七年级下册第四单元同步作文：中国戏曲(精选20篇)

有一种爱，一生一世的为你好，那就是母爱；有一种爱，一辈子关心你，也不需要你的回报，只要你能够健康，幸福；有一个人需要你用尽一生一世的感恩，那就是母亲；有一个人需要你用一生去铭记，那就是母亲！

—题记

今天我看了一场激动人心的颁奖典礼，也就是20xx年感动中国十大人物颁奖晚会。这个颁奖典礼让我心潮澎湃。

有中国核潜艇之父黄旭华，87岁；为了事业，为了中国的发展，他任劳任怨，连回家也很少。也有拾荒助学的“五保”老人刘盛兰，92岁，老人家庭并不富裕，老人17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，却在贫苦交加的17年里，将自己，辛辛苦苦拾荒的来的钱，毫不犹豫地捐献给了全国各地的贫困学子。更有为了儿子，愿意付出一切的方俊明的母亲，姜春梅，84岁，有一年，有一个小孩溺水，方俊明见了，二话不说一头扎入湖底救人，不料颈椎骨折并导致高位截瘫。母亲劝导他，并背了他整整23年。

还有许多许多让人感动的人物，他们不畏困难，坚持不懈，只为了能够帮助到别人，也帮助祖国！最令我难忘的还是方俊明的母亲。

她任劳任怨地照顾她的儿子，也从不说苦，也从不说累。自从那件事发生之后，方俊明妈妈就一直开导她的儿子，让他儿子也不再伤心，但是这些年也发生了许多事，方俊明妻子的离开，方俊明爸爸的去世，也对他们的生活有不少打击。家里的重担也都压在了方俊明妈妈身上，她每天起早贪黑，早上五点起来做早饭，晚上等到儿子，孙女都入睡了，才敢渐渐入睡。23年来方俊明的生活无法自理，都是靠母亲来背，她为儿子洗衣、做饭、洗脚、擦身子，有时候肠胃不好，大小便失禁，都是母亲及时的换洗。

在天气好的时候，想让方俊明下楼透透风，散散心，就从二楼，一步一步艰难的背下来，即使再苦再累，都要坚持。现在方俊明女儿长大了，也找到了合适的工作，方俊明心里也少了一份负担。但是方俊明最担心的还是自己的母亲，母亲已经老了，也渐渐背不动他了，他就是希望自己的母亲能够歇一歇，享享清福。但是方俊明母亲并不是这样想的，她觉得儿子永远是长不大的孩子，还是自己照顾的比较放心，只要还走的动，就要把儿子背下去，照顾下去！

母爱是多么的伟大，母爱是多么的无私，让人催人泪下，看了这次颁奖典礼，我的感触很深，觉得看的很有意义，也有很大的收获！

我打江南，你绽放的容颜如莲花的开落。

——题记

青柳垂溪，高蝉嘶鸣，盛夏的苏州少了吴侬软语的温婉。午后，我坐在院角的树阴里，静静窥视对面窗内的女子。

苏州巷子里常见的院落儿，一席天井，几户人家，三五大树，安谧祥和。起先，是那院里的两缸莲叶吸引了我，尔后，是那静静凝视莲叶的女子吸引了我。

隐在窗后的她入定的老僧，久久不曾挪动，阳光勾勒出她纤薄的肩膀，也影蔽了她的脸，能从她微倾的身姿判定，她守望窗下的莲。

算是我与她的初次邂逅吧，留下的，是她淡淡的侧影。

某个清晨，我见她。

粉衣白裙，亭亭玉立，宛如一支出水的莲花，略显苍白的脸，淡淡的眉，淡淡的笑，她出神地那一水莲叶。

你好，我地说。她茫然地转回身，翼翼地摸索。我了她那精致的脸，也那双眼睛，漆黑如子夜，却无半点星华，，我明白了。

沉默，，她歉然一笑，起，眼睛不。

，我认识了叫阿莲的女子。

她喜欢坐在窗下，微微倾身，靠近那两缸莲。偶尔，也会翼翼地深出手，抚上莲叶，惊喜地我，你看，要开花了!

是啊，莲花要开了。等了星期，莲花终于要开了。

那，很早就起床了。湿润的空气里渗着淡淡清香，丝丝缕缕，沁人心脾。一抹翠绿中，充溢出星星点点的白，娇嫩柔润婴儿，但那层层花瓣几丝细蕊，却又妩媚清丽，轻柔似梦。

很美，对?阿莲轻问，唇畔噙着一抹的笑容，也亲眼见这水中白莲的盛放……

暑期将近，我与阿莲的故事也戛然而止了。

火车隆隆驶过，窗外景色流动。阿莲，心软软地疼。老天开了怎样的玩笑?给过她完好的眼睛，却又收回，从光明到黑暗，真的一步之遥。而那位淡如莲的女子，又何其淡然，她微笑着给我背：假如生活欺骗了，不要悲伤，不要失望……

假如生活欺骗了我，忘记命运的谎言。了以4/4拍铡草的老人，了香消玉殒的女钢琴家。生活给过痛苦，但痛确是愿意。珍惜对美好的回忆，用美好的回忆来对抗命运的不公，在淤泥中，也要开出纯白的花来。

莲莲，知为谁生?我她，笑靥如花。

世界上，最美的是水。水的美在于她动时的轻快活泼，永流不息；水的美在于她静时的水平如镜。

早晨，当黎明破晓，她便已经唱起了轻快的歌曲，准备将林中的一切唤醒。一滴露珠沿着草尖慢慢滚落，在空中划出一道优美的弧线，滴答一声落入她的怀中。小鸟清清嗓子，与她唱和。大树也被叫醒了，抖抖身上的叶子，升了个懒腰。她已经将林中的一切唤醒，可还是唱着歌充满活力一刻不停的向前奔去。在她的怀中中。一群群小鱼小虾成群结队的，在水草从中嬉戏玩耍；威武的大龙虾威风凛凛的挥舞着大钳子；一只只石蟹在石板中玩起了捉迷藏。

傍晚，夕阳染红了大地，染红了云霞，染红了树木，也染红了她。恰似一位美丽动人的少女戴上了一层胭脂红的面纱，那娇羞的姿态，那婀娜的身姿，无言以喻。树梢上飞过一群归鸟，一只两只急匆匆地赶着回家。一只孤鸿掠过水面，在夕阳下显得那样的萧条与孤寂。她用她宽广的胸怀安慰着它，时不时亲吻着它。随着夕阳西下，夜幕降临了。天空中繁星闪烁，一切都安静下来，她也不再唱歌与大家一同陷入了梦乡。月光静静的照在她身上，把她打扮的像一条银带，闪呀闪。

水是最美的，可是如此美丽的水还有多少？那清澈见底的小溪里成群结对的小鱼小虾还有多少？那夕阳下美丽动人的景色还有多少？现在科技越来越发达了，人们也越来越自私了。有许许多多的工厂主人为了一己之私，趁着夜色到无人的地方将工业废水倒进小河里、小湖里。导致鱼儿大片大片的死亡伶，令水资源严重受到污染。日常生活在，人们浪费水的情况越来越严重，洗完手不关水龙头，关水龙头时不拧紧等现象无疑让我们的水资源受到更大的伤害。中国本就是缺水国家之一，拥有的水资源一点都不多。再看看小区周围的小河小溪，上面无不浮满了垃圾散发着浓浓的恶臭，没有了以前的清澈。你的爷爷奶奶有没有说过，那个你们路过都是捂着鼻子快步走过的池塘在以前是那样的清，那样的美。贪婪的人们啊，请醒一醒吧！不要再伤害水资源了！水不仅仅是人类的第二个母亲，水也是万物赖以生存的生命之源啊！让我们一起遵循五水共治——治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水的准则，好好善待我们的第二个母亲，水！

月离我很近，你离我很远。

圆起来的是月亮，想起来的是故乡，端起来的是酒杯，掉下来的是眼泪，望不见的是身影。

月离我很近，你离我很远。

有谁在月光下漂泊，有谁在月影中痴痴守候，守候成今夜的桂树。月华撒落，我如此皎洁的面容。风，很干净，我闭上双眼，我双手合十，我祈求今夜的月亮，不要刺痛我漂泊的忧伤。

月离我很近，你离我很远。

这是一片蓝色的海洋，这是一片思念的海洋。淹没我，淹没我，这般温柔的心。菊花的芬芳漫天遍野，桂花的酣醉痴痴缠缠。嫦娥的相思无人理会。

月离我很近，你离我很远。

不要让嫦娥的眼泪打湿我的心情，不要让秋天的萧瑟破坏我的梦想。不去说月圆人不圆的惆怅，不去说但愿人长久，千里共婵娟的祝福。不去说举杯邀明月，对影成三人的凄清。不去说是我改变了世界还是世界改变了我。今夜的我，不谈忧伤，不谈破碎。今夜的我，生长了一颗比月亮还温柔的心。如果你会天堂想我，如果，你会坐在中秋月儿无边的芬芳里安静的想我。再带了那么一点点甜蜜的笑容。

月离我很近，你离我很远。

美丽的月亮温柔的月亮忧郁的月亮微笑的月亮哭泣的月亮，她在太阳无私的光辉的照耀之下，缺了圆，圆了又缺。你的声音在空气里飘了又飘，你的影子在月光中来了又去，我走进童年的皓月，童年的皓月飘扬已久。而你的含笑的眼睛，就是我今生的皓月。

月离我很近，你离我很远。多么明丽的中秋的月亮，多么温柔的夜色，多么纯净的空气，多么温暖的思念。秋天的风轻轻的拂过，树上的叶子轻轻的撒落，仿佛在唱着一首深情的歌谣。风很干净，绻在月华的温柔里，飘在这一季最纯美的温存里。月影中晶莹剔透的露，是我思念的泪水，它在我微笑的时刻里静静的流淌。

月离我很近，你离我很远。

月光如银似水，淌进窗来。我坐在十五的月影中，坐在秋天无边的风中，想你。当十五的月亮爬上了树梢，照着万家灯火，我举起双手，听到自己的心如花瓣一样灿然绽放的声音。当十五的月亮在秋天的风里悄悄的走过来，走过来，一直渗进我的心里，我伸出双手，我看到你含笑的眼睛，我十指莲心的手，触摸不到你真实的温暖。秋天的风爱抚着我，我如月儿一样姣洁的面容之上，绽放着我奔放的青春和美丽。如果可以，我愿意拿我所有的青春和美丽，来换取我今生的皓月。

月离我很近，你离我很远。

天上的月亮，水中的月亮，树上的月亮，故乡的月亮，照着我如此姣洁的面庞，照着我飘落的头发，照着我漂泊的忧伤，照着我想你的那一颗，温柔的心。风吹过的时候，我渴望，在这样的月圆时刻，在无人的城堡，燃一堆熊熊的篝火，然后在火焰之上，跳一曲月光的舞蹈。如果可以，再让我用我十指莲心的手，在月亮上镌刻上两个名字，你，我。

月离我很近，你离我很远。

【评析】“每逢佳节倍思亲”“举头望明月，低头思故乡”“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，诗人用不同的形式表现着对故乡的思念。作者用散文化的语言，诉说着一颗漂泊在外的忧伤的心。“月离我很近，你离我很远”在文中反复出现，起到一种强烈的对比作用，又达到了反复咏叹的效果。

我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。

《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。

真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢?在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富——月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。

想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢?如果你有李白面对财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。

《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”但，当厄运真的降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨;逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件容易的事了。”

是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下?话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢?他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：“一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义;教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义……”哦!我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义!

《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好;《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：“日出东山落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。”是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。

月是古老瓷窑里焚烧而升腾的一轮玉盘，是宣纸上挥毫定形的胖胖的心愿，是白丝绸拭亮的温润、柔滑、细腻的铜镜，是娘亲放飞的一只风筝。古往今来，人们常用“月圆月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。可以说，人们赋予了月无尽的诗意与韵味。

让我们吟咏着美丽的诗句，哼唱着《明月几时有》、《月亮代表我的心》、《十五的月亮》、《弯弯的月亮》等歌谣，走进神奇多彩的写作世界之中。

如果你对自己的想象力有足够的信心，不妨来一次遨游月球之旅。假如未来的某一天，你有幸登上了月球，能谈谈你的感受和所见所闻吗?假如人类准备在月球上定居，由你前去考察和勘探地形，能讲讲你的“历险记”吗?假如有一个旅行团前去月球参观，作为月球的导游，你将如何向客人介绍月球呢?只要你愿意，存在你脑海里的月球可以像变魔术一样任意变幻。比如，月球上的第一个生物是什么样子?谁也不知道答案，每个人都可以通过自己的想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。

假如你的情感够丰富，不妨演绎一段精彩的故事或透视一个人生哲理。

三年级下册第六单元习作指导

(未来的——)

习作要求：

选择自己最感兴趣的一样未来的事物，展开想象，写一写。

习作提示：

写未来的事物也是想象作文。什么是想象作文?通过大胆的想象，在我们的头脑中想象出一些现在还做不到或许将来可以做得到的事物，把它写出来，这叫做想象作文。例如：《未来的汽车》中所想象的“海绵汽车”可以迎面把人抱起来，不会把人撞伤。那么，未来的房子、衣服、食物等又是怎样的呢?这就要靠我们去想象，我们可以模仿《未来的汽车》的小作者，选择一种事物，开展大胆的想象，把它写下来。

例文学习：

未来的汽车

昨天晚上我做了个梦，梦见自己来到了未来的世界。

那里有直插云霄的摩天大厦，在绿草如茵的街心公园，更有许多我不曾见过的珍禽在草地上与小孩子一起嬉戏。我欢喜若狂地飞奔过去，全然忘记自己是在彩色的马路上。此时，一辆轿车向我奔驰而来，我吓得闭上眼睛。就在此时我觉得被一双柔软的手抱了起来，腾云架雾似的向前飞着。等我睁开眼一看，竟然是从汽车上伸过来的手抱住了我。正当我感到奇怪时，驾驶员叔叔向我露出了微笑。我奇怪地问：“刚才汽车不是朝我撞来的吗?”驾驶员笑了笑说：“小朋友，你是从别的地方来的吧。你瞧，我们的车子是用海绵做的……”“什么?海绵做的?”我差点笑出声来，“你没开玩笑吧?”他一本正经地说：“是真的，小朋友，我们的车壳是用高弹性的海绵加工制成的，你

瞧”，他用手指一按车面，车面就凹下去一块，然后再离开，车面就恢复原样了。啊!真了不起，我不由得用手去抚摩车面，试了试这种感觉后，我不禁拍手叫好：“妙!妙!”

这时妈妈把我叫醒了。醒来后，回想梦中的一切，我久久不能入睡，心想：我的这个梦想将来一定能变成现实。

【点评】想象作文就是要开展大胆的想象，小作者想象未来的汽车是用海绵来做的，开起来，很安全，不会伤人，这个想象很好。记叙中引用了人物的对话，使情节引人入胜。用梦来开头，引出想象，又以梦醒来结尾，使想象的内容和情节更令人信服。

一头乌黑发亮的头发，一双锐利的眼睛，加上粗壮的长腿和灵活的手臂，凑成了聪明机智又幽默的我。

我在班上可“有名”啦。上次老师叫班上同学分组演小品，班上六十七人，分了二十多组，我这里就有二十六个队员；上次看电影，我在班上约了十几个同学，结果全到了，没有一个“缺席”；对了，我的作文写得也很好，老师常常在班上读，如果别人问我：“你的作文这么好，有诀窍吗？”我会不假思索地答道：“没有。不过只是写真事，多看书罢了。”

我在学校里有时安排同学“工作”。因为我有许多“部下”和“士兵”，我号召他们干什么他们不会反对。上次我叫李哲阳把去看电影的同学名字记下来，他把名字一字不漏地记了下来。

我很幽默，特别在跟别人谈话时。上次魏博宇的手被树叶上的刺划破了，我打趣地问他：“有没有鲁班当年的灵感啊？”上次×××说：“×××，帮我用‘陆续’造个句吧！”我经过十分钟的左思右想后，说：“上课了，廖昊宇陆续进了教室。”×××问：“咱班有多少个廖昊宇呀？”我答道：“那得看他进出了多少回。”×××：“……”

这就是我，一个既聪明机智又幽默的—×××。

长期以来，一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类，并无限夸大“神”的力量，认为“神”是无处不在，无所不能的。随着科学的发展与发现，虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论，但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。

为什么“神创论”必须休矣。

第一，这是因为上帝创造人的观点，已经被现代科学彻底批判了，因为它是宗教的，因为它是唯心的。正统思想认为，神是原始人凭空想象出来的，既然没有神，那么神造人的说法当然是无源之水，无本之木，纯属无稽之谈。

第二，许多人类起源的解说的出现，其本身就是对上帝造人学说的否定。

①达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论，从其他学科，比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论，同时认为，在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说，承认了物质是第一性的，意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。

②人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美，不能解释人们心中的疑问，诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢?或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势?为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度?因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑，尤其是近十几年来，来自科学界的批判就有很多，反达尔文者找到了越来越多的证据，包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐火热，人们又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。人类起源于外星人的假设，是近几年来，由西方科学家马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。他研究了这个头盖骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高于我们今天的人类，从而推测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。他是这样来描绘这一假设的：大约在5万年前，从宇宙的深处来了一群外星人，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交，生产下的后代就是人类，因此，外星人是人类的祖先。

我出生在一个普通的家庭中，父母都在很普通的岗位上工作，但就是这么一个普通的家庭，却处处都充满着幸福的旋律。

首先是一家之主——爸爸。爸爸是一名教师，在工作上他勤勤恳恳，同时他也是一个特别恋家的人，每天下班后的“工作”就是回家，爸爸几乎不在外面吃饭。他总是说：外面的鱼肉再好吃，也抵不过妈妈的`手艺，而且吃得放心。

爸爸平时话不多，对事情很执着，只要是他认为对的，若是别人拿不出什么真凭实据，他是不会改变观点的。在学习上，是我的导师、我的智囊，在家务事上是妈妈的好帮手，在游戏方面，爸爸则成了我的敌手。但无论是什么时候，他都是我的好好爸爸。

然后是美丽温柔的妈妈。我敢说妈妈绝对是一个理家好手，不仅对丈夫女儿体贴，而且对老人也是照顾有佳。那次奶奶病了，妈妈几乎每天都要去一趟奶奶家，问长问短的，又是做饭，又是拿来一些脏的衣物回家来洗。做这些事情妈妈从没有过怨言，在她的观点中还保留着旧时代的做妻子的规矩，做一个贤惠的妻子。

我把妈妈称为是家里的大厨，因为不管是什么材料，在她的手中这么变换几下，就会变成一道美味的菜肴。现在，妈妈也讲究菜的营养搭配，什么荤素搭配的，而且妈妈偶尔还会做一些她小的时候吃的菜，真是别有一般滋味。

然后是喜欢安静的我，也有一些贪玩、贪嘴的我。初中生活是很紧张的，但是我有我自己的办法来调整自己，给自己的一个死党打个电话，谈谈心，这是最好的办法。

独生子女都是父母的一个宝，当然我也不例外，自从出生的那时起，我便储蓄了一分不薄的亲情。在海上航行时，亲情是我的指南针；在烈日炎炎的沙漠中，亲情是一片绿荫；而在风平浪静、美丽的港湾中，亲情则是我的海岸。无论走到哪里，他都会陪伴在我的左右。

就是这么一个由爸爸、妈妈、还有我组成的三口之家，没有什么特别的，但却是彼此都相爱的幸福家庭。我爱我家！

秀美的黄河广场

在淮安古黄河边，有一个美丽如画的黄河广场，远远望去，黄河广场像一棵璀璨的明珠镶嵌在这古黄河边。

刚走进大门，里面有两排对称的紫叶兰，在一片绿色草坪的衬托下，显得格外高贵典雅。前面有许多方形花坛，每个花坛里都有一种花。有一串红、千头菊、菊花和兰花。一串红就像一串串红色的羊肉串。菊花，就像一个个金发女孩站在那里。千头菊像一朵朵小太阳。兰花你挨着我，我挨着你，长着细长的叶子，中间是白色的，叶子有着绿色的镶边。

广场中间，有一个又高又大的雕塑，中间有个圆球，像一棵璀璨的明珠被三根翅膀包围住了。雕塑的顶头有一块牌子，牌子上刻着一只和平鸽，正在展翅飞翔，象征着淮安经济正在腾飞。

古朴典雅的凉亭底下，有四张长椅，长椅子上挤满了人，有的坐着，有的躺着，他们正在欣赏美景。

广场西边，一排排喷水池错落有致，清澈见底，水底有米色的鹅卵石，像一棵棵珍珠镶嵌在里面。池中还有许多五彩缤纷的彩灯。其中有一个喷水池里，有一块长方形凹下去的地方，里面养了许多小鱼小虾，十分好看。

古黄河的水面在阳光的映照下，就像一粒粒黄金，闪闪发光。河边一株株柳树就像一位位害羞的新娘，头上垂挂着一串串碧绿的珍珠，迎风飘扬。

在这如画的古黄河边走一走，看一看，怎能不让人留连忘返呢!

故乡有一条不知名的小河，整日绕着村庄流淌。河水很清，阳光撒在波光粼粼的河面上，留下一条长长的倒影，那就是我要说得桥。

桥的前身仅仅由几块石板和木桩砌成，既不规则也不美观，只是供人们渡河的工具，再无他用。早在爷爷赤脚打游击时，她就立在那儿。直到解放后，她那衰老的身躯再也经受不住生产队过往的牛，车，才被改建成现在这副模样。

新桥没有名字，过往的人，车多了，也没有人记得她的恩德。她就像被遗忘在记忆深处的老人，见证着生命的流逝。

六年前，邻居家的大姐姐顶着红盖头在敲锣打鼓的人群簇拥下走过了这座桥，在她最后看一眼这座桥时，欢笑声里掺杂了沉默以久的哭泣;五年前，在喜庆的锣鼓声中，隔壁的大哥哥又在这座桥上迎来了他美丽的新娘;四年前，在一个大雪纷飞的日子里，奶奶也从桥上走过，但下一个春天来临时再也没回来……

回到故乡，再踏上这座桥时，昔日的新桥已成旧桥。风雨的吹打，岁月的侵蚀再也让人无法找回她年轻时的容颜。伫立桥头，两岸风景依旧，河岸上的野花开的不浓不淡。这一切似乎都不曾改变，让我不禁想起小时候苦涩的黄姜(俗称火头根)，踏实的耕牛，河岸边树上硕大的柿子和那只无所事事的“弯豆角”……这一切似乎都被那一道道刻在桥墩上的水痕描绘得清楚明了。一年又一年，一代又一代，每一个过往的人，每一件或喜或悲的事，这座桥都默默地看着。她是一个无言的却无时无刻不在向人们讲述着历史沧桑的老者，没有浮华的修饰，没有具体的“姓名”，更没有人们为她刻下碑文。尽管如此，她仍履行着一座桥的职责，无言的沉默是她消遣孤独寂寞的方式。时间的长河带走了她身边的一切，只剩下一副历尽沧桑的嶙峋瘦骨和冰雪融化后的泥泞。半个世纪过去了，不知有多少孩子在桥上留下了欢声笑语，不知有多少悲伤的人们撒下了伤心的泪水，不知有多少爆竹烟火在桥头绽放……

我不想用太多的赞美去描绘这座承载了欢笑，泪水的生命之桥。不管有再多风雨，在我的记忆中，只有她是永恒的。

1戏曲大舞台

全国许多地方都有自己的剧中，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如昆曲的典雅精致，粤西的轻柔玩转，可以说一方水土造就一方戏曲。今天，就让我们走进民族文化的宝贝——吸取天地之中，去感受他拨打的内涵，去品味它悠长的韵味吧。

我国的戏曲，历史悠久，种类繁多。据统计，全国现有的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。很多剧中，都有其独特的演变过程。如大家都知道的京剧，就是由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲、秦腔糅合发展而来的；东北的吉剧，是由民间说唱艺术二人转衍化而来的。

中国的戏曲和西方戏剧不同，他有自己独特的审美观念和表演体系。比如我们经常在洗礼看见的大花脸，那就是戏曲中的一个行当。戏曲剧种人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。表演上也具有中国传统美学的协议特点，比如用几个龙套表演就代表千军万马，舞台上开门关门等也往往用虚拟的动作来表下。

中国的戏曲，真是几天几夜也说不完。

“戏曲”对我来说是个陌生的词，只是一个上代人爱看的节目，远远不及现代的动画片，所以我从来没有看过，根本不了解“戏曲”的所有相关资料。

“戏曲”这个词突然变新鲜了，我真想回到从前，看那古代的戏曲表演。

2戏曲大舞台

“戏曲”对我来说是个陌生的词，只是一个上代人爱看的节目，远远不及现代的动画片，所以我从来没有看过，根本不了解“戏曲”的所有相关资料。

小时候，在沉闷的假期里，按动电视遥控器，不时地会发现有一些关于“社戏”的节目，但我却毫不犹豫地跳过了，看那些有趣的动画片。

很多熟悉歌曲，都来自社戏。比如黄梅戏《天仙配》中的歌，常常在我妈妈嘴边挂着，不时还会哼两下：树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。

我非常需要认识“社戏”，恰好我上了一节关于“社戏”的课。

课上，我们先听了一首歌叫《唱脸谱》，我觉得很有趣，因为歌里有现代的音调，也有古代的唱法。接下来是交流资料，因为我准备充分，自然也会学得很好。

社戏的角色分四大类：生旦净丑，是按胡须的颜色分的。“生”分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生；“旦”分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）；“净”分为做工和唱工；“丑”是扮演喜剧的角色。我国讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。

我们还欣赏了几种戏曲剧的简介：昆剧——中国戏曲之母；京剧——东方“歌剧”；黄梅戏——芬芳的泥土气息。我们欣赏了我最熟悉的黄梅戏《天仙配》、粤剧《分飞燕》、豫剧《花木兰》。

我们还学了京剧的脸谱：在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和性质、角色和命运。红脸含有褒义、代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。

“戏曲”这个词突然变新鲜了，我真想回到从前，看那古代的戏曲表演。

3戏曲大舞台

仙居古镇的路是泥泞的，雨天几乎难走人；仙居古镇的路是狭窄的，小车几乎难停靠；仙居古镇的路是冷清的，行路几乎难遇人。

我独自在古镇走着，一座高大宽阔的古园吸引了我。跨过半膝高的门槛，展现在我眼前的是一别致的戏台。“哦，是戏院。”

五丈高的戏台，散发着神秘的而古朴的气息，我忍不住东张西望，左摸右敲。

“喂，你干什么？！”

我猛一回头，蓦地发现戏台下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有头发花白的老人，身强力壮的青年，衣着高贵的富人，衣衫褴褛的穷人……戏台上方，依然人如云烟。很多人都在上方伸着脑袋，似乎在等待些什么。孩子们在人群中嬉戏打闹，一片嘈杂；邻边儿有个大妈，同样在向外张望，还嗑起了瓜子，一个劲儿地往下吐。台下的人都好不情愿地看瓜子壳零零落落地往下掉，一下子翻了脸，吵得不可开交，到处是闹哄哄的一片。

“呛呛呛呛——噌——”全场骤然鸦雀无声。我也慌忙后退了几步，想探个究竟。只见一个“红眼”俏女迈着扭捏的碎步出场了。着装很是简单，仅陈旧破烂的戏服，脸上几抹淡淡的妆术，便绘成了一个角色。她先是用手在脸上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟着她飘。耳边响起一阵如雷掌声。台下一人大吼：“祝英台，好！”

原来是“梁祝”，我擦亮了眼。

祝英台跷着兰花指左一点，右一指，那表情极为夸张，红色的粉底反衬着柳般细目，樱桃小嘴念着歌样的戏词，慢慢吟唱着，一个字似乎拖上了几分钟。那永远捕捉不到的眼珠子羞答答转着。

许久，“蓝袍”俊生大模大样从后台绕出来，和着祝英台的曲调唱起来，唱得刚强有力。想必此人就是梁山伯。

若祝英台是柔美，他则是刚毅，两者结合就是缠绵。场下几十个人都激动地吼起来，掌声似乎从未停过。

“喂，孩子你在干什么呢？发什么呆呀？”

我恍惚了一下，骤惊。戏曲声停了，掌声停了。台上台下所有人都似乎与梁祝一同“化蝶”了，就连那住大妈吐得一地的瓜子壳都不翼而飞了。

整所园子依旧冷清冷清的，泥泞泥泞的。

惟剩下眼前这个并不相识的百岁老人茫然的眼神。

我问这里过去干吗用，他说表演越剧；我又问这里现在干吗用，他说这是他们住的地方。

据说，留守下来的除上百岁老人便是不满十岁的孩童，壮年男女都去了新城。随着时间的流逝，这里的人越来越少。没人听戏剧，戏台也成了没用的东西了。

但是无论再残旧、泥泞、冷清……久经岁月的沧桑的一砖一瓦见证了戏曲艺术旧时的辉煌。台下现在只有一个年逾古稀的老人和一个年幼的我，在倾听着若隐若现的吟唱声……

4戏曲大舞台——记一次综合性活动

小时候，在沉闷的假期里，按动电视遥控器，不时地会发现有一些关于“社戏”的节目，但我却毫不犹豫地跳过了，看那些有趣的动画片。

很多熟悉歌曲，都来自社戏。比如黄梅戏《天仙配》中的歌，常常在我妈妈嘴边挂着，不时还会哼两下：树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。

我非常需要认识“社戏”，恰好我上了一节关于“社戏”的课。

课上，我们先听了一首歌叫《唱脸谱》，我觉得很有趣，因为歌里有现代的音调，也有古代的唱法。接下来是交流资料，因为我准备充分，自然也会学得很好。

社戏的角色分四大类：生旦净丑，是按胡须的颜色分的。“生”分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生；“旦”分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）；“净”分为做工和唱工；“丑”是扮演喜剧的角色。我国讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。

我们还欣赏了几种戏曲剧的简介：昆剧——中国戏曲之母；京剧——东方“歌剧”；黄梅戏——芬芳的泥土气息。我们欣赏了我最熟悉的黄梅戏《天仙配》、粤剧《分飞燕》、豫剧《花木兰》。

我们还学了京剧的脸谱：在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和性质、角色和命运。红脸含有褒义、代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。

“戏曲”这个词突然变新鲜了，我真想回到从前，看那古代的戏曲表演。

给黄河的一封信

黄河：

你好!

我叫小佳，你可能不认识我，但我认识你，以前，我放了一只小乌龟在你的怀里。

有一次，我在电视上，看到你淹没了很多人，当时，我真不知道你为什么这么做，现在我知道了，是我们人类扔垃圾，污染了你的身体，所以你要这么做，淹没了这么多人，可你知道吗!这样他们的亲人会难过的，你也有你的亲人，你也知道失去亲人的味道，可你还是到处作案，褴杀无辜。

但你有个好处，那就是在你那里，很少发生地震的。

黄河，你是伟大英雄，有很多故事在你身边扮演，所以我希望你能把所有的坏习惯给改掉，这样，我们人类也会和你生活，也不在杀你的亲人——小鱼了，相信我们的明天会更加美好的。

此致

敬礼

你的一个朋友

2005-10-23

如果按照朱自清先生所说的，春天像刚落地的娃娃，那么秋天就是一位镇定和蔼的大叔。

秋天轻轻的推去夏日的炎热，辛勤的送来凉爽。

你瞧!天空上的太阳不再那么骄傲，因为秋的凉爽把它那股炎热无比的劲浇灭了;小麻雀也高兴的飞来飞去;再看这杏林大道，银杏树那金黄可爱的小扇子，一齐对夏日姑娘说再见，又跟秋叔叔热情地打招呼，为他献上优美的舞蹈。在秋叔叔的指导下，没过几天，他们为我们送来了可以入药，有很多用途的银杏果，他们高兴坏了，个个都散发出耀眼的光芒。

看校园的南边，有许多小鱼高兴地在水里游来游去，有的在跳优美而有快感的独舞，有的在跳拉丁舞，有的在跳爵士……这都是去年秋叔叔教他们的舞，他们要给秋叔叔展示一下。当然秋叔叔也不会亏待他们，送给了他们天天欢笑的开心果：柿子兄弟。鱼儿们每天跟柿子玩的笑翻了肚皮。

瞧!怎么会有几队战士呢?呀，原来是校园里那威严的广玉兰，它们一个个腰板儿挺着直溜溜，虽然每个头发抖差不多掉光了，但是精神抖擞，完全不失军人的风范。

哇!看看体院馆旁，有两个小不点儿准备偷摘石榴妹妹，那俩小孩正在计谋该怎样偷。而石榴妹妹哭了，好像在说：“哪位好心人，来救救我，秋叔叔……”终于，一位老师来了，对他们说：“石榴虽然好吃，但也不能随意采摘，它们是秋叔叔辛辛苦苦培育大了。”小不点儿们的脸红了……

再望望操场，站在看台上，秋风瑟瑟，天高云淡;看看草地，绿油油的小草累了，给他们放个假吧，但是还有几颗勤快的，在微风中轻轻摇曳。一批变成金黄色的小草来换岗了，和绿油油们交织在一起，就像把颜料泼洒在上面一样。这样一片美景，像一幅油画。

篮球场里，一群哥哥们在打篮球，他们跑动跳跃的身影与秋天这金光灿灿的景象融成了最美的和谐。

我们的校园，是美丽的。我们校园的秋天，更是美不胜收。

小时候，我最崇拜的人物有两个：一个是开天辟地的盘古，一个是造人的大神女娲。我常常梦想，如果我能有他们那样的本领，该有多好啊!

但从我上学后开始，这两位大神在我心目中都失去位置了。原因是，我知道了“天外有天”：即我们头顶上的东西是大气层，而大气层上又是宇宙，哪里有什么天宫呀，极乐世界呀，更别提什么盘古、女娲了。

而且，在我上三年级时，书上的神话故事更令我啼笑皆非：西方也有耶和华上帝造人的传说。同样是人，难道是分别由两个神创造出来的?

在古代，科学不发达，我们祖先无法知道人的来历，于是便借助幻想，编造了一些所谓的事实，来迎合人们的好奇心和求知欲。而在科学高度发达的今天，无数的事实告诉了我们，人是由古代类人猿进化而来的。达尔文的“进化论”可以有事实来作依据，而神话呢?它的依据何在?可以看出，神话传说在早期人类的头盖骨化石面前，显得苍白无力。但为什么，现在还有些人死守着传说的那一套不放?我们头顶是宇宙，没有空气，甚至连起码的微生物也没有，大神女娲、耶和华上帝从何而来?这不是前后矛盾吗?

“神创论”已经站不住脚跟了，因为它是错误的。科学已经使它的真面目败露。

“神创论”可以休矣!

神采奕奕，落落大方。弯弯的眉毛，右眼下方“镶嵌”着一颗独一无二的痣。长得像金丝猴。别人都叫我猴子。

我有很多爱好，有很多的成就：喜欢打篮球，打乒乓球，下象棋，还有听笑话。至于成就吗?

我性格丰富：执着，做事有始有终;粗心，数学专门计算错误;胆大，上课举手，有什么说什么;急躁，常常像热锅上的蚂蚁——急得团团转;坚强，遇到困难从不退缩;泼辣，常常在吃亏后把别人说得狗血淋头。

最爱：色彩中我最喜欢金黄色，我认为，在生活中，人最需要的就是这种金黄色的鼓励、自信与成就。在书刊中，我最喜欢《生命制高点》。因为，在这里的残疾人使我知道：生命在于奋斗和拼搏。

人生信条和目标：我想，怀着“有志者，事竟成”的信心，我一定能达到理想的彼岸，我一定能看到世界上最美的太阳。

我，要做自己。齐白石老先生曾说过;“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样?!”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好!

既然你诚心诚意地发问了，那我就大发慈悲地告诉你：年仅13，性格开朗，能言善辩，活泼可爱，郑伟涛——涛仔是也教育互联。

这就是我，一个天真型的阳光男孩儿。

“叭叭”，这是小汽车的声音；“轰隆，轰隆”，这是工厂发出的声音……这平凡的声音似乎不会给我们带来多大的事。但你知道吗，这些普普通通的声音也会给我们造成危害！有许许多多的东西会污染水资源；如一氧化碳，铅，和碳氢化合物……但我们知道，水是我们生命源泉，我们可以一无饭，但不可以一无水！！

就拿我家边上的小溪来说吧！我听妈妈说，这里的水清澈见底，有小鱼儿，小蝌蚪小虾米……他们在水里嬉戏，打闹；夏日炎炎的时候，人们在下面玩水，抓虾，抓鱼，抓蝌蚪！人们喜欢在这里玩，小动物喜欢在这里栖息。唉——唉！可是现在不要说了，先不说小动物们，就是连个会动的影子都见不着，之前，还时常可以看到死鱼死虾浮在水面上，散发出一股难闻的臭味。现在，连死鱼死虾都不肯呆在这里了！还不是因为那些开工厂的人自私自利，把污水全排在这小溪里！这难道不是火上浇油吗？

看到这一幕，我不禁想起了我们天天看的新闻，新闻经常播放干旱地区人民的生活。对他们而言，哪怕是一杯水，一口水，一滴水，都是宝贵的。可水到了我们这里，似乎变的那么不起眼，那么渺小。

老话说的好：解铃还需系铃人，既然是我们自己造成的乱子，就应该自己抚平。要保护水资源，不然的话这个世界上的最后一滴水，那便是我们的泪水！

“英雄像化石，园丁像化石，

风吹雨打都不怕。勤奋劳动苦中乐。

小草像化石，我们都像化石，

千吨巨石压不倒。刻苦学习有收获!”

这篇小诗使我课上的结晶，下面我就来解释一下：

“英雄像化石，风吹雨打都不怕。”

化石是硬的，是当动物死后腐烂，剩下的骨头经过石沙的填补之后形成的无机物“石头”。在填补有机物的空缺时，需要经历千百年的风吹雨打，这多像从人民中挺身而出的英雄。英雄也是在经历了风吹雨打的变故而造就的。化石也是这样。

“小草像化石，千吨巨石压不倒。”

前文中讲到化石是经历千百年的风吹雨打之后形成的，可如果他(它)不坚持，放弃生存，那化石就不会形成了。这多像不屈服于千吨巨石的小草啊!小草抱以坚定的意志，最后终于顶开了石头。这不像化石吗?

“园丁像化石，勤奋劳动苦中乐。”

化石的形成给人们研究历史带来很大帮助，这不像园丁给人们带来茵茵绿草吗?虽然人们在欣赏美丽的花卉时，不曾想起园丁的辛劳，但园丁们认为：自己的成果令人人赞不绝口，已经是心满意足了。这多像化石的默默奉献啊!

“我们都像化石，刻苦学习有收获!”

让我们英雄的不屈;小草的顽强;学习园丁的勤奋，成为一名优秀的中学生吧!

每个人心中都有一个地方，它纯洁如珍珠，绚丽如彩霞，这是心灵的深处，常去那儿坐一坐，你会发现生活如此美妙。

每个人心中都有一个地方，你喜欢那个很不起眼的地方，永远也忘不了。它，便是你心中认定的美景。

我心中有一处早已认定的美景，那便是我的老家----一个小县城，桃源。

也许是陶渊明先生一篇脍炙人口的《桃花源记》大大提高了桃源的知名度，可真正喜爱桃源这片土地的人并不多，而我便是这为数不多的人中的一个。

春天，可以在这儿好好卖弄自己的魅力，听，迎面扑来的春风，暖洋洋的，在你耳边呼啦啦地响着。“哗”，春天把树上的枯叶抡了下来，一片片黄灿灿的枯叶极不情愿地落下来，接替枯叶位置的叶儿也悄悄地冒出头来，嫩嫩的，绿绿的，象个小手掌欢迎春天似的;而更多的花儿也开放了，香香的，艳艳的;小草也刚冒出来，柔柔的，象是给大地铺上了五彩斑斓的地毯!呵，好一派“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的繁荣景象!

夏天是最繁忙的季节。瞧，活力四射的太阳照着田地里劳动着的农民。他们挥汗如雨，但心中充满着喜悦---稻子要丰收了，真地让人高兴极了。中午，人们在田间地头休息，想着以后的生活，策划着未来的好日子，太阳再毒，他们也不在乎。

秋天，天高气爽。屋旁的小溪清亮亮的，水冰冰爽爽的，给人以清爽的感觉。深秋时节，秋风扫落叶，黄叶片片飘落;果园里的果子，地里的棉花全可以收获了。连续好多天，空气里都飘着香甜的味儿，逗得我直流口水。而天空，也常常掠过一群群飞鸟，它们是要回南方去过冬吧!再见，明年春天再见吧!

冬天就更不用说了，天天下大雪，天天堆雪人，打雪仗，别提有多快活了!

我心中的美景在许多人心目中也许并不美，但桃花源的桃花依然年年开，它们都在欢迎你的到来哟!

1、初步培养健康的审美情趣和热爱家乡的思想感情。

2、能抓住事物特点，运用修辞方法多角度描写景物。

[课前准备]

要求学生收集有关家乡的风景、土特产品及有关资料。教师准备本地风光片。

一、 揭示课题

师：同学们了解我们的家乡吗?我们的家乡有许多可爱的地方，比如，有迷人的自然风光，令人叫绝的土特产品，特别是有热爱家乡、建设家乡的人民。想一想我们的家乡，让我们最值得爱的、最值得夸的、最值得写的是什么?

生1：我最想夸夸我们广场公园。

生2：我最喜欢的是红石湖湖公园。

生3：我最想说说我们的宽宽的马路。

生4：我想说说农村孩子也住进了高楼。

师总结并板书

二、具体指导：

1、选好你要介绍的一处景物重点介绍

在一次作文中我们不可能面面俱到，一个一个去介绍，那就把你印象最深的或感情最深的一处写下来吧!你准备写什么呢?

生1：我想写广场，因为那里很热闹。

生2：我最想写我们家乡的水果，

2、抓住景物的特点介绍

师：什么是景物的特点呢?那就是这种景物与其他景物的不同之处，是它自己所独有的。比如《珍珠泉》的文章，作者就发现了那晶亮的、饱满的、一嘟噜一嘟噜从潭底冒出来的水泡“多像一串串彩色的珍珠啊!”所以这泉便得名“珍珠泉”。作者写出了珍珠泉的绿、清、深、美，这就是珍珠泉的特点。我们学习了《富饶的西沙群岛》知道里面鱼多、鸟多、珊瑚美，景美物产丰富。

生：就像我们学习《美丽的小兴安岭》，知道了小兴安岭树多，像绿色的海洋，物产丰富。

师：对，你能举一反三，真好。那么怎样才能写出景物的特点呢?很简单，那就是同学们要留心观察你要写的景物。只有认真观察了，你才能发现它的特点。例如《燕子》一课，写燕子有一对剪刀似的尾巴，多生动呀。《荷花》里说荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，多形象啊。《珍珠泉》里说水是那样绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。想一想，你我们家乡景物或物产有什么特点呢?

生：景物美。

师：怎么个美法?哪美?表现在什么地方?

生：我想写家乡美丽的沭河。它的水清澈见底，阳光照在上面，像仙女撒下的点点金光。

师：真棒，他说得多形象、生动，还运用了修辞方法。这就是善于积累语言的好处。你刚才说它清澈见底?从哪看出清澈的?

生[同上]：水很清，能看见水底的游鱼，仿佛在嬉戏;还能看见水底青褐色的石头;没有风的时候，湖面像一面镜子。

师：看来你抓住了沭河的特点，而且语言非常优美。你觉得雨天的沭河美吗?

生[同上]：美，雨点落在水面上，波纹一圈一圈的荡漾开去。

师：我们写景物要写全面，要多角度描写。像我们写南湖要从多角度来写，比如浓浓白雾中、或是绵绵细雨中;阳光照射下或是雨雪霏霏时。[板书：多角度描写]

3、要有丰富的想像，让习作文采飞扬

师：在写景的文章中，有了想像，会使你的文章更生动、更形象。如《珍珠泉》的作者在结尾写到：“挑着满满一担水，走在林中的石板路上，我泼洒了多少珍珠啊”作者将“泉水”想像成“珍珠”，真是想像奇妙而生动，表达了作者对珍珠泉的喜爱。上次写春天的作文中，有些同学把泉水想像成大自然弹奏的乐曲;把小草想像成春天的眉毛;把燕子的叫声，写成春天里的第一支乐章。这就是想像的魅力。

4、写景一定要有顺序

师：写景的顺序有观察顺序，如由远到近，由整体到部分，从上到下，由外到内等，还有时间顺序，如《美丽的小兴安岭》就是按照四季的顺序来介绍的。当然，写作顺序也并不是固定的，要根据你的表达需要来确定，因文而异。同学们先写什么，再写什么，最后写什么一定要条理清楚哟!让没有到过你家乡的人一读你的作文一目了然，或者有身临其境的感觉那就太好了!

[一起回忆学过课文，让学生了解什么叫顺序]

师：说了这么多，下面就请大家一起去欣赏我们家乡风光吧。多媒体视频

生：家乡的风光太美了。

生：我觉得做唐山人我很骄傲。

5、表达出对家乡的热爱之情

生：我要好好学习，把家乡建设得更加美好、更加富强。

生：我爱家乡的美丽，爱它的富饶，爱那些勤劳善良的人们。

生：我希望五湖四海的人们来家乡做客，我相信，

师：说得真好。你可以当回小导游向别人介绍我们的家乡，也可以向别人展示家乡的魅力，吸引更多人来我们的家乡做客。下面就赶紧用你平时积累的语言，用上合适的修辞方法，采用恰当的顺序，多角度有重点的写写你的家乡，抒发大家对家乡的热爱吧!