钢铁是怎样炼成的读后感小学生作文怎么写(汇总20篇)

《海底两万里》是由是法国科幻小说家儒勒?凡尔纳的代表作之一，是一部出色的悬念小说。

当我翻开深蓝色的封面是，我便被其中的图案吸引住，那是一个奇怪的潜艇，一群穿着奇装异服的人在海底漫步。

主人公阿龙纳斯奉命去探查最近海中出没频繁的东西到底是什么生物，可当他真正接触到那庞然大物时，才发现，那是一个长相怪异，名为鹦鹉螺号的潜艇。随后，他们的船被撞翻了，主人公和他的随从，被潜艇的主人尼摩囚禁在了潜艇内，和他们一起进行漫长而又神奇的海底之旅。

我记得在文中，给我印象最深的莫过于那神秘的尼摩船长。他是个不知道国籍的神秘人物，不知从哪造出了这个又坚固，又巧妙的潜艇，而且这潜艇所具备的科技，仿佛比外界高出许多，因为这个潜艇可以利用海洋来提供能源，可以依靠海洋中的各种动植物来生活。

当主人公被抓到潜艇时，这位神秘的船长并没有难为他们，只是为了保守秘密而让他们跟着自己遨游深海。正是因为这样，才让主人公亲手揭开了深海的动人面纱。

我记得他们的旅途是充满了威胁但也充满了美丽。像：在大西洋“鹦鹉螺”号被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员惨死;在深海中，主人公和尼摩船长穿着潜水服，在海底的森林里打猎、欣赏周围的美景和从没过的深海生物。

通过一件件奇怪的事情，主人公发现了尼摩船长还是和大陆保持着联系，并用海底中发现的财宝支持着陆地上人们的正义斗争。终于，十个月之后，在机缘巧合下，主人公在潜艇误入迈尔海峡时，面对极其险恶的情况下，终于逃出了“鹦鹉螺”号潜艇。这时，主人公才得以把这件海底秘密公诸于世。

《海底两万里》告诉了我，做任何事，要勇于拼搏，不畏艰险，坚持到底。

12月8日下午放学后，我写完作业，利用爷爷做晚饭的时间，我读了伊索寓言中的一个故事，这个故事的名字叫《两只屎壳郎》。

这个故事讲的是，在一个岛上，有两只屎壳郎和一头牛，他们生活得很愉快。屎壳郎是靠牛粪维持生活的，到了冬天，岛上的青草少了，牛也吃不饱了，拉的大便也少了，屎壳郎的食物自然成了问题。大屎壳郎决定去大陆维持生活，让小屎壳郎留在岛上，这样就能吃的饱一些。

大屎壳郎对小屎壳郎说：“到了春天，我回来时给你带点吃的。”眼看大屎壳郎越飞越远，小屎壳郎十分佩服。

春天到了，大屎壳郎吃的又肥又胖，准备给小屎壳郎带点吃的。一看，牛便很稀，不便携带。大屎壳郎到了岛上，看见小屎壳郎非常想他，他们拥抱起来。

小屎壳郎看见大屎壳郎身上胖了一圈，小屎壳郎说：“朋友，你不是说给我带吃的，怎么不带了?”

大屎壳郎说：“牛便太稀不好带，所以没带。‘

小屎壳郎顿时脸沉了下来，他说：”哎，你说要带，怎么说话不算数呢?“

大屎壳郎说：”这不能怨我，应该怨大自然，我只能在那里吃，一点也没法带来呀。“

这个故事是说，有些人只会在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之间不会有人任何帮助。

今天，我读了中国古代四大名著小说之一《红楼梦》，它是经典的作品，我读后，感触很深，全书102回，前八十回由曹雪芹所作，后四十回据说是高鹗续写。《红楼梦》又名《石头记》，《金玉缘》，以贾，王，史，薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要任务的感情纠葛，描写了大观园内外青年男女的爱情故事。通过这些爱情悲剧反映当时封建社会的法律，道德，婚姻等方面的社会问题。

我最喜欢里面的人物是凤辣子——王熙凤，她精明能干，做事认真，性格爽朗，是事业型的女强人，我崇拜她。里面描写的人物生动细腻，栩栩如生，让人觉得他们就生活在我们周围。也反映出中国深厚的文化底蕴，作为新时代的小学生，我们要努力学习，研究学习中国古典文化，让中国文化在全世界发扬光大。

在十三班里，有一个常常被其他同学嘲笑的小女孩，她的名字叫旺达 佩特罗斯基。她的同学们都认为这个名字很奇怪，可是我不并不这样认为。你呢？你怎么认为？

我猜你也觉得这个名字很好听！在这个故事中，旺达是女主角，她以一个安静的角色出现在故事中。当她说到自己家里有一百条裙子时，随之而来的却是许许多多的嘲笑声。因为大家都不相信她，还以此为题来捉弄她。最后，旺达实在无法忍受这样的嘲讽与羞辱，愤愤地转了学，离开了十三班，却永远留下了她那“一百条裙子”的故事.......

旺达是一个聪明、善良而又安静的女生，她有一颗善良的心，不像佩琪和玛带埃那样喜欢制造恶作剧。在十三班里，玛带埃跟旺达一样出生贫寒，她本来也是关心旺达的，但是由于害怕像旺达那样被同学嘲笑，于是她只能看着旺达伤心痛苦而无动于衷。

请你想一想，如果你是旺达，在班里因为家庭贫寒而被人嘲笑，你会怎样想呢？会不会很伤心，很难过？如果我们每一个同学都设身处地的站在旺达的角度思考，便会自觉地尊重、爱护其他同学。

我觉得，旺达她很可怜，她早该转学了，这样就可以不用那么伤心。可是，真正能够得到同学们的尊重与关心的方法是什么呢？我认为，这个故事启发了我们，不管是男生还是女生，都应该对身边的人关心，帮助、友爱。我们要珍惜同窗之情。

在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》，读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道，是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义，于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子，我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来，张飞则在他那火辣辣的性格上，当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

从小到大，我们读过许多书，如:四大名著——《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》和《西游记》；《假如给我三天光明》，《鲁滨逊漂流记》……其中，四大名著之一——《水浒传》给我的启发最为深刻，也为我的人生点亮了光明之路！

《水浒传》主要讲的是一百零八好汉，他们行侠仗义，特别讲义气，其中有男妹子，也有女汉子。给我印象最深的几个故事有：《景阳冈武松打猛虎》，主要讲武松为民杀虎；《众好汉江州劫法场》，主要讲宋江的几个好朋友在宋江遇难时去救他；《宋公明领兵南北》，主要将宋江带着弟兄为国转战南北；《众好汉分离生死别》，主要讲一百零八好汉最后死的死，伤的伤，离的离。最后只剩下三十六人了。

读到故事结尾，我感到很伤感；因为一百零八位好汉忠心效力祖国，最后竟是如此下场。我也感受到了不小启发，对于朋友、兄弟姐妹，一定要讲义气，不能动不动就闹别扭，打闹，要好好地用嘴解决问题；朋友有难需我们帮助时，我们就应该全力以赴，两肋插刀，拔刀相助。而不是弃他于不顾，做自己的事。

和朋友、同学在一起快乐度过，不分彼此，才有美好童年！

《安徒生童话》这本书把我引入梦幻般的世界，让我收获很多。

《丑小鸭》它一生下来，因为长得很丑，别人都嘲笑它，看不起它，它受尽了苦难和折磨，但是它靠自己的努力终于飞起来了，变成了美丽的天鹅。丑小鸭的故事告诉我们一个道理，无论做什么事情，都要不怕吃苦，坚持努力，这样才能取得成功。虽然我也不聪明，但是我相信如果我像丑小鸭一样努力，有一天我也会变成一只美丽的天鹅。您现在阅览的是工作总结网-读后感谢谢您的支持和鼓励!

《卖火柴的小女孩》讲的是一个贫苦的小女孩在寒冷的大年夜去卖火柴，一整天没卖出一根火柴，没挣到一分钱，又冷又饿，她点燃火柴，看到了火炉、烤鹅、美丽的圣诞树，最后在幻想中和奶奶一起飞到了天上……小女孩被冻死的画面让我泪流满面，和小女孩相比，我生活的真是幸福啊，有可口的食物，漂亮的衣服，可爱的玩具，美丽的校园，父母的关爱，可是我却不懂得珍惜。如果卖火柴的小女孩来我家，我一定会好好照顾她，让她像我一样享受家庭的温暖。

童话里还有的文章揭露社会黑暗，有的描写人物美好品质，有的表现友谊的纯真……

《安徒生童话故事》这本书让我明白了生活中有酸甜苦辣，让我懂得了珍惜生活。我喜欢《安徒生童话故事》。

故事中快乐王子和他的小燕子对最底层人民奉献了他们的所有，他们被上帝誉为了最珍贵的，暗示出他们最终站在了社会道德价值的最高点，快乐王子和小燕子组成了一个团队，王子有物质财富，小燕子有办事能力。

比方说：社会是一个金字塔，最底层的民众担负起一切人类活动的基础。金字塔越往上的层级，综合价值越高，表象为：物质财富的占有，智慧，人际组织的完备，道德高尚，生活安逸等等，这些表象，是底层民众的价值指归，在尚未拥有这些价值的时候，他们是相对底层的，随着逐渐拥有这些价值，他们的层级渐渐上升，——很多电子游戏就采用了类似的进展模式——其中，道德价值可以借助顿悟很快上升。快乐王子也许因为目睹了人间惨象，经历了顿悟，站在了道德水准的较高层级，他拥有的丰厚物质财富相比他顿悟的道德来说，显得不在那么值得占有，他把这些财富反馈给创作它们的世人，此时他的综合价值的高贵完全由他的高尚道德来体现。

与其说快乐王子和小燕子团队在向底层民众奉献爱心，不如说他们是在感恩。

社会的底层越宽大厚实，上层建筑就越稳固，就越高。社会的上层的绝大部分能源和保障来自于下层，所以上层有必要对下层感恩，而下层没有必要对上层感恩。故事中的民众唾 弃废铜烂铁般的快乐王子和死鸟，正是反映了下层人民的本质。

在诸多的社会价值中，道德价值可以的凭借主观能动向金字塔顶前进，在此过程中，实在要做的，就是向他的下层感恩。他的感恩，能使他的下层更加厚实，更加能释放出能量，来承载上层的他。

人类的原动力，似乎有“生长”的成分。从个人到整个社会的活动，无不以“生长”为出发点和目的地。膨胀，至少是目前的大趋势。关注到社会底层民众的生长情况，可以看出其平均价值提升得很快，环顾四周，越来越多的受过高等教育，拥有高等素质的年轻人在从事着社会最基础的生产与服务，金字塔的底层在面积扩大的同时，高度也在快速上升。——在此形式下，自我认同为道德高尚或正在高尚过程中的人，应该意识到要尽可能的汲取来自于他下层的能量，要怀着唯恐浪费一点一滴的架式，来继承社会资源，从而以几何倍数提升自己迈向金字塔顶端的速度。从整体看，社会金字塔每个下层在接受他的上层的感恩的刺激下，在上层高贵价值认同的召唤下，向他的上层释放出的能量，可以使数量相对较小的上层“生长”得更高。

尽可能的汲取社会传递给你的价值，是感恩的起始。社会金字塔在势不可挡的膨胀生长着，金字塔内部的下层和上层之间维持着动态平衡。

快乐王子和小燕子之所以在向底层民众感恩之后，潦倒不堪，可能在于他们想要站在金字塔的最顶端，他们做到了。世间平凡人，不适合采用极端行为，我们能做的就是一级一级的攀登，在攀登中，向给予你力量的人感恩。

其实在八岁年纪的时候《伊索寓言》这本书是我枕边的常客，睡前总会翻翻看看。现在再次读它，倒不如说是老友重逢了。只是再见时感情变了味儿了。

小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。现在再读它感觉倒有些沉重了。问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。

大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗得掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。山羊就是因为毫无防备地掉进了狐狸的陷阱里才被困的。这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。

《伊索寓言》这本书是真的需要间隔地读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。

《海底两万里》是儒勒凡尔纳的一篇巨着，鹦鹉螺号是他虚构出来的一辆潜水艇。但文章中的植物，动物，却又能带给人那么真实的感受。鹦鹉螺号带我们一齐周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。其中有一些惊险刺激的情节，例如，探索海底森林和珊瑚王国，去南极点、捕杀章鱼群、独角鲸……从文章的字里行间中，我们都能真真实实的感受到凡尔纳丰富的想象力。竟能在潜艇未发明之前想象出潜艇的构造，电灯未问世前预料到未来生活，充分把科学与故事情节相结合，创造出一个充满奥秘的深海世界。

海底中有无穷无尽的奥秘，丰富多彩的动植物。凡尔纳想象的梦幻世界，和此刻的海底状况截然不一样，而凡尔纳在文中写到的，是想让人们读完他的文章后，也能想象出美丽的意境，从而唤醒人们保护海洋的意识。他更加要谴责那些污染海洋，随意捕杀动物的人们，是他们让海洋不再绚丽多彩，让海洋不再蒙上美丽的面纱，而是成天受到此刻社会化学物质的污染。作者从描述海洋的美丽，侧面呼吁人们保护海洋，珍稀海洋，不要让海洋成为幻想。从故事中的人物来看，他们那一个个坚定的眼神，一句句不放下的话语。海洋，就是他们的家，就是他们的梦想，他们始终不肯放下，一向在探索海底的奥秘，哪怕会失败，哪怕会献出生命，他们终究不逃避，终究会坚持不懈。

而《海底两万里》这本书最终是想要告诫人们：没有梦想，没有理想，是不行的。但梦想也不代表着空想，需要实际行动来实现。没有做不到，只有想不到，不怕失败，只怕没有承受失败的潜力。只有梦想，加上行动，才会有进步，才会成功。

今天我读了叶圣陶爷爷写的一本书名叫——《稻草人》。这本书中对我触动最大的就是《傻子》这篇文章了。

这篇文章写的是傻子的经历，叫他傻子是因为文中有许多人都认为他的行为像是个傻子也因为他没有名字。他师父让他和他兄弟劈柴，可傻子却让兄弟睡觉，自己劈柴;他半路捡着元宝，却等失主来才走;他还把自己的.饭都送给了难民。

看了这篇文章，或许很多人觉得傻子很傻，事事为别人着想自己受苦。但是我却认为傻子并不傻，他有一颗善良诚实的心，许多人都不曾拥有，希望我们身边会出现更多这样的“傻子”!

《故乡》是鲁迅先生的一篇《鲁迅》名作。

看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的`语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!

做为一名中学生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。

他写作的目的是唤醒我们封建社会里的那些知识分子。

读了《卖火柴的小女孩》这篇童话，我情不自禁地流泪了。这个小女孩的生活怎么这么悲惨呢？

圣诞节那天，小女孩冒着严寒，顶着满天飞舞的大雪出门卖火柴。她身上只穿着一条小裙子，冷得全身发抖，还非常的饿，饿得走不动，可是，谁也不理她。其实小女孩想要的并不多，只要能吃得饱一点，还能穿得暖一点。她每天要这么辛苦，还要早出晚归，但为什么没人买她的火柴呢？

我想，这个卖火柴的小女孩要是能像我们这样过得幸福，那该多好啊！我们有好多的玩具，很多好吃的东西，还有爸爸妈妈的关爱。但我们有的她都没有，所以，我们生活在这样的环境中，更应该努力学习，报答我们的父母和祖国。

读完了故事，我的双眼模糊了，我仿佛看到小女孩来到我们这里卖火柴。于是我请她到我家来做客，让她吃到可口的饭菜，让她穿我的大棉袄，让她和我一起读书，让她过上幸福的生活。

今天读了《伊索寓言》这本书，感觉非常好。

那里面的故事虽然很短，但是能告诉我们很多很多的道理，以前每次午读的时候我都拿出来读，今天又读了它，感觉又读懂了一些道理。比如：《驴子和农夫》这则故事说明许多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解别人的生活同样也有不如意的地方。还有《狼和小羊》这则故事使我明白了，对恶人做任何正当的辩解也是无效的……这些都是我读了好几遍才读懂的，书不光要读出来，还要读懂其中的道理，这样才是读书的重要意义。

我最喜欢《伊索寓言》这本书了，因为它使我懂得了很多道理。

《钢铁是怎样炼成的》这本书给我的感触很深，它是一本鼓舞人斗志、激励人向上的好书。描写了主人公保尔。柯察金在俄国大革命的浪潮中，从一个倔强好斗的少年，逐渐成为一个坚强的共产主义战士。歌颂了他生命不息、战斗不止的顽强意志。保尔在战争中经受住一次又一次的考验，忍受着残疾、失明所带来的巨大痛苦，他战胜了艰难险阻，把自己铸成一块“钢铁”。

我很佩服保尔的精神，他的确是一个顽强的人，当他受伤不得不退出战场的时候，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往想方设法工作，争取为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决地拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。对呀！人不应该屈服于命运，应该奋斗终生、顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”

读了这本书，它让我领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。保尔他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢？是毅力！毅力给了他无穷的力量，所以，我要感谢保尔。柯察金，他使我懂得了“钢铁是怎样炼成的”的真正意义，激励我奋发向上，并不断地去攀登学习上的高峰。

千里之行，始于足下。我们应该从小处做起，从现在做起，从自己做起，学习保尔·柯察金那可歌可泣的精神，以保尔·科察作为我们学习的榜样，为美好的未来不懈地努力和奋斗。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”相信大家对这句古文非常熟悉。没错，它就是2008年北京奥运会开幕仪式上击缶的诵读台词。作为第一首出场的诵读台词，可见《论语》在我国传统文化上的重要性不一般。

《论语》——是传统文化儒家思想的代表作。古人云：“半部《论语》治天下。”可见《论语》在历代的统治者心目中的地位了。虽说乍一看《论语》，不过是孔子与其弟子们的日常琐事和言语对话罢了。但细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。孔子对“忠、孝、仁、礼”的定义与其理解也囊括在了这本书中。

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句提醒我身边各式各样的人，总有人能够当我的老师，有值得我学习和尊敬的地方，要懂得取长补短。后一句话提醒我要做一个聪明敏捷的人，这样才能爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这两句话我深深地记在心上。

中华文化历史悠久、博大精深，身为一名中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

国庆节放假期间，老师发了一本我最喜欢看的童话书，妈妈告诉我这本书是《格林童话》中的`《小红帽》，书中说道：小红帽去看她的外婆，在去外婆家的路上，遇到了一只大灰狼。小红帽不知道遇上了危险，轻易地相信了大灰狼的话，结果被大灰狼给吃了。

这个故事告诉我们，不能轻易的相信陌生人的话。小红帽不仅仅相信了大灰狼的话，还按大灰狼的话去做，才导致了被大灰狼吃的结果。

坏人的脸上不会写着：我是坏人，也不会直接告诉你：我是坏蛋。要学会保护自己，不要随便和陌生人讲自己的情况，不要轻信陌生人的话，一个人不到偏僻的地方。当然还有很多的安全知识，需要我们不断地去学习，更好的保护自己。

所以，小朋友们放学后一定要和家长一起回家，或者和同学们结伴而行，当一个人回家时，遇到陌生人问你：“我请你去吃肯德基好不好?”等等，你都不要回答他。

我们要用智慧的双眼去辨别这个人是好人还是坏人。

“太棒了，成功了!”愚公的这句话在我脑海里久久回荡，他为我的童年铺起了一条宽大的路，让我明白了人生的第一个道理。

年逾古稀的老人愚公被太行山和王屋山两座大山压在中间，每次想去南方，都得绕一个大圈。于是老人就跟着他的家人们想把大山挖平，从儿子到孙子，从孙子又到孙子，不知经历了多少代，终于把山挖平了。

大家想想，太平山和王屋山这两座大山，在远古的时代，仅靠双手就被挖平了。这得需要多大的勇气和多强的毅力呀。

小时候的我是个名副其实的急性子，干什么事一点耐心都没有。在我八周岁那年，爸爸送了我一套乐高玩具。上面是一个警察局，里面的内构十分丰富，有办公室，前台，监狱，停机坪……甚至连厕所都有。我迫不及待的打开拼，可是没过多久，满地的乐高使我泄了气，“这得拼到猴年马月呀!”我嚷嚷道，顿时像泄了气的皮球，不想拼了。

可自从我读了这篇故事以后，不知怎么回事，我的信心又鼓了起来。我来到玩具堆的角落，拿出了那一盒乐高玩具。我按着说明书，一步一步的拼，起初拼的很吃力，动不动就是拼错了，或者零件按不上了。我心中的小火山马上即将爆发。可愚公的那句话又提醒了我，“坚持就是胜利!”我又投入了忙碌之中，不出几下子，一架警车映入眼前。我开心地把玩着，前面的不悦和艰辛一扫而光。我看着地上堆积如山的零件，暗暗一笑，又一股脑扎进了这些零件中。

每天一点，每天一点;聚沙成塔，集腋成裘。终于，经过我两周的努力下，一座宏伟的警察局，屹立在我的房间。这次经历，不但送给我了一座完美的警察局，还把“坚持就是胜利”这句话，深深的，永远的扎根在了我的心里。

当夜幕笼罩大地，远处灯光依稀，闪烁在建筑工地，我的心灵也随之渐渐超凡脱俗于喧嚣的世俗，回归于一片沉寂。无论白天的事物多么纷繁难解，它们都会沉积，铺在瓦尔登湖之底。每个人心底都可以拥有一片自己的天地。

《瓦尔登湖》带给我的是这种心境，一种自然和返璞归真的思考方式，以及将实物升入精神的思想境界。《瓦尔登湖》不是小说，没有故事情节，有的是自然的事实和深沉的思考，但它值得细细思读，理解出自己的哲学体系。这是一本寂寞、恬静、智慧的书，凝结了作者的感悟与思想，描摹出生活的本味模样。

《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新奇与美好，延伸了无限的感慨与思考。他将两年的观察与思考合成一年来写。自然的规律是恒久不变的。梭罗是一个自由的人，他拥有非凡的生活技能，能摆脱世俗的羁绊。最重要的是，他乐于探索未知世界——这个世界还包括他的内心。他鼓励人们纯洁与简单，勇于按照人们更高的天性行事。

瓦尔登湖的寂静给了作者思考的空间，使作者一定程度上摆脱了无聊的应酬和社交活动等。他在湖边似乎孤身一人，但他其实并未断绝与外界的联系。准确地说，梭罗所厌恶的是毫无真诚与热情的社交活动，而且它们常常与豪奢联系在一起。相反地，自然往往更接近真理。

立在清澈的碧蓝色湖水旁，那幢他亲手建造的木屋是他思考的居所。他凭直觉和自己的意愿，来到这里进行他的生活实验。整整三百页的纸张，都透露出对“我”这一种生活方式作为固定的习惯。作者在湖边隐居的确——正如他所说的那样——是一个生活的实验。并且带领读者同他一道，在情节的发展之中，获得无法言喻的启迪。

限于人生阅历和学识的浅薄，我不敢说这十几万字我都能读透，更何况它囊括了太多的内容。然而无论如何，每个人结论都会是相同的，只不过理解的程度深浅不一而已。的确，这本书很难读，凡是浮躁的心情都不得不抛弃这本书。另一方面，唯有沉静的人在沉静的时空中方可与这高尚的思想共鸣。一旦沉静的心读进来了这本书，必获益匪浅。

我们所阅读的，并非是褒贬“仁义道德”之流，而是真理。书中描写的全部是真实的大自然，与城市中灯红酒绿的嘈杂迥异，湖边的鸟兽虫鱼鸣叫的喧嚣更接近于自然的真理。更广义地来讲，作者竭力强调的心灵和精神上的宁静和探索，并非简单的远离世俗退居山林。有人渴望像他一样，拥有一片属于自己的山林。这显然不符合他的思想境界。真正的瓦尔登湖是一种生活方式，存在于作者以及每个人的心中，不是一成不变仅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦尔登湖边始终是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同样能够凭自己的意愿，到内心的海洋中探索。

尽管如此，作者还是可惜地感觉到，城市离真理太远了。城市在人们的意识中建造起来，早已被人类狭隘的观念充满了。作者逃离都市，隐居湖畔;同样他也逃离固定的思维模式，隐居到自由、孤独的思想中去。作者因为贞洁，以至于他都感到自己永远不能拥有绝对纯洁了;来不及为自己的哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人类更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我们顽固的思维方式。有时你感到他在颠倒是非，其实每次都有一个思维敏捷的人紧跟他的思想，跃过腐朽思想的栅栏，体悟到其中真正的含义。因此，贫穷可以是富有，劳动可以是苦役，虚度光阴、野蛮可以是高尚，聪明可以是愚蠢，购买可以不花费任何钱财，最终复杂也可以是简单。要想做到这一切，就得回归到最基本的精神实质。

水的简单赋予了它最丰富的内涵。就好像科学家合成出的物质，无论多么复杂，都不可能超越水的简单一样，《瓦尔登湖》也是一座不能逾越的巅峰。

描写巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的山，像刀剑削成似的”，言其峻峭；写巫山云雾，“有像牛马的，有像虎豹的”，言其变幻多姿。

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。

我读了《孔融让梨》以后，我觉得孔融是一个听话、懂事和好学的孩子。

小小的孔融知道在一筐大梨中选择一个最小的，而把其它的“大个子”全部让给别人，从中使我学到了孔融的优良的品质和心胸，平时在日常生活中要懂得有与别人共同分享的意识，与别人共同分享快乐，不能以自我为中心，任何事都不能只先想到自己，要先想到别人，要主动去理会他人的感受，我会像孔融一样在选择东西的时候把最好的东西留给别人，自己选择他人最不愿选择的东西。

孔融小时候聪明好学，4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼貌礼节。我要向孔融学习，从小多背一些诗赋，多看一些书，多学一些知识，多懂一些道理，长大为社会做一个有用的人。我还学到从小就要学会待人礼节，做一个有礼貌的孩子。平时大人或别人在与我说话的时候要虚心倾听，不卑不亢，要懂得尊重别人。家有客人到来时，要主动招呼客人，为客人倒茶、洗水果。在坐公交车时要主动给老人让座。遇到熟悉的人要主动打招呼，表示问候。

总而言之，今后我要永远牢记《孔融让梨》的精神，我一定要做一个听话、懂事和好学的好孩子。