类似愧不敢当的成语(合集20篇)
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7414作文
1000深思远虑成语故事
全文共 711 字
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想得很深,考虑得很长远。
出处
汉·班固《汉书·师丹传》。
师丹,字仲公,为人廉正守道,很得皇帝的信任。
早在汉元帝时,王皇后生有一子,就是后来的汉成帝。傅昭仪也生有一子,因这孩子非常聪明,元帝很是宠爱,封他为定陶王。这定陶王虽寿命不长,倒留下了儿子;汉成帝在位20多年,却没有太子。汉成帝死后,就由定陶王的儿子继承皇位,他就是汉哀帝。
汉哀帝登基以后,大臣们议论说应该尊哀帝的亲祖母傅太后为定陶皇太后,哀帝的生母丁姬亦应尊为定陶皇太后。但是师丹坚决不同意。因此,结怨于傅、丁两位太后。
这件事以后不久,有人向皇帝建议改革币制,控制物价上涨,汉哀帝征求师丹的意见。师丹认为这个建议有一定道理,民贫则国弱,会引起恶性循环。但是当主管部门具体讨论这件事的时候,多数官员认为钱币发行的时间已很长了,要一下子改为龟贝,实行起来恐怕很困难。师丹听了各种意见,也觉得确有难度,决定暂不改变币制。
当时师丹年事已高,忘了将记录在案的各位大臣的议论收藏,以致记录草稿被书吏透露了出去。
傅、丁两位太后原本对师丹不满,这次抓住了攻击他的机会,就唆使族人上书给哀帝,告了师丹一状:身为朝廷重臣,却把绝密文件中的事情泄露出去,传扬到社会上,引起人心动荡,市场混乱。
哀帝接到奏告,交给朝臣讨论。给事中博士申咸、桂钦上书为师丹求情:“师丹大人腹中经略无人可比,现在有人为泄私愤竟用绝密材料事件来攻击他。师丹前后意见不一,虽然有欠深思远虑,但泄密的过错并不在师丹,用这个罪名来惩罚师丹,恐怕是不妥当的。”
汉哀帝是丁太后亲生、傅太后嫡孙,当然不能因为师丹曾是自己的老师而违反两位太后的意愿,最后作出决断:师丹没有尽心尽职,收去大司空、高乐侯印绶,罢官回家养老。
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篇1:头上著头的成语故事
全文共 549 字
+ 加入清单【成语名字】头上著头
【汉语拼音】tóu shàng zhuó tóu
【近义词】:床上安床、床上安床、头上著头
【反义词】:必不可少
【成语出处】
1、宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“饶你道有什么事,犹是头上着头,雪上加霜。”
2、宋·黄庭坚《拙轩颂》:“头上安头,屋下盖屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”
【成语解释】比喻多余和重复。
【头上著头造句】这种头上著头的事还是不要做了,白白浪费时间。
【头上著头的成语故事】
出自唐·希运禅师语:“语默动静,一切声色,尽是佛事。何处觅佛?不可更头上安头,嘴上加嘴。”文学家强调写诗时,诗人要有自心独特的悟解与创造亦用此语。如宋·吴可《学诗诗》:“学诗浑似学参禅,头上安头不足传。”又宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“饶你道有什么事,犹是头上着头,雪上加霜。”宋·黄庭坚《拙轩颂》:“头上安头,屋下盖屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”元安在临终时对大众说:“我不是明天就是后天要同你们告别了,今有一事问汝等:若道这个是,即头上安头;若道这个不是,即斩头求活”。所谓“这个,就是禅宗“直指”的“心印”,教中称为“平等不二”的本体——“如如”。“心印”或本体是不能通过“理路”去进行思量分别的。说有,就“增益谤”,喻如“头上安头”;说无就是“减损谤”,喻如“斩头求活”,如此等等。
篇2:形容痛苦的成语
全文共 255 字
+ 加入清单不能自拔、呼天唤地、爱别离苦、咳声叹气、苦不可言
悲天悯人、剥床及肤、剥肤之痛、不堪回首、苍生涂炭
缠绵悱恻、楚楚可怜、创巨痛深、摧心剖肝、大慈大悲
甘苦与共、甘之如饴、回肠九转、己饥己溺、交臂历指
九回肠断、酒食地狱、叫苦连天、九曲回肠、苦难深重
苦不堪言、乱箭攒心、民不堪命、七死八活、切肤之痛
酸甜苦辣、水深火热、痛定思痛、同病相怜、心如刀割
心如刀绞、饮泣吞声、甘之如荠、阿鼻地狱、阿毗地狱
嗳声叹气、创钜痛深、创剧痛深、甘心如荠、呼天号地
己溺己饥、劳筋苦骨、咬紧牙关、油煎火燎、摘胆剜心
百般折磨、痛心切骨、心如刀锉、
篇3:成语瞋目裂眦出处
全文共 686 字
+ 加入清单这个成语故事见于《战国策·燕策三》和西汉司马迁的《史记·刺客列传》。
战国时代的末期,燕国的太子丹曾被作为人质押在秦国,秦王对待他很不礼貌,他便逃了回来,并且决心要报仇雪恨。后来,太子丹请到一位勇士,名叫荆轲,要他去刺杀秦王。太子丹非常恭敬地招待他,把
—切准备工作都做好了,才请荆轲以燕国使者的名义,到秦国去见秦王,以便伺机行刺。
荆轲本来不愿意当刺客,他认为刺死秦王倒不是难事,可是仅仅刺死一个秦王,没有多大意义。不过,太子丹的爱国行为和诚恳待人的态度,感动了他,所以他答应去见秦王,并且提出建议,进行了各种准备。他还另外邀了一位勇士和他作伴同行,打算劫持秦王,胁逼他签下正式文件,同S7:把侵占各国的土地全部归还各国;非到万不得已的时候,他不想把秦王简单地刺死了事。可惜他的这种打算,太子丹并不了解。临走的那天,荆轲等待他所邀的人,别人也都不明白他的用意。太子丹以为他变卦了,便催促他起程。他愤怒地说:“不准备活着回来,只准备白白送死,难道还不容易!那不过是小孩子的行为而巳!好吧,既然催我走,那就走吧。”
人们对于荆轲的这几句话,仍然没有正确理解,只觉得非常伤心,难受。太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,包括击筑的能手高渐离,全体穿戴起白衣白帽,一同相送。直送到易水旁边。他们挥泪诀别,将要分手的时候,髙渐离击筑,荆轲合着音乐高唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声,激起了全体送行者无比悲愤慷慨的情绪。荆轲唱着,头也不回地走了。
《史记·刺客列传》描写易水送别这一情景时的原文是这样的:“…至易水之上,……高渐离击筑,荆柯和而歌。……士皆瞋目,发尽上指冠。”
篇4:描述一个人内心感受的四字成语词语
全文共 1573 字
+ 加入清单动心怵目
【拼音】: dòng xīn chù mù
【解释】: 怵目:使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。
惊魂夺魄
【拼音】: jīng hún duó pò
【解释】: 形容使人感受很深,震动很大。
【出处】: 老舍《四世同堂》二六:“当一个文化熟到了稀烂的时候,人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁,而专意到吃喝拉撒中的小节目上去。”
刻肌刻骨
【拼音】: kè jī kè gǔ
【解释】: 形容感受极深刻。
【出处】: 三国·魏·曹植《上责躬应绍诗表》:“刻肌刻骨,追思罪戾,昼分而食,夜分而寝。”
目往神受
【拼音】: mù wǎng shén shòu
【解释】: 往:过;受:感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。
【出处】: 清《济南府志·列女传·李清照》:“意会心谋,目往神受,乐在声色犬马上。”
切肤之痛
【拼音】: qiè fū zhī tòng
【解释】: 切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【出处】: 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾,遂成附骨之疽,受万罪于公门,竞属切肤之痛。”
【沦肌浃髓】:沦:深入;浃:通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【道存目击】:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
【惊叹不已】:叹:感叹;已:终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【饱练世故】:指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
【染化而迁】:因为感受到教化而发生变化。
【目往神受】:往:过;受:感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。
【荡心悦目】:荡心:心情纵荡,欢快;悦目:看着舒畅。形容美好的事物给人的舒适感受。
【真情实感】:真挚的感情,实在的感受。
【惊魂失魄】:形容使人感受很深,震动很大。同“惊魂丧魄”。
【铭心镂骨】:形容感受极深,永记不忘。
【登高必赋】:古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广,能赋诗述其感受。
【动心怵目】:怵目:使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。
【飘飘欲仙】:欲:将要。飘飞上升,像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
【铭肤镂骨】:形容感受极深,永记不忘。同“铭心镂骨”。
【甜酸苦辣】:指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
【惊魂落魄】:形容使人感受很深,震动很大。同“惊魂丧魄”。
【沦肌浃骨】:沦:深入;浃:通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【切肤之痛】:切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【肤受之言】:肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【铭肌镂骨】:形容感受极深,永记不忘。
【动心骇目】:骇目:使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深,震动非常大。
【惊叹不止】:叹:感叹;止:终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【惊魂摄魄】:形容使人感受很深,震动很大。同“惊魂夺魄”。
【沦浃肌髓】:透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
【浃沦肌髓】:浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
【耳闻不如眼见】:听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。
【染神刻骨】:犹铭心刻骨。指感受深切。
【刻肌刻骨】:形容感受极深刻。
【知疼着热】:着:感受。形容对人十分关心爱护(多指亲人)。
【霜露之病】:因感受风寒而引起的病。
【饱谙世故】:指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
【即兴之作】:即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。
【浃髓沦肤】:浃:通,透;沦:陷入。浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受极深。
【惊魂夺魄】:形容使人感受很深,震动很大。
【浃髓沦肌】:浃:通,透;沦:陷入。浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受极深。
篇5:成语故事书读后感
全文共 313 字
+ 加入清单《程门立雪》中的杨时虚心好学、尊敬师长的精神深深的打动了我。《刮目相看》让我知道:用陈旧的眼光看人,往往看不到对方进步的地方。要用发展的眼光看待对方,全面而正确地评价对方,才是正确的。《得过且过》提醒我:不要因为一时的好而骄傲,要做好长远打算,不然最后,就变成别人笑你了!《画蛇添足》告诉我:做任何事都要实事求是,不卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情办砸。我们在日常生活中,不要自作聪明,不要做那些多余的事情。
《盲人摸象》说明:做什么事情都要仔细观察,不要象盲人摸象一样只看到事物的一面。
去年暑假,妈妈给我报名学游泳,刚开始我很兴奋,以为游泳非常好学,就是在水里泡泡,玩玩,可是真正学了,我才发现学游泳非常的辛苦。
篇6:形容性子急躁的成语有
全文共 1004 字
+ 加入清单【按纳不下】:按纳:抑制,忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住,情绪急躁或忧虑。
【按纳不住】:心里急躁,克制不住。
【按捺不住】:按捺:压抑,忍耐。心里急躁,克制不住。
【暴跳如雷】:暴:暴烈,急躁。急怒叫跳,象打雷一样猛烈。形容又急又怒,大发脾气的样子。
【暴躁如雷】:暴:暴烈,急躁。急怒叫跳,象打雷一样猛烈。形容又急又怒,大发脾气的样子。
【不骄不躁】:躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
【不忙不暴】:态度纵容,不忙乱,不急躁。
【操切从事】:操:做。处理事情或解决问题过于急躁。
【操之过蹙】:犹言操之过急。指处理事情,解决问题过于急躁。
【操之过急】:操:做,从事。处理事情,解决问题过于急躁。
【撮盐入火】:撮:以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
【飞扬浮躁】:轻浮急躁。
【风雷火炮】:形容十分急躁。
【疾声厉色】:疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
【疾言遽色】:疾:快,急速;遽:仓猝,急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
【疾言厉色】:疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
【戒骄戒躁】:戒:警惕,预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
【矜纠收缭】:形容骄傲、急躁、暴戾。
【烈火轰雷】:炽烈的火,轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。
【毛热火辣】:毛:粗率,急躁。形容十分焦急。
【面红耳热】:形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
【面红面绿】:形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
【剽疾轻悍】:剽:轻捷;悍:勇敢。作战勇猛,动作迅捷,而性格急躁轻敌。
【平波缓进】:水流平稳,缓慢前进。指水面风平浪静,行船从容安稳。比喻处事不急躁,不冒进。
【稍安毋躁】:暂且耐心等待一下,不要急躁。
【少安无躁】:稍稍安静,不要急躁。
【少安毋躁】:少:稍微,暂时;安:徐缓,不急;毋:不要;躁:急躁。暂且安心等一会儿,不要急躁。
【少安勿躁】:少:稍微,暂时;安:徐缓,不急;勿:不要;躁:急躁。暂且安心等一会儿,不要急躁。
【心平德和】:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
【心平气和】:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
【心平气舒】:心情平静,态度平和。指不急躁,不生气。
【心平气温】:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
【心正气和】:内心正直,态度温和。指不急躁,不生气。
【远行无急步】:走远路不能快走。比喻要完成重大的任务,在于持久,不能急躁。
篇7:描写女性容貌美丽的成语
全文共 650 字
+ 加入清单大十八变:指女子在成长发育过程中,容貌性情各方面都会发生很大的变化。
天生尤物:比喻艳质女子,宛如上天特别赐予的特殊的人。尤,特别,专用于形容艳丽媚人的女子。
倾国倾城:比喻女人美丽之极,专用于称赞绝代美人方面。
国色天香:原指牡丹花色俱佳,后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。
沉鱼落雁:鱼见了沉入水底,雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。
闭月羞花:闭,躲避,羞,害躁,使月亮见也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧,一般用来形容女子容貌美丽。
秀色可餐:美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃,形容女性容貌美丽动人或景色非常美,让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。
丰容盛鬋(shi):丰,丰润,容,面容,鬋,下垂的鬓发。也泛指头发,丰润的容颜,密而长的头发,形容女子健康美丽。
体态轻盈:女子身材窈窕,婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。
丰韵娉婷:丰韵,风韵,娉婷,姿态美好。形容女子丰润标致,姿态美好。
丰姿冶丽:冶丽,妖冶艳丽,形容女子容貌姿态妖冶艳丽。
珠围翠绕:比喻妇女们装饰华贵美丽,或形容侍候的美女众多。
珠光宝气:珍贵华丽的服饰等,多用于形容妇女服饰华贵,穿戴饰物光耀夺目。
嫣然一笑:巧笑的样子。凡女性美妙地一笑,用此语形容。
秋波微转:形容美女的眼神。凡美貌的女子看人,都可用此语形容。
含情脉脉:比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情,但又害羞得说不出来的用语。
齿若编贝:牙齿佝编排起来的贝壳,形容牙齿洁白整齐。
齿若瓠犀:瓠犀,瓠瓜的子,牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。
莺声燕语:多比喻女子说话声音柔和悦耳。
篇8:蓬头历齿的成语故事_300字
全文共 260 字
+ 加入清单典故
其妻蓬头挛耳,齞脣历齿。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》
释义
头发蓬乱,牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。
用法
作谓语、定语;形容人的老态
相近词
老态龙钟
同韵词
读书君子、梨园弟子、微言大指、辽东豕、疑心杀子、锦囊还矢、口快心直、拖金委紫、主辱臣死、颐指气使。
东汉时期,光武帝刘秀下诏让在王莽时期弃官不做的王霸重新做官,王霸坚决不同意,与他同郡令狐子伯是好朋友。令狐子伯的儿子当上了功曹,前去拜访王霸。王霸见自己的儿子跟着他一样从事农活蓬头历齿的样子,心中有愧,觉得对不起儿子。
成语举例
鹤发鸡皮,蓬头历齿。北周·庾信《竹杖赋》
篇9:骑鹤上扬州的成语故事
全文共 607 字
+ 加入清单这则成语出自南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》。后多比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。
【注音】qí hè shàng yáng zhōu
【典故】有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多赀财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》
【释义】后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。
【用法】作宾语、定语;用于人妄想贪婪
【结构】偏正式
【相近词】骑鹤望扬州、骑鹤上维扬
【同韵词】含垢包羞、含笑九幽、鱼帛狐篝、不做不休、覆水不收、经明行修、姜太公钓鱼,愿者上钩、微显阐幽、与羊谋羞、惟口起羞、......
【年代】古代
【成语故事】传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向,赵某说自己有幸结识朋友,但愿能混个扬州刺史。孙某则想骑上红顶白羽的仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯,骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥
【示例】但我还想加上一个总结,以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。 郁达夫《扬州旧梦寄语堂》
【成语造举】
它和"骑鹤上扬州"的话头并不相干。
词类符号:名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。
篇10:成语物不平则鸣的故事
全文共 348 字
+ 加入清单【注音】wù bù píng zé míng
【典故】大凡物不得其平则鸣。 唐·韩愈《送孟东野序》
【释义】鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
【用法】作谓语、定语、分句;用于书面语
【结构】紧缩式
【相近词】不平则鸣、不平而鸣
【押韵词】铁面无情、前言往行、匿迹隐形、坐享其成、操奇逐赢、四海昇平、摊书傲百城、持盈守成、冰壶玉衡、趔趄而行、......
【年代】古代
【成语故事】唐朝时期,文学家韩愈的学生孟东野熟读经史,很有才能,直到50岁才做溧阳县蔚,因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情,并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别:“大凡物不得其平则鸣,草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。”
【成语举例】怨不得芳官。自古说:物不平则鸣。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回
篇11:成语接龙作文400字
全文共 436 字
+ 加入清单今天下午的作文课,覃老师决定带着我们玩“成语接龙”游戏。
第一轮开始了,覃老师出了一个成语“人山人海”,小吴胸有成竹地说“海底捞针”,这下可难坏了小刘,小刘想了半天,脸涨得通红,最后她求助别人才说出了“针锋相对”四个字。“针锋相对”的“对”可把我难住了,我无可奈何,只能请这节课最搞笑的小羽帮忙,她一口说出“对牛弹琴”。覃老师突然哈哈大笑起来说:“小羽,你给自己挖了一个大坑呀。”果然,下一个成语正好轮到她,可对于她来说“琴”开头的成语有些难。
第二轮来了。覃老师想了想,说“坐井观天”,小张接着说“天天向上”,小李脱口而出“上天入地”,小朱又说:“地久天长”,游戏正进行的激烈时候,不好!用“长”字组成的成语有哪些呢?小罗一下子蒙掉了。覃老师微微一笑,过年了,祝福老年人长寿的成语有哪些呢?同学们一下子都想到了,纷纷跑到小罗桌边说:“长命百岁”!“长生不老”!小罗反而被同学们喊晕了,过了好一会,才蹦出“长命百岁”。
“哈哈哈哈……”“呵呵呵呵……”我们的教室成了快乐的海洋!
篇12:成语分庭抗礼故事
全文共 1068 字
+ 加入清单【释义】:
“抗”原作“伉”,对等、相当的意思,表示宾客与主人分处庭中两旁,相对行礼,以示平等对待。后来比喻地位平等,互相对立。
【出处】:
《庄子·渔父》万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭抗礼,夫子犹有倨傲之容。
【故事】:
一天,孔子和弟子门在树林里休息。弟子门读书,孔于独自弹琴。一曲未了,一条船停在附近的河岸边,一位须眉全白的老渔夫走上河岸,坐在树林的另一头,侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后,渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前,并且问道:“这位弹琴的老人是谁呀?”子路高声说道:“他就是我们的先生,鲁国的君子孔子呀!”子贡补充说:“他,就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑,说:“恐怕是危忘真性,偏行仁爱呀。”渔夫说完,转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴,猛然站起身,惊喜地说:“这位是圣人呀,快去追他!”孔子快步赶到河边,渔夫正要划船离岸,孔子尊敬地向他拜了两拜,说:“我从小读书求学,到现在已经六十九岁了,还没有听到过高深的教导,怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”渔夫也不客气,走下船对孔子说:“所谓真,就是精诚所至,不精不诚,就不能动人。所以,强哭者虽悲而不哀。强怒者虽严而不威,强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀,真正的怒没有发出来而显得威,真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者,神动于外,所以真是非常可贵的。以此用于人间的情理,事奉亲人则慈孝,事奉君主则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。”
孔子听得很有启发,不住地点头。最后,孔子卑谦地对渔夫说:“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生,得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”渔夫没有告诉他住在哪里,而是跳上小船,独自划船走了。这时,颜渊已把车子拉过来,子路把上车拉的带子送给孔子,但孔子全不在意,两眼直勾勾地望着渔夫的船影,一直到看不见船的影儿,听不见划水的声音,才惆怅地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解,在车旁问道:“我为您驾车已经很久了,还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您,也是相对得礼,平等相待,您还带有点自尊的神色呢!但今天,那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着,而您却弯腰弓背,先拜后说话,是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪,对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”孔子听了子路的话很不高兴,伏着车木叹口气说:“唉,子路,你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点,我告诉你听:遇到年长的不敬是失礼,遇到贤人不尊是不仁、不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人,我怎么能不敬他呢?”
篇13:出山小草的成语故事
全文共 372 字
+ 加入清单成语拼音:chū shān xiǎo cǎo
成语用法:作宾语、定语;用于自谦。
实用性:常用
感情色彩:中性词
成语结构:偏正式
成语年代:古代
成语解释:出山:从山里出来;小草:植物。比喻隐士出来做官。
成语来源:南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“此甚易解,处则为远志,出则为小草。”
成语造句:他只不过是出山小草罢了。
出山小草的成语故事
东晋时期,谢安从隐居的东山出来在司马桓温那里做小官,一个人送草药给桓温。桓温拿出远志草问谢安为什么它有两个名字。谢安一时没有回答。参军郝隆说该药在山里叫“远志”,出山就是“小草”,谢安听了,十分惭愧。
出字开头的成语
出豕败御 出污泥而 出山小草 出言不逊 出尔反尔 出奇制胜 出类拔萃
包含有出字的成语
出言不逊 水落石出 初出茅庐 无出其右 出山小草 出污泥而 出豕败御 青出于蓝 一佛出世 汗出沾背
篇14:成语故事读后感
全文共 434 字
+ 加入清单今天我读了一个故事,故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮,一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙,顿时大汗淋漓,翻白眼,众人纷纷为他想办法处理,把老汉左右折腾,老头儿气得大喊而吐出牛肉,财主见状要各位回家说:“有了前车之鉴,要想不再发生这样的灾祸,酒肉不可吃,三餐不可有”。
读了这个故事之后,我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路,没走几步就会摔倒,但是当时自己都站不起来,然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走,现在想想自己不想站起来,可能是再也不想学走路了,但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。
因噎废食,故事中的财主,因为老头儿被噎着,而放弃了三餐时,我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情,虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的,所以财主因此放弃三餐是不对的,而是要找到事情的原因。
读了这个故事使我知道两个道理,酒肉不可吃,三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话,还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。
篇15:奋不顾身成语故事
全文共 598 字
+ 加入清单[成语拼音] fèn bù gù shēn
[成语解释] 奋勇向前,不考虑个人安危。
[典故出处] 汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”
成语故事
“奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前,不顾个人安危。这个成语来源于《汉书.司马迁传》,然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。李陵,字少卿,是汉武帝时的著名大将,很受汉武帝信用,任命他为骑都尉,率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射,又懂得兵法,当时很得朝廷信任。不料,李陵在和匈奴的战斗中,由于寡不敌从,无奈投降了匈奴。听说李陵投降,汉武帝很是生气,认为李陵辱没了自己对他的信任,朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令司马迁不这样认为,他说:“我和李陵一向没什么交情,但我见他为人很讲义气,孝顺父母,友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难,所以,我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下,与数万名敌兵对阵,最后由于伤亡惨重,弹尽粮绝,归路被切断,才被迫投降,是情有可原的。而且我还认为,他这次投降,并非贪生,而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理,但汉武帝却认为他是替李陵辩护,是非不分,将他关进了监狱,施行“腐刑”。以后,汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。
篇16:励志简短成语故事持之以恒
全文共 311 字
+ 加入清单战国时期,儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候,母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功,后来就渐渐学会偷懒、贪玩,不肯用功读书了。
有一天,他竟然逃学回家。母亲此时正在家中织布,一看见他逃学回来,就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。孟轲很惶恐地跪下,问母亲为何要把线剪断。
母亲责备说:“求学跟织布的道理是一样的,必须一丝丝不断积累,才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了,那就会前功尽弃,成为一堆废料。求学更是要不断地用功,最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学,不肯用功读书,这样自我堕落,如何能成就学业?”
孟轲听了母亲这番话,非常惭愧,立刻向母亲认错,从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力,终于成就了自己的道德学问。
篇17:骊黄牝牡成语故事
全文共 317 字
+ 加入清单成语名称:骊黄牝牡
成语拼音:lí huáng pìn mǔ
成语用法:作宾语、定语;比喻事物的表面现象。
实用性:一般
感情色彩:中性词
成语结构:联合式
成语年代:古代
成语解释:骊:黑色;牝:雌性的鸟兽;牡:雄性的鸟兽。比喻非反映事物本质的表面现象。
成语来源:明·文徵明《跋采临帖》:“观者当求之骊黄牝牡之外也。”
成语造句:请不要被事物的骊黄牝牡所迷惑。
骊黄牝牡的成语故事
春秋时期,秦穆公让孙阳(伯乐)挑选出很多千里马。伯乐老了,秦穆公问他有没有继承人,他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹黄色的母马,可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质。
骊字开头的成语
骊黄牝牡
包含有骊字的成语
探骊得珠 骊黄牝牡
篇18:成语作舍道边故事
全文共 310 字
+ 加入清单【成语】: 作舍道边
【拼音】: zuò shě dào biān
【解释】: 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。
【成语故事】:
汉帝在位时,他觉得当时朝廷的礼仪制度不够完善。想重新制定,使之更加完善。但是凭借自己的力量太过于弱小,于是他命令文武百官都来提议关于废旧立新的想法及建议。
这时,朝中有位大臣提议:“京城读书人很多,他们对礼仪方面都颇有研究。不妨多找些人来议一议。”
汉帝回答:“不妥,人多嘴杂,意见不统一,什么事都办不成。”
另一个大臣说:“我知道有个人从小就研究礼仪方面的知识,现也取得了不少成就。要不就叫他一人来做这件事如何。”汉帝觉得很有道理。于是派大臣将那个研究礼仪的学士叫进了宫中。
篇19:食无求饱的成语故事
全文共 365 字
+ 加入清单释义
这句话的用意在于:教导人为学要专心,不要被逸乐和享受分了心,并且虚心为学,不耻下问。
出处
此典出自《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言。就有道而正焉:可谓好学也已。”
孔子对学生们的学识和修养,有很多警辟的言论,其中有一条谈到做学问要有成就的重要条件,说:“君子食无求饱,居无求安,敏以事而慎于言,就有道而正焉:可谓好学也已。”“君子”:指有道德有学问的人。“敏”:迅速;“慎”:谨慎。“有道”:指道德高尚、学问渊博的人。“正”:是动词,“就……正”就是求教于人的意思。“也已”:助语词,了的意思。这段话的意思是说:有道德有学问的人,志在专心做学问工夫,不要求饮食的满足,也不讲求居住的安适。做事迅速,讲话审慎;对自己的言行如有怀疑,应该求教于有道德有学问的人。能够做到上面所讲的那些,就称得上是好学的了。
篇20:自惭形秽成语故事_400字
全文共 371 字
+ 加入清单晋朝时候,有个骠骑将军名叫王济,相貌英俊,待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人,但平时读书论经,才学很好,在城里也颇有名声。有一年,王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀,风度翩翩,简直惊呆了。
他对卫母说:“人家都说我相貌漂亮过人,现在与外甥一比,就像把石块与明珠宝玉放在一起,我真是太难看了!”过了几天,王济带着卫玠,骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的,大家都争着围观,你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家,亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮,学问是否出众,便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了,便讲了起来。讲的时间不长,听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。
人们嘻笑着说:“看来,你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说:“是啊,和我这外甥一起走,就像有明珠在我身旁,熠熠发光。”