时间简史读书心得体会【精彩19篇】

《爱,和时间赛跑》是个亲情故事，我看了之后很感动。

这个故事讲的是静然的好友M怀孕了7个月，好友为了自己在旅行社的职位，问静然愿不愿意替她工作一段时间，静然来自美国不久，很渴望接触社会，便毫不犹豫地答应了，静然工作的第一天，来了一个美国人客人叫弗雷多，他是一家物流公司的仓库工人，因为他的儿子患了严重的青光眼，不久视力就要萎缩，眼睛就要失明，因此弗雷多决定辞掉工作，4个月来都带着去儿子去印度几个国家旅游，本来他和妻子就喜欢游山玩水，但是经济不允许，于是他的太太放弃了同行，让他带着儿子去旅游。

他想带着他儿子去做一些长大一点可以做的运动，他要带着儿子去瑞士滑雪，他要带着儿子去看中国万里长城等等名胜古迹。总之，他想带着自己的儿子去感受一下这个美丽的世界，去看看世界的美景，去看一下别人的生活，希望他的儿子以后还能回忆出以前感受过的精彩。静然奋力帮助他们父子俩，给他们的旅行开了一连串特殊的绿灯。在最后几天弗雷多的儿子已经完全失明了。

我觉得这位父亲很伟大，尽管爱来得迟了些，但是在最后的4个月里，他尽了自己最大的努力为儿子感受人生活的美丽，他的儿子失明了他还要陪着他去旅行，何况是还辞掉工作呢，一般的父亲肯定是要请假呀……但是这位父亲却不同，我们要向他学习。

我的父母是这样的，我总想买东西的时候爸爸妈妈有时会批评我，限制我，但是这都是一种爱，我学习成绩好的时候，爸爸妈妈会表扬我，我学习退步的时候爸爸妈妈会鼓励我，这三种爱是不一样的，一种是教育的爱，一种是赞扬的爱，一种是进步的爱。

1 . 奇点：大爆炸宇宙论所追溯的宇宙演化的起点。它具有一系列奇异的性质，无限大的物质密度，无限大的压力，无限弯曲的时空等。

2 . 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

3 . 迷惑∶使人迷乱。

4 . 认知：认识、思维或知觉的自身发展，包括理解和推理的意识官能或过程，靠它获得关于感觉或理念的知识。

5 . 无限循环：没有尽头；没有限量的循环：比喻周而复始：花开花谢，月圆月缺，循环无尽。

二时间简史好句

1 . 当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。

2 . 我注意到就连那些声称凡事皆为命中注定、我们无法去做任何改变的人，过马路的时候时也会一样的小心翼翼。

3 . 我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认知，这包括宇宙为什么是它现在的样子，以及宇宙为什么会存在。

4 . 有人告诉我说，我的书里每出现一条科学公式，就会导致销售量下降一半。当我再度在书的结尾处放上爱因斯坦的著名公式E=MC2的时候，我希望不会吓走我一半的潜在读者。

5 . 在我二十一岁的时候，我对幸福的期待就已下降为零，从那时开始，任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常。

6 . 无趣的生活是悲剧。

7 . 朝向终点的永恒仿佛无止境般漫长。

8 . 时间是大脑思维的一种错觉。

9 . 弗利德曼对于宇宙作了两个非常简单的假定：我们不论往哪个方向看，也不论在任何地方进行观察，宇宙看起来都是一样的。弗利德曼指出，仅仅从这两个观念出发，我们就应该预料宇宙不是静态的。

这本书，“第一推从书”第一辑的一证。霍金教授遨游到外层空间奇异的空间的领域，对遥远的星系.黑洞........大统一理论。他揭示了当时日益鏰涨的宇宙时间的到溯引起人们不安的的的的的得，那宇宙成丝维空气的一种"没有边境”的宇宙理论取代大爆炸理论和上帝，上帝也许曾经是造万物时主要的推动者，也许因为这许许多多的发现从而渐泛围变，从《时间简史》对我们常应语言表达甚于方程的表达对读者是一本里程碑式的佳书。他出于一个对人类是享有杰出质献者之手，这是一本对知识无限追取之之作，是对时空本质之谜不懈的探讨之作。

霍金的一生是非常富有传奇性的，在科学的成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，霍金的贡献是在他二十年之久被鲁加雷斌禁锢在轮椅上的情况下做出的，则真正是空前的。

宇宙论是一门既古又年轻的学科，作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的延续,一代又一代的炎黄子孙不懈的探索则生存的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。

这本书中还介绍了牛顿的科学态度：牛顿对绝对位置或被称为绝对空间的存在感觉该到非常的忧虑，因为这和他的绝对上帝的观念不一致：事实上，及使绝对空间的不存在，被蕴含在他的隐律中，他也拒绝接受因为这个非理性的信仰，他受到很多人的严厉批评，最有名的贝克莱主教，他是一位相信所有物质实时，空间和时间都是虚妄的哲学家。当人们将贝克莱的简介告诉著名的约翰博士的时候，他用脚尖踢到一块大石头并大声的说：“我要这样反驳他!”

在20年代天文学家开始观察其它星系中的恒星光谱时，他们发现最奇异的现象：他们和我们的银河系一样具有吸收的特征线族，只是所有的这些线都想光谱的红端移动了同样的量宇宙膨胀的是20世纪最大的智慧革命之一。

科学是一路火苗，点燃无数炎黄子孙对它的好奇。

科学是一盏明灯，引领无数炎黄子孙对它的探求。

热爱科学，科学至上。

[时间简史读书笔记

时常听到身边的朋友在抱怨时间总是不够，一天的忙忙碌碌换来的，却是一无所得。他匆匆的来了，又匆匆的走了，不留给我们一点点喘息的余地，常常是连他袍子的一角都抓不到。望尘莫及啊，望尘莫及，最终我们被抛弃了在旧时光的麦田里，数着落在身上的几只乌鸦，不知道身上的木头桩子何时会倒下。就像是一个咒语，追上时间的人，饮尽了四江五湖，却依旧渴死在某片土地上。追不上的只能变成裹着破衣衫的稻草人，永远定在原地。时间或许永远是追不上的，但我们却可以尽可能缩短与他的距离。

许多同学总嚷嚷着时间不够，东边升起的太阳似乎闲晃了一下，就逛到了下山的时候。过了季的天，万物生长都有了新的方向，描出了新的轮廓，只有时间仍然不合时宜地一个劲儿的往前赶，都不曾在驿站小憩。但是我们却欣赏春花秋月，良辰美景，在星光下，在旅店中停留了那么久那么久。时间是不会停下的，可是我们却需要休息，所以只能离他越来越远。一部分是出于无可奈何，一部分却是自己的肆意挥霍。所以我们需要规划蓝图，充分利用时间。

我想在我们手上溜走的时间，有很大一部分是我们自己放走的。作为学生，我们的青春或许有1/2是在学校里度过的。特别是现在作为高中生，但是有点时间都奉献给了书本，题目。除去一些必要的花销，似乎也没有什么多余的时间。但也是完全如此。晨起之时，你是否曾在天色稍白之际，赖在被窝里想着再睡一分钟?你是否存在夜间打灯，沉溺于书的世界直至响起午夜钟声?你是否曾在课余疲惫之际小憩十分钟?这些看起来无关紧要，可就是一些零碎的时间就能凑出一幅华美的画作。

本应该谱出动人的诗篇，最后却成为塞在旧箱子里破旧的草稿，因为你错过了与它们相遇的时间。早晨的时间尤为宝贵，把自己绑在被子里，不可谓不是一种浪费夜间读书，看起来是收获了不少，但其实你在白天时困倦而降低的效率因为这些要多。课间十分钟，本是能最容易消化所学内容的时间，用来睡觉还会影响下节课的状态。实在是得不偿失。

追上时间，就像追上明天的太阳是永远不可能的。时间骑着白马向远方奔腾，我们却要踩着木屐越过崇山峻岭。虽然我不会有相遇的可能，但至少我们可以绕过沼泽，峡谷，悬崖。利用好每一片落叶，每一朵落花，每一圈年轮的提示，我们能利用好每一分每一秒的时间，虽然仍旧是看不见白马的鬃毛，但至少能尽早欣赏到彼岸的鲜花盛开。

1.宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个地方都可以认为是中心。宇宙是无限的，它没有边缘，那么任何一个地方都可以认为是边缘。这不是简单的套用物极必反，这完全是我对无限的推论。

2.然而在广义相对论中，情况则相当不同。这时，空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时，或一个力起作用时，它影响了空间和时间的曲率;反过来，时空的结构影响了物体运动和力作用的方式。空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样，同样，在广义相对中，在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的。(引用时间简史。)

3.时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。(看到后来，才知道这应该算人择原理。)

4.空间和时间是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停止膨胀，时间也就停止。那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸之前交于奇点，所以它们不可能平行。时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在。这样，接着我必然得说，空间和时间是连续的，那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度，所以时间也必然有速度，即空间膨胀的速度等于时间的速度。

5.在任何方向上看，宇宙都是一样的。既然宇宙在膨胀，膨胀的速度怎样?既然有速度，它必然会有一个参照物，就象光相对假设的以太一样，我们又要假设什么呢?万物形成之前只是一个点，它们之间的距离为零，爆炸之后膨胀。可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它。那么是不是可以说，如果膨胀的速度是超光速，我们就是超光速，如果膨胀的速度是光速我们就是光速，如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?对于第一种可能，如果我们超过光速，我们显然不可能看到光。对于第三种可能，是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢?

6.回过头来看一看开头，任何一条线都是宇宙的中线，任何一个地方都是宇宙的中点，这明显是认为了无限等于无限。因为无限和无限是无法比较的，就是说我们不能比较线左右的大小也不能比较一点离边缘各连线的大小。你无法证明它们相等，也不能证明它们不等。但是我觉得可以想象出一种相等，你说不等我也不会反对，但你不能说其中任何一个大。我非常倾向于相信无限等于无限。

7.接着4的推论。如果我们可以时间旅行，我们回到过去的时间。因为空间和时间是连续的，过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间，我们也就是回到了现在。这有意义吗，我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在，它们明显已延续成了现在。(我在这里丢掉了一句话，当时我在写上面一句时打算把它放在这里，可是当我写完之后却再也想不起来了。而那句话正好又是我感觉包含了真理的一句话。那大概意思也许是过去是现在，现在是现在本身。)如果它们以某种形式存在的话，那意味着每一个时刻都象照片一样静止，并且是绝对静止在一个地方。这是错误的。我还没有想说时间旅行不可能，只是想假设空间和时间的速度比光快。时间的速度是个什么概念，这似乎象水里燃烧的火一样无法想象?

太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容。一是光的速度，二是时间的长度。我们所认识的时间，是我们地球围绕太阳运转的时间，这是一个人为的划分，之后我们才测量出光的速度。我们一直把时间当成一种长度，似乎它的速度无穷大，只要物质达到那里，时间同时也达到了那里。时间的速度就是宇宙膨胀的速度，它应该比光的速度快。这样的推导，将推出宇宙是有限的结论。

为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进?

这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。

我的观点是，一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度，即宇宙膨胀的速度。未来的空间和时间还没有产生，去未来旅行根本不可能。

8.时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。对时间则有如下描述，“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子。时间箭头将过去和未来区别开来，使时间有了方向。至少有三种时间箭头：第一个，是热力学时间箭头，即是在这个时间方向上无序度或熵增加;然后是心理学时间箭头，这就是我们感觉时间流逝的方向，在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来;最后，是宇宙学时间箭头，在这个方向上宇宙在膨胀，而不是在收缩。”

我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界，否则是无法找到时间的方向的，那方向似乎形成了一个球体，指向任何地方。我也倾向于相信，宇宙有开始也有结束，宇宙是任意产生的，可能已经产生了无数次也结束了无数次，每一次存在的时间可以相等也可以不相等，从一秒到几百亿年。我们现在只是其中一次，其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过。总之是任意的，这一次不是幸运，而是亿万种可能中必然的一种。

宇宙现在在膨胀，那么将来它会压缩吗?如果它压缩，时间的方向就会和现在相反，就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊。时间简史上说，无边界条件意味着，事实上在收缩相时无序度继续增加。就是说宇宙即使压缩时，时间的方向也会和膨胀时，即现在发生的时间同向。

时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存，因为那没有强的热力学时间箭头。我不认为这是原因，为什么不能假设，在宇宙由膨胀转为收缩的临界时，所有的生物将获得永恒的生命，直到收缩到奇点呢?或许由膨胀转为收缩，继而收缩到奇点的时间只是一秒。当然，是在数百亿年也不一定。收缩时的空间和现在肯定完全不一样，生命或许将飞越到没有时间观念。

9.时间旅行的想象首先是由整个宇宙都在旋转推论出来的。即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲线，假设他们的速度超过正常的速度，改变一下方向(小于切线方向)，做一条弦那样的运动，他们就能用低于正常时间的时间到达没有到达的地方，或者已经经过的地方。这就是时间旅行在理论上可能。

我想，我们现在所旋转成的轨迹，应该是象弹簧那样，并不是平面闭合的。

引用时间简史。微波背景和轻元素的观测表明，早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率。如果无边界设想是正确的，从理论的基础上也能导出这个结论。这样问题变成：如果宇宙初始就没有时间旅行所必需的曲率，我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度，以至于允许时间旅行?

无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来。因为现在是时间的末端，空间也必然是末端，无论它怎么弯曲，也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲，未来是一条虚线。(时间简史：一种对来自未来的旅客缺席的解释方法是，因为我们观察了过去，并且发现它并没有允许从未来旅行所需的那类卷曲，所以过去是固定的。另一方面，未来是未知的开放的，所以也可能有所需的曲率。这意味着，任何旅行都是被局限于未来。)无论是向过去还是未来旅行，我们都必要考虑过去和未来到底存在于哪里和以什么样的形式存在。

一是以人为本。作者介绍哲学是对人生的系统的反思的思想。这和以往接触的哲学不同，以往学习的哲学中，强调物质和意识的关系等问题，过于抽象，很难和个人生活联系起来，并和自己的人生意义联系起来。而从对人生的系统反思这个角度出发，让我们对哲学的功用和意义有了深刻的了解。特别是对人的四种境界的划分，让我们对哲学的妙用有了更清楚的认识。

二是每个人或多或少都做过人生的反思和总结。如年末，对自己一年的生活、经历的事情、阅读的书籍等等进行总结。发现其中的问题，进行下一步的计划，但很多这种反思总结中，多数流于流水账，对为啥这样做?这样做是受何种观念影响?这种观念从何而来?都知之甚少。

三是发现每个人受固有环境和社会流行观念的影响巨大。例如中国农业社会的特点，让中国人喜爱直觉思维，比如我们的绘画、我们的音乐、书法，都是世界直接形式的模仿。思想中的中庸，否极泰来等观念，都和中国农业社会的生活方式有紧密联系。

这不仅让我们反思，我们现在的生活方式受什么观念的影响。或者说，是什么观念在影响着我们的生活?

我们已经知道我们的生活方式，其在历史上，已经有千万次人都经历过了，但如何才能发现自己观念的局限性?如何知道是那些观念在影响或决定我们的生活呢?

四是如何改变自己的观念，这里有两种方法，一种是格物致知，就是每天学习新的知识，一种是领悟，真诚地去做事，达到心和宇宙统一起来，所谓致良知的方法，一种是敬，抱持者对世界的敬爱的态度，来生活。

例如前一阶段看一本书上，一个志愿者到利比亚去工作，通过其工作经历，他人生的观念发生很大的变化，已经不局限于单纯的原来，医院、家庭两点一线的生活方式;()他在了解这个世界的过程中，观念已经发生很大变化。

五是哲学为啥重要。哲学就是通过思维找基本规律。哲学是最高层的世界观和方法论，下面还有N层的东西，如基本方法、普遍方法、逻辑、技能等。学习哲学就要以兴趣和实用为导向，定下你的目标，要让哲学成为你的思考方式，想要让自己具备触类旁通、解决问题、正确决策、创新等重要能力，非读哲学不可。

例如，我们学习数学就知道，数字是一种抽象，函数是对数学规律的抽象，在此基础上我们可以建立数学模型，这是另一层次的抽象，在此基础上，还有数学哲学和系统动力论，是对数学的更高层次的抽象。

小学的时候就听说了，史蒂芬·霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对于自然科学的喜爱可以追溯到两三岁的时候，至今还记得，夜晚美丽而浩瀚的星空，使我第一次对自然发出了质问与感慨。

如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之深淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于图书店中觅得此珍贵之书，便买诸家，悉心运气以观。

此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为“天书”。

然也。霍金在书中系统地阐述了近代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇称不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，常人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。

至此，四周时光，全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。

一.对霍金——终为大师也

自患异症，身不由己。却意志刚毅，才思迅捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥绝也。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。文中多有将深艰科学原理设喻为普通生活场景之实例，其构思之绝妙，设喻之恰分，使人叹绝，不禁复感于霍之迅捷才思。如有几例：霍将自旋为2(即旋转一圈两次重复自身)的粒子比喻为扑克牌中Q，仔细观察不难发现，Q正是旋转一圈后，两次回到自身。又如，霍将时间无序度的箭头成比作打桌球，打一杆后，原先有序的桌球，被分散为无序，而再打一杆使之重新回到有序的状态是极不可能的。由此而揭示出时间作为熵的热力学箭头。如此之例，不胜枚举。作者使一本原先注定对常人繁杂、枯燥、乏味的理论科学知识专著，变得如此丰富，多彩而有趣，实在值得称颂与敬佩。

二.对翻译——中国应试教育牺牲品

说实在话，这位清华大学毕业的同志，语文水平实在不怎么样，(当然其理科水平当然是冠绝中华的)。翻译的内容至少有好几处是按照英国人的语句而不是中国人的习惯去译。是比直译更为落后的硬译，这把原先并不复杂的内容译得反而看不懂，特别是在长句复句的翻译时，作者的语文功底就更为捉襟见肘了。

我并非想在此吹毛求庇，去挑剔译者的辛勤劳动，只是由此看到了应试教育培养的所谓的专业人才的缺陷。这使人都走上了独木桥，视野狭窄而最终寸步难行，有些人仅凭一张全国物理竞赛一等奖就大摇大摆地进入了清华园，但是真要写论文、写科研报告时，文笔上的粗陋就会使文章晦涩难懂，毫无价值。相比之下，霍金却可可以称得上是个全才，不仅智慧卓群，视野开阔，其所为文同样是想象丰富，用词准确，形象生动，这是我们中国人值得思考的。

三.对内容——回味中带着思考，思考后更是回味

读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图象说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。

“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女半辈子，满脑子都是孩子哭了笑了”是啊，时间都去哪儿了，父母的时间都去哪儿了，还不都是为了我们、为了我们的家而消耗殆尽。

在小时候，父母更是对我们呵护备至。搂在怀里怕我们热了，含在嘴里怕我们化了我们一生病，父母就焦急地带我们去看医生，几乎不惜一切代价要把我们的病治好;每当我们受伤或摔倒，父母甚至会去打那些使我们摔跤或受伤的东西，还会不停地安慰我们：“别哭了，别哭了，吹一吹，吹一吹。”然后仔细地吹我们的伤口，这样，我们就会马上停止哭泣，真是神奇的爱啊!

长大后，父母对我们的爱依旧不减。然而，我们却开始烦他们的关爱，认为他们太多管闲事，完全忘记了父母对我们的一片苦心。这可是非常不正确的，但这也是不可避免的。所以，我们还是要及时给予父母应有的爱。

记得有一次，我正在小区的双杠上玩，一脚踩着一根单杠。突然，不知是脚抽筋了还是脚滑了，我从双杠上摔了下来，大腿被地上的尖物给划开了一个口子，我顾不上伤口的疼痛，立马向家跑去，因为家里，有我最亲爱的正在做晚饭的爸爸妈妈。

终于到了，我猛地大力地敲着我家的门，我妈好像也知道有什么大事发生，顾不上锅里的饭菜。马上跑过来开门，这就是传说中的“母子同心”吧。当她看到我的时候，嘴巴几乎张成一个“O”形，我感觉那足够塞下一整个苹果。但她什么也没说，立马把爸爸叫了过来，然后，我爸爸和我妈妈抱着我焦急地向附近的医院跑去，而我全神贯注地盯着他们头上的汗水，一股奇妙的爱涌上我的心头。

那一天，时间过得飞快，我感觉爸妈老了许多。但我知道，他们的时候早已兑换成对我们的爱!

“书是人类进步的阶梯。”这句名言是一位伟大的作家高尔基说的，它告诉人们要多多读书。

可如今，人们一个个都是低头族，只知道玩游戏，玩微信，刷微博等等。

“读书日”时，中央电视台开展了一次采访，在包括大学生、快递员、普通市民在内的众多人群中，爱读书的在60%左右，少读书的有25%，不爱读书的占了15%。这次记录与以往相比，爱看书的增加了不少，不爱看书的人也减少了许多。但是严重的是，爱看书的大多是中年的，不看书的人都是年轻人，特别是有几个大学生，明确表示不爱阅读，有空也不会去看书。

这种事情在我家里也司空见惯。爸爸整天玩着个手机，当我做作业遇到困难时，我便向他请教，“爸爸！爸爸！你教我！”可爸爸依旧沉迷在手机的微博和游戏里，嘴角边还流露出一丝笑意。看看爸爸不理我，我有点儿恼火，便大吼了一下：“爸爸！”爸爸敷衍的说了一句：“嗯？”我火冒三丈地说：“你到底有没有听我说话啊？你尊重我一下好吗？”爸爸说了一声：“什么事啊？”我心中恼火的想：你，你怎么这样，都没听见我说话。我真想说，你看看人家，多爱读书啊！

小时候的林海音去书店偷偷看书，为了看书忘了时间，忘了吃饭。可现在的我们富裕了，书也多了，但是人们都在看手机，这是不行的，我们富裕了，更要珍惜书，一定要多看看书啊！别玩手机了，大家去书的海洋遨游吧！

暑假里，我读了《大人孩子都能懂的时间简史》。在这本书中，我不仅学到了许多科学知识，还收获了满满的乐趣。

作者采用通俗易懂的讲解方式讲述了许多我们不知道的科学知识，比如：牛顿的万有引力定律，爱因斯坦的相对论，量子理论………这些理论通常是在中学阶段才会接触到。

宇宙膨胀、黑洞、奇点，其中最有意思的是关于黑洞的介绍。黑洞是连光线都无法逃脱的神秘区域，在科幻片中常常能见到，譬如电影“星际穿越”。在黑洞中存在许多意想不到的现象，如时空弯曲…。一些解释我现在还不能完全理解，不过仍觉得挺奇妙的。

这本书还带着我深度地了解了之前的知识。在读这本书之前，我一直认为电灯泡是爱迪生发明的。但这本书告诉我，如果当时不是特斯拉及时地发明了交流电，爱迪生是不可能发明出电灯泡并广泛应用的…。类似的例子在书中还有不少。

另外要说下，这本书还自带“4D”功能！在手机中找到“4D书城”APP，在APP中输入书名找到书籍，然后扫描书页，在手机中看到的页面有立体效果，非常有趣。

我喜欢这本书，它就像一位风趣的老师教会我们许多知识。

在第一章中，李笑来老师讲过他曾经因运气而学习编程并从中获益，因愚蠢而拒绝学习盲打的经历。很多人因为不知道它有什么用而拒绝学习，但也有很多人却因此痴迷学习。在这一章李笑来老师交给我们如何学会“学习”。

1、效率的本质

简而言之，效率是成本与收益之间的关系，在李笑来老师看来，学习是投资回报率最高的行之为。

我想李笑来老师主要是告诉我们要端正对“学习”的态度，不要拒绝学习，在李笑来老师看来对任何知识的获取，都是不可逆的，学习任何知识，都会对人们产生潜移默化的影响，如果拒绝学习，就无法体会到学习后的收获。

在李笑来老师看来，“学习”重要的起点是：起码学会一种技能，即使它很简单。只要体会到“习得”带来到好处，学习的欲望就会不断膨胀。

2、基本途径

端正对“学习”的态度之后，就该进入学习的实践阶段了，学习的途径也是多种多样的。

最基础的就是“体验”，也就是来自五官的感觉——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但是这种认知虽简单易得但想要得到认知的提升是比较漫长的，比如人们对获得认知从恐惧到使用火种取暖或烹饪食物。

比“体验”更高级一点的就是“试错”，学习本身就是把自己的认知范围向未知扩展的过程，从已知走向未知犯错是难免的，对于未知，我们要有试错的勇气，“试错”之后我们就可以避免下次犯同样的错误，就如鲁迅所说“第一个吃螃蟹的人是勇士，蜘蛛也有人吃只不过不好吃也就没人吃了。”

在“试错”的基础上更高明一点的方法就是“观察”，简而言之，“观察”就是从他人以往的经历中获取经验或教训，进而转化为自身拥有的知识。

对以上三种方法进行补充的，就是“阅读”。当然，“阅读”这种方法也是有前提的，那就是必须在文字发明之后，“阅读”的好处就是把更多的学习信息文字化，同时也更集中，内容也更丰富，这样可以根据自己的实际需求，选择自己最急需的学习资料，同时，学习也更高效。

3、主要手段

除了“试错”、“观察”、“阅读”之外，“正确的思考”，才是获取真正意义上的知识的主要手段。

人们在认知上，往往有一种有因必有果的倾向。然而，人的认知水平是有限的，对于未知的事人们会对其进行思考。

在思考的过程中往往有两种倾向，一种是科学的，也就是找到事实依据进行推理得出结论，比如达尔文写《物种起源》寻找大量的远古化石，来佐证这本书的观点，另一种则是非科学的，这类思考方式往往想出一些超自然的解释，比如宗教神学。

然而前者相对于后者，思考的难度更大，证实的难度也更大，与此同时想让人们对此产生的结论得到认可难度也要大得多。就比如达尔文的《物种起源》问世后直到2005年才在美国宪法上“战胜”宗教理念。

当然，宗教与科学也不是完全对立的的，宗教也是在一定程度上填补了科学无法触及到的认知空白，这也是很多科学家也是信教徒的原因比如伽利略、牛顿等，但是与神学家不同的是他们对未知始终未停止以科学的方式探索。

所以我们在学习中，思考方式是很重要的，即便是有神论者，也一定要以科学的态度去思考，否则思考方式出错未知永远都是未知。

4、经验局限

人们的行为往往受制于以往的经验，即使它是错误的。

对于学习而言，借鉴以往的经验的确是一个比较简便的方法，然而以往的经验是从以前的的学习经历中总结的，所以很多时候难以应对当下或者未来的学习，甚至还是错误的。

所以，在李笑来老师看来要掌握科学的方法，他的建议是：人在学生时期应该认真阅读至少3本关于科学史和科学方法的书籍。

掌握“科学的方法”绝不是能速成的所以需要投入大量的时间和精力来积淀，同时要避开经验主义的局限这样才能进化成真正意义上的“人”。

5、自学能力

在学习的过程中，掌握并能灵活的运用自学能力也是至关重要的。

自学能力的基础在于阅读理解能力，简而言之就是对所接触的信息做一个甄别，对于有用而必须记得信息，要把他记住；对于那些有用但不需要马上记住的内容，要做好“存档”以备不时之需对于那些与以往的信息类似而不同的信息，要仔细分辨，避免用时出错；对于与旧知识有关联的要学会“融会贯通”。

在阅读能力达到一定程度之后，要掌握检索能力，即能对所面对的信息有足够的文字理解能力，突破“阅读障碍”。

接下来，掌握“写作能力”也是非常重要的，学会用文字来传递信息、积累经验、共享知识等等，这一点尤为重要。

当然，最关键的还是实践，光有想法不付出实际行动，这样自然无济于事。

在学习的过程中，也要保持“开放”的心态，养成记录的习惯，除了要避免“选择性输入”之外，要有“反刍”的能力，对自己面对的信息做一个系统的分析。

最后，要“了解学习的进程”，学习永远都不会一蹴而就，它需要足够的耐心与毅力，尤其是在长期没有反馈的时候更要坚定自己的信念。

坏习惯是不太容易改掉的，而新的习惯如果不是“自然而来”的话，也难以养成。但还

是可以做到。下面是三条可以遵循的主要规则。

（1）要有坚定的决心。为了克服或形成一个习惯，你必须有决心要有足够的力量去克服困难的处境。你每天所取得的成功会使你计划的成功更有保证。

（2）千万不要允许有“例外”。你必须经常控制自己和自己的生活，不要心甘情愿地败下阵来。

（3）抓住每一个机会来实践你的好习惯。换句话说，就是你想习惯成自然就要经常实践这些好习惯。

这些规则能教你如何将下面节省时间的好办法变成你的好习惯：随身携带一本袖珍手册。这样，当你在排队或在某些地方坐下休息时，以及其它空闲的时候，便可以拿出来念念。现实地排定次序。“首要的事先做”，立刻开始做。你已经做完一件事，这会使你做更多的事。不要往后看。忘记一切不愉快的往事，要下决心马上开始更好地工作。不要仓促地作出判断或迅速地作出决定。总之，不要为过去的事情而浪费时间。

有人曾悔恨：“物是人非事事休，欲语泪先流”，但时间在流逝，更不会有后悔药，要想不后悔，只有从现在开始，不让以后后悔。

朱自清《春》是感叹时间流逝的最佳诗篇，他让我们感考古学见到时光的飞逝，让我们懂得珍惜时间，无论是从文章的语言中，还是所有表达的意境中，都能让我们体会到春的美好。

我们却有这样的感受，当人们陶醉于某一事物时，总觉的时间过的好快，当人匀处于孤独无聊时，总觉的时间过的好慢，因上，世上没有绝对的永恒，只有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一道路。

时间过去了，往往会给人留下些什么，细细想想，那儿时与同龄的儿童一块玩耍时的情景，是多么让人向往，无论是哭也好，笑也好，总觉的那些记忆中激发着一种迷人的味道，像是什么味儿，却好似比水果还要甜，像是什么花的味儿，却又比花的味道还要香。

历代诗人对时间的残酷都有深刻的认识，在他们的各类作品中，逝者如斯，人生苦短，白驹过隙的感叹让人印象深刻，如同感同身受一般，读来让人深入其中，如喝醉了似的，不知是在云中还是雾里，人生过一辈子不太容易，儿时懵懵懂懂，少年时似懂非懂，青年时狂放不羁，听时又忙于建立新的家庭、上班、工作。到时了老年，这辈子快要结束了，才懂得回忆些什么，却早已忘的一干二净，那时就会抱怨：“我没有童年，少年!”就这样人生一辈子就过去了，没有什么可以带走，没有什么可以留下，一次旅行，来也匆匆，去也匆匆。

历史常常和人开玩笑，时间的流逝也同样，但人却无能为力，做的只能是永不悲观，靠自己来改变命运，实现相对的永恒。

我们留不住时光，因为时间在流逝，但我们可以留住快乐。

《把时间当朋友》这本书之所以对我影响最大，是因为它让我明白了很多事实，这些事实比我们经常所听到的大道理要真实很多，有用。明白这些事实后，马上改变了我以后的处事方式。

1、关于时间管理

要管理的是自己，不是时间。是的，很多时候，由于我们的头脑太过活跃，受其他事情的干扰，而无法完成自己该做的事情，浪费了很多时间。如在宿舍，受电脑上的音乐游戏娱乐各方面的干扰，就无法完成作业，做该做的事，学该学的知识。但只有专注聚集，才能真正有效率地完成手头的事情。而专注力，自制力，不受外界干扰，是需要我们去管理自己的。

2、关于人际关系建立

生活的智慧就在于，集中精力改变那些能够改变的，而把那些不能改变的暂时忽略掉。专心打造自己，把自己打造成一个优秀的人，一个有用的人，一个独立的人，这比什么都重要。打造自己，就等于打造人脉。-我们不防去观察一下那些成功人士，都是集中精力专注于打造自己的人。自己做强了，做大了，胜过他人了，自然而然地就会有人来找你帮忙，解决他们自己解决不了的问题；或是与你合作。在这过程中，人际关系网自然就建立了。

3、关于专业是否有兴趣问题

首先，这些人并不是对正在做的事情（专业学习）没有兴趣，而是没能力把目前正在做的事情做好。只要一件事儿你能做好，并且做到比谁都好，或者至少比大多数人好（有成绩感，有收获，你就会花时间精力继续努力下去，并获得更大的成绩感），你就不会对那件事情没兴趣。-这让我明白：很多时候是我们自己学不好，就拿对专业不感兴趣为借口，而不花时间精力去学习。这样找借口，不学习之后，又怎么会知道自己到底有没有能力做好呢？

4、关于人生职业规划

其实，我个人并不相信什么职业规划。我只是朴素地用自己的经验得出适合自己的结论：没有谁能给我做职业规划。-人生职业规划，是一生的时间。我们是否有能力去做这个规划呢，更重要的是我们是否有能力去执行好这个规划呢？尤其是我们大学生，对很多东西不了解，人生的经历也确实太少，而生活中变动太大，太多。我们一般得大学生有能力去做这个人生规划吗？如果不能，我们是否应该实实在在地做好眼前的事情，让自己时时刻刻都有收获，或许这比规划来的更加实在。

5、关于心智

开启心智，运用心智，获得解放。心智可发展，可培养，可重建，甚至可以反复重建。不可封顶。-心智的不同，人生路不同。而心智是极其微妙的，很多时候是被我们一般人所忽略的，但它却决定了种种不同的人生轨迹。如有些人几何代数都学不明白的时候，另外一些人却可以仅凭心智就能够想象出现实中无法观察到的超立方体，如果自己明白心智是决定因素时，就不会诧异这些人的特异功能了。每个人都要努力去开启自己的心智，成就自己的人生。

6、懒惰是所有问题的根源

无论在哪里，懒惰现象都随处可见，而且被各种借口掩饰的很合理。如果我们发现不了这是个严重的问题，那么我们还会继续原谅自己的懒惰，而最终一事无成。如不花时间精力学习专业课；不去实践；看书不动笔不动脑；看书只是一带而过，囫囵吞枣；不去上课；吃饭外卖（快餐或舍友）；等等。看了这本书，或许就会发现自己的很多借口是站不住脚的，进而改变自己。

7、我们可以控制自己的大脑

我们可以用自己的大脑控制大脑，而且你若不控制自己的大脑，你就会受大脑的控制，还有可能受他人控制。如你会受欲望的驱使，而做出一些让自己在清醒理智时深感后悔的事情；在你做事情时，自己轻信了他人的话，而做了让自己之后感到后悔甚至愤怒的决定；等等。我们要学会控制自己的大脑，让大脑引导行为为我们想要的结果服务。

8、“事件-时间日志”记录

如财务管理一样，知道时间是怎么用的，才知道该怎么去规划时间-时间不是节省出来的，是靠规划出来的。通过“事件-时间日志”记录，我们可以精确地感知时间，可以丰富我们的回忆；更重要的是：可以调整我们对时间的感觉，在估算任何工作量的时候，都更容易确定“真正现实可行的目标”。

9、最节省时间的方法：学习

通过学习，我们可以少走弯路，可以用他人证明是有效果的方法来更快地达成自己的目标。

10、正确对待老师

首先，不应该过分依赖老师。

其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事。“教得最好”的老师肯定会有，但往往并不是“做得最好”的那个。“做得最好”的人通常甚至可能都不一定会教，更不用说“教得最好”了。泰森的教练打得过泰森么？——那教练估计不会有那么快的出拳速度吧？但，他可以训练出拳王泰森。

11、什么都学，学了不知道有什么用

什么都学，时时刻刻都满载收获。往后不知道人生的什么时候就派上了大用场呢？这种感觉是很让人欣喜的。所以我们要有这样的心态：不知道以后有什么用，而努力学习各种知识。

一直有句话说“时间就是金钱”，简单而深刻，我们的时间在每天的生活中渐渐流逝，或者将时间过得充实，或者让其淡淡而过，这本书可以说是对平日里无所事事的人的一个打击，通过作者本人对时间的管理，从心智成长的角度讲述了时间管理师成功的关键所在，更让人印象深刻。

在文中，作者主要是通过自己在工作过程中的事例来告诉我们如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。

心智的开启是从意识到可以自律开始的，而心智发展的过程则是克服懒惰的过程，只有心智好的人才能把时间当作朋友。因此便要求我们必须在把握好每一分中的时间上来得到最大的启发，而对时间的利用不见的是要如何的多作为，而是更多地感受，要做到这点，就必须了解“推迟满足感”的重要性，同时，它也是是心智成熟的人必备的能力，只有拥有不断地追求，才能获得更大的动力区追逐。

一个人不能过分的苛求自己，同时也不能过分的放纵自己，每个人在自己的生活中都应该定有一定的短期目标，并为其努力。或许在这个过程中我们会不断地犯错，甚至偶尔感受到这是不可能的事情，但是须知，我们一生做的事，大多都是一个试错的过程，这是必经的过程，也就是在这样的过程中才能获得新的认识和新的成果，在这个过程中自我学习的同时，往往也是心智得到锻炼的过程。为了获取通行证，我们能做的就是消灭我们可能的错误。所以，反复的次数越多，错误存在的可能性就越少，而最终达到目的的可能便越大。

然而，有时候我们不得不承认，努力往往真的会改变一个人的运气，而幸运就是当你准备好了的时候机会来了，因此，我们便不得不努力地推迟自己那些自以为是的满足感，在每一天的生活中专心的把自己打造成一个优秀的人，在幸运降临的时候才能将其抓住，从而开始自己的成功之旅。

之所以读这本书，是因为越发感受到时光飞逝，那么时间的意义到底是什么呢?但读完这本满篇都是晦涩的数学公式和颠覆常识的科学理论的书，并未让我找到答案，反倒是一头雾水更加的迷茫。我只能试着通过篇读书笔记，用自己的理解外加想象，来复盘我所看过的这本书全部内容。

一、对宇宙的认识史

古往今来，很多人都在考虑着这些问题：谁是宇宙中心?宇宙是不是静止的?若不静止有没有时空的起止点?无数人都在为揭示真实而努力，有的甚至为坚守信念而被迫害。

二、对时间、空间的认识

对时空的研究主要包括以下理论：

1.万有引力论：物质间引力的大小依赖距离，距离变则引力变，该理论暗含着引力的速度是无限的推论。这与相对论中“任何物质的速度都不超过光速”有本质的区别。

2.狭义相对论：主要是在弱引力场下的物体高速运动时遵循的理论，理论前提是光速对任何参照系而言都是恒定值。主要的推论包括运动的时钟变缓，一个有趣的结论是当物体的速度达到光速时,物体的一切生命活动将停止(长生不老) 。

3.广义相对论:主要是讨论在强引力场下的物体高速运动时遵循的规律 。主要推论包括时空弯曲(当光线经过强引力场时光线会变弯曲) ，而万有引力是时空弯曲的必然结论--看似地球在绕太阳旋转，实际上在四维时空是在走直线(这脑洞够大)!另外，距离质量大的物体时间变缓。

三、宇宙正在膨胀

研究发现，来自宇宙中其他星系的光谱出现红移，推知发光体正在远离地球，进而得出宇宙膨胀的理论。在此基础上，彭罗斯认为恒星坍塌后形成奇点，而霍金通过逆向思维，认为膨胀的宇宙从奇点开始。从而推导出了宇宙的演化史，即宇宙从奇点开始膨胀，后逐渐过渡到收缩，最终塌陷为奇点。

那么问题来了，奇点暴胀之前，以及塌陷为奇点之后又会发生了什么呢?经典物理学无法解释，但量子力学的发展提供了可行的研究方向。

四、微观世界中的不确定性原理

光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，这一特性使其成为量子力学的研究对象。

当光波等以量子波包的形式发射时，粒子位置不确定性*速度不确定性*质量

从而推知，这个世界的本质是：未来是不可预知，即便现在也是不确定的，而这也成为平行世界理论的基础。

五、粒子与力

量子力学的发展促进了大统一理论的形成，可以合理解释电磁力、强核力、弱核力的存在，但无法将引力(作用到非常大的距离、总是吸引的，与另外三种力明显不同)纳入研究范围。几个经典理论对引力的解释如下：

1.经典物理--实引力构成的引力波;

2.量子力学--两个物体粒子之间的虚引力子交换形成引力;

3.弦理论--粒子存在于h型管中，并相互牵引。

1956年人们认识到，物理定律符合cpt对称：即粒子与反粒子、情景与镜像、时间前进与后退都应保持对成状态。进而得出推论，当前我们认识的宇宙由于t不对称(时间只能前进不能后退)，造成夸克比反夸克多，进而形成如今的宇宙。

看到这里我已经处于半疯癫的状态，觉得自己不脑洞大开一下都对不起霍金教授了，于是大胆猜想：既然正粒子-正情景-正时间，那么负粒子-负镜像-副时间，所以若想时光倒退，我们是不是需要必须变成是负粒子状态呢?--好吧，我也不知道自己在说什么。

六、黑洞

质量小的恒星，燃尽后引力与斥力平衡形成白矮星、中子星等;质量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--时空曲率无限大的一种物质状态。黑洞的大小和形状，取决于质量和转速，而与原物体性质无关。

尽管光线无法从黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以观测到螺旋状的星系中轴喷射X射线，原因在于星系周边存在黑洞--真空中的正能量粒子、负能量粒子原本湮灭，但如果受到黑洞吸引，负能量粒子进入黑洞，正能量粒子逃逸，从而观测到X射线。在喷射过程中，黑洞能量会逐渐减少，质量也就相应减少(e=mc2)，最终的状态会爆炸。

七、宇宙起源和命运

宇宙从奇点(无限密度时空曲率)爆炸，随后开始膨胀，由于暴涨初期密度微小起伏形成不同的场，导致演化为不同星系。而我们看到的宇宙之所以如此，是因为我们的存在--假设存在很多宇宙，但适合生命生存的只有一些，这就是人存原理。

而无边界理论认为，与实时间不同，虚时间的存在让宇宙无起点也无终点--时空如同地球表面一般是有限而无界的。

八、时间箭头与时间旅行

当前的宇宙存在三个时间箭头，即热力学时间箭头--物质无序或熵增加;心理学时间箭头--对时间流逝的感知;宇宙时间箭头--宇宙膨胀而非收缩。

热力学时间箭头和心理时间箭头是统一的，如热量减少，计算机(记忆)无序度也会减少;而宇宙时间箭头与热力学时间箭头也是统一的，如可应用人存原理来解释，收缩的宇宙不适于人类生存。所以当前的时间只能前进而不能后退。

时间旅行理论上是存在的：超过光速，时间可能倒流。由于目前物体速度无法超过光速，但若发生时空翘曲，那么经过虫洞则有可能超越光速的限制。

九、物理学的统一

作者试图使用一个理论对物理学进行统一，但发现无论是广义相对论、量子力学，还是弦理论，大一统的理论是很难实现的，即便发现了也受到以下因素的制约：一是量子不确定性的原理，二是复杂方程可能是无解的，比如现在都无法对三体的运行进行破解(这与刘慈欣的三体不谋而合)。

用了差不多一个月的时间，终于依靠理解力与想象力把这本书读完了，读的时候很费力，读完的时候出于强迫症的本能对摆脱这本书感到了些许解脱，直到写完这篇读书笔记，才真正的如释重负--这倒不是因为我了解了时间的真谛，只是对宇宙、对时间特别是对自己有了与以往些许不同的重新认知。现在想想，读这本书还是受益匪浅。

一是让我从寡淡的生活泥淖中解脱出来，接触到了一些颠覆常识的理论或猜想，让思维获得信马由缰的放荡，感受到了难得的轻松与惬意;二是让渺小如我的个体，开始严肃的考虑无限宇宙的终极问题：我们从哪儿来，将要到哪里去--能坦然面对这些以往想都不敢想或者一闪而过的念头，让我感知到了心理在磨砺中获得的成熟;三是除了科学理论或猜想，这本书也让我了解了科学研究的方法与逻辑，比如光谱红移推导出了宇宙膨胀，比如突破常规思维的时空统一与终止，而这本质上就是一种追求真理的方法论，也必将让我受益匪浅。

更重要的是，这本书让我走进了一座非常富有的精神家园，相对于宇宙的宏大、时空的神秘，现实中勾心斗角、尔虞我诈以及种种的不如意又算得了什么?对个体而言，唯一能与宇宙相提并论的，恐怕就是感知到真理的思想，这让我更坚定地认为，思想才是人类最宝贵的财富，也让最近一直患得患失的我获得了精神的救赎与解脱。

“物理的终点是数学，数学的终点是哲学，哲学的终点是神学。”从社会学角度来看，这本书让我们的幻想或者梦想，获得了一个相对科学的解释，也让我们看到了梦想实现的可能性，哪怕这种可能性小到微乎其微。相比于当下满大街充斥的浓浓意淫气息的穿越桥段，这本《时间简史》要有意义的多。

一开始觉得这本书好无聊，但是深入进去，感慨甚多。

《时间简史》这本书读的人可能不多，但我相信只要读过这本书的人就一定有这样一种感觉：窥探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足让你筋疲力尽，何不到茫茫宇宙中畅游一番。这不就有了苏东坡的“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，古人尚且如此，我辈何为小处而大伤脑筋。

《时间简史》所阐述的大部分内容都会牵动你的每一根神经，让你为之动容，为之感叹。茫茫宇宙在她诞生之日起就注定有那么多的故事，让你有读不完的精彩，读不完的快乐，更有读不完的追求。回首往日，生活让我辈容颜尽失，俨然失去了生活的无穷空间，在被填充满满的生活中，我还能找到什么呢?对，也许那是对的，当一个空间束缚你时，你需要做的不是逃离这个空间，而是在另一个高度去享受它。达到这个高度需要不是一本书的阅读，而是对一本书的感悟。

《时间简史》一本科学界的划时代著作，为何被冠以人生的礼赞。不有一位名人说的好吗：有一百个人读《红楼梦》，会有一百零一个观点去洞悉这部伟作。一部科学著作除去它身上的科学价值外，还有它那不可或缺的文学光环。科学留给理性的人，而文学留给的是感性的人。而具有的是理性的头脑感性的思维，因而我读《时间简史》就会有不同的思维火花碰撞出来，让我不禁一阵舒心，快感之意不言而语。

忽然间我发现平日里的那些琐事早已把我的生活搞的乱七八糟，让我浑浑噩噩，但终不知为何忙碌，为何心惊胆战。如今换个高度，你会有不同的感受，生活依然忙碌，但你却不会心碎，因为一切已变得那么淡定，那么从容;生活依旧残酷，压得喘不过气来，但你不会放弃，因为你早把一切尽收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空间的长度，这种比喻不禁让人有些难以理解，但细究起来，还是颇有意味的。广度决定高度，高度决定人生的宽度，宽度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之广可以反应出你的思维的广度。放弃思想包袱，做一个轻松的有心人，不要累坏了，才知道你在做无用功。

《时间简史》一部科学著作折射出不同的人生理论史，没想到此心里不易乐乎!跳出生活来观察生活，多静下来回头看看，不会累坏了，也不会没有方向。会生活的人就会驾驭生活，而不会让生活牵着鼻子走!

[时间简史摘抄读书笔记

这本书是是冯友兰先生任教宾夕法尼亚大学期间所著，意在向美国介绍中国博大精深的哲学思想，所以其风格便是通俗易懂，作为中国哲学的入门书籍是再好不过的了。此书与很多哲学书籍若不是太专业，就是通俗到了乏味，没有价值的地步不同，它堪称是第一本对中国哲学，从古代的孔子直到今日，进行全面介绍的英文书籍。

读这本书的时候，我们会发现，中国哲学的内涵远远超过孔子和老子，或儒道两家著述所涵盖的范围。在二十五个漫长的世纪里，凡西方哲学家所涉及的主要问题，中国的思想家们无不思考过。还应看到的是：在多少世纪里，哲学家们所属的学派，尽管还继承了自古以来的名称，其思想内容却随时代的变迁而十分不同了。举例来说，如果孔子像佛家轮回理论所说的那样，转世到十二世纪朱熹的同一时代，他大概很难想到，朱熹的思想竟成为当时正统的儒家思想。

人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的。

曾经与一位很敬佩的长者讨论人的信仰问题，他说：“人要是没有信仰便是衣冠禽兽，有权有势者是衣冠禽，无权无势者便是衣冠兽。”并解释说：“有些人在伤害了别人后不会内疚，没有负罪感便是因为没有信仰”。他所指的没有信仰便是没有加入宗教。他的这句话久久以来萦绕在我的耳旁，使我的内心难以平静。然而这本书的第一章便解决了我的这一问题。随着科学的发展，宗教的权威逐步降低，很多人变得不信宗教了，维护传统的人为此感到悲伤，为那些不信宗教的人们感到惋惜，认为他们已经堕落。如果除了宗教，别无获得更高价值的途径，的确应该惋惜他们。放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西，他们也就丧失了更高的价值，只能把自己陷身于尘世事务，而与精神事务绝缘。这也是我所担心害怕的。然而我们不能忘记哲学的存在，它为人类提供了获得更高价值的途径—一条比宗教提供的途径更为直接的途径。因为在哲学里，为了获得更高的价值，无需采取祈祷，礼拜之类的迂回的道路。通过哲学而获得的更高价值，比通过宗教而获得更高价值，甚至要纯粹的多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代替宗教。这是与中国传统相结合的。人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，便能够正视宗教的洪福，最重要的是通过哲学能够获得更高的价值。

其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。

墨子篇是我印象最深的一篇，墨者也是我很羡慕，很钦佩的一群人。墨者来自于周代天子，诸侯，奴隶主手下的军事专家，因为周代后期奴隶制度的解体，他们丧失了爵位，流散各地，谁雇用他们就为谁服务，所以也被称为“游侠”，《史记》说他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”(《游侠列传》)。这是游侠的职业道德，大部分的墨学便是这些道德的发挥。然而墨子及其门徒却与普通的游侠不同，普通的游侠只要得到报酬，或是受到主人的恩惠，那就不论什么仗都打;墨子及其门徒则不然，他们强烈反对侵略战争，所以他们只愿意参加严格限于自卫的战争。这也是他“非攻”思想的表现。

墨子哲学中最重要的思想是“兼爱”，这也是其思想的中心概念。按墨子的意思兼爱便是仁，义，这也正是游侠职业道德的延伸，在墨者的团体内是真正的“有福同享，有难同当”(这也是后来的侠客们常常说的话)。令我羡慕的这一点不光表现在墨者团体中，更表现在他们对待朋友的时候，他们“必为其友之身若为其身，为其友之亲若为其亲”，他们愿意为朋友做到他们能做到的一切。这能不让生活在如今这个物欲横流的社会的人们羡慕吗。当然墨家兼爱的思想不止对个人为人处世方面有利，对全天下也是很有利的，特别是对构建我们朝思暮想的和谐社会，和谐世界更是意义非凡，用墨子的话说，“夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。”(《兼爱中》)试想要是墨家思想够在全中国甚至全世界得到推广，那哪来的世界大战，哪来的朝核，伊核问题，哪来的基地组织，那样的话哥本哈根大会也不会那么尴尬的闭幕了，解决全球气候问题那还不是很随意的事情。

心态决定一切

很早就听说过“心态决定成败”这句话，但我今天要说的是心态不光能够决定一件事情的成败，甚至能够决定你这个人的一切。俗话说：“人无远虑，必有近忧”。人生一世烦恼，忧愁真的是不可计数，这些烦恼，忧愁来临的时候正是考验我们心态的时候，心态好了，一切都会风平浪静，心态不好便可能酿成千古罪恶。拿“11.27”北京特大杀人案为例，如果李磊的心态足够的好，他就不会因为从小父母管教严厉，妻子争强好胜而长期积怨，最终杀妻灭子，刺死双亲，酿成震惊全国的杀人案。由此本应该幸福美满，令人羡慕的家庭一去不复返了。如果李磊能够懂得佛学的思想，用“有”和“无”去泯灭心中罪恶的火焰，用“业”

的结果去督促放下手中的屠刀，这一惨绝人寰的血案便不会发生了。

以上我提到的这些仅是看过这本书后所思所想的一小部分，由于篇幅的原因，暂且写到这里。但不可否认，通过这本书，我不仅了解了中国博大精深的哲学思想，也对哲学产生了一定的兴趣，更重要的是通过这些哲学思想，引起了我更多的对于人生，对于名利，对于情感的思考，而所有的这些都会使我受益匪浅。

不管是嗷嗷待哺的婴儿，还是行将就木的老者，时间对于每一个人来说都是平等的，不论你急或是不急，它就在那里，不快不慢。要想合理地利用时间，不虚度光阴，必须对时间进行有效的管理。

书中强调了一个概念——心智。一个人的“心智”指的是他各项思维能力的总和，而时间管理就是一个“运用心智，获得解放”的过程。人是没办法管理时间的，而时间也不听任何人的管理，它只会自顾自一如既往地流逝。“管理时间”只不过是人们一厢情愿而已。其实，真正要管理的不是时间，而是我们自己。心智是灵魂，是思想，时间管理只是方法，虽然有时我们定了很多计划，但执行力不强。

所以，把工作、生活、学习安排得井井有条，做自己的朋友，与自己的内心无话不谈，时间不是由长度这一维度描述的，还有深度、广度、高度。事实上，没有什么要比发现、培养、呵护、调整自己的心智的力量更重要的事情了，一旦我们的心智出现了问题，我们就会因为错误的理解而做出错误的判断，因此而浪费的时间往往不仅无法估量，更可怕的是这种错误和浪费甚至可能根本无从知晓。总之，心智力量的不同，使不同的人面对相同的境遇，做出不同的选择，得到不同的结论，最后产生截然相反的结果。

其次，书中多次提到这样一个词——耐心，学习和工作都是乏味的，艰苦的，路程总是漫长的，成果不可能一蹴而就，而耐心就是敢于把时间投入到简单、枯燥但是最终会意义非凡的重复当中去。耐心，是成功的核心素质，踏踏实实走好脚下的每一步路，相信自己离目标会更近一步。

就我个人而言，自己也有很多次下定决心要把自己的时间管理得更有效率，因为总是有如此多的事情在做······有时候兴致勃勃地制定了一堆计划，执行了不到一两个星期又扔下来了。这些现象在作者的案例中都有清楚地展现。“相信我，你并不孤独”在文中多次出现，大概最能安慰人了，当我们惊诧地发现自己很多奇怪的可羞的心理习惯和弱点在书中被清楚地表明，不免有豁然开朗之感，书中关于懒惰的分析多少都说中你我的软肋，我们要克服这些困难，还需付出心智的成长和努力。

过去已经过去，无法更改，未来却可以更改——通过改变我们今天的起始条件，当我们真正运用心智的力量认真而又正确的反思我们生活中遇到的所有的尴尬时，最终，我们会发现其中的大多数肯定是我们过去曾经做错过什么，或有意，或无意。那么，为了将来的正确，我们今天就要做到尽量不出错。

今天任何一个小错误，都有可能在将来被无穷地放大。这样的认知，几乎会改变我们的一切。生活就是选择，而所谓的选择，只不过是一个人所拥有的观念对之衡量后的结果，一个人所拥有的观念，说穿了就是心智力量的最终体现，开启自己的心智，就等于重生。如若重生，就可以恰当运用心智与时间作朋友，与它一起用耐心打造新的人生。没有人能够阻挡你开启自己的心智，最神奇的是，一个人的心智开启，竟然只需要一个挣扎的念头而已，但仅这一个念头却又是天下最困难的事情之一。但还是挣扎一下吧，因为无论如何，我们早晚要为自己的过去买单，逃不掉的。

读过《把时间当作朋友》这本书后，真的是受益匪浅，很多困惑了很久的东西，突然之间感觉开朗了!

生活，看似是一个整体，实际上却是有许多零碎的事拼凑而成的。毫不例外，每个人的生活都是如此。当你正在做一件事时，却被突如其来的另一件事给打断，又要去重新做另一件事，这时，你的生活正在碎片化……

星期天下午，一缕阳光透过我的窗户照射到我的书桌上来。望向外面的天空，一片火烧云的景象。“奇怪，刚才天气还阴惨惨的，怎么突然就晴了呢？”我心里嘀咕道。唉，在这种好风景的映衬下，我却不能够看书，实在是太可惜了。此时此刻的我，正在作业本上奋笔疾书。

现在的我非常嫉妒那些能在“阳光”下面看书的人。“凭什么他们能够享受那一缕缕阳光，而我却只能够在这阳光下写作业？”我心里不断的发牢骚。突然阳光消失在了我的桌子上，再次抬头仰望天空时，已经是乌云密布。我不禁心中一喜，急忙从桌底掏出那本在十分钟前刚和我告别的书。“要不是妈妈十分钟前来视察过，说不定这本书我都已经看完了呢！”我喃喃说道。我朝书的封面上吹了一口气，轻抚了一下。虽然我和它只有短短的十分钟没见，却如同十年没见一样。

我翻到刚才折角的那一页，刚要放下笔，却突然被一个严厉的声音打断：“干什么呢！不好好写作业，看什么书！”我一听这声音就慌了：妈妈不是刚走了吗？怎么又来了。一想到马上又要与一本书永别了，我心里的那种心情难以形容，实在是痛苦不堪。正在这时，我急中生智，拿着还没有放下的笔在书上乱划起来：“我正在做老师布置的作业。”

“什么作业？”“在一本上划一些好词好句！”“好，既然是老师布置的作业，那就继续写吧。”说完，妈妈便走了。

“吁。”总算逃过一劫，我松了一口气，“算了，还是好好写作业吧。”于是，我又开始奋笔疾书的写起作业。

到了晚上，我带着睡意朦胧的眼躺在床上，正准备乐滋滋的看书时，爸爸却走了进来：“都这么晚了，看什么书，明天还要上课呢！”只听“啪”的一声，我的卧室便笼罩在一片黑暗之中。“真是太过分了，还没等我反驳就把灯关了！”我愤懑不已。唉，事到如今，也只能乖乖束手就擒了。

对于现在这样的碎片化的生活，我无法掌控，只能顺其自然，被它所操控。但是我坚信这一句话：“一分耕耘，一分收获。要收获得好，必须耕耘的好。”是啊，要想取得好的成绩，就必须去努力学习。我相信只要我继续努力下去，便能化碎为整，使碎片化的生活变得有理有序！