五一日记五篇(合集20篇)

今天早上我和爸爸五点半就起床了，因为这几天是五一假期，三叔家开着小吃店，爸爸怕三叔忙不过来所以要去帮忙。

我和爸爸简单收拾一下就出发了，不一儿就到了三叔的小吃店，看到三叔已经开始工作了，三叔看见我也来了就问我：“ 你也来帮忙了吗？”我说：“是啊！”三叔对我说：“那你就把客人吃剩的东西收拾一下，然后把椅子摆整齐。”我说：“好的，保证完成任务。”说干就干，我先把不要的东西倒了，把碗放回原地，然后把桌子擦干净，把椅子摆好。我刚收拾完，又来客人了，我又拿出椅子让客人坐下。就这样来来回回一天过去了。

天色渐渐地暗了下来，客人也渐渐地少了，我和爸爸才依依不舍地离开了三叔的小吃店。

国庆节，我们全家去周庄旅游。周庄位于江苏省昆山，被称为中国第一水乡。这里旖旎的水乡风光、特有的人文景传统的建筑格局和淳朴的民间风情，构成了“小桥、流水、人家”的江南古镇典型画卷。

走在古镇上，放眼望去，只见河岸两旁的柳树开始露出淡绿的颜色，柳条在微风中轻轻地摆动。周庄“井”字形河道上游长工船如梭，乘坐游船在波光粼粼的水面上漫游，看看古镇风光，听听船歌小曲，多么享受啊。

游完了古镇，回到住处，古镇的景象仍然留在我的脑海里。

长清的园博园是一个美丽的大公园。这里一年四季鲜花盛开，景色优美。从西门进入，我们就来到了“齐鲁园”，这里四周的花盛开着，像一个美丽的大花园，我们坐在椅子上赏花，一阵微风从远处吹来，顿觉神清气爽。

绕过“济南园”，我们来到了“青岛园”。“青岛园”面积很小，沙地中有一个金属海螺造型，中间有一颗大大的“珍珠”，珍珠在阳光的照耀下闪闪发光。

游览了“枣庄园”，我们登上了一座小山，从半山腰向下望去，整个山东园尽收眼底。园与周围的景色形成了一幅五彩的画。游船在“长清湖”慢慢滑过，湖面不留一点儿痕迹。下了山，我们走到了“滨湖大桥”，这座桥横贯湖面，像一把利剑把湖面切成两半。听着桥下哗哗的流水声，看着水中鱼儿自由自在的游来游去，真令人心旷神怡。

不知不觉间，我们来到了“音乐喷泉”，音乐响起，泉水随着音乐跳起了舞，一会儿喷泉变成扇形，一会儿组成方阵。

园博园真美呀!说也说不尽，如果有时间，希望你也去细细欣赏!

今天，我特意早了一些，一路小跑进了食堂，这个既熟悉又陌生的地方，我又一次见到她，又一次假装偶遇，她是我在这个学校唯一的朋友，唯一陪我一起转到这个学校的人。

在之前的学校，我们是最好的前后桌关系，只可惜没分在同一个班，她在2班，我则在1班。

吃午饭时，我的位置正好看到她，我宁愿少吃一个菜，少盛一勺饭，也要和她一起上楼，每个课间，我都站在她们班门口等她，有时她没看到我，我就一直等，她在我心中的地位，相等于我的家人。

放学，因为我和她要走不同的路，虽然都可以到达自己家，当我与她告别时，我最不想看到的事情发生了，她不知什么时候和另一个女孩子走在一起了，我心中一紧，正因为这样我多走了快一千步，回到家挨了一顿骂，脚也因为鞋子和路程的原因而磨出了一个水泡。

因为学习任务很多，我也失去了很多能与她相处的机会，不过她是我心中最温暖的人。

六一儿童节，我们学校的新图书馆正式开放了。

我的同桌小刚值日，他从图书馆借来一大叠图书。小刚按座位的次序，把书发给大家。

“给我选本新书，要打仗的。”小刚走近我的座位时，我轻声说着，还向小刚挤眼睛，打“信号”。可是，小刚像没听见一样，随便拿了一本旧书，放在我的桌上。

“哼!还是好朋友呢，替我挑本书也不肯”我正在生气，小刚发完图书，回到座位上来了。我一看，他也拿了本旧书。

放学回家，我背上书包自个儿先跑了。小刚追上来，拉住我的手说：“你为什么不等我呀?”

我甩开小刚的手，一声不响。小刚明白了，笑嘻嘻地说：“书是按顺序发的。你是我的好朋友，也不能特殊啊!”

是啊，好朋友也不能特殊，小刚是对的。我笑笑，握住小刚伸过来的手，我们和好了。

狂人日记读书笔记初一【700】字 Madmans diary reading notes [700] character

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。

民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?

最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会。

时光荏茬，白驹过隙，转眼间，六年的小学生活已经过去。在过去的六年里，有许多人都给我留下了很深刻的印象，我碰到过很多老师，他们留给我的记忆有的如薄雾，被微风吹散了;如青烟，被初阳

蒸融了;唯有我的启蒙老师李老师，却给我留下了极其深刻的印象。

一年级的我很胆小，一上学就哭，每天老妈好不容易把我拽到校门口，我就死也不进去了，拉着妈妈的手又是哭又是闹，死活不进校门。这是李老师就来了，她就拉住我的手，用劲往里面拉，我不知怎

的，一到老师手里就成了一只温顺的小绵羊，任由摆布，我就被老师乖乖拉进了教室。这一直持续了两三个月，直到我习惯了上学为止。这段时间内，李老师基本天天拉我进去。我对他十分感激。

我一年级的学习成绩并不像现在的那么好，做作业速度做得特别慢，而且字也写的不好，拼音教了两三遍也没学会。可李老师并没有批评我，而是请我去她家补课。晚上很晚了，我跟她一起去了她家。

热情的李老师还请我吃了饭，她给我补习到很晚;她全神贯注地讲，还不时问我听懂了没有。到了8：30她才亲自把我送回家。对每一个学生，她都对我们十分关怀，谁一有了困难，她会立即帮助他;谁

取得了好成绩，进步了，她都会很高兴;谁退步了，她都会着急，马上为他补课。她当年那为了让每一个学生都学好而付出的点点滴滴的心血，关怀每一个学生的好品质，至今难以让我忘怀;她那舍己

为学生的高尚情怀也在我心中发芽开花。

她和我们特别亲近，有了新事物总是和我们分享。她也言传身授给了我很多好的、至今还让我受益匪浅的好品格。她喜欢看书，总是向我们推荐好书，鼓励我们看书;无论是什么书，只要我们在看，她

都会加以鼓励，对我们循循善诱，让我们的阅读水品、阅读层次得以提高;让我们每个人都看最好的书，还让我们双休日去图书馆看书，无形之间培养了我们爱读书的好习惯。这习惯也让我的写作水品

也渐渐进步，独树一帜。

如今我已经六年级了，要毕业了，也早已和李老师分开了。可是她的音容笑貌还是常常在我的脑海中浮现。她小时候对我的循循善诱，促成了我许多好习惯，促成了我今天的好成绩，也成就了在小学的

我。在毕业之际，我在回忆起这位和蔼可亲的老师，不经又心潮澎湃了，我真想对李老师说一声：“老师，谢谢您，为了我和我的同学，您辛苦了!但我们相信，您的辛苦付出决不会白费!我们会用最好

的成绩来回报您!”

前一阵子我和好朋友小臻吵架了，彼此都不说话，经过一段时间沉淀之后，如今终于重修旧好，我再也不用过着孤单的日子，失而复得的友情，让人格外珍惜啊!

以前我们俩是无话不说的好朋友，不管做什么事情都在一起，上课、下课出双入对，就好像连体婴一样，人人看了都很羡慕我们的友谊，但是有一次，我不经意把小臻的秘密说了出去，结果她开始对我很冷淡，甚至于把我当成空气一样，刚开始我觉得这又没什么，所以我也不理她，从此两人形同陌路，彼此之间没有任何交流。

在吵架这段期间，我常常独自一人，下课了，我俩一起嬉戏的场景不再，我常坐在教室里看书，或者独自散步在校园中，沉淀一下自己的.情绪，没有小臻的陪伴，日子真的很无趣。有一次课堂上老师说了一句：“退一步海阔天空。”并且说了一个友情的故事，而我心有戚戚焉，突然开始怀念和小臻的形影不离，下课后我忍不住写纸条跟小臻 说：“对不起，我不该把你的秘密说出去，希望我们能够回覆往日的感情。”而小臻或许也受到老师这句话的影响吧!从此我俩又如往常一样，我也发现，有了小臻，生活变得更多采多姿。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。

“狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着“疯”，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

今天作为初中的学生要到一个对于自己来说崭新的初中学校报道了，虽然内心对一些未知的新鲜事物多少有点慌张，更多的却是对初中学校的好奇，所以我去报道的时间很早，我以为我会是前几个是报道的，等我去学校的时候，都已经有不少的家长陪着孩子到了，看来也不是只有我一个人对完成陌生的初中校园有好奇心了。

我在报道的时候也遇到好多之前小学同班的同学，我很开心，和她们站在一起叽叽喳喳的，本来就很兴奋和高兴的，在听到和几个玩的好的同学被分到了一个班之后就更高兴了，我们还约着一起去教室里看看，想着之后在宽敞的教室里学习，开始自己的初中三年的生活，心里顿时涌出无限的期待。就连知道在上课前要进行几天的军训也没有什么关系了。我们几个人还一起去街上买了好多好看的本子和笔，还有一些玩具，嘻嘻哈哈的正式踏入属于我们的初中生活

一年一度的教师节到了，我的心情很激动，敬爱的老师我多么想对您说：“谢谢您，您辛苦了!”

妈妈对我说：“老师是灵魂的工程师;老师是蜡烛，燃烧了自己，奉献了光芒;老师是春蚕，奉献了自己，成就了别人;老师是粉笔，牺牲了自己，留下来知识.”我很感动，也很敬佩我亲爱的老师。

老师我想对您说：“我爱您，感谢您的淳淳教导，感谢您的无私奉献!”我多想为您做点什么，我多想摘下天上的云朵，编成一串美丽的花环送给您。我多想摘下夜空中的繁星，穿成夜光的项链送给您。我多想、、、、、、

敬爱的老师，谢谢您，您辛苦了!我将用我的实际行动来报答您的爱。送上最真挚的祝福，祝您：教师节快乐!永远幸福!

在我小时候，我身边发生了许多事情，我大多数的事情我都不记得了

我记得我缠着妈妈给我讲小时候故事。妈妈从小把我带大一定很不容易，妈妈一定付出了很多心血。妈妈和我说：在我三岁的时候，我感冒了，发高烧39度，吃药打针都不退烧，爸爸妈妈急坏了，就抱着我去了市医院。医生说：我有炎症必须消炎，耽误就不好治。医生开了很多输液的药。因为我小比较爱动，在我输液的时候爸爸妈妈时时刻刻都在陪着我，特别是在我哭的时候，爸爸妈妈轮流抱着我。因为抱着高，液体流的太慢，爸爸妈妈只能蹲着抱着我。妈妈的体质比较弱，蹲不住了她就跪着抱我。几天下来，妈妈的膝盖都变成紫红色的了。等我的病好了，妈妈走路就一拐一拐的，半个月一会才好。

爸爸妈妈为我付出那么多。这只是其中的一件事。他们为我付出了太多太多，不求回报，小心翼翼的把我呵护长大，让我健康快乐的成长。

等我长大了，我要加倍爱护照顾爸爸妈妈，让他们得到更大的幸福。

寒假的时候我看了杨红樱写的《从外星球来的孩子》这本书。

这本书的主要内容是：春天快到来的时候，有一天胖头说：“时间过得太慢了。”虎皮猫说：“那是因为你没有事做。二丫和三宝有好多事情做。”球球老老鼠对笑猫说：“我建议你把胖头送到宠物特技学校去。”到了明天球球老老鼠和笑猫陪着整日无所事事、无比懊丧的胖头，来到了一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的那些日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩、一个仿佛从外星球来的孩子。渐渐地，胖头走进了这个小男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每一天，总有不可思议的事情发生。难道他真是一个从外星球来的孩子吗?

我相信你会从这本书找的答案。

今天，我和朋友们约定一起玩，顺便买书。我带了滑板下去。发现他们早已在下面等着我了，于是我也赶下去与他们会合!我看了一下，发现王鹏才穿的是溜冰鞋、王超越骑的是自行车、庆先为带的是滑板。于是我们就向书店进发了。 I also rushed to meet them! I looked at Wang Peng.Bicycles and Qingxian are skateboards.So we marched to the bookstore.

由于我对滑板掌握得不好，于是我骑着王超越的自行车进发了，另外，我还不认得路。所以只好当“小尾巴”了，终于在我们乌龟爬的速度下，我们来到了洪兴书店。我率先跑了进去，将课课练买到了!于是我们回到了小区玩!(说了一大堆废话，现在切入正题) "Little Tail". Finally, at the speed of our turtle climbing, we came to Hongxing Bookstore.I ran in the first and bought the lesson ! So we returned to the community to play!/span>

来到小区的空地上，我们开始玩游戏——摸人。游戏规则：一个人闭上眼在规定范围里抓其他的人。抓到就另一个人抓。刚开始是王鹏才抓，他闭上眼睛向我们抓来。我骑上滑板立马开溜。可是他说：“停”!我一下子不能动了!于是，滑板终于跐不下去了，完了!我被迫动了!啊!轮到我抓了，没办法!我只好抓吧!这时，我突然听见了王超越的钥匙在我的身后响了，于是我一个回旋抓!将王超越O了。我们就这样玩啊!直到晚霞照耀了整片天空! When we come to the open space in the community, we start playing the game-touching people.Game Rules: A person close his eyes and grasp other people in the specified range .Capture another person.At first, Wang Peng caught, he closed his eyes and grabbed us.I rode on the skateboard immediately.But he said: "stop"! I couldnt move all at once! So, the skateboard finally couldnt be stunned, its over! I was forced! Ah!! Its my turn, I cant do it Fa! I had to catch it! At this time, I suddenly heard Wang Chaos key sounded behind me and rang behind me.So I caught a rotation! Taking the king beyond o .We just play like this! Until the sunset shines the whole sky!

时候不早了，于是我们各回各家!依依不舍地告别了，今天玩得真开心啊!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

今天是六一儿童节，也是我们最后一个儿童节了。因为我们马上就要上初中，要成为青少年了，所以范老豆给我们准备了N种惊喜，让大家非常意外和开心。

上午我们要和父母穿着自己制作的T恤衫一起走秀，所以我从上星期就开始制作自己的T恤。刚开始想方案的时候，也不知道在T恤衫上画些什么，就在这时我灵机一动，想起了我最喜欢的运动打篮球，我可不可以在T恤衫上画一个彩色的篮球呢?于是我就聚精会神地画起了篮球。

在走秀的时候，我穿着自己制作的T恤，与爸爸一起走上台，让我感到非常自豪。之后同学们三五成群摆出各种pose走上展示台，此时此刻我们大家都非常难忘。

在走秀结束后，我们还穿上博士服，戴上博士帽一起拍照。摄像叔叔说：当我数到3的时候，我们就把自己的博士帽扔出去。1、2、3大家瞬间把自己的帽子扔了出去，而摄像叔叔也迅速地按下快门，记录下了这精彩的瞬间。

下午老师给我们准备了一个更大的惊喜，那就是一个超大的三层蛋糕!大家立刻冲了上去，两眼注视着那个三层蛋糕。老师把蛋糕切开分给了同学，这时顽皮的我们开始了一场奶油大战，同学们用奶油你抹我我抹你，大家瞬间变成了小花猫。

吃完蛋糕，我们一起去下人体象棋了，大家有说有笑非常开心。但是因为天气太热，老师担心我们中暑，游戏没有进行很长时间就结束了。最后是用身体摆字形拍照，我们来到草坪上，先是摆出了两个“爱心”，接着又摆出了“毕业了”三个字，因为“毕”字笔画太多，所以用身体非常难摆，但是通过大家的一起努力，最终我们成功的摆出了“毕业了”这三个字。

这个六一让我终身难忘，这是我过的最快乐的一天。

今天，我学完奥数回到家，哇!原来空空的玻璃缸里面有一条小金鱼。

它和其他的鱼不一样，它的眼睛是红色的，尾巴长长的，可爱极了!

过了一会儿，他浮到水面上张开嘴，好像在说：‘我饿了!我饿了!快给我吃的!’看到小金鱼的，神情，我飞快的把鱼饲料拿到小金鱼面前，只见它一跃而起，吓了我一大跳。我只好抓了几个。鱼饲料放到鱼缸里。急不可待的小鱼就吃了起来，它吃东西的速度让我目瞪口呆。

饲料吃完了，我对小金鱼说：‘你吃饱了吗?’小金鱼点点头，好像在说：‘我吃饱了，谢谢你。’

又过了一会儿，小金鱼左摇右摆，好像在说：‘你和我一起玩，好不好?’‘好呀!’我说。

我找了一根绳子放到水里，我拿着绳子往那个方向走，小金鱼就往那个方向走。我们玩地快活极了!

“张雨航，起来去黑板上写!”郑老师一声令下。我的妈呀!吓了我一跳，差点就吓出心脏病来了。我疾步走向黑板。

一到讲台，咦?书呢?哦，去的太匆忙，忘了带书，我窘极了，脸热得发烫。“张雨航啊张雨航，你怎么这么傻?”我在同学们的注视下，以飞的速度回到座位上，拿了书后，又三步并作两步走向黑板。第一步做好了，第二步怎么做来着?我都快把脑袋想破了也没想出来。这时的我急得像热锅上的蚂蚁一样，一会儿抓抓头，一会儿呆呆地看着黑板，同学们在下面议论纷纷。唉!完了，怎么办呢?我要被老师KO了!这时老师怒气冲冲地走上来，用她那无敌的绝招(瞥人功)，瞥了我一眼。老师的这一举动，让我感到无地自容，真想找个地缝钻进去。更让我难忘的是，老师说的那一席话：“你回去吧，以后好好听课，人家__都做对了，你一个班干部连一个考试不及格的同学都比不上，快到撤职的时候了。”我心里感到酸酸的，仿佛有千万根荆棘扎在心里，疼得难受，悔恨交加的泪水“刷刷”往下落。我带着无比后悔的心情回到座位上。我的心在不停地对我说：“你是一个失败者啊失败者!”是啊，如果我好好听课，就不会被老师批评、受同学们的嘲笑了!调整好心态的我，现在又变阳光了。

在我心里深深记得：只要我一放松，学习就会下降，就会造成严重的后果，今后的路还很长，我知道怎样走下去!

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

我的妈妈今年40岁,身材不高不矮,不胖不瘦,长长的头发又黑又密,大大的眼睛,浓浓的眉毛,鼻子下面一张小嘴巴。

妈妈非常勤快,她每天要干很多事,除了上班,要为我们全家做饭、洗衣服、打扫卫生,还要辅导我学习。

一次,妈妈下班很晚,爸爸不在家,我们吃完饭,天已经很晚了,妈妈让我先上床睡觉,她自己抱着一大堆衣服去洗,听着妈妈忙碌的声音,我很快进入了梦乡......第二天,我穿上了干净的校服,可是妈妈早已精疲力尽,看着妈妈,我心疼极了。我对妈妈说:“妈妈,你真辛苦!”妈妈摸摸我的脑袋,笑着说:“宝贝知道疼妈妈了,为你们服务,妈妈很开心!”

我想,如果有一台机器可以自动干活,妈妈就不用这么累,如果一天有25个小时,妈妈就可以多休息一会儿了。我爱妈妈,我一定帮妈妈干些力所能及的事。