可以看到雨、雪、霜形成的过程。旁边还有一个模拟水蒸气的仪器，像空气净化器一样，大家都在围着玩呢！

接着我们去了气象观测台实地考察。在气象观测台里先进的测量仪器应有尽有，有风向标、风速仪，还有测量温度、湿度的仪器等等。老师依次给我们讲解，我们听得可认真了。

我们还去了影视厅、演播厅。参观完之后，我仔细想了想，关于气象的学问还有很多，还要等我们去探索。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人。——题记

他，是盛唐最杰出的诗人，也是我国继屈原以后又一伟大的浪漫主义诗人。他留给后世九百多首优秀诗作，这些熠熠生辉的诗作，就是他一生的心路历程。

他就是“诗仙”李白，也是我最喜欢的诗人！

走进年幼的李白，一个贪玩的小孩，整天不务正业。一次，他逃课去河边玩，见到一位老奶奶想把铁杵磨成细小的绣花针，深深的震撼了他。从此以后，他下定决心读书，他本就天资聪颖，又努力学习，这才造就了日后的“诗仙”。

他本可以考取功名，进朝做官，但他偏不，他就是要与众不同，他决心游历祖国大地，扬名四海，风风光光的的去做官。“可怜故乡水，万里送行舟。”也许就是他离开故乡时的依依不舍。在庐山，那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”气势磅礴，读来让我的心为之一振。远离故乡，难免会思念家乡，一首《静夜思》，一句“举头望明月，低头思故乡。”道出了无数人的思乡之情。

皇帝终于发现了李白这块儿“美玉”，宣他进朝做官，专门写诗，记录宫中大事。这无异于是把他当人们娱乐的工具，而李白这么一个天才，怎么能受得了这般轻视，把自己的才学都为别人取乐？于是，他毅然辞官，又跑去“游山玩水”。可是他想报效祖国的心却丝毫不减。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”他是多么渴望为国效力啊！

李白爱酒，他有很多诗都与酒有关，一句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”道出了他的豪情壮志。台湾诗人余光中评价李白“酒入豪肠，七分化作了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

李白一生放荡不羁，性格豪爽，他的诗已经达到了“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的境界。而他也为大唐画上了最炫丽的一笔。

走进李白，走进他的豪情，才情，仿佛走进了一片广阔的天地。

二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。

每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!

不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合!二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界!

这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人

随着时代的发展，科技逐渐发展，时至今日，我们的生活周围的点点滴滴中都充满了信息化。这无疑是时代进步的象征，然而随着信息化的渗入，我们的生活也渐渐变得碎片化了。

根据百科上的解释，“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于政治学、经济学、社会学和传播学等多个不同领域中。

现如今，我们的生活也是这样，从完整变为碎片。在网络伊始时，我们还没有像现在这样如此地依赖于与网络。但是想必，现在大多数人的生活都是这样一日一日度过的：每天早晨，被闹钟叫醒，然后窝在床上，刷朋友圈、看微博；在去上班的路上，再打开手机，看视频、读小说；在工作或学习时，遇到困难，就随手打开手机开始搜索……最后，一身疲惫地回到家，躺在床上再次浏览手机，直到实在困乏不过才迟迟睡下。

正是这样，人们的生活就被信息化分为了无数的碎片，而不能完完整整地度过每一天。现在的社会中，人们每日都很繁忙，没有时间静下心来安安静静地只做一件事。我们就这样必然地走进了碎片化的生活。

诚然，也不是所有人都能过着如古人般慢慢悠悠、惬意而悠闲的生活，有着大把的时间去思考、去探究，随心所欲地隐居山林……如陶渊明那般“采菊东篱下，悠然见南山”过着归隐的生活；如梭罗那般在瓦尔登湖隐居只为写下《瓦尔登湖》这本超凡入圣的杰作；如王维那般“随意春芳歇，王孙自可留”的渴望闲云野鹤的隐逸生活……而这样的生活，也只能将目标放在一个方向上，在现代社会中，大致是不大可能的，而这样做的人往往有两种结果：一种，如屠呦呦那般经过了大半辈子的努力，最后一切辛劳得到了回报；另一种，如世上大多数人那样，备尝艰辛却最终却将那种种努力泯然在历史长河中。而在当今这个你争我夺的社会中，前一种人的努力往往无法被人发现，在我们身边大多也是第二种人居多，而又有多少人能坚持下去，有多少人能成功。

随着社会的发展，碎片化是必然的，我们都无法阻止，而我们应该做的是去适应这样的生活，朝着自己的目标，但也不能盲目追求，也要适当的迎合当今社会的需求，自然也不能过度沉迷于信息时代而忘却自己的目标。

让我们一起携手进入碎片化生活！

一个人，一杯酒，一把剑，行走江湖，浪迹天涯。

看过的是非成败太多，看过的尘世纷挠太多，看过的功名利禄太多。走遍喧嚣繁世间，寻找一点真实。漫无目的地走着，直到某一次不经意的抬眼，走进了这一方江湖。

走进江湖，那里有一片桃花林。那里不仅有郭靖、黄蓉流传的故事；更有黄药师饮酒赋桃花；有周伯通疯颠戏众人……既走进江湖，不妨在此停一停脚步，去看那三千繁华之桃花，去品那白衣之煮茶，去饮那青衫之沽酒，去寻那一份难得的明净。

走进江湖，那里有一塘碧莲池。那里有莫愁之“问世间，情为何物”之感叹；亦有殷素素手采莲，白衣踏歌去；更有七公十八降龙掌，相斗碧波池上……既走进江湖，不妨在此停一停脚步，去泛画舫小舟，素手采莲，去蜻蜓点水，踏歌而去，去品一份碧池的宁静。

走进江湖，那里有一方小天地。那里还是空白，没有故事，没有桃花，没有碧莲。但有我，有你，有剑，有酒。何必纠结？上路便是，江湖之路还甚是漫长。去做浪子，一生浪迹天涯，不问归期也好；去做英雄，一世洒血沙场，铁马金戈也罢。总之，既走进江湖，为何不留些踪迹？你有长剑我有酒，余生江湖一起走。

走进的是江湖；明了的，即是已心。

折衣少年，血染菁华。

春天的气息向校园蔓延开来，春姑娘蹑手蹑脚的来到校园。我漫步在校园的小路上，寻找春天的踪影。春姑娘，你在哪里？哦！原来，她躲藏在柳叶的翠绿里；隐匿在迎春花的芳香里。

柳叶里的春姑娘

校园的墙角种着柳树，一缕缕轻盈的绿烟萦绕在强壮的树干的四周。柳叶绿的那样刺眼，使春风忍不住亲吻她的额头。风中酝晾着令人痴、让人醉的气息，让柳树不由得抽出了新枝丫。玉米似的柳絮，嫩嫩的、软软的，想安然入睡的婴儿。我想，它就是晚春时即将随风飘扬的柳絮宝宝吧！是谁让柳枝在风中尽情舞蹈？是她，一定是她！定是春姑娘把柳叶渲染成了生机勃勃的春天。

迎春花里的春姑娘

她是春姑娘的使者，她的绽放为春姑娘铺下了金黄色的睡床。沉睡了一冬的她，在这一瞬间散发出了淡淡的幽香，幽幽香气袭人，满园芬芳，令人陶醉。她用那一抹羞涩的芳容，使世间充满七彩之光。是谁唤醒了她的沉思？是她，一定是她解开了迎春花的芳心。

寒冬被溶解了，藏匿了一冬的春姑娘揭开了神秘的面纱。校园春天的韵律，静谧而安详。踏着春姑娘的足迹，我去寻找心灵的美！

[春姑娘走进校园_写景作文

周末我和爸爸妈妈一家人走出城市，走进乡间来欣赏大自然的美好风景。我们驱车两小时来到了一个神秘的乡野地方。哇！百花齐放，小溪“哗哗”，小草吐出了嫩芽，这里简直就是人间天堂、世外桃源吗！

漫步田野，我自由地在田园中奔跑，向日葵黄灿灿的一大片，已经把我的下半身淹没了，我和爸爸尽情地玩起了捉迷藏。微风习习，向日葵随风尽情摇摆，我看着看着不由自主地也跟着一起摇摆起来。风停了，向日葵静静地立在那儿，我也静静地立在那儿。

再往前走，就是一条小溪流。溪涧里的水一边“沙沙”地唱歌，一边与山野赛跑！溪水真清呀，清得都可以看见水底的小石子；溪水真急呀，急得都时不时飞泻而过；溪水真秀呀，秀得像翠绿的屏障，像新生的竹笋，真是色彩艳丽。溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，缓缓的流水声时时变化调子，像一首优美的曲子萦绕在耳边。

走进农舍，一只只大狗朝我跑来吐出舌头，摇着尾巴，似乎欢迎我们的到来。我摸摸它们，它们还会撒娇地在地上打滚呢！

“采菊东篱下，悠然见南山。”走近乡野，走进乡间，走在这世外桃源里，有茂盛的花朵，有奔腾的小溪流，还有炊烟袅袅的农舍……我的心停留在这美妙的乡间里久久不肯离去。

纵有一腔爱国的热血，还是为那汨罗江的波涛融尽了最后一声叹息。

楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。渔夫不懂你的处世之道，而你嘴角扬起一丝浅笑：举世皆浊我独清。不理会那些无端的诽谤和蜚语，只是一意孤行，即便被流放到荒芜的国界边疆，滚滚尘沙还是脏不了你的衣摆，北风呼啸还是乱不了你的心弦。

奸臣的排挤再也无法湮没你的锋芒，泼墨书沉浮身世，又挥笔问茫茫青天。一首《离骚》，浪漫的笔调，抨击了群小猖獗，鄙弃了朝政日非；一篇《天问》，非凡的学识，练就“千古万古至奇之作”；你把风、雨、雪、电、云、月当成自己的侍从，在生命之巅，临危不惧；你让凤凰展翅、你让巨龙腾空，亘古千年，任你御风游走。朝野的勾心斗角阻绝不了你深沉的才气在这一电闪雷鸣的日子呼风唤雨；你留下的惊世之作，怎会让时间埋没从巨涛骇浪中蹒跚而出的赤子情怀。

可是，当郢都被攻占的噩耗为你所知，你绝望的步履行至江畔，你的信仰随破碎的故土顺流而去。手秉青铜剑，心中早已没有哀怨。明明是丧国之痛，狂风却吹干你婆娑的泪眼；江水的刺骨之寒，驱赶心头残存的胆怯，刚毅写下毕生的信念。

那么，你看见了吗？你的浑然正气激荡了这一江乌水，沿岸的人们扬起了龙舟帆，用菰叶包黍米祭你长眠江底的魂。你看见了吗？你的坚韧人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲动的心绪，你无意开创的“楚辞”先河，被后人奉为“逸响伟辞，卓绝一世”。“蓝墨水的上游，是汨罗江”，是否是因为你的才情，让洞庭湖变身诗家圣地？

这些，屈原，你都看见了吗？

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”当你羸弱的躯体浸入无情的江水，水声隔绝了乱世的嘈杂，还你一片难得的净土，你笑了。你的离去，并不需要王侯将相假惺惺的怜悯，并不需要乡亲们热泪盈眶的惋惜，你只求这一份纯粹——在你合眼的时刻，在你灵魂升华的时刻。

屈原，我多想撩开历史的面纱，看看你形如枯槁憔悴的脸，让我为你的满腔热血喝彩，让我为你的满腹经纶顶礼膜拜。多想穿越这如翼的书卷，想象你立足江边眼里噙泪的悲壮画面。多想读懂你的千篇佳作，多想读懂你乱如麻的心思，多想走近你，屈原！

鸟儿掠过枝头的轻颤，阳光透过绿叶的斑驳，都证明乡下的美好清晨到来了。

“咯咯咯——咯——”鸡圈里的母鸡忽高忽低地叫唤着，好似向谁伸冤。面对母鸡的“伸冤”，奶奶却眉开眼笑：“哈哈，下蛋了！”我也喜出望外，一边拍手叫好一边跟随奶奶去捡鸡蛋。

鸡圈的木门“吱”一声打开了，吓得门旁的几只鸡四处逃窜。奶奶迈进铺着稻谷壳的鸡圈里，我随手抓了一根长木棍，也跟了进去。关上门，发现鸡群又开始若无其事的散步、嬉戏，甚至坦然自若地向我靠近。小时候，被鸡追赶过，现在依旧心有余悸。因为一朝被蛇咬，十年怕井绳，我抡起木棍驱赶鸡，惊得鸡像不倒翁一样左摇右晃地仓皇而逃。

看着棍子“清扫”的道路，我满意地笑笑，大步向前。左侧有一扇陈旧敞开的木门，里面就是母鸡生蛋休息的场所。这块只有一辆车那么大的地方对我们来说可是块“风水宝地”，因为鸡每天都会生土鸡蛋。“鸡蛋大丰收呢！”奶奶朝生鸡蛋的凹槽里瞧了瞧，乐呵呵地说。“一、二、三……”我也数了数，好家伙，足足有七个蛋！握着还残留余温的鸡蛋，我和奶奶欢喜不已。

雀跃之际，我的脚一挪，踩到了个软软的东西。顺着脚尖看去，气氛顿时尴尬不已，因为脚下是一堆黏糊糊的鸡屎！生蛋有凹槽，可拉屎没马桶，鸡群就只能“没道德”地随处大小便了。刮了刮鞋底，我只能无奈地走出鸡圈。

我们都是些长久埋头于书本，来回奔波于学校，补习班的学生，已经很少有时间，有闲情逸致去体味真正的生活——料理家务，买菜、做饭……

那天，我和妈妈来到菜场，她像我的导游领着我在那个对我新奇又陌生的地方游览，一进菜场，就有一股夹杂着各种菜蔬味、肉腥味、人汗味的味道扑面而来，我被菜场内那股暖气蒸熏着，看两旁各式各样的菜贩，有的在大声吆喝着自己的菜怎样好，怎样便宜，有的不顾额头如雨而下的汗水给顾客挑菜、称菜，有的做成一笔生意，满脸得意地收下钱，还哼着欢快的曲调……

我们来到一个西红柿摊位前为今天中饭做准备。母亲弯下腰，凑上前拿起一个火红的西红柿，在灯光照耀下泛着亮晶晶的光彩，我想这必定是个绝好的西红柿，可妈妈却摇摇头，放下了，向好奇的我解释道：“你看这个西红柿上面有几处坑洼，这些地方又比较软，就摆不长久，千万不能买。”我对新学的知识充满了好奇，立刻现学现用，也学着妈妈的样子当起行家，目光来回地在西红柿上扫过，好像要扒下西红柿的一层皮，我的目光对手中的每个西红柿都做了一次洗礼，满意地挑出了几个，经母亲检验合格，称量付钱后，我把这些战利品轻轻地整齐地堆放在袋中，然后跟着母亲往前走。

一边走，母亲一边指着刚才来的方向告诉我：“那儿呢，卖菜的都是些农民，菜比较新鲜，”然后她又指着右边，“这边卖菜就都是些菜贩子，菜就不怎么样了。”我默默点头，心中每一页上都悄悄记下这些话。绕过菜场一圈，我们最后来到海鲜摊，妈妈要了一斤虾子，一边看贩捞虾，她一边告诉我：“买菜最后再来买这些鲜活的东西，不然等回到家它们要奄奄一息了。”再看周围，人们熙熙攘攘，众多的脚步声，顾客与店主讨价还价的吵闹声，鸡鹅在笼里想奋力突出重围的叫声，海鲜摊上汩汩的水声，汇成一支嘈杂、喧闹的交响乐，构成菜场独有的艺术。在人群中挤来挤去，弯腰挑选又奋力杀价，又被这样的喧闹包围，走出菜场时，耳边仿佛依然有阵阵回声，身上也是流淌下串串汗珠。 回家路上，我回忆着刚才经历的一幕幕——小贩们顶着严寒酷暑奋力叫卖，顾客们左挑右拣、汗流浃背，才知道生活是那样的五彩缤纷。所以，我们也不妨丢下手头繁重的学习任务，走进生活。

我经常在电视节目中看到这样的报道，一些孩子因为意外失去了父母成了可怜的孤儿，或者是因为身体的残疾被父母无情地遗弃。每次看到这些，我就非常心疼他们，很想尽自己的努力去帮助他们。

前不久，我和爸爸妈妈准备了一些日用品，去陆渡的孤儿院看望了那里的孤儿们。

走进孤儿院，我发现这里的环境挺不错，每间房间整理得干干净净，物品摆放得井井有条，地面打扫得一尘不染。以前，我总认为孤儿的生活条件会很艰苦，看到眼前的一切，真为他们感到高兴。

孤儿院的工作人员向我们介绍了那里的情况，那里一共有10个孤儿，有的已经成年，有的还是幼儿园大小的孩子，基本上都是因为先天性的疾病被家长遗弃。他们围坐在桌子边玩着玩具，我马上加入了他们，坐在他们中间一起玩起了磁力片。由于手不灵活，他们搭磁力片的时候总是不成功，我连忙帮助他们。我帮他们搭成了漂亮的房子，他们见了都高兴地拍起手来。看见他们高兴地笑了，我心里可高兴了。

这时，工作人员从房间里抱出一个小婴儿。这个孩子才4个月大，可爱极了，我忍不住伸手去抱他。我盯着他看，他也一眼不眨地盯着我看，我小心地摸着他可爱的小脸蛋和小手。工作人员介绍说，这个孩子出生就没有耳朵，被家人遗弃。我仔细一看，果真没有找到他的耳朵，顿时觉得他好可怜。我和工作人员说好，等他生日的时候再去给他庆祝生日。

这些孩子虽然没有得到父母的关爱，但是孤儿院把他们照顾得非常好。通过今天的事，我才发现我是多么的幸运与幸福，我一定要好好珍惜现在的生活，今后也要尽自己的努力去帮助一些需要帮助的人。

同学们，你们知道什么是琥珀吗？就让我们一起跟随小记者团的脚步去探索这个问题吧！我们来到了活动地点，水晶老师先为我们展示了各是各样的琥珀，可是这么多琥珀总不可能一模一样吧？别担心，每种琥珀都有自己的名称呢！琥珀总得分为两大类：第一类是透明的，常见的有血珀，产地来源是缅甸，表面呈橘色或红色；金珀，又叫“财石”，因为金珀的颜色一般都呈金黄色，带有招财的含义；蓝珀，是世界上最轻的宝石，也就是密度最小，有名的则是多米尼加蓝珀，本身是属于金珀，在荧光灯的照射下会微微显出天蓝色；第二类是不透明的，是啊！又没人聊，比较普遍的是蜜蜡。多多，颜色主要为金黄色，棕黄色，淡黄色，还有蜡色；花珀，熔点低，容易脱水；植物珀和虫珀，里面有些动物和植物。还有一种半琥珀，名称是柯巴脂，时间是500到1000万年前，还没有完全石化。

讲完琥珀的种类，老师又让我们做了分别真假琥珀的实验。最后还让我们亲自动手事做了虎珀。

好了，琥珀之旅就在我们的欢笑声中结束了，哦，差点忘了，他没有告诉你们，琥珀是什么呢？在原始森林里，一些高大的参天大树分泌出来的。树脂，落到了地上或者支杆上，由于它们本身是们粘的。小昆虫和植物不慎碰到了便会被黏到树脂里面。由于地壳的运动，陆地变成了海洋，这些东西被埋在地底下。久而久之就形成了琥珀，好啦，先不跟你讲了，我要去制作我没完成的琥珀啦。

曾经的我，并不明白碎片化的含义。但在这信息爆炸、生活节奏如此之快的时代，我切身体会到了——碎片化生活对我们的影响，真的很大。

碎片化的信息，碎片化的时间，碎片化的每一天，组成了我们身处其中的碎片化生活。它的确为我们带来了很多方便，互联网上集合了无穷无尽的信息，而我们只需要动动手指，便能在任何时间、任何地点，在屏幕上得到想要的答案；每天百度上都会有很多的新闻推荐，而我们看到感兴趣的标题，点进去就能明白发生了什么；又或许我们可以在一次收获过后，就可以在朋友圈中炫耀一下，让处于不同地方的人感受到你的喜悦。这些事情，仅仅需要几秒就够了。而在几十年前，我们可能做到这样吗？显然不能。

但碎片化带给我们的，真的全是这些便捷吗？

互联网带来了无数的信息，但多而杂的碎片化信息，并不能让我们准确的明白一切。网上不仅有客观的新闻，也有主观的舆论和谴责，如果我们不加以甄别，就会走入误区，甚至上当受骗，造成大量的损失。新闻不止一次放出了骗子手法的高明和受骗人的痛苦，一次次在我们心中敲响警钟，却一次次地有人上当受骗。碎片化的信息，蒙蔽了我们识别真假的双眼。

我们的时间，被手机、电脑碎片化了，我们的时间当中，不再是机械的吃饭，工作，睡觉，而是可以在闲暇时间看看新闻、小说，听听音乐，和天南地北的朋友们聊天。这增添了我们生活的丰富多彩，增加了我们得到信息的渠道，得到信息更加快捷，似乎很有益。但很多人，应该都感觉自己很难再专心地做事了。或许在奋笔疾书的时候，脑中却不由得浮现小说情节中的惊心动魄，亦或是对某新闻的评论和看法。我们的时间被碎片化，导致我们连基本的工作可能都无法集中注意力。碎片化的时间，打破了我们专心致志的态度。

碎片化的时间，让我们有机会接触碎片化的信息，让我们的生活便捷，但更多的，似乎是让我们的大脑变得懒惰，变得更容易疲惫，仿佛只是想知道信息，却削弱了对信息本质的探求和鉴别，也让我们不再有耐心和注意力，能够专心地完成一件事。碎片化的生活，虽是大势所趋，但我们仍应保持自己的本心，享受我们的生活，而不是我们的生活将我们耍的团团转。

天不生仲尼，万古如长夜。孔子的确是悬挂在古今世界的明灯，照亮了暗暗的时代，像是一颗启明星，在黑暗中带给人们希望。他曾删诗书，定礼乐，赞周易，写春秋，又为中华民族留下“中华圣经”——《论语》，为中华所做的贡献不可数之。

过去的孔子周游列国，广收三千弟子，七十二贤人，用行动影响了一群又一群人，如今的孔子以“仁”为矛，《论语》为盾，用精神影响了一代又一代人。我便是其中之一，并收获颇多。

我与孔子的偶遇要由邢老师说起。记得那是初二，运动会结束后，邢老师带我们去文庙祭拜孔子，走进文庙，每次落脚都十分轻盈，脸上露出庄严肃穆的神情，生怕打扰了在这里休息的神灵。走到孔子圣像面前，仿佛全身流过从未有过的严肃感和压迫感，令人对孔子无比敬仰。再看那孔子圣像，一袭布衣，却掩盖不住满身金光，垂耳微笑。如果说记忆是海滩上的散沙,那么我与《论语》的美丽相遇便是最美妙的贝壳了,我读《论语》的琅琅声就是贝壳鸣出的动人心弦的海之声吧。

回到家，已是夜晚七时，顾不上吸尘除垢，径直打开《论语》，迫不及待接受思想教育，“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”我无法不为这句话而感动。让人尊敬是有条件的，读了不少书，明白了不少知识，并不代表你有素养，只有学会承担，才真正能被人真心相敬。我的境界又高了一层。

而那句“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”又令我怦然心动。匹夫尚不能被夺志，那么我呢，三军将帅可夺，那么各种职业怎么能一步青云呢?想不到当代的生存精神早已被古人演绎。

孔子是圣人，《论语》是圣书，很荣幸的，人生路上我遇到了孔子，碰见了《论语》，从而改变了我的人生。

课下的时候，每仰望头顶的孔老夫子，都不禁为他的一生而慨叹——他以“有教无类”做宗旨，以“道之以德，齐之以礼”做道路，以“知其不可而为之”做行动，以“不亦说乎”做动力，创建儒家，将“仁，义”传承了下去。

孔子不仅是我的老师，也是我心中的精神领袖。

我总感动于孔子的“有教无类”，在孔子“三十而立”的时候，开办学堂，广收学徒，肯学便授，走进他的学堂，到处洋溢着融洽的气氛，不远处望到众弟子围坐到老夫子旁，闲情雅致，令人动容。

我总感动于他的“道之以道，齐之以礼”。战火纷飞的春秋战国，各国的人民都受尽了压迫，只是唯有孔子，关心民生，反对刑罚，坚持“道”与“礼”，政者，“正”也;德者，“得”也。孔子真正做到这样，却遇到的只是战火和昏君，但我相信，一切都无法掩盖他的正气和仁义。

我总感动于他的“不亦说乎”，以事事为乐，生活在快乐之中，总是乐以忘忧，正是这种乐观的精神，才支撑着他写完自己的一生。

他的执著，他的仁德，他的和乐，走过了两千多年，走到我的心中，带来一句句叮咛。想必孔子就在不远处，隐身在天空中，静坐在香书里，与我心灵相通，携我同行。

我读《论语》，感到心中的一丝升华。我相信我与孔子的缘分会走下去，永不停息。

黛烟迷蒙的山水之间，落英缤纷的桃花源深处，白衣老者，沐晖而立，衣若凡尘而气不然，虽孑然一身，却无牵无挂。

春花谢秋零，秋水成春碧，沧海桑田，红尘滚滚，都于他无关。陶渊明，兀自立于历史长河之中，待后人，走近，走进。

走进陶渊明，撷一枝上菊香

秋色晚凉，月华如霜。沉静的山色，映着陌上秋菊，粲然绽放。山水之间，隐隐的淡黄，不带荣华富贵，无关名利纤尘。而这隐逸的秋色，却涌进陶渊明淡泊的心神。“采菊东篱下，悠然见南山”夕阳渐红，飞鸟送归，撷一枝陌上菊香，轻嗅选隔尘世的清幽芬芳。走进陶渊明，便发现陶渊明于菊，不似苏东坡对竹的偏执，不似周敦颐对莲的仰慕，而是淡泊灵魂的相吸，隐逸之身的牵绊。“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”沧海桑田的流转，红尘人境的喧嚣，他不在意，只须秋菊佳色，陌上芬芳，便可忘忧一生。他自己也似秋菊一枝，在天地间，淡然傲立。

走进陶渊明，醉一室甘冽酒香

陶渊明之爱酒，丝毫不亚于其爱菊。“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散”，浓醉之中，诗仙李白挥毫泼墨，成千古名作。而醉后的陶渊明，却留下了“此中有真意，欲辩已忘言”的浅淡一笔，其中原因，便是心境不同。李嗜酒，是尘世里把伤痛暂忘的潇洒；而陶渊明，才是真正无牵无挂。“漉我新熟酒，双鸡招近局”，一室酒香，他在山水之间品读真意，在沧桑中一醉方休。他不顾贫困交加，靠亲友接济而得美酒；他不惜挥毫泼墨，留《饮酒》21首，万古留芳。走进陶渊明，便发现他在淡泊中沉醉，却在世俗里，保守着清醒的面容。

走进陶渊明，品一身淡泊心怀

“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。”走进陶渊明，他的心怀似湖泊一泓，淡泊如水，他不属于五斗米的诱惑，辞官归隐。那一刻起，他的灵魂，便再也无关红尘。历史的时空，留下了他淡泊的一笔。“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，落英缤纷的桃花源，才是陶公心之所向。看黄花垂髻，怡然自乐；庭前花开花落，天边云卷云舒。“千秋万岁后，谁知荣与辱”，他的眸光穿越了千秋万岁，兴衰荣辱，都在如水的淡泊中，悄然凝住。走进陶渊明，洗荡一身淡泊杰，孑然前行。

长河滚滚，岁月依然。依旧有秋菊佳色蹁跹，依旧有酒香醇浓甘冽。而那个淡泊的陶渊明，真性情，已定格在泛黄的史书中，待后人，走近，走进。

走进陶渊明，愿尘世间的熙熙攘攘，无关于心。

我喜欢草长莺飞的春天，喜欢烈日炎炎的夏天，喜欢天寒地冻的冬天，但是我最喜欢天高云淡、雁过留声的秋天。现在让我们走进秋天，感受一下秋天的色彩。

秋天是金黄色的。成片成片的稻田，闪耀着光芒，玉米成熟了，一颗颗金黄的玉米籽儿排列得整整齐齐，像一个个放哨的卫兵；野菊花铺满田埂的两旁，从这里经过的小姑娘，都忍不住停下脚步，弯下腰闻一闻扑鼻的香气；向日葵骄傲地抬起头，告诉太阳成熟的喜讯；树叶黄了，从树上飘落下来，像翩翩起舞的蝴蝶。

秋天是红色的。果园里红彤彤的苹果挂满枝头，仿佛一个个胖娃娃的脸蛋；田野里高粱像一只只火红的凤凰在腾空而起；山坡上，一棵棵枫树像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了；玉米熟了，头上举着红缨，在微风中轻轻地飘荡。秋天连太阳都变得更加红艳、更加娇媚。

秋天是白色的。云朵比平时更加洁白，一阵风吹来，它缓缓地变换着自己的模样；堤坝上的芦花像春日里的柳絮，像冬日里的飘雪，轻轻的，柔柔的；棉花一团团，一簇簇，像点缀在地毯上的一朵朵手工绣制的美丽图案。

秋天是蓝色的。你看，天空是蓝色的，河水也是蓝色的。

秋天是紫色的。你瞧，有紫莹莹的茄子，披着紫袍的葡萄。

秋天是如此的五彩缤纷，真希望能一直留住美丽的秋天啊！

[景物作文_走进秋天