展开议论是什么意思汇集20篇

导语：三国演义里有很多故事，以下是小编为大家精心整理的大意失荆州的意思及典故，欢迎大家参考！

大意失荆州，即三国时期，名将关羽失去荆州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。

故事概况为：赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀（四川），留关羽镇守占据的荆州五郡（南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵），其中南郡是刘备向东吴借的。刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权（相当于还了南郡）。后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，导致荆州三郡失陷。

大意失荆州，现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。

【成语解释】

汉语文字：大意失荆州

汉语拼音：dà yì shī jīng zhōu

荆州：三国时的战略重镇，位于现湖北省荆州市。

词语解释：粗心大意、骄傲轻敌的意思。三国时期，诸葛亮派关羽镇守荆州。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭荆州，导致荆州失陷。现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失。

可用来劝诫他人不要“大意失荆州”；也可以用来为自己的失误作辩解，我这是“大意失荆州”啊。

成语性质：贬义词

成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

已被编入2010年北京中考语文说明常用俗语中。

【成语典故】

三国时期，诸葛亮派关羽镇守荆州，关羽出兵攻打曹操，而孙权又趁机袭击荆州，导致荆州沦陷，这不能不说是关羽的一大失误，是足以致命的失误。荆州十分重要，它北据汉陔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，占据天时地利，对蜀吴两方都有着非常重要的意义。而关羽的一时大意，不仅使他失了这样一块宝地，也给他自己提前铺了一条走向死亡的道路。

褒义：我们应该轻视生活中的挫折,勇敢前行.

贬义：面对外来工,我们不能轻视他们.

一. 小看或讨厌

二. 不认真看待

一 . 小看或讨厌

1 . 如果我们看不起自己，别人也会轻视我们。

2 . 轻视对手是要付出代价的， 博弈里没有弱者。

3 . 面对外来工，我们不能轻视他们。

4 . 任何人都不能随便得轻视别人，这样是不对的。

5 . 这次比赛不要轻视对手，即使他们实力较弱，也要认真对待比赛。

6 . 请你们不要轻视它这样一条睡狮。

7 . 他太轻视对手的实力了，所以输了。

8 . 每个人的才能都是无穷的，我们不能轻视别人。

9 . 轻视残疾人的做法是不可取的。

10 . 对待恃强凌弱,仗势欺人的人,我们应该轻视他。

11 . 我轻视苦难，任何苦难在我眼中都不值一提。

12 . 在任何一个法律严明的社会中，社会的道德不容被轻视。

13 . 他们很有主张，但并不轻视别人的意见。

14 . 他这个人总是轻视别人，自以为自己了不起。

15 . 我不会轻视任何人，因为每个人都会有自己的优点。

16 . 受到别人的轻视，要用自己的实力证明给他看，自己并不弱

17 . 轻视他人的人，得不到真实的赞美。

18 . 每个人的才能都是无穷的,我们不能轻视别人。

19 . 愚蠢的举止会使你受人轻视。

20 . 在战略上要轻视敌人，在战术上要重视敌人

21 . 不要总觉得被轻视，先问问自己在别人心目中有多大份量。

22 . 不把自己的悲惨当悲惨，就没人敢轻视你。

23 . 我要努力在不久的将来，我要用实力让那些轻视我的人闭上嘴!

24 . 取悦别人只会被别人轻视，取悦自己才会被别人看重!

25 . 敏感的我，没有办法对别人的轻视无动于衷。

26 . 人们不应该轻视那些从事低微职业的人。

二 . 不认真看待

1 . 一味标榜内涵而轻视门面，也是肤浅。

2 . 人世如尼罗河中沉浮，不要轻视人生

3 . 一部分消费者注重物质消费，轻视精神消费，甚至吃喝至上，纸醉金迷。

4 . 学习上要认真，严谨，不得存有轻视、傲慢的不利思想 。

5 . 看重财富而轻视科学是不可取的!

6 . 他觉得民俗画充满了能量和欢乐的感情，是不应该被轻视的一种艺术形式与题材。

7 . 我们不应该轻视体力劳动。

8 . 对这次考试，你不要太轻视了，还是要认真对待。

9 . 他轻视对语文的学习。

10 . 不要轻视任何一个细节,否则极可能功亏一篑。

11 . 不要轻视学习中遇到的小困难，它有可能就成为你的拦路虎。

12 . 环保是不可以轻视的问题。

13 . 别轻视这本小字典，它真能帮助我们解决问题。

14 . 人世如尼罗河中沉浮，不要轻视人生啊。

15 . 虽然经济的提高对一个国家来说很重要，但是也不能因为这样而轻视了环保的重要性。

16 . 无论是谁，任何轻视劳动蔑视劳动，贪图享受不尊重辛勤劳动的人都是错误的，都是可耻的!

17 . 生命是宝贵的，它来之不易，可世间却有那么多轻视它的人。

是什么，悄无声息，却留下淡淡清香？

是什么，无怨无悔，却赢得阵阵赞美？

是什么，默默无闻，却饱含人间温暖？

是信任，是馒头老太对人们坚定的信任！

信任是杂技演员的默契配合，是陌生人之间的相互帮助，是跳水运动员郭晶晶与吴敏霞的完美后空翻。

唐太宗对魏征充分信任，虚心纳谏，改正过失，终于出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来的开元盛世奠定了坚实的基础，也使自己留下了一代明君的威名。

刘备对诸葛亮充分信任，三顾茅庐，与诸葛孔明在草庐中畅谈自己的宏伟蓝图，使诸葛亮无怨无悔的追随自己，帮助自己打下了蜀汉江山。

新东方的创建者余敏洪，曾经一个在大学校园里默默无闻帮助室友们打水的乐观青年，几年后，那些同寝友人有的已是国外某些公司的精英与高管，但在余敏洪的一句邀请之后都毫不犹豫地回国来帮助余敏洪开创新东方，这些室友对余敏洪的支持正是基于对余敏洪的信任。

信任是架在人与人之间的桥梁，而今太多人的心灵上了枷锁，当有人扶起路边摔倒的老人而被欺诈时，人们开始质疑助人为乐的传统美德。面对路边摔倒的老人，有人看了看犹豫地离去了，有人头也不回冷漠地跨步离开了，有人甚至制止了将要上前帮助老人的孩子……信任度的降低，让人与人之间的隔阂加深，世间失去了人与人之间的温暖、友爱，增加了距离感。

只有互相信任才能拉近人与人之间渐行渐远的距离。俗话说“用人不疑，疑人不用”，以信任为前提才能让我们赢得真心。如果商纣王不听信谗言，而信任比干尽心稳固商汤伟业，有怎会落得失去江山葬身于火海；如果曹操信任华佗，让华佗诊治，又怎会病入膏肓不治而亡；如果宋主不听信秦桧的谗言，而信任岳飞的忠心，重用岳飞，又怎会让金兵一次次进犯，让百姓流离失所，国无宁日。

信任是事业成功的基础，是成就伟业的条件，是拉近人与人之间的纽带。有信任，我们的生活才能更加美好和谐。

[有关信任的议论作文

俗语说：“处暑十八盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露节，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露节前后若有露，则晚稻将有好收成。

每年9月8日前后，当太阳移达黄经165度时，开始进入白露节气，白露是9月头一个节气，也是农历24节气中的第15个节气，此时农作物即将成熟，“秋老虎”也将逝去，天气转凉。《月令七十二候集解》中说：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”

白露时节，晴朗的白昼温度虽然仍旧可以达到30多摄氏度，但夜晚会降到20多摄氏度，其温差达10多摄氏度。这是全年昼夜温差最大的一个节气。白露以后，夏季风逐渐为冬季风所代替，多吹偏北风，冷空气南下逐渐频繁，加上太阳直射点南移，北半球日照时间变短，日照强度减弱，地面散热快，气温下降速度逐渐加快。此时，人们会明显地感觉到炎热的夏天已经过去，凉爽的秋天来了。

九月的天气已逐步变得寒冷，秋季来临，在经过一个夏天的酷热之后，人们的身体会因为长时间的高温而导致冷热不均，同时，白露节气多干燥，人很容易会被病毒感染，易患嗓子疼痛，头晕脚轻，咳嗽等症状。

“白露秋分夜，一夜冷一夜”。白露过后，早晚温差加大更为明显，若不及时添加衣被，极易患上感冒。而支气管炎、哮喘、胃肠疾病、消化性溃疡等慢性病患者，此时也易诱发或加重病情。要注意防寒保暖，积极参加体育锻炼，预防感冒。在调节饮食上，应选择清淡、富含营养、少或无刺激性的食物，避免生冷饮食，保证适量的新鲜蔬菜，保持大便的通畅，同时少吃黄鱼、带鱼、虾、蟹和肥肉，并戒烟戒酒，减少发病的机会。

白露时节，由于气候渐干燥，很多人会感到早晨起床时嗓子发干，皮肤紧绷，即使饮用一大杯水也难以解渴。这种现象就是人们常说的“秋燥”。 有效防治“秋燥”，除了要重视精神调养、保持居室通风外，还可重点在饮食上下工夫。此时应多喝水，尤其是蜂蜜水、淡茶、果汁、豆浆、牛奶等，以补充水分，保持肺脏与呼吸道的正常湿润度;要多吃新鲜蔬菜和水果;要注意不吃或少吃辛辣烧烤食品，如辣椒、花椒、桂皮、生姜、葱及酒等。特别是生姜，食后容易上火，加重“秋燥”对人体的危害。起居作息相应调整，尽量早睡早起;保持室内通风;戒烟戒酒

议论文段的写作可采用“五步法”来完成

（1）第一步，段的首句：一定要摆放这一小节的分论点。开门见山，使阅卷老师明白你这一节要论证什么问题。（观点句）

（2）第二步：阐释或引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，也就是通常所说的理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。（阐释句）

（3）第三步：列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。（材料句）

（4）第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢？常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。 （分析句）

（5）第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块 （结论句）

一个标准的议论段一般来说依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

例文

（观点句）有底线的人生，才不会被污染。

（阐释句）纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。

(材料句)

陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 的豪言。

(分析句)

这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。

(材料句)

荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……

(分析句)

查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？

例文

(观点句)但人生不能没有底线，那样只会让你随波逐流，拥有底线，才拥有了人生的根基。

(阐释句)一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。

(材料句)拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。

(阐释句)一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。

(材料句)失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。

(总结句)拥有底线，才拥有屹立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。

实际上，议论文的段落最关键的就是分析，可有不少同学不知道怎么分析。我们看到，就是有些高考的高分作文也欠缺有力的分析。那么，到底该怎样分析呢？在此向大家介绍几中常见的分析方法。

例文

人生不必有太多防线，那样只会蒙蔽你的双眼，让你变得孤傲无援。

当年楚河汉界，刘项各据一方，占尽优势的项羽却最终兵败乌江，何也？只因项羽心中有着太多的防线，使得他刚愎自用，不信任贤才，最终将江山拱手让人。

一、因果分析法

因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析：

为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。

例文

心中的杠杆倾向于别人的人总是听从别人的意见，没有自己的观点，这样的人也很难在生活之中有所作为。如果总是听从别人的意见，失去了自我，那么这样的生活还是自己的吗？这还是属于自己的人生吗？只有他人的意见，而无自身观点，此谓失其本性，在人生的道路上，很难走出一条属于自己的成功大道。只有调整自己心中的杠杆，使之平衡，才会使自己的人生更加精彩，才会在自己晚年时，毫不犹豫地说出“我不后悔”。

二、假设分析法

假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。也就是说，如果所叙事例是由A（条件）到B（结果），分析时就假设非A（无A这一条件），必然（或可能）得不到B，再进一步总结说，得到了B，必定有A。运用这种方法，分析与叙述殊途同归，正反映衬，很有说服力。例如《六国论》中的一段分析：

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

再如《说问》中的一段分析：

假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？如果白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢？

例文

但人生不能没有底线，那样只会让你随波逐流，拥有底线，才拥有了人生的根基。

一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有屹立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。

三、正反对比

世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。

懂得宽容，使你获得更纯净的友谊。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”懂得宽容，你便能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，那自然会“有朋自远方来”，相识满天下。若一个人不懂宽容为何物，常常嫉人之才，妒人之能，讽人之失，讥人之误。这样的人，往往是被人敬而远之，众叛亲离。

四、同类归纳

为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。我们也将这种方法称为“点例论证”

例文

有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？

志气是人生关键的大前提。没有志向的雄鹰，便只能像麻雀一样在小树间徘徊，没有志向的猛虎，便只能像狐狸一样畏首畏尾，同样，没有远大志向的人，也只能生活在生活的低谷，永远无法发挥能力。岳飞，从小便立下报国的大志，爱迪生从十岁起就做起了实验，朝着科学顶峰迈进，雷峰也把自己终身的目标定在全心全意为人民服务的远大志向上。成大业者，必有其大志。有了志气才能在逆境中战胜自我，在顺境时警醒自我。

变是一个非常调皮的字。

在我两三岁时，我看了一些魔术师的魔术表演，他一会儿从袖子里拿出一根黄瓜，一会儿从帽子里取出一只鸽子。我觉得很是神奇。这是我对变这个字最起初的认识。

直到去年我们学了《这儿，原来是一片村庄》后，我才知道什么是真正的变。这个变简直是翻天覆地的变，日新月异的变。

从改革开放以来我们家乡的变化也不小。街道从那时的泥泞小路到现在的柏油马路；从那时的低矮平房到现在的高楼大厦；从那时的自行车到现在的豪华小轿车，现在如果谁家没有小汽车都不好意思出门儿呢……

不仅我们的家乡在变，就连我们伟大的祖国也在变。在习近平爷爷的带领下，我们的祖国就像我们自行研制的c919大型客机一样飞速前进，逐渐步入世界十大强国的行列，再看看以前的人们是吃不饱、穿不暖、睡不安，根本不可能达到丰衣足食，这就是日新月异的变化。

在70年前我们中国的铁路和公路路程几乎为零。而现在中国的铁路和公路排名世界之首这个变化是天翻地覆。

我希望在习近平爷爷的带领下，我们中华人民共和国会变得更加强大，更加繁荣昌盛！

骄傲用两个意思造句

1、表示褒义

2、表示贬义

范例：

褒义：他考上了清华大学,全家都为他感到骄傲.

贬义：他因为做了一点小贡献而感到骄傲自满.

1.指自豪

身为中国人我感到无比骄傲!

五星红旗在奥运会场高高飘扬,中国人都很骄傲.

为祖国骄傲的同时我们还应该担负着爱国与建设祖国的责任.

古代四大发明是中国的～

2.指不谦虚

我国著名政治家毛泽东曾经说过：“虚心使人进步,骄傲使人落后.”

成绩好也不能骄傲,应该保持下去.

他是个很有能力的年轻人,但是有点骄傲.

最重要的是思想上的差距。在中国一般家长不会让自己的孩子选择踢球，家庭环境不好的为了更好的生存去选择踢球，女足更是如此;相反之下，美国家长不会过多的干涉，做自己喜欢的才是最好的。这是根的差距。

其实我真正想说的不是中国女足的心灵鸡汤，而是我想呼吁其大家对于女主的关注，中国女主从过去的辉煌走向低谷，领导懒得管理，球迷懒得关注，女足联赛也沦

为鸡肋赛事!更不要说资金上的大力支持，中国女足队员的收入最低的月薪仅有2000人民币，如果单纯从钱的角度来看，女足队员的收入还不如在工地搬砖挣得多!

在这个物欲横流、急功近利的时代，是女人都想把自己装扮的性感靓丽、风韵犹存，可以靠着涂脂抹粉、撒娇卖萌傍上款嫁入豪门，相对于费劲心机要车要房才有

安全感的“美女”们来说。这些女足姑娘能踏下心来踢球时多么的可贵，这批90后的女足姑娘也中国最高颜值女足，在我看他们的精神高度比颜值还高!

寻

蚂蚁在暴风雨中向前奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在空中俯视，是为了寻找属于它的人生。而我们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

那天晚上，寒风呼啸。不经意间，冷风穿过窗户缝隙乘虚而入，房子里就像一个冰窖，似乎将一杯水倒在地上都会结成冰。“我先去洗澡了。”妈妈边走边说。屋外，黑色的夜空，像被墨水染过一样，只听见风怒吼着，零下十几度的气温让这个冬天格外的寒冷。

我正在做作业，一幅画面在我的眼前闪过。以往的冬天，我每次洗澡时，妈妈总是要抢在我前面洗，为此我很是不解，甚至还有些不悦。可当我进去时，一阵阵暖气向我扑来，镜子上已经看不清脸了，房间里烟雾缭绕，像开了空调一般温暖，我感觉寒冷的冬季即将过去，温暖的春天仿佛到来了。屋外“呼呼”的风声似乎也已经停下。

一个喷嚏声，将我从回忆里拉回了现实，我走进卫生间，暖气迎面而来。走出卫生间的那一刻我似乎已经明白了。

都说，母爱如海，父爱如山。

“十点了，快去睡觉吧！“不行，我作业还没做完。”我回答道。“来，喝一杯牛奶吧！”爸爸一边说一边把牛奶递给我。“谢谢。”我手中端着热乎乎的牛奶，喝了一口，我感觉喝下的不是牛奶，而是满满的爱。灯光照在爸爸脸上，头发已经掉了许多，脸上的皱纹可以清楚的看见。夜深了，我躺在床上，一滴眼泪流过脸颊。我在心里默默说道：谢谢您，爸爸！

人的一生都在忙碌中过去，大概就是为了寻找爱吧。

【成语名字】情意绵绵

【汉语拼音】qíng yì mián mián

【近义词】：深情厚意、情深意重 、情有独钟、情真意切、开诚布公

【反义词】：虚情假意

【成语出处】周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

【成语解释】形容情意深长，不能解脱。

【情意绵绵造句】 每个人的人生都是一首歌，或长歌当哭，或情意绵绵，或伤心情歌。

【情意绵绵的成语故事】

过南京，见着述弟；想象中下关车站，黄浦江畔，一刹那的别离难。同在世界上，说什么分散。何况情意绵绵， “藕断丝不断。”两月后，新大陆又见了述弟的足迹。大西洋的波澜，流不断你们的书翰；两个无线电杆，矗立在东西两岸，气通霄汉。三月后，马赛海岸，巴黎郊外，我或者能把你看。

(1)坚固，不可摧毁，不动摇；果断不犹豫。

(2) 使坚强

引证解释

1、亦作“ 坚彊 ”。强固有力，不可动摇或摧毁。

①《左传·成公九年》：“勤以抚之，宽以待之，坚强以御之。”

②晋·葛洪《神仙传·彭祖》：“骨节坚彊，颜色和泽，老而不衰。”

③宋 王安石 《上田正言书》：“虽坚强之辩，不能为执事解也。”

④魏巍 《东方》第五部第二章：“ 郭祥 是一个无比高大坚强的英雄。”

2、使坚强。

《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”

“真奇怪，妈妈怎么还没来接我？该不会是忘了吧！不可能呀，妈妈明明答应过我的！”我叉着腰，喃喃自语道。

我站在校门口东张西望、左瞧右盼、焦急地寻找着妈妈。一分钟、五分钟、十分钟。不等了！我心想。我脸气的通红、大步流星地跑回家。我敲敲门，“吱”的一声，门开了，妈妈和蔼地说：“孩子，你回来了。”

“为什么没来接我！”我大喊着打断了妈妈的话。

“我……”

还没等妈妈解释，我就已经甩打着书包跑进自己的房间，并反锁了门。妈妈没有打开房门，只是轻轻地敲了敲门，轻声说“孩子，吃饭了，别生气了快出来。”

过了半天，还没有动静，我心想：哎呀，怎么不再哄哄我，我就出来了。妈妈没再说话，我只听见妈妈长叹一声：“唉！”

屋外静悄悄的。

月亮升起来了，我的作业也写得差不多了。我悄悄打开门，看见妈妈在沙发上睡着了，睡得很熟，我心里不禁多出了几分怒火：我还在生气，凭什么妈妈就可以睡觉？我刚想把妈妈叫起来，忽然，我闻到一阵菜香味，我闻香寻来，原来是妈妈给我做的饭，还用塑料袋套了起来，我还看见一张纸条，是妈妈写的：孩子，趁热吃吧，抱歉，妈妈刚下班，没去接你……

看完我热泪盈眶，很后悔，妈妈那么辛苦，还给我做饭，我怎能……我走到妈妈跟前，发现妈妈已经醒了，我们什么都没说，就紧紧的抱在了一起。

晓 君

【失误提醒】

如果蓝天里看不到白云，看不到飞鸟，天空自然会显得单调；如果花园里没有了小草，没有了绿叶，再美的花朵也会失去色彩。写作是一个道理，充实是出彩的基础。想一想，一篇考场作文，如果没有丰富而经典的素材，没有细腻而形象的描写，没有深远而含蓄的意境，那你拿什么来吸引评卷老师的目光呢？

内容充实，简而言之，就是言之有物。具体来说，绘景得描写入微，景物淋漓尽致；写人得声情并茂，人物栩栩如生；叙事得具体生动，事件真切动人；议论得论据丰富，事理充沛有力。从近年中考评卷来看，“内容丰富”是大部分考生无法跨越的一道门槛。有的同学满足于简单的叙说，不会进行细节描写，写出来的文章干瘪无味。

【新题派送】

有人说，人生就像是穿越大海，需要不断地披波斩浪，也需要在港湾里自由地休憩；有人说，人生就像是攀越高山，需要不断地向上前进，也需要偶尔在绿阴下停留。在这些人的眼里，生活需要不断地前行，也需要不时地停下，有走有停，停停走走，才是生命最美的节奏。你对此有何看法呢？请结合自我经历或感受，以“生命的节奏”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内；②题目自拟；③立意自定；④除诗歌外，文体不限；⑤不少于600字；⑥不得抄袭。

【审题提示】

既然是节奏，自然就会有长有短，有高有低，有缓有急。也正是因为有了这高低缓急，才有了动人的旋律与精彩的乐章。生命的节奏应该是怎样的呢？这是话题给我们带来的思索。也许有人崇尚快节奏，倡导不断进取；也许有人喜欢慢节奏，主张享受生活。按理说，答案是可以丰富多彩的，可纵观话题揭示语，我们会发现，命题者显然是主张“有走有停，停停走走”。也就是，把握“走与停”的辩证关系，才算得上准确立意；反之，一味地主张“走”，或是一味地倡导“停”，都偏离了命题者的意图。

准确地把握题意，也便从整体上确定了文章的主旨。怎样才能让文章的观点成为有源之水、有本之木呢？材料成了关键。

【批判案例】

欣赏前行路上的风景

湖南省益阳市第二中学 张中行

捧一轮流觞月，流一缕思古情。当那轮清亮的月亮挂在轻风摇曳的夜晚之时，我总会驾一叶扁舟，在深远历史的河流上探寻。

行走在清澈的小溪上，水静静地淌过。千百年来，磐石高岩不曾让你止步，峭壁悬崖不曾让你退却——水啊，你努力地在行走，在前行。以一种看似平和温柔却是坚强有力的方式翻越苦难坎坷，你难道没有想过停歇？水笑了，激起哗哗的水声，以她特有的温柔告诉我，走，是自己生命的节奏，是实现生命目标的唯一方式。我们美丽的故乡——大海——在召唤，就算粉身碎骨，自己也会选择奋力抗争，不悔地承受。就算上天下地，在痛苦的命运里跌碎，也仍就是明亮的碎片，闪亮的珍珠！借风的力量，随雨的步履，我们前行，在前行中，实现自我的价值！我们伟大的先辈们，不正是这样吗？为了历史与社会的一小步前进，他们贡献了自己全部的力量。

我随轻风继续前行，两岸风景变化，但最多的还是那巍然青山。他们深沉无语，始终让我敬畏。山啊，长年于此，你难道不会寂寞吗？面对自己日益增加的高度，难道你就不曾想过炫耀？山默默无语。微风吹过，叶子向我泄露了山之秘密。原来，停是山的一种威严的方式。它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼，在黑暗与混乱中摸索爬行，傲然挺立于天地之间，依靠每一阵风、每一粒尘土成长。如果没有坚守的毅力，怎来高大挺拔的五岳三山，因为飘零走过的只能是那江水而已。是啊，停是给生命在蕴孕力量，她是在冷静思索中增加自身的高度。

或走或停，是山和水教给我的人生哲理，奋激中前进，宁静时歇停，有急有缓，时快时慢，厚积薄发，在追求中实现自己的梦想。这样，在人生路上，就是有荆棘，同样也能闻到花香。

其实人生就是一个走和停的过程。如果一味奔走，不免疲惫，事倍功半，因此我们需要一个休息的过程，在这个时候，我们可以回忆，可以思考，可以总结，可以憧憬，可以擦一下脸上的汗水，可以饮一杯咖啡，为接下来的行程做好准备。

匆匆前行的朋友啊，不要那么急迫，暂时留住你的脚步，观赏一下沿途的风景，采撷几株路边的花草，充实一下自己的思想，再继续前走吧！

空洞无物，并非只是缺少论据。有时语言再美，如果不见鲜明的观点，也会让人感觉内容空泛。这个开篇虽然语言精彩，却有故作高深之嫌。

客观地讲，用水的奔流不息来展示它生命的节奏，是很巧妙的，但作者思维局限，不能由此及彼地拓展，因而内容也就显得很单薄，观点也就显得无力了。

议论文需要的并不是喋喋不休的论述，要学会用事实说话，用经典或鲜活的论据来形象地论证自己的观点。“我们伟大的先辈们”到底是谁呢？应该说出来。此处显然存在空泛议论的问题。

由水及山，由“行”及“停”结构清楚，思路巧妙。这也算得上本文的成功之处。

语言虽然很美，但过于深晦，没有结合具体的事例来展开。

另外，对于“走”与“停”的辩证关系也交代不多，“因为飘零游走的只能是江水而已”等句子，让人感觉是在卖弄文采。

由于上文缺少丰富的事例来证明，因此这段总结性的文字便显得有些单薄。

如果说上文重在写物的话，下面这段文字可以说是由物及人。

遗憾的是，作者只是一味地说，忽视了议论文的文本特点，缺少素材。尤其是这结束的两段文字，更显累赘。建议删去最后一段。

【失误剖析】

现场评分：内容20分+表达22分+发展6分=48分

借鉴点：

严格地讲，这是一篇颇有个性的二类下等文。从内容上看，当别的同学热衷于讲述历史上或身边人物故事的时候，作者却将目光聚焦于自然山水，角度可谓与众不同。从结构上看，下笔营造意境，收束发出呼唤；主体部分，由山及水，脉络清晰。从语言上看，句式整齐，充满着诗情画意，尤其是拟人等修辞的巧妙运用，令文章闪烁着不同寻常的光彩。倘若不细细品味，也许你还会为“捧一轮流觞月，流一缕思古情”“微风吹过，叶子向我泄露了山之秘密”“如果没有坚守的毅力，怎来高大挺拔的五岳三山”等佳句喝彩。

纵观全文，文章用形象的语言来揭示理性的思考，借“山与水”的生命姿态来说明“走与停”的哲理，来揭示不同生命节奏的美妙，较为妥贴。课堂之上，能够构思出内容如此巧妙、意蕴如此精美的文章，并非易事。这些，正是本文评为二类文的理由。

提升点：

作为一篇议论文，本文的失误也较为突出。这种失误主要表现为缺少素材，言之无物。众所周知，论据是议论文的生命，可纵观全文，却看不到一个明显的论据。没有了论据，再美的词藻，再美的修辞，便也成了镜中之花，水中之月。

如文章写水之时，先侧重外在形态的描写，继而侧重内在精神的挖掘。这样写挺好，不过空泛议论的内容太多，实实在在用以佐证的事例太少。文章虽然有一句“我们伟大的先辈们，不正是这样吗？为了历史与社会的一小步前进，他们贡献了自己全部的力量”，遗憾的是，没有深化展开。修改时，若能删去“我们前行，在前行中，实现自我的价值”之类的句子，加入祖逖闻鸡起舞的故事，加入曹操“譬如朝露，去日苦多”的人生感叹，加入巴尔扎克与生命赛跑等内容，文章自然内容充实。同样的道理，写山之时，若能按老师提出的这种方法进行写作，言之无物的问题也就不存在了。

另外，语言装饰太多，也使语言的表达不够明确流畅。升格时若能在语言上稍作雕琢，文章会更显精致。如开篇的“捧一轮流觞月，流一缕思古情”，语句虽美，却是不知所云；又如“它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼，在黑暗与混乱中摸索爬行”等语句，显得过于艰涩，而且“爬行”一词与本段要提出的观点“停”自相矛盾。由此看来，对考场作文而言，清晰准确地表达出自己的意图，也是极为重要的。

欣赏前行路上的风景

湖南省益阳市第二中学 张中行

当那轮清冷的月亮挂在轻风吹拂的夜晚，我总会驾一叶扁舟，在深远的历史河流上且走且停。清澈的溪流，奔腾欢笑，磐石巨岩不曾让你却步，悬崖峭壁不曾让你回头。水啊，你一直在奔跑，可曾感觉到疲惫？可曾想过要歇一下脚？

哗哗哗哗……水笑了：走，是我们实现价值的唯一方式。一旦停下，就成了一潭死水，再也溅不起生命的浪花。你可曾听说，“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ 你可知大凡有所成就的人，都是与时间赛跑的人？你可知祖逖苦恨时光匆匆，曾每天闻鸡起舞，奋斗不息？你可知曹操感叹人生“譬如朝露，去日苦多”，于是南征北战，平定中原？你可知鲁迅先生担心安逸的生活磨灭自己的意志，于是居食从简，笔耕不辍，奉献毕生的精力去唤醒国民麻木的灵魂？你可曾知道，巴尔扎克一生都在与时间赛跑，短短数十年时间竟然创作出九十多部长篇、中篇小说，令人惊叹！

哗哗哗哗……欢快的水流声渐渐远去，它不曾为谁停下追求的脚步，但它告诉了我什么是奋斗不息，百折不回。

我伫立于溪畔，感慨于流水的智慧；猛抬头，却看见青山巍巍，深沉不语。山啊，你长年驻足于此，可曾厌烦？可曾想过要挪一下窝？

青山不语，但有微风拂过，沙沙的树叶向我吐露了山的秘密：停，是生命厚度的一种积累，没有“停”的累聚，就没有高大挺拔的三山五岳巍然耸立，飘零游走的尘埃与细壤只能成为飞尘和流沙。你可知有所成就的人大多都经过“停”的积累？你可知越王勾践，卧薪尝胆，忍辱偷生，十年的韬光养晦使他羽翼渐丰，最后一举灭吴？你可知诸葛武侯躬耕南阳，不求闻达，多年的厚实积累才使他在群雄纷争的乱世中从容应对？你可知闻一多“十年面壁”，为纷乱贫弱的祖国寻求疗救良方？停，不是失败，不是退让，而是在冷静的思索中增加生命的厚度，是给生命的勃发积蓄力量。

或走或停，是山和水教给我的人生哲理，奋激中前进，宁静时歇停，有急有缓，快慢兼备，厚积薄发，在追求中实现自己的梦想。这样，在人生路上，就是有荆棘，同样也能闻到花香。

删去原文中诸多看似精彩的描写，取而代之的是孔子的话语，祖逖、曹操、鲁迅、巴尔扎克的故事。素材涉及古今中外，或理论说明，或事实论证，内容充实，较好地解决了原文言之无物、空泛议论的问题。尤其是诗词的巧妙运用，更为语言平添了不少文采。

此段照应上文，结构别有意味，尤其是“它告诉了我什么是奋斗不息，百折不回”一句，鲜明地提出了观点。

与原文相比，语言虽然简洁了不少，但句意似乎更为明朗。效仿上文的写作方法，文章继续由物及人，将目光由山之品质移到人物之美德上，用越王勾践“卧薪尝胆”、诸葛武侯“躬耕南阳”等故事，解读“停”之深厚内涵。几个经典素材的加入，令文章不放异彩。

对照原文，虽然删了一段，不但不影响篇章结构，让文章语言更显严谨、简练。

【升格点评】

现场评分：内容25分+表达23分+发展10分=58分

【升格启示】

通过《那停留在生命里的走过》一文的升格，我们对解决“言之无物”类失误有了深刻的印象。与此同时，我们对充实内容的技巧也有了一定的了解。一要注意素材的经典性。对议论文而言，论据是血肉。运用论据时，一方面要体现论据的丰富性，尽量引用古今中外的事例；另一方面要注意论据的多样性，要学会引用诗词格言，也要学会概括事例。二要注意表达的多样性。对记叙文而言，充实内容最主要的手段是描写。从描写的方式看，要综合运用肖像、语言、心理、动作等描写手法；从描写的角度看，既要有绘声绘色的直接描写，也要有烘托渲染的侧面描写。

五福临门指的是哪「五福」

趣味语文

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底什么是五福呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；

富贵是钱财富足而且地位尊贵；

康宁是身体健康而且心灵安宁；

好德是生性仁善而且宽厚宁静；

善终是预知死期而且安然离世。

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操劳，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸……人生境遇多得不胜枚举。

这些只是单就五福的变化来说的，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

五福当中，最重要的是第四福——“好德”。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

在我们的日常生活中，处处都离不开交通。走路是交通，开车是交通；大人们上班、下班离不开交通，运输货物离不开交通，出门旅行离不开交通……交通无处不在。因为有一些人不遵守交通规则，导致了交通事故的发生，我很小的时候，就听过很多有关于交通事故的事，其中一件给我印象最深刻。

故事是这样的：有一对夫妇的儿子当了交通警察，这位交警对工作非常认真负责。一次，一位司机开车违反了交通规则，交警让他停车，可司机非但不听，还继续开车向前行驶。交警为了让司机停车，开着警车停在马路正中间。那位司机没来得及刹车，那位交警却倒下了。事故发生后，那位交警的母亲成了精神病患者，一到犯病时，总叫那位交警的父亲装着儿子的制服，到马路上指挥交通。年老的父亲只好穿着儿子站岗时穿的制服，到马路上，提醒每位司机：不要违反交通规则。这是一个真实的故事。这位交通警察为了阻止司机，献出了自己宝贵的生命。在我们的日常生活中，不也会遇上交通事故吗？据统计，我国每年至少有10万余人死于交通事故，多少无辜的生命啊！

这都是人们不遵守交通规则而产生的悲剧，让许多家庭破碎了。可见，遵守交通规则在日常生活中是多么地重要啊！现在，马路宽阔、平坦了，道路顺畅了，交通规则也增多了。十字路口设置了红绿灯，可还是有人抢红灯；马路上有非机动车道和机动车道，可还是有司机弄错；马路口有斑马线，可还是有人过马路不走的斑马线；

设置了铁轨，还是有人在新设置的铁轨上玩；建筑了高速公路，有人却攀爬高速公路。像这些危险的行为，如果一不留神，马上就会失去宝贵的生命。那么我们怎样预防交通事故呢？在此，我提出一些建议：u不闯红灯，行人过马路要走斑马线。v不酒后驾车，不骑英雄车，不在车上玩耍、打闹。w非机动车走非机动车道，机动车走机动车道，行人、自行车靠边行。x靠右行，靠边行。

y听从交警的指挥，不与交警发生冲突，不违章行车。交通是我们日常生活中不可缺少的一部分，人类离开了交通，就等于鱼儿离开了水。我们要避免交通事故的发生。多少条宝贵的生命啊！男的，女的，老的，少的，就连刚生下的婴儿也惨死在无情的车轮下，刚刚诞生的一个新生命就这样被无情的车轮毁了，多么令人伤感啊！要是那些司机们都遵守交通规则，那该有多好啊！让我们行动起来，遵守交通规则，人人有责！

[以交通安全为题的议论作文

【特点】

我们看到一棵植物，往往联想到其它事物，这些事物往往与这棵植物有共同之处。例如我们看到棉桃，联想到洁白的雪花，这是因为雪花和棉花的颜色相同；我们看到大西瓜，联想到篮球，这是因为西瓜和篮球的形状相似；我们看到冰在雪地中郁郁葱葱的松树，想起那些在敌人面前不怕严刑拷打，决不屈膝的英雄，那是松树与英雄的品质上有相似之处。采用联想的方法描写植物，要注意抓住植物的主要特点，展开丰富的想象。要提高自己的联想能力，首先要认真读书，了解生活，使自己的头脑储备丰富的知识。其次是勤思勤想，经常训练，使自己有丰富的想象能力。

下面是小编为你整理的一意孤行是什么意思，希望对你有帮助。

【一意孤行】 意，意见想法“孤”，一个人。行：行动。原意为谢绝请托，按照自己的意见去处理案件。现指顽固按照自己的想法，独断独行，不采纳他人的意见。用法为主谓式;作谓语、定语;含贬义。

【详细解释】

《史记·酷吏列传》：“ 禹 ( 赵禹 )为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。 清 赵翼 《廿二史札记·后汉书二·东汉尚名节》：“自 战国 豫让 、 聂政 、 荆軻 、 侯嬴 之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“盖一意孤行之士，细行不矜， 孔子 所谓‘观过知仁’，正此类也。” 茅盾 《子夜》十：“说不定他一片好心劝 杜竹斋 抑制着 吴荪甫 的一意孤行那番话， 杜竹斋 竟也已经告诉了 荪甫 !”

【近义词】自以为是、固执己见、死心塌地

【反义词】博采众长、虚怀若谷

【例句】

一意孤行的人,必然落得个众叛亲离的下场。

他这种一意孤行的作风，迟早会害惨自己。

一个人如果一意孤行,最终会铸成大错。

凡事要多听听群众的意见,切不可一意孤行。

如果你不听大家的劝告,一意孤行,后果不堪设想。

他老是不听别人的劝告，一意孤行，真是冥顽不灵。

《红》

秋天，枫叶落了下来，一片一片，不一会儿，地面上就已经红红的一片了。一位百岁老人，坐在轮椅上，好像回忆着什么。

70年前，他30多岁，被中央派去跟敌人作战。那时，他有一个战友叫他“小毛猴”，而他叫那个战友“王二牛”。就这样，他们相识了，成为了患难与共的好友。他们每天早上一起训练，一起吃饭，一起睡觉。几个月过去了，班长突然严肃地说：“告诉大家一个坏消息，哦……敌人将在后天攻击我们，嗯……我们应该为战斗做准备了。”而战友们却一个个兴奋激动，摩拳擦掌，说：“早就想来一战了！”两天过后，他们去到了战斗地，路过了一棵枫树，枫叶一片一片落了下来，地上不一会儿就一大片了。他们从上面踩了过去，心中无比激动，兴奋不已。战斗打响了，嘣嘣砰砰，非常激烈，敌人非常顽强，打了几个小时还没有分出胜负。“小毛猴”左手被敌人的子弹打穿了，“王二牛”的腿也被子弹打中了，医疗人员给他们包扎好以后就又上去了，部队死伤惨重，最后只剩下他们两个人了。他们一直打呀打呀打，他们只剩下两个手榴弹，“小毛猴”扔了一个手榴弹，手榴弹在敌人群炸开了花，敌人也只剩下了几个人，“王二牛”打出了最后一个子弹，敌人还剩一个人。他们什么也没有了，但是敌人还有枪，“王二牛”嗖一下从“小毛猴”身边溜过，用牛劲堵住了敌人的枪口，敌人开了枪……

嘣――地面上一滴血，一滴血，不一会就一地的血，他最后喊到：“跑！给中央说，我们胜利了！”“小毛猴”看了一眼地上一片片血泊，旁边有一棵枫树，树叶一片一片地落了一地，满心凄凉。“小毛猴”跑呀跑呀，报告了总部，战斗胜利了。总部旁边有一棵枫树，一片一片地落了下来，“小毛猴”含泪道：“我们胜利了！”

地上，一片一片红。

猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。

中国人常常用“猴年马月”来形容事情遥遥无期,不可能发生，“猴年马月”真的是这个意思吗?其实“猴年马月”的周期也就只有12年，下一个“猴年马月”就在2016年6月5日至7月3日。

根据农历干支，每12年就必出现传说中的“猴年马月”，比如2004(农历为甲申年)正好是猴年，从6月18日开始直至7月16日是农历五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“马月”。我们通常所说的属相，即是以十二生肖纪年。古代，我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。阴历正月，冰天雪地，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，所以人们把正月定为“虎月”;阴历二月为“兔月”;三月叫“龙月”……以此类推，因此农历五月就是“马月”。

中国民俗学会常务理事、南京大学历史系教授徐艺乙解释说，“猴年马月”这个词应该是来自民间的俚语。据民俗专家介绍，“猴年马月”这个词义多半源于方言的以讹传讹，最流行的说法认为，“猴年马月”是天津的“何年嘛月”谐音的变体。长期使用后就成了一个成语，现在的人使用得也很频繁。

“因为过去人的寿命相对短暂，好多人都活不到40岁，因此12年几乎占据一个人生命的三分之一，用这么长的时间干一件事，对于过去人而言就显得尤为漫长。现在这个词的意思也指实现某件事或某个目标需要的时间特别长，或者就是难以实现。”

立春，二十四节气之一，“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，因此，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，“立”的具体气候意义却不显著，不能适用全国各地。黄河中下游土壤解冻日期从立春开始;立春第一候应为“东风解冻”，两者基本一致，但作为春季开始的标志，失之过早。中国气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符。2月下旬，真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。

中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

人们常爱寻觅春的信息：那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”;那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。

小暑是二十四个节气中的第十一个节气。从7月7日或8日开始，到7月22日或23日结束。此时正值初伏前后。小暑的到来，标志着我国大部分地区进入炎热季节，农谚有“小暑交大暑，热的无处躲”的说法，但小暑并不是一年中最炎热的时间，故农谚又有“小暑不算热，大暑正伏天”的说法。

小暑，重在理解“暑”字。在新华字典中“暑”为热，但这已不是一般意义上的热，而是炎热。小暑期间，全国大部分地区进入盛夏。

有句成语：“寒来暑往”。小暑、大暑与小寒、大寒都是直接反映气温变化的节气。小暑、大暑是反映夏天暑热程度的节气。

表示不想说：（支支吾吾）（ 吞吞吐吐 ）

表示悄悄地说：（窃窃私语）（ 交头接耳 ）

表示想说而说不出：（理屈词穷）（欲语还休 ）

表示诚恳地说：（语重心长）（苦口婆心 ）

一字词语：

讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责

骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰

二字词语：

说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述

申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论

商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话

怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言

疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言

预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥

批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 耳濡目染

闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨

四字成语：

滔滔不绝 妙语连珠 唇枪舌剑 巧舌如簧 能言善辩 能说会道 道听途说 流言蜚语 强词夺理 信口雌黄 胡说八道 大放厥词 摇唇鼓舌 说三道四 一语破的 花言巧语 夸夸其谈