短文一滴智慧指的什么（最新20篇）

幸福，不在过去，也不在未来，而在当下。过好每一天，品尝幸福滋味。 ——楔子

感 知

搬到家属区居住一晃已有10个年头。我住的家属区基本都是在一个单位上班的员工，也是全县唯一的最高学府---省级示范高中，家属区200多户人家，一半以上居住的是离退休老教师。我，充其量只能定性为家属，与在职教师的相识，也只是在上下班途中，于家属区门口的擦肩而过的点头之交，认识的老教师更是寥寥无几。况且，许多老教师把家属区的住所当作一个度假的歇脚地，一个叶落归根的驿站，一个联络感情的平台，他们或在美国，或在加拿大，或在全国各地的子女处生活，因此，常常看到的都是陌生面孔。

第一次认识王老师夫妇，大约是在住进新居的第三年春夏之交，当时我正在五楼的阳台上晾衣服，偶而看到楼下，一对老夫妇手牵手，男的满头银发，女的鼻梁上架着一副太阳镜，头戴时尚洋气的遮阳帽，静美的画面，看起来很温情，很浪漫，让人很羡慕。要知道，这样的场景，在比较保守的教师队伍中，在迂腐的故纸堆的家属区，属于有点另类时尚和潮流。我惊奇地喊来老公，叫他学学人家。老公瞥了一眼，很淡然地告诉我：“那个男的是教语文的王老师，他老婆不知啥时眼睛瞎了，他们家跟我们家一样被评为六安市‘五好文明家庭’”。就这样，第一次认识了教语文的退休老教师---王老师以及夫人。 感 动

光阴荏苒，物换星移，很久都没再看见手牵手的王老师夫妇。在光阴似箭的日子里，眼睛一睁一闭一天就过去了。在日月如梭的日子里，眼睛一闭一睁和太阳再见时，又溜走了一日。平平淡淡，日复一日，我依然过着从家到办公室，从办公室到家二点一线平庸繁杂的生活。

去年的一天，我像无数个清晨一样，匆匆忙忙到车棚取车上班。只见一位身材中等偏胖，年过半百，满头银发，皮肤白皙的老妇，站在车库门口边，她双目空洞，一只手紧紧攥着车库外的花格钢筋的围杆，脸上写满焦躁，又好像手足无措，慢慢的往前挪动脚步。我灵光一闪，这位老妇，应该是王老师的夫人吧。是不是发生什么事呢?怎么只有双目失明的夫人在这，那王老师咋不在身边呢。踌躇着，要不要上前搭把手。只见王老师匆匆地顺带一路小跑着，从楼道口冲出来，一下子握住老伴的手，老伴一下子面露安详的笑容。

又一个雨后的清晨，我骑车路过家属区通往外界的唯一通道——一座小桥。这时看见王老师夫妇正手牵着手走在这座小桥正中间，我赶紧鸣笛，只见王老师一把将老伴往自己的怀里拉，停下脚步往桥边避让。尔后，听见王老师小声小语的跟老伴说着什么。

每一次遇见或远见，都能看到王老师不停地说着，老伴都是耐心地听着。喜欢八卦的女人，都有一颗好奇心。有一次回家很八卦地跟老公说：“每次看到王老师，只见他都在跟老伴说话，你想，他会说什么呢?”老公的回答让我意外。他说：“有一次我骑车经过二老身边，自行车骑的慢，只听王老师告诉老伴：刚刚过去的是学校的吴老师，教数学的，是全校鼎鼎有名的。。。。。”谁又能说，失去了双目就看不到世界呢?

感 悟

今年，几乎在每一个早晨，都会看到个子不太高，中等偏瘦面容慈祥衣着整洁的王老师，牵着齐耳银发的夫人。在干爽的天气里，通常是王老师一手搀着老伴的胳膊或牵着老伴的手，另一只手拎着菜篮。有小雨的早晨，双目失明的夫人一手打着伞，被王老师搀着的另一只手里拎着菜篮，菜篮里多一个小凳子，王老师腾出另一只手打着伞。如今，每天牵着手走在家属区小道上的王老师夫妇，成为家属区一道恒久的风景线，让人感到莫名的幸福。

幸福是什么? 大千世界，芸芸众生。一千个人，会有不止一千个答案。

《牵手幸福Ⅱ》作者这样描述幸福的含义：幸福是一种生活状态，也是一种生活感受，还是一种生活的评价。

而我对幸福的理解是：幸福不是一个目标，而应该是一个过程，是一个与人生完全同步的一个过程。幸福不涉及到功，也不涉及到过，幸福就在微小的细微处，满足就是天堂。幸福无关乎名，也无关乎利，幸福就是今生牵着彼此的手，和你一起慢慢变老。

今天我们学校组织看了一部非常好看的电影，电影的名字叫做《开心家族》，我先给大家讲讲这个故事吧，《开心家族》观后感300字。

这个电影开始给人一种非常恐怖的感觉，一开始，男主人公用各种方法自杀都没成功，可是却引来了四个鬼，一个小孩，一个老人，一个胖子，还有一个经常哭泣的女人。主人公想尽办法赶那四个鬼走，可是却被告知只有满足他的愿望，他们才会离开。于是，主人公开始了一段不可思议的旅程。当时我在想结局一定是那四个鬼的愿望被满足，他们自动离开了。可是结局也有一点不可思议，原来那四个鬼竟然是男主人公的亲人，分别是爸爸妈妈爷爷和哥哥，读后感《《开心家族》观后感300字》。因为年幼的一场交通事故使主人公的亲人全部死了，那是主人公承受不了亲人的死而导致最后失忆了。

看完这部电影我感触很深，我们一定要珍惜自己的家人，珍惜自己身边的人，爱惜自己的生命，不要因为一时困难就放弃。要知道，我们最后一定会成功！如果你当时放弃了自己，你以后肯定会后悔。

[开心家族的观后感短文

孟子说过：“鱼与熊掌不可兼得”。我深以为然。

人们总是因为生活上一些鸡毛蒜皮的小事而闹得不可开交，向自己的好友抱怨生活中的不公平。但我们冷静下来后，可曾想过如果我们不去争执，会不会更热爱生活？两千多年前的人们告诉我们一个道理，叫“不争”。“不争”，也是一种选择。

人们不能只追求眼前的名利，而要关注自身的修养。富贵繁华只是过往烟云，高贵的精神却能闪烁永恒。诗仙李白曾在朝做官，却看不惯官官相护、尔虞我诈的现状，遂隐身山林，遍游名山大川，写出千古名句：“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜！”这是一种选择的快乐。

司马迁的《史记》被文豪鲁迅赞为“千古之绝唱，无韵之离骚”，可谁曾想过，他曾经是多么痛苦。他因上书直言而惨遭宫刑，这在普通人眼里是奇耻大辱，可父亲的遗愿让他生的希望压过一切耻辱和伤痛，在大家充满歧视的眼光中顽强地活了下去，终成一家之言，洋洋洒洒数十万字，为后人考证留下珍贵的财富。这是一种选择的境界。

无数夏明瀚式的革命先烈，面对敌人的威逼利诱而坚贞不屈，高唱“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明瀚，还有后来人”英勇就义。这是一种选择的信念。

战斗英雄董存瑞、黄继光，为了保护更多战友，为了夺取战斗的胜利，他们毫不犹豫地舍身炸碉堡、堵枪眼。这是一种选择的忠诚。

在救灾抢险和见义勇为中，许多勇士为了保护人民群众的生命安全，“明知山有虎，偏向虎山行”。这是一种选择的胆识。

选择并不意味着放弃，它只是“获得”的另一种诠释。我们在选择时放弃了，也是为了选择更重要的东西。在奋斗和绝望之间，在正义和邪恶之间，在道德和金钱之间，我们无疑要选择前者，它才是我们生命中最重要的东西。我们可以这样说：这种放弃中的选择，才是真正的大智慧。

行走，反映的是一种极微妙的人生，它是真实的一面镜子，它是最深邃的一门智慧。

行走，在春天里走，勇敢地向着阳光走。我们的世界，若是四季里定是那春天，没有极端，有的是无限可能与丰富多彩。走在春天的阳光里的人，轻装上阵，带着善意与热爱，连心灵都打开，他感受到的是满满的春意，他走出的是一路欢歌；背对着春天里阳光的人，望着自己长长的影子发呆，他的眼角总蒙了层翳看不见身旁的春意盎然，世界越来越温暖，他心里的严冬依旧难融，于是用冷漠与自闭将自己层层武装。后来，大汗淋漓汗水擦身了眼角的那块翳，猛然睁眼，大惊着卸下厚装麻木的知觉才嗅见春暖花香。

行走只归大地所有，也只有大地上的行走才算行走。无论你的人在天飘得多高多久，终有一日它要摔碎在大地上，以一种何其狼狈的姿态回到这它本就该去往的归宿。也许我们的幻想可以挥豪天空，绘制宏伟蓝图，可“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也许在现实的大道上我们会跌倒，会受伤，会流血，但我们拥有我们铭记“真实的丑陋要比虚假的繁荣美丽的一千万倍”这些记忆不会化为泡影，它会和沿路的风景一起被珍藏到我们的行囊里，是酸，是甜，是苦，是咸。当我们打开记忆的储藏罐，回味一幕幕岁月，一滴滴醉人，五味杂全，酝酿成心的感动，而这感动绝非甜蜜一味就可以提炼的，它一点点浸润我们即将干涸的心野，化作前行的勇气。这真实的历程是行走的躯体，让行走有了支撑，有了无限可能。

而行走要的不仅仅是一个躯体，还有灵魂；行走不是一个空洞的名词，它有过程。行走里有取与舍，有弃与得，背上一座大山的人未必就能走得好，轻装素裹也可能走出一段动人的旅程。在行走的过程中，我们做的远不止行走，在你我的心灵上进行的是一次历炼，是与生活打的交道，我们的足迹深深浅浅，反反复复，因为每一天，每一时刻我们都可能以一种崭新的姿态行走。在一串串脚步中，我们放下了无理取闹，践行看百忍成金；我们学会了摒弃浮躁，尝试着平息凝神；我们开怀大笑，淋漓痛哭，我们在独自一人的寂寞里辗转反侧，在亲人朋友的鼓励里生活的风霜雪雨中跌打滚爬。汹涌的暗流，嚣张的诱惑，最终在心底偃旗息鼓，雨袖清风拂过心湖的提口，激荡起清澈的波流，抚平湖底的暗流。一路欢歌，一路昂扬，一身正气，两袖清风，这才时行走的灵魂，才是行走的姿态。

让行走的艺术有血有肉，让行走的智慧鲜活！

人生，你如何行走？

猎豹穿行在草原上，就算前方的猎物有成千上万，心目中的目标却只有一个，所以它才会百发百中成为草原上万兽敬重的大王。原因就是它是个有自己切实目标的人，并且朝着它不断努力。

智慧书所囊括的智慧，包罗万千，给人以无穷的启迪和教导，而让人更为成功的去完美自我的人生的便是一个又一个自己设立的目标的实现，怎么才能如此顺利的达到成功呢？这就要讲究做事的方法和智慧。

一家写字楼里的公司要求保洁公司派人来做公司的清洁工作。保洁员来到这家公司就开始马不停蹄地工作了，当他费尽力气，把所有屋内的玻璃擦完，准备休息一下回去时，却被告之，他需要擦的是户外的玻璃，而不是户内，以上所做的一切都是白费力气了。这位保洁员本来心中的目标很明确，那便是把玻璃擦干净，心愿也就是拿到一天的报酬。

但是他没有意识到所做的工作不是要求他做的，他的工作目标还是不够明确。

如果有三个年轻人来到河中捕鱼，老大看到了河水的一望无际和深不可测，于是自认为经验老到的到浅滩捕鱼，老二看到了河水的浑浊泥泞，便只想找干净的地方捕鱼，而老三认为整个河流便是他的天下，因为他的目标就是捉到鱼，其他都是外在条件，那么你认为谁会是捕鱼最多的人呢？

只有目标清晰明确，你才能心无旁鹜地投入精力与时间，这样你才能比别人更高一筹。

《智慧书》中所提到的方法便是，为自己设立一个明确的，有一定数量的，并且是切实可行的，有时间限制的目标。没有明确的目标，你将会不清楚自己在干什么，整天很忙却没有成就，因为你没有一个终点，不是切实可行的目标，你只会越做越挫，到头来越挫越勇的人不一定不会是你；没有时间取限制你反而不会积极地去完成。

重过程更要重结果，有苦劳更要有功劳，我们的目标更要用切实的结果来肯定和升华它，不然我们便不会有一个衡量大家是否做好的标准了。也不会有再为自己设定下个目标的动力了。

如果以前的人民我老是因为许多两难的选择而放弃许多宝贵的机会，那是因为你没有目标，及实现目标的方法和智慧，那么，现在你还会如此吗？还是赶紧为自己定下切实可行的目标，让自己的人生变成更加地充实和成功。

[智慧书读后感作文

导语：在我们生活中的愉悦的时光中，很多都是假象，都会遭遇突如其来的，甚至是接二连三的困惑、风雨与霹雳，下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

课程伊始，哈佛大学的教授便模拟了一个场景问现场的听众：“假设现在是一个风和日丽的下午，微风徐徐，你正坐在小区内的一棵大槐树下，对着前面一块特殊的岩石写生。正当你非常享受自己的艺术创作时，突然一个衣衫褴褛的乞丐闯入了你的视线，一屁股蹲坐在岩石上，这时，你会选择继续绘画，还是选择生气?”

多数人选择了继续绘画，说：“相信这个乞丐等一会儿就会走了。”

教授继续问：“假设你依然心平气和地绘画，可是，一只飞行而过的小鸟，从空中滴落一坨鸟屎下来，正好落在你的画纸上，这时你会怎么办?是将其小心地擦拭掉，还是保持冷静，抑或愤怒?”

多数人表示内心很气愤，但为了将艺术进行到底，又何况是小动物，就自己把鸟屎擦拭掉，一笑而过吧。

教授面露微笑，继续发问：“假设你现在依然可以静心创作，但是，事与愿违，正在你要用笔去深入勾勒线条的时候，不知哪个业主没注意，从楼上往下倒了一大盆水，非常不幸，你全身都被浇透了，画架上的画纸也破了，你根本没法继续再画画了，这个时候，你会怎么做?”

“而且糟糕的事情并没有结束，因为倾盆大水倒下来时，那个脏乱的乞丐因坐在你前面而滴水未沾，他看到你被淋成了落汤鸡，站了起来，用手指着你，捧腹大笑，甚至嘴里还嘲讽着你。请问，这个时候，你会如何?”教授进一步反问道，“如果觉得再也受不了的，请举手!”

“刷”，全场的人都举手了，各种表情都有，但都带着气愤。

这个时候，教授建议大家静默5分钟，5分钟后，教授慈祥地开口了：“亲爱的朋友们，为何你们都会愤怒呢?为何你们不重新支起一个画架，然后将前面所发生的这一幕幕都画进你们的画中呢?这是多好的灵感和素材啊!因为这幅画告诉了大家，在我们生活中的愉悦的时光中，很多都是假象，都会遭遇突如其来的，甚至是接二连三的困惑、风雨与霹雳，可是，当我们沉住气，以旁观者的角度审视，让子弹在黑暗中多飞一会儿时，你会发现，生命的曙光和奇迹就又重新来临了，雨后的彩虹更加美丽，不是吗?”

现场沉默了十几秒后，继而响起了雷鸣般的掌声。

我们家祖祖辈辈都生活在偏远的大山里，直白地说便是不折不扣的土著人。但我们没有智慧吗？不，我们的智慧就源于大山的一切。

大山的小路边总是成片成片地生长着狗尾巴草，毛绒绒的。本是在风中自由摇曳的观赏植物，可也有变身为玩具的荣幸。经过上一代人的精心研究，一根两根三根狗尾巴草可以变成小狗，再加上一条绳子拴着，像极了在悠闲散步的狗狗。不知，这一只只“小狗”陪伴了多少大山深处孩子的童年，因为这而神采飞扬，重拾梦想。

大山里的人们，他们平凡，但他们乐观，他们能利用生活来愉悦生活，这难道不是一种智慧吗？

辛苦耕作在田地里，不分昼夜，不辞辛苦，目的就只是为了收获更多更好的粮食。大山里多少人都这样度过每一天，每一天辛勤付出，每天也就多了一份希望。因此，当水稻收割之际，那金灿灿的颗粒褪变为白若珍珠的大米时，同样闪烁的还有那农民们眼中的泪花。他们不放弃也无怨言，一辈子如此。

他们种植众多水稻，他们辛勤品质，他们的坚持不懈，这在于我看来都是智慧。来自大山深处人们的智慧。

最有趣的莫过于挖竹笋。在适当的季节，扛起锄头，往深山老林中走上几步，他们就可以看见破土而出的竹笋头，那就像是老鹰在天空捕捉地上的食物般精准。我相信，若是一个城市人来挖笋，把头埋到地底下也不一定会看见。而这就是一个小智慧，一个关于挖笋的智慧，一种只属于大山的智慧。

俗话说，一方水土养一方人。生活在大山深处便自然而然地会很多远古的生存技巧，那便是智慧，永恒的智慧。

人们也许总是羡慕繁荣热闹的大都市，灯红酒绿的大街道，但偶尔走一走乡间小路，嗅一嗅花香，听一听蝉鸣，大山也是美好的。

山里的智慧是需用生活去慢慢观察，用心去慢慢感受的。它包括坚韧的品质，乐观的态度与灵动的头脑。

在中国，大部分人除了生老病死，还有一个是无法避免的经历——高考。“独木桥头万人过”、“没有硝烟的战场”这些话都是用来形容高考的艰辛。那份沉重和紧张，即使时隔许多年，每当我回忆起当年的情形，仍然心有余悸。

每年一到5、6月，夏日的知了在窗外叫声愈加频繁，吱吱得让人莫名的烦躁，无数学子在教室里面或是沙沙的翻书;或是百无聊赖的趴在桌子上像临刑的犯人;或是与同窗好友传着纸条，互吐衷肠仿佛生死离别的战友。千姿百态，简直是保罗人间万象。

我记得我高中的年代，都是17、8岁的大小伙子，正值青春期、叛逆期，虽然行为远不及现在年轻人奔放，但是那种反抗叛逆精神一点也不差。那时候，我们也是肆无忌惮抨击高考制度，对这种一考定终身的制度可以说是非常厌恶。学校和老师特别在乎升学率，对学习好的学生当亲爹一样供着，而学习差的，就被当垃圾一样安排在最后一排不闻不问任由其自生自灭，更有过分的老师会因为升学率故意劝一些学习差的学生退学。一段时间，我对这种现象真是厌恶透了。

每天都是永无止境的卷子和各种测试，学期测、半学期测、月测、周测到最后甚至发展成了天天测。每天早上六点起床，吃了早饭，浑浑噩噩的走到班级里，就开始一天填鸭式的灌输，不停的上课，做题，讲题无限循环到晚上9点，到家里等待自己的还有N张卷子，除了做题还是做题，毫无一点创造性可言，再加上老师的诱骗，相信大家都在高中时候听过这段熟悉的讲话吧“好好学习，上了大学就可以随便玩了，上了大学就可以谈恋爱了，上了大学就可以…”结果，我们天真的以为，上了大学真的就可以一劳永逸了。

虽然嘴上骂归骂，但是学还是要上，试也是要考。毕竟我们东北人口少，竞争远不如河南山东那样的人口大省压力大。我凭借着自己的基础比较好，再一点小聪明最后超出一本线65分考上了北方的一所大学。进入了大学，我才发现，那些感觉自己在高中挺优秀的人，其实在大学里不再出类拔萃了，一个班级里的同学，在高中起码有十个班长十个学习委员。那时候，才有点感觉，为什么高考是那么的残酷。直到又过了几年，我在国外的时候才发现，勤奋刻苦远远不是中国人独有的品质，即使在国际一流的大学里，你想拿一门高分，一样要去死记硬背、要去潜心钻研、要去反复实验，艰辛的程度一点不比国内少，那时候我更深刻的感受到了，成功真的是没有什么捷径而言。

现在社会上有太多人散布读书无用论，情节大同小异，大家肯定都听过，无外乎是“我同学”、“我朋友”、“我邻居家孩子”……大学都没读，直接做买卖去了，现在开豪车，住别墅……大学毕业的都在给他打工。说得好像只要不上大学，就肯定能当老板，能创业成功一样，这样的例子有没有?答案是肯定有，但是比例多么?也许仅仅是千分之一甚至万分之一吧，相信更多的是默默无闻的打工仔，也许他们正在后悔当初为什么没有考上大学。要知道，你瞧不起的大学教育正是无法上大学接受教育的人梦寐以求的奢望。

大学生的平均水平和待遇绝对高于高中毕业生，这一点是毋庸置疑的，所以，已经得到的人应该珍惜，尚未得到的人需要努力。也许你今天没有刷空间，打游戏，看电影，而是去背了几个单词，做了几个题，在考试的时候恰巧比别人多答对了一道题，多出一分，就能甩开上万人，现实就是这样残酷。

诚然，应试教育的弊端已经被无数人口诛笔伐过了，我也无意替它翻案，但是，在问题解决之前。我们个人还是没办法逃避它的，与其寄希望于他人去改革，不如勇敢地去面对它，战胜它，有朝一日你会有能力亲自来改革。高考，是每个人都要面对的，无论结果如何，都要努力去做到问心无愧。希望每个人在夏天付出汗水，在秋天都能有所收获。

以上就是小编为大家精心整理推荐的高考经典励志短文3篇，希望大家能夠喜歡。

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篇三:高中生励志作文

别纠结，学习形式不重要。摸清自己适合的方法，剩下的，就是埋头努力了。别怕走弯路，走了弯路再调整一下就好，总比站在起点花那么多时间想如何走强。加油。人生就是需要一些这样的励志文字伴随我们，一起来看看小编为大家精心推荐的高中生励志经典文章3篇，希望能够对您有所帮助。

导语：高考即将来临，小编整理了高考一模/二模作文，希望能帮到各位备考学子，也祝大家在2015年的高考中取得优异的成绩。

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

哲理是智慧的火花。许多名篇佳作常以至理名言撞击人们的心扉，点燃人们思维的火花，引发读者强烈的共鸣，给人留下深刻的印象。凡优秀作品，往往离不开哲理名句的支撑。哲理句内涵丰厚，点题明旨，精辟蕴藉，启发人们深入思考，令人遐思迩想、回味无穷。哲理句在文章中可起到阐释内容、卒章显旨的作用。在作文中如果能适当地渗透一些哲理句，文章就会有闪光点、动人处，也能使人咀嚼品味，称赞不已。运用哲理句的方法概括为以下几点。

一、以景物悟哲理

神奇的大自然景物会给我们许多启示：成熟的稻穗总是低着头，那是在告诉我们要谦虚；一群蚂蚁抬着面包，那是在告诉我们要齐心协力……其实，大自然本身就是一位哲理老人，只要我们善于发现，总能找出激励自己的哲理。例如：

春天，我要将感恩之心献给大地。没有春雨的滋润，哪有绿叶的生机；没有春风的轻拂，哪有花朵的艳丽？有春天无私的奉献，才有秋天累累的硕果。朋友，漫步在春意盎然的大地上的时候，请带上自己的感恩之心，有了这种心态，自然的一草一木都会成为你最好的朋友。（贵州中考满分作文《留住感恩》）

作者由自然景物“春雨”与“绿叶”、“春风”与“花朵”等所蕴含的感恩哲理，引出入也应该感恩的观点。又如：

野火烧不尽，春风吹又生。我是一株小草，当我在泥土中萌发的时候，呢喃的燕子唤醒了我的生命，淅沥的春雨浇开了我的眼睛，温柔的春风轻抚着我的脸庞。我感谢她们，但我更感谢大地母亲。没有大地的承载，我将失去赖以生存的基础；没有泥土的扶持，我将难以经受狂风暴雨。我与我的无数兄弟，手拉手，肩并肩，以油油的绿意装点春风，以勃勃生机去回报大地。（中考满分作文《得到之后，不要忘记回报》）

作者由自然景物“野草”蓬勃的生命力是大地母亲赋予的体悟出其中所蕴含的深刻的哲理：滴水之恩，当涌泉相报。(中考满分作文 )任何人都不可能独立生存，要学会感恩。父母，朋友，同窗，都有值得我们感激的地方。

二、用名育讲哲理

“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”（朱自清《论标语口号》）名言是著名人物在人生实践中的经典感悟，本身就蕴含哲理，在写作中，如能恰当引用一些名言，就可直接说出我们要表达的哲理。例如：

悠悠读书情，方正人生路。从书中我知道了“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的刚正气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不渝；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨和蔑视……于是，我明白了：只有拥有方正气节方得真正人生！（高宏《悠悠读书情》）

作者在这段话中引用了多句名言诗句，使得自己的观点更具说服力，也使得所写文字充满哲理。又如：

读书之趣，二在治国。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，南宋女词人的慷慨陈词，激励我做人当胸怀大志，敢为天下先。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范老夫子又勉励我先人后己，才是仁者风范。周恩来少年时“为中华之崛起而读书”的响亮呐喊，更激发我肩负民族兴衰重任，奋勇前进。因为读书，我的心灵渐渐插上理想的翅膀，飞向人生新的高峰。（中考满分作文《读书三趣》）

作者在这里旁征博引，引用了多处名言诗句，发挥灵动而富有弹性的语言，把青云之大志，把对生活的感悟与对文字的把握，散落在洋洋洒洒的字里行间，用语洗练，读书之趣充满哲理。

三、以修辞阐述哲理

利用比喻或拟人等修辞手法，写出一段能引出文章内容的“兴”。此“兴”本身所含的哲理，为引出下文内容作好了铺垫。在写作文时，如果我们能恰当使用这种手法，就能使我们所写的文字充满哲理。例如：

成熟的秋叶会拒绝虬枝的庇护，悠然飘零化作春泥；坚强的云朵会拒绝哭泣的雨滴，拭干泪水露出虹霓；而真正的男儿，会拒绝父母的溺爱，挺起胸膛独自走过风雨荆棘。（中考作文《第一次对母亲说“不”》）

作者用拟人、比喻的修辞手法，把“秋叶”与“虬枝”、“云朵”与“雨滴”巧妙连接起来，形成满含哲理的文字，自然也引出“男儿”与“父母”间应该保持的关系，从而说明拒绝溺爱的重要性。又如：

因为责任，你的生命之舟才满载星辉；因为责任，你的人生之树才根深叶茂；因为责任，你才能在上下求索中引吭高歌；因为责任，你才能稳步前行，蹯响生活节奏的音符。是的，请不要摒弃责任这个神圣的背囊。（中考满分作文《成长需要责任》）

作者运用排比、比喻的修辞手法，由自然事物中蕴含的哲理引出人生的哲理，发人深思，引人重视。

四、以事例讲哲理

这是一种推导的方法，对于一般人来说，我们所说的话本身可信度较低。为了解决论据没有说服力这一问题，我们可以通过一个故事或现实生活中的一件事，从这个故事或这件事中推导出所含的哲理。这样，我们写出的话，就蕴含了哲理。例如：

“对

酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曾丞相横槊赋诗慨叹人生苦短；列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累；李白淡泊名利留下千古佳话。而反思周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死了李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。（中考满分作文《美在路上》）

作者通过引用大量古人的事例，显示出其中蕴含的哲理，突出这些美的情操需要善待。又如：

从那以后，每当我走在十字街头，现实生活中的或是人生道路上的，当红灯无情地在闪烁时，我总会想起爸爸，想起他的话。我开始学会耐心等待。当灯由红转绿的那一刹那，我满怀着自信与自豪，怀着一片坦然与平静走在通向远处的道路上……（中考满分作文《我因爸爸而自豪》）

作者通过父亲用在十字路口主动等待这件事教育我，告诉我：在人生的十字路口要学会等待。用了．件本来平凡的小事却折射出深刻的哲理，正是这篇文章的独到之处。

五、用故事释哲理

一般的故事都包含着哲理，如果先讲一则故事，把这个故事所包含的哲理当成我们要证明的观点或论据，那么，我们所提出的观点就会带有哲理。例如：

1978年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎开会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为是最主要的东西？”出乎意料，这位白发苍苍的学者回答：“幼儿园，学到把自己的东西分一半给小伙伴们……”由此可见，好习惯使人终生受益，好习惯可以改变人生。作者用诺贝尔奖获得者感言的故事阐释道理，振聋发聩，引人深思，提出好的习惯能铸就辉煌人生的深刻哲理。又如：

司马迁，为完成父愿，继承了父业。但谁也没有想到，他在为征战沙场的将军李陵求情时，惹恼了汉武帝刘彻，被令在宫刑和死刑中选择一种。为了完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，他忍辱选择了宫刑，在受尽身体和精神上的剧痛之后，终于铸造出“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著。他的人生因挫折而精彩，他的挫折成为警醒后世的经典。（中考满分作文《人生需要磨炼》）

作者以司马迁个人故事证明了人生需要磨炼。

有时候，作者在一篇佳作中，综合运用修辞、景物、名言等哲理，这样可给人以深度感、厚度感，增强感染力。如：

其实，不仅是我，任何人也都一样。帮助别人，并不仅仅意味着奉献，还会给自己带来许多快乐。也许你的帮助不是鲜花，但它可能是甘露，让鲜花鲜艳开放；也许你的帮助不是太阳，但它可能是蜡烛，在黑暗中发出光芒！（中考满分作文《智慧伴我成长》）

作者综合运用了排比修辞和景物指导的方法，以议论的表达方式，写出含有哲理的语句。读来意蕴隽永，启发丰厚。

古以来，狼在我们人类心目中的地位就不高，从描写狼的成语中就可以看出来，比如什么“狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽”等等。可以这样说，中国的成语词典上记载了许多批评狼的成语，而赞美的却少得可怜，基本上就没有。在童话 里，狼的形象更是再一次被贬低，狼竟然成了邪恶的象征。即使你从没看见过，但仅仅凭借这些，就可以让我们感到有些恐慌了。

但这几天我看了一本叫《狼图腾》的书以后，我对狼给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已经不再是那么残忍的、那么粗暴的……

《狼图腾》是一本纪实体的长篇小说 ，它是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。那些蒙古草原狼随时会从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系……

起初，我以为狼只是一种喜欢群居的野兽，凭着数量的优势来捕捉一些比较小的动物，在我的心中，狼的地位是很尴尬的：论凶猛，它不及狮虎，论速度，它不及猎豹。狼的存在只是为了衬托虎豹们的勇猛，这好像就是一部电影，它永远只能做配角。然而，随着《狼图腾》故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。

狼，是智慧的!它们永远不会打没有准备的仗，它们组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人们发现的狼，往往会逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非是自作聪明，而是智慧。

狼，是团结的!它们很少各自为战，所有的行动 都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼，是勇敢的!狼从不畏惧死亡。它们为了冲垮马 群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们是实实在在的王者。

以前，无知与愚昧一直在我们的内心存在着，而现在，我们要抛弃无知与愚昧，彻底的抛弃。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来的。狼的智慧与精神，团结与勇敢和我们构成了鲜明的对比，过去 的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。

我们要学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，团结在一起!我们一起加油!

智慧树上智慧果，智慧树下你和我。智慧树前做游戏，欢乐多又多!

哈喽，各位小朋友们!又到了我们的巧巧手环节了，快来和我红果果一起做游戏吧。首先我们只需要一条小小的红线，接着我们就可以用他编织成各种各样好玩的东西喽。看，一个小小的降落伞就这样完成了，是不是很神奇和好玩呢，再看，这一座喜鹊桥来了，等到七夕的时候牛郎和织女就会在我刚刚编制的桥上相会了，小朋友们心动了吧，还在等什么，赶快行动起来吧，哇欧!小朋友们好棒哟!这么快都学会了!

跳起来，我踢，我再踢，去，走开了，小朋友们是不是很好玩啊，还在等什么赶紧加入我绿泡泡一起做这个好玩的游戏吧，请你像我这样做，我就像你这样做，请你像我这样做，我就像你这样做。

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。每个人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

我的智慧校园是一个神奇的校园，校门敞开就有一股生机盎然的气息由内而外的迎面扑来。那是一抹形态各异的假山和潺潺的流水，一些五颜六色的花朵争奇斗艳，青青的草，微风习习，让人感觉很惬意。

我认为的学校，人人可以当老师，我们也是自由的。像孔子和他的徒弟一样结伴游山玩水，老师也不单单是老师更是我们的良师益友，我们可以无话不谈。

学校门口也是分区域的，开车的家长可以在机动车区域，骑电动车的家长可以在非机动车区域，这样即安全又不会造成交通堵塞。进入学校的大门，可以直接做电梯进入班级，只需要输入班级就可，电梯可不是一般的电梯哦，电梯里有一只鸡，早餐鸡哦，只要轻轻一拍，就会有一枚煮熟的鸡蛋掉下来。旁边还有一只奶牛，可以接牛奶或是豆浆，是不是很智能又好玩呢。

下课以后我们就可以去操场尽情的玩耍了，我们的操场也是分为两层的，一层是天气好的时候可以踢球跑步。天气下雨的时候我们可以去付一层的操场上游泳健身。

亲爱的小伙伴们你喜欢我的智慧校园吗？

人生像一座迷宫；人生像一场电影；人生像一段路；人生像一架飞机。每当你走过一条弯路或是跨过一道困难时，你的人生都会发生巨大的变化。

比如学期末的考试，虽然你不想去面对它，但是你必须硬着头皮去面对它，人生就是这样，它有无数的困难，无数的坎坷，你必须跨过它，想办法去解决它，不要害怕！

当你考试时，不要觉得害怕，放松自己，打开脑洞，认真对待你人生的每一场考试。

在困难面前永远不服输，是人性的根本，当你快崩溃，想放弃，想认输时，想一想这几个字“不抛弃，不放弃！”并静下来休息一会儿或找别人帮忙。

在面对人生的分歧时，不要退缩，选择正确的道路，勇往直前！

有一天，当你到达自己人生最辉煌的时候，站在最高处，你会回忆着自己的过去，回忆着每一天，回忆着每一秒，回忆着那曾经阻拦着你如今却微不足道的每一次困难。你会仰头一笑，也会庆幸自己当年的不抛弃，不放弃，不认输！

使人发光的不是珠宝，而是心灵深处的智慧，拥有了智慧就有了解决问题的办法。

记得去年，爷爷给我买了一身十分美丽的衣服，在玩耍的时候，不小心被树枝划了一个大洞。我赶紧跑回家中，把衣服给了奶奶，奶奶二话没说，带上了老花镜，拿起针和线，小心翼翼地好像在做科学研究。我正在看电视，我猛地一回头发现奶奶没有缝衣服而是趴在地上，样子十分滑稽。我走到奶奶身边小声说：“我让你缝衣服，你怎么开始研究地板了。”奶奶说：“你不帮我找针，却在幸灾乐祸。”我对奶奶说：“原来是这事，真是张飞吃豆芽小意思。”

我趴在地上，仔细寻找，发现地上没有，我也像奶奶一样一点一点的摸索，我感觉自己不是研究地板而是在擦地板，我想：“针一定会发光，于是我拿手电找。”可是找了半天还是没有找到。奶奶走过了对我说：“你在找针还是在拖地板呢？”一下子说得我面红耳赤。

找不着针，我心急如焚，怎么才能以最快的速度找到针呢？我灵机一动，脑洞大开，针是铁的，我跑到了房间中找出来吸铁石，我对奶奶说：“这回我一定让你刮目相看！”我拿起吸铁石在地上晃了半天，也没动静，这时我想：针一定不会很老实的在一个地方。于是我沿着墙角开始吸，不一会只听到呼一声，我眉飞色舞。奶奶走了过来，我一本正经的告诉奶奶没有找到，当奶奶垂头丧气时，我又猛地一下拿了出来，顿时奶奶喜出望外，眉开眼笑。

看着奶奶我十分自豪，从此我明白了，智慧是解决问题的金钥匙。

导语：兵法贵在不战而屈人。“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”要成其事，必先在调查研究的基础上，依据客观实际情况进行周密谋划，决定正确策略。寡谋蛮干，必败无疑。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于谋略的论据素材，欢迎大家阅读参考!

智是谋之本，有智才有谋。 马南 《燕山夜话•智谋是可靠的吗?》

没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。 毛泽东《中国革命战争战略问题》

战略要寻找敌人的主力，战术要寻找敌人的弱点。 朱德《谈几个战术的基本原则》

优势而无准备，不是真正优势。 毛泽东《论持久战》

制敌在谋不在众。 《唐宋文举要•尹师鲁〈叙燕〉》

谋先事者昌，事先谋则亡。 汉•刘向《说苑•说丛》

战阵之间，不厌诈伪。 《韩非子•说难一》

不战而屈人之兵，善之善者也。 《孙子•谋攻》

一种策略，不是一服常用的百灵散。 张太雷《自动停止直接武装》

以计伐战一当万。 《晋书•羊祜杜预列传》

计谋欲密，攻敌欲疾。 诸葛亮《便宜十六策•冶军》

用兵之道，攻心为上，攻城为下。 《三国志•蜀书》

有所恃而不恐。 毛泽东《井冈山的斗争》

以三寸之舌，强于百万之师。 《史记•平原君虞卿列传》

有备则制人，无备则制于人。 汉•桓宽《盐铁论•险固》

攻其无备，出其不意。 《孙子•计篇》

运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。 《史记•高祖本纪》

工非鲁班之目无以见其工巧，战非孙武之谋无以出其计运。 三国•诸葛亮《便宜十六策•治军》

计未定而出兵于境，则战之自败，攻之自毁。 《管子•参患》

兵以计为本，故多算胜少算。 《汉书•赵充国传》

兵以诈立，以利动。 《孙子•军争篇》

计熟事定，举必有功。 唐•刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》

兵者，诡道也。 《孙子•计篇》

战捷之后，常苦轻敌。 《三国志•吴书•陆逊传》

攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。 宋•欧阳修《准诏言事上书》

兵法贵在不战而屈人。 《三国志•魏书•陈泰传》

雨滴渐渐落下，在天空中划出一个完美的角度，然后坠入地面，粉身碎骨。不错，下雨了，下得很大，我悠闲地看着这狼狈的天气，狼狈的人，以及一滴滴生命短暂的雨滴。

随着时间的流逝，路上的人越来越少，我早已将作业写完，无事可做，百般无赖之时，下了这一场大雨。我不想看书，于是便趴在窗台上发呆。

看着这一滴滴雨滴落入地面万劫不复，我不禁想起了这雨滴是躲不过地心引力的“威压”吧。雨滴是如此的弱小，不堪一击，明明不想如此，可又因太过弱小而不得不如此。呵呵，可真是弱者中的弱者。

雨越下越大，却仍没有停歇的意思，马路上便积上了一层积水，我想，那便是雨滴们的“尸体”了吧。

可渐渐的我又发现，积的雨水就如同一个巨大的保护罩，让后面落下的雨滴“安全落地”没有任何痛苦的“死去”，然后加入融入保护罩，让后落下的雨滴减少痛苦。

我的心灵猛然抽搐，雨滴虽然渺小、弱小，不堪一击，可却可以以“小我”来护住“大我”，让落下的雨滴减少痛苦，少一些支零破碎，多一点宁静与安详。

而生活中，不也有这样的人吗？知道无法改变自己的命运，可又不妨多做做自己能做的事，改变别人的一生。

雨滴的智慧，看似大愚，实则大智，看似弱小，实则强大。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?zuowenzx.com

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

波光粼粼的湖面，涟漪一圈接着一圈荡漾，湖边的柳树姐姐把这碧水粼粼的湖面当作梳妆用的镜子，在那儿轻轻地梳理自己的辫子。阳光照在湖面上，湖面泛起了一片片金色的波光，波纹调皮得在湖面上漂来漂去。瞧，水中的小鱼儿在欢快的游戏，小蝌蚪在四处寻找着自己的妈妈。看，那儿还停着一对大蜻蜓，正在观看这美丽的风景。听，小鸟在不停的赞叹这美丽的景色，还有那会唱歌的小黄鹂，在给周围的外物唱这优美动听的歌。这歌声，似乎让他们陶醉;这歌声，似乎让他们魂牵梦绕;这歌声，似乎让他们沉睡在这歌声之中。河岸上，绿茵茵的小草密密麻麻，清爽的微风吹来，小草就跳起了优美的舞蹈。远处的山峦高低起伏，就像一幅迷人的山水画，使人心旷神怡。

突然，一阵嬉笑声打破了寂静的风景。远处漂来一只小船，小船上坐着两个谈笑的小孩。他们一个穿着红肚兜，一个穿着白衬衫，两个人都赤着脚。一个大一点的小孩收起了竹篙，停下了船桨，坐在了渔船中央，渔船渐渐地停下了。一个小孩对另一个小孩说：“船现在停在了湖水的中央，咱们现在有什么办法，既不用船桨，又不用撑杆能让船前进呢?”另一个孩子手扶下巴，静静的想着办法。“哦，有了，我们用雨伞来让船前进吧。”说罢，他急忙从船舱中取出雨伞打开，并把雨伞高高举着，让风吹到雨伞上面，雨伞带动了渔船。就这样，渔船缓缓的行驶着。

过路人看见了，都惊讶的想：现在有没有下雨，这两个小孩把伞打开干什么。哦，怪不得没有下雨都张着伞，原来不是为了遮风挡雨，而是利用风让船前进。这些过路的人想明白时，都不由的赞扬起了这两个小孩子，说他们很有头脑，非常聪慧，令人佩服。

当这些过路人再次回头看他们的时候，他们的渔船已经远去了，只在水面上留下了一些慢慢荡漾的涟漪。

我是一只蜗牛，喜欢独自在墙壁上运用智慧来思考，思考着世间的万物！

在人类眼中我们是弱者，但我们不羡慕豹的狂奔和鹰的翱翔，因为我知道一切形体的敏捷，都以思维迟钝为代价。我在宁静中眺望，在眺望中思索，在思索中穷其一生。我无足无翅，不堪一击。虽然蛙有健壮的双腿，却被无腿的蛇所吞；蛾有轻盈的双翅，却被无翅的蜘蛛所捕。我想这应该是一个不朽的嘲讽吧。

我不羡慕天鹅的纯洁和黄鹂的婉转，因为那些生得秀巧的动物一般都被人圈养，被人娱乐，供人驱使，失去了自由。我虽没有强健的体魄，但却有深邃的思想；没有多彩的生活，但却有甜蜜的蛰居；没有伟大的事业，却有过人的哲学。我们讲究的是智慧的深度和思维的广度。

我们驼着笨重的“家”慢慢得在历史长河中行走了几千年，物竞天择，优生劣汰，孰不知曾经称霸地球的恐龙，只留下一堆堆骨骼化石，供人参观。时间的筛选证明了我们是强者。

“海不择细流，则成其大，山不择微沙，故成其高”，而我不择黑暗与潮湿，故能在这纷繁杂乱，争夺无休的世界里繁衍生长，享有清闲。

茫茫宇宙上宽下厚，浊浊世间，前拥后挤，碌碌人海，人才辈出。强者以其力胜人，智者以其巧胜人，丐者以其怜胜人。蜗牛退居一隅，回归自然，无知无觉，不参加那毫无意义的追逐狂奔。

老子不愿陈设于案头，而愿曳尾于浊泥；陶潜不愿羁绊于尘网，而愿采菊于东篱；我不愿喧哗与一时，而愿宁静以至远。只借一片枯叶，沉睡与思考。