高考政治最新时政热点素材摘抄(汇集20篇)

2022年冬奥会在北京举办，这是全世界期待的一场体育盛事，冬奥会的精神值得我们用心学习。

写作角度： 体育运动 健康向上;不懈奋斗 力争上游;和平发展 友谊团结;公平公正 遵守规则;超越自我 挑战极限;世界共享 文明互鉴;青春力量 年轻担当;绿色奥运 科技奥运;人文奥运 和谐奥运。

适用标题： 冬奥之光照亮冰雪 希望火种生生不息;北京冬奥如约而至，中国与世界“互为依存”;冬奥荣光，世界共享;冬奥赛场，延伸梦想。

适用素材：

1.一起向未来。——北京冬奥会主题绿色、共享、开放、廉洁。——中国办奥理念

2.随着三亿人参与冰雪运动，世界冰雪运动的历史将以北京冬奥会作为分界线。——巴赫

3.参与比取胜更重要。奥林匹克不是一场竞赛，而是一种源于内心的文化交流与融合。(顾拜旦)

4.在不知道这条黑暗隧道将要走多久的时候，我们希望奥运圣火能在隧道尽头成为一盏明灯。(奥委会主席巴赫)

5.更快，更高，更强，更团结。(奥林匹克格言)

【提要】高考作文 : 2017年高考作文素材二则

“南风”法则

“南风法则”也称“温暖”法则，源于法国作家拉丹封写的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时，风和日丽，行人因为觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。

分析：这则寓言形象说明了一个道理：温暖胜于严寒。我们做人也要遵循这种法则，给人一个微笑，给人一句暖语，给人一种谦让，为别人着想，那么，社会将变得美好，你也会得到他人的尊重和回报。

适用话题：“尊重”“回报”

自己才能给的东西

理查·柏德是个很有趣的作家，他曾经是个优秀的报社记者。某一天，他感觉自己再也无法受困于某些在生命中纠结的难题，决定让生活在他最爱的海滨重新简单起来。于是他身无长物地来到海滨，成为一个浪人。他的身体和匮乏的物质交战，心灵则在潮汐之间洗涤。

梭罗在瓦尔登湖边写了他的《湖滨散记》，柏德在密拉玛海边写了《海滨浪行》，并在人迹稀少的海边，开始探索“人的真正问题”。

对世界来说，这是一种反动；对他而言，这是一个反省。他开始面对贫穷、饥饿以及寂寞，在沮丧和快乐的两端，他像个钟锤般地摆荡。然而这一段日子，也使久久在都市中翻滚的他敢于高声唱出心中的歌。他说：“我们日日夜夜在生活中渴求轻松与自由，却因为他人一点一滴灌输给我们的恐惧而鲜少获得。我们怕唱走音，怕拍子错误，也怕唱漏了音符，于是心底的歌被压抑住了，没有高声唱出。这样的压抑，使我们未老先衰。”

分析：理查·柏德得到的东西很简单，也很不简单。那就是：只有你能给自己想要的生活。

导语：莫道满园花开早，奋斗还需年少。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

你的痛苦正是悟性破壳而出时的疼痛，就像果核必须破壳而出才能享受阳光，你也必须经历痛苦。

--题记

"时间的歌如海流，终于我们分头走，没有哪个港口是永远的停留。"毕业的骊歌仍萦绕耳畔，而我已踏上崭新的征程。

在骄躁慵懒地度过了漫长暑假生活后，我迎来了一个严酷的考验--军训。烈日炎炎，我们穿着粗糙的迷彩服站得笔直，每个人都绷紧了神经听教官的指令，滚烫的热浪灼烤着我的皮肤，耀眼的眼光刺痛着我的双眼，汗珠顺着脖颈躺下来，我的心里一阵阵烦闷。

结束了一下午的训练，我拖着疲惫的步伐走向食堂，身旁的一位同学突然递给我一张纸巾，微笑着示意我擦汗。我愣了愣，也回报了她一个微笑。吃饭时，由于座位 较偏，坐中间的同学为我盛了一满碗白饭，热腾腾的蒸气氤氲着我的双眼，再看看大家友善地交流的画面，我烦闷的心情顿时烟消云散。

接下来的训练似乎轻松了许多，可能是因为同学们的微笑，我的脚步充满了力量;可能是因为教官的一句玩笑，我的手臂轻松了不少。在体育馆唱歌时，我不自觉的放开了嗓门。在原地休息时，我愉快地与身旁的同学笑闹，在骄阳中训练时，我握紧了拳头抬头向上。我感觉到了一个焕然一新的自己。

我为自己的变化感到骄傲。在结训仪式上，我直直地站着，在大声喊出"为石室争光""放飞梦想，扬帆远航"的口号时，我为这个优秀的学校，这个团结的集体感到骄傲。

军训正式结束，看着教官跑步远去的背影，我的眼眶忽然有点湿润，脑海中不断闪现出大家在他的带领下整齐的踏着正步，嘹亮地唱着军歌的画面。在每晚就寝前那 声温柔的"晚安，好梦";在完成任务时那个欣慰的微笑;在即将离别时那番几近哽咽的话语......这次军训在我心中刻下了深深的烙印。

回到家，看着镜中的我皮肤黝黑的样子，我扑哧一声笑了。那些吃过的苦，流过的汗融化成了一股暖流在我心心中弥漫。我发觉自己的眼眸更闪亮了，是因为充满斗志的缘故么?

经过这次磨练，我不再畏惧任何挑战，因为我深知风雨后的彩虹多么美丽，痛苦后的蜕变多么甘甜。

莫道满园花开早，奋斗还需年少。

人民网报道近日杨又颖自杀事件震惊了娱乐圈，也引起了王力宏、杨丞琳等众多艺人抵制网络暴力的发声。昨天(4月24日)，歌手邓紫棋在微博上呼吁拒绝网络暴力。邓紫棋微博写道，“#拒绝网络霸凌#为逝者感到非常心痛、可惜。同时真的想说，‘拒绝网络霸凌’，不是只是一句口号、一个话题，不要只在悲剧发生了以后才意识到事情能有多严重。虽然前事不能改变，但未来在眼前，我们每个人每一句话，都有它的影响力，从今起为自己的一字一句负责吧!”

从《我是歌手》(观看)爆红的邓紫棋一直争议不断，也受到众多网友的心疼和支持，称她也是受害者，一定要坚强下去。

网友纷纷留言力挺邓紫棋：

丢丢GEM：其实你也是深深的受害者，这一年来，渔民和你都从玻璃心练就成了钻石心，真的希望能善待这个爱音乐的女孩邓紫棋!无论怎样，接下来的路我们一起走。#多远都要在一起#

GEM萌Lulu：为说的每句话负责，是对自己 也是对每个人的尊重。想到你日前所承受的一切，不禁感到心疼和钦佩。

Tom在飞扬：“钻石心”的邓紫棋 这一年来历经太多的抹黑和诋毁都走过来了 我相信会越来越好的

廖拉风：我们保护好你 你保护好你自己就好

颖_Lover-AweepQiu：一看到这个话题就会想到你你要好好的邓总裁

Gdragonbyhk：邓紫棋要坚强!

陪你走过單行的軌道i：傻瓜，过去一年你也承受了很多好在你有信仰，你很坚强。愿你的信仰能一直给你力量!也别忘了还有我们!加油!

从靠积极健身穿上“小马甲”，到凭借反网络暴力演讲成功黑转粉，再到突破演技成为中国最年轻十亿票房女主角，2015年，袁姗姗如开挂一般完成励志三级跳，成为大众眼中公认的“能量袁”。近日，袁姗姗的励志经历又被选入2016年高考《作文素材精华本》，看来，这位励志姐的故事已经成为了高考必备作文素材。

近日，有应届高考考生在微博上晒出了2016年高考《作文素材精华本》内容，其中以《“励志姗”成正能量符号》为标题的一段作文素材引发网友关注。袁姗姗的励志故事竟然十分适用于高考议论文论据，在话题拓展提示上，为学生给出了“语言暴力”、“明辨是非”等关键词。网友调侃，写议论文最怕想不起论据，而袁姗姗的故事似乎十分能够贴合高考作文关于“乐观”“成长”“抗压”“积极面对挫折”等主题：“有了袁姗姗的故事，妈妈再也不用担心我的作文了!”“袁姗姗在手，议论文论据都有!”网友调侃，袁姗姗的故事简直可以完美带入议论文：“论如何面对压力”、“论坚持是一种态度”、“论微笑面对生活”、“论生活需要挫折”，简直是万能论据!估计袁姗姗自己都没想到，她的故事还有这么一项功能!”

最近，袁姗姗正在参加湖南卫视《一年级》的录制，化身袁老师的她再度引发黑转粉热潮。不少高考生也纷纷喊话袁姗姗：“原来袁老师早就有做老师的潜质了啊!留下这么多珍贵事迹给我们写作文用!太感动了!袁老师加油，我们都支持你!”

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

尊敬的各位朋友：

春节将至，“新冠肺炎病例”在引起担忧的同时，也勾起我们对十七年前SARS浩劫的惨痛记忆。病情出现时，它们有相似的开头：一个病人出现，一系列人传染，由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时，更有相似的起因：国家卫健委指出，病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤，溃于蚁穴”，所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控，我们也应注意到疾病的由来，以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。

纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“SARS的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的SARS就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。

因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素;如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。在此，我发出如下倡议：

第一，树立健康的价值观，不抱猎奇心理。

国人对“野味”的嗜好，有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因，也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而，这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上，真的值得追求吗?答案不言而喻。

第二，明确捕食野生动物的危害，不抱侥幸心理。

在记者卧底的一个“野味群”，有人提及最近的武汉疫情，一群友回复“该吃吃该喝喝，没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病，或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只，抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一，一旦发生大规模疫情，经济损失动辄数千亿，生命的代价更是无法衡量。

第三，心怀对自然的敬畏与爱护，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太阳照着人类，也不曾避了任何一种生物。天行有常，万物都在其该在的位置，维持天地的周转。一些病毒寄生宿主，千百年来动物共同进化出了特殊抗体，而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大，把自己当做主宰而任由欲望膨胀，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌，悲剧也许就不会发生。

圣雄甘地曾说，地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠肺炎”的战争，我们也会像打败“非典”一样打败它，但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上，早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪，不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。

1. 有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。(海伦·凯勒【美】)

2. 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。(歌德)

3. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。(叔本华. )

4. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。(马克·吐温)

5. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(歌德.)

6. 时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。(罗曼·罗兰【法】)

7. 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。(列夫·托尔斯泰【俄】)

8. 人们在谈论中消磨时间,与此同时,时间也在不声不响地销蚀人们的生命。(布什科【前苏联】)

9. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 (泰戈尔【印】)

10. 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。(席勒【德】)

11. 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。(莎士比亚【英】)

12. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。(莎士比亚)

13. 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。(雷巴柯夫【俄】)

14. 时间是所有事物中最难下分界和似是而非的;过去的已消逝，将来还未来临，而现在则是我们试图划分的时候，马上成为过去，像电光一闪，存在仅一刹那间。(科尔顿【美】)

15. 时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。(高尔基【前苏联】)

16. 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎【英】)

17. 我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。(马尔夏克【法】)

18. 也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。(比尔·盖茨【美】)

19. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基【前苏联】

20. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。。——陶行之

我曾经带一群写作班同学玩“童话接力”游戏。我随意起了一个头：“从前有个公主，她整晚睡不着……”让大家“随意”发挥想象力，第40位同学一样要负起帮故事收尾的责任。这下子可好了，完全没有任何规则可循，多数同学慌张失措，这位公主任凭每位同学随意处置，一会儿上天，一会儿下地，一会儿看到鬼，一会儿只是做了个梦，一会儿到蒙古，一会儿到纽约，还莫名其妙地穿梭时空3000年呢!

每个人接到故事时，都像接到一个烫手的石头，也无法做任何准备，因为上一个说故事的人，总是很轻易地把公主的命运扭转180度。

花了很久的时间，大家总算拼拼凑凑、曲曲折折地把故事说完了。每个人都松了一口气。然而，没有人记得那个故事。因为它既无重点，也无主题，连公主的面目都模糊不清，甚至除了公主之外，没有任何人物出现两次，就算有些同学想到了一些令人发笑的情节，也是“孤臣无力可回天”，没有人能掌控大局。

不该群策群力的时候，还是相信自己的主意吧!承受自己的错误，总比承受一大堆人的耽误好!

据华西都市报的消息称，1月27日就是2017年农历鸡年春节除夕夜，央视春晚是个必不可少的节目。备受亿万观众关注2017年的鸡年春晚，25日晚上成功进行了最后一次彩排。而另则消息说，央视正式对外宣布2017年央视春晚主持人阵容。朱军、董卿、康辉、朱迅、尼格买提成为今年北京主会场的主持人。其实，对于每年除夕夜的春节联欢晚会无疑是绝大多数家庭的“年夜大戏”。对此也有媒体对2001人进行的一项调查显示，百分之六十九点五的受访者对2017年央视春晚表示期待，其中百分之二四点九的受访者非常期待。

但从具体的相关分析来看，百分之六三点一的受访者期待好的节目质量，百分之五四点三的受访者希望能更接地气，百分之四十八点一的受访者希望有笑点。其他期待还包括：有喜欢的明星(百分之三十九点一)、舞台效果好(百分之三十点五)和不煽情(百分之二十点七)。百分之八点三的受访者没有期待。的确，其实以往每年春晚不如过去给人的感觉惊艳了，这是因为平时各类节目看得多，就会感觉春晚新意不多。

如今若说没有春晚就不像过年，除夕夜看春晚就像是全国上下一起跨年的“仪式”，也算有意义的事情。但是，问题在于时下的环境里，春晚使得大家都很熟悉了的那一套，让人感觉“越来越不好看”了。何况现在的晚会那么多，希望加入点新鲜的东西，刺激的，有悬念的或者是所谓竞赛型的。这晚会却给人印象是彩排一遍又一遍的，不禁觉得甚是“虚假”了都。或者，像从前对于这在“精神年夜饭”到“在吐槽中办春晚”，诸如像没有一档节目像春晚一样，在开播前就饱受争议与吐槽，回顾历年春晚，娱乐元素贯穿始终。

但是，相对于春晚舞台不但成就了众多演艺明星，更给人们留下或欢笑或感动的诸多难忘记忆。诸如像冯巩、蔡明、潘长江……等等等等，还有“见证奇迹”的刘谦，被冠以“托儿”的董卿……而从本届春晚的节目单上，人们也可以找到属于自己的笑点。为此，也已经有评论者认为，正确评判春晚当有全面解读维度。对于春晚的主旨，必须把握两个原则，不但要符合现实特征体现时代风貌，还要具有娱乐性而给人带来节日的欢乐。毕竟像春晚这样的“年夜饭”里，不仅要体现节日的喜庆，表达出举国欢乐、笑口大开的节日气氛;也要体现与时俱进，彰显社会风貌和全民祝愿的浓厚氛围。

况且像这也相对于娱乐性强的节目，自然也会成为“最受观众喜欢”的侯选者。这其间有反映时代的现实写真，有贴近生活的民生写意，有表达精神风貌的小处着手，有描绘发展成果的大处着眼，有生动活泼的追梦故事……若是说整台晚会贴近于生活，贴近于实际，贴近于大众，既烘托出节日的喜庆气氛，又表达出全民共乐的节日心情，既传递积极向上的意义，又注解期待与梦想，既在娱乐元素中带来欢乐，又在幽默讽刺中催人思考。

俗话说“众口难调”，之前的历届春晚的总导演，最终都要扮演吃力不讨好、里外不是人的尴尬角色，但是这所谓“众口”，无非是众多有形无形的“规矩套子”，“规矩套子”不规整，春晚再怎么“开放搞活”，也只能是“粗粮细做”，棒子面窝头再怎么掺和红糖、栗子、大枣，终究也还是那棒子面窝头的味儿;而诸如像全国观众十几亿，加上海外华人，数量更为可观，要让这许多胃口个个满意，可谓是一种“艰难”了。

而正所谓积重难返，春晚的症结并非只在春晚本身，仅仅盯着晚会的前台、后台，是不可能断绝“病灶”的。坦率说，再怎么不满意，春晚还是这个春晚，在可预见的将来，都注定只能是该怎么办还怎么办，该怎么雷人和被吐槽，还怎么雷人和被吐槽，换谁都差不多。毕竟春晚是有着它的“定式”，可如今的时代环境里，观众却是“活”的。说句实话，如今千家万户电视机的使用率，较几年前已是大大减少，大多数家庭固然还在春晚时段开着电视，许多却不过将春晚当做年夜饭的“背景音乐”，不少人更选择上网看直播，边看边在微博、微信上吐槽。

换句话说，这若是在某种程度上，除夕之夜“精神年夜饭”的主菜，已不再是众口难调的春晚，而是各家各户的亲情互动、自娱自乐，甚至微博、微信上针对春晚的挑剔和调侃了。况且，如今的春晚在老百姓心中的角色逐年在发生着变化，却也让人感到随着社会的其他文化产品的权重逐年增加，导致春晚不再是除夕年夜饭的唯一“硬菜”了似的。平时生活里老百姓可以看电影、话剧、演唱会，地方台的各个文艺晚会也是五彩纷呈。明星只有那些、段子在网上也比比皆是，春晚凭什么还能满足全国观众早已被吊高的胃口。

不可否认的问题是在口味失调的原因主要来自于春晚的局限性，更源于它的“欲包容性”。当今社会的文化分层越来越多样化，这春晚的时间场面还是有限得，不可能呈现万花筒似的琉璃十色。虽然不同年龄段的年轻人包含着更多样的文化层次，更容易取悦。但常常造成一种结果就是，年轻人已经笑作一团，年长者们却因文化断层而不知所云;亦或是经常上网的网友觉得包袱俗不可耐，不常上网的观众依旧不知所云。

或者说，随着时代在变化，如果说没有绝对亮点的经典节目，缺乏原创能力。自我颠覆，新则新矣，闹则闹矣，但个性不足，让人记住的不多，若说节目略显冗长拖沓，效果一般。那么对于一些个节目改革不彻底的话。春晚的智慧真的是在民间了，观众不好糊弄。可以感觉到，若说对于春晚的信息公开，节目单早早放出，春晚官方微博也持续“权威发布”。而这本质上这是主流官方对大众的一次倾听，尺度有所开放，也显示出春晚寻求自我变革的急切心理。诸如此类。

嫩柳轻摇，飞絮竞逐，游丝相赛。行走在旖旎的春季，虽然刚经历寒冬的洗礼，但万物复苏，生机盎然，大自然正以崭新的相貌展示在大家眼前。

我喜爱春季，不仅由于她有鸟语花香，春光融融的美景，更是由于她是期望和活力的象征。春季中的万物都只有经历严寒后才能复苏，她所蕴含的不畏挫折，积极进取的精神勉励着我奋力前行。

半树青葱，半树春。

恰同学少年，风华正茂，俊采星驰。从古到今，年少而有为者触目皆是。“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才，六岁属文，二十岁作《滕王阁序》，名扬四海，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”成为千古名句。苏轼，生十年，闻古今成败，辄能语其要。博通经史，属文日数千言。正值青春年华的大家，也一样有着“不破楼兰终不还”的激情，有着“直挂云帆济沧海”的固执，有着“天生我材必有用”的傲骨，大家当然要勤字当头，为了我们的梦想，不惧艰险，努力前行!

半米阳光，半米香。

人生如四季，大家正处在最美的春季。年少的大家，自信却不自负，张扬却不张狂。大家要用我们的双手撑起我们的蓝天。放眼今朝，90后的创业年轻人发奋有为，最近，一款能助你淘到时下时尚礼物的APP应用“礼物说”在网上火了起来，短短四个月，用户就到达200万，而成功开发这款软件的人，竟是年仅21岁的温成辉。他也曾因资金问习题面临窘境，但他笃定的说;“你不放手，失败才会撒手”。有志不在年高，追梦的路，迷雾茫茫，但大家仍然要信心满满地走向前方，所有的磕磕绊绊都只是暂时的考验，对梦想“不放手”的温成辉成功后笑得清清爽爽，在路上的大家，对追求不言弃，也定能取得痛痛快快，让自己的春季绚丽多彩，繁花似锦。

半院桃李，半院花。

身在考场的大家，正在用笔尖与考试试题的窸窣声谱写着最动听的音符。大家从升入重点初中时开始编织我们的梦想，在爸爸妈妈教师的支持与鼓励中踏上追梦之旅。大家知道，有梦在，这个春季必会留下难忘的记忆，这个春季里，校园里的半院桃树和李树和大家一起共逐高中中学梦，一路欢歌，一路精彩。桃李用满树鲜花换一个春季的倩影，大家会用努力换一个无怨无悔的结局。

碧草如酥处，繁华锦上时。左岸梦想，右岸幸福，将青春的道途，点缀得满径花香。而我将在这漫漫长途中，收获我们的风景。春嫩不惧寒，于蝶舞蹁跹处，我自铿锵!

导语：难与易是相辅相成的，通过努力，化难为易，正确的方法能化难为易，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

两只钟已经忙活了一辈子。

有一天，一只老钟对一只小钟说：“你一年里要摆525600下啦。”

小钟吓坏了，说“哇，这么多，这怎么可能?!我怎么能完成那么多下呢!”

这时候，另一只老钟笑着说：“不用怕，你只需一秒钟摆一下，每一秒坚持下来就可以了。”

小钟高兴了，想着：一秒钟摆一下好像并不难啊，试试看吧。果然，很轻松地就摆了一下。

不知不觉一年过去了，小钟已经摆了525600下!

【素材体味】

1.策略与智慧。老钟善于揣摩、利用小钟的心理，把困难化整为零，“你只需一秒钟摆一下，每一秒坚持下来就可以了。” 老钟换了一种思维从而消除了小钟的疑虑，体现了解决问题的智慧与策略。生活中同样需要这样的智慧。

2.心态决定结果。小钟因“一年里要摆525600下”而吓坏了，但为“一秒钟摆一下”而感到高兴，没有了心理负担很轻松地实现了目标。同样的任务，不同的心态，会产生不一样的结果。

3.化整为零。 当我们面对大困难的时候，往往望而却步，殊不知只要根据实际，分期制定小目标，一一完成就行了。

【适用话题】

换一种思维 策略 智慧 心态 化整为零 目标

【哀哀父母，莫使伤悲】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

父母悄悄到孩子的学校探望孩子,却遭到孩子的冷落,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨。父亲责问女儿为何如此冷漠,女儿说她本已和同学相约要去外地游玩,父母却未经她的同意就来学校,这打乱了她的计划。

很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母,但也有网友认为父母的做法有待商榷。

对此你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。

选好角度,确定立意明确文体,自拟标题不要套作不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：这是一则社会热点类作文题。我们用爱维系这个世界，而亲子关系无疑是爱的基石。材料中的事件，学生并不陌生，甚至产生共鸣，父母子女事先显而易见的零沟通状态在生活中并不鲜见。材料中父母与孩子之间在沟通方式、交往观念存在一些代际障碍。写作时不妨就亲子之间如何沟通这一问题发表自己的看法。父母的委屈也可以作为写作角度。父母的确忽视了女儿也有自己的生活安排。这篇议论文有很多思考与延展的空间。

【佳作赏析】

亲子关系是一一个恒久的话题。当探望孩子的父母遭遇冷落，当送去关怀的双亲反受埋怨，又一次将亲子交往的窘迫尴尬引人大众视野。我以为，女儿对父母的埋怨冷落实属不当。她应尽子女之责，以心之交流抚哀哀父母，填代际沟壑，莫使伤悲。

在社会日益开放的今天，我们承认每个个体都有独立思想、自由行动的自主权。但诸如父母对孩子自主的“无视”“不尊重”导致亲子关系疏离的看法，初闻有理,实则欠妥。

日本女诗人和泉式部曾言，心里念着人，泽上的萤火虫也疑是自己梦游的魂。思念如此美好，正是这个对女儿思念的“魂”，引导着父母“未经女儿同意"便前去探望女儿。因此，当女儿冷言相对，父母心中如何不苦涩，怎能不伤悲?孔子云:“至于犬马,皆能有养，不敬，何以别乎?”女儿的冷漠恰是对父母情感的轻视，是抒发内心不满的冷暴力，与“不敬”相去无多。在以家庭为单位的成员职责划分中，故事中的女儿已然缺位。

交流在社会学中是双方的信息交换，仅单向沟通无法带来情感共鸣与同理感受，女儿的冷漠是宣布其对亲情交流的不参与，是以不积极的姿态面对两代人必然的视野、思想、观念差异。那么父母如何走进孩子的内心世界?用关爱之心去抚养教育孩子每个父母都能够做到，但往往父母缺乏的是童心，他(她)们忽略了孩子的心理特点和兴趣、需要，家长总是用成人的眼光去看待孩子，评价孩子是以成人的价值观与标准，以成人的期望去要求孩子，因而常常造成孩子感到受拘束、受压抑、不满足、不愉快，即使家长为孩子买食物、玩具、衣服，孩子也不会感兴趣。因此，家长必须要跟孩子换个角度来看待问题，即要善于站在孩子的位置上去体察孩子的感觉;家长不仅要有一颗爱心，还要有一颗孩子似的心。

当你举起由厌烦与冷漠铸成的长刀斩断羁绊与牵挂时，同时割弃的还有那最柔软温暖的亲情。

在亲子责权界定日趋合理之际，调整亲子关系的可行之策是在道德与法律的领域中给予父母程度的谅解，以心与心的交流构建美满、治愈疏离，勿待双亲老矣，只可将“终夜长开眼”，回报“平生未展眉”。

“哀哀父母,生我劬劳”，莫使伤悲。唯尽子女之责，以心换心，方可建立良好的亲子关系。

导语：我们不仅要知耻而正行，还要区分什么是真正的耻辱，这样才能做一个真正的公民。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

语日：知耻近乎勇，耻之为用大矣哉。时代变迁，耻的观点也有不同。譬如前清时期，每人背后拖着一条无用的发辫，那时若是短发光头的先生们，总觉羞答答难以见人。又如缠足风气最盛的地方，十七八岁的女郎容貌无论怎样秀美，金莲若不小至三寸，便以为耻。

可见“耻”在各个社会里都一样：不合理的社会以不合理为荣，合理的社会方以不合理为耻。

某次，日本人在大连开产业博览会，南满铁路公司照例要赠送中国每个大官一张头等车票，以示优遇。某大官，携其十五龄幼子，同车去大连。车出沈阳一站，检票员忽来检票，问某公子年龄几何，某以实相对。该铁路规章年逾十四岁者，须购半票。检票员向某索票，某拿出各种身份证据，拒不买票，双方争执得不可开交。此时，满车中外乘客的视线，全注视在这一幕滑稽剧上。于是有一位满铁高级职员出面调停，向检票员用日语说：“这是中国大官的脾气，宁肯丢人，不肯丢钱。这张半票由我代补好了。”这场风波总算完了。一张半票，其价不过八元，但在这位老官看来，坐火车买票是可耻的;而坐车揩油，丢国家体面却不算是耻。

常见许多名流要人，天天谈话，教训别人应知羞耻。他们以为穷人做偷儿，是可耻的，而卖国分赃却不可耻;妓女接客是可耻的，而达官贵人，昼夜笙歌，却不可耻;在马路旁高喊老爷小姐，向人求乞是可耻的，而在租界里，洋房汽车，娇妻美妾，拿老百姓汗血任情享用，却不算耻。

这就是因为各人身份不同，时代不同，所以以无耻为有耻，以有耻为无耻。只有大家认清楚了：出卖大众利益的，高官厚禄，以剥削民脂民膏为生的，方是人世间的奇耻大辱;靠自己的汗血，过清苦廉洁的生活的，却是世间唯一知有羞耻的人。这样的时代方能有进步。知耻方可以言勇，明耻方可以教战。

素材运用：荀子说：“先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”不仅要知耻而正行，还要区分什么是真正的耻辱，这样才能做一个真正的公民。

导语：宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2014年12月4日，必将是一个值得永远铭记的日子。在这一天，我国将迎来首个国家宪法日。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。

2014年12月4日，必将是一个值得永远铭记的日子。在这一天，我国将迎来首个国家宪法日。

对宪法重要性的认识从未像今天这样高——正如党的十八届四中全会《决定》所指出的，宪法是党和人民意志的集中体现，是通过科学民主程序形成的根本法。坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。

现行宪法是在怎样的历史背景下制定的?修改宪法应当遵循什么原则?为什么说宪法与百姓生活息息相关?让我们通过几位亲历者、专家学者的忆述和思考，一起来了解宪法、学习宪法、信仰宪法。

从五四宪法到八二宪法

十届全国人大法律委员会主任委员杨景宇干了大半辈子的立法工作，参与制定或修改的法律数以百计，然而，让他印象最为深刻的还是1982年宪法的制定。

新中国成立以来，我国先后制定了4部宪法，即：1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法、1982年宪法。4部宪法，见证了新中国的历史变迁，无不留下时代的烙印。

“现行宪法是1982年12月4日由五届全国人大五次会议通过的。形式上看，这部宪法是对1978年宪法的修改，实则不然，它并不是以1978年宪法为基础的，而是以1954年宪法为基础，在党中央的领导下，经过全民讨论，把党的主张和人民的意见结合起来、统一起来，重新制定的新宪法。”杨景宇回忆说。

为什么要以1954年宪法为基础?“实践证明，1954年宪法是一部好宪法。”杨景宇指出，1975年宪法是在“文革”那段特殊历史时期制定的，它以错误理论指导下的错误实践为依据，受那段特殊历史时期“左”的错误影响，存在严重问题，可以说是1954年宪法的倒退。1978年宪法虽然恢复了1954年宪法一些基本原则和主要内容，并增加了一些新的规定，但当时党还来不及领导全党全国人民对“文革”错误进行全面清理，不可能完全摆脱“文革”的影响，是存在严重缺陷的。

“因此，在党的十一届三中全会后，1980年9月举行的五届全国人大第三次会议接受中共中央建议，决定全面修改1978年宪法，是完全必要的。”杨景宇说。

1980年9月15日，宪法修改委员会举行首次全体会议，宣布正式成立;1982年4月28日，宪法修改草案全文公布，交付全国各族人民讨论，全民讨论至8月31日结束。

“全民讨论宪法草案达4个月，讨论规模之大、参加人数之多、范围之广、影响之大，在我国社会主义法制建设的历史上是空前的。”杨景宇对这段历史记忆犹新。

杨景宇回忆说，在整个修改过程中，中央政治局和书记处先后专门讨论过八次，宪法修改草案每一稿都是经党中央原则同意的，每一稿又都经过充分发扬民主，把党的主张和人民的意见结合起来，使宪法修改草案一稿比一稿更完善。

1982年12月4日，几经修改的宪法修改草案提请五届全国人大五次会议全体会议采取无记名方式表决，参加投票的代表3040人，投票结果，赞成的3037票，弃权的3票。宪法修改从启动到出台，历时两年三个月。

“新宪法既是高度民主基础上高度集中的产物，又是坚持党的领导、充分发扬民主和严格依法办事有机统一的体现。”杨景宇说，这样制定出来的新宪法，理所当然地受到了国内外的高度评价。全国人民普遍反映，它科学地总结了我国社会主义发展的历史经验，反映了全国人民的共同意志和根本利益，合乎国情，是一部有中国特色的、适应新的历史时期社会主义现代化建设需要的、能够长期稳定的宪法。

以修正案形式与时俱进修改宪法

现年83岁的中国政法大学教授、中国宪法学研究会顾问廉希圣是1982年宪法起草的参与者之一，此后还多次参与宪法修改工作，是历史的亲历者和见证者。

“宪法应当是稳定的，但同时又必须根据现实需要适时进行修改。”廉希圣说。

32年来，根据经济社会发展的客观要求，1988年4月七届全国人大一次会议、1993年3月八届全国人大一次会议、1999年3月九届全国人大二次会议、2004年3月十届全国人大二次会议先后4次对宪法部分内容作了修改。

廉希圣回忆说，1987年党的十三大后，党中央领导同志和全国人大常委会领导同志研究对现行宪法作第一次修改时，就确定了两条原则：一是，，改革要遵守法律，法律要为改革服务;二是，修改宪法，只只限于不修改就会妨碍改革的条款，可改可不改的不改，有些问题采取宪法解释的办法去解决。

“这样做，有利于宪法的稳定，有利于国家的稳定。至于修改宪法的方式，经过慎重研究，确定采取修正案的方式，这是借鉴美国修改宪法的方式。美国宪法制定于1787年，200多年来宪法原文一直未动，采取修正案的方式修改18次，共27条，它比法国、苏联和我国过去采取的修改宪法的办法要好。八二宪法历次修改，都是遵循了同样的原则，采用的都是修正案的方式。”廉希圣说。

4个宪法修正案，共31条，主要内容包括确立邓小平理论和“三个代表”重要思想在国家政治和社会生活中的指导地位、明确我国将长期处于社会主义初级阶段、肯定改革开放的基本方针、完善我国社会主义初级阶段的基本经济制度、确定了国家实行社会主义市场经济、确定了依法治国的基本方略、将国家尊重和保障人权写入宪法，等等。

“对宪法所作的这些重要修改，都是关系国家发展和长治久安的重大问题，既反映了我国社会主义政治制度和社会主义经济制度的自我完善和发展，又反映了全党全国人民对什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题认识的深化，从而使宪法更加完善，更加适应改革开放和社会主义现代化建设的发展要求，成为体现时代特征、符合国情、与时俱进的宪法，并没有因此而影响宪法的稳定，也没有因此而损害宪法的权威和尊严。”廉希圣指出。

不过，廉希圣也指出，1982年宪法毕竟是在计划经济形势下制定的，后来经过修正案，加入社会主义市场经济相关内容，但是，经过修正宪法就能完全适应市场经济和改革发展吗?还有哪些规定与实行市场经济、改革发展不够协调?这些都还需要认真研究，不断完善。

宪法与公民日常生活密切相连

“1982年现行宪法通过之时，我正在吉林大学法律系念本科二年级。”中国人民大学法学院院长、中国宪法学研究会会长韩大元回忆说。32年后，他依然清晰地记得当时的情景：“学校宣传栏几乎贴满了宣传宪法的文本和图片。课堂上，老师一条一条地给我们讲解宪法文本，点燃了我们学习的激情。”

韩大元认为，全面推进依法治国，保障人民的根本权益，应当充分发挥宪法作用，让宪法走进公民的日常生活。2009年，他主持的课题组曾经对1300多名领导干部宪法意识做过一次问卷调查。调查发现，大部分人认为宪法的主要作用就是规定国家基本制度，而认为宪法的核心是限制国家权力、保障人权的，加在一起才三分之一。

一些国家工作人员特别是领导干部缺乏宪法意识，导致了种种乱象：有的拆迁案件中，公权力与私权利发生冲突;还有一些地方，用土政策对抗国家法律。

“宪法是党领导人民制定的，承载着人民对美好生活的向往和社会的价值共识。宪法来源于人民，保障人民的基本权利。”韩大元说。他认为，党的十八届四中全会提出设立国家宪法日，这本身就是提高公民宪法意识尤其是领导干部宪法意识的一个具体举措。应当在全社会进一步开展宪法宣传和教育，普及宪法知识，弘扬宪法精神，树立宪法权威，切实保障宪法的全面实施。

27年的宪法学教学与研究生涯中，韩大元经常有机会去国外进行学术交流。每当看到一些国家的宪法纪念馆，整理留存宪法发展过程中的文献和资料，他都心生羡慕，因而在各种场合呼吁建立我国的宪法纪念馆。他还倡议在公共场所放置宪法文本，免费发放给公民，公民特别是公务员要携带宪法文本，培育宪法文化，自觉维护宪法的尊严。

韩大元表示，十八届四中全会强调，必须坚持法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。展望未来，应通过宪法的实施，落实“依宪治国，依宪执政”，进一步凝聚社会共识。

他认为：“宪法的实施不只是一套技术，更是一种价值和理念。通过宪法的实施，要构建一种公共生活，让人们在日常生活中切身感受宪法的实际意义，能够在宪法的阳光下获得尊严的、体面的生活。”

让宪法成为每一个人的信仰

清华大学法学院教授林来梵从年轻时代就开始学习宪法、信仰宪法。

20世纪80年代末，林来梵东渡日本学习宪法，一去就是8年。

“我本科在福建师范大学学的是政治教育专业。政治学与宪法学关系密切，所以逐渐就对宪法学产生了兴趣。20世纪80年代有一个氛围，学术界、思想界都在讨论中国该向何处去。选择宪法这个专业，完全出自自己的兴趣，也可以说是读书人的情怀。”林来梵说。

留学日本期间，曾有老师提出，希望林来梵改学民商法学。他半开玩笑地回答：“民商法是齐家的学问，而宪法是治国平天下的学问，还是更喜欢后者。”

林来梵回忆：“那时候一边学习，一边越来越深刻地认识到，宪法不只是治国平天下的学问，还是普通老百姓

手中的法宝。只要制度齐备，灵活运用，宪法就能成为每个公民保护自己合法权益的武器。”

作为战败国家，日本的和平宪法是当年盟军主导制定的。但随着时间的推移，越来越多的日本人接受了这部宪法的理念，平时可以看到街头巷尾，很多普通的日本人都在谈论宪法上的问题，这给林来梵留下了深刻印象。“原来宪法是这么生动活泼、平易近人，与每个人的关系如此密切。”他说。

1954年，新中国制定了第一部宪法，成为法治建设史上一个里程碑。但随后相当长的一段时间里，宪法和法律被束之高阁，导致了惨痛的教训。改革开放以后，民主法治建设逐步回到正轨。

“宪法一方面制约公权力，一方面保护人民的基本权利。所以列宁有一句名言，宪法就是一张写着人民权利的纸。”林来梵指出，当前宪法实施还存在一些问题，是建设法治中国过程中必须解决的。

党的十八届四中全会明确提出，一切违反宪法的行为都必须予以追究和纠正。林来梵认为，加强宪法监督，追究和纠正违宪行为，是推进宪法实施的重要内容。

“是不是设立一个专门机构，来监督宪法的实施，目前社会各界的共识还不够。但是加强宪法监督有多重路径，还有很多事可以做，比如通过强化宪法解释来推进宪法实施，这也是四中全会的明确要求。”林来梵说。

他还表示，已有的一些制度也需要激活。比如立法法第90条明确规定，最高人民法院等机关认为行政法规、地方性法规等与宪法条文相抵触时，可以书面提出审查要求。根据这一规定，地方法院在受理具体案件时，遇到合宪性问题，可以先中止诉讼，逐级将问题上报到最高人民法院，由最高人民法院向全国人大常委会提请审查。他把这个做法称为“合宪性审查优先移送机制”。

“现在大家都在讨论对宪法的信仰。我认为，一是要把立法法等现有的制度规定用足用好，二是要调动老百姓的积极性，让大家都参与进来，从宪法实施过程中尝到甜头，自然而然就能形成对宪法的信仰。”林来梵表示。

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名人名言是我们写作文的时候经常会用到的，下面小编整理了高考作文名句万能素材，供大家参考。

关于爱国的名言警句

1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

4、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

5、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

7、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。

8、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

9、失去祖国的人，犹如丧家之犬。

关于人生的作文素材

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

3、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能够主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

4、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿？巴巴耶娃

5、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡

6、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能够悔棋。——弗洛伊德

7、一失足成千古恨

8、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌（把握自己走好每一步）

9、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

10、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女（善始善终）

11、人不能够像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

关于拼搏奋斗的名人名言

1、泪是酸的，血是红的，奋斗来的生命是美丽的。——陈衡哲

2、人生须知道负责任的苦处，才能够知道有尽责任的乐处，——梁启超

3、生活不是享受，而是很辛苦的工作。（托尔斯泰《外国名人名言录》）

4、生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。——托克维尔

5、少壮真当努力，一年过去，何可攀援。——魏文帝

6、少壮轻年月，迟暮惜光辉。——何逊

7、若是怕狼，就别进森林。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

8、如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。——黎里

9、任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。——本涅特

10、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。作者：林海鑫

11、人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔

12、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能够为了混口饭吃而蹉跎了幸福。——巴尔扎克

13、生活的初级阶段是酸甜苦辣喜怒哀乐；生活的高级阶段是奋斗是燃烧是自我感受。——字严

名言警句作文素材

1、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

2、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

3、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

4、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

5、没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

6、失望虽然常常发生，但是总没有绝望那么可怕。——约翰逊

7、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。——卡莱尔

8、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科

9、人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基

10、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能够停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。——泰戈尔

11、我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。——郭沫若

广陵一曲，空谷传响;惊鸿一舞，百花失色;水墨丹青，写意中原大好河山;诗词歌赋，抒发骚人胸中块垒;齐襦广袖，百草茶经，中华历史的画卷上，文化之笔娓娓道来上下五千年之韵事。时代更迭，年轻一代的我们接过这支文化之笔，再开新篇时，勿志轻起重收。临之娱乐，收之敬畏。

轻起，方能深抹这千百年文化的厚重，不致墨浓透纸。文化的传统，不可一朝而见，有时采用轻逸灵动的方式，反而有意想不到的功效。从早年《中国诗词大会》上的飞花会，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宫》综艺里，明星演绎文物背后的故事，轻浅易懂，这些巧妙的轻快起笔，无疑为文化接力开了个好头。想要传统文化融入时代的步伐，必先帮其陈云沉重的缭锁，从古老的神坛上走下来。而娱乐的方式正好为其提供了一条捷径，以其偌大的群体受众，加快文化传承的步伐。

重收，方能承接文化的底蕴，宏扬百年之光辉。娱乐让大众发现文化的魅力，享受文化带来的福利，但万不可本末倒置，让文化成为娱乐的另一种噱头。早年《王者荣耀》等手游，基于历史人物，进行“魔改”利造，甚至将荆轲这一勇猛壮硕的刺客塑造成妩魅纤细的女性角色，这样的事情数见不鲜，文化的尊严荡然无存。又有许多商家顶着“百年老店”“古法炼制”的旗号，清廉人们对传统文化的敬仰，将文化发展引向歧途。当然不乏用心传承的文化爱好者，词作人方文山积极参与开办“汉服文化展”，为年轻的汉服爱好者普及汉服知识，加强宣传感召力。只有心怀敬意，秉乘严谨之风，方能将文化之笔接稳，接好。否则一味图谋利益，只会以娱乐的方式将文化福利化为经济与资本的泡沫。

米兰昆德拉在其书中写道：生命不能承受之轻。文化亦如此，文化无法承受长久的轻浮对待，唯有厚重的敬意与时代之含义才能让它永远根植在华夏的土地上。

年轻的我们，以轻逸的方式遇见传统，接过古人千百年上下求索的文化之笔，怎能不临之以庄严?怀之以敬畏?怎能不为之增添新时代的光彩?文化之笔当以娱乐等新契机轻起，更应以时代精神重收。

导语：关于《论语》中的成语典故你知道多少呢?下面是语文迷小编为大家整理的关于《论语》写作素材，欢迎阅读，谢谢!

1.道听途说 《论语.阳货》道听而途说，德之弃也。(随便听来的话，又随便传说出去，那是不能修德的事。)

2.患得患失 《论语.阳货》其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。(未得到官位时，处心积虑谋取官位，得到官位则忧心失掉官位，那便什么事都做得出来。)

3.里仁为美 《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所，人才会如沐春风，德行才会有进步。

4.见贤思齐 《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒，学习对方的优点，使自己改进向善，成为贤能的人。

6.先难后获《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。

7.知者乐水《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。

8.仁者乐山《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞，绝不因一时的利害和荣辱，而动摇自己的意志。

9.见义勇为 《论语.为政》见义不为，无勇也。(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。)

10.既往不咎 《论语.八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。

11.不耻下问 《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低*的人，并不是不件可耻的事。

12.闻一知十 《论语.公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。)

13.文质彬彬 《论语.雍也》文质彬彬，然后君子。(后天修养的文彩与天生朴 素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。)

14. 六尺之孤 《论语.泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步，把年幼的孤儿托附给你，而你能使对方放心完全信任你。)

15.温故知新 《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。

16.君子不器 《论语.为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。

17.行不由径《论语.雍也》选择快捷方式的人，往往因操之过急而走头无路。

18.箪食瓢饮《论语.雍也》子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)

19.任重道远《论语.泰伯》背负沉重使命，迈向遥不可及的旅程，以贯彻仁道作为自己终身的任务。

20.后生可畏《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，将来的前途无可限量，是令人敬畏的。

21.苗而不秀《论语.子罕》苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!(幼苗虽然发芽，不抽穗不开花，有的虽已抽穗但却不结果实。喻人人称其神童的人，长大成人后，可能变得平庸无能)

22.功亏一篑《论语.子罕》未成一篑，止，吾止也?(堆聚一座山只差一笼土沙即可完成，但半途而废，则前功尽弃。)

23.过犹不及《论语.先进》道理应该力求中庸，不偏不倚，过与不及，同样不合理。

24.非礼勿视《论语.颜渊》对待没有礼貌的人，应当避免接近他，一但人适应了非礼的事，便会渐渐失去坦白公正的心，不能主持公道。

25.克己复礼《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑，放弃以自我为中心的作法，凡事保持适度与社会民众的精神合一，这就是实践仁道的善政

26.暴虎凭河 《论语.述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。(赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。

27.举一反三 《论语.述而》举一隅不以三隅反，则不复也。(用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。)

28.巧言令色 《论语.学而》巧言令色，鲜矣仁。(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。

29.过勿惮改 《论语.学而》贤者勇于认错勇于改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。

30.三十而立 《论语.为政》十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。(孔子言他三十岁的时候，不论在精神或物质上都能独立自主，且合乎礼节的要求。)

31.知者乐水《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。

32.近悦远来《论语.子路》近者说，远者来。(治理国家道先使周遭的人士，对您的政绩满意欢愉，远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你。)

33.行己有耻《论语.子路》对自己的过失，有羞耻反悔的心，随时自我警惕。34.刚毅木讷《论语.子路》刚毅木讷，近仁。(公正无欲、果敢坚忍、性情质朴、言谈迟钝，是接近仁者的风范。

35.怨天尤人《论语.宪问》不怨天，不尤人。(不埋怨上天对我苛薄，也不责怪别人不能体谅我。)

36.以德报怨《论语.宪问》以直报怨，以德报德。(应该以公正报答仇怨，以恩惠报答恩惠。)《老子三章》报怨以德。(对于自己有怨雠的人用德来回报他，最后也会被感化。)

37.言不及义《论语.卫灵公》群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。(一群人整天聚在一起，没讲一句正经的话，好卖弄小聪明，这种人不会有什么成

38.当仁不让《论语.卫灵公》当仁不让于师。(在为仁的大道理上，虽然面对师长，也不必谦让。)

39.驷不及舌《论语.颜渊》一旦失言犯了过错，纵使鞭策四匹马的快车去追，也追不上了。一言即出四马难追，讲话宜特别注意，免得祸从口出。

40.升堂入室《论语.先进》子曰：「由之瑟，奚为于丘之门?」门人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入于室也!」(升堂入室喻研究学问，已达高明精微的境界。但此句言子路未入室，即说明子路尚未达到孔子的理想境界。)(同豋堂入室)

41. 六尺之孤 《论语.泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步，把年幼的孤儿托附给你，而你能使对方放心完全信任你。)

42.战战兢兢 《论语.泰伯》曾子有疾，召门弟子曰：「启予足!启予手!诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』」(形容凡事小心谨慎。) 43.有教无类 《论语.卫灵公》受教育不分贵*、贤愚，机会都是均等的。 44.金声玉振 《孟子.万章下》 孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也。(孟子称赞孔子才德兼备，学识渊博，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成。)

45.始作俑者 《孟子.梁惠王上》仲尼曰：始作俑者，其无后乎，为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。(俑者，古时制作用于殉葬的木偶，孔子觉得俑的面目与人非常相似，用以殉葬十分残忍，故孔子厌恶创始者的不仁。)后引申以作俑指创先制造坏事、首开恶例。现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜，亦无孔子塑像。台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》，神位牌为贴金箔九龙所蟠护，是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品。

46.万仞宫墙 《论语.子张》子贡曰:“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好;夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。”。寓意孔夫子学问道德高深，若要求取上进，并无快捷方式，唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习，才能窥其堂奥。

花字笺，三弄笛，半池红菡萏，一架白荼蘼，说的可不就是你，我可爱的家乡。

你隐在东南地区一块小小的角落里，眉目如画，清秀婉转。当燕子拖着黑色的剪尾，裁出芊芊杨柳时，一大片一大片明艳的油菜花开始恣意地绽放，阳光般梦幻的色泽在眼里染出一层又一层的光晕，跳跃的嫩黄色块触目惊心，倾城掠池，昔日的荒芜被覆盖得看不出一点痕迹。风儿低低的抚过花海，与花香纠缠，不分彼此。落花纷纷，像下了一场隔世的雨，微微呈现出水路的波状。很多个阳光温暖的午后，我躺在纷繁的花丛中枕香而眠，与这片土地紧紧相依，忘了时间。

当蝉儿的叫声嘹亮了整个盛夏的午后时，你浸染在一片繁盛的绿色中笑得明亮，白光泛滥，从头顶倾泻而下，却被那些茂盛在树叶生生截断了去路，悬在蓬蓬的树顶不断的下沉，不断的膨胀，光，热度一齐涌上来，昏昏欲睡。然而树荫下却是另一幅场景，逃窜的天光顺着钓鱼者锋利的肩线滑落，溶在水中荡漾成眼中的潋滟，钓鱼者们手中只握着一根枯黄的竹竿，用白线系住银亮的回形针，手臂一挥，针便稳稳地扎人水中，静静等候鱼儿们的到来，他们雕塑般静坐着，脸上始终挂着满足而温和的笑，与世无争。

秋日高远的天空下，你没有满目灼灼其华的枫叶烧遍方圆几里，却有万树银杏的黄叶有如断弦的蝴蝶归拢大地，银杏缄默，银叶狂舞，微凉的空气里充盈着银杏略带清苦的味道，丝丝厘厘悬浮在半空，纠缠着炊烟袅袅升起，裹挟住归来游子的心，于是就那么在瞬间湿了眼眶，炙热的眼泪落在弯弯曲曲的羊肠小道上，想家的心情绵延了思念，使得回家的较显得格外漫长。麦田深处的幸福花开不败，暮色下，一缕又一缕昏黄的灯光从窗口漏出，点燃了秋日剩余的激情，也点燃了人们嘴角热烈的笑意。

冬天的你褪去所有华服，露出原本朴实的模样，没有任何色彩，可你依旧是美的。光秃秃的枝头刺向苍穹，特有张力，凛冽的风呼呼地吹过空旷的原野。踩在硬邦邦的黑色泥土上，心里难得的开阔与明朗。几个孩子从我面前欢快地跑过，清脆的声音水一样洒了一路，他们手中紧紧握着毛糙的风筝线，将粗劣的风筝送上天，一边奔跑一边仰起头看向空中飘转如旗帜的风筝，满脸的知足与幸福，一瞬间，我突然想起了《彼得潘》里那个孩子们的天堂——无人岛。林梓，你会不会是真实存在的几乎快失去声响的无人岛?

林梓，我把关于你的回忆全部打包带走，无论身在何方，你的名字总在胸膛里和着温热的心脏一起跳动，牵扯出一段又一段的想念，在我的梦呓中反复呢喃。

我想啊，等我哪一天老无所有，也只有你能给我一段炊烟的念想，一院芬芳的花朵，一个温暖的家。拥我入怀吧，让我靠着你再做一场关于你我的梦境。

亚历山德罗夫红旗歌舞团用精彩的歌声和舞蹈，欢迎中国客人的到来。彭丽媛向他们表示，音乐没有国界。参观学校、歌舞团等公益文化活动，无不展现着歌唱家彭丽媛的艺术气质，通过艺术传递友谊，所有的一切都是她内心的真情流露，有很强的感染力。

微点评：“音乐没有国界”，通过音乐和艺术的力量，传递出中国人民的友好感情，往往可以取得常规外交方式难以取得的特殊效果。

“静”：山谷幽兰的风采

彭丽媛的老家，在山东郓城东南20多里的黄堆集乡彭庄村。她的父亲彭龙坤是村里少有的高中生，早年当过村夜校的校长;母亲是县剧团的主要演员。

彭丽媛的童年，很多时光是在县剧团的牛车上度过的。母亲随团到乡下去演出，彭丽媛也跟着坐剧团的牛车“四处漂泊”，经常饥一顿饱一顿。后来在求学中，彭丽媛主攻民族唱法，到北京参加全国民族民间唱法(民族唱法的一种)会演，彭丽媛轰动了京城。有人将她比喻为“山谷幽兰”。80年代是中国明星大“走穴”的时期，有人挣了几十万、几百万，而彭丽媛还在坚守着她的音乐梦想，每月领着几百元的工资。

素材运用：彭丽媛用自己的行动践行着一句话：真正的艺术家要耐得住寂寞。不畏艰难、洁身自好、努力向上，山谷幽兰般的品质成就了她今后人生的精彩。

“善”：也会主动找“事”

彭丽媛调入总政歌舞团后， 有着双重的身份——学员兼演员。同事常拉她去参加个聚会什么的，她都不愿意去。日子久了，他们就发现根本叫不动她。可她也有主动找“事”的时候。她身边有位老职工，生活拮据，每天都是馒头就咸菜，有时甚至拿馒头蘸酱油吃。彭丽媛看在眼里，记在心里。从此，团里发东西，她常常是刚领到手的鱼、肉转身就送给了 那位老师傅。有一年大年三十，平日繁忙的彭丽媛在家包了饺子，也没有忘记这位老师傅，大年夜还给他端去了一大碗……彭丽媛在生活中的做人准则是：与人为善，用平和的心态对待世上的万事万物。

素材运用：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，人人都献出一点爱，才不会有倒地老人无人扶、民工冻死大桥下的悲剧，才有幸福和谐的家庭与社会，

“仁”：我想一直做下去

反歧视公益短片《永远在一起》正式发布，彭丽媛在短片中袒露心声：“只要是需要我想一直做下去，再过十年二十年或者三十年的时间，虽然那个时候我变老了，他们也长大了，我希望这些受艾滋病影响的孩子们，都能够有一个美好的未来。”彭丽媛热衷于公益事业，尤其在防治艾滋病的各种公益活动中，近几年来常见到她的 身影。2006年年初，彭丽媛成为预防艾滋病宣传员后不久，即到安徽阜阳探访艾滋病贫困儿童，还给当时年幼的高俊喂饺子。2008年3月，彭丽媛以全国政协委员的身份，呼吁加强对艾滋病致孤儿童社会心理关怀。

素材运用：无论何时何地，我们都应主动承担起各种责任，唯有如此，才能无愧于我们的人格。社会责任、民族责任、家庭责任，这些责任是维系社会正常运转的基石。公益行动，正是承担责任的最有力的表现之一。

“勤”：拜师苦“学艺”

在中国音乐学院，彭丽媛师从金铁霖老师学习民族声乐。在金铁霖的细心雕琢和精心指导下，彭丽媛专业成绩进步迅速。1982年，在春节文艺晚会上，彭丽媛以《在希望的田野上》和《我爱你，塞北的雪》这两首歌，为中国亿万观众所熟识。然而，她并不满足。努力考取本科，进一步学习声乐理论，这一学就是7年。不仅完成了声乐本科的学业，还获得硕士学位。一次，有记者问金铁霖教授：“您培养了这么多的明星，最得意的学生是谁?”金教授说：“我想是彭丽嫒吧，她特别勤奋用功。她中午从来不睡午觉，把所有的时间都充分利用起来琢磨自己的演唱技巧。”

素材运用：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。彭丽媛的勤奋告诉我们，努力刻苦应该是长期的，需要用坚韧地毅力来支持，需要用信心来导航，人生能有几回搏?抓住机遇，就能走向成功。

我好辛苦，我好痛苦”，世上有许多人常这么说。

但是，如果你想朝成功者的道路迈进，从现在开始绝对不要再说“我好辛苦”。

成功者也会使用“辛苦”一词。但是，使用方法与一般人不同。

我们在成功者的访谈中会发现，他们总是把“辛苦你了”挂在嘴边。

“我好辛苦”跟“辛苦你了”的差异，结果天差地远。

比起老是说自己“好辛苦”的人，说得出“辛苦你了”的人，才真正懂得辛苦的意义，也才真的会感到辛苦的意义和价值。

愈是会说“辛苦你了”的人，愈能得到旁人的支持，同时拥有对周遭一切抱持感谢的心情。