0

手握一滴水议论文素材优秀20篇

导语:水是生命之源,地球上的任何一样东西都离不开水。水就像地球的母亲,滋润着万物。如果地球上没有了水,也就意味着地球上没有了生命。下面开学吧为你们收集整理了一些手握一滴水议论文素材优秀作文,供大家学习,希望对大家有所帮助。

浏览

6440

作文

248

议论文作文素材.我竭尽全力

全文共 371 字

+ 加入清单

一天,戴尔泰勒牧师向教会学校的一个班宣布:谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的太空针高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是,《圣经马太福音》第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度。

但是有一天,一位11岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下来,没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有,更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:你是如何背下这么长的文字的呢?这个孩子不假思索地回答道:我竭尽全力

16年后,这个孩子成了一家知名软件公司的老板,他名叫比尔盖茨。

分析:人们在做事之前,往往总是强调困难的因素,而不愿动手,其实,这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

展开阅读全文

更多相似作文

篇1:2024年高考议论文素材:自立

全文共 1143 字

+ 加入清单

导语:下面是小编收集到的一些关于自立的作文素材,供欣赏,希望您能喜欢。

议论文素材: 自立

(1)引言

唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人也是如此!

任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:“自己动手,丰衣足食。”

(2)事实论据

“虎父犬子”现象

三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子!

三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”

唐太宗李世民,雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子,无一成器,三个被杀,三个自杀,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。

北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民。

“虎父犬子”现象,说明这样的道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。

莎士比亚离家闯世界

莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹,在剧院打杂,有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书僮,做过乡村教师,当兵,做过律师,任过小官。为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰、意大利。

李在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。

(3)理论论据

能自立者必有骨也。 明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》

有志者在乎自力。 明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》

自立自重,不可随人脚跟,学人言语。 宋陆九渊《语录下》

自能成羽翼,何别仰云梯。 唐王勃《王子安集观内怀仙》

不可自暴,自弃,自屈。 宋陆九渊《语录下》

求友不如求手。 陶行知《一双手》

忧勤而兴,骄佚而怀。 《明通鉴》卷四张懋语

受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。 《列子仲尼》

面壁十年图破壁。 周恩来《大江歌罢掉头东》

笃行信道,自强不息。 《孔子家语》

自助者方得神助。 [古希腊]欧里庇得斯《残篇》

谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。 英国谚语

靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。 顷甸谚语

若要一事做得好, 就应该自己动手做。 [法]拿破仑《格言集》

展开阅读全文

篇2:议论文素材

全文共 1074 字

+ 加入清单

关于大爱

懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时,不小心使两块铀移动了,并且相互冲了过去。若这两块铀相接触,其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻,科学家用自己的双手,硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了,可这位科学家也因受到太多辐射,而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神,而授予了他“用手分开原子弹的人”的称号。他用他伟大的爱,无私地关爱别人,关爱全人类,他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。

关于心态

在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81。6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单:赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害。

关于孝道

王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

关于信念

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

关于合作

希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲,200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市,希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地,其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致,唐拉德?希尔顿曾这样说过:“我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人,这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们。”

展开阅读全文

篇3:中考作文议论文写作素材:灾难的馈赠

全文共 710 字

+ 加入清单

导语:人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1924年,美国家具商尼科尔斯家突然失火。大火把家里的一切烧个精光,连同他准备出售的家具。火灾之后,面对满地狼藉,心有不甘的尼科尔斯到处寻找,终于找到一块已被烧焦的红松木。他的目光,长久地注视着那块木头独特的形状和漂亮的木纹。尼科尔斯找来一块碎玻璃片,小心翼翼地刮去红松木上的沉灰,接着用砂纸打磨光滑,然后又在上面涂了一层清漆。一番打理之后,那块烧焦的红松木呈现出一种温暖的光泽和特别清晰的木纹。尼科尔斯灵机一动,若是将这种光泽与木纹应用到家具的制作上,生产出“仿纹家具”,效果应该不错吧?灵感突至的尼科尔斯,立刻着手制作仿纹家具。果然,这种仿纹家具一问世,就受到了顾客的热烈欢迎。大家争相购买,尼科尔斯生意也就越做越好。如今,尼科尔斯创造出的第一套仿纹家具,还收藏在纽约州博物院。人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。那条路,其实正是灾难馈赠给我们的最好礼物。

【温馨提示】“人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。那条路,其实正是灾难馈赠给我们的最好礼物”。这段话说得多么好:人生只要充满希望,就一定会赢得机遇,就会有美好的未来。这段话适用于“人生”、“奋斗”、“机遇”、“理想”、“自信”等作文话题。

展开阅读全文

篇4:议论文作文素材.张伯苓的理想

全文共 248 字

+ 加入清单

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂,学习驾驶。毕业后,他参加了甲午海战,但军舰一出海就被击沉,这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军,回到天津筹办学校。他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析:只有祖国的富强,个人才有尊严。为此,张伯苓不余遗力地创办学校,希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。

展开阅读全文

篇5:2024高考议论文论据素材:英雄情结

全文共 594 字

+ 加入清单

英雄情结是一种雄心,一种壮志,一股豪气。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:英雄情结,希望对你有帮助。

一个士兵骑马飞奔,给拿破仑将军送信。由于马奔驰的速度太快太猛,快到目的地时马失前蹄,就地气绝身亡。拿破仑读过信后,立刻写回信交给那个士兵,吩咐他骑自己的马火速传递。

士兵见拿破仑将军的骏马装饰极其华丽,不由自卑地说:“不,将军,我这么平庸的士兵,实在不配骑这么高贵强壮的骏马。”听了这句话,拿破仑慨然叹道:“世上没有一样东西是法兰西士兵所不配享有的。”

奥里森·马登有感而发说:“世界上到处都有像这个法国士兵一样的人!他们以为自己的地位太低,别人所有的种种幸福,是不属于他们的,以为他们是不配享有的,以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自卑自贱的观念,往往成为不求上进、自甘堕落的主要原因。”

英雄情结是一种雄心,一种壮志,一股豪气。不论巾帼还是须眉,只要有那么一股子不服输的劲头,一马当先地跑在前边,总能做成一些事情,活出个人样来。一个人如果有点英雄情结,往前方望觉得很有奔头;回首走过的路无怨无悔。即使未必成为响当当的人物,未必做出轰轰烈烈的事业,但尝试过,努力过,生命就会饱满无憾。

箴言链接:大部分人不知道他们自己真正有多勇敢。事实上,很多人一生都在对自我的不信任中度过。如果他们知道自己的潜能,将有助于树立解决问题甚至克服巨大危机的自信心。——张伯斯将军

更多热门文章:

展开阅读全文

篇6:2024中考写景作文素材:描写水的段落精选

全文共 1116 字

+ 加入清单

长江,你是伟大的中华民族的象征。你从世界最高处的唐古拉山脉各拉丹冬雪山,奔腾而出,一泻千里,直奔东海,注人世界最大的海洋太平洋之中,你是这样的源远流长,汪洋浩瀚,汹涌澎湃,一往无前,伟大而美丽。然而,你又是在艰难曲折中奋勇向前的。三峡,就是对你的磨炼与考验。多少悬崖绝壁!多少暗礁险滩!多少惊涛骇浪!多少急流猛湾!一切都阻挡不了你的前进。你是这样的英勇顽强,奔腾不息,永远向前,向前!

受感情的驱使,这时我倏然想起了母亲的形象,并把母亲同黄河紧密联在一起。黄河就是母亲。尽管她有过暴戾,有过忧伤,流过泪;她的儿女曾饱经忧患,心灵上也曾浮现过阴影和愁云。但是,从她作为母亲身份那天起,是以何等博大的胸怀和甘美的乳汁,在把她的儿女哺育啊!多少个世纪过去了,她不施粉黛,梳理着自己,不着艳装,胜过艳装,一天比一天更加年轻。今日,她躺在坦缓的黄土地上,任丽日照耀,显得那么慈祥,那么温柔,那么壮美,那么崇高!

黄河之天上来,奔流到海不复回!它以一往无前的气概,和千回百折中积蓄起来的力量,冲出潼关,勇决三门,劈开中原大地,将九曲黄流人大海,在青蓝绿紫的海面上,几十里范围内,涂上了一片有赤有橙有黄有绿的奇光异彩。

夏日的黄河美丽无比。黄河两岸绿树成阴,枝繁叶茂,垂柳倒映,水鸟飞翔。登上拦河大坝,举目远眺,河水浊浪排空,像母亲的血液输人平原儿女的条条“血管”,滋润着肥沃的河套平原。

这时太阳直射头顶,天气已比较暖和,冰雪在悄悄地消融,冰水像乳汁一样一滴一滴地从“舌尖”往下滴,阳光下,那样的晶莹,那样的圆润,静静地汇集到一个只有10多平方米的小潭里面。等小潭盛满以后,才缓慢地向外溢出,形成一条细细的小溪流,又静静地向前流去。在这冰川如林的群峰之间,它是那样的细小,那样的不引人注目,这是母亲河挤出的第一滴乳汁的地方,奔腾万里的浩浩长江,就是从这里开始的!

向前走去,便看清了那刚刚融化的松花江。它虽然没有长江奔腾万里的气势,也比不上黄河波涛汹涌的壮丽景色,但也有着自己独特的风光。淡蓝色的江水缓缓地向东流去。在微风的轻拂下,水面泛起了鱼鳞似的波纹,是那样的温柔,那样的恬静。江面上漂浮着一叶叶小舟,船上的人有的在撒网打鱼,有的在装卸货物。几艘轮船在江上行驶,激起层层的浪花。轮船的汽笛声,人们的喧闹声,使松花江上一片沸腾。江中的柳树岛也一片葱郁,洋溢着春色。

南渡江如巨蟒般奔腾呼啸着向前冲去。它不知在五指山腹地孕育了多久,吸吮了多少山泉小溪的营养,才脱颖而出。又不知翻越了多少山巅沟壑,走过多少弯曲的路,才流到这里。一路上,它或是平缓舒徐,低声吟唱;或是急流回漩,碧波荡漾,虽然弯弯曲曲,但总是一往无前,认定目标,直至投入广阔无垠的南海的怀抱。

展开阅读全文

篇7:关于水的议论文

全文共 1353 字

+ 加入清单

是人类及其他生物繁殖的基本条件,是人类生活不可替代的重要资源。有这么一则公益广告:“人类最后一滴水,就是自己的眼泪!

此时,我仿佛看见一滴硕大的眼珠滚落而下,坠地有声。泪珠的后面到处是裂开的土地,枯死的庄稼,我隐隐听见大自然因干渴垂危而发出的痛苦呻吟。 或许有人会认为这则广告有些危言耸听,但一个个鲜活的事例却给它加上了充分的注脚。这是一个真实的故事:2006年,我国西部直辖市重庆遇到了干旱,那时烈日当头,土地晒得开了缝,每条缝都足有三四十厘米深,二三十厘米宽,残忍得连庄稼也低下了头,人们颗粒无收。有人说:“十天不饮食不要紧,十天不饮水可是天大的事了。”事实证明了一切:重庆地带的人们因为干渴,有些幼儿和老年人因几天没饮水,竟然离开了人世。 素有“泉城”之称的济南,曾是“家家泉、依依柳”,水够多了吧,许多缺水城市都羡慕不已。可如今的济南,因要全面建设小康社会,地下水开发过度,引起家喻户晓的名胜趵突泉几度停喷。老舍笔下那股鲜活,富有生命力的泉水已成为泉城美好而痛苦的回忆,又一个缺水城市即将展现在我们的眼前。听了这个故事你会有什么感觉呢? 据我所知:我国是一个干旱缺水严重的国家。我国的淡水资源总量为28000亿立方米,但是,我国的人均水资源总量仅仅只有2300立方米,为世界平均水平的四分之一,是全球人均水资源最贫乏的国家之一。然而,中国有十三亿人口,是世界上用水量最多的国家。有人说:“浪费一滴水无所谓,我们不缺这一点,水龙头一开,水哗哗地流淌出来。”真是如此吗?不,一个个鲜活的事例早就否定了这一切。 人类不爱惜水资源,不保护生态平衡,终究还是尝到了自己种下的苦果。如今,很多人天天喝着受污染的水,咀嚼着受污染的粮食。人们在享受现代工业文明的同时,也遭受着水污染带来的威胁,由此而造成社会损失和经济损失非数字可以罗列。这是大自然对人类的报复,是对人类咎由自取的大嘲讽!

水是生命的源泉,是万物赖以生命的基础。节约用水,保护水资源是我们每一个人义不容辞的责任。为了那可爱有容易破碎的地球,让我们一起珍惜水资源,保护水资源吧 在墩煌,有个月牙泉。它已有上百年的历史,人们赞美它是天上的镜子。星星在玩耍的乐园,令人心驰神往。然而,随着时间的流逝,如今的月牙泉,在也不像以前那么雄伟,那么壮观。水底下的水生植物,早已被干枯至死。鱼儿也不像以前那样游得自由自在,一不小心就回栽到底下的泥坑里,水位也有明显下降,月牙泉的四周围起了珊栏。人们在也不能跟它近距离接触。由此可见,水对动物是多么重要!

一滴水,或许挽救不了一个人的生命,但却可以延续一个干渴的人的生命。一滴水,或许不可能让大地变得春意盎然,但却可以挽救一棵干枯的大树。 从电视上了解到:有只千斤重的大海龟,近几天来,它一直食欲不振,不肯进食。周围的工作人员心急如焚,找到兽医,原想为它做B超。可由于体积实在太重,连兽医也没有办法。几天后,大海龟死了,它悲惨地死去了。当工作人员将它解剖开时。才发现,原来大海龟的胃边,缠绕着一只黑色的塑料袋。据说,就是因为海水浑浊不清,大海龟看不清食物,才将塑料袋吞进了肚子里,导致无法进食,悲惨死去。

醒醒吧!

可怕的人类!

造成这种后果的罪魁祸首。其实就是你们!

从现在开始,节约每一滴水,保护水源,拯救我们共同的朋友吧!

展开阅读全文

篇8:议论文素材;2024武汉溃堤牵贪腐窝案

全文共 870 字

+ 加入清单

武汉新洲举水凤凰西堤溃口后,当地村民和官员披露,很早就几次听说国家拨款加固,但20多年没见修。举水堤防保护着其两岸57个乡镇,110万亩农田和120.3万人口的生命和财产安全。”

据媒体披露,染指造价3186万元举水西堤工程的,有武汉水利堤防中心原主任唐某。检方指控,唐在2005年至2013年任职期间,利用经手武汉市汉口江滩等近10亿元堤防工程的机会,96次收取业务往来单位及个人160多万元贿赂。

而唐的上司、有武汉“河堤王”之称的刘东才亦因工程贪腐落马。刘1951年生于武汉,1974年就从事水利工作,2000年起任武汉市水务局副局长,兼任市水利堤防工程建设管理中心主任,2012年退休。

判决书称,刘东才在堤防建设和江滩综合整治过程中,其利用职务之便多次收受并索要工程承建单位贿赂,单笔最高达300万。

搜狐《新闻当事人》发现,判决书中披露了刘东才“空手套白狼”之计——2005年,武汉市长江支流府澴河出口综合整治工程正式立项,无业人员孙玉华经介绍认识时任武汉市水务局副局长的刘东才。刘东才暗示急需300万元投资,孙玉华到刘办公室,将300万元空白支票交给刘东才。

随后,刘东才牵头并找一家有实力的国企,中标承接造价4.4亿元的工程,后者又将2.7亿元造价的工程安排给孙玉华。

庭审时检方披露,刘东才的儿子见父亲权力大,也起意承接堤防工程。2009年6月,刘东才协助儿子中标武汉临江四期A1段防水墙工程。此后,因其不具备施工能力,工程无法正常进行,刘才不得不将工程交给另一公司承建。

此外,该工程完工后,刘东才又以需要支付工程投标前期费用为由,向该公司法定代表人索要了120万元。

“被抓进来之后,我才知道自己犯了罪。”刘东才曾当庭悔罪,痛陈曾兢兢业业,赢得了肯定——他针对水利堤防建设的管理体系已被全市堤防建设现场普遍采用。

公开报道显示,2015年8月,刘东才因受贿559万被判处有期徒刑14年,向其行贿300万元的孙玉华被判处有期徒刑10年。几天后,刘东才的老下属、武汉市水务局原副巡视员徐木生因受贿罪、巨额财产来源不明罪,数罪并罚获刑11年。

展开阅读全文

篇9:热点议论文素材摘抄

全文共 350 字

+ 加入清单

1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界。

6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

展开阅读全文

篇10:最新中考素材:中秋追忆似水流

全文共 918 字

+ 加入清单

中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。下面小编精心为大家提供了关于中秋节的作文素材,希望对你有帮助。

夜,伴随着阵阵不知名的虫的叫声来临,今夜的夜,注定要一晚无眠……

爸爸妈妈,今夜是中秋之夜,而你们却不在家里。在家里度过的,只是我和妹妹。你们知道吗?没有你们在家里和我们过中秋,就如在田野中爬行的蜗牛,被狂风吹掉了它所依的背上的“房子”。中秋是团圆的日子,是家人们相聚在一起的日子,而我们呢,妈妈因赶货而去上班了,爸爸却因好心帮回家过中秋的叔叔值班而去自己公司上班了。你们俩人都在这中秋之夜忙碌着,然而,我知道,你们这么努力,一切都只是为了我们的将来。

我知道,当我随着哭声落地时,命运就注定了我将终生伴随着我深爱的你们……

坐在窗前,望着天,惆怅的脸上带着丝悲伤,眼角还挂着泪,在皎洁的月亮下闪着忽隐忽的光。

我知道,您们在这月光如的夜晚上班,不为别人,只为了您这养育十七年的女儿!

夜,在无声中悄悄地来临,宁静的夜空下,微风轻轻地吹,发梢摆动着,但在这美好的夜晚,寂寞却悄悄来临……

看着那圆圆的月亮,优雅而又不失高贵,我有那片刻失神。记得小时候,你一遍又一遍地说这同样的故事,直到我静静地睡去;记得小时候我不洗澡,你编出了多少理由才让我洗;记得小时候,我感冒了,你眼里的焦急与慈爱,是谁也不能显露的……

夜,静得可怕,我呆在夜的寂静之中,朵朵云儿遮住了害羞的月儿,星星的寂寞,月知道;花儿的芳香,碟知道;晚霞的羞涩,云知道;青草的温柔,风知道。然而,我心里的苦处,谁知道呢?

看见月亮,就如同看见了你们。十七年来,从我记事的那天开始,与您们发生的一点一滴都深深的印在了我的心里。与你们在一起,让我铁石心肠受到震撼,与你们在一起,使我看见天边的彩虹,使我看见满目阴霾的我看见了世界的美丽……

看着依旧搞高高挂在空中的月亮,风,吹动着我的发丝,也吹干了我眼角残留的泪水,哭红的双眼也不再有了往日的生机。您们日日早起,却不知旭日何处升起,天天暮归,却不知夕阳何处下沉……这一切的一切,都只是为了你们的女儿啊!

不知不觉,我又泪流满面,看着温柔的月夜,意识逐渐迷糊,整个身心在不断弥散,仿佛正融化在浩瀚的月亮之中……

展开阅读全文

篇11:议论文作文素材.李宗仁的民族情

全文共 244 字

+ 加入清单

1955年,李宗仁在美国公开提出反对台湾托管和台湾独立,主张国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。1965年7月,在周恩来总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱国民党特务机关的暗杀,毅然返回祖国,他声明:期望追随我全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。他还希望留在台湾的国民党人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。

分析:为了祖国的和平统一,李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义,将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

展开阅读全文

篇12:热点议论文素材摘抄

全文共 777 字

+ 加入清单

1、我们是祖国的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实的基础。

2、也许,也许你是一颗无人问津的小草,是一匹没有精美花纹的布料,是一张平凡普通的白纸,是人生长河中的匆匆过客……不会吸引别人的惊讶与赞叹的目光,但你也应伸出双手为自己鼓掌!

3、当前的改革开放,也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家,西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样,因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难,吸取先进的东西,抵制落后的东西,朝着既定的目标前进。

4、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高峰。

5、我认为,归根结底是因为中国汉字,它使中华民族没有向日寇投降;使中国这个巨人得依永远屹立在世界的东方!我们现在觉得英语很难学;可是我们是否想过中国的汉字才是最难学的。英语只是一些简单的语法、音标;中国汉字一个字就代表很多意思,一个字在不同环境、不同词语、句子……表达的意思都截然不同。比如“人”这个字就表达了好多意思(好人、坏人……)。

6、梦想是我抵御诱惑的有力盾牌。早晨被窝是诱惑;上课捣蛋鬼是诱惑;中午篮球足球是诱惑;放学后电视,电脑是诱惑;晚上被窝又成了诱惑。我有我的梦想,我的梦想是抵御这世界种种诱惑的盾牌。我们要不断追求更高的理想,许多人都满足现状,说理想已经实现,则他们是没有理想的。诗曰:“学海无涯苦作舟。”学无止境,需寻思如何攀登更高的高峰,正可谓“强中自有强中手,一山更比一山高。”

展开阅读全文

篇13:议论文论据素材:最美孝心少年高雨欣

全文共 722 字

+ 加入清单

“寻找最美孝心少年”是由中央电视台主办的大型公益活动,在全国18岁以下的少年儿童中,选出孝敬长辈、自强不息、阳光向上的少年代表,营造尊老、爱老的浓厚氛围。下面是语文迷网整理的关于高雨欣的事迹材料,供大家选择。

高雨欣8岁父母离异,跟着妈妈和姥姥一起生活,那一年,妈妈的右手被患有精神病的舅舅砍成残疾,从此小雨欣变成了家里的主要劳力,帮助妈妈照顾年迈的姥姥和幼小的妹妹。

她童年不幸8岁时父亲离家母亲意外残疾

她学习刻苦今年小学毕业考得全县第一

她有个心愿期待全家人能在海边团圆

9日15时许,在绥化市望奎县第三小学门前,一个十来岁的小姑娘和妈妈,支起了一个简易的摊床。站在摊前,小女孩的小脸被火烤得通红。她熟练地倒着各种调料,时不时地抬起头吆喝着“烤肠、烤串、烤面筋……”

这个女孩叫高雨欣,今年11岁,几年前父亲离家,母亲也因意外落下残疾,家有年迈的姥姥和3岁的妹妹,全家只靠低保生活。今年4月份起,她每天来到广场或是街上,和妈妈一起卖烤串来贴补家用。回家后,她还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务,在这种生活境况下,在不久前的小学毕业考试中,高雨欣考取了全县第一名。

做饭照顾母亲哄妹妹8岁起就顶门过日子

9日11时许,记者来到高雨欣家中的时候,她正在洗衣服,还不时地陪3岁的妹妹彤彤说几句话。

记者在和高雨欣的妈妈郝敏谈话中得知,几年前,郝敏和孩子爸爸离婚了,带着8岁的高雨欣和仅有5个月大的小女儿从北安市来到望奎的母亲家。而母亲家的生活十分拮据,只靠低保生活。在搬来的几个月后,高雨欣的舅舅精神病发作,将郝敏的头和右手打成了重伤,生命垂危。在医院的救助下,郝敏的命保住了,舅舅被送到了精神病院进行治疗。8岁大的高雨欣担起了照顾妈妈、伺候妹妹、照顾姥姥的重任。

展开阅读全文

篇14:2024年高考议论文素材:律己

全文共 1023 字

+ 加入清单

导语:下面是小编收集到的一些关于律己的作文素材,供欣赏,希望您能喜欢。

议论文素材: 律己

(1)引言

严于律已,就是从思想、品德,行动上从严要求自己。要经常自省、自察,自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短,有过必改,有错必纠。古人说:“君子责已,小人责人。”从古至今,都把能否严于律已,当做衡量一个人道德修养高下的标准。

我们应该在任何时候,都要严于律已。

(2)事实论据

晏婴严于律已

晏婴,字仲平,春秋时齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。

他虽位高权重,但生活极为俭仆,从不搞特殊,他的住房低矮简聘,环境又差,齐国国君,要为他另盖新房,被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他,就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房,他回来后,停车在郊外,不肯进城回家。景公无奈,只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴,驾乘的是驽马破车,齐景公就派人给他送来壮马华车,晏婴拒不接受。他对齐影公说:“我节衣缩食,是为了给黎民百姓做表率,以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服,骑良马,追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效,其结果会导致品行不端,社会风气败坏。到那时再纠正就难了,所以我不能接受您的赏赐。”

齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画

朱德委员长在青岛视察时,在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了,他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时,将这幅画,包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后,立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔

卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》,他说,写这部书的目的:就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如,他在《忏悔录》中,写他少年当仆人时,偷过主人家一条旧丝带,主人发现后,他就嫁祸于女仆玛丽,让玛丽蒙受不白之冤,损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私,痛责自己过错。

由于卢梭严于责已,始终保持了他高尚的人格,即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

(3)理论论据

见善必从,有过必改。 恽代英

必须先改造自己,再改造社会,改造世界。 鲁迅《恨恨而死》

君子责已,小人责人。 宋林逋《省心录》

知道自己之不甚可靠者,倒较为可靠。 鲁迅《导师》

明智之举,不是讳疾忌医,而是氛露疾源。 茅质《什么是基本的》

强盗收心,废铁变金。 中国谚语

展开阅读全文

篇15:关于钱钟书的议论文论据素材

全文共 3273 字

+ 加入清单

导语:钱钟书先生他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置,从而促使中国文学艺术走向世界,加入到世界文学艺术的总的格局中去。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

钱钟书经典语录

1.误解,圣解也!

2.诗有意义是诗的不幸。

3.医生也是屠夫的一种。

4.要想结为夫妻,先去旅行一次。

5.人生最原始的睡,同样也是死的样品。

6.丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。

7.有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。

8.打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。

9.当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

11.老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

12.我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

13.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14.情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

15.经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

16.年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

17.世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

18.有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

19.天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

20.对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

21.奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

22.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

23.两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

24.我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

25.笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

26.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

27.英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"

28.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

29.把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。

30.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。

31.假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

32.我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

33.一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

34.假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

35.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

36.忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

37.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

38.吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

39.把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

40.把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

41.人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

42.考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

43.“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。

44.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。

45.一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

46.方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。

47.张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?

48.世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

49.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

50.天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

51.恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

52.围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

53.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

54.你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

55.据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

56.有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

57.侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。

58.一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到"妙"的一叫,你才发觉它的存在。

59.流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。

60.“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

展开阅读全文

篇16:中考议论文素材:但行善举,莫论大小

全文共 884 字

+ 加入清单

导语:但行善举,莫论大小!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

自古有云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。意在告诉我们,只要是做善事,无论事大事小,我们都应努力去做;而对于恶行,同样,无论大小,我们都不应去做。有人说,许生智平凡普通,五十年如一日地为小善很伟大;有人说,扎克伯格的大善最伟大。而在我看来,无论是“积沙成塔,集腋成裘”的小善,还是奢华地倾尽所有的善举,都是在身体力行,尽自己所能,贡献力量,都是十分伟大的。所以,我认为,请我们但行善举,莫论小大。

在小说《六指猴》中,六指猴本是一个武艺高强的大盗,本来是被官府派去偷他东家的宝贝,可他东家的善心天地可鉴,善行无处不在,感动了六指猴,甚至用自己的珍贵宝物出手相救六指猴,使六指猴改邪归正,走向正途,不仅给东家取回了宝物,而且还成为了一名“侠盗”。而在小说《紫貂》中,主人公前几次为救母、救长官去雪地取紫貂,紫貂知他他在做善事,就由他取了去,而最后一次他却在威逼利诱之下做了卖国贼,被迫去取紫貂,结果被紫貂挖空了心。可见,善举的力量是巨大的。所以,请但行善举,莫论小大。

前日,“冰桶挑战”这项公益慈善活动引起各界争议。有人说,这样的慈善非常好,是在身体力行,而有人却说这是一种炒作,一种作秀。与之相似的还有高调慈善的主人公陈光标,他每次慈善捐款都会写上金额数目,最后写上自己的姓名。有人说,他的慈善太过虚张声势,而还有人认为,只要是慈善就好,不必太过于关注形式。而在孟子的《鱼我所欲也》之中曾提到“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”。和“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?”。指的是,在慈善面前,我们应该注重对于被施与者的感受。当然,每个人都有自己的观点、看法和见解。每个人都拥有自己的言论自由的权利。但是,在我看来,善举都是好的,无论大小。其实大的善举,也是可以由无数小的善举积累而成的。而善举的方式不同所引起的效果也就不同。在行善举之时能够注意方式就更好了。但无论小大的善举,本质都是善举。所以,但行善举,莫论大小!

展开阅读全文

篇17:关于水的议论文

全文共 1103 字

+ 加入清单

是人类及其他生物繁衍生存的基本条件,是人们生活不可替代的重要资源所没有的,独特的性能和多种使用功能,是工农业生产的重要资源。

在2004年一些高原地区有好些地方没有种水稻,其原因就是没有水。山上的泉水不在冒出,田间的山草不在是朝气蓬勃,路的小树不在挺身直立,他们的身上披了一件沙皮,他们无精打采地站在路旁像好多天没吃东西的人一样。自来水管虽然安上,但自来水不在流淌,在学校里,在田野里大风一吹到处是尘土,好像本地带也要变成沙漠似的。好像很久久没有下雨了,整天只有火辣辣太阳对着大地晒,在一些低凹的地方有个水井,整天都有电动机停在水井边,还常常发生为水而争吵的事。盼了盼了何时有一仗大雨啊!没有水万物都难生存,水是万物生存的根源,水是万物的命脉,是千千万万个生命的基础。

全球有水139万亿立方米,其中97.3%是咸水,2.7%的淡水中又有69%以冰雪形式存在或作为冰帽集中在南北极的高山上难以开发利用。只有很少的水可供人们使用。水的数量在必须的时间,必须的空间范围内,又是十分有限的,目前世界上早已有出现了水危机的国家,如埃塞俄比亚。联合国已发了警告:水将成为一种严重的社会危机,水资源已成了一个国家,一个地区持续发展的十分稀缺的资源,此刻世界上约2/3的国家都不同程度地反映出水的危机。

水是有生命的,在我国自然资源很丰富,自然资源总量大,种类齐全,从这方面看,中国无疑是“地大物博”。这是我国自然资源的优势,也是中国人引以自豪的。然而,由于中国人口基数太大,致使人均资源占有量大大低于世界平均水平,这是我国自然资源的劣势,我国是一个水资源十分短缺的国家,人均水资源占有量仅占世界平均水平的1/4.尽管我国水资源总量大,但地区分布十分不均,有八成分布有南方,而南方耕地只占全国耕地面积的1/3左右,此刻我国面临着严峻的环境问题,地下水水位下降,水体污染加重……,我国人口不断增加,不仅仅是水资源被用尽可能地球上将要没有生存的地方,人类不是自我毁灭吗?

从这些来看水资源跟自然环境和人类改造自然环境有着密切的关系,如果没有水人类就无法生存,没有水就无法生存,没有水就不是在地球上了,那里地球将变成一个窟窿,那个时候人类早已不见了。所以说水是人类生存的最基本的条件之一。此刻全人类的共同理想是到达共产主义社会,一要把经济搞上去,二又要持续生态平衡,人们要做到谁开发谁保护,谁污染谁治理,防治结合综合治理。

建设绿色中国是我们共同的理想,保护我们的家园需要人们共同努力,水可能比我们的生命还要重要,节约用水是我们的职责,我们务必做到“珍爱生命健康成长”,走可持续发展道路,调理好生态环境中的每一根筋骨,让人类永远健康。

展开阅读全文

篇18:2024年高考议论文经典作文素材大全

全文共 12135 字

+ 加入清单

一、医者仁心,慈悲典范

素材快线

中央电视台在新闻节目中,报道了云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆,28年溜索横跨怒江为两岸村民解除病痛的感人事迹。中共中央政治局常委李长春做出重要指示,要求中宣部、交通部和云南省把宣传先进典型和解决实际问题结合起来,尽快帮助邓前堆实现“希望村子里修一条能通车的桥”的朴实心愿。

记者了解到,目前,交通部和云南省已决定共同出资,建设拉马底村农用车吊桥。云南省将在“十二五”期间把全省的索道改变为能够通行机动车的桥梁。交通部表示,要加快改善西部贫困山区、边疆地区农村交通条件。

(最近在网络里出现了不和谐的一幕,一位汕头女医生,竟然发微博希望病人在其下班后再死。

“事实证明,我的RP(人品)实在是太好了呀~昨晚家属无数次要求拔掉输液管让病人安心而去,我一再拒绝,硬是把她的生命延续到了今天,在我下班的时候她开始吐血,估计也就是这几个小时的事了,反正不关我事了,我下班了,噢耶耶耶。”

“测试人品的时刻到了,有个病人的血氧在往下跌,半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的,我暖个被窝也不容易,您就等我下班再死,好不?”

多向运用

在这则新闻里,有乡村医生邓前堆、中央政治局常委李长春、交通部和云南省政府几个新闻主体,另外媒体的报道和社会的关注也起了很大的作用。

一、从邓前堆的角度,适用论题:①医者仁心,慈悲典范;②信念的力量;③好人好事好结果;④默默奉献的人是我们民族的脊梁;⑤用真诚唤起真诚。

二、从领导和政府关注的角度,适用论题:①小事情见真性情;②百姓忧乐,常在心头;③关注民生忧乐,这是共产党人的初衷;④中央领导与人民群众心连心;⑤何不让制度的保障代替领导的批示?

三、从媒体和社会的角度,适用论题:①平衡发展是我们共同的责任;②新闻媒体是和谐发展的助推器;③为什么事情非要等到领导批了才能解决?④亡羊补牢,犹未为晚。

论证示例

例1 医者仁心,慈悲典范

医者,怀仁心,行仁术之人,是充满理想与献身精神的。在医生面前,不仅仅是人们的尊敬,更多的是病人的伤痛。而乡村的医生则更兼有环境的艰苦,生活的艰难。在艰难的现实面前,在这个浮躁而物欲横流的世界,多少人或逃避,或退缩,或妥协,或失重,或心理枯竭,最初的理想早已抛弃,医者的仁心让位于利益的追求。而邓前堆,一位云南山区的乡村医生,28年守着一根绳索,不分昼夜滑过凶险的怒江为两岸村民解除病痛。这不仅仅让人感受到医者仁心的人性光芒,让人感受到一种献身精神,更让人感受到他莫大的慈悲情怀,堪称慈悲典范。当然,在医患的关系中,也有不和谐的音符,如利益的纠葛,医生对病人不尊重与冷漠等。比如最近汕头一位女医生就让人失望与寒心,她竟然发微博让病人下班再死:“有个病人的血氧在往下跌,半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的,我暖个被窝也不容易,您就等我下班再死,好不?”一个医者对生命冷落到如此程度,难怪引起全社会的声讨。我们希望多些邓前堆,少些冷漠者,发扬救死扶伤的人道主义精神。

例2 平衡发展是我们共同的责任

两千多年前的孔子有云:不患贫而患不均,不患寡而患不安;均无贫,和无寡,安无倾。时代发展到今天,当我们了解到云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆为怒江两岸村民解除病痛,28年以溜索为交通工具往返渡江的感人事迹后,我们作为同为中华民族同享改革成果者的一员,心里是否为之震撼?当我们挈妇将雏徜徉在绿荫道上,当我们驾乘小车奔驰在高速公路,对每日仅凭一根铁索漂浮往返在悬崖天堑的邓前堆是否心存愧疚与不安?

祖国的西部地区,偏远山区因受自然条件的限制,经济发展受到严重制约,那里的兄弟姐妹在恶劣的自然条件下艰苦奋斗,自强不息,其精神感人至深。支持他们发展,让他们享受到祖国发展的成果,是建设和谐社会的需要。我们共有一片蓝天,我们同享一个太阳,我们同为黄河之子,让生活在偏远地区的同胞同享祖国改革开放的成果,是我们共同的责任,更是我们“一部分先富起来”的人义不容辞的责任。

二、金庸耄耋之年获剑桥博士学位

素材快线

金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富。2010年7月,已86岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。

因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名,81岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生,并请辞浙江大学人文学院院长,毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了,因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心,他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中,因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出,荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的,因为太子想掌握军队控制权,从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。

“他本身的学识,比任何一个博士毕业生都高,他根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。

多向运用

这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件,赞扬的是“终生学习”的精神,可从以下四个角度解读:

一、从终身学习的角度,适用论题:①活到老学到老;②求学需要孜孜不倦;③学无止境;④吾生也有涯,而知也无涯;⑤终身学习是生存发展的一种需要(最佳角度)。

二、从学会忘记、锐意进取的角度,适用论题:①学会忘记是一种人生睿智;②成功和失败只代表过去,忘记过去,才可能走进新的天地;③忘记过去,才能更好地进取;⑤我们应该选择性记忆,只有这样才能拥有一段辉煌的人生;⑥要学会忘记,需要自身的勇气,也需要自身的胸怀。

三、从淡泊名利的角度,适用论题:①非淡泊无以明志,非宁静无以致远;②淡泊名利,是人生的一种境界和追求;③淡泊名利是一种高尚的人生态度,也是一种宽广的人生气度;④要保持一颗平常心;⑤要想幸福,就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。

四、从敢于质疑的角度,适用论题:①学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进;②多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径;③质疑是求索的前提;④学源于思,思源于疑;⑤质疑是迈向哲理的第一步。

论证示例

例1 终身学习是人生的一种需要

21世纪是“知识爆炸”的时代,知识老化加速,知识危机出现,社会变化急剧,任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识,社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要,是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠,但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神,他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名,86岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识,根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。

例2 淡泊名利才能锐意进取

金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富,剑桥大学“荣誉博士”。但是,他并没有沉浸在这些荣誉之中,没有眷恋已有的光环,而是忘记了过去的荣耀,锐意进取,永不停止。可见,淡泊名利,淡漠虚荣,是人生最清醒的选择,是一种人生睿智。所谓“弱水三千,只取一瓢饮”,人的精力能力是有限的,从来没有真正意义上的“全能者”,只有忘却、淡泊、平静,才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,才能集中精力与能力于选项上力求突破,最大限度地获得比较优势,安心做事,尽心做事,做成事,成大事。

例3 疑是智慧之花

明朝学者陈献章说:“学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”学贵质疑,多疑、善疑、质疑、探疑,是获得新知识的途径。的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立;如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死,可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。

巴尔扎克曾说过:打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么,所以我们要提倡“疑”,提倡“问”,通过“疑问”探索未知世界。

三、“求知长跑”27载,古稀之年终圆梦

素材快线

家住愚园路的离休老干部王高林没有想到,自己的一次选择、27年的坚持,让他成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的人。

不久前,王高林从复旦继续教育学院拿到了行政管理专业的自考本科毕业证书,此时,他已经77岁高龄。捧着本科证书,老人有些激动:“我今天特别高兴,完成了人生中非常重要的一件大事,终于成了一名大学毕业生。”王高林1933年出生于山东寿光,8岁时就当过儿童团分队长,14岁参加解放军,从此开始戎马生涯。1983年10月,王高林从一零九医院政委的职位上离休,正好50岁,听说国家刚刚开设了高等教育自学考试,报考不限年龄、教育程度,让他燃起了希望。他立即报名参加大专自考。可是,高校自考,只有苦战才可过关,没有捷径。于是,他就像在战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样,把一门门课程“啃”下来。从1983年到2010年,王高林的自考之路长达27年,终于圆满完成了“求知长跑”。

多向运用

怀着对求知的渴望和永不放弃的追求,王高林一路走来,矢志不渝,执著拼搏,付出了艰辛却终有收获。

一、从王高林对知识渴求的角度,适用论题:①不断学习,不断充实自己,是人生价值的体现(最佳角度);②知识就是力量;③坚持就是胜利;④天道酬勤;⑤刻苦求学的拼搏精神。

二、从王高林的经历的角度,适用论题:①恒心和毅力,一种自强不息的拼搏精神(最佳角度);②人的一生应该有点追求;③生命不息,战斗不止;④不能用过去的老眼光来看待今天的新事物;⑤把惰性转化为一种积极追求的动力;⑥我的命运我做主;⑦心态永远年轻。

三、从社会的角度,适用论题:①精神追求比物质追求更富有意义;②自强不息、敢于挑战自我;③活到老,学到老,改造到老;④民族的兴旺,祖国的强盛,都离不开中国人的素质,而素质的提高,就在于学习。

【失误论题】①文凭是重要的;②追求要切合实际。(解说:这则材料是对王高林求学品质的赞美,如果避重就轻,从文凭、年龄实际的角度上来寻求立意,就偏了)

论证示例

例1 不断学习,不断充实自己,是人生价值的体现

荀子曰:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。人如果不断地学习,能提高自己,充实自己,体现人生的价值。学无止境,我们不在乎人生的目标是否远大,而在于追求人生的过程是否精彩。因为,年龄对我们来说只是生命的刻度,纵然美人迟暮,红颜已逝,只要自己不断学习,不断充实,生命的价值就有意义。纵使过了“知天命”,也不失钱锺书那种“平生淡泊,独钟情于书”的痴迷,博览群书,嗜书如命,让自己的心灵充实,生活充满快乐;过了“知天命”,要像王高林那样与知识为伴,苦战27年,古稀之年圆美梦,让自己的生活丰富精彩,让自己的人生价值更有意义!年华如水,过去的已经过去,成败得失没有必要追悔;未来的何去何从没有必要杞忧,只有好好把握现在,积极进取,活到老学到老,才能时刻保持幸福快乐的感觉,才会使自己更加珍惜生命,更加热爱生活。不要把皱纹看做岁月的伤痕,它是人生的资历;不要叹息生活的平淡,它是人生的试金石,在不断的学习、不断的充实和完善自己的过程中,充满激情地生活,每一天的辛勤耕作,会犁出自己生活的轨迹,每一天的努力播种,会孕育生活之花的芬芳,人生的广阔天地会是一片希望的田野。

例2 不能用过去的老眼光来看待今天的新事物

现代社会已经进入了一个知识爆炸、信息更新的年代,唯有不停地学习,吸收新知识,接受新事物,才能跟上时代的节拍,否则,将会被时代淘汰。知识是生产力,它能推动社会的发展;知识是力量,它是人类走向文明的阶梯。作为社会中的人,如果只用过去的老眼光来看待今天的新事物,十有八九是要吃亏的。像王高林辛苦大半辈子,离休不在家里享清福,却在大学自考之路上奔跑27年,历尽艰辛,终获复旦文凭,圆了大学梦。有人会觉得他傻,折腾自己为的是什么?我想,王高林之所以这样做,为的是与时俱进,跟上时代的节拍,为的是挑战自我,让自己的人生美丽转身。当前,随着改革开放的深入,我国已进入一个全民学习、终身学习的学习型社会,以知识充实自己,加强学习,顽强拼搏,创新生活,是中华民族传承下来的一种自强不息的精神。像王高林老人在自己的有生之年,还有着一颗对知识渴望的雄心,一种对学习永不放弃的精神,确实值得年轻人学习,这种“苦战必能胜,爱拼才会赢”的精神正是中华民族自强不息的体现,中国的发展需要这种精神!

例2 精神追求比物质追求更富有意义

人的生命是短暂的,我们无法延长它的长度,但是我们可以拓展它的宽度。追求美好,奉献自己,在有限的生命中,为自己的人生增添一些色彩,让生命变得更有意义,这是一种精神境界。巴金先生说得好:“人不只是单靠吃米活着。”失去了对理想的追求,就会对生活失去热情和使命感。我们可以平凡,但不可以平庸,追求一点精神的自由和富有,有时候比物质的享受和丰富显得更加珍贵。就像王高林虽然已到“知天命”之年,但一听说国家刚刚开设了高等教育自学考试,报考不限年龄、教育程度,就义无反顾地报了名,并像战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样,把一门门课程“啃”下来,坚持27年,终于成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的学生。王高林为精神生活的美好孜孜以求,执著拼搏于大学自考之路的壮举,不正体现我们生命的意义与使命感吗?他追求的是人生的目的,而不是生活的工具,是自我价值实现的过程,而不是物质生活的享受,它比物质追求更富有意义,更具有价值,更能体现我们中华民族崇高的精神境界。人文艺术家美的历程,科学家哲学家理性的探索,宗教道德家人格的实践,都是自我实现人生意义的过程,都是精神富有的象征。

四、尹明善:从担货郎到百亿富豪

素材快线

他是典型的草根创业者,既没有显赫的家世,也没有傲人的学历,更没有雄厚财团作为经济支撑。他的成功,完全靠自己辛苦打拼,从一个普通书商,再到摩托车生产商,再到汽车制造商,一切靠努力与机遇;他是热爱生活的学习者,他为人谦虚,平易近人,酷爱学习,爱好广泛。他不仅懂英语,还会作曲,并能在钢琴上弹奏出一曲曲美妙的旋律;他是勤俭克己的慈善家,他不近烟酒,生活简朴。即使身价达百亿后,仍然保持勤俭作风,方便面和盒饭几乎是他每天的主食。别的富豪大都购豪车、讲排场,但他现在的“坐骑”,还是儿子淘汰下来的一辆奥迪A8。但是,他懂得“饮水思源”,多年来,他热心慈善事业。已捐建百所希望小学;投资上亿元,助推中国的足球事业。他就是从担货郎起家的力帆董事长百亿富豪尹明善。

多向运用

从贫贱中奋起,在学习中提高,从困境中突围,在生活中节俭,在公益中升华,尹明善是一个经历丰富的终身奋斗者。

一、从创业经历的角度,适用论题:①英雄不问出身,奋斗改变命运(最佳角度);②要有草根绝处逢生的开创精神;③饱经生活的历练成就伟大;④要绝处逢生,就要懂得华丽转身;⑤因为经历,所以懂得(经历是一笔最好的财富)。

二、从学习、生活的角度,适用论题:①学习改变命运,人要终身学习;②要有节俭朴素的精神;③朴素平淡是绚烂的极致;④要有综合素质;⑤人的高贵不是因为财富,而是因为人格的崇高。

三、从社会的角度,适用论题:①企业家要有慈善情怀;②社会要和谐,就要给草根搭建更多成功的平台;③饮水思源,回报社会;④企业家身上应流着道德的血液。

论证示例

例1 没什么可拼,还可以“拼”命

在拼爹拼学历的时代,对家境贫寒、求告无门的人来说无疑都面临着一道人为的屏障。然而同是面对生活的屏障,有人怨天尤人、抑郁而终,有人奋而突起、绝处逢生。因为他们敢于正视惨淡的人生,敢于直面残酷的磨难。苦难让王勃享誉滕王阁的盛宴,歌出生命的强音;苦难让仕途受挫的李白释放浪漫情怀、登至诗歌的巅峰!苦难让来自草根的挑货郎尹明善成为百亿富翁,彰显底层奋斗者的光辉。苍鹰之所以有一对强有力的翅膀,是因为经历了被母鹰无数次推下山崖磨炼出来的;珍珠璀璨无比令人惊叹,是因为经历了蚌无数次挤压形成的。贝多芬能在琴弦上展现了火一样的灵魂,是因为他的琴弦中包含着多少苦难、痛苦和受到残害的心灵!当没有什么可以拼时,我们还可以“拼”命,从草根到亿万富翁的尹明善的成功,或许就是为了告诉我们这一点。

例2 因为经历,所以懂得

出生平凡,才更懂得保持人生的淡定和从容;经历苦难,才更有面对苦难的韧劲和大气;出身于草根的创业者,才更具有关注弱势的慈善情怀。从挑货郎到身家百亿的总裁尹明善,改变的是财富,不变的是本真。多年来,他热心慈善事业,已捐建百所希望小学,投资上亿元助推中国的足球事业。因为他懂得,改变国民素质才能走共同富裕的道路。出身苦难的陈光标,因为经历过许多悲喜苦乐,知道了底层的生活艰难,因此懂得分担别人贫穷的痛苦,当他有足够的资金可以回馈社会的时候,将一笔笔善款捐给地震中受灾同胞,将一笔笔钱捐给西部贫穷的同胞,将一捆捆人民币捐给了台湾新竹的贫困同胞。经历越多,磨难越多,学习的就越多,成长得就越快,为社会所作的奉献就越大。

例3 为富更要“守仁”

在今天物欲横流的社会里,有多少人为了私欲而迷失自我踏上不归路,有多少人为了金钱而丧尽人格颜面,尹明善的义举让我看到更多的是希望,让更多的人明白金钱的真正价值。因为他拥有饮水思源的良心,有着“为富更要仁”的操守,有着“杯水己喝、桶水分喝、河水共享”的朴素信条。他明白,做企业的最高境界,是从无到有,再从有到无。企业家要有社会责任,绝不能做守财奴,一个人在巨富中死去是一种耻辱。富与穷,是物质的区别,仁与不仁,却是精神的差异。具有良好教养的富人,他们知道他们要做什么,知道哪些是他们不应该做的。相反,没有教养的富人总以为金钱是他们为所欲为的资本,一切都可以用金钱去摆平,殊不知这个世界上还存在着一种道德约束和一种规律制约,缺乏教养的为所欲为,只会让一些富人玩物丧志,断送财路。

五、用生命之烛点燃“法援”之炬

素材快线

一个身患癌症的人,在生命的旅程进入倒计时之后,要用人生蜡烛的最后火光,点燃一项新兴的事业——用法律援助的熊熊火炬,温暖每一个贫弱者。他,就是湖北省法援中心主任、三级律师王林。

1999年初,身患精原性细胞癌的王林,在两年的时间内,经过两次手术并接受放、化疗治疗后出院,医生说,治疗效果还算乐观,活三年的可能性有70%。听到医生这样的宣判,他落泪了,但很快又擦干眼泪,他要寻求一项适合自己的事业,在自己最需要别人帮助的时候,他想到的是如何去帮助别人。“即使要死,也要死得辉煌一些,我的生命虽然不长了,但也要在短暂的人生中,释放出自己全部的光和热,让生命的价值在奉献中升华。”他这样想道。他的法律援助事业创造了生命的奇迹,演绎着春风化雨的力量,三年过去了,几个三年也过去了,他依然奔走在这条为之不懈奋斗的路上。

多向运用

怀着对法援事业满腔的热情,王林一路走来,辛劳而又充实,磨难但却幸福着。对于这则素材,我们可以进行多角度解读。

一、从王林与病魔抗争的角度,适用论题:①铮铮铁骨男,有泪不轻弹(最佳角度);②以积极乐观的心态对待厄运;③坚持的力量;④奇迹并非偶然;⑤在磨练中学会坚强。

二、从王林的法律援助的角度,适用论题:①心怀大爱,上善若水(最佳角度);②把平凡的事情做到极致,那就是不平凡;③春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;④人生的价值;⑤人生在于奉献;⑥我的生命我做主;⑦无怨无悔的使命。

三、从社会的角度,适用论题:①法律援助的力量;②扶弱济贫需要发扬光大;③人人都献出一点,世界将变得无限光彩。④给奉献者良好的人文环境;⑤给助人者以帮助。

【失误论题】①法律,是人民群众享有的基本权益;②上天是有情感的。(解说:这则材料是对王林品质的赞美,如果避重就轻,从上天、人民的角度上来寻求立意,就偏了)

论证示例

例1 铮铮铁骨男,有泪不轻弹

何为硬汉?谁为铁骨男儿?铮铮的铁骨男儿,是岳飞在小人秦桧的陷害之下依然精忠报国的伟岸身躯;铮铮的铁骨男儿,是李白面对权贵“我辈岂是蓬蒿人”的不屈呐喊;铮铮的铁骨男儿,是谭嗣同临死时“我自横刀向天笑”的悲壮豪迈;铮铮的铁骨男儿,是律师王林与病魔抗争时“擦干泪,往前走”的无畏。面对磨难,他们顽强不屈,一遍一遍地告诫自己:流泪是懦弱的表现,只有挺起腰杆,一切的坎坷才有可能被踩在脚下。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”只要能够“咬定青山”,绝不放弃,所有的风吹雨打,都将会成为过眼云烟。你看,王林不是以超人的意志坚定地活下来,并且不断地奉献自己吗?

例2 心怀大爱,上善若水

如果世界是一间小屋,那么关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受,关爱他人更是一种高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林,把这份“关爱”做到了极致,他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同时,也将仁爱的心和博大的胸怀裸露无遗。他要用法律援助的这把熊熊火炬,去温暖每一个贫弱者。

达能兼济天下固然宝贵,而穷亦不失爱心更见境界。将每一个人的不幸当成自己的不幸,把关爱困弱、传递真情、奉献他人看做做人的本分、国民的义务、朴实的寻求和人生的价值所在,这就是王林的本质和品德,这就是王林的胸怀和境界。

有爱,有人生;有真情,有人生。在逆境中因爱而崛起,无论何时何地,都要胸怀大爱、上善若水,让我们的生命更绽放异彩。

例3 扶弱济贫需要发扬光大

每个人的心中都有一种渴望,一种呼唤,企求拥有那一缕阳光般的、炽热的心,拥有那如一丝清风般能拂去心中阴影的一声安慰与鼓励,特别是那些弱者,更需要这样的关爱。正是基于这一点,湖北律师王林,拖着病弱之躯,孜孜不倦地奔走在“法律援助”这条道路上。但仅仅一个王林,他所能掬出的心力是渺小而绵薄的,若能有千千万万个“王林”站出来,献身于法律援助事业,那么,在这份大爱的召唤之下,它所融汇并迸发出的力量便是宏大的,坚不可摧的。它如“息壤”生发不止,它如“核子”聚变不灭,它如“多米诺骨牌”连绵不绝,它如春雨润物无声滋濡心坎,它如阳光驱走冷淡温暖人间,它如大潮淘尽黄沙洗涤灵魂,它更如浩浩荡荡的春风,让我们的社会驶向更加文明与和谐的港湾。

理论论据积累:

心的边疆,可以造的很大很大,像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵,没有一片乌云,可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山,可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸,可以在秋天,让心的田野颗粒无收。

心的规模,也可以缩的很小很小。只能容纳一个家,一个人,一粒芝麻,一滴病毒。一丝雨,就把他淹没了;一缕风,就把它粉碎了;一句流言,就让它痛不欲生;一个阴谋,就置它万劫不复。

优等的心,不必华丽,但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击,会与独行的心灵,在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计,简陋的心,很容易横遭伤害,一蹶不振,也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领,是不设防的大门。一汪小伤,便漏尽全身膏血,一星火药,烧毁延绵的城堡。 ——毕淑敏《造心》

强者未必是胜利者,而胜利迟早都属于有信心的人。换句话说,你若仅仅接受最好的,你最后得到的常常也就是最好的,只要你有自信。一个人胜任一件事,85%取决于态度,15%取决于智力,所以一个人的成败取决于他是否自信,假如这个人是自卑的,那自卑就会扼杀他的聪明才智,消磨他的意志! ——【杜根定律】

改变,永远不嫌晚。无论你是几岁,也无论你目前所处的境况有多糟,只要立定目标、一步一步往前走,人生随时都有翻盘的可能性。

——《在最深的绝望里,遇见最美的意外》

上帝关上了一道门,从未同时为你开启一扇窗,上帝做的,只是告诉你有窗,其他的已经不是上帝的事情。这就是这句话的谜底。其实,但凡知道这个谜底的人,都不会祈祷上帝的恩赐,他会自己努力去“开窗”。无论是谁,上帝都不会给予多一点的恩赐,只会给身处逆境的人以成功的希望。不同的是,坚强者在希望中奋斗,而懦弱者则在希望中等待。 ——《上帝的那扇窗不会自己开启》

不以物喜,不以己悲。不管命运坎坷不平,我们都应该坦然面对,人生不可能永远幸福,也不可能长久地陷于不幸。 ——------叔本华

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《道德经》

译文:最高的善行像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争,它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。向善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉广博,交友要像水那样宅心仁厚,说话要像水那样诚信,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样尽自己所能,行为要像水那样适时适度。正因为像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

六、凡人典范感动中国

素材快线

武汉大学电气工程学院女大学生赵小亭,利用暑期远赴贵州贵定县义务支教。2010年7月21日,在穿越一段崎岖山路时,被突然滚落的山石击中头部,不幸当场遇难。

赵小亭的离去,在社会上引起了强烈反响。新华社、《人民日报》等数十家主流媒体在第一时间聚焦赵小亭,对她献身志愿者事业的事迹进行了大量报道;互联网上有上百万人通过留言、博客对她进行追思和哀悼;赵小亭的家乡江苏如皋用最高礼仪迎接好女儿魂归故里;团中央和教育部分别追授她“全国无私奉献优秀大学生”、“中国杰出青年志愿者”光荣称号……赵小亭为什么能够感动中国,在社会上引起那么多人关注?赵小亭现象的背后蕴藏着什么更深的意义?

多向运用

赵小亭生前既没有舍己救人的壮举,也没有惊天动地的业绩,但平凡孕育伟大,淡然彰显崇高,她是“凡人的典范”,感动了中国。

一、从赵小亭的具体事例的角度,适用论题:①平凡写就伟大;②生命如花,亭亭玉立;③星星之火,可以燎原;④像向日葵一样传递阳光;⑤让生命开满鲜花;⑥当代大学生的楷模。

二、从赵小亭的精神意义的角度,适用论题:①关爱他人,乐于奉献;②生命的价值;③上善若水,小亭之美;④小个人,大社会;⑤折翼天使;⑥永远播撒爱的阳光。

三、从社会的角度,适用论题:①“90后”大学生群体的精神;②人以德而立;③向阳之花,开遍天下;④给力“90后”;⑤人生·爱·非凡。

【失误论题】①谈“责任”二字;②赵小亭网络现象;③张扬个性,实现自我价值;④贵在坚持;⑤学校要培养什么样的人?(解说:材料的核心是有关赵小亭的事积极意义的思考,论证相关的报道来源和学校的教育,就偏离了材料主旨)

论证示例

例1 赵小亭的时代标本意义

赵小亭不是见义勇为、舍己救人的英雄,她的离去只是一个意外。赵小亭身上体现了最纯粹的“志愿者精神”,她怀着“我要去帮帮他们”的纯真愿望,两度利用暑假赴山区支教;她积极向上、脚踏实地、个性善良、乐于奉献,这种光芒微弱但是温暖,凸现了当代大学生的社会责任感和精神风貌,也满足了人们崇德向善的心理诉求和构建和谐的共同期盼。作为在校大学生中的普通一员,赵小亭的事迹向我们展现了“80后”“90后”大学生群体的精神风貌和人生选择。她的标本意义并不仅仅在于是“这一个”,还代表了“这一群”甚至“这一代”的成长轨迹。对于“80后”“90后”大学生,社会上常常质疑他们是不是以自我为中心的一代,社会责任感缺失的一代,甚至“垮掉的一代”。但以赵小亭为代表的大学生们用实际行动告诉整个社会:虽然不同时代造就了不同个性的青年群体,但道德观、价值观和社会责任感一脉相承,他们同样是有信仰、有担当的一代,他们崇德向善是社会和谐发展的精神动力。

例2 志愿者精神是一股道德清流

在市场经济条件下,很多人或许比较注重竞争的丛林法则,为了追名逐利,不择手段,蝇营狗苟,人人为我,我不为人,人与人之间除了赤裸裸的金钱关系,没有丝毫温情脉脉的东西。如添加苏丹红的食品、三聚腈胺奶粉、地沟油,如老人跌倒无人扶、智障者包身工、富二代撞人又杀人……我们看到的只是商家的利润、人们的冷漠以及对社会的失望。而以“奉献、友爱、互助、进步”为基本特征的志愿者精神,仿佛一股道德清流,净化着我们的灵魂,洗涤着人性,让我们看到了一个和谐社会所需要的因子。汶川废墟上抗震救灾的志愿者,玉树地震中以黄福荣为代表的志愿救援队,2008年北京奥运会志愿者“祥云”的热情,2010年上海世博会的“小白菜现象”,广州亚运“绿羊羊”的微笑,以大学生赵小亭为代表的千千万万支教志愿者……目前全世界志愿者数量已经达到3至5亿人,工作时间每年累计超过150亿小时。车尔尼雪夫斯基说过:“要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们从这个人身上就看到崇高的善。”志愿者多了,助人的人多了,奉献的人多了,具有“崇高的善”的人多了,整个社会道德水平就高了。

例3 “90后”是勇于担当的一代

社会转型期的道德失范会对青少年产生较大影响。“90后”大学生既是改革开放的受益者,也是市场行为失范的受害者,特别是在其人生观、价值观还没有建立之时,更容易迷失和堕落。不少人认为,他们追求个性化、去中心、去权威,追求自我价值的表达,个性张扬而脆弱,自私而缺乏社会责任感。国外甚至有人认为他们是“叛逆的一代”、“政治冷漠的一代”。国内也有人担心,他们将来能不能很好地接班?但汶川大地震抗震救灾,受灾地区的孩子们表现出来的顽强、互助的精神,让我们感动不已;北京2008奥运会上,“90后”小子龙清泉以292公斤的总成绩夺得冠军,让我们兴奋不已;少女作家蒋方舟,让我们看到了新时代的文学骄子;一群结梯救人、英勇献身的“90后”大学生,让我们看到了对社会的责任的传承……不同的时代造就了不同的群体,但他们和以往几代人一样没有忘记承担起社会责任、贡献自己的力量。赵小亭的事迹又一次有力地证明了他们的爱心、勇气、责任和担当。

展开阅读全文

篇19:2024年高考议论文素材积累

全文共 3341 字

+ 加入清单

“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出,“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

从2016年开始,高考语文分值由150分增为180分,英语考试将推出高考历史舞台,将实行社会化考试,满分为100分。

以上两段材料,前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我们知道,习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性,中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中,也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查,充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位,2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化,某地区的高考改革也注重传统文化的考查,传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料,写一篇作文:注意:1.角度自选,立意自定,题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外,文体不限,4.不得少于800字。5不得抄袭,不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”,有以下几方面的理由:

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义,赋予其新的时代意义,更值得一提的是,中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态,就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院,到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力……

习书记说,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,弘扬社会主义先进文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,不断丰富人民精神世界,增强人民精神力量,努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查,尤其是《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)更引起社会各界的关注和探讨,这次北京高考改革,各科分值变化很大,足以看出市教委改革决心之大,其意义很大。2016年语文从150分增至180分,增加了30分,充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字,写不好,中国的传统文化无疑在慢慢丢失,所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视,语文教学被边缘化的背景下,适当增加语文分值,将有利于恢复语文应有的地位,让全社会重视母语教育。另外,习近平2014年9月9日看望北师大师生时,不赞成把经典诗词从课本里去掉,他说,“去中国化”是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。

母语的重要,真的像法国作家都德说的那样,母语是民族的标志和象征,一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”,其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置,强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本,处处能够领略到中国古代文化的痕迹,比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高,世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑,中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。

四是近几年高考作文命题,特别是2014年的高考作文命题,都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题:辽宁卷《科技改变生活?》;江西卷《课内外学习探究》;湖南卷《心在哪里风景就在哪里》;浙江卷《门与路》;广东卷《胶卷与数码时代》……

所以,紧扣热点还原生活的话题,仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念,其内容浩如烟海,要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的,所以,写作文时需要注意以下几点:

1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今,例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时,又对濒临流失的文化产生诸多思考:我们在走向世界的时候,却忘却了自己的民族根基,“我们走得太远,却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”,考生可拓展思路,通过深刻、尖锐、凝练的思辨,阐述“抛弃传统,丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性,文章的语言需要凝练,简洁,顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念,写作时,化概念为万象,用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围,回到“传统文化”上来。

3.体裁多元、内容多维、表达多样。 这篇作文的体裁不仅限于议论文,也可以写散文,记叙文或小说。写散文,用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解;写议论文,如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系,等等;写记叙文,通过讲述传统文化经典、动听的故事,深化“传统文化代代传承的”的意义。

【优秀作文】

北京市高考改革方案向社会公布,将语文分值增值30分,宣布英语考试从此退出高考历史舞台,并实行社会化英语考试。语文是国学,是一门学习中华上下五千年文化的学科,打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面,语文分数的提升,恰恰说明了国家对传统文化的重视,寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城,谈到丝绸之路,甚至谈到战国编钟,都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然,语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作,却遗忘了巴金,这是母语文化的缺失,也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂,是由古至今历代国人总结出的文化晶体,是作为一名中国人的根本。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们,文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统,丢掉根本,等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本,就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船,根基不牢,方向不定,只能随风漂流,狂风巨浪袭来之时,必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点,只一味模仿“别人的文化”,不但不会有好的发展,势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲,勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王,行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡,匹夫有责”,这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪,还能够提高我们的素养,陶冶情操,教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此,培根也曾这样说:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果,对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过:“我认为,从世界文化的发展趋向看,中国文化包括中国道德的精华,在21世纪的将来,会在人类精神文明的发展中,发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人,我们真的不能“因为走得太远,却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务,既“放眼未来”,又要向古代贤士学习文化精髓,只有“把根留住”,才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

展开阅读全文

篇20:议论文素材积累:失败的层次

全文共 1230 字

+ 加入清单

导语:境由心造,事在人为,大败面前能否同样创造奇迹,就看你我是不是勾践那块料了。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

人生在世,无不渴望成功,但成功似乎喜欢和我们藏猫猫,主动找上门的总是以失败为多。成功,固然有层次之分,失败,同样也是分层次的。有的失败,一败涂地,万劫不复;有的失败,不过小挫,尚可卷土重来;有的失败,是胜败乃兵家常事的失败;有的失败,一次就永无翻身之日。

偶有小挫,是失败的第一层次。两军对垒,阵前较量,或偶尔失手,或实力稍逊,一时败下阵来,都不足为奇,养精蓄锐,改日再战,或许就会占了上风。如果在这一层次落败,完全不必在意,三十年河东三十年河西,稍许坚持,调整好状态,就能见到成功的曙光。反之,倘若连这一点失败都经受不起,那就趁早不要出来混了,还是回家抱孩子去吧。

寻常败绩,是失败的第二层次。孙中山为推翻清朝政府,屡次起义,屡次失败,多达十几次。爱迪生试验灯泡里的灯丝,共用了6000种不同材料,最后才获得成功,这也就是说,他失败了5999次。这种失败,是对毅力与意志的考验,也是成功前的必要练兵,只要顶住了,咬紧牙关,就不难收获成功的果实。怕就怕成为习惯性失败,不思进取,还自得其乐,就像一直在失败阴影里徘徊却永远感觉良好的中国男足。

遭受重挫,是失败的第三层次。这种失败,伤筋动骨,损失惨痛,对人的信心、信念都是沉重打击,意志薄弱者,往往会一蹶不振,但意志坚强者,仍能自我疗伤,走出失败阴影,屡战屡败,屡败屡战。拿破仑第一次兵败,虽然是重挫,但没有挡住他后来的重整旗鼓,卷土重来。司马迁受宫刑,也是遭受重挫,简直是奇耻大辱,令其痛不欲生,“肠一日而九回”,可他忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业,写成“无韵之《离骚》,史家之绝唱”。

一败涂地,是失败的第四层次。曹操赤壁大败,那是一败涂地,望风而逃,幸亏关羽念旧,华容道上放他一马。这一败虽伤了曹魏元气,八十万大军折了大半,但毕竟实力雄厚,休养生息几年,最后还是灭了蜀、吴。倘使当初曹孟德也学楚霸王,羞于见江东父老,一头跳进长江,哪还有后来的一统大业?所以,即便一败涂地时也别灰心丧气,以为天就要塌下来了,只要心不死,志不灭,有一线生机也不放弃,从头干起,“天不灭曹”的厚爱,说不定也会落到你的身上。

全军覆没,是失败的第五层次。赵括的长平之败,勾践的会稽之败,项羽的垓下之败,石达开的大渡河之败,北洋水师的甲午之败,拿破仑的滑铁卢之败,就是如此,基本上是盖棺论定,大势已去,没有东山再起的可能。您要是也失败到这个分上,我也就不再给您打气了,就请您节哀顺变吧。不过也有例外,就说勾践吧,当初不仅败得军士片甲不留,自己也被迫以俘虏身份去伺候吴王夫差。都以为他是彻底死定了,而且会死得很难看,可万没想到居然咸鱼翻身,他卧薪尝胆20年,报仇成功,创造了由惨败而大胜的战争奇迹。境由心造,事在人为,大败面前能否同样创造奇迹,就看你我是不是勾践那块料了。

展开阅读全文