二月二龙头节的由来与习俗最新20篇

过年了，街上到处挂着红灯笼，喜气洋洋。说到过年，可有很多的风俗礼仪。快随我看看吧！

大年三十，我回到了老家铜川市耀州区。刚走进家门就看到爷爷奶奶忙忙碌碌地在打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，打扫庭院，掸浮沉扫蜘蛛网。我非常不理解，为什么要这么做。原来据《吕氏春秋》记载，我国尧舜时代就有春节扫尘的风俗。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，还有把一切穷运、晦气统统扫出门这一用意。

打扫完卫生，爷爷开始贴春联了。春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户把春联贴于门上。我帮着爷爷贴春联，看到贴好的红红火火的春联，感到非常开心。

贴完春联后，爷爷在门上贴了个倒着的“福”字。我不明白了，为什么“福”字要倒着贴？原来“福”字指“福气、福运”寄托了人们对幸福生活的向往与美好未来的愿望。“福”倒着贴，就意味着“幸福已经到来”或“福气已经到来”。我们中华民族的文化真渊博啊！

晚上吃团圆饭时，全家人坐在一起包饺子。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音。“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团圆合欢。此外，饺子因为形似元宝，过年吃饺子，有“招财进宝”之意。所以大家在过年时要一起吃饺子。过年的时候还有守岁、燃放爆竹、拜年、给压岁钱等各种习俗。

中国年是红红火火的，既有文化礼仪活动，也有各种各样的美食。在这里祝大家猴年吉祥、万事如意、心想事成、身体健康！

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

贴春联

贴春联是我国特有的文学形式，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴“福”字

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗，“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛，年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

古人云：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给xx扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了xx的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给xx请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望xx能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年的，传统的旧历年则称为春节。

而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是"初""始"的意思，旦指"日子"，元旦合称即是"初始的日子"，也就是一年的第一天。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议："中华人民共和国纪年采用公元纪年法"，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的"立春"恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为"春节"，阳历一月一日定为"元旦"，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作"元旦"。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，"元旦"的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，那里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

我所知，4月5日就是我国传统的清明节，大约始于周代，然后已有二千五百多年的历史，清明最开始就是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正就是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。这天就是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这就是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不明白啊！好像就你明白一样。”

我和爷爷爸爸妈妈四个人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样貌，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我明白我这样只说说不做就是没有用的，而就是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗？”他们说：“当然怕啊！但只要留意点就行了。”

你知道端午节的传说和习俗吗?让我来告诉你吧!

端午节的由来是：在战国有一个叫屈原的人被小人赶去飘游，在飘游时写了许多诗，所以端午节也叫诗人节。后来，因为屈原眼看自己的国家就要灭亡了，于是跳汨罗江自杀了。许多人划着船来来回回地打捞，尸体并没有捞到。有一个渔夫往水里面扔食物，说给龙虾吃饱了，不再咬屈原的尸体了。一位医生往里面倒了很多雄黄酒，说是可以药晕蛟龙。后来，人们在食物上包一种叶子，就成了现在的粽子。

端午节的习俗有：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、戴香包、插艾叶、戴五彩绳。五彩绳的颜色有红、黄、蓝、黑、白五中颜色组成。南方过节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。人们还要在儿童的头上画“王”字。

你还知道哪些关于端午节的传说和习俗?一起说一说吧!

端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗？还是我来告诉你们吧！

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，这就是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多的就是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，这就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，这就是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原就是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》与《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望与痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子与绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

南北各地都有自己过新年的方式，那么接下来，就看看我家乡是怎么过年的。

过年前总是要置办些东西的吧，这不，我爸爸就已经买回来了，一大块猪后臀，我一直在问爸爸为什么要买猪后臀，爸爸对我说，猪身上的肉最好的地方就是猪后臀了。看，爸爸开始割肉了，今天又有口福了，想起那刚煮出的热腾腾香喷喷的大块猪肉，我就“口水直流三千尺”，嘿嘿，作为一个小吃货的我，是绝对不能不吃的。

今天煮过肉，那明天就要炸老家最出名的食物――面坨了，面坨呈圆形，金黄色，刚出锅的合格面坨应该是这样的：最上面鼓出空空的一块，圆乎乎的，活像一个金色小胖子，这才算合格。

炸过面坨过后，就该炸焦花了，把发过的面擀成薄薄的饼，然后切成长方形的样子，放上白芝麻，等油锅里的油热了以后把做好的焦花放进去，炸成金黄的颜色，这就出锅了。

那么，接下来就应该请我最喜爱的美食――牛肉丸登场了。刚刚炸出来的牛肉丸，外焦里嫩，着实让人喜爱，再看它的造型，圆滚滚的，真是可爱呀。

我家的春节就是这样过的，你家的呢？

清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花”的诗句。

七夕有很多习俗，下面我就逐个介绍：

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

我们在参加端午节赛龙舟活动。”什么?你不信?那我就带你去看看吧!

我们的比赛地点在福州长乐市三溪村，传说端午节赛龙舟、吃粽子是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。由于三溪村端午节赛龙舟的比赛历史悠久，比赛还没开始，岸边就已经是人山人海，热闹非凡了。我看到这情形，一下子血液沸腾、激动万分，也忽然紧张起来：这是怎样的比赛啊，这么多人这么早就赶来看了?快快开始吧!放眼溪里，已有几艘龙舟开始练习了：有的在练习加速;有的在练习控制方向;有的在练习整齐划一的节奏，还有的在练习怎样增加士气。

比赛马上开始了，我们一家三口也穿上救生衣参加了赛龙舟比赛，我们登上了“祥龙号”，哈，我好激动啊——我竟然也能成为一名龙舟赛手，多么光荣啊!我暗暗告诉自己：一定要好好发挥!我们的桨开始跟着手转了起来。哗啦啦!啪!溅起的水花仿佛雨点般落到船上“安家”。我飞快地拿起勺子，手忙脚乱地把这些“入侵者”赶走了，因为爸爸告诉我船上的水会增加重量，减慢船速。这时，有一艘龙舟赶了上来，大家看见了，手里的桨像风车似地转地更快了，我们的锣更响了、桨更快了、心更齐了，我跟着叔叔大伯们大声地呐喊：“嘿，呦，嘿，呦!”我忽然发现我的声音竟然也能这么响亮!我们的呐喊声汇成一片，淹没了水花声，和着锣鼓声，响彻长空!听见了吗?那声音是那么振奋人心!在我们齐心协力下，那艘龙舟被我们远远地甩到了后面，就这样，我们使出了看家的本领，吃奶的劲，在这次的龙舟赛上，越划越勇，超过了所有的对手，获得了第一名!虽然满身是水，虽然嗓子喊哑了，虽然手臂都划疼了，但我们，十分开心。

这次激烈的龙舟赛，让我真切地懂得了什么叫做团队的合作精神，只要人心会齐，就会显示出无穷的力量。

春节是我国最隆重的传统节日。传统节日自然也就有很多传统习俗。那么关于春节的习俗有哪些呢?

春节里，家家户户必然装扮得红红的，挂红灯笼、春联，贴“福”字等等。总之是用红的，穿红的，戴红的，可以说“红色”成为人们春节时最亲密的朋友。传说在古时候，由一个叫“年”的怪物，经常在春节这个节日里跑出来害人，后来得知，它很怕红彤彤的东西和很大的响声，比如一个熟透了的红苹果就足以吓跑它了。后来人们就想了一个办法，就是在过春节的时候把家里扮得红红的，还经常放鞭炮。

在除夕夜里，大家都要熬夜守岁。古时候，有个人曾以吟诗、打麻将来打发时光，可是现在不同了，科技发达了，一家人舒舒服服地坐在沙发上看看春节联欢晚会，小孩子也喜欢看呢!不过为什么要熬夜守岁呢?相传在古时候有这样的一个故事：从前有一个叫做“岁”的怪物喜欢吃成年人与老年人，不喜欢吃小孩子。可是，它特别坏，每当遇到小孩子时，就会施法把小孩子变笨。直到有一年新年的时候，一个财主给了他儿子一点钱，并给他系在锦囊里，结果当他儿子遇上“岁”时，“岁”见了这个金光闪闪的东西竟掉头就跑。此后大家不仅夜里守“岁”，谨防“岁”的偷袭，而且也会适当地给自己的孩子一些零花钱，命名为“压岁钱”。

春节的传统习俗真的非常有趣!

名字各种各样，千奇百怪，每个植物有名字，每个动物有名字，那本书有名字，当然啦！人也有名字。

我叫和明泽，和平的和，明天的明，毛泽东的泽。当然，很多人听到我的名字，都会以为我是个男孩，可事实正好相反，我是个女孩，和经常被人写成何，泽经常被人写成则。每当去医院挂号，去画画班签到，总会发生这尴尬的一幕！

但，今天我不是要讲这些，而是要讲我名字的由来。

和是我的姓，非常稀少，只占全国的0。001%，在全国300个大姓人数排名中，只能赶个末班车——299名！虽然和姓几乎是1000个人里有一个姓和的，但是，它还是有它的典故以及名人的。

和姓，纳西族第一大姓，古代纳西族四大支系“禾、束、叶、梅”的后裔，以族名和为姓氏。

当然，还有和姓名人了：首先是家喻户晓的和仲，和叔，和珅，还有中国中央电视台的：和佳，和晶……。

明就代表着明明白白做事，还代表着做一个坦坦荡荡的人，泽代表着明泽，光泽，恩泽，代表着坦坦荡荡做事，做对社会有用的人。妈妈在生我前就希望我是一个活泼开朗，自信乐观的孩子，所以，爸爸妈妈的各种期望，祝愿都蕴含到我的名字里。就这样，我的名字就诞生了——和明泽。

每个人的名字，都有各种的寓意，有一份期望，也有一份祝愿，还有各种典故，还有更深的含义，等着我们去理解，去实现！

农历二月二，古代称为“中和节”，俗称“龙抬头”。因此时为二十四节气的“惊蛰”前后，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故称“龙抬头”。龙一抬头就要云兴雨作，预示着新的一年风调雨顺，五谷丰登。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。 大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。 农谚有“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”，表达出对美好生活的期盼。中国的传统节日总是与吃连在一起的。春节自不必说，元宵节当然要吃元宵，端午节要吃粽子，中秋节自然是月饼了，到了冬至要吃饺子，年节最后的祭灶日少不得吃麻糖。 二月二日既然是龙抬头之时，许多食品就与龙牵扯在一起。北京一带，这天多食用春饼，叫做“吃龙鳞”。豫东二月二早上吃煎饼自然属于“吃龙鳞”之列。 二月二又是土地爷的生日。

民俗是约定成俗，没有明文规定，不过大家都奉行。民俗充满了想象，也有现实。是迷信，是信仰，是追求，是梦想。它给人们往往留下很多的善良、慈祥、正直和纯真。有时也给了人们信心……

我们的祖国是个多民族的国家，每个不同的地方、不同的民族都有着与众不同的民俗民风。她们就像争奇斗艳的鲜花绽放在“祖国”这个大花园里。

上周的语文课上，欧老师给我们讲了她们老家肇庆高要的一个传统的婚嫁风俗，十分有意思。

结婚，是女孩子一辈子的大事。女孩子要出阁了，在新娘出嫁的前几天晚上，新娘的嫂子会给准新娘和伴娘姐妹们煮宵夜吃，边吃边聊，聊父母的养育之恩，聊姐妹的情谊，聊对未来新生活的向往等等，除了这个，还有一项更重要的任务是：商量如何刁难新郎和他的伴郎们！

新娘子要结婚了，父母自然舍不得，自己疼爱了二十多年的女儿，不知道将来生活是否如意；姐妹们也舍不得，也担心新娘嫁到夫家会被欺负。于是，他们想尽了刁难伴郎的方法，除了逗笑、开心，估计也想给新郎敲敲警钟：我们家闺女可不是好欺负滴。

举行婚礼的日子到了，奇怪的是来迎亲的没有新郎，只有伴郎。当队伍浩浩荡荡来到新娘子家楼下时，藏在阁楼上的姑娘们开始“发难”了，她们将鞭炮从楼上往下扔，一个接一个，噼里啪啦的，看上去有些吓人，炸得伴郎不敢靠近。怎么办呢？不聪明的人们只能在门口干着急，而聪明的伴郎们则有办法。他们偷偷跑去邻居家，把门拆下来，把门举在头顶上当盾牌快速通过，这就算过了第一道“城门"。

别以为，这就过关了。来到了新娘子出阁房子门口，可更要提高警惕。这时，会有一群拿着像长矛一样的长竹竿的伴娘冲到门口来，朝着门口上上下下“打”，不让伴郎进门，这环节叫“打架”。场面特别“激烈”，围观看热闹的人很多，里三层外三层，像看电影似的特别有趣。伴娘们厉害，伴郎们也不是吃素的，他们也早有准备，只见，他们其中一人拿着刚刚那扇门，从下面往上一顶，借助门头板将竹竿死死地夹住，其他伴郎飞快地从门下间隙钻过去，成功通过第二关。第二关通过了，新娘子就可以接回去了。

接回新娘，新郎新娘在新郎家拜堂成亲之后，吃过晚饭，华灯初上时，新娘子还得带姑爷回门。如果说，前面两关都是在刁难伴郎，而最后一关，则要真正的主人公——新郎上场了。

人们把一对新人围在一间宽大的屋子中间，屋子里有一张长条大桌，桌上放着茶、烟、酒、糖果等等。桌子两边分新娘和新郎两大阵营。伴娘门把前几天准备的“考题”抛出来，要求新郎或伴郎们按要求去做。因此，新郎一般都会在找个能言善辩、见多识广、思维敏捷的得力干将当伴郎团的“军师”，遇到难题就“军师”想办法，像新郎给伴娘们敬烟、敬酒、发红包等都是小意思，真正的难题可不容易。“军师”解决问题往往能出奇制胜。比如：伴娘拿出一个盆，盆里装满了水，水中还有几条鲜活的泥鳅。这是要干什么呢？猜到了没？没错，就是要求新郎用筷子把水中的泥鳅全部夹上来。

你可能会想：这有什么难的，不就是夹泥鳅吗？但是一旦你亲身体验，你就会发现：这件事儿不但不简单，而且有一定难度。泥鳅滑溜溜的十分难夹，没有点生活常识根本不可能完成。此时，聪明的“军师”会私下里叫个跟班的伴郎，让他悄悄跑到隔壁人家中的厨房中抓一把盐，撒在水中，泥鳅一遇到盐就动弹不得了，所以这项任务被完美的解决了，真是令人佩服！听老师说，刁难新郎的题目，每一个都出人意料，斗智斗勇，非常有趣。

当新郎团经过了伴娘团的一次次考验后，新郎才可以高高兴兴把新娘领回家去。欧老师还说，她们村里也有不够聪明的新郎去别的村庄娶亲时被伴娘“刁难”得哭鼻子的。这年头，没点知识连“老婆”都娶不回。男生可一定要好好学习呀！哈哈哈！太搞笑了。

有趣的习俗在各地都有，你们可以跟我分享分享吗？

在我的家乡，进入腊月，就等于来到了春节，腊月初八，要喝用糯米、五谷、蜜枣等，熬成的黏糊糊的八宝粥，预示着一年的好收成。

腊月的二十三，是传统的祭灶，据说那一天，是灶王爷和灶王奶奶，上天拜玉帝的日子，上天向玉帝汇报的日子，去报告人间人民的生活，所以要拜祭灶王爷，还要吃灶糖，灶糖香脆可口，眼预示着全家人粘合到一起，甜甜蜜蜜，之后，就陆陆续须的备年货了。

腊月二十四，是全面打扫的日子，全家人出动，把家里一年来堆积的灰尘清理得干干净净，迎接新春的到来。

腊月二十五，我们要磨一块大大的豆腐。

腊月二十六，家乡人都会杀一头肥嘟嘟的胖猪猪。

腊月二十七，我们会杀几只香香的柴鸡。

腊月二十八日，我们会把新桃换旧符。贴上喜庆的新春对联。

腊月二十九日，我、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷会中各式各样的花馒头，还会炸好多好多好多的鱼、丸子、虾。

腊月三十日，是一年的最后一天，被记作除夕，今天我们洗菜、剁馅、包饺子 ，到了晚上，会祭祖、吃饺子、放鞭炮，我还会收到很多很多的压岁钱。

正月初一，也就是一年的第一天，我们会穿上漂亮的新衣服，拿着各式各样的糖果，零食到亲戚朋友家拜年，这些天家乡的鞭炮声连续不断，晚上会点很多很多的烟花。

正月十五，是小朋友最喜欢的日子，除了吃饺子和元宵外，老爷会扎很多很多的花灯笼，村里到处也都是挂满搭满了灯笼，从初一到十五间，每天晚上都会舞龙舞狮，锣鼓声振天，热闹异常，小朋友笑着、闹着、喊着，挑着灯笼，追逐着……

这就是我们家乡的习俗了！

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，弄得我丈二与尚——摸不着头脑。无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。

“贴错了，贴错了！”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。“没贴错！”爸爸不紧不慢地回答。“那为什么要倒着贴？”我疑惑不解。爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！”“哦，原来是这样！那过年还有什么习俗与规矩呢？”我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。

原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。

听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢？”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜！”“原来是这样！”

我又发问：“那为什么要大扫除呢？”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气！这是好兆头！”“那为什么送礼全送橘子啊？”我又不懂了。“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’与‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利！”“原来如此！”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。”我这才全明白。

今天我知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得太迷信了！但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好！何必迷信不迷信？

同学们，我对“年”的习俗收获很大，可我不知你们的收获，若有更新奇的，快来告诉我吧！我先在这里祝你们新年快乐，万事如意！

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。一年一度的端午节又到了。

瞧！濠河那边正在热火朝天地举行龙舟比赛呢！一条条龙似离弦的箭从岸边射出，你追我赶，似乎要与风儿赛跑，与日月争辉。

今年的端午，我们照例去外婆家。我在楼上刚做完作业，就听见外婆在楼上大喊：小馋猫们，快下来包粽子哟！看来这次外婆不想让我们坐享其成了。一群小馋猫听罢，不约而同地蜂拥而至，三步并作两步地跑下楼，赶集似地聚拢到外婆身旁。

外婆耐心地教我们如何包粽子，经过三番五次的试验，我终于包了一个有模有样的蜜枣粽。过程是这样的：先把三片芦叶左折右叠，折成一个漏斗形，然后把白白的、晶莹剔透的糯米倒在漏斗里，再加一颗散发着诱人香味的蜜枣，之后把漏斗严严实实地封好口，最后把粽子五花大绑起来，就大功告成啦！原来在书上看到包粽子挺简单的，可真正做起来也挺难呀！我突然明白了纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行这句话的含义了。

但也不是所有人都学会了包粽子。譬如我妹妹，因为年龄太小没有耐心，所以她就随心所欲地包了一个长方形粽子，还很兴奋地大喊：大家快看，我会包粽子了！弄得我们捧腹大笑。

到了晚上，月亮姐姐嘴角带着点笑意走上了天空，把光芒洒下大地。吃饭喽！的声音顿时响起。在有着浓浓家乡味道的饭桌上，香喷喷的粽子出炉了。我吃在嘴里，甜在心里。

这时，爱喝酒的舅舅把雄黄酒隆重地请了上来，连从来都不喝酒的爸爸也抿了一小口。爸爸告诉我，喝雄黄酒有辟邪解毒的功效哦！

吃完热气腾腾的晚饭，全家一起出门散步。我发现家家户户都挂着艾草，耳畔又隐隐约约响起一首童谣：粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳

又就是一个放假的星期四，也正好就是清明节，为了让我们也能祭拜祖先，所以全家便开车来到乡下扫墓。

我们上山了，我们带着沉重的情绪，来到坟墓前，向老祖宗祭拜，求着老祖宗的保佑。也让我们这些小荷才露尖尖角的孩子能取得好成绩，不辜负你们这些长辈对我们的期望；也让全家健健康康，开开心心……

我们一到那就开始给祖先烧香和纸钱。

我们开始放鞭炮了，爸爸让我和哥哥负责把鞭炮摆好，我们绕了好大一圈才把鞭炮摆一圈完。

爸爸说：“我要开始点鞭炮了。”妈妈、奶奶、哥哥和我赶紧跑到一边，爸爸开始点了，我和哥哥把鞭炮绑成一条。但就是，我们用几条鞭炮连成一条的鞭炮断开了，所以，爸爸就要一条一条的点火了。

这天帮祖先扫完墓了，我们全家一齐下山了。