高中第六册二单元作文：文明在我身边【汇集20篇】

我今年八岁了，我个子不高不矮，瘦瘦的，扎着一个“马尾巴”，走起路来一甩一甩的，可精神了！我的眉毛弯弯的，下面是一对水灵灵的大眼睛，我的眼睛还会“说话”呢！

有一次，我在放学坐公共汽车的时候，看见了一位老奶奶就站在一个年轻人的旁边，他竟然都不肯让位，就在这个时候，我狠狠的瞪着他，眼睛里充满了厌恶和不满，仿佛在说：“你真是一个不道德的人！当然了，如果遇到好人好事，我的眼睛里就会充满了微笑与鼓励。

我的眼睛下有一个像芝麻一样大的痣，听妈妈说那颗痣不好，是流泪痣，要用激光给我点掉。可是我想那又怎么样呢，只要我好好学习，长大肯定会过上幸福的生活的。

我的鼻子小小的，樱桃一样的小嘴，大大的耳朵，妈妈总说我的耳朵太大，可是我一点也不觉得难看，我认为耳朵大听声音才准呢，哈哈！

我性格很文静，每次妈妈带我出去参加各种聚会，我都很少说话。但是，我学习非常认真，每次放学回家，我总是先把老师布置的作业做完，再去干别的事，就连小提琴老师都说我热爱学习的好孩子。现在，我都能用小提琴弹奏很多优美的歌曲了。

我喜欢做游戏，还有看书……但是，我最喜欢的是画画。每当我画完一幅画，都觉得自己画得很好看。是不是很骄傲啊？

这就是我，一个文静、爱学习又正直的小姑娘，欢迎大家到我家来做客，我一定会用小提琴给你们弹奏好听的歌曲听！

大家好，你们一定还不知道我的名字吧，我这就告诉你吧！

我叫林义翔，今年九岁了。我在台江第五中心小学读二年级。我的头发理得尖尖的，老师说我这是公鸡头。我的睫毛长长的，连女孩的睫毛都没我长呢！眉毛下面是一双会说话的眼睛。我的鼻子小小的，耳朵大大的，皮肤白白的。

我的性格很开朗，喜欢讲道理,还喜欢耍帅。我很好动，但有时也会很安静，你们一定会问是在什么时候呢？嘿嘿，想知道？门都没有！我待会再告诉你们。

我的爱好很多，有打羽毛球、玩滑板、跳拉丁舞、看书、玩电脑。刚才说的安静的时候就是我玩电脑的时候，不过妈妈说，长时间玩电脑会伤害眼睛，还有大量的辐射，对身体不好。所以，只有在周末或者在我表现好的时候，妈妈才会让我玩一会儿。看书时的我也很安静，妈妈差不多每隔十天就会去省少儿图书馆借很多书回来给我看。我从书上学到了很多的知识，也得到了很多快乐。

我的强项是跳拉丁舞，每当音乐响起时，我就会情不自禁地跳起来。这次在福州市体育舞蹈锦标赛中，我还获得了两个金牌和一个铜牌呢。不过我不能骄傲，以后还有更多的比赛等着我呢。我还要继续努力，拿到更好的成绩。

看了上面的自我介绍后，你愿意和我交朋友吗？

平常说话大声、表现豪爽的人，一旦面临危急时刻，说不定会狼狈不堪;而平时镇定自若的人，在灾难来临时，却可能表现得惊慌失措。一个人如果能在非常时期表现得与众不同，并且能够果断地做出决定，迅速敏捷地采取行动，那么，他就称得上是一个勇敢者了。

在竞争愈来愈激烈的今天，每个人随时都会面临各种危机，危机会给人带来恐惧，但是恐惧并不意味着退缩。如果你勇敢地振臂一呼，你面前的一座座“大山”就有可能为你让路。敢为别人所不敢为。敢为别人所不敢为，才有可能成为生活的强者。如果事事裹足不前，那么这个世界永远也不会改变。但敢为别人所不敢为，并不是鲁莽，而是一种责任的驱使，才使我们有勇气迎向困难。

一位动物学家曾经在某动物园进行过一项试验，他让该园饲养动物的工作人员利用人造的老虎皮装扮成老虎，去进攻黑猩猩群。黑猩猩群刚开始觉得害怕而不停地哀号。不久，猩猩的首领就拾起身边的树枝，做出勇敢地向老虎挑战的样子。其实它也很怕老虎，但却没有逃跑，而是勇敢地率先向老虎挑战。如果猩猩首领在这个时候临阵脱逃，就一定会被同伴鄙视，再也不能做首领了。

人类也是如此，在危急关头，如果你因为恐惧而捆住了手脚，那么，不但会遭到他人的谴责，也许会让自己的处境更加艰难。而只有在面临困难时，勇敢地迎上去，并给予困难“迎头痛击”，这样，

多少个世纪中，我只是地球上一只普通的动物，整天四处奔波——为寻觅食物，也为逃避高级动物的捕杀。可是，现在，我却成了重点保护对象，被成百个高级动物侍候着。多么奇妙的事啊!

高级动物——也就是自称人类的动物，给我制作了一大片“树林”。林中有“山”、有“瀑”，有“花”、有“鸟”，还有满枝头的“果实”。可是，山不巍峨，瀑不壮观，花不芬芳，鸟不歌唱，更不用说，果实也不能吃。尽管如此，每天还是有许多人类来观赏这假林以及假林中真实的我。据说，这星球上已不存在哪怕是一小片真正的树林了，而我，已成了这星球惟一的低级动物。每当我看见人类进入“林中”后所表现出的欢欣时，我就想，若他们看见了真正的大森林，不知会有什么样的表情。

我小时候，就住在真正的大森林里。那里有蓝天，有碧水，有绿草，有红花，还有我亲密的伙伴们以及其他的住户。

清晨，林中薄雾被缓缓揭去，阳光透过叶缝照进来，在地面上留下一个个闪动的亮点：小鹿们顶着美丽的犄角，徜徉在青青的草地上;鸟儿们欢快地亮开嗓子，吐出清脆的音符;我和小伙伴们嬉闹着从这棵树攀到那棵树……森林中繁忙而快乐的一天就这样开始了。傍晚，夕阳给森林披上了一件奇异的红霓裳。林中，处处回荡着母亲唤儿归巢的声音。这是一个美丽而祥和的地方。只有老虎出现时，才会引起骚动，但老虎不饿时，绝不会轻易来打扰我们的生活。

但是，人类不知怎的，侵入了我们这个地方，于是，一场灭顶之灾悄然降临。

人类首先抓走了老虎，然后，成群成群地搜捕小鹿，残忍地锯下它们美丽的犄角。最让我惊惧的是人类对待我的亲人的手段。我亲眼看见：他们怎样麻利地将我的亲人的四肢缚在铁架上，怎样从容地敲开他们脑袋，怎样兴高采烈地品尝那灰白色的脑浆。老虎是为了生存捕食，人类是为了什么?

有时，我真想自绝以免惨遭毒手，可是我不能。母亲临死前，曾这样预言：“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”我要亲眼看看人类怎样走上末路。当人类千方百计延长我的寿命时，我也很积极地配合他们，到现在，我已记不清自己有多少岁了。

我知道，这一天即将来临了。他们砍伐森林，滥采矿藏，铁爪伸进了地核，空气被污染得无从治理，地球升温，一年到头炎热干燥，风沙铺天卷来，江河渐细渐断，X病的疫苗虽研制成功，却出现了新环境的怪胎——Y病，这种病靠空气传播，很快将席卷全球，以智慧自居的人类恐怕再也难逃此劫了。

我要笑，学着人类发出那种狞笑;我又想哭，母亲的预言实现了，我这最后一只猴子也可以“寿终正寝”了。可那些在绿色树阴下摇晃的美妙记忆也将灰飞烟灭，永远消失在浩瀚的宇宙，这使我不禁悲从中来……如果当人类不那么自以为是，不那么贪婪，能把一点点新生和宽容给予其他生物，与自然和平共处，那么，也许在这个美丽的蓝色星球上，人类所走的将是另一条道路。

但是，一切已太迟了，太迟了

评点：“领异标新二月花”，本文领异标新之处在于借地球上最后一只猴子的自述，表现环境保护的主题。作者根据当今人们对环境的恣意破坏，推论演绎出若干年后的故事：森林消失，物种消绝，江河断流，地球升温，“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”所幸，这一切还未成为现实，人类现在已觉悟到保护地球家园的重要。

今天，我来描述一下我自己，这是我的自画像。

我有一头乌黑亮丽的短发，大大的眼睛，鼻梁不是很高，个子一米二六左右，皮肤也不算太黑。朋友也有很多。她们说我是一个善良，热情的人，因为在外面，看到流浪狗，我都会产生一丝怜悯之心，而且，我对朋友很热情，她们说她们很喜欢和我玩，听到她们这样说我也开心，我呢，比较喜欢交朋友，我觉得朋友多也是一件好事。我的成绩不是很好，但是我的品德很好，我经常会帮老师做一些事情，老师经常夸我。

这就是我。

在我的心中，校园中的枇杷树是最漂亮的!

一走进我的校园里，就会看见三棵高大挺拔的枇杷树，听老师说，这三棵大枇杷树已经有三十多年的树龄了。他的主干特别得粗，需要两个同学手拉手才能围上。我揣测在西南方向的那棵枇杷树宽三米，高约十五米，我又看见西南方那棵枇杷树的皮凹凸不平，上面的粗树枝十足像个叉子，它的叶子长出来时红红的，半圆形的，但叶子长大了，颜色却变成了绿色，而形状却变成了平行四边形了。它每到夏天就开花，开的花很小，就像小米花一样，我那时看过它的花是白色的，但是我老师却说是米黄的，可能是我看错了吧!枇杷树的果子不大，就像幼儿时的孩子的拳头一样大，它没成熟时是绿色的，长大了却是黄色的。

我爱我的校园，但是我更爱校园里的枇杷树!

我的故乡在红朵沟，这里盛产好吃的杏。

细雨如丝，一棵棵杏树贪婪地吮吸着春天的甘露，舒展着嫩绿的叶子，杏树上开出了一朵朵白里透红的小花，远远望去，像一群美丽的少女，美丽极了!

杏的叶好，花好，果更好，那么多的树结出了大大的杏。

青青的杏儿，咬一口，会酸得你直流口水，等到变黄、变红，就会软软的，甜甜的，略有点酸味，咬一口直沁人五脏六腑，使人陶醉，真叫人吃不够。

有一次，我吃杏吃得太多了，胃里十分难受，我这才知道，杏再好吃，也不能吃多，别看他小，我还是很喜欢他，因为他给农民伯伯带来了好处，不要的杏扒了皮可以卖杏核，还可以制成食品或药材，用处可大了。

你可不要小瞧我家乡的杏呀!

寂寞的夜空，深邃而遥远。丝绸般的云悠悠地沉沉浮浮，饱满的明月轻轻撒下一片清辉，一片淡淡的白色，在寂寥的天空中缓缓散开。

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家矮矮的平房，碎碎的草席，远处传来田里昆虫的低唤。约莫五岁的孩子呵，谁在你的梦里?在那梦里，爸爸一直在我身旁，我饿了就给我好吃的，我渴了就给我好喝的，爸爸陪我玩耍，还给我讲故事……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家高高的阁楼，软软的小床，一盏夜灯点亮在墙上。十六岁的少女呵，谁在你的梦里?在那梦里，我的好朋友在安慰着我，她告诉我，一次考试算不了什么，要我振作，要我坚强。愿友谊长在……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家冷冷的军营，硬硬的铁床，四周充沛着战友轻轻的鼾声。可敬可爱的战士呵，谁在你的梦里?在那梦里，老母静静地坐在家门口的台阶上，等我回家。那小桥流水人家，我的故乡!那张满面沧桑、沟壑纵横的脸啊，我的母亲……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家幽幽的洋房，暖暖的软床，极远的地方传来教堂沉重而低回的钟声。漂洋过海的留学生呵，谁在你的梦里?在那梦里，祖国一直牵绕着我的心!我虽身处异国，寄宿他乡，但我的心依旧是你的!中国!我的祖国!待儿学业有成，必当回到祖国，为国家的富强而尽力!中国，我出生的地方!

风儿轻吹，笛声婉转。

悠久的历史长卷，你留下了或豪放或粗犷或含蓄或婉转的字迹;漫漫的历史长河，你留下了或怨念或屈辱或狂喜或悲伤的泪水。不提那战火纷飞的春秋战国，也不提那繁荣昌盛的唐代，亦不提那小家碧玉的宋朝，在清朝末年民族屈辱的年代，在民国初期社会混乱的时期，唐诗宋词元曲明清小说，是你，能让我们骄傲地对世界人民声称：“中国是四大文明古国中，惟一没有出现文化断层的国家!”祖国，我为你而感到自豪!

整片大陆都被月夜笼罩着，风儿轻吹，笛声婉转，传进每一个同胞的梦里。祖国，你睡了吗?

伟大的祖国母亲呵，谁在你的梦里?

朋友孙先生的诗歌拿给我看，似乎是虔诚的，一个是对他自己的诗歌，另一个也是对我。放了几天之后，他又来了一趟，我觉得，他是来催我的。我只好直言相告，我还没看呢。他也只好说：你忙你忙啊。其实，我的确很忙，即便单位没多少压手的活计，我自己的时间，也是安排得满满的，班前干什么，班后干什么，都有具体安排，哪怕就是谁找我喝顿酒，对我自己的计划，都是个冲击，只好把计划重新调整了。见他急切的样子，我只好答应他：在“五一”节长假期间，一定要看的，不但要看，而且还要提点具体意见，只要你不要不高兴。听我这样说，他似乎很满足，是他的表情告诉我的。

既然答应了人家，我当然是要兑现的。因此，在放假的头一天，我就把他的诗稿平摊在我的床铺上，拉开了仔细看的架势。但是，几次拿起，几次放下，再几次拿起，再几次放下。最后，实在没辙，只好硬着头皮，用了整整一天的工夫，终于在夕阳夕照的光景里，把诗稿看完了，我总算长长出了一口气，如释重负。

这位孙先生的诗歌创作，起步时间很早，从他诗稿落款的时间上看得出来，最早的是上个世纪七十年代初。我就想，我那时还在乡下务农，正过着集体户的艰苦生活，而人家孙先生，已经在纸上涂鸦了，对仗也好，合辙也好，有没有韵脚也好，不管怎么说，反正他是在诗的海洋里遨游，真的不简单，他才比我年长一两岁。几十个寒来暑往，人走过来，诗也成行了。他文学爱好起步很早。我对文学的痴迷，真的进入所谓的创作状态，要比孙先生晚个十年八载的。从这一点说来，我自愧弗如。

可是，在自我检讨的同时，又为孙先生遗憾，为什么呢？还能为什么，为他的诗歌嘛。他的诗歌，我觉得不怎么样。从这点上说来，孙犁老先生是明智的，既然发现了人家对自己写的书序不满意，可以连夜用电报要求对方撤版，不在乎人家如何的不满意，更不计由此产生的后果。即便后来他的老领导求他写书序，他仍旧没有应承。在治学和文学创作上，我佩服孙犁先生，在做人方面，我则更加佩服他了，性格耿直，为人实在，不仅给我留下深刻的印象，也给人们留下了可资学习借鉴的榜样。

我实在却不开朋友的情面，如果真的就是强调自己就是不懂诗歌，一口坚决回绝，也就不至于陷于眼下的窘境了。

我为自己的脸皮薄而后悔不迭。但是，毫无办法，只能如此，再一次不得不硬起了头皮。

晚上，我坐下来看戏，是第六届全国小品大赛。头两个节目不好，简直没心思再看下去。一个是本子不好，再一个是演员的表演欠工夫，二者归一，所以不好看。也难怪，这两个节目，都是非专业的。接下来的节目，要比头两个有意思，不仅本子好，而且表演也好，二者相得益彰、珠联璧合，我在被表演吸引的同时，也在想着本子后边留给观众究竟该思考点什么。

早上起来，头一件事，就是从我的书橱中找到了思宇一手操持的《现代格律诗坛》，看了看思宇发在第六至七卷上的一组诗歌。我虽然不懂诗歌，但读完之后，觉得他的诗，除了洗练之外，更多的则是通俗易懂，且又寓意深刻，字面与内里的意义，似乎该大相径庭，如果能够见仁见智的话。由此，我更加坚定了我对孙先生诗歌的看法，如果他来，我一定实话实说，听与不听，即便是由此而气恼，我也不怕，为他好嘛。

著名的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的作者陈刚学说他父亲当年对他的教诲是：做人、做艺术家、做钢琴家。我理解这样的话是：不管从事什么行当，具体做什么工作，首先要做人，要力求做个好人。这是起码的，这是生活与人生的基础。一般地讲，做人是从事一切工作的基础，没有这，所有的一切，都将无从谈起。不管从事哪个具体门类或行当，懂得艺术究竟是怎么一回事情，不仅必要，更是必须，只有把握了艺术的真谛，在此基础上，从事具体的艺术工作，似乎就该有了对艺术的真感觉，那样，钢琴的弹奏，小提琴的演奏，声乐的探索，艺术的表现，等等，就会具有自己的理解与追求了。那样，不管是专业的，还是业余的，都会有所得的，总不至于使人产生看不下去的感觉了。这样想来，更加坚定了我对孙先生诗歌实话实说的想法。

“孝”谈“孝”谈百善孝为先。孝敬，是我国几千年传承下来的中华民族的美德，如果，你连“孝”都做不到，那么，请不要说你是一个善良的人。

如果你不孝敬父母，那么你会受到法律的制裁；如果你不孝敬父母，你会受到道德的遣责；如果你不孝敬父母，用信仰佛教的话来说，那就是你死后上不了天堂。如果哪个没良心的人要问为什么要孝敬父母，那么请你先问问自己，我是怎么来到这个世界上的？是谁给了我生命？是谁给了我丰衣足食的日子？是谁在我的病床前不离不弃？是谁在为我昂贵的学费四处奔波？是谁在我出远门的时候偷偷地抹眼泪？又是谁在儿女回来时在门口翘首盼望？如果你不知道，那么我告诉你那是父母，是给了我们生的权利的爹妈！不说后来的，就说他们给了我们生命，仅这一点我们也感激不完啊！如果不是他们你凭什么活在这个世上？所以你又凭什么不孝敬他们？当你入学的那天父母替你拿着新书包，当你走在雨天里父母替你打雨伞，当你受委屈的时候，是父母在此后偷偷地心疼流泪。当你出生的那天，妈妈放弃了她所有的爱好。当你入学的那天爸爸便没日没夜地工作、挣钱。不知不觉中日子一天一天地过，一眨眼第一个十几年过去了，你是不是也曾在哪一个回头看到父母那两鬓的白发？

他们被我们这些孩子催老了！但是你有问侯过爸爸妈妈一声好吗？他们风里来雨里去挣来血汗钱却被你拿去网吧逍遥，拿去任意挥霍，当你在学校里与老师顶嘴的时候，当你在网吧里腾云驾雾地打CF的时候，当你买着大束的玫瑰花去谈恋爱的时候，你有想过那些钱是哪来的吗？那我告诉你，那是爸妈用血汗挣来的！如果你说他们养你是该的，那么请你听着：你心疼他们，孝敬更是应该的！也许父母现在还有时间，他们带年轻，可以养我们，但是你有没有想过他们老去，死去的那天？我想过，到了那时你再去说你是那么爱他们，你有多后悔，请问，他们还能听到吧？还有用吗？正可谓树欲静，而风不止；子欲养，而亲不要。所以，不要等到以后，就现在请你心疼一下你的父母，孝敬一下他们，哪怕是拉着他们的手散步啊！

时间不等人，孝敬不分年轻！父母会有老的一天，但是他们却时刻都需要我们的孝啊！请你孝敬一下他们好吗？因为：他们给了我们生的权利他们给了我们一个精彩人生的开始他们给了我们丰衣足食的日子他们给了我们人世间最了不起的东西——爱！……我爱我的父母，因为他们给我生命，我要孝敬我的父母，不为别的，就因为他们是我的父母！他们用他的博大包容了我的一切！是我的父母，给了我整个的世界.

导语：家，是我们心灵的港湾，也是我们学习的课堂。在一个文明的家庭中成长，一定会让我们收获很多。下面，小编为大家整理关于创建文明家庭高中作文，欢迎大家参考阅读。

创建文明家庭高中作文一

我生活在一个温馨的小家，这个家庭中充满着欢声，充满着笑语，更充满文明。今天我就把我家的文明达人一一请出来和大家见个面吧!

文明达人NO1——爸爸

每天清早，细心的你会看见，人行道上总会有一个从城北往城南慢跑的身影——是爸爸!为了低碳环保、节能减排，爸爸坚持每天跑七八里路去上班，严寒酷暑，风雨无阻。人人都有惰性，其实爸爸也有想退缩的时候。那是一个寒冷的冬日，谁都想赖在被窝里不起，爸爸不禁打起了退堂鼓：开车的话还可以多睡会儿呢!但是，作为低碳环保监督员的我怎么会容许这种情况出现呢?在我一番软硬兼施的劝说之后，爸爸“回心转意”，再次踏上了文明的征程……

文明达人NO2——妈妈

我家门前有一片小树林，里面被人们扔满垃圾，这和周围林立的高楼美景相映衬，显得非常不和谐。妈妈很着急，想阻止大家的不文明行为，用过几种方法，但都以失败而告终。最后一个不得已的法子，就是从自己做起了——那天晚上，旅途归来的我们拖着酸软的双腿回到了家。下车时，妈妈记起汽车后备厢中的西瓜皮忘扔了。果皮隔夜会生虫子的!妈妈仿佛忘记了疲惫，她与温暖的家背道而驰，提着西瓜皮向离家很远的垃圾箱奔去。望着妈妈远去的背影，我的心中涌起一股暖流……

文明达人NO3——我

我呢，虽然不能为文明贡献多少，但我想：尽力就好!我会随手捡起一片废纸，我会随时向他人问声好，我会随地扶起一位小妹，我还会……一个晴朗的天儿，我骑着自行车买东西回来，看见小区门口两个三四岁的小弟弟为争玩具而吵架，我跳下自行车，用颇为“高明”的手法化解了这场“战争”，看着小弟弟们开心的笑脸，我心里甜甜的。

噢，愿文明常驻我家，愿文明常记于我心!

创建文明家庭高中作文二

我们家是个很文明的家。妈妈很漂亮、能干、热心;爸爸很好爽、智慧、非常喜欢乐于助人;我呢：是个性格开朗、健康快乐的阳光女孩。我们天天都是和平的、美好的;我快快乐乐的去上学，爸爸妈妈也高高兴兴的去上班。

我们家是个很快乐的家庭。每当周末，我们会抽出一些时间出去玩，有时会去小河里捉鱼摸虾;有时会去爬山玩水;还有是会去野炊烧烤，每次我们都是高高兴兴的出发，快快乐乐地回家。

我们家是个很热心的家庭。我们经常帮助邻居帮助周边有困难的人，谁家的电脑坏了、电视坏了，爸爸立马就到，帮忙修好。谁家外出回来时东西太多拿不动时，小孩子烦人不好带时，别担心，我看见后马上就来帮助你们。为此，谁家有稀缺的东西，做了啥好东西时，也会拿来我们家与我们一起分享。

我们家还是一个很文明的家庭呢!春天，当我们出去游玩时，碰到有载重物骑不动三轮车时，我们一家总会帮扶一把;夏天，当清洁的小河里有垃圾时，我们一家便想尽方法把垃圾打捞上来，扔进垃圾桶里;秋天，当落叶撒满大地时，我们一家便在小区里一起捡拾落叶;冬天，当小麻雀来时，我们便给它们留足了食物，撒在空地上并不让顽皮的男孩子来打扰它们!

做一个文明的家庭，做一个文明的人，首先要从自身做起，从身边做起，让我们携手共同创建我们美好的家园!

创建文明家庭高中作文三

文明，似黑夜中的启明星，它散发着光与热、希望和梦想，引领你走出那片迷茫的黑夜，沐浴那明媚的阳光。

文明家庭中有爸、有妈、有我，实现了现代的“三国鼎立”。

文明老爸

我老爸不吸烟，不打牌，甚至前段时间还宣布要与酒断绝关系，听到这话，我和老妈都不禁大吃一惊。老爸的酒龄少说也有十五六年了，哪能说戒就戒得了的?问起老爸原因，老爸豪气地说：“现在大家都提倡构建文明社会，创建文明家庭，你老爸乃家庭之栋梁，你的导师，如果不给你做个好的榜样，将来你成为不讲文明之人，怎在社会立足?”听完老爸的一番豪言壮语，我对老爸的佩服感大大增强。

从此，我和老妈也加强了对老爸的督查，家里一律不许买酒，老妈限制老爸每月的零用钱，而且钱的用处还要一个个向我和老妈汇报，买的每样东西都要给发票，或上交实物过目;在亲戚朋友家，人们呈上的酒一律拒绝。有我和老妈的督查，老爸想喝都不能。经过几个月的督查，老爸终于将酒戒了下来，他成了滴酒不沾的文明老爸了。

老爸，是一盏灯，他照亮了我的文明世界。

文明老妈

老妈是我们家最讲文明的人，许多细节她都非常注意。

有一次在公交车上，坐在我们面前的是一位年轻的妈妈，她正抱着熟睡的孩子。这时妈妈的电话响了，她连忙按下通话键，小声地与对方通话，那小心翼翼的神情是怕把那个小孩吵醒。

在家里，老妈也非常注重细节，从细节处显现文明。淘米水可以用来洗脸，洗脸后可以冲厕所;老妈购物时总会带着一个购物袋，她说：“塑料袋太不环保，易破坏生态环境”。在妈妈的带领下，我们家多次被评为“五好家庭”。

老妈，是一朵花，她羞红了天边的一缕晚霞。

文明的我

在老爸、老妈这两位文明大将的影响下，我的身上也充满了文明的分子。

在学校，我主动向老师问好，不说脏话和粗话，不在校园里乱丢乱扔，不破坏公物，保持校园整洁。在家里，我主动帮妈妈倒垃圾;经常和爸妈谈话，汇报自己的思想、学习情况;尊敬父母，主动干自己力所能及的家务;对人做到彬彬有礼，时时处处以文雅要求自己，力争做到语言文雅、行为优雅。

我是文明的一株草，让文明世界更有绿意。

创建文明家庭高中作文四

大家都说：“父母是孩子最好的老师”。可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了我们的家庭，让文明之花盛开我家。

事情发生在去年冬天，天气已经非常冷了。寒风凛冽，我们全家乘车外出去姥姥家。因为圣诞节，新乡的街头到处都摆着各色花卉，彩灯使夜晚更加美丽，让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，高兴极了。快到时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止，但是来不及了。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。到姥姥家大家都夸我讲卫生，我心里比吃了蜂蜜还甜。在回家的路上，我往窗外看，发现路两边有些树上挂着不同颜色的垃圾袋，借此，我就又给大家讲了一番，讲卫生不乱丢垃圾很重要，让全家人都进行了深刻的反思。

从此以后，我们全家人都认为“讲文明、护环境”是大事。上周，我们全家去爬山，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉去做。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、护环境，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是文明大家庭，时时刻刻讲文明，让文明之花开遍每个家庭。

创建文明家庭高中作文五

家，是我们心灵的港湾，也是我们学习的课堂。在一个文明的家庭中成长，一定会让我们收获很多。

从小，妈妈就教我如何去做一个文明的人。她总是以身作则，然我在她的一言一行中去感受文明。

夏天里，闷热的天气让我心烦意乱，做什么都提不起劲。妈妈也觉察出了这一点，于是，她决定带我去楼下的公园里去休息一下，顺便调整调整心情。公园里果然很凉爽，习习的凉风让我感到一阵心旷神怡。玩累了，感到有些口渴，便在路边的小店买了两瓶矿泉水，给自己和妈妈解渴。一瓶水很快就被我灌进了肚子，我顺手就将空瓶子扔了。妈妈见我这样，也并没有说什么，只是迅速喝完自己手中的水，也并没有将空瓶子扔掉，一直将它拿在手里。我们便继续往前走。不久，前方大约两米处出现了一个垃圾箱，只见妈妈神色自然地将一直拿在手中的空瓶子扔进垃圾桶，然后意味深长地忘了我一眼。我的脸也在那一刻变得通红，我知道，妈妈这是在告诉我不能乱扔垃圾呀。我马上认识到了自己的错误，匆匆跑回刚才扔瓶子的地方，可哪里还有那空瓶子的踪影呀，我沮丧地坐在草坪上。不一会儿，妈妈也追了过来，她像是看出了我的疑问，告诉我：“你的瓶子大概是被打扫卫生的叔叔阿姨们扫走了吧。”“对不起，妈妈，”我感到羞愧极了，“我以后再也不乱扔垃圾了。”“你应该说对不起的不是我，而是打扫卫生的叔叔阿姨们，他们每天要清理街道那么辛苦，而你却还要给他们添麻烦。”妈妈有些严肃了，而这次的经历也一直警示着我要做一个文明的人。

在这个家庭里，爸爸也是我的好老师，他和妈妈一样，以自己的行为教育着我。

那个中秋节，我和爸爸坐公交车回家。一路上，我看着窗外的风景，哼着小曲，感到无比畅快。过了一会儿，又有乘客陆陆续续地上车了。这时，一位孕妇引起了我的注意，车上已经没有座位了，可是没有一个人愿意让出自己的座位，包括我自己。心中虽然有些小小的惭愧，但很快，这点小小的愧疚就被窗外美丽的景色淹没了。过了一会儿，车子遇上了不平的路，车子也开始摇晃起来，而那位可怜的孕妇也只能跟着车子左右摇动起来。这时，有个人突然站起来，把座位让给了孕妇阿姨，定睛一看，那人竟然是我的爸爸！那个平时总会逗我笑、陪我玩的身影在此刻突然变得得高大起来。我再也没有了开始的好心情，一路上，我都为自己的自私感到十分惭愧，甚至有些不敢看爸爸的眼睛。待下车后，我向爸爸提起此事，而他却像什么都没发生似的，仿佛那只是一件很平常的小事。是呀，文明不就是平凡小事中的伟大精神吗！

现在的我正尽力去做到文明，这都归功于我那文明的好爸爸、好妈妈。同时，我也希望，文明真的能成为我们生活中随处可见的小事，能有更多的人去践行文明、践行道德。

我骄傲，我生在一个文明的家庭。

有一种花以脸庞为花圃，以五官为花瓣，以善良为衬叶，以真诚为花蕊。百花园里难寻芳踪，群芳谱上未载芳名。这就是绽放在人们脸上的微笑。

没有人不喜欢绽放在别人脸上的微笑，它代表着人们真诚的心，善良的理解。

父母的微笑是冬天的火炉，暖心;朋友的微笑是清凉的薄荷，清心;同事的微笑是夏日里的阵阵清风，爽心;就连仇人送来的微笑也如沙漠中的清泉，沁心。

桃花虽艳，有人嗤其凡;玫瑰虽香，有人嫌其俗;牡丹国色，有人妒其姿。但没有人嫌弃微笑。

我有个嗜好收藏各种树叶。有一次隔壁家姐姐从香山旅游回来带给我一张火红火红的枫叶，我高兴极了。这枫叶红似凤凰，通体火红。

第二天我把那枫叶带到学校，待到同学到齐之后，我才漫不经心地拿出那片枫叶，坐在位置上玩弄。

“哇!好美的枫叶。”当我后桌的小A惊叫之后，许许多多的同学围绕过来，欣赏我那片枫叶，当时，我自豪极了。

“小心，别弄坏了。”同学们异口同声地说。只见一只小手“嗖”地缩了回去。我抬头看着那小手的主人，狠狠地瞪了她一眼，她，正是我的同桌小B。

二节课后，做操，我将枫叶夹在书中，便出操了。做好后，我迫不及待地想要拿出枫叶把玩。可找了半天，都没个影儿。

下一节语文课，我完全没有心思听课，胡乱地翻看着语文课本。我无意之间瞥见小B书中有一张红红的纸，当时也没太在意，但看到小B焦虑的眼神，我断定她拿了我的枫叶。我企盼她将枫叶还给我。

第三天，我桌上多了一个信封，里面藏着那片枫叶。

“谢谢你给我的微笑，是它让我鼓起勇气向你承认错误，谢谢你昨天没有揭穿，给我保留了颜面。请求你原谅。”这是小B的信，看完后我给了她一个很沁心的微笑。

我没有因为一件小事失去一个朋友，这是微笑的功劳，是它给我们的友谊点燃了希望。

我是一个幸福的人，因微笑而幸福。

明智，充满智慧的人会给别人微笑，因为你在付出的时候也收获了幸福;愚钝的人，只会索取微笑，那样幸福就会渐渐远离他。

所以若要成为一个幸福的人，就学会微笑吧。

光阴似箭，岁月如梭。转眼间高中的学习生活就要过去了。我们即将离开生活了三年的母校。在即将离别母校的时刻，我们的心情格外激动，每个人的心中充满了留恋之情，回首往事，六年的小学生活历历在目。母校的一草一木，一砖一瓦，是那样熟悉，那样亲切。

忘不了，敬爱的老师;忘不了您那谆谆教诲;忘不了您那慈祥的目光;忘不了……从枯燥的拼音字母到朗朗上口的作文，您为我们操了多少心，流了多少汗。您是勤勤恳恳的园丁、您是默默无闻的春蚕、您是英雄身后的英雄、您是巨人脚下的巨人!您既温和又严肃，既谦逊又清高，既平凡又伟大。您用满腔热情教我们懂得了淳朴、自然、充实、高尚。参天大树忘不了根须，浩浩江河忘不了源头，我们又怎能忘记自己的老师?

忘不了，亲爱的同学!忘不了，我们朝夕相处的那些时光，忘不了我们结下的深情厚谊。三年中我们曾在知识的海洋中奋力拼搏，曾在美丽的校园里尽情玩耍，曾一起度过这段美好的岁月。六年了，转眼就要分开，心中怎么能平静呢?

忘不了，美丽的校园!您像一位温和的母亲，用甜美的乳汁哺育着我们，使我们茁壮成长。在这里，我们受到了严格的教育，在这里，我们养成了奋发努力、团结友爱、讲究文明、遵守纪律的好学风。我们在您温暖的怀抱中获得了知识的琼浆、智慧的力量，做人的道理……

同学们，此时此刻，你们目光炯炯，思绪万千。虽然我们毕业班就要离开母校，但我们永远不会忘记您——我亲爱的母校，永远不会忘记您——我敬爱的老师。我永远不会忘记和你们在一起的每一天……

对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再次感谢老师们的辛勤培育!再见了，哺育我们成长的老师!再见了，哺育我们成长的母校!

愿母校的明天更加美好!

那么到了秋天，枫叶为什么会变成红色呢?原来枫叶的颜色是由它所含有的各种色素决定的。正常生长的枫叶中含有大量叶绿素，其他色素的含量少，其他颜色完全被绿色掩盖住了。于是，叶子就显现出绿色来。

到了秋季，叶子经不住低温的影响，产生新叶绿素的能力逐渐下降，叶绿素在叶子里分解、消失得很快，而叶子里面的糖分大量地转变成红色的花青素，于是枫叶就变红了。叶子产生花青素的能力与气候急骤变化的程度有关。如寒流的侵袭、霜冻的降临等，都有利于形成较多的花青素。一到深秋，漫山遍野的红叶，比二月的花还要红艳，煞是好看，所以称“霜叶红于二月花”。

分析：本文是一篇介绍科普知识的释理说明文。特点：1、采用“总-分-总”的结构形式，全文紧紧扣住“到了秋天，枫叶为什么会变成红色呢?”这一中心问题。2、采用从现象到本质的逻辑顺序，从红叶的特征说到红叶的成因。平实生动地说明枫叶的颜色是由它所含有的各种色素决定的。3、自然的联想，文章以杜牧的诗句“霜叶红于二月花”结尾，更突出说明了枫叶“红”的特征。

人教版高中第二册第三单元作文：《怎样做拔丝地瓜》事理说明文范例：

清朝爱国将领林则徐，在一次宴会上用嘴吹冰淇淋上冒出的“热气”，而被洋人嘲笑。他灵机一动，上了一道外表看似冰冷，而内部却是奇烫的“方块菜”，烫得洋人有口难言。这道为国人挽回面子的“冷食”，便是俗称的“拔丝地瓜”。

当然，洋人被烫除了他们自以为是而外，主要是不懂吃法。实际上，“拔丝地瓜”是一道外焦里嫩、香甜可口的风味名菜。下面，我就简单地介绍一下它的做法。

第一步是准备原料，即准备好去皮后切成块状的地瓜、花生油、砂糖、水等。

第二步是炸地瓜块。首先，往锅中注入花生油。注油前，锅必须干燥，否则，加热后会因为有水而使花生油四处飞溅。加入的花生油以能淹没地瓜块为好。待油烧至八成熟(油面油沫基本消失，且微冒油烟)时，将地瓜块倒入锅中。等地瓜块炸成金黄色时，用漏勺将地瓜块捞出。

第三步是熬糖。这一步很关键，它直接影响这道菜的口味，也影响这道菜的形象，即是否拔得出“丝”。先往锅中倒入少量花生油，等油烧到七成熟左右，加入砂糖，并不断搅拌。如因油过热而使砂糖烧燃，可加入少量水，但一定要不停地搅拌，直到成为均匀的汁状为止。

最后-步就是拼盘浇汁。将地瓜块均匀地排放在盘中，然后浇上糖汁。再准备一碗凉开水，放在旁边。这样，一道可口的“拔丝地瓜”便做好了。顺便提醒一句，吃前可要放在凉开水中浸一下哟，不然，又该闹出“洋人被烫”的笑话了。

分析：这篇程序事理说明文写得很有特色。特色之一：作者把“拔丝地瓜”的具体做法归纳为四步程序，对于每一步程序.包括一些注意事项，作者解说得非常清楚明白，语言也相当准确，读后令人产生跃跃欲试的感觉。特色之二：开头引用的小故事生动有趣，既激发了读者的阅读兴趣，又引出了说明对象--“拔丝地瓜” 的具体做法。结尾看似闲笔的一句提醒，既顺便介绍了“拔丝地瓜”的吃法，又回应了开头的小故事。语言幽默风趣，给人以轻松愉快的感觉。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

她们也曾年轻过，也曾美丽过，为谁，憔悴了谁。

母亲年轻时很美。生在一个子女众多的大家庭，仅因为她的美丽聪慧就受到外祖父母宠爱，送她上学，直到经济困难无力供她读书。母亲辍学了，离开了她心爱的学校，开始了她漫长的劳动生涯。那时母亲长美，歌也唱得亮，不久就被抽到宣传队演出。我曾见过母亲年轻时的相片，与被戏为"校花"的妹妹很象，只不过母亲是拖着一条油黑乌亮的长辫子，眼睛更亮更温柔些，真是一双美丽如秋水般的眸子，可惜我过多地继承了父亲的特质。我们三姐弟常跟父亲说他有"艳福"。父亲说他相亲时就是被母亲那双温柔美丽的眼睛和长辫子所吸引才乐懵懵地答应了亲事---父亲也是很英俊的。父母很开通，我稍懂事后经常缠着母亲问我到底是婚姻的结晶还是爱情的结晶。母亲总是脸红嗔怪"人小鬼大"，父亲则说"我们是边结婚边恋爱"。在父母相视一笑的默契里，我读出了其中浓浓的深意---一切尽在不言中。

母亲是位典型的贤妻良母。外祖父母的宠爱，传统的家教和生性的善良使母亲养成了贤良的品格。母亲于她二十四岁时嫁给了正在服役的父亲。从此结束了她无忧无虑的少女时代，担任起为人妻为人母的责任。父亲当时是一个英俊的军官，但家里很穷。为了照顾年迈的婆婆，小叔，母亲没有随军。离别是痛苦的，相思是漫长的。在白天辛勤劳作后，母亲只能躲在借居的新房里，默默擦拭生命中最深刻的脉脉清泪。父亲远在内借鸿雁来述说彼此的思恋与牵挂。我在一个风雪交加的夜里出生了。当时是难产，同产房的就我们母女俩平安，父亲说我是福星，加上是长女，长得又象他，就十分宠我。母亲看到父亲这样疼我，对父亲就更敬重了。以后她劳作之后，我就成了她近在咫尺的支撑。随着妹妹的出世，奶奶的脸拉长了，母亲不得不把刚断奶的我送给年迈的外婆带。

母亲很爱妹妹，因为妹妹是个美人胚子，长得象她。母亲本来就喜欢女孩子，有了两个如花似玉的女儿后，不打算再要了，但奶奶一声"绝代婆"使外表柔弱内心刚毅的母亲生下了弟弟。从此，母亲心灵深处，甚至是小小的一隅都未曾为自己留着，我们是母亲风景的全部。全家的重任落在母亲柔弱的肩头，母亲累病了，身体更虚弱了，我们三个轮流在外婆家度过了幼年期。弟弟在外婆到六岁。母亲每次看外婆弟弟回来时，眼眶总是红红的。直到我和妹妹上小学了，母亲才把弟弟接回来。弟弟在乡下长大，眉清目秀，却一付淘气模样，但进了家门就怯怯的，不叫人，也不穿母亲买的新衣服。不多久，却和邻家小孩玩成一片，结果差点玩出祸事，把人家房子烧了。母亲恨不过，要打他。弟弟在外婆家是心肝宝贝，没人碰他一根小指头，他吓坏了，哭道："我不到你家里了!我要回去!"听到这话，母亲再也忍不住，"哇"的一声哭了个肠断气绝。弟弟吓坏了，任母亲抱着他哭了起来。。

弟弟也上学了，一个年级一个，楼梯式。学费，生活费，赡养费都要钱，父亲微薄的津贴起不到什么作用，母亲渐渐老了。家里经济陷入困境，母亲却不愿委屈自己的宝贝，凭着一双巧手把我们打扮得漂漂亮亮。我和妹妹经常穿一样的衣服，扎一样的蝴蝶结，象一对可爱的双胞胎;弟弟有几套海军服，也很神气漂亮。人们见了总夸母亲好福气，三个灵醒儿女，一个赛一个。母亲听了总是很舒心地微微一笑，远在内蒙的父亲也以我们为傲。父亲转业回来，母亲心理上有了依靠，身上担子也轻了，脸上总是挂着温柔的笑容。母亲把重点放在我们学习上，让我们圆她小时侯的大学梦。家境渐渐好了，母亲经常讲小时侯的苦日子，要我们忆苦思甜，艰苦朴素，从中我们懂得了许多做人的道理。就这样，我们在母亲的关爱下走到了今天。。。

除了家，到哪里都是客。而今我远在湘江之滨，麓山之傍的师大求学，时常思念着沅江之畔，德山之下的母亲。每一次电话回去，弟弟总说母亲接电话后都会偷偷哭一场。

哪个娘不疼儿，哪个儿不牵娘心，我也觉得鼻子酸酸的。一曲《念亲恩》萦绕在心头，久久不能散去。

望着眼前摇曳着的49支红烛，望着跟前远道而归的儿女，望着身边相濡以沫的丈夫。

母亲笑了，笑得那么开怀，舒心。在柔和的烛光中，我捧来一束康乃馨，妹妹拿着一束玫瑰花，父亲握着一个漂亮的首饰盒。在母亲吹蜡烛时，弟弟及时按下了这个精彩的镜头。闪光灯闪的一霎那，我看到了母亲眼角分明含着泪花。那是幸福的泪花。"谁言寸草心，抱得三春晖"，古人一语，道出多少儿女的情怀?!母亲，我生命中最重要的人，我将如何报答您的养育之恩?

这次，我和妹妹一道返常为母亲过生日，正逢上五一节是父母亲银婚纪念日，过几天又是母亲节，我们就举办了这个难得的聚会。当然是瞒着母亲的，好让她有一个惊喜。我们一同祝愿母亲身体健康，与父亲白头偕老。父亲打开首饰盒，拿出一枚戒指轻轻套在母亲无名指上，弥补二十五年前的婚礼上的遗憾。在康乃馨和玫瑰花的映衬下，母亲似乎又年轻美丽了许多。。

献给母亲的歌，我不曾写下歌词，却在心中谱下曲子，我用谱曲，只为博她一笑。

在传说里潘多拉的盒子里装的是灰色的绝望，是否每一个人都有一个这样的潘多拉盒子，我看到奶奶的房间里也有一个小木匣。里面装的是什么呢?是爱?亦或是……

雕花大木床，檀木梳妆台，栩栩如生的刺绣，古色古香……每次走进这房间，女孩都会有一种随时光倒流至远古时代的感觉。

“奶奶!”随着女孩一声轻呼，半躺在藤椅中的老人抬起了白花苍苍的脑袋，望着女孩慈祥地笑了。女孩搀扶起奶奶，说：“好久没来看您老人家了，好想您了!”

“奶奶，大白天的，怎么不打开窗帘呢?好黑哦!”女孩边说边利索地拉开窗帘，顿时，阳光撒满了房间的每个角落，奶奶的白发也染上了一层光亮。老人轻轻地叹了口气，重新躺下，许久没有言语，只是用一双布满青筋的手抚摸着怀中的小木匣。

女孩走到藤椅旁蹲了下来，轻轻为奶奶捶腿。突然，女孩注意到了奶奶怀中的小木匣------一个红褐色的小匣子，上面雕刻着一对展翅欲飞凤凰，精致的蝴蝶扣上挂着一把古老的小铜锁，阳光在匣子上方缓缓流动，空气中凝漫着古木特有的香气。[

女孩的的眼睛一下子亮了：“奶奶，这是什么呀?”老人看着匣子，眼中装满了柔情，却不说话。女孩更好奇了，于是提高了嗓门：“奶奶，这匣子里头装的是什么呀?”

老人笑了笑说：“这里面装的是一个承诺!”

女孩皱着眉疑惑地望着奶奶：“奶奶，我不明白!打开让我瞧瞧好吗?”

老人摇摇头说：“不行啊，孩子!我答应过一个人，要等他回来后才能打开!”

女孩似懂非懂地撒娇：“奶奶，他是谁呀?这个木匣子又有什么故事呢?能告诉我吗?”老人抚摸着孙女娇嫩的脸庞，沉思良久才点点头，打开了尘封已久的记忆……

“那是在文革期间，他是到乡下插队的知青，知书达礼，学识渊博。那时的我正是你现在这个年龄，也跟随父亲被下放到了乡下。有一次，我在院子里洗衣服。大大的盆子里堆满了衣服，从没干过粗活的我还没洗几件，身子就湿了大半，看起来很狼狈。”qRgK_/[]

“这时候我听到一个声音：‘嘿!这是你在洗衣服呢?还是衣服在洗你呀?’我抬头看去，发现他正趴在窗台玩味地看着我，眼中充满了笑意，我的脸顿时烫了起来……”说到这儿，老人停下来，喝了一口女孩递过的茶，叹了口气。

“这是我和他第一次见面。”老人轻轻笑了，苍老的面庞染上了些许红晕：“后来便是频频的‘偶遇’，再后来，我们便相爱了。我们之间没有什么海誓山盟，却爱得真实自然。只是我曾经对他说过今后无论他到哪儿，我都会跟着他。我永远记得他听我说这些话时望着我的那种怜惜的眼神……”

老人的呼吸渐渐急促起来，浑浊的眼神布满了忧伤：“可是，他还是走了!他临走时给了我这个小木匣子，说这里头放着他最珍贵的东西，让我替他保管，等他回来之后我们再一起打开。”

“一转眼就过了五年，他一直没有回来找我，后来，我跟着父亲回到城里。”老人再度沉默了。

女孩枕着老人的手臂，低声问：“他一直没回来吗?”Pur“9jHa4

“是的，一直没回来过!我保存着这个小匣子，从未打开。尽管大家都说他不会回来了，你爸爸也这么说……”奶奶的声音愈发低沉了。R7{w(
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女孩惊讶地睁大双眼，狐疑地问：“他是……这个人就是爷爷?”

“嗒，嗒，嗒……”回答女孩的是泪水敲打木匣的声音，油亮的匣面在阳光下开出了一朵朵小花……

不久以后，老人因病与世长辞。女孩抱着小木匣问父亲：“爸爸，爷爷究竟去哪儿了呢?他一定知道奶奶在等着他吧?”

女孩的父亲含着泪告诉女儿：“其实你爷爷离开奶奶不久后便去世了!你奶奶也知道，可她就是不愿意相信这个事实，她始终认为你爷爷会回来，陪她打开这个木匣子……”

在老人的遗物中，女孩找到了一把钥匙，她偷偷打开了奶奶从未打开过的小木匣，匣子打开的那一刹那，女孩愣住了------小木匣里空空如也!女孩像是明白了什么，瞬间泪水决

次日，女孩捧着小木匣来到奶奶的坟前：“奶奶!潘多拉的盒子里装的是邪恶与绝望，可是，您的小木匣里却装着满满的爱与希望!我一定会好好保存它的!”

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见就先天地厌恶;正像荧屏上出现扭屁股歌星就反感，立即要掉换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我这从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友男里，得知《还珠格格》清洁的基本骨架，是从马克·吐温的《乞丐王子》改头换面而来的;戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑与评论家，说是欣赏水平不怎么。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民无草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”也差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢?说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，(这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。)光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。

这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行么?要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽;要防范而且猜疑尚未彻底私心的汉民的反抗;要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业;要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言着要维护八旗子弟的奕世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得提防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿·世宗本纪》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬辞。试想对骨肉亲属尚且惨刻无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻么?

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发奋图强的“改革开放”相提并论比附得起来么?这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前;对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门而后已。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”涉及的知识面广，量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学习时代就坚持做读书笔记、写日记，手熟笔行，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能背诵海涅、歌德的许多诗句，讲话，写作使能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推探究，圈点批注。因此，他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至于“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦哭磨练。谁怕下苦功夫，谁就学不好语文。

所谓下苦功夫，就是要乐于“自找苦吃。”一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。齐白石作画，“不叫一日闲过，”这种精神是值得我们学习的。二要苦于阅读，早读夜诵，即使因此“口舌生疮，”“双肘生茧”也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千始心安”的态度，对待每一次作文和练习，基础差的，不要自暴自弃;基础好的更应该精益求精。

总之，要掌握语文知识，就得苦学，就要苦读、苦练、苦思、苦改。当然“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行，要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功夫不可。”

很久很久以前，广袤的大地上就出现了人类的足迹。在不断的探索和研究中，人们学会该怎样生存，并有了村落。人们日耕而作，日落而息，过着幸福的生活。

然而有一天，一件对人们来说非常恐怖的事发生了。这件事打破了人们生活的宁静，让人们恐慌不已。事情发生在下午，，那时人们正在劳作。忽然，世界变暗了。人们好奇的抬起头——啊!人们吓一跳——太阳上，竟然出现了一个黑洞洞的缺口。人们惊慌失措，于是聚集在一起商讨该怎么办。过了一会儿，整个世界都变暗了，没有一丝光亮。地上则人群骚动。

幸运的是，这种暗无天日的时候没持续多久，太阳又出来了。人们松了一口气，但又担心万一太阳哪一天又不见了，而且不再出来了，这又怎么办。

正当人们急得团团转的时候，人群中一个人提出了建议：“不如让我去追赶太阳，然后把它固定在天上，这样不就不用怕了吗?”

人们循声望去，提此建议的人正是夸父——他是巨人部落中最强壮的人。人们想不出其他好办法，于是便同意了——让夸父去追太阳。

第二天，当第一丝曙光划破黎明的天空，夸父便出发了。他飞快的跑，忘了一切。眼看就要追到太阳了……可这是，难题来了。

但在夸父面前的是世界上最高的山峰——阿里巴巴山峰(现在叫做珠穆朗玛峰)。夸父毕竟是巨人，珠穆朗玛峰对于他算得上是一座比较高的山坡。可问题不在于高，而在于这山非常陡，似一把利刃，且山脉绵延，绕过去是不行了。眼看太阳又跑远了。夸父一咬牙，开始使劲爬山。一次又一次的尝试后，夸父已经遍体鳞伤。不——夸父心里大喊。他最后使劲全身的力气——终于爬上去了。夸父兴奋极了，却一不小心从山顶上滚了下来。哦!摔的真惨!夸父拍拍猎皮豹衣，又继续前进。

转眼到了正午，又有新的难题了——这下是大海，啊唔纳多海(现在的太平洋)。这片汪洋大海挡住了夸父的去路，海上鲨鱼和电鳗以及海怪不住的叫嚣着。夸父抬头望了望太阳，太阳正往远方飘去，就像是一个胜利者在嘲笑失败者。

“我不会认输!”夸父大叫一声。语毕，他便抬脚跨入海中。鲨鱼、电鳗和海怪立马以迅雷不及掩耳的速度冲到夸父身边。夸父一边飞快的跑着，一边用手拍击周围的“障碍物”。

鲨鱼被打的口吐白沫，连鳃都不见了，从此鲨鱼便得不停的游动，一刻也不能停;至于电鳗和海怪，电鳗被夸父一生气之下拉成了条状，海怪被一个巴掌压成了扁扁的肉饼。就都成了我们现在看到的样子。夸父走到最深的地方时，海水几乎淹没了夸父的头。不过夸父还是挺下来了。他终于跨越了海洋!

……

夸父继续跑啊跑，终于到了最后一关，沙漠。这地方人迹罕至，水资源缺乏，是最难的一道关卡。夸父想了一两秒钟，终于踏进了这鬼门关。

响尾蛇在热辣的阳光下翘起了自己的尾巴——锋利又尖锐。偶尔一阵热呼呼的风吹过，燥热的沙便呼啸而起。夸父不仅要接受火辣日光的“洗礼”，同时还要小心响尾蛇之类的毒物。“呼哧呼哧”夸父喘着气，大脑已经麻痹，只有双腿在不停的摆动。终于，看到了沙漠的尽头。——一条清澈的河流(黄河)出现在夸父面前。

水!夸父激动起来。这时夸父已经到了太阳的家门口。要不要继续追下去呢?夸父最终忍受不了水的诱惑，低下头大喝特喝起来。很快，黄河便被喝光了。

渴!夸父虽说喝光了一条黄河，但仍感觉口渴如焚。他又跑向渭河。咕嘟咕嘟，一条河又被喝光了。

这时，北边又出现了一条大河。夸父又不顾一切的跑去。轰隆隆一声，夸父在半路上便倒了下去。

“唉!”夸父长叹一声。不甘心，真的不甘心，差一点就追到太阳了，差一点就成功了!

夸父把手杖一挥，手杖便变成了一片桃林。每棵树上都结了又大又甜的桃子。

“希望以后有人追太阳到这，不必像我一样渴死。!”夸父心里想着，带着一点点的安慰闭上了眼睛。

我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。

我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!

然而，所有的一切都在那天被打破。

人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向……

嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种血腥的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。

我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……”

醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。

“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。

“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”

我摇摇头。

“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。

我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。

血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……

我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。

我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。