观看《国学小名士》后有感推荐20篇

2018年3月，黄文秀一个漂亮的阳光女孩，在这个充满诱惑的世界里，学成归来毅然的放弃了城市的繁华，舍弃了待遇优厚的生活条件，而毫无反顾选择了回到家乡，那个需要她的地方，帮助当地开路挖渠，带领百姓大力发展种植业，开始了她扶贫路上的职业生涯。她用实际行动将不忘初心的精神演绎得淋漓尽致。

2019年6月16日，是一个普通的父亲节，黄文秀利用自己的休息时间回家探望大病初愈的父亲。当天大雨滂沱，手术后没多久的父亲劝告她不要回去了，等第二天再赶回去。可是，作为一个女儿他没有听从父亲的劝告，因为她还有一个身份是第一书记，心系村民，担心遭遇暴雨的村民遇到危险，尽快解决被山洪冲断的灌溉水渠问题，另外还有17日早上的扶贫工作会议要召开，身为书记以身作则的观念在她心中萦绕，黄文秀没有选择听从父亲的劝告，而是深夜冒雨驱车赶路，在途中不幸被山洪连人带车都卷走了，将自己年轻的生命永远的定格在扶贫路上。

这样一个坚守初心、甘于奉献的人是时代的楷模，更是我们作为新时代青年需要学习的榜样。当别人利用朋友圈秀自己的美照时，而黄文秀却在秀她“贫困”的美，一个由贫变富的美，一个让人心生敬畏的美。黄文秀用不忘初心的信念，勇于担当的奉献精神，在新时代的长征中做出了更大的贡献。今后，我们也将以她为标杆，学习她的先进事迹，在工作中不计较得失，在生活中懂得担当。学习她扎根基层一心为民的价值追求，在基层的一线做出自己应该做的努力。在今后的人生路上为了使命和初心，勤勉的发发挥自己的余热，用黄文秀的精神去诠释一名共产党员的担当，完成一个革命人的使命，坚持初心服务群众，以人民和百姓的利益为重，以国家的荣耀为荣，为百姓做实事做好事。

我今晚看了整个晚会。晚会由“明月千秋照，四海沐清辉”、“徽风皖韵悠，飞歌踏月影”、“素月飞辉时，心月两相依”这三个极富意蕴的华章构成。通过融合歌曲、舞蹈、民乐、戏曲、杂技表演、配乐朗诵等多种节目形态，围绕中秋佳节的文化意念、全球华人的情感寄托、徽派文化的诗意呈现等方面内容，打造中秋佳节的浓郁情怀、温馨浪漫的视听意境。

芜湖是一座很有情趣的城市，小而玲珑，兼具古典情意与现代城市风貌。在此次中秋晚会中，芜湖元素也将得到充分的展示，不仅鸠兹鸟雕塑、芜湖长江大桥***等城市符号将搬上中秋舞台，在晚会的很多节目中也会展示芜湖的风土人情和文化风貌。晚会由中央电视台的鲁健、季小军，以及来自香港、台湾的主持人联袂主持。蔡依林、赵薇、张韶涵、安七炫、凤凰传奇、范玮琪、何润东等全球重量级的华语巨星和音乐组合也登台献唱。

从2004开始连续7年，央视中秋晚会以其独特的中国式审美视角、国际性电视语汇，艺术化地向世界展示当代中国的文艺形象，成为全球华人非常喜欢的晚会之一。

今年的中秋晚会很有情调，洋溢着浓浓的中华情。

[观看中秋节晚会小学作文

18岁夺全运冠军，打完决赛就去当陪练

赵帅，辽宁小伙，1995年8月15日出生，是常州市2005年从东北引进的体育人才，2013年进入重庆西南大学学习。2013年全运会，这位没进过国家队的18岁少年，在全运会跆拳道58公斤级决赛中3比2击败了福建选手许永增夺取金牌，爆出大冷门。他晋级过程中连胜三位国手，体现出不俗的实力。据主管教练王志杰介绍，他16岁时已经拿到全国冠军赛的冠军和全国锦标赛的冠军，但是却一直没有得到国家队的召唤，这次全运会夺冠也为他打开了国家队的大门。

众所周知，在中国能拿到全运会冠军已经是很不容易的事情，都是各个省市体育局的“宝贝”，起码也是个“大腕”，但年少的赵帅没有这个“待遇”，刚刚打完比赛拿到全运金牌，没有庆祝就要马上赶回运动队做其他队员的陪练，冠军级的陪练。

世界大赛初露锋芒，人帅更是高材生

入选国家队的赵帅获得了更多的国际比赛机会，他也是不负众望。在东亚运动会上这个级别的决赛中，赵帅最终决赛中5比3击败韩国选手权赫进摘得金牌，这也算他第一枚国际级的奖牌。但是在2014年的仁川亚运会上，19岁的他在第四轮比赛中，最后5秒以1分之差负于该级别冠军伊朗选手，最终获得第五名。

2015年，赵帅参加跆拳道世锦赛，从B组打起进入决赛，最终获得第三名的好成绩。 2016年里约奥运会跆拳道亚洲资格赛58公斤级决赛中，已经拿到了里约奥运会的入场券的赵帅击败泰国选手汉普拉布夺冠。而这位对手又和他在里约奥运会的这个项目决赛中相遇，而获胜的依然是赵帅。

赵帅的名字里有“帅”，队里都叫他“帅哥”。帅哥平时训练、吃饭、睡觉之外就喜欢逛街、上网、唱歌、打打桌球。进入重庆西南大学之后，对于赵帅这样有求学欲望的运动员来说，主观能动性毋庸置疑，真正的难题在于怎么上课。毕竟，他现在已经是国家队的一员，常年都有比赛任务，再加上他经常会在江苏队训练。但这些对于刻苦又肯学的赵帅来说并不是大问题，他抓紧一切时间努力学习，得到老师们的一致称赞。

中秋节这天，南京受台风影响，从早到晚下一直雨，而且越下越大，但这并没有阻挡我要去的一个地方，那就是卢米埃南京弘阳广场影城。

说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。

这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。

因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。

近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。

《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真，战争场面更加震撼、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。

影片从志愿军九连和文工队入朝参战前的火车站相遇拉开序幕，先后设置了江面大桥遇袭、五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。

影片中的每一场战斗中，都有志愿军战士前仆后继壮烈牺牲：五义亭峡谷为炸毁美军坦克牺牲的大斧子、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、537高地争夺战牺牲的老梆子、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、小镇突围、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!

战争是残酷无情的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的。全世界各国都以不同的艺术形式歌颂为国家为民族或献身或活着的英雄，每个国家都有或活着或牺牲的英雄受到人们的崇敬和爱戴。美国大片中更是不断向全世界推崇他们在二战、朝鲜战争、越战中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。

我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。

说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。

《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。

影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句经典台词对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?

影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!

向为国家和民族尊严而战的英雄致敬!

10月18日晚，会宁县纪委组织机关干部集中观看了电视纪录片《永远在路上》第一集《人心向背》和第二集《以上率下》。

一二集专题片分别以周本顺、白恩培、李春城等案件当事人现身说法，穿插办案人员、专家学者的讲述和分析，以及习近平总书记出京调研清车简行，不封路、不清场为例，讲述中央八项规定出台以来，以习近平为总书记的党中央率先垂范、勇于担当，全景呈现出“全面从严治党永远在路上”这四年不平凡的历程，多处细节首度公开，引起了全体干部的强烈反响。

“专题片全部用事实说话，让人很震撼。”会宁县纪委党风室主任张建军说出了大家的感受，“通过观看纪录片，能够切切实实地感受到中央反腐的决心和力度，也确实感受到了做好基层纪检监察工作的压力和动力”。

“只有算明白人心向背的政治账，才能跳出‘历史周期律’，我们基层纪检监察工作更贴近群众，更关系到人心向背。”信访室主任王锐谈到：“我们一定要汲取正反两方面的经验和教训，不忘初心、继续前进，把作风建设和反腐败工作进行到底，坚持与任何腐败行为作斗争。”

专题片播出期间，会宁县纪委机关将实时组织收看，并通过会宁纪检监察网同步刊播。

我听说最近新出了一部动画电影《功夫熊猫》。一听这名字，我就来了兴趣，我猜想：是不是讲一只小熊猫从小练武，长大成为一个武林高手，为民除害的故事呢？我怀着满肚子的疑惑去问爸爸，爸爸说：“我也不清楚，要不晚上带你去看？”“耶！”我等的就是这句话哦！知我者爸爸也！熊猫挺着个大肚子，一副憨态可鞠的样子，他从小梦想着能成为翡翠宫的“神龙大侠”，可是他一天武也没练过，他知道那简直是不可能的，他家世传也只不过是个开面条店的，妈妈只会把煮面条的秘方交给他，他怎会成为一位大侠呢？尽管如此，要是能看一看神龙大侠的样子，他也就心满意足了。终于，这一天，武林宝地“翡翠宫”设武会选“神龙大侠”，熊猫得知后，心想“能看一看神龙大侠的样子，就是死了也不后悔呀”，熊猫为了能一睹武会场面，真是历尽千辛万苦，想尽了一切办法，差一点把命都丢了，竟然意外地被乌龟大师宣布为“神龙大侠”，他云里雾里，丈二和尚摸不着头脑。除了乌龟大师其他所有的人（包括翡翠宫中的师父）都难以置信，没有任何武功的熊猫怎能做“神龙大侠”，这不是武林界的笑话吗？乌龟大师临终前对师父的一翻教诲之后，师父知道必须面对事实，领会了大师的教诲。接下来，师父想尽办法激发熊猫练武的动力，熊猫的武力大有增强，师父觉得如果再把那本所有人都盼得到的武林秘籍交给熊猫的话，熊猫的武力会得到最大的提升，就能打败武功高强的“大龙”为大家铲除祸害了。但是令所有人都难以置信的是，根本没有所谓的秘籍。眼看着“大龙”到处伤人，师兄们都被他打败，熊猫的心里难受极了，师父身受重伤，叫熊猫快点逃走，在那一刻，熊猫知道自己身负重大的责任，他必须要打败“大龙”，心中有了坚定的信念，有了不顾一切都要赢的决心，他的力量就无比的大，功力全部施展出来。“大龙”倒下了，再也起不来了。啊，这部电影真是内容丰富，情节曲折跌菪，场面浩大，语言诙谐、幽默，令我捧腹大笑的同时更使我明白了一个深刻的道理：世界上根本没有什么所谓的秘籍或捷径，只有认真、踏实地做或学，心中充满坚定的信念，我们最终就会成功。简评：是部很不错的电影，大家都看了吗？有什么想说的吗？都来谈谈

[初中作文观看功夫熊猫有感

北京时间8月10日，里约奥运会跳水比赛继续进行，但是在比赛现场拍摄的一组画面确实吓坏了各国网友。一边是颜色正常的，泛着淡淡蓝色，透明度很高的游泳比赛的赛道，一遍则是浑浊，泛着绿光的跳水比赛专用泳池。网友们不仅在惊呼这个水池怎么了，一边还在担心往下跳的运动员的健康。《体育画报》推测：由于水池内水温度较暖，可能是过滤器出毛病了，导致水藻繁殖，于是水就变绿了。 跳水专用泳池睡的颜色一天之内发生巨大变化，这让很多人感到震惊，也在推特上引发了大范围的讨论。英国《每日邮报》也在其网站上刊登文章，“奥运会双人跳水项目决赛今晚进行，但是水池的水却变成了糟糕的浑浊的绿色，和这个池水相比，倒是亚马逊的河流看上去更像清水。”

“五米深的水池在发生变化，昨天还是正常的蓝色，现在却慢慢变成了绿色。英国跳水队员，奥运会铜牌得主汤姆-戴利也注意到这个变化，他发推说到‘呃……到底发生了什么事?!’可是直到现在游泳中心的负责人都没能给出一个官方解释。” 在这之后，《每日邮报》罗列出很多现场拍摄的照片，和旁边颜色正常的游泳比赛赛道相比，跳水比赛的水池简直浑浊的惨不忍睹，可怜那些有比赛的运动员，恐怕从没在这样的水池里跳过水，但为了比赛，他们不得不硬着头皮跳下去。

《每日邮报》表示，池水的颜色引起了运动员、运动队官员和媒体人的注意，BBC的的评论员对这样的池水非常迷惑，他要求官方给一个说法，但得到的答案却是“我不知道”。

推特上也在热议这个话题，《每日邮报》截图摘录其中的一些，网友Julie Webber说：“里约奥运会的跳水池看起来像一个绿色的池塘，可昨天还不是这种颜色。”Tom OConnor写道：“有人认为，跳水池的水变成绿色看上去很糟糕吗?”turkey1999猜测道：“奥运会跳水池变成绿色也许由于化学品和防晒霜的反应。”Steve Ellul则开玩笑说：“这提醒了我…晚餐吃豌豆和薄荷汤。”

《体育画报》则针对池水一夜变绿给出了听上去更有道理的推测：“游泳池因为设在室外，会比正常高5到10度，水比较温暖，室外的水还可以促进藻类生长。当然这里只是一个理论。用来过滤泳池水的设备也有发生故障的可能性。”

今天早上9：00，我和往常一样来到棒棒堂学吧。

可是，心情却波澜起伏、激动万分，因为我们要集体观看国庆阅兵大典，怎能不激动？

今天是祖国母亲70岁的生日啊，俗话说：人生七十古来稀，现在我还不能完全理解人生的真谛。但是如果把祖国比作人生，我觉得我们的祖国还是个不折不扣的少年呢！

您看到那五颜六色的簇拥着的鲜花了吗？多像小姑娘脖颈上的花环啊，淹没在红旗、红灯笼、红绸、红瓦、红墙的红色海洋中，而这一切又最终淹没在流光溢彩的的彩车方队中。您看到一排排朝气蓬勃的兵哥哥了吗？是不是很像魔方呢，如果不是震耳欲聋的呐喊声，我还以为是平移的“正方形”或“长方形”呢！真得是太震撼了！这哪里是方阵，分明是钢铁般意志的巍巍血肉长城啊！他们的步伐是多么得铿锵有力，整齐划一；他们的口号山呼海啸，响彻云霄；他们的面容严峻刚毅、目光坚定！他们在接受祖国的检阅，想必他们的内心和我一样也是激动万分，像大海汹涌吧，甚至应该比我更强烈，因为他们身临其境，而此时的我只能在15寸的屏幕上与他们同呼吸共命运，为祖国母亲庆生！

我坐在电脑屏幕前，心情像坐过山车一样，透过排山倒海般的方阵，我似乎看到了黄继光、董存瑞、邱少云等中华儿女为了祖国前赴后继的画面；看到了新中国的成千上万的建设者奋战在祖国的各条战线上，在中国共产党的领导下从站起来到富起来再到强起来的一幅幅壮美画卷！唉！我什么时候也能变成这大海中的一滴水，做一名雄赳赳气昂昂的大兵或者社会主义的建设者呢？

再过10年，等到祖国80岁的时候，我也想到北京去，去零距离的看看，去看看他们军装下的伤口，军帽下的华发，脚下的老茧……正想着，正想着，屏幕上一滴豆大的汗珠正从兵哥哥的面颊滑落，闪耀着太阳的光辉，那炯炯坚毅的目光却始终看着前方！

今天，棒棒堂学吧开了个新班，叫“少年派”，我的心情像大海里坐过山车，起伏不平！一波接着一波，一浪高过一浪。此时此刻的心情只能化作脚下的路，仰望蓝天，脚踏实地，做一个名副其实的“中国少年”，去迎接、去拥抱明天的太阳。

可爱的祖国、尊敬的老师、亲爱的爸爸妈妈：祖国的教诲像晨钟暮鼓，棒棒堂的宣誓言犹在耳畔。今天，我惴惴不安的等待你们的检阅；明天我一定向你们递交一份满意的答卷！

忽然想起来同学介绍的电影《我们诞生在中国》已经上映了。这是一部由多位摄影师共花了1年半时间纪录的一部反映雪豹、岩羊、藏羚羊、大熊猫、金丝猴、丹顶鹤等生存的纪实片，据说是非常的精彩。说看就看，马上订票，一家三口出发，在电影开映前赶到了影院。

影片类似动物世界，但是在影院的效果绝对是在家里不能比的，场面宏大，波澜壮阔。看完之后给我的感受第一就是关于自然界的生存竞争。雪豹无疑是高原上的王者，当它站立在高高的山峰上时，仿佛整个世界都是归它所有。可是弱者们也不是一无所长，善于奔跑的岩羊、藏羚羊，关键时候也能躲过它的追杀。藏羚羊宝宝一生下来就能站起来，过一会就能随着妈妈奔跑，这就是弱者练就的生存的绝技。雪豹也有无能为力的时候，面对同类的逼迫，恶劣的生存条件，雪豹奶妈也只好孤注一掷，去攻击不太好下手的对手，牦牛。两个动物母亲在面对生死关头，都表现出了英雄般的气概，牦牛妈妈用尽全力去攻击要杀死自己孩子的雪豹妈妈，而雪豹已无退路，拼死咬住小牦牛不放，最终身受重伤，无奈退却，最终给的镜头是它的身躯已经被大雪覆盖，而它的两个孩子，也许一样难以在恶劣的风雪中生存。看到这里，真的非常让人感慨。

其它的动物，也各自有各自的生存绝招。大熊猫妈妈自身就很强大，虽然不是肉食动物，但一般的肉食动物还真不是它的对手，而且它关键时候还可以爬树躲避。它一样会把熊猫宝宝照顾到能独立生存为止。金丝猴靠集体的力量生存，它们在树丛的高处也几乎没有天敌，丹顶鹤飞得又高又快，所以一样可以在自然界很好的生存。在我们的人类社会，虽然由于文明进步，没有自然界那样残酷的生存竞争，但在我们这里这个金钱至上的社会，依然信奉优胜劣汰的丛林法则，作为弱者，必须提高自己的生存能力，掌握一些弱者的生存技能，才能保证不受到强者的欺凌，不被物欲横流的社会淘汰。所谓的“强者”，也许一样会有雪豹的结局。

影片还重点展现了动物对子女的爱护和整个自然界生命的轮回，这是个沉重的话题，留待彻底领悟。

烈士冉绪碧和陈曾吉的家人是幸运的，他们珍藏着烈士留下的遗物，可以睹物思人，寄托哀思。

一个木制算盘，一盏桐油灯，一个简易木制书箱，3件由家人捐赠的冉绪碧烈士的遗物，如今静静地“躺”在沈阳抗美援朝烈士陵园纪念馆的展柜中。

家住湖北省利川市柏杨坝镇龙兴村的冉方章，是冉绪碧的侄子。“家里老人都说，如果叔叔活着，一定是家里最有文化的人。爷爷早就有交代，一定要保管好叔叔的这3件遗物。”冉方章说，听父辈讲，叔叔冉绪碧从小就展现出很高的天资和学习热情。为支持他读书，在那个节衣缩食的年代，爷爷冉启基只好让其他3个孩子辍学，全力供小儿子冉绪碧读到了五年级，并为他购置了学算数用的算盘。为了读书，冉绪碧早出晚归，每天都要跋涉四五里山路。为了让冉绪碧好好学习，冉启基还咬牙用12斤玉米换了一盏桐油灯，供冉绪碧晚上学习使用。

渐渐地，私塾教育已经满足不了冉绪碧对知识的渴望。冉启基又用60斤玉米当学费为冉绪碧请了一位教书先生。为了便于保存学习书籍和用品，冉启基特意请木匠师傅为小儿子手工制作了一个书箱。

3件学习用品，浓缩了父亲为支持冉绪碧读书改变命运的希冀，也见证了这个乡村少年的思想启蒙。为了追寻革命理想，冉绪碧放下书箱，扛起钢枪，并奉献了自己的全部。1951年4月22日，志愿军第20军60师180团战士冉绪碧，光荣牺牲。

陈曾吉烈士留给家人的遗物，是他的一张黑白照片。照片里的小战士身着军装，手握钢枪，英姿飒爽。

1930年5月，陈曾吉出生于吉林省延吉市长安镇磨盘村，兄弟四人中，他排行老大。1947年，时年17岁的陈曾吉响应号召，主动报名参军。1950年，陈曾吉随部队入朝作战。那年7月，身为班长的陈曾吉在朝鲜江原道与敌作战中壮烈牺牲，年仅20岁。家人得知这一消息、收到陈曾吉的烈士证时，已是1955年。和烈士证一起送来的，还有一张陈曾吉的军装照片，这也是他留下来的影像。

在父辈们踊跃参军、保家卫国的感召下，陈家后代也不甘落后，陈寿山的两个儿子和陈虎山的两儿一女，也相继参军报国。

星期五老师给我们看了《长征》这部电影，我的心情非常激动。

红军战士不怕困难，经历了爬雪山、过草地、四渡赤水、飞夺泸定桥、湘江战役等等，历尽了千辛万苦，战胜了所有的困难，用了整整两年时间走完了两万五千里长征。

其中令我印象最深刻的是湘江战役和飞夺泸定桥，湘江战役中战士们冒着敌人的轰炸机，枪林弹雨中鲜血把江水染红了一片，江上到处是战士们的尸体，湘江两岸血流成河，惨不忍睹。攻打泸定桥时，战士们冒着敌人的枪火艰难地爬着铁索过桥，一不小心就掉入了万丈深渊。

看了这部电影，也让我感到很惭愧！想想自己平时过着衣食无忧的幸福生活，不管是生活中还是学习上遇到一点困难就退缩，缺乏恒心和毅力。今后我一定要改掉这些坏毛病，要珍惜现在战士们用鲜血换来的这来之不易的幸福，好好学习红军不怕困难的精神，长大以后为社会做出贡献，做一个有用的人。

这个经典诵读视频由学国学、诵经典、传美德三个主题组成，每个主题都由经典要义、故事、生活、实践跟经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这个视频使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

看了这个关于国学的视频，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母跟他人，而是应该自立自强。

这个视频在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而骄傲跟自豪，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史跟现实，尤其是研究中国的古人跟今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活跟政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。

我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们中小学生的生活跟学习指南。

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。

2009年7月22日上午9时35分，在我国人口稠密的长江流域地区上空，将上演一场百年难遇的日全食。这将是自1814年以来，我国可见日全食持续时间最长、可观测人数最多、景色最为壮观的一次。

在上午8：30~10：30我们会在衢州观测到500年一遇的最为壮观的日全食，渐渐的时间到了日全食来了，我立即取出墨镜对着太阳，只见在黑色的背影中有一轮火红的太阳，然后象是天狗食月一样的，太阳上有一个个被牙齿咬的裂痕，1分钟过去了，在看太阳正在一点点的消失，当月亮把太阳全部挡住的时候，天一下就黑了在也找不到一点太阳的痕迹，渐渐的我又看见一颗星星似的东西还有一个黑色的太阳，只见太阳又象吃了仙女的瑶池仙露又开始慢慢的复圆了天又亮了，星星也不见了，大千世界真是奇妙啊！

可是为什么会发生日食我却是一窍不通，只怪我学问不够，爸爸这个万事通就立即给我讲了起………

原来，日食是月亮把太阳遮挡住后，太阳光照不到地球所以就形成日食，一次日全食的过程可以包括以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。我们五个时期都看到了，但有很多云，太阳很多时侯都在云里。日食原理发生日全食是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的的一个交点，而同时月球在距此点的最近的点上。发生日环食是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的的一个交点，而同时月球在距此点的最远的点上。日食既从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显着下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，日食既也就是日全食开始的时刻。

之所以会发生日全食，是因为存在一种神奇的对称性。太阳的直径是月亮的400倍，而它距地球的距离正好也是月亮的400倍。结果，当月亮完全处于地球和太阳之间时，对那些完全处于月亮阴影中的人来说，太阳的表面便被完全遮挡了。太阳变成了黑色，只留下一个金色的光环，天空变成了靛青色。鸟儿此时会失去方向，或者会飞回巢中，蝙蝠和其它夜行动物则可能睡眼惺忪地出来活动。

这真是大千世界无奇不有啊！

[7月22日观看日全食作文素材

根据《中共天津市委关于中央第三巡视组开展巡视“回头看”情况反馈意见的整改落实方案》中“深刻汲取黄兴国、尹海林严重违纪违法案的惨痛教训，认真开展警示教育”的要求，在委党委的领导下，我院党支部高度重视，认真研究，决定在全院进一步加强警示教育工作。

2016年11月16日下午2点，在党支部的组织下，全体党员在医院党员活动室集中观看了《道》系列警示教育片之《国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录》《一个无视政治纪律和规矩，公然反对中央八项规定精神的典型》。同时，在全体党员中对文件进行了原文传达，要求我们要始终围绕着学、看、加、讲、查、纠六项内容，坚持以领导干部为重点、坚持问题导向、紧密联系实际、纠建并举、注重挖掘，长期坚持的五项教育原则，教育引导广大党员干部鉴“反”自省，模范遵守党规党纪，以反面典型为镜、为戒、为鉴、为训，对照“六大纪律”，严防廉政风险，筑牢思想道德和党纪国法两道防线，立足“治未病”，达到醒脑提神、洗澡治病的效果。

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阅兵现场最靓丽的风景还是老兵方阵。他们坐在车上，接受全世界爱好和平的人们最高的敬意。虽然容颜已然衰老，目光不再坚毅，但历史不会忘记千千万万抗战老兵的奉献和牺牲。此刻，他们的荣耀定格，他们的精神融入中华文明并将传承不息。不管是共产党还是******军队，只要是为全民族抗战的都是英雄，只要为中华文明接续不惜放弃小我的都受到今人最高的敬意。

也许再过10年，我们将很难看到尚还健在的老兵们。在这样的盛大时刻，看到这些最该获得荣誉的老兵在******广场的身影，作为一个中国人，与有荣焉。

此次大阅兵，中国民众、华夏儿女展现出了高度的凝聚力和向心力，让人印象深刻。作为一名媒体人，笔者最近在基层采访时发现，观看大阅兵已经成为上至老人下肢孩童口中、心中，最热最火的话题。而这背后，正是闪亮的爱国精神。

习近平总书记在天安门广场上喊出，正义必胜，和平必胜，人民必胜。能在9月3日与同胞和全球热爱和平的人们一起听到这个世界最响亮的声音，与有荣焉。在观看大阅兵之余，如何将个体奋斗与国家强大、民族复兴道路有机结合，是时代对每个中国人的考验。

今天早晨，吃过早饭。爸爸带我去绿园看桂花，我又高兴又兴奋！

然后爸爸就带我去绿园了。到了绿园，我们找了半天也没有找到桂花。我想桂花肯定在给我躲猫猫，但我不一会儿就找到了桂花。我慢慢地靠近了桂花，闻了闻它浓浓的香味。啊！真想让人陶醉在这美丽的环境里呀！但是这可爱的桂花，藏着许多秘密，没有告诉我们。你们猜！是什么。就是那可爱的蝴蝶呀！为什么呢，就是因为桂花里藏着许许多多的花粉，蝴蝶们正忙着采花粉呢！

今天真开心啊！

最近，我读了《史记》这本书。书中的历史长河中，有着许多让人感动的故事，如《飞将军李广》、《屈原投江》……这些故事中蕴含着深刻的道理，给我深深的启迪。《司马迁发愤写史记》、《越王勾践卧薪尝胆》这两个故事感动了我。

司马迁是西汉著名的文学家、史学家，他的父亲司马谈是朝廷太史令。当我读到“他在临终之时泪流满面的对司马迁说：‘你一定要完成我平生想要完成的史书啊 !’

”这时，我的心颤了一下，我为司马谈在死之前还想着著书的坚定信念所感动。“从此之后，司马迁每天都忙着研读历史文献，整理史料，时时刻刻都不忘父亲的嘱托，专心致志地写作《史记》。就在这时，一场飞来横祸降临到了他的头上，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。

监狱里的司马迁几次想

血溅墙头，了此残生。但想到史记还没有完成，便打消了这个念头，又打开了竹简，写下一行行工整的隶字。”虽然司马迁受了宫刑之痛，但他还是忍辱负重，继续著书。“终于经过了十三年时间，司马迁完成了历史巨著《史记》。”这个故事告诉我们：人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终的决定权在你自己的手中。

“吴国攻打越国，越国打败，越王勾践求吴王夫差让他做吴王的仆人，给夫差做马夫，任劳任怨。勾践又送了许多美女和珠宝给夫差，赢得了夫差的信任。”勾践这种能屈能伸的精神打动了我。“

几年后 ，勾践回到了越国，他住茅草屋，他白天耕种，操练兵马，时刻做好对吴国征伐的准备。晚上睡在柴草上，品尝着苦胆的味道，提醒自己不忘吴国之仇。 22

年后，越国终于灭了吴国。”这个故事也告诉我们一个道理：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”《史记》叙述了黄帝到汉武帝之间三千年的历史，它包含着许多历史故事，也包含了司马迁多年心血的结晶!

史记了骨心志斯人也.

往年该是机放风筝的好时候了。新型冠状病毒却将武汉、及整个国家恶狠脖狠地拖入一场惨白色的心旋窝中，没有人，没有意任何人可以逃脱。恐惧啥，担心，不知所措弥漫誉在空气里的每一个角落。矗。似乎就在那么一瞬锐间，轰的一声，什么都昂乱了，学校停课、单位斋停工、公交车停运、武汉封城!原本熙熙攘攘的街道，充满欢声笑语的校姨园瞬间都变得死寂，街淹上少有的人都带着厚厚性的口罩，只露出一双双改眼睛小心翼翼地打量着珠世界，恨不得把整个人粥都包裹起来。封城!!!比病毒本洼身带来更多的恐惧。舔

2020年全国疫情肆虐的春天，在疫情阻击战中，涌现出一批无名英雄。武汉挺住!武汉加油!相信我的祖国经历暴风雨的洗礼，从这场没有硝烟的噩梦中醒来。我的祖国会更加优秀!更加坚强!更加强大!春暖花开时，一切都会好起来的!武汉加油!中国加油!

一个故事可以触动人的心灵，一本书同样也可以奠定一种品质。

《老人与海》是由20世纪20年代美国著名的作家，厄纳斯特·海明威所写的，这本书中给我们讲述了一个又一个感人、坚强，而又细腻的故事。

这个故事主要讲述了：一个住在墨西哥湾中打鱼的老人，他名叫桑提亚哥。这位老人一连84天，连一条鱼也没有捕到。第二天，这位老人独自一个人去了茫茫的大海，逐渐进入了远海。找了一个合适的地方，开始下饵。老人不知道等待了有多久，突然，一条罕见的大马林鱼上钩了。这条大马林鱼和老人僵持了一天一夜。第二天，天快亮的时候，大鱼把老人拖倒在舱板上，老人的左手抽起筋来了，他想：你能坚持多久，我就能坚持多久!

三天后，老人终于把大马林鱼给杀死了。疲乏之极的老人张起帆，拖着大马林鱼的尸体回去了。可在半路上，又遇到了一大群鲨鱼。老人用尽了所有的办法：首先用鱼叉，叉鲨鱼，可是，没过一会儿鱼叉断了，他就用棍子继续打，棍子却被咬去了，又扭下船浆朝鲨鱼抡过去……第二天，渔民们在沙滩上发现了一条身长18英尺的鱼。这时，老人在他的窝棚里，沉沉地睡去……

读了这本书，我被桑提亚哥这个老渔夫的这种坚强的品质深深地打动了。尽管桑提亚哥这位老渔夫在路上遇到了种种困难，但是他都把这种种困难全部克服了!他的心中只有要快点回去，和渔民们分享快乐!

随着故事的深入，这位老渔夫的形象在我的脑海中不断的提升。他一连84天没有捕到一条鱼，但是他仍然乐观开朗、一如既往。在与大马林鱼、鲨鱼的搏斗中，他忍饥挨饿、竭尽全力。桑提亚哥这个人物，体现了人类不向命运低头，永不服输的精神和积极向上的乐观人生态度，赞美了人类生命的伟大。塑造了一种百折不挠、坚强不屈、勇于面对暴力和死亡的硬汉性格，体现了人的勇气与不屈不饶的精神。

当我们遇到困难的时候，应该向桑提亚哥爷爷学习，不应该一下子就放弃，要坚持到底。正如厄纳斯特·海明威所说的：“人可以被消灭，但不能被打败!”

库尔班·吐鲁木是和田地区于田县农民。他从小失去父母，在巴依家的羊圈里度过童年。为挣脱被奴役的生活，他带着妻子逃到荒漠里，靠吃野果生存。后来妻离子散，他独自度过17年野人生活。

新疆和平解放后，库尔班·吐鲁木知道，是毛泽东主席使他翻身解放，回到人间，过上了幸福生活，便执意要到北京去见恩人毛主席。用他的话说：“能让我亲眼见见毛主席，我这辈子也就心满意足了。”就这样，库尔班·吐鲁木老人骑着小毛驴上路了…… 1958年6月28日下午，历经坎坷，75岁的库尔班·吐鲁木同其他全国劳动模范一起喜气洋洋地来到中南海，受到毛主席的亲切接见。他紧紧握着毛主席的手，久久地舍不得松开。

他抬头望着慈祥的毛主席，千言万语不知从何说起。瞬间，一张珍贵的照片永远地凝固在历史的记忆当中。该片获得2003年第九届中国电影华表奖优秀故事片三等奖。

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前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。