花的作文字（推荐20篇）

今天上午，我和奶奶还有妹妹吃完早饭后，妈妈正好下班了，我和妹妹闲着没事干，我走遍了每一个房间，每一个角落。当我走到阳台上的时候，我突然看见了插在瓶子里的一棵竹笋。我赶紧跑到 客厅里，告诉妹妹这个好消息，当时，我和妹妹可高兴了，就迫不及待的跑进厕所了，拿起我和妹妹经常用的“大锅”、“小碗”，我就统统拿到阳台上了。

我先拿起“大锅”来，从水池旁边接了一些水，我就连跑带跳的到了竹笋旁边，把水倒了就去。妹妹学着我的样子，蹦蹦跳跳的到了竹笋旁边，把“大锅”里的水全都倒进了瓶子里。我就和妹妹来 了一个比赛，游戏规则是：我先把“大锅”里的水接满，我就走到竹笋旁边，把水倒在那个瓶子里。我回来以后，妹妹要赶紧接水，然后，妹妹要抓紧时间跑过去，然后，再跑回来。再接着就和上次一 样了。我就和妹妹连续玩了几个回合，那个瓶子里的水已经满满的了。

我又和妹妹浇了另一棵花。这一次，我把那些“大锅”、“小碗”统统都放在了厕所里，就剩下两个“大锅”或者是“小碗”。我先让妹妹来选她用哪一个来浇花?妹妹回答说要那个小的瓶子粉红 色的来浇花。所以呢，我就只能用大的瓶子红色的来浇花了。我和妹妹忙的不亦乐乎，最后还是很高兴。

过了一会儿，我和妹妹正好浇完花了，也正好开午饭了，到现在为止，我和肚子已经饿得咕噜咕噜响了!

看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母和我是不两立的，封建礼教毒害少年，害得他们深了

《二十四孝图》，和《风筝》所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子!

总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家!

暑假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗·猫·鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”可是今年的清明却是风和日丽、春意盎然。我到外公家去玩，外公家菜地的油菜花明晃晃的，黄的黄、绿的绿，给人一种梦幻的感觉。外公曾经说过油菜花落了，就是该点种花生的时候了。

桃树下，外公已经摆好了一个大簸箕，簸箕里装满了没有剥壳的干花生。我天真的问外公：“剥这么大一簸箕花生，吃的完吗?”外公幽默的说：“吃不完就种，种不玩就吃呗!”我哈哈大笑，搬了个竹凳坐在簸箕旁，剥花生选种。

外公告诉我，这是我去年帮他收的花生，这一大簸箕花生只留三分之一做花生种就足够了。外公随手抓起一把花生告诉我：“又大又圆的没被虫蛀过坏掉的花生就留在大簸箕里做花生种，不饱满的小花生挑选出来放进小簸箕里，用油炸着吃又香又脆，那些被虫蛀过坏掉的花生就直接撒地上给我们家的鸡加餐吧!”外公的这番话让我觉得乡村的田园生活真有趣啊!

我跟外公谈笑着，剥着手中的花生挑选着种子，无意中却发现生活的乐趣其实就掌握在自己手中。

鲁迅的作品以小说、杂文为主。这本《朝花夕拾》却是以鲁迅先生的生活经历为题材的一本散文集，这又不仅仅只是一本回忆散文集，在字里行间更有着作者对所经历的真实生活的提炼和孵化。

书中给我印象最深的莫过于《五猖会》了，文章的前部分极力渲染五猖会的热闹及作者的心心向往之，后半部分，讲述儿时的作者正于欣欣然时，被父亲抓差背诵课目，虽然最后通过不懈努力，完成了父亲要求，换来了去看五猖会的机会，就在所有人大声欢呼庆贺时，文章的结尾话锋一转，写到“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”把儿童天性被扼杀后的无力感完整的表现了出来。

作者在《我们怎样作父亲》中的一段话，“凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的事情;至于终极究竟的事，却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。”

鲁迅先生的这短短的话语中，写出了最朴实的道理，整个社会是在不断变迁，不断改变向上的。整本书虽然描写的是封建愚昧的思想对人的毒害，却不改积极的基调。身处黑暗的社会，却能振臂一呼，以笔代戈，是当之无愧的“民族魂”。

这本书里面。有几篇是上学时学习过的，这次回过头来，重读重温，感受却又有所不同，也更能理解作者的感情了。以后真的是该多看书，丰富滋养自己，勤写字，剖析反思自身。

在寒冷的冬风下，我蜷缩着身体。不知不觉，我已经走到花坛前。

花坛里，盛开着一朵不知名的野花。正当我伸手去摘花时，一阵寒冷的风吹过，犹如一把锋利的尖刀插进我的体内，我赶紧缩手。

摘花不成，我不由自主观察起这朵野花来。它的枝条好细，不像充满霸气的万年青那样，有那粗壮有力的茎，也不像一个发福的大胖小子，一发生不如意的事，会变得颓败；它更像一朵脆弱易折的牵牛花，散发着淡淡的清香。打量许多，忽然感觉它已在这寒冷无比的冬风中，成了一座亘古长明的灯塔，望着风暴却不兀为动。

当我再一次来到花坛前，那朵花竟凋零了一片花瓣。我用手轻轻地将花瓣捧起，花瓣上多了几颗细小的露珠，不仔细看，很容易忽略。我百感交集：“难道这个幼小的生命，已经走到尽头了吗？”一阵冬风再次掠过，把手中的花瓣吹到了泥土里。阳光透过树梢，斑斑点点的碎影照射下来。我站了起来，还有一丝留恋地走回家去。

花儿开过了。我们承认也好，忽略也好，只要花开，就会不败。

我笔尖一颤，流泻一时的感受：

花开不败。

说到向日葵，大家都很熟悉，而我，对向日葵更是情有独钟。

早上，向日葵的头在东边，圆圆的花盘就像一张可爱的小脸蛋，面对太阳，好像在感谢太阳公公带给它温暖呢!我看它的圆圆的花盘里，整整齐齐地排列着白白嫩嫩的瓜子，仿佛等待阅兵的战士，花盘边沿麦穗般的花瓣，如同剪刀剪出一样均匀，真是太美了!

中午，我吃完饭，跑到向日葵旁边，观看起来。咦?向日葵好像会动一样，头又转向了北边，真是奇怪。我又朝北边看去，花盘正是朝着太阳的方向，和早晨一模一样，这可真是不可思议啊!经过一番查阅，我才知道，这是因为向日葵的生长素是背光分布的，向着太阳的那一侧的浓度比较低，但是背着光的那一侧的生长素的浓度比较高，所以背光的一侧生长较快，而向光的一侧生长较慢，这样就使得茎部产生了逆光性的弯曲，所以导致向日葵永远都朝着太阳的方向绽放，这，就是“向日葵”一名的由来。

下午一放学，我大步流星地赶回家观察向日葵。到家一看，果然不出所料，向日葵的头又向着西边了。一天它就转了一圈呢!晚霞照在向日葵的花瓣上，好像六七片红色的枫叶，它更加美丽了。

傍晚来临了，我又看了一眼向日葵，它的头朝东边，一点声音也没有，好像睡着了似的，又好像在等待明天的太阳。看着看着，我更加喜欢向日葵了。向日葵喜欢光明，真是太阳忠诚的粉丝啊!我也要像向日葵一样，向往光明，做一个追求光明的人。

在国人眼中，他的文字是黑暗中的明灯，照亮了人们麻木的心灵;在虚伪的人眼里，他的文字是一把把利剑，刺痛了他们黑化的良心。他，看清了这个阴暗的社会，以笔作武器，勇敢地去控诉这个充满负能量的时代。他，就是鲁迅。他的著作《朝花夕拾》同样带领我们看清了这个复杂的社会。

《朝花夕拾》这本书，首次品读到的是鲁迅先生在谈论童年的件件琐事，可第二次翻开此书，他对黑暗社会的怨恨和对劳苦人民的同情在我们眼前展现得淋漓尽致，对旧时代的悲慨，对国家前景的忧愁全部抒发在一篇篇小文章中。无不体现出他对国家、对社会、对全国人民的热爱。同时在描写他的童年时，我们能时刻感受到当时封建教育的腐朽与反动，生活在那个年代，孩子们处于高压之下的可怜。鲁迅先生以犀利的文字，揭示了这个时代的迂腐和黑暗，他的心如明镜一般，让一个个肮脏的良心无地自容。他，才是最清醒的!

《朝花夕拾》中，《狗.猫.鼠》让我们知道了一些打着“正义与公理”的旗号四处张扬，为非作歹的虚伪的人;《阿长与山海经》让我们了解到一个质朴善良、充满希望的农村妇女形象;《二十四孝图》则揭示了封建孝道下打压儿童的虚伪和残暴……这一个个故事带我们领略了旧中国的动乱和虚伪，同时，我们也看到了，在鲁迅先生犀利的笔锋下，藏着一颗忠于国家，希望社会安宁的赤子之心。他是淤泥中的清莲，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么纯净、那么伟大!

《朝花夕拾》温馨的回忆中暗藏着锋芒的旧时代，险恶的世界中又蕴藏着人间的温暖。他的思想后人无法超越，他的文学艺术后人也无法比拟。鲁迅，永远是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明灯!

前几天,我和爸爸到SM商场里精心挑选了两个罐头花，一个是种南瓜苗，另一个是种波斯菊。我仔细地阅读了种植说明后，把种子小心翼翼地埋进松软的土壤中，就开始精心地照料它们。

第一天，肥沃的泥土里不见得有嫩芽破土而出，倒是静悄悄的一动不动，就像小宝宝在妈妈的怀抱里做着香甜的美梦呢!

第二天放学回家，我迫不及待地又去看望那些可爱无比的罐头花。呀!只见它们露出了雪白的茎，像一个个弯着小腰还没有睡醒的小宝宝呢!我顿时一跳三尺高，控制不住自已心中的喜悦，真想把这消息告诉全世界的朋友，让他们知道我的波斯菊发芽了。

又过了三天，经过我的细心地照料后，它们都长成茁壮的小苗,一个个绿油油的显得神清气爽，活力四射，还像一个个强壮有力的卫士，互不相让，永争第一。一阵微风拂过，瞧!它们还一个个向我点头打招呼呢!

其实种一些植物是一件很有趣又很有意义的事。它既可以培养我们的动手能力，又可以通过仔细观察培养我们的观察能力和管理能力，为以后的写作增加素材，真是一举多得呀!

“冬天的百草园比较无味，雪一下，可就两样了。拍…………”鲁迅先生口中的下雪的百草园这么有味道!童年时的回忆竟如此真实，《朝花夕拾》这本书，带出了鲁迅的精华。

每个人各有不一样的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比鲁迅。

我的童年也是丰富多彩的，不曾有与鲁迅类似的经历。

我们这儿是南方偏东，下一场雪可不容易。但在六岁那年，突如其来的大雪，使我体会深刻：树上挂满了雪，像一片片遮阳伞，把大地全盖住了。我和小伙伴一见这情景，可乐了，捏一个雪球，使全身力气，向对方砸去，这一点也不痛，你打我扔，东跑西跑，现在，每个人的帽子里积满了雪，一挥，形成了一个风暴似的东西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小树干它都能折断。最妙的是堆雪人，开始，是一个小雪球，在草地上滚不一会儿，就变得很大，再拍拍，结实的很，再做一个球，压在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一个胖呼呼的雪人出来了。可笑的是，妹妹一好奇，一个劲的扑上去，顿时，雪起冲天，我们都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊猫，身上脸上全是雪。

这令人难忘，而现在，已经失去对它的兴致了，希望能慢慢找回它。

童年，为什么你要离我远去，《朝花夕拾》，你又将我的童年一把抓住。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不错的，这是鲁迅先生一生的真实写照，也是他的伟大人生追求。他不仅是无产阶级文学家，思想家和革命家，而且是中国现代文学的奠基人。他一生创作和翻译了许多作品：如小说集《呐喊》、《彷徨》、《狂热日记》，杂文集《坟》、《华盖集》等等。他的努力，他的坚持让他的作品在文学界中历久铭心。

记得小学时就学过关于他的故事，至今还难以忘怀：他和闰土的纯真友谊;他忧国忧民，情之所系的精神;他热爱劳动人民，关怀进步青年的品格。直到今天，我正在细细品味着他的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《旧事重提》。我在其中知道认识了人世间的是是非非;也体验到了鲁迅童年时的童真与快乐;看透了封建道德的虚伪;明白了中国当时的闭塞。故事中的人物当然也是形形色色。

各有各的特点，各有各的性格。长妈妈虽然愚昧迷信，但也质朴善良;藤野先生则是对待工作严谨认真、对待学生平等待人的典范;我最讨厌的是衍太太因为她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人;我最敬畏的方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾，也就是鲁迅先生的私塾老师。

最让我印象深刻的是《二十四孝图》。所谓《二十四孝图》其实就是一本关于中国古代二十四个孝子的故事，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道，使人们孝敬父母。开篇就用强而有力的笔调和坚定地语言表明了自己反封建的决心，之后便用看似不经意的对比，恰当的比喻和引用的故事展示了封建社会的不顾儿童性命，一味愚孝的荒唐做法，也对此展开了强烈的抨击。我认为尽孝道是应该的，但是以儿童那无辜的性命来来尽孝于老人是万万不可的。因为孩子虽小，但是也是一条命啊!他的生命难道就这么不值得一提，任人摆布么?!

书中百草园的景致绘声绘色，令人神往;《狗·猫·鼠》一文那些像极了“猫”的“正人君子”让人了解彼此;《无常》使人明白生活中那些虚伪的知识分子。

前天，我和爸爸妈妈一起去河堤种花。我很高兴，爸爸说几个月后就能看见自己的杰作了。

开始种花了，首先爸爸挖了一个不算太大的坑。接着妈妈把化肥拿了过来，撒了一把。然后，就是我大显身手的时候了，就问：“张博宣，你会不会翻地呀?”我自以为是的说:“我会翻。”然而真的开始翻地的时候我却不知该怎么办。妈妈就给我讲翻地的方法。还给我翻了几锹做示范，然后说：“学会了?”我右手抓住铁锹把的下面，左手抓住上面，再用右脚踩住铁锹，把铁锹深深地插入泥土里，再使劲往上翻，把土翻起来，然后用铁锹拍平。就这样，我一锹一锹的铲，不一会儿土就疏松得就要溢出来似的。我弯着腰用耙子把地整平，又踩了一遍，又耙了一爬，又踩得平平的。

接着，我又浇水，水哗哗的流着，等水渗下去了。就撒种子，花种名曰：鸡冠花的种子。我想，肯定鸡冠花是红色的。长大了就像公鸡头上的鸡冠了，才得此名。这花种很小，就像一个个黑蚂蚁一样，把花种撒在地里，上面盖了一层薄薄的土。

通过这次种花，我明白了一个道理：种瓜得瓜，种豆得豆。只有辛勤的劳动，才能收获累累的果实。

我的爷爷今年六十五岁，他是一个善良勤快的人，他也是一个非常爱养花的人。爷爷家的客厅一半都放着他心爱的盆花，有月季花、菊花、玫瑰花、兰花等等，开得非常鲜艳美丽，客厅里老是飘着淡淡的清香。

记得有一次，我中午回爷爷家了。那天天气很热，爷爷拿着洒水壶，给他心爱的花又是浇水又是洗叶子，花的旁边还放着一个开启的电风扇，我很好奇地跑到爷爷跟前，对爷爷说：“爷爷，你在干什么呢？”爷爷看了我一眼，说：“我在给我的宝贝花儿洗澡呢！”我又好奇地问他：“那旁边为啥放一个电风扇呢？”爷爷笑了笑，拍了下我的头说：“因为今天天气比较热，花儿承受不了这么高的温度，我用电风扇给花儿吹吹凉风，给它降降温。”我跟随着爷爷的话点了点头，从这以后，我就知道了花儿跟我们人类是一样的，天气热了都受不了，都要洗澡降温，吹风降温。过了一会儿，爷爷又开始修剪花儿枯黄的叶子，嘴里还不断哼唱着戏曲。我猜想着爷爷那高兴的心情，偷偷地笑了。

“咚咚咚”十二点的钟声响了，听到了奶奶叫我吃饭的声音，我走到厨房里面，奶奶叫我去喊爷爷吃饭，爷爷说：“你们先吃，等我把这点活干完再吃。”奶奶让我们等一会爷爷，我们要一起吃完饭。

爷爷就是这样一个对养花很痴迷的人，不把活干完不吃饭，我很高兴有这样的一个爷爷，让家里时常飘着淡淡的花香味道。

今天下午一点钟，我们学校组织了挖花生的实践活动。这种活动是六年级独享的，我非常兴奋!

坐上校车，我们就出发了!

到了花生地，我们看到了一大片的绿!在人行道上，却有着一股恶臭，是旁边羊群发出来的，这味道让我很讨厌这儿。

可当我走进田里时，臭味全无，田里还散发着阵阵清香!我心想，太好了，我能专心挖花生了!

我们每人都会备一个塑料袋用来装花生，一些同学还戴上了手套和脚套，我心想，男子汉大丈夫用什么手套，直接干就完了!于是我拿着塑料袋冲进了田里。

我跟着郎朗、李灵选一起拔花生，可把我高兴坏了!我把这大把花生抖了抖，除去土，一颗一颗的仔细地揪下来装进袋子里。回头一看郎朗，哇!真多!我正寻思着他是怎么做到的时候，郎朗两手提着两大把花生来到我面前，说：“杨洋，你怎么不拔呀?”我才想起来，就继续挖我的花生了。过了一会儿，我再回头一看，只见郎朗脚踩着花生叶，一大把一大把地往袋里装，我瞬间知道怎样拔快了，就也学着他拔。但是拔的是不快，我老是把根踩断，所以会更麻烦。我就依然踏踏实实地摘花生了。

一扭头，郎朗不见了，我看到他跑到很远的地方去拔花生了，我看了看他的袋子，三分之二都占了!我的袋子却只有三分之一的花生。我的左手不自觉得往郎朗的袋子里伸，我连忙让右手把左手“拖”回来，因为刚才我突然想到了“人一定要有付出才会收获”这句话，便缩回了“罪恶”的手。

虽然我这次花生采的不多，但我很开心，因为这是我付出劳动收获的，是光荣的，我放弃了偷取，换来的是安心。

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。"只有多读书，读好书，才会知识丰富。今天，我看了鲁迅先生的《朝花夕拾》后，心中颇有感触，虽然有些看不懂，但结合着注释，还是能明白一些。

《狗.猫.鼠》虽然表面上是写猫和鼠的，其实是借猫和鼠来讽刺当时的现代批评“正人君子”陈西滢等人。鲁迅先生从动物禽兽的角度看，嘲讽了一些人甚至不如禽兽。同时回忆了童年救养的一只隐鼠的经历和一些感受。

《阿长与《山海经》》中，主要写鲁迅先生儿时与长妈妈相处的故事。一方面写出了长妈妈的唠叨，对“我”的严格管教和长妈妈的睡觉姿势;另一方面有写了长妈妈的朴实;善良，并千方百计得到赠送给“我”渴慕已久的〈山海经》。表达了“我”对长妈妈显然有不满之情，但更多的是对长妈妈的感激之情。鲁迅先生字里行间饱含的深情，赞颂了长妈妈的善良，勤劳，同时也反映了下层劳动人民悲惨的命运。

鲁迅先生的《朝花夕拾》是回忆性的文章，但那些往事却一点也不单调，这就是选材上下了不少功夫，那些事冽都是采用了“以小见大”的手法，很值得我们学习。鲁迅先生从他的童年到青年这二十多年中中国发生的许多重大政治事件为事冽，从侧面的一些无关紧要的锁事来反映当时的社会风貌。鲁迅先生融入感情于叙事，写人中，常常把回忆往事和抨击时敝结合起来，笔锋犀利。又将叙述，描写，抒情，议论糅合在一起，用旁敲侧击的方法将讽刺的意思流露出来，就象一把把暗处准备攻击的匕首，十分富有艺术魅力。希望大家可以将《朝花夕拾》买来多读读，多阅读鲁迅先生的作品让人明白很多。希望大家

多读书，读好书。

我们班师生读鲁迅先生的这篇散文，里面很多都是写鲁迅小时候的故事，我非常喜欢。

里面写的小时候的鲁迅向往自由的童真童趣。忽然，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后和伙伴们一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画，这些我们也经常玩。

朝花夕拾让我更了解了鲁迅，让我们真正的走进了他，以后我也要多读读鲁迅写的书。

细读了鲁迅的《朝花夕拾》以后，我享受着从字里行间透露出来的的那份天真烂漫的感情。眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

读了《藤野先生》这一篇让我联想到了在中国抗战期间，有一位加拿大的医生，他叫白求恩，他来到中国努力的工作，最后却因为在手术中感染病毒而去世!

《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给我留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

冬天来临的时候，爸爸带回来许多洋葱头似的东西。它们外面包着褐色的外皮，下面生有许多豆芽似的根须，用手一掐，还流出许多水，原来是水仙。听电视上讲，水仙可以养在玻璃瓶里，从瓶外欣赏它洁白细长的根须，韵味无穷。我就照做了。

我对水仙很好奇，便精心观赏照料。一般来说，寒冬腊月，水仙能在一碟清水中展开青翠的叶片，开出素雅芳香的花朵，给人们带来生机。但是，我的水仙在玻璃瓶里已经“住”了好几天，嫩绿的小芽仍未探出头来，我有些扫兴。终于有一天，当我懒洋洋地去换水时，突然发现水仙不动声色地裂开了，还有两个嫩绿的小芽悄悄地露出头来，仿佛在探望玻璃瓶外的世界。我兴奋地摇了摇，它微微地动了动，好像在调皮地对我说：“朋友，往后瞧吧。”

还真的一天一个样儿呢。小芽一开始呈嫩绿色，只有指甲盖那么大，渐渐地变成了叶片，舒展开了，越长越大，颜色也由嫩绿变成鲜艳的翠绿，越来越惹人喜爱了！

过了段日子，茂盛的叶片中间蹿出了四五个花骨朵儿，这些小花蕾真可爱！又过了两天，花儿终于顶破了透明的外皮，外层的花瓣慢慢地伸开了，可里面的花瓣还紧紧地挤在一块。慢慢地，整个花骨朵儿全开了。洁白的花瓣一层一层，嫩黄色的小花蕊在花瓣的衬托下显得十分娇艳。一朵朵美丽的花儿点缀在一丛丛青翠欲滴的绿叶中，显得格外清新、淡雅、纯洁，还不时散发出阵阵清香。看着这美丽的水仙花，我情不自禁地喊道：“水仙花开了！”

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时代的事情。幼年的事情到了暮年再去回忆，如同凌晨开放的鲜花到薄暮去摘取，固然失去了盛开时的明丽跟芳香，但夕阳的映射却使它平添了一种风度，而那若有若无的幽香则更令人浮想连翩、回味无限。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在本人的心里留下了美妙的回想。正如鲁迅的童年中有一些不高兴的事件，但不断从字里行间中流露出来的那份无邪灿漫的情感，让人面前不禁呈现了一幅幅令人向往的天然画，同时会找到自己幼时的影子。

但同时朝花夕拾又是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排斥，历经战乱后写下的回忆。在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生毕生的阅历看：嫉恶如仇，不外是对缺少爱、失踪爱、痛惜爱的一个做作反映罢了。

对此作者也给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无情理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏逝世的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确切有些让人生厌，睡觉时占据了全床，满头脑的穷规则和愚蠢的信心，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能器重的盼望化成了事实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不闻名的《山海经》买来，送给了“我”。正由于长妈妈这颗未被古道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么庞杂。我们是否也会如斯的对待自己的母亲，也是如此的爱恨交错。

走过求学的进程，一起追忆失去的友人。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为核心的一个个生涯场景，心理过程，读着每一个寄意深远，回味无穷的停止句，我的心也跟着作者一起起起落落……

其中我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描写了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活的对照。正是我们有时对学习与玩乐之间的抵触心理。

在文中，充足刻画出百草园这个荒野充满着无穷的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，润滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充斥赌气，无一不布满快乐，难怪鲁迅先生爱好这儿了。正如我们向往悼念我们没有上学时老家小院，或弄堂一角一样的心境。

然而进了三味书屋，鲁迅先生开端了乏味的学生生活，“天天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作，这不由得然我想起了自己，恰是不禁萌发一种老乡将见老乡两眼泪汪汪之感。同样鲁迅先生和同学们常常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，持续读书，远远不迭在百草园里自由、快乐。

通过将百草园与三味书屋比拟，让我感到到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接收教导的时候，天然会有些同感，我想这也是很多人读此书的第一感，我也一样。然而，或来再用不同的角度看问题，情形也就随之不同了。

鲁迅先生上的是私塾，一天下来简直不时间游玩，约束了学生爱玩的本性;而我们当初上的学校，每节课下课都会有时光放松，又放松了，又学了，也还算得上自在。跟三味书屋比起来，这已是不错的了，而且回忆老是美好的，这也是我父亲常说，现在想想仍是读书时快活。每个时段都有每个时段的烦恼，为何童年美好，说不定也就是那些当时的懊恼在咱们看来已不再主要了。

大年初三，我们一家快快乐乐地踏上了前往十里蓝山的路上。

今天，太阳公公相当给力，一大早就露出了灿烂的笑容，高高地挂在万里无云的蓝天上向我们招手。我的心情自然而然也跟着热情洋溢!

经过了一个多小时的车程，我们来到了目的地——十里蓝山。走进游览区映入我眼帘的是一片一望无际五颜六色美丽的花海。红的、黄的、蓝的、绿的、青的、紫的各种各样我一时也叫不出名字的花朵。看得出来这些花朵被园艺工人修饰得有模有样的。漂亮整齐的花儿像穿着美丽花衣裳的小朋友们在宽阔的大草地上欢乐地唱着歌、跳着舞。沿着花海我们来到了一片金黄的油菜花地，看见了漫山遍野黄澄澄的油菜花，好多游客都在花丛中拍照呢!我忍不住也要妈妈帮我拍了几张。

美丽的景象总是使人流连忘返，就在我还沉醉在这美丽的景色中的时候，妈妈走过来跟我说我们要走了，准备出发下一站桃花岛。使我不得不跟这美丽的花海道别，别了十里蓝山，别了美丽的花海!

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。