水浒传读后感6篇【汇编20篇】

我刚接触到《水浒传》这本书，就彻底被它带到了另一个充满侠义、充满豪气的世界里。渐渐地，那些梁山好汉们的不畏强暴、不屈不饶，敢于为了劳苦大众劫富济贫的英雄壮举令我惊叹不已，不得不佩服这些梁山好汉的英雄气概。

《水浒传》这部小说中的故事，都是梁山好汉智斗官僚。我就在想，为什么那些好汉们会被官府陷害的那么惨，如果世界上没有官府，那会不会那些梁山好汉聚集不到一起去呢？他们是不是也在过着安居乐业的生活呢？毕竟我觉得整天打打杀杀，总有无辜百姓伤亡，状况惨不忍睹，何况造反也不是什么好玩的事情，要掉脑袋的。最后梁山英雄们还是失败了，可算是个“赔了枪马又折兵”。我想幸亏自己没有生活在那个年代。

虽然我还有很多的疑问没有解开，但丝毫不影响我对这部书的喜爱。书中粗鲁可爱的李逵，喜勇武干练的鲁智深，足智多谋的阮氏三雄……一个个鲜明的人物形象已深深刻在了我的脑海，让我难以忘却。

粗看《水浒》，你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看。”其实不然，这本书虽大部分是写好汉打斗情节，但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象;好汉虽也粗鲁蛮横，但他们心里始终坚守替天行道的原则;好汉虽对__臣冷酷无情，但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬，写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵，作于元末明初，是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义，乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力，替天行道，除暴安良，这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待，为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，这就是“义”。

给我印象最深的，就是宋江了。要论本事，在108好汉中，宋江是绝对排不上名次的。要论智慧，他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上，对任何一个陌生的人，他都能仗义疏财，这确实让我佩服，这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服，他的“义”让他当上了梁山首领，他的“义”让他的名垂千古。

北宋社会黑暗，民不聊生，在这种情况下，才有了梁山聚义，使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐，人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗?或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确，现在有很多人都过着幸福安定的生活，可是贫困山区的人民呢?那些饱受灾害地区的人民呢?生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来，这就是“侠义”!侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义，孝敬父母是侠义，承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每个人都可以是侠义之士。

作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造，表现出梁山好汉各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏，丰富的人物刻画，及细节描写，为我们展现当时社会的黑暗，统治阶级的昏庸无能，官场的勾心斗角。

中国历史上发生过无数次的农民起义，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。

小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望，将统治阶级这只“大老虎”消灭。

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动，同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱，同时也批判了当时统治者的残暴，社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒，把他们描绘得如此光辉动人，可敬可爱，这可并不是作者神志不清，而是对统治阶级的讽刺，狠狠地讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人，恨什么人，说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

《水浒传》中所描写的起义军有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想，他们向往的是和平。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建社会阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。所以说《水浒传》还是一部反映社会现实的一部小说

总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了当时社会的黑暗，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，最后失败，也深刻地传达了一种教训。

《水浒传》这本书是一部经典的中国名著，是我国元末明初作家施耐庵，与《水浒传》相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”，《水浒传》的作者施耐庵是元末明初的小说家、戏曲家，是我国章回小说的鼻祖，一生著作颇丰，主要作品有《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》等一些剧本，而且还有小说的著作，有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》等。

《水浒传》是施耐庵的合著，《水浒传》这本书是写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，写出了各路英雄好汉走上了反抗的道路。

在《水浒传》里是以一个“义”字写的，在《水浒传》一共有一百零八个英雄好汉为兄弟，都是为朋友赴汤蹈火，两助插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字，在《水浒传》里了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，写了每个英雄好汉被当时的朝廷的腐败和黑暗，被逼上梁山起义反抗，这本《水浒传》里写了一百二十回，每一回都是十分地精彩，写出了每个英雄的起义的原因，其中第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神这两回最让我深刻，而且这本《水浒传》读了之后，令我懂得了许许多多的道理与知道了在古代的英雄故事和那时的朝廷的管理十分腐败。

在那两回里是写了武松在张青的照顾下，管待了三天，最后武松再辞了要行，张青要和武松结拜为兄弟，送来十多银两，在出门前，武松只得洒泪别了，去路投孟州来。来到了城里，直至州衙，武松却被发本到处牢城，公人带武松到单房里，武松自到单身房里，早有十多个一般的囚徒对他说道：“好汉，你新到这里啊……都是对他说怎样讨好那些官兵，如果不讨好那些官兵就会有怎样惩罚。但武松在那里却被款待了三天，武松被囚犯对他说的话忍不住了，要见他们的首领，最后施恩接见了武松，对他说了对他款待的原因，是有事情要请求武松，所以十分热情地款待武松，让武松回复元气。接着武松和施恩就去天王堂，让武松证明自己的状态了，武松一个人把三五百斤石头抱了起来。

接着武松就以一个”义“字去为施恩帮忙了，而且还显出打虎的威风，来打翻那厮盖世的英雄。啊!读了这本书之后，我懂得了许多的道理，知道了水浒英雄的反抗精神和封建社会腐败黑暗的一面，一个人在世上都是以一个”义“字来为朋友帮忙，而且我们的社会很自然的少了一份关爱和一份及其重要的关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，《水浒传》里写出了一个义气和当时朝廷的腐败，在《水浒传》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分讲义气，只要说过帮忙就会尽心尽力地帮忙，不会像当时的朝廷一样要什么奖赏，令到当时的社会腐败，在我们社会中一定要互相帮助与互相关爱，才能让社会充满爱呀!

翻开《水浒传》120回章节，道尽了封建王朝的无能，佞臣的自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时代的缩影，但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害，化作森森白骨，但精神永存。

这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人，污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的和平，但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。

前段时间有一段轰动一时的新闻，婴儿在马路中遭卡车碾压，路人却漠然视之，匆匆走过，或许是因为怕帮助了婴儿，却遭家人诬告，或许是秉着事不关己的原则，但眼睁睁地看着一条鲜活的生命饱受折磨，他们又是多么残忍，只要一通电话，几句话到最后却只有一位清洁女工报了警，若是水浒传人物看到这场景，会不会叹一声物是人非事事休，人竟会淡漠至此啊。

但有些人黯淡了人性的光辉，总有些人再次点亮人性的光辉，杭州最美妈妈吴菊萍毅然张开手臂接下从10楼坠落的婴儿，自己却失去了一条臂膀，在访问时，却只是安然地回答着：“这只是下意识地动作，若是换了别人也会这么做的。”她失去了一条臂膀，换回了一条生命，她也是幸福的，但为何上面的路人连一通电话也不愿意打，更何谈最美二字。不错，吴菊萍是名副其实的最美妈妈，她的人性是美好的，绚丽的。若是水浒传之中的人物也一定会这么做的。

合上《水浒传》，书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现，忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传，又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。

我看《水浒传》已经是3年前的事了，剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》，《水浒传》本来就没认真看。迫不得已，只得从网上下了一套好好研读，

竟 发现:其实水浒传真的是不错。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才

有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于"科幻神话"的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌入侵，军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。你们想，如果人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义

如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平，那么金朝来干吗 如果军队丰足，那么何必招安呢

在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。

我说了这么多，其实没什么用，只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已，我还依旧喜欢《三国演义》。所以，每个人心目中的好书是不一样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼呀，该出手时就出手……”

一翻开那本厚厚的《水浒传》，伴随着激昂高亢的歌声，那种豪气凌云的感觉立马出来了。

这本书是著名作家施耐庵写的，介绍了梁山伯好汉上山到下山的全过程，到最后隐居山林的故事。书中梁山一百零八好汉的神态和动作都描写的惟妙惟肖，体现出了每个人物不同的性格。

其中，最令我敬佩的是武松。因为武松刚强勇敢，不怕危险，而且拳脚功夫甚是了得，赤手空拳就可以打死一只大青虫。正是武松这种英雄的形象，才在我心里留下了难以磨灭的印象。

然而，综其所感，对于这本书，我可以简单的概括两个字：忠和义。

忠，不仅仅是对自己的组国要忠心，对身边的朋友、亲人们也要忠心。《水浒传》中，宋江对自己的国家尽心尽力，这就是忠。而在现代社会当中，很少人会为朋友两肋插刀，有的人甚至为了个人的利益，还不顾朋友的生死，直接背叛了朋友，最终两个人的仇恨还拉到了下一代。

虽然有大部分人能做到忠，但这个义，恐怕是没人了吧！就这么简单一个“义”字，包括了太多的内容。书中一百零八位好兄弟为朋友上刀山下火海，就是为了做到这一点——义。不要小看这个“义”字，虽然只有寥寥三笔，有时却要用一个人的生命去谱写啊。义，它需要一个人拥有相当大的勇气，甚至是要有一命换一命的决心！

从这本书中，我还学会了要如何对待朋友。宋江就是我的榜样。宋江没有什么特别的才能，也没有什么独门绝技，但是他的朋友却很多。那是因为他交朋友全凭一个“义”字，平日里仗义疏财，广结义友，“及时雨”称号非他莫属。其他兄弟们都打心底了佩服他呢。

然而，现代社会却有人因为利而迷失了自己，干出了令人不齿的事情。本来一对很要好的朋友，见利忘义，最后他们把义气都抛到了九霄云外，走向了犯罪的道路。由此可见，“义”何等的重要！

这本《水浒传》真是一部经典著作，一个“忠”、“义”、“勇”完美结合体。每当我翻开它，一个个故事跌宕起伏，一个个人物义气十足，总把我深深地吸引住。每读完一段，我小小的身子里却热情洋溢，一种壮志凌云的感觉油然而生，满腔热血冲破天。往往这个时候，我也会情不自禁地哼起那首歌：

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼呀，该出手时就出手……”

这一段时间，我一直在读四大名著，我先读完的就是《水浒传》，所以，今天我就说说我看《水浒传》的感想吧。

《水浒传》是由著名小说家施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据而著的，是一部荡气回肠的英雄传奇。主要讲的就是一百零八个好汉，这些好汉因为不同的原因被官府通缉，最后，他们迫于各种原因上了梁山。可梁山泊的原主是王伦，他十分小气、心胸狭隘，被林冲给杀了，经过众人的推举，晁盖变成了梁山泊的新寨主，在晁盖的带领下，梁山上逐渐招募了许多好汉，山上也囤积了许多的粮食和银两。虽然梁山被京城的人多次围剿，但吴用、晁盖等人一次次机智的将其打败，还同时招纳全国被京城所迫害的好汉们。可惜好景不长，寨主晁盖被曾头市里的枪棒教师史文恭用毒箭刺中了眼睛，后毒发身亡。他死后，宋江当上了临时寨主，继续派人去监视京城的情况，并招纳四海的好汉。最后，梁山泊上共有一百零八位好汉。宋江又选了个良辰吉日，大设宴席，当日，众人尽醉方散，这边是著名的梁山泊大聚义。

我也从这本书中体会到了很多,比如：我们要向晁盖一样，不能把钱看的太重，而要把朋友看作比钱重，在这点上要向晁盖学习，但是不能向他一样的仗义疏财;我们也要向宋江一样当有一些对朋友不利的事，要提前告诉他，让他知道，并让他及时改正或自首;我们还要向吴用学习，在做大事时，一定要冷静下来，动一动脑子，不能有勇无谋的去办事;我们也要向故事中的武松一样，把杀害武大的潘金莲和西门庆杀掉，而最关键的是，他做完之后自首了。所以我们做完错事以后，想要改变自己，想成为一个好人，那就把做错的事改过来，知错就改还是好人!

还有许多精彩的人物等着你们去了解!

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠：林冲的妻子在林冲_上梁山之后，对高俅之子的_，宁死不屈，最终上吊_，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个”忠”字，但是，却很少有人能够做到一个”义”字。

一个”义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个”义”字：为人民除暴安良，出生入死，也只为一个”义”字。由此可见，一个”义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但”义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。

这几天，我读了《水浒传》。这本小说是元末明初著名小说家施耐庵的杰作，是我国古代四大名著之一。我领略了许多梁山好汉可歌可泣的事迹。读完后，我用了两个成语形容它；惊心动魄、跌宕起伏。

也许你们会好奇，为什么要用这两个成语，世界上的成语多如繁星。因为这两个成语最能表达出《水浒传》这部巨著108位好汉身上发生的坎坷经历。众多好汉中例如有：及时雨——宋江，豹子头——林冲，和尚——鲁智深，智多星——吴用，行者——武松……

其中给我印象最深的是：行者武松，他在喝醉后竟能打死一只老虎，功夫真是了得；要是问的功夫最厉害，是棒打洪教头的八十万禁军教头林冲；我也很喜欢那个倒拔垂杨柳的鲁智深，他疾恶如仇，打镇关西只用三拳，真过瘾；要论计谋那便是智多星吴用，他在梁山好汉当中排行老二，出谋划策，若是没有他的话，他们未必能干出这番大业；大头领及时雨宋江可真是有仁有义，但我不怎么喜欢他。梁山好汉每个人性格鲜明，描写得栩栩如生，但他们的共同之处是：出生在乱世，遇到困难从不放弃，最终聚于梁山水泊。

自从读过《水浒传》，每当我遇到困难时，我就会想到水浒当中的英雄好汉们所受到的困难，那便觉得我的困难是那么微不足道。

这些个性鲜明的梁山好汉，忠义两全的英雄气概深深地印在了我的心田，虽然最后的起义失败了，但为了国家的安宁人民能够安君乐业，他们豁出了自己的鲜血甚至生命，这种大无畏的奉献精神是我们应该学习和发扬光大的。

《水浒传》中的一百零八将有的勇猛无比，有的神机妙算，还有的智勇双全。但他们大多是五大三粗的汉子，有谁注意到了其中的三员女将。自古以来，人们都认为女子是卑微的，可谁说女子不如男？

一丈青就是三员女将中的一位。她不仅会使日月双刀，而且飞石与红锦套索也是用的得心应手。

我们能看到她在战场上非要杀敌的背影，但又有谁知道她童年的阴影？

幼时，她与她的家人被辽兵抓去，扈三娘的两个姐姐都很漂亮，耶律胡欲纳为妾，但她们性情刚烈，宁死不从。耶律胡便将二人杀了，正欲杀扈三娘，她便求耶律胡不要杀她，可以帮其放羊，耶律胡也同意了，那时她才13岁。

我，震撼了。这么小的她便忍辱负重，能屈能伸，不感情用事，我也知道这件事不会就这样结束的。

为了报仇，她开始习武，身边没有器械，她便打起了石子与头发的主意。她将两位姐姐的辫子与自己的辫子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她联系的对象。

日复一日，年复一年，在她不懈努力下，她的飞石、套索大有长进，飞石也达到了“打羊犄角，绝不打脑袋”，套索是“只需将绳索抛出，这只羊就没有逃跑的道理”。

“功夫不负有心人”，在一场战斗中她抓住时机用辫绳，将耶律胡勒死。“一丈青”这个名号也由此得来。

这次战斗中，她充分体现了古代女子的智慧与勇气，诠释了“女子报仇，十年不晚”，谁说女子不如男？

后来她投靠了祝家庄，在与王英的战斗中，她又大显身手。只见她“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝蹬斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨”。“舞刀来战，刀法娴熟”，“纵马追上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将矮脚虎提离雕鞍，活捉了去”。

可是她不仅能屈能伸，而且武功高强，活捉王英不就说明了这一点！谁说女子不如男？

“自古红颜多薄命”。在大战乌龙岭时，她的丈夫被妖法迷惑，不幸阵亡，我似乎看到了落日的余晖褪去的晚霞的一酡红，夜像半透明的墨油纸渐渐铺展开来“小贼，纳命来！”那是扈三娘的咆哮，淌过了王英，淌过了夕阳淌过了时光……她脸上的泪，黄昏给她勾勒上了金黄的边……

她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，与对丈夫、对梁山、对朝廷的忠诚也是她生命中的一大亮点。

在现在这场抗疫战中，也涌现了许多巾帼英雄，李兰娟是其中一位。她已经在一线连续奋斗了十几天，她的身后更是有许多人在努力，我相信病毒总会退去，春天总会来到。

扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在战场上她是常胜将军，在家中她是贤惠妻子，她没有成为时代产物，而活出个性，活出风采。

谁说女子不如男！

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

书是人类进步的阶梯，读一本好书，就是一次美妙的心灵之旅;读一本好书，就等于和一位高尚的在谈话。最近我们学习了我国古典名著中节选的四篇文章，在老师的指引下，我们拜读了四大名著，其中我最喜欢的是《水浒传》。

《水浒传》是由明朝施耐庵创作而成，又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》，描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军的故事，共一百二十回，成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉的形象。

在这本书中，我认识了粗心莽撞而又行侠仗义的黑旋风李逵，一身正气而又极其愚忠的急时雨宋江，聪明机智而又忠心耿耿的智多星吴用，讲义气并为朋友两肋插刀的九纹龙史进，粗中有细、力拔山河的花和尚鲁智深......也认识了卑鄙无耻、祸国误民的高俅，心狠手辣、无恶不作的黄文木彬......

给我印象最深是一个江湖上人称“九纹龙”的史进，他是《水浒传》中第一个出场的梁山好汉。文中描写了他在危难之际，为了让朱武、陈达、杨春不落入官府之手，为了保全兄弟性命，“义”字当头，毅然抛家弃子，走上了一条“不归路”，放弃自己安逸平稳的生活，最后落草为寇，逼上梁山。他们这种兄弟义气情谊，在我们身上很难找到。

我曾看过这样一个故事，在一座快要断的独木桥前，狐狸、狼、熊想过桥，但它们担心掉进河里，狐狸和狼很狡猾，让老实巴交的熊先走，结果熊走上去后独木桥果然断了，面对好朋友熊掉入河的现实，它们不是第一时间跳入河中救熊，而是在那争论谁去救熊，而在这同时熊通过自己的拼命挣扎爬上了岸......

与史进相比，狐狸和狼这种朋友我们能交吗?它们把危险的事情让朋友去做，而且在朋友遇到困难时，又不愿伸出援助之手，跟史、朱、陈、杨四人相比，真让人汗颜。

《水浒传》教给我许多人生启迪和做人的道理。当然，我感觉史进的“义”还是一种狭义的义，作为新一代，我们既要延续炎黄子孙的大义精神，更要一切行动以法律为准绳，只有符合法律的“义”才是我们新时代应该发扬并坚守的“义”。

这段时间，我读完了《水浒传》，书中的人物的所作所为以及当时黑暗的社会背景令我深有感触。

故事的创作时间是明末清初，作者借书中朝廷的黑暗势力以及腐败的官场反映了当时作者所处的现实生活:不良的社会风气和达官贵人对人民的压迫。

正是这些不良因素促使着明末农民起义军的爆发，即后来的一百零八位好汉与朝廷的恶势力的斗争。

这本书给我最大的疑惑就是当时已经有很多亡国历史的先例，但当朝君主仍一心贪财，执迷不悟。视历朝的悲惨结果为空气，这才让他的王朝走向毁灭。

做人要有始有终，适可而止，否则最后后悔的将是你自己。虽然有权有势，但你依然不能把福享尽，欺压百姓。这是我最后总结出的深刻的道理。

前些天，我读了《水浒传》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八将栩栩如生的性格长久的留在我的脑海里，但我最喜欢的还是林冲，最可怜的就是宋江。

林冲这个人有两个特点：一是忍；二是狠。高衙内欺辱他的妻子，他忍了；诱他进白虎堂，判他去充军，他忍了；解差用开水烫他，甚至要杀他，他忍了；从八十万禁军教头到看守草料场，他忍了。他忍，是因为他对朝廷还存有幻想。当到了“风雪山神庙”时，幻想破灭了，他忍无可忍了，大开杀戒，一口气杀了六个人。投奔梁山，王伦不肯收留，他忍了，寄人篱下，当晁盖上山时，他又忍无可忍了，杀了王伦，体现了一个“狠”字。

在说宋江，他从来就是脚踩两只船，对朝廷充满幻想，总以“给兄弟们一个好的出路”给自己留条后路，于是，聚义厅变成忠义堂，人人得而诛之__臣高俅倒成了座上客，导致林冲气的生病，他接受招安的日子，也是林冲身亡的日子。接着，他又征讨同样是起义军的方腊，结果兄弟们是死的死、亡的亡。最后朝廷对他还是不放心，赐他自尽，他临死还带上李逵。可谓可怜、可悲，令人心生厌恶。因此，我喜欢豪爽、仗义、百折不回的武松、鲁达，以及对朝廷彻底死心的林冲。讨厌和宋江一路货色的吴用，卢俊义。

总之，我喜欢着本书，那栩栩如生的一百零八人将伴我同行，这就是我读《水浒传》后的一点感受！

暑假里我读了一本名著，名叫《水浒传》。这本书主要是讲一百零八位英雄好汉是怎样替天行道。其中，给我印象的有下面这些人:

花和尚鲁智深不仅功夫好，而且力气也很大，但是他从来不欺负弱小，而且经常劫富济贫。因此穷人非常喜欢他。豹子头林冲是一个非常讲义气的好汉。他为了不让自己的兄弟不被首领侮辱，就把首领杀了。这样可以体现出他是多么讲义气。但是，我更喜欢小旋风柴进和及时雨宋江。柴进虽然很富有，但是只要有走投无路人去他那里，他就会援助。所以，只要他一有困难，被他援助过的好汉会来帮助他。宋江是一个只要别人有困难，他就会帮助别人，因此t他结识了天下无数好汉。

《水浒传》 里的英雄好汉有一个精神值得大家学习：替天行道，路见不平拔刀相助。

《水浒传》里的人物有鲁达（鲁智深）、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着老虎的头。武松把老虎的头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，身上已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而为之。

罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中。可是七星成聚会，却于四海显英雄。人似虎，马如龙。黄泥冈上巧施功，驮满金贝归山寨，懊恨中书老相公。这一段是来自四大名著《水浒传》的智取生辰纲

在这里我不得不再次佩服吴用他那智慧的头脑，梁中书买了十万贯庆贺生辰礼物。派青面兽杨志押送，杨志也到聪明，他把礼物做成十余条担子，只做客人的打扮行货。也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着，只消一个人和他去，却打扮做客人。

这天，天气炎热，十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。杨志脾气又不好，若停住，轻则骂，重则打正当这时有一群人挑着枣子上来了，刚一会儿，又来了一个汉子挑了一桶酒上来。他们就各买了一桶。没想到那些人刚吃完，就倒了下去。

刚才那七个人正是吴用等人，挑酒的汉子正是白胜。

但是怎样下药的还是请大家自己看《水浒》吧，在这里梁山不仅获得了生辰纲，还获得了一员大将——杨志。

寒假我读了几本书，其中最感兴趣的就是四大名著之一的《水浒传》。这本书主要讲了在奸臣当道，百姓受压迫的北宋时期，108个好汉由于不同的原因和经历被逼上梁山，无奈他们举起了反抗的大旗，开始替天行道，劫富济贫。他们个个深明大义，嫉恶如仇，侠肝义胆，非常让人佩服。

这本书中，我最喜欢的是“武松打虎”，主要说的是梁山好汉武松回家探望哥哥，途中路过井冈山。在冈下酒店喝了十八碗酒，踉跄着向上走去。行不多时，只见一棵树上写着：“近因景阳冈猛虎伤人，但有过往客商，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，没理它，又往前走。武松来到一座破庙前，见庙门上贴了一张官府告示，方知山上有虎，由于酒力发作，便找了一块大青石，刚要睡，忽听一阵狂风呼啸；一只老虎向武松扑来，武松打着打着，不小心把哨棒打断了，于是，武松用双手打虎。老虎又扑过来了，武松一闪身；顺势骑在虎背上，用手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上，武松怕虎没死，于是又用拳头狂打一阵，见那老虎真的死了才住手。从此，武松成为了威震四方的英雄。这件事体现了武松刚勇豪爽、毫无畏惧的形象。

其实《水浒传》这本书里像武松一样的人还有很多：比如满腔抱负的宋江，忍辱负重的林冲，见义勇为的鲁智深，率直忠诚的李逵，足智多谋的吴用……我之所以我喜欢《水浒传》这本书，就是因为这本书里的人物都是忠义两全的大英雄。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据，成功塑造了宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等一百零八位英雄好汉的形象。记述了以宋江为首的众好汉从聚义梁山泊、到受朝廷招安、再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的情况、不同的原因，但是被逼上梁山这点，许多人是共同的。其中我最喜欢的人物是林冲，他武艺高强、正直善良，任东京八十万禁军枪棒教头。他只想本本分分的过日子，在一再忍让的情况下，仍被高俅、富安、陆谦等人再三迫害，最后无奈被逼上梁山。在林冲棒打洪教头故事中，双方交战前对洪教头的无理和挑衅，林冲一直忍着。两方交战时林冲不急于进攻，一直防守，等待时机变守为攻，抡起棒一扫，就把洪教头给打败了，这正是林冲武艺高强、忍辱负重的体现!

我读了《水浒传》后，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!

一本好书，能带给每一位读者许许多多的启迪和感受。手中的《水浒传》就是这么一本书——我钦佩于书中那些有血有肉的英雄人物，感慨于书中那些人该出手时就出手，更为书中无处不在的“铁肩担道义”、“替天行道”的精神感动。

书中写的是以宋江为首的一百零八位英雄豪杰，他们发起了风风火火的农民起义。他们高举忠义的大旗，用自己的血一遍又一遍写着“替天行道”的真正内涵，敢为社会底层的穷苦大众鼓与呼，打遍豪强，维护社会的公平、正义。

水泊梁山的好汉们对待那些祸国殃民的奸臣贪官毫不手软，该出手时就出手，明末清初的评论家金圣叹先生评点道：“杀得好！”

梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好汉都以诚相待。他们在上山之前，都是善良的老百姓，是贪官污吏逼得他们走投无路，最后走上了反抗之路。他们劫富济贫、帮助穷人的行为，是对“义”这个字最好的诠释。

仗义豪情的宋江，神机妙算的吴用，天不怕地不怕的李逵，性格刚烈的武松，还有那些来自五湖四海的英雄儿女，虽性格不同，但都“路见不平，拔刀相助”，有情有义，为国为民，替天行道。虽然，结局是英雄好汉们被“招安”，最终起义失败，但他们打出的“忠、义”两字并没有消失，而是永远留在了中华民族的精神中，每次捧起这本《水浒传》，都让人肃然起敬。

《水浒传》作为中国古代四大名著之一，在新世纪翻开它，阅读它，能给我们更多的启示。