2021六年级上册第四单元作文【通用20篇】

我家乡的冬天。冬天是那么美丽，那么富有诗意。

北方的冬天，真是千里冰封，万里雪飘。一场大雪过后，远处的山川、大地，到处都是银装素裹：近处的松树上，好像开满了白色的大花，那些柳树和杨树上，也缀满了雪花，十分美丽。雪花落到地上好像铺上了一层白色的地毯。总之，雪花落到哪里，就把那里装扮得美丽、可爱，真是粉妆玉砌啊！当金色的阳光洒满大地时，挂满了雪花的柳枝变成银条儿了，在阳光下，银条儿毛茸茸、亮晶晶的，可爱极了！一阵风吹过，与写实的雪花随风洒落，像烟一样轻，像因一样白，像光一样润。雪啊！你不但把万物装扮得如此美丽，俄且给孩子们带来了无穷的乐趣。雪地里，我们尽情地唱啊、跳啊、玩啊。小朋友们有的滚雪球，有的打雪仗，还有的堆雪人，大家玩得多开心啊！看到下雪了，农民们更是喜笑颜开，他们有的说：“瑞雪兆丰年。”有的说：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”是啊！大雪不但美化了环境，而且给人们带来了幸福。

家乡的冬天真美啊！我赞美家乡冬天的雪景，更赞美大搬家像冬天的人们。我爱家乡的冬天！

以前我经常听到大人提到黄鹤楼，真想开开眼界，知道黄鹤楼到底是什么样子的。

今天，我终于来到黄鹤楼。哇！黄鹤楼真高，黄色的琉璃瓦非常漂亮。

黄鹤楼前面有一个大水池，水池中央有一只巨大的乌龟，乌龟背上还盘着一条蛇，上面还站着两只美丽的仙鹤。

黄鹤楼一共有五层，上面写着“气吞云梦”几个大字。一进大门就看见了一幅很美的图画，我坐电梯上到五楼参观，看到了雄伟的长江大桥，大桥上的车子像蚂蚁那么小、那么多。还看到一列火车快速地向前方跑去。

下楼往后走，我和爸爸一起撞响了一只千年古钟，声音非常雄厚，隔老远就能听见。

我和爸爸、妈妈坐游览车来到黄鹤楼后面的岳飞广场，有一个岳飞牵着马的巨大塑像。爸爸说：“岳飞是民族英雄，他妈妈在他背上用针刺了‘精忠报国’四个字。”我非常敬佩他，就在旁边照了一张像。

回到家里，我连觉也睡不好，总是想着黄鹤楼那美丽的景色。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

如果世界上每个季节都充满温暖

谁还需要太阳

谁还

在某个阳光明媚的清晨

孤独的仰望天空

寻找多一些的温热

谁不愿意

每天

都是一首歌

每段旋律都是一缕阳光

象炉火在心头燃烧

谁不愿意 有一个火热的夏天

荡气回肠

丝丝纤尘都清晰可辨

如果世界上的每个季节都充满温暖

谁还需要太阳

谁还会

在某个黑暗的夜晚

独自瑟瑟发抖

抛弃又一滴眼泪

谁愿意

每天

都多一道伤

每道伤痕都是忧郁可怖的蝙蝠

象黑暗覆盖在每一寸肌肤

谁愿意

编制寒冷冗长的梦境

天天在华美的灵魂下泪流满面

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠” 的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

我是一个爱唱歌的人。这学期，我终于被选为我梦想的合唱团。因为这个原因，在学校和家里我的嘴巴总是嗡嗡作响。每天坐爸爸的车上学，我总是打开车载收音机听94和80的音乐广播，一边听音乐，一边哼着小曲。我不会放过我的业余时间，不管是散的还是自由的。

在学校合唱团开始的时候，我总是很早就来到音乐教室(2)。一来到教室，我们就开始练歌:《简单礼物》英文歌，《唱歌微笑》。开始唱歌的时候被老师骂:后来说靠哪个音;我会说，这个音要这样唱，不能断;我会说这个音有多少拍;稍后我会谈到游戏。更加努力地工作。这一次它会起作用...

因为学校唱诗班女生很多，但是男生只有两个，老师就让男生自己买衣服。第二天，我们一家人为了这件事来到了服装城。我开始疯狂地在“服装组”里寻找我需要的衣服:红、黄、绿、蓝...这些领带是黄色、紫色和白色的...最后，我在千种选择中选择了白色的衣服和蓝色的领带。

我期待着下周四学校比赛的到来。

我生日的时候妈妈送给我一份惊喜的礼物，那就是一只漂亮的小狗，浑身都是白绒绒的毛，我最喜欢的就是它那双总是炯炯有神的大眼睛，好像会说话似的。我给它取了一个名字叫小白。

小白每天都很乖，每次我一回到家，它就会跳进我的怀抱中。每天有开心的事我会跟它说，受了委屈我也会跟它倾诉，它成了我唯一倾诉的对象。一次，我跟爸妈吵架，爸妈冤枉我说我拿了家里的钱买了不该买的东西，我真的没有做，可爸妈不相信都说是我做的。我一气之下，关紧房门在房间里放声大哭。此时，我听见好像门在响，开了门原来是小白正在用爪子抓门弄出的响声。

我让小白进来，它看着我那双刚哭泣完的眼睛，又蹭了蹭我的腿仿佛让我向它倾诉委屈。我把事情的来龙去脉跟小白说了一遍，小白好像能听懂我的话似的，舔了舔我的手指，好像在安慰我一样，看着它的眼神，它好像有什么话想说似的，可它不会说话。但我也能从中感受到小白想说什么，它好像在说：“小主人，别哭了，他们不相信你，我相信你！我会陪伴你一辈子的！”初中作文

每天早晨，我都不用调闹钟，因为小白就是我的小闹钟。每到早上6点时，小白就会在我房门用爪子抓门发出声音让我知道应该起床了。因此，我从未迟到过。

但现在小白不见了，留下给我的只有与它之间的回忆，屋子里充满了我与小白嬉戏时的笑声，还有一切一切的回忆……每天早晨，我都想能听见爪子抓门的声音，可是不可能了，小白不见了，再也找不回来了……

这是我养过的最漂亮的小狗，也是我最想念的小狗。

妈妈的微笑，一直伴随着我长大。

儿时，妈妈常带我到小区边的小公园里锻炼身体。拍篮球、跳绳、跑步等。每当我练得满头大汗时，她就会轻轻地走过来，盯着我看看，拿出小手巾，温柔的帮我擦去头上珍珠大小的汗水，嘴角像月牙般地翘起来，嘴里小声地“嘿嘿”两声，妈妈的微笑像一缕温暖的阳光，照进我心里，让我觉得十分温暖——我练的更加起劲了。

刚上小学时，第一次考试考的十分不理想，我失落地走回家里，不知如何向妈妈解释，可她却好像知道一样，她只是温柔地把我按在板凳上，将试卷轻轻铺在书桌上，仔细地为我讲了一遍错题，最后她亲切的轻声细语地告诉我：学习像溪流，总会遇到石头，遇到难题。如果你因此垂头丧气就会止步不前，如果能像溪流一样勇往直前，你的成绩就会好起来。妈妈的微笑，像一盏明灯，告诉了我学习的方向，让我心里十分亮堂——我开始刻苦学习了。

现在，我的成绩逐渐提高了，一次考试后，高举100分的试卷兴奋的交给妈妈。她接过我手上的试卷看了又看。我看到一个满意的笑容像莲花一样在她白净的脸上不断绽放，这微笑随着她“好、好、好”地声音，像是这世上最美的涟漪，荡进我心里，让我觉得格外开心，我还要继续努力了!

妈妈的微笑既是一艘载满了希望和爱的小船，又是一艘装满能量的大船，不停地激励着我成长。

小明的爸爸爱打鸟。今天他又背着猎枪准备出门去打鸟。小明看见了，就急忙上前阻止说：

“爸爸，今天又出去打鸟吗?”

“是啊，儿子。你想和我一起去打鸟吗?”爸爸笑容满面地说。

“爸爸，我不会和你去打鸟的，我还要阻止你去打鸟。难道您不真的小鸟是我们人类的朋友吗?它能帮助我们捕捉害虫，还给我们带来欢乐呀。”小明认真地说道。

“反正那鸟儿那样的多，打几只也无碍的，那其他的鸟儿也还是可以为你们到来欢乐和为你们捕捉害虫啊!”爸爸也毫不示弱地说道。

“可如果世上的人都跟你一样，每人打几只，每人打几只，那鸟儿还会有幸存者吗?再说鸟儿也是有生命的，它也有自己的家人，如果它死了，它的妈妈不也一样会伤心难过吗?”小明理直气壮地道。

“那……那……那好吧!听你说的这么有道理，好，我以后再也不打鸟了!”爸爸极不情愿地说。

“我的儿子终于长大了，能把爸爸说服了，真棒!”爸爸继而高兴地说道。

一、做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。吴玉章

二、穿透石头的水滴，它的力量来源于日积月累。

三、我们学习要像滚雪球似的,日积月累,才能学有所成。

四、随时随处自我克制，防微杜渐;日积月累自我完善，加强修养。

五、学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

六、信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。

七、丰富的知识是靠努力学习,日积月累得来的。

八、人生是日积月累的过程组成，并不是连贯的目地的排列，生命的真帝就蕴含在每一天的每一时每一刻中，追求成功，就应去珍惜每一刻，因为真正的成功从生活的每一细微处都能获得。

九、小溪在欢快的奔跑着，日积月累，它终于奔跑到那美丽宽广的海水中。

十、但求日积月累，收获于细微;不要左顾右盼，专注于自我。

十一、学习要靠日积月累，不能急于求成。

十二、做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。

十三、你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。

十四、因为以前是靠日积月累的经验做出来的，所以一直沿击，但是之后想如法炮制，却怎么样也做不出来。

十五、优秀的成绩是他日积月累地学习的成果。

十六、她经常与丈夫和其他家庭成员吵架，由此而引发了日积月累的紧张，这就是她目前心理状态的根源。

十七、日积月累发展成城市，又逐年消耗掉。

十八、诸如此类的事日积月累，加上我的个人阅历周笔畅吧支持了我逐渐成形的价值观。

十九、信心来自于日积月累、年复一年的持久努力和奉献精神。

二十、我考砸了，妈妈语重心长地对我说："只要你日积月累，下次就会进步的。事在人为吗!"。

二十一、通往成功之道，需要一步一步、一点一滴、日积月累，才能创造财富和智慧，最后抵达终点，赢得荣耀。

二十二、若总是不拘小节，日积月累必然造成溃堤之灾。

二十三、因此，日积月累的，我们在书写着自己的命运，这是一个残酷的事实，行为决定身份。

二十四、诸如此类的事日积月累，加上我的个人阅历，支持了我逐渐成形的价值观。

二十五、小觉小悟，久而久之，自能大彻大悟;小因小缘，日积月累，自成大因大缘。

人类的存在和发展就是因为有了理想：为了黑暗中发出的光，人类不断去探索，才发现了火，发明了电灯，然后又去研究植物如何发光；为了发现嫦娥奔月的秘密，人们发明了天文望远镜，发明了登月火箭；为了人类生活的丰富多彩，人们从不会说话到学会了说话，从不会写字到学会了写字，将自己成长的足迹记录在白纸上。因此人类追求文明的起源便是理想。

苏联的名作家高尔基说过：“理想，能给天下不幸者以欢乐。”人类之所以可以走出野蛮，走出旷野，走出愚昧，踏进文明，踏进新时代，踏进高科技，是因为人类有伟大的理想。黑人首领马丁·路德·金在《我有一个梦想》中写他要平等，要获取白皮肤人的尊重。正因为这样，马丁·路德·金得到了诺贝尔和平奖。中国共产党的领导者——伟大的毛泽东主席领导中国人民走出黑暗，走出混沌，建立了新中国，也是因为有了理想。我也有个理想，长大后想当个救死扶伤的医生。在医院中穿梭，在药味中行走，每天都会见到死亡，但我不害怕，我要做一个救死扶伤的好医生。

当一名好医生要有十分精明的医术与高尚的职业情操。同时医生也是一个十分危险的职业，疾病接触最多的人就是医生，面对死神最多的人也是医生。但是，想到二十年后，我或许真的穿上了白大褂，成了白衣天使，救助他人。不管病人的病有多严重，我也会尽心尽力的去医治，那么被我救起的生命就会越来越多，在未来的道路上，理想会为我点灯。

当一名好医生更是十分艰难的，目前我们的家乡医疗条件还十分落后。我发誓，如果我当上了医生，一定要将精明的医术带回家乡，一定要彻底改变家乡的医疗条件。现在我唯一能做好的就是读好书，在书中寻找药草，寻找药方，积累知识，积累经验，为做一名合格的医生而奋斗。

在人生的旅程中，没有理想的人就没有灵魂，我相信，在理想的指引下，我会成为一个好医生。

我是一小梅花鹿，是人类眼里可爱又善良的好朋友，也是一位依恋母亲的小宝宝。

我每天在大森林中自由地奔跑，微风拂过，心里像是喝了凉茶一般欣悦，当来到清澈的河面前喝水时，我准会看见我那窈窕的身材，苗条的长腿，毛色为飘红色，身上有许多白斑，状似梅花，我们天生就是高颜值!我们还是中国国家一级保护动物呢!

我和妈妈每天在这美好而又宁静的大自然之中享受，却浑然不知，有一个可以让鹿群毁灭的阴谋。

夜幕降临，今天是一年一度的鹿子节，所有鹿群集中在一起，唱歌、跳舞、吹笛子……

大家开心得不得了，连鸟儿和小兔子也过来为我们庆祝。这时的天空黑色带一点橘黄色，淡淡地晕开，而地上的大树展开墨绿色的裙摆，向我们示好，小草和微风你推我搡，抢着跟我们打招呼，整个场面非常欢乐。

就在大家玩得最开心时，突然一支箭不偏不倚地射进了一只鹿的后背，随着一声“啊……”的声音，这只鹿重重地倒下了，一刹那间，鹿群安静了，母亲瞬间把我掩护在她后面，并对我们首领说：“族长，是人类!”众鹿听了母亲说的话，一个个开始惊慌失措，不知怎么办可好!忽然从草丛中听见“放箭!”两个字，无数个致鹿死亡的“眼睛”朝我们飞过来，“跑!”首领大声怒吼到，几百只鹿使劲往森林深处跑，我想起来了，当初我父亲就是死于人类，他们活生生地扒我父亲的皮;取我父亲的鹿角，割我父亲的鹿茸。人类只会把我们当成赚钱的工具，我更加努力往前跑，后面跑得慢的小鹿都被人类扒了皮，我不想当赚钱的工具，大约跑了一个小时后，我们一大半的鹿都逃出了虎口，但还是有不少同胞死于人类之手。

事后，我明白了一个道理：我们身上有无数的“珍宝”，就是因我们宝贵，他们可以把自己的朋友伤害，或许他们就没有把我们当朋友，而是当成了赚钱的工具!而那些钱是血腥的。

丛林中,有一只老虎正在树下休息.一只蚊子叮上了它,心想:"嗯!这有一顿美味佳肴."于是,便去老虎背上去叮,老虎感觉背上有些不舒服,说:"我今儿这是怎么啦?怎么感觉着有点不对啊?"便用尾巴去打背上,心里想着:"这样或许可以舒服点儿吧?"蚊子看老虎似乎发现了自己,就很快跑了,原本老虎以为现在应该没人打扰它了,却让人出乎意料的是----蚊子回去以后叫来了一大群蚊子来叮老虎,老虎实在受不了了,撒腿就跑,跑到一个地方实在没力气了,大口喘着粗气说:"兄弟,我投降了."蚊子看见老虎不跑了,就赶紧往回飞.心想:"它投降定有玄机."它想的妙,前面不看路,可惜碰上了蜘蛛网......

自作聪明的人永远不可以自以为是，目空一切，不把任何人放在眼里，这样会吃苦头的童话故事

每当我看到那一件件建造出色的工艺品时，我老是万分恋慕，老是但愿自己有一天也能用我的双手，建造出一件令自己感应骄傲的作品。

终于，这个机缘惠临了。上礼拜，我们黉舍组织我们去劳动基地，去体验基地的艰辛糊口。我们在基地里体验到了军训的辛劳，剪纸艺术的有趣，最让我感应欢快的是终于靠自己做出了一件让我感应欣慰的工艺品。

记得那天早上，我们在教员的率领下，来到“工艺建造”的教室里，只见教员拿出一袋石膏粉和两个杯子音及一个模具。教员先将水与石膏粉掺在一路搅拌，搅拌平均后，就把这些石膏倒在一个模具里，待到将模具填日常平常，再把模具轻轻摇摆，这样，这些石膏就平均地遍布在这个模具里，过了大约4至5分钟，就可以将这个工艺品从模具里掏出，这不，一件还没有上色的工艺品就“出炉”了。

看了教员的示范后，我们就自己脱手作了起来，当初我忘了水与石膏的比例是1：2，将水与石膏粉都装了满满一杯，致使怎么倒也没法子让杯子里的水不向外溢出去。后来我将水与石膏粉的比例调好后，我把水倒进石膏中，这回，又碰着麻烦了——我若何搅拌也没法子搅拌平均，这是怎么回事呢?我开初还觉得是水倒得太快了，于是，我从头试了一遍，获得的结不美观仍是与上回一样。没法子，我只好就教教员了，我向教员说了然为什么会搅拌不平均的原因后。教员笑着告诉我说：“你其中的一个轨范做错了，你不应该将水倒进石膏粉里，而是应该将石膏倒进水里。”听了教员的讲解，我恍然大悟，不美观真，这样一来，我很快将这些石膏搅拌好了，然后，我便将这些石膏倒进模具里，最后把它摇平均，等了许久事后，我的作品“问世”了。虽然还没有涂上颜色，可我仍然是十分欢快。

下战书，我们火烧眉毛地来到此外一间教室，给我早上的那件作品上色。我们等教员给我们放置好座位时，就手握毛笔，给这件作品上色，因为我的这件作品描画了两条小鱼在水中游来游去的画面，所以必然要用浅蓝色作为基色，可是桌上的这五种颜料中，并没有浅蓝色，怎么办呢?这时，教员走了过来，我再次就教教员，教员仍然是笑着告诉我：“这五种颜色中，你可以将它们调配在一路，这样，就涣有新的颜色呈现。”不美观真，我将白色与深蓝色调配在一路，浅蓝色不美观真呈现了，后来我用了同样的体例调出了良多缤纷的颜色，纷歧会儿，我的这件作品终于真真正正地“面世”了。你瞧，灰色的花边陪衬着浅蓝色的“海水”，水中两只小鱼自由安闲地游来游去，两枚小海螺与一只小海星点缀在旁边，给人一种心旷神怡的感受，看到这件作品，我不禁感应十分孤高。

建造工艺品，只要把握体例，当真详尽，就必然能够成功，怎么样，你也来试试吧!

人人都有理想，当然也包括我。从小时候开始读书时，我就立志要当一名人民教师，因为小的时候我读一年级时，有一位叫做唐老师的人，她是教我们的班主任，她的样子和蔼可亲，温柔又很有耐心。每次教完了以后，总要问问听没听懂啊?有什么不懂的可以来问啊!等等……

记得有一次，我在玩耍的时候绊倒了，腿被磕了一个道口子，好疼!而且血还一直流，我害怕极了，不知道该怎么办。这时，唐老师焦急的跑过来，担心的问我：“蓝文琳，怎么样。有没有事啊?”我疼得简直说不出话来，唐老师看出了我的异样，急忙把我背了起来就直奔医院去了，到达医院以后，我模模糊糊得看到了唐老师累得满头大汗却还不忘问我疼不疼!我留下了感动的泪水，之后唐老师总会抽出时间来看我给我补习住院这些天没学到的知识。我永远都会记得这件事!

所以，我决定要做像唐老师这样的好老师，要是我真的当了老师，我会关心每一个同学，给他们细心的讲解这些题和课文，我还会跟他们谈谈心，这样能更加的了解每个同学，也能更好地帮助他们。我还会用我所学的全部知识全部传授给他们。

我一定会努力的为我的这个理想而奋斗，将来才能成为像唐老师那样的好老师!

三年级上册第七单元作文250字——我喜欢《世界经典童话》

要说我最喜欢的一本书，就是《世界童话经典》了，它分上下两册，上册是安徒生童话、下册是格林童话。

书里有许多好看的故事，我最喜欢的是《夜莺》。它写了一只外表非常丑的小灰鸟，以它美丽善良的心灵、美妙的歌声驱走了皇帝身上的邪恶和病痛。我由此明白了在别人困难的时候，我们要尽力去帮助他。

这本书让我懂得了许多知识，明白了许多道理，我真喜欢它。 三年级上册第七单元作文250字——读《中国名家经典童话》有感

童话里的世界是个梦幻的地方，童话里的世界是个奇妙的地方，童话里的世界是我们都很向往的地方。瞧！七个小矮人和白雪公主呢。看！树上结满了奶油面包。从童话中我也可以领悟到很多。

小西是故事的主人公，他一做功课就犯哈欠，一玩起来却是没完没了。姐姐和妈妈随时都在管着他，他把闹钟拆开，想见见时间那位小人儿，可不巧却把它气跑了。一个灰老鼠把小西带到了“下次开船”港，在那里，小西在那里结识了许多伙伴，“下次开船”港可真是个神奇的地方，想玩多久就玩多久，玩累了休息一会继续玩。“下次开船”港里天是不动的，水是不流的，就连烟囱都不冒烟有的只冒了半截烟，像画里的一样。他们经历了许许多多危险的事情，小西想让时间小人儿回来了，小西和同伴们回到了自己的家所有的东西都全部变了样，云飘了，水流了，天上下起了丝丝雨，烟囱冒烟了，船来来往往的。“下次开船”港换了个名字，叫“故事港”回家后，小西懂得了一些事，就是怎样对待功课和游戏。

这集告诉了我们，做任何都不能拖到下次做，这次的事情就必须今天做好。时间小人儿会为我们安排好以后的生活，利用好时间才是我们应该做的事。做功课也好，玩游戏也罢，我们都应该严肃去对待，适当地休息，适当地放松，才会利于我们向未来前进。

不只有寓言故事会告诉我们启示，童话里也会蕴藏着奥秘。 三年级上册第七单元作文250字——奇妙的数学——读《哪吒大战红孩儿数学童话故事》有感

暑假期间，我和爸爸来青田新华书店买课外书看。我买了许多本书，有：《长袜子皮皮》、《海底两万里》、《哪吒大战红孩儿数学童话故事》……我最喜欢的是《哪吒大战红孩儿数学童话故事》了，它让我爱不释手，我对它可以算是“一见钟情”了。而且，它不但可以学到数学知识，还可以读到童话故事。这是一举两得。

这本书讲的是哪吒得知红孩儿这一伙妖精，专干坏事，残害百姓。哪吒就决心去讨代红孩儿。在讨代途中，红孩儿出了一个难题在洞上。让哪吒算出666，用各种数学符号，但结果分别等于1、2、3、4、5、6、7、8，这些，不但无法将哪吒难住，反而还不假思索地一下子回答出来，这对她来说，可真是小菜一碟。现在，哪吒和红孩儿打了起来。哪吒立即变成了三头六臂，六只手里分别拿着六件兵器，有：斩妖剑、砍妖剑、缚妖剑、降妖剑……把红孩儿他们打得鸡飞狗跳，满地找牙，可真是愉快啊！

哇，哪吒好聪明啊！这本书可真好，可以学到这么多的数学知识。我一定发奋，下定决心，刻苦学习，孜孜不倦、持之以恒，努力学好知识，做一个有着聪明才智，数学知识的好孩子。

这个星期六，老师让我们泡一些豆子进行观察。

中午，我把每颗豆子挑一些泡在水里，然后我就目不转睛地盯着看。过了一会儿，我又去看了那些豆子，发现绿豆和红豆一点变化也没有，而黄豆和黑豆起了一些“皱纹”。黄豆皱皱巴巴的，像我吃的葡萄干一样，黑豆坑坑洼洼的像一颗颗雷花的种子，真是太有趣了。为啥绿豆和红豆没变化呢？可能是它们的“脸皮”太厚了吧。

今天一大早，我一起床就跑进厨房去看那些豆子，发现它们的体积变大了不少，有原来的两倍大，胖乎乎的。

晚上我又跑进厨房去看那些豆子，令我欣喜的是，大部分豆子都长出了嫩芽。我好开心！

人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的温饱，才能展现出它生命的本色;人生就如苦咖啡一般，只有经过了重重苦涩，才能品味出它淳朴的香味;人生就如雄鹰一般，只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击长空……

大兴安岭火灾后，被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”，谁料到，第二年春天一到，所有的树干却又全部绽出新芽，火化的灰烬，成了孕育新枝的肥料。有了挫折，才会在绝望中重新看到希望，从而，重新有了生命。

恍惚间，我看到了熟悉的名字。那是宋代大诗人苏轼。在做官时的一次次贬职，在与家人分隔两地时只能对月畅饮，但没有忘记送上“但愿人长久，千里共蝉娟”的祝福。接踵而至的磨难让苏东坡尝到无穷的酸楚，在他贬官为黄州团练副使时，游赤壁时再次坚强，留下“大江东去”的豪情，“樯橹灰飞烟灰”的豁达。如果没有当初的贬职，没有当初的离别，又哪有今天朗朗上口的诗句?

“人比黄花瘦”的李清照，坎坷的人生让人赞叹。晚年战争不断，丈夫身亡，书画财产被扫荡一空，一下跌入贫困深渊。才有那“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤感。可见，我们需要挫折，有了它，才有了易安脍炙人口的优美宋词。

挫折时常发生在我的身边，考试的失利是最普遍的事例。有了一次的一落千丈的挫折，在奋斗与努力后，才有了名列前茅的成功。在竞赛的落榜面前，这次挫折让我重新振作，奋发进取，我坚信阳光总在风雨后，下次的竞赛一定会有我的名字。

挫折会伴随成长，但“疼痛是成功的前奏”。遇到磨难是必须的，不经历风雨怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功。请铭记：成长需要挫折。

春姑娘终于重返江南了!看：

山坡、大地、湖边，小草从大地母亲的怀抱中探出头，伸着嫩嫩、绿绿的小手向春姐姐招着手，摇曳的身姿，为钱塘湖景平添了几分韵味。

钱塘湖畔，微风里，湖水微漾，清澈如镜，惹得岸边的杨柳花草纷纷在水里照着自己的倩影。

我信马由缰，由孤山寺的北面绕到贾公亭的西面，这里的景色更加秀丽，春雨刚过，天边的云与湖面的微波连成一片，感觉自己置身仙境一般。

远处，几只黄莺争着抢占向阳的枝头;不知谁家的新燕在忙着衔泥筑巢。这些春的信使们，点亮了春的生机。

再往东走，一路上鲜花朵朵，不时传来有若有若无的幽香。脚下茸茸绿草像毛毯般刚好遮盖住马蹄。

最让我喜爱的还是那湖东绿杨翠柳掩映下的白堤。风中的杨柳嫩枝，舒缓的摇摆腰姿，似乎成了一位丹青能手，在白堤上画着一幅独特的水墨画。

“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。”是的，这钱塘美景如诗，像画，似歌!我不禁高声吟道：

孤山寺北贾亭西，

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧！李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

今天我们学习了《槐乡的孩子》这一篇课文，文中有很多让我感动的地方。

比如说：“槐乡的孩子，从小就和槐树结成了伴。”这句话说明槐乡的孩子小的时候就离不开槐树了。还有课文主要描写了生活在槐乡的孩子们采摘槐米的经过，采摘槐米虽然很辛苦，但是孩子们唱着快乐的歌，满载而归，带着甜蜜的微笑进入了梦乡。可以看出孩子们有很强的自立精神，吃苦耐劳的品质。孩子们从中获得了快乐，他们的童年因此变得丰富美满。

我受到的启发是：槐乡的孩子是懂事的好孩子，他们是不向爸爸妈妈伸手要钱的，他们也是孝顺的孩子。所以以后我要向他们学习，做一个懂事、自理、孝顺的好孩子。