暑期三下乡社会实践日记【精选20篇】

这周三，我们班参加了社会实践活动。

下午，我们整个班的同学一起去了食堂包饺子。刚开始包的时候，心里觉得非常激动，总觉得自己终于可以包一次饺子了,可是不包不知道，一包才知道原来包饺子这么难——倒不是包饺子的步骤难，而是想把饺子包得好看，并不是一件容易的事。

包饺子的时候，我看了一下其他人的“杰作”，不是包完之后饺子“站”不起来，就是饺子里面的馅跑出来了，甚至还有的连饺子的形状都看不出来。看完一圈之后，我突然觉得自己包的已经算好的了——还可以看出饺子的形状来。

在把饺子端去煮之前，我又去看了一下其他人的成果，虽然谈不上有什么进步，但却比刚开始的时候有趣了许多，有些男生因为觉得自己包的饺子不好看，所以就拿饺子皮折飞机玩，还有人包混饨、包烧卖，更有趣的是，有人包实心饺子——把饺子皮当饺子陷用......

煮好的饺子被端了出来，我们每一个人都品尝着自己的成果，我心里顿时觉得很开心，因为自己终于会包饺子了(尽管包得不太好看)。另外，我还觉得包饺子看起来非常简单，可要是自己包起来，绝对要下很大功夫，但还是越包越好，可以用“熟能生巧”四个字来形容。结束之后，我明白了：不管我们在做什么事情，都要用心去做，即使是再难的事情都可以迎刃而解。

世上无难事，只怕有心人，让我们一起努力，朝着成功出发吧!

11月4日星期一 天气阴

早晨刚送女儿到学校门口，仲副乡长来电话说他到平安了。他因家在互助，所以买了一辆私家车，每周一早晨去民和的单位上班，到周五下班后回互助。所以我俩商定每周一早晨一块出发。回家赶紧收拾些东西，我们就上路了，一起前往的还有xx乡的石副乡长，她家也在平安，也是周一去上班，周五下班后回平安。

九点多时，我们到了乡上。不一会儿村支部马祥义书记也开车到了乡上。马书记搬到老县城居住已有三年了。他的儿子在内地当阿文翻译，收入不错，所以去年给他买了一辆私家车，日子过得很不错。听乡上的干部说这两年马书记工作不太积极，也很少去村里。但是自从我们驻村后，他配合得很好，基本上每天都陪我们去村上开展工作，或许是我们的工作给他鼓了点勇气和信心。他人也挺好，性格随和，办事沉稳。他早年当过多年的民办教师，但由于中途间断未能转正，因此也有良好的素质和文化程度。

每周一早晨乡上都开例会，听取包片领导和包村干部上周的工作汇报。等xx包村干部老谢开完会，我们坐上村支部马书记的小车到了村上。这几天村民们忙着开展秋季覆膜，所以到村委马主任家领取地膜的村民很多。这两年马主任发放地膜很有经验，他说因为有些村民领上地膜后在家里偷偷积压，所以他让村民们第二次领取地膜时必须把上次领取的地膜卷轴交回来，否则不让领，这样就避免了村民们多领地膜。我暗暗为马主任的土办法叫绝，如果是我们机关干部恐怕一时还想不出这样的办法。

按照计划我们今天去二社弯子走访。走到村务公开栏处时，我看见我们前些日子办的黑板报下边打了个不大不小的错号，错号刚好打在了我们驻村帮扶组名单上，一看就是个小的小学生所为。我觉得好笑，和我们帮扶组同志们开玩笑说：“看样子孩子们对我们的工作不认可啊!要不怎么在我们头上打错号”，大家哈哈大笑。随后我们就到了二社弯子。从弯子社的山梁上向下望去，大部分农家尽收眼底，东一户、西一家，破旧的庄廓杂乱无章，废弃的房舍随处可见，呈现在眼前的是一片破败、萧条的景象。我们去的第一户人家门口一帮人正在宰牛，忙的不亦乐乎!见到我们，他们拎着双手热情地问好。一问才得知，他家的老爷子去沙特朝觐，明天就要归来。按照回族的规矩，其“者麻其”及亲友都要去隆重的庆贺。是庆贺所以去的人要随礼，东家要大摆宴席，其规模不亚于操办一桩婚宴。这种大操大办的习俗明显加重群众负担，因此前些年政府明确反对。为了不打扰他们，我们干脆把前来帮忙的几位村民都召集到一起进行询问，了解各家的家庭情况，并向他们传达了开展秋季覆膜、上缴农村养老保险金等一些当前工作，对身上带有现金的，村支部马书记还就地收缴了养老金。

随后，我们又走访了冶万林等4户农户。期间我们听群众反映村医冶兆虎在给村内小孩接种疫苗时收取费用，后经群众举报、乡卫生院督促，退还了一部分，但对村内老实巴交的几户农户至今没有退，而且他的医疗技术很差，药品价格很高。于是，我们商议到村医冶兆虎家走访。来到他家时，他正在院内脱粒机上脱玉米，人很热情。粗略的看其家境，在村内也算是中上人家。屋里的墙上挂满了大大小小的证件，都是冶兆虎的村医培训证什么的，可是有些证件上是他老婆的照片和名字，我在心里觉得很好笑，不过也没问。在攀谈中我们得知，他的工作只是开展个接种疫苗，其他的如诊断常规病、打个点滴这些他都不会，村民们也基本没人来，但是他否认药价高。关于收取疫苗接种费用的事，我们婉转的进行了询问，但是他说没收。我们离开他家临出门时，他急急忙忙的给我说：“我家上午领的地膜已铺完了，下午要去，但是没有地膜”。我心想这还了得，最近动员村民开展秋季覆膜是头等大事，地膜没了不行啊!我赶紧给村委马主任打电话说给冶兆虎领两卷地膜，马主任说让他来领。冶兆虎让儿子赶紧去领，说是领来后就下地。

可是没有想到的是，这个村医冶兆虎是个“老狐狸”!我们走访完后见到村委马主任时，他笑着说：“今天你们上当了，人家冶兆虎早上领了两捆地膜，今天根本没有下地。他每年都是想方设法领地膜在家里积压，真正铺在地里的很少”。我们都大喊上当!没办法，当已经上了，呵呵，下不为例吧!

我们利用享受暑假的时间，背起行囊，和队友踏上征程，去“三下乡”，深入农村，体验生活，这是次难得的机会，争取在这短暂的时光中能成长起来，增多见识，学一些书本学不到的东西。

我们却肩负着不同的使命，拥有不同的感动。7月3日，在学院领导的关怀下,在院团委的支持和带领下，我们信息服务队一行17人背上行囊，带上我们的“装备”，踏上“三下乡”的征程，感觉任重道远。但我相信，我们定能将**学院计算机科学学院的道德风尚在此程中发扬光大。

信息服务队的一行17人在学院党委副书记**老师和团委书记**老师的带领下顺利到达**市**县**镇，并且受到了**镇委镇政府的热烈欢迎。信息服务队青年志愿者与镇长**在**区**镇政府会议室举行了座谈会。会上，镇长**表示，信息服务队的到来将会给**镇带来新知识、新信息，送来新的科技技术。同时，黄镇长希望，信息服务队的青年志愿者们能够发扬不怕苦、不怕累的精神，在农村艰苦的环境中锻炼才干、自我成学长。

来到**市**县**镇的短短三天时间里，我们按照我们的原定计划开展 “三下乡”社会实践活动。在此次活动期间，我们开展了“四个一”实践活动，即做好一份调查问卷、开展一次主题团日活动、搞好一次科普宣传、完成一次义务维修。在此期间，我校党委书记曾峥教授和我院党委书记以及学校领导一行到**镇慰问信息服务队队员，并且给予了服务队的工作高度的评习价。

此次活动以“传播it新资讯，服务和谐新**”为主题，以科技下乡、文化下乡为主线，不仅向当地人民传播了基本的计算机基本技能和网络知识，提高了他们对计算机网络的认识，而且体现了当代it学子欣欣向上的精神面貌和丰富的知识，达到了把科技之光带到农村的目网的。

计划是死的，活动是活的。很多时候计划赶不上变化，这个时候就需要体现我们团队的应变能力，和大胆的决策。在开展各项活动中，我们遇到了不少问题，碰了不少的钉子。但是，这个就是我们此行的的目的之一，在服务新农村的同时，接受挫折教育。这样能让我们了解到基层工作是苦的，条件是差的，但是基层需要大学生，大学生也需要到基层去，谁都知道“梅花香自苦寒来”的道理，基层就是需要那些有知识，有能力的大学生去贡献力量。

我们信息服务队“三下乡”队伍有2位老师，17名学生。大家既明确分工，又必须紧密协作。在服务队里每一个人都是不可或缺的一分子。此次活动总体上说，我认为尚算成功的。“成功”，不光是说活动开展的怎么怎么好，而是每位队员都能全心全意的投入到服务和谐新**的活动中去，把科技之光带到**镇。信息服务队的每位队员都积累了一定的社会经验，懂得了怎样与人相处。在服务**镇的同时实现自我的成长。

三天的时间一转眼就过去了，我们经历了，走过了，收获了。这短短的几天将成为我心底最美好的回忆。坐在这里写心得的时候，这次三下乡已经结束了三天了，但发生过的情形却不时地想起。我要感谢那些可爱的**镇人民，是他们给了我们成长的经历;我要感谢陪我们下乡的领导和老师，谢谢你们对我们的指导和帮助;但我更要感谢一起和我下乡的信息服务队队员们，是他们让我看到了真正的互相照顾互相帮助的真情。同时也真诚地希望**镇人民的生活越来越好，经济发展的更好更快。

“艰辛知人生，实践长才干” 只要你愿意去尝试和经历，并坦然的接受过程的酸甜苦辣和结果的成败得失，人生就会很精彩。三下乡虽然结束了，但是我们的服务队伍将会继续下去，不断的去需要我们的地方。 通过这次活动我也更加坚信：意气奋发的我们经得住暴风雨的洗礼，象牙塔里的我们并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，年轻的我们拥有绚丽的青春年华，走出校园，踏上社会，我们仍会交上一份满意的答卷。总之，这个暑期的“三下乡”社会实践活动是丰富而有意义的，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在的收获。“三下乡”活动不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富!

我们社区组织了一次帮助孤寡老人的活动。

2月12日，许多地方都相续开展了植树、清理垃圾、慰问老人等活动。听到了这个消息，我便把平时攒的零花钱全部拿了出来。下午，我们来到农村附近的一位老奶奶家里。

一进门，我看到家里很破旧，于是，我开始拿起扫帚扫地，因为老奶奶的脚不太好，所以很长时间没扫地了，家里乱七八糟的，东西排列的也不整齐，然后我又擦桌子、洗碗帮老人取报纸……其他人就陪老人聊天。我们得知，老人常年独自一人居住屋子里，身边没有亲人，她丈夫去世多年，没有子女，伴随她度过艰苦岁月的只有一间卧室和一间厨房、一张长椅、几件破旧的衣裳和一床被子。老人已85岁了，她一直以遗属费450元来维持几十年的生活，直到居委会得知老人的情况后，老人才得到了大家的关心。我把200元现金送给了孤寡老人。我们派志愿者定期来帮助老人打扫卫生、买买菜、订报纸，虽然这些只是些零碎小事，但足以表现当代青少年对老人的尊敬、爱戴，对社会的奉献和对中华民族传统美德的发扬。我们陪老人聊天，我们感触很多，“当今社会的老人越来越孤独，我们希望能为老奶奶驱除孤独感，更希望有更多的人能关注老人，让他们感受晚年的幸福。

感谢这次社会活动，让爱把我们和老人融合在一起。

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

在今年酷热的夏日中，我们开始了三下乡的“旅程”。刚到衡阳，我们乘坐了一段很长的公车才到达调研地之一衡南县，一下车我们再就马上感受到了当地人民的热情，吃上了一餐丰盛的午餐。之后，在当地人民的帮助下住所也很快有了着落，大家养精蓄锐，准备“战斗”。

第二天我们去了衡南县的林业局询问情况，第一次去时，主要负责人并没有来所以没有得到相关数据以及询问到问题，回到集合地队长以及队员们都有些小失落。

接下来，我们分成了两组，一组到衡南县的太平村和村民进行交流、发送调查问卷以及询问村中的种植大户，另一组则再次到衡南县林业局向主要负责人杨谷长请教，然后一起在太平村集合。我是分在了第二组，我们和带队的学长到林业局时，杨谷长由于有急事并未到。我们在林业局耐心等待一会之后，杨谷长到了，杨谷长很亲切热心的为我们解答了许多疑惑并提供了很多重要数据，随后我们便在太平村集合，分享了两组的经历，都收获颇深。辛苦了一天，当晚大家围在一起玩着游戏，说说笑笑。所有的队员们都积极地为这次调研活动贡献着自己的力量，队员们一起经历辛苦、分享快乐，这就是这次调研活动最大的收获。

我觉得有一句话说得很好：“三下乡为的是更好的让大学生了解当今社会,更好的适应以后的社会,为出社会做了一条道路。只有真正的投入其中去，才能够领略到当中的道理，不要为了三下乡而三下乡。”

三下乡确实是比较辛苦，但当代大学生大多都是独生子女，从小养尊处优，凡事习惯以过于自我为中心，严重缺少集体感、责任心。虽然在表面看已经成年，但是对于社会生活经历，以及对于生活、人生、社会的看法，都处于一种单纯和初始化的状态，所以三下乡无疑是给我们一次磨练的好机会。

最后，很感谢学校以及老师们对三下乡活动的大力支持，让我们有机会挑战自己，了解社会。还有感谢衡南县当地林业局的杨股长的热心接待，耐心地为我们答疑解惑，提供了许多有用的数据资料，并且还有太平村李书记的热情款待，当我们在外也感受到了家的温暖。

暑假期间，我省各地高校积极响应深入开展大学生暑期“三下乡”社会实践活动的号召，以纪念抗日战争胜利70周年为契机，以引领青年学生树立和践行社会主义核心价值观、积极投身“四个全面”战略布局为重点，以提升学生的专业能力与综合素质为抓手，坚持社会实践与社会观察、志愿服务、专业学习、就业创业的有机结合，将社会实践与专业学习融为一体，开展了专业特色突出、专业教师参与、内容丰富的暑期实践服务活动。

一是理论宣讲学习活动。临沂大学、同济大学、井冈山大学、天津理工大学、中国民航大学五所高校联合举办了“走进山东抗日根据地，践行社会主义核心价值观”第四届高校联合暑期社会实践，营员们参观红色教育基地，重温英雄事迹，更加深刻地理解了沂蒙精神的深厚内涵。聊城大学、山东师范大学等学校纷纷成立宣讲观察团，通过宣讲宣传、问卷调查、文艺演出等多种形式开展社会主义核心价值观宣传活动，宣讲党的惠民政策;组成“四个全面”观察团，观察、体验、领会“四个全面”战略布局。聊城大学志愿者在聊城市闸口广场举办廉洁书画展活动，深化反腐倡廉宣传教育，积极推进廉政文化建设。

二是教育关爱服务。暑假期间，多所高校组织教育关爱服务队，通过走访幼儿园、亲情辅导、宣讲等形式来提高青年志愿者的社会责任感以及社会对农村留守儿童教育的关注。山东农业大学“守望教育·关爱儿童”实践服务团队深入到泰安市东平县留守儿童家庭、学校、乡村，全面了解留守儿童的总体数量和抚养、监护、教育、生活等情况，为留守儿童提供心理辅导，普及安全知识。枣庄学院大学生志愿者为山区留守儿童开设支教课堂，提高当地小学生的学习兴趣。山东青年政治学院开展“关爱空巢老人”志愿服务活动，向老人们发放科普学习材料，帮助老人利用QQ与远在外地的子女进行视频通话。并在其家中张贴便捷通讯录，以便在有需要的时候及时有人上门帮扶。

三是科技支农帮扶。山东农业大学共组建21支校级服务队、355支院级服务队和50名大学生骨干分赴各地深入开展“三下乡”社会实践，各团队利用暑期时间深入农村基层，通过定点宣讲、现场指导、赠送科技资料等形式，为农民提供“田间地头”的生产实践指导等服务活动。聊城大学暑假社会实践团队开展“送科技谋创新，三下乡促发展”主题活动，帮助当地农户通过电子商务平台实现线上线下联合推广，为村民提供新的营销途径。

四是岗位见习实践。各高校结合学生专业知识，发挥创新精神，积极组织岗位见习，挂职锻炼等社会实践活动。山东职业学院与淄博市张店区团区委共建“山东职业学院大学生社会实践活动基地”，学院志愿者在服务基地开展政策精神宣讲、弘扬传统文化、心理咨询及爱心帮扶活动。山东女子学院“美丽乡村建设”社会实践基地落户淄博市博山区池上镇中郝峪村，进一步加强校地合作，共建文明、和谐、幸福的新农村。青岛农业大学选拔出83名学生参与青岛市大学生机关事业单位见习营活动，在城阳区17个机关事业单位的岗位上，接受一个月的见习锻炼。

五是调研家乡寻访。高校通过寻访抗日战争老战士等战争亲历者，以“聆听抗日战争的故事”为主题开展爱国主义专题教育活动，弘扬革命传统，服务地方发展。山东建筑大学校团委暑期分散实践重点打好“文化”牌，活动以“圆梦中华 文化先行”为主题，学生实践根据就近就便原则，充分挖掘家乡非物质文化遗产资源，从“衣”、“食”、“住”、“行”、“行为艺术或民间工艺”等方面出发，以录音录像或实物形式搜集、整理有代表性的传说故事、文化产品、手工艺品、特色建筑等文化元素，了解传统非物质文化遗产的源头与现状，让中国优秀传统文化得以传承和发扬光大。

什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键，一个专业知识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难，一个微小的姿势，一个目光，就得以表述你的道德涵养。

曾有这一幕要我印象深刻：一个驾驶员大伯在驾车，他迅速着安全驾驶车，能够看得出，他驾驶技术很好，但是，他忽然向窗前丢出了很多废弃物，废弃物零零散散的散播在大街上，大马路对门，一位清扫工大姐走过来，认真地清扫着废弃物，一辆车历经，差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的姿势，就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。

什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地，就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里，有些人主动给老年人让位;下大雨，同学们没带伞，与同学同用一把伞，送同学们回家了;在公共场所，没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹，清静地讲话;不随地吐痰，不乱扔外果皮碎纸;院校里，爱惜公共财物，不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路，扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。

大家都知道，2008年四川地震了，很多华夏儿女都献上自身的一份善心，捐自身的零花钱，捐自身的书，捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重，但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出，大家中华儿女全是有道德的人。

说做一个有道德的人非常简单，但实践活动起來却难以，要是操纵好自身，每个人都是是一个有道德的人，那我们的日常生活将更为幸福!

七月过去，这次三下乡主要活动已经结束。回首当初，我带着满心的期许去到xx小学，去邂逅，去相遇，去经历。最后，我没有辜负自己的期许，带着满满的收获，结束了难忘的三下乡之旅。

在xx小学十几天的时光，算得上是人生中最为独特的经历。每天都会遇见一个不一样的自己，奇妙无时无刻不在上演。但既然是总结，我想，就应该少一点描述性的场景，少一点个人感受。最重要的还是为以后的师弟师妹留下参考，让三下乡暑期实践活动薪火相传，越办越好。

首先，对于三下乡活动，在个人认知上，要先摆正心态。三下乡，顾名思义，就是去到较为贫困落后的地方去体验、去实践。吃苦是必须的，并且是作为三下乡的最主要特征。在心态上，每时每刻做好吃苦上的最坏打算，最好学会从容应对，苦中作乐。这有利于我们锻炼自我、收获成长;有利于工作在一个良好的氛围中开展;有利于我们处置各种意料之外的情况。

其次，要树立团队意识。三下乡活动以队伍为基本单位进行，决定了个人在团队中的地位：一个也不能少。三下乡有各种各样的情况与问题，每个人看法也许不一，但作为队伍，必须要有统一的行动，而非各自为政。最忌讳的就是事不关己，或者点头不语。我们队员要学会换位思考、学会妥协。可以说，队伍的每次行动都是大家协商一致的结果。但要注意的是，单纯的妥协无法算得上是团队意识，我们还需要主动积极的思考与沟通。单纯妥协出来的方案一定不是什么好方案。唯有加上每个人想法的积极元素，以及到位的沟通协调，一个最接近完美的方案才有可能诞生。

再次，要有先人后己、舍小我为大家的牺牲精神。作为队伍中为数不多的男生之一，我深深觉得自己肩上责任重大。粗重活必干不说，还要负责女生们在外在内的安全。我深知，队伍下达的命令必须执行，脏的、繁琐的、粗重的、危险的活都要努力干到最好。大家要认识到，队伍选择了你，就是看重你的能力，而这为的是队伍里大多数人。所以，无论是何种任务，我们都要在允许的范围内，不惜一切代价把它做好。只有每个人各司其职，尽心尽力，三下乡才能顺利进行下去。

另外，要学会用心体会周围环境的细节。三下乡是在一个完全陌生的环境中进行的。这次下乡最大的收获，就是体验了当地与别不同的民俗风情。这些风情无处不在，只需要我们慢慢地用心体会。

最后，也是感受最深的一点，就是要互助互爱。这种互助互爱不仅仅需要存在于队员之间，而且对待自己的学生，对待见到的每一位家长等也该如此。如果说艰苦的环境让三下乡诠释了它的本意的话，那么无处不在的关爱就成了三下乡的光辉所在。半个月的集体生活，已经在队员们彼此的心里系上了团结的纽带，自然的默契与亲近使我们真正成了一家人。而更加难能可贵的是与小学生们单纯的友谊。现代都市邻里间相邻十年都可以不发一语。我们和他们，从陌生到相识，从相识到相知，从相知到相互定下友谊，只用了短短十四天。这份短暂却又灿烂的友谊，值得我们一生珍藏。

有人说，“这里语言不通，这里环境脏乱;这里吃住简陋，这里无处玩乐……”尽管我可以找一千个理由离开xx这个地方，但只要孩子们在，我愿意再来。车发动那一刻，外面的孩子们哭着向我们告别，我没有洒泪，只是报以微笑，挥手告别。鼻子酸酸的，心里很是压抑。我知道，这一别，也许就是一辈子。此时此刻，感谢有孩子们，在我生命里留下浓墨重彩的一笔;感谢队员们的相互鼓励与支持，以后，我们就是一家人;也感谢众多帮助过我们的人们，是你们让三下乡活动得以顺利进行。

“仲情义夏，梦飞xx”。我们这次三下乡的主要活动已然落幕，但三下乡的路还很长。我相信，接下来的每一个夏天，在某个地方，依然会上演这一幕幕动人的故事。希望今后的师弟师妹们能像我们一样薪火相传，把三下乡的精髓传承下去，继续服务人民，回馈社会。同时使自己的生命变得完整，使自己的青春变得绚烂。

15号了，15号了，我可以去参加社会实践活动了，我的心情激动万分。我们先到学校吃早点，吃完早点就要启程了。

我们的第一站是农业基地。做了二十分钟的校车，就到了农业基地，农业基地里面有很多瓜果蔬菜，有黄瓜、香菜、芹菜等。最有趣的是西红柿，西红柿就像一个个红通通的小灯笼，它的特点在于它的生长速度非常快，几乎十几天结一次。那里的`花也非常漂亮，各式各样的花竞相开放，装点农业基地的各个地方。

第二站就是磴口的拦河闸，那里有水势凶猛，像一头猛虎向你扑来;有时水势缓慢，像一条丝巾从我眼前缓缓流过，流进我的眼睛，流进我的心胸。

之后我们去了一个山里的基地吃饭，吃完后，我们去了乌兰布和大沙漠。我们看到那一片片大沙丘，就奋力往上爬，我们好不容易到了那个最高的山峰，真想在上面放声大喊，喊出我的烦恼，喊出我的心声。有的同学还在那里捉起了小蜥蜴，但胡老师对我们说：“这个可爱的小家伙，只有在大沙漠里才能生活，你们把它捉起来，养在瓶子里，是活不成的。”最后同学们听了老师的劝告，把那些可爱的小东西给放了，让他们回归大自然了。

我们的最后一站是河套酒业起源地——河套酒常一进门各种各样的酒香扑鼻而来。那里最大的储存罐最多能装下八百吨的酒。那里的酒都要经过多次检验才能出货。河套酒厂有一个博物馆，博物馆里面都是古代各种各样的酒罐，非常精致。

在回家的路上，我想：我以后一定要多参加这种社会实践活动，向外迈出一小步，就是我人生的一大步。我会永远记住这次社会实践活动的。

“挣钱犹如针挑土，花钱犹如浪淘沙”!今天我们上了一节别开生面的社会实践课，让我们知道了钱不是大风刮来的，更让我们知道了挣钱多么不容易。

我们愚公书院阅读班今天举行了一次义卖活动。我们每个孩子都穿着鲜艳的红羽绒服，带着我们的小挂牌，那高兴劲别提了!就像太阳下红艳艳的花朵，也像一道特别的亮丽风景线。虽然天气寒冷，但是我们都很开心，欢笑声盖过了严冬的寒冷。我和许明哲一组，这是我俩商量好的，头一天晚上，还写了好多卖东西秘诀，别看他小，但卖起东西来，可是厉害着呢!他卖东西能力超强。我俩先找了一个地方，放下那沉甸甸的货物，开始整理，根据价格表，都核对了一遍。这时候来了一个漂亮阿姨和叔叔帮我们看他摊，后来才知道是志愿者付老师和警察叔叔。他们和蔼的帮我们摆好东西，并告诉我们怎么卖。他们看着我俩就那点东西出去卖了，专门找人多的地方。

我我们小跑着冲向人群，见人就问，有的人把我们推开了，有的人说不需要，有的人干脆不理我们，还有个老奶奶说“这些大人真没正事，让孩子卖东西?!”我俩也不上火，接着卖，这时来了一个漂亮阿姨买了一个多功能膏，这把我俩乐得啊“开张啦!”我们挣钱啦!团结就是力量，虽然脸冻得直痒，但开心劲别提了。我们出色的完成了任务，到最后找阿姨查钱，对数，一点没丢，卖了二百二十六元啊!!!

太兴奋了，这节实践课让我收获了开心，收获了自信，也收获了好多经验，我俩写的秘诀都用上了欧，还有真不容易卖点钱，挣钱真辛苦，真不容易，以后不能乱花钱了，好好学习做个有能力的人。

这是我作为一名大学生参与的第一次暑假社会实践，一切对于我来说都有着非凡的意义，我也从中收获了许多。对于一个大学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。于是我毅然踏上了社会实践的道路。想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性;想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

有人这样形容现在的大学生打工族：中文专业投笔从“融”，外文专业西游取“金”，历史专业谈“股”论“金”，医学专业精益求“金”。其实并不是我们有严重的拜金主义倾向，只不过我们在这个现实的社会中懂得了该怎学样习生网存。

暑假社会实践报告自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我走进了一家民营企业，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。

另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在实践的这段时间内，我帮忙接电话，复印资料，整理文件等，感受着工作的氛围，这些都是在学校里无法感受到的，而且很多时候，我不时要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。

而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。

有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有平时作业作补充，我比一小部分人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。

今天，我们好不容易挨到了下午的综合实践课，迫不及待地想知道这堂课的内容。胡老师说：“我们的第二课堂活动又开始了，今天的活动内容是去杭州市建设博物馆——红楼参观!”胡老师的话音刚落，我们就又惊讶又高兴地欢呼起来。

烈日炎炎的太阳下，我们的队伍正浩浩荡荡地朝红楼走去。领头的班级就是我们三(5)班。

到了红楼，我们从一展厅至三展厅陆续参观。我很在意红楼的古代模样和用处。红楼以前是审判点，然后成了法庭，最后才变成了杭州市建设博物馆。国为它的墙是红色的，才被称为红楼。以前这儿有710平方米，现在只有496玉米了，原来这地方以前被拆了一块。

回来后，胡老师给我们说了韩国小朋友的身份。她二年级，是女孩子，而且就坐在我前面，她挤得我只有一点空间坐。

今天很特别，我把它写在日记里，这样就不会忘记它了。

暑假期间，各地各高校结合“中国梦”主题，结合专业特点，结合基层需求，引导青年学生在实践中磨砺品质、练就本领、服务社会，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。

结合“中国梦”主题，弘扬时代主旋律。各地各高校结合实际，开展内容丰富、形式多样的话梦、寻梦、助梦、追梦系列活动。北京市委教育工委联合国家知识产权局扶贫办、人民网、北京电视台、湖南省桑植县等单位，共同举办了首都大学生记者团赴湖南桑植找寻“最美中国梦”集体采访学习实践活动。团福建省委、福建省南下服务团团史研究会、福建师范大学共同举办“福建省南下服务团精神青少年教育读本”大学生采写团队实践活动。复旦大学以“行走中国，筑梦青春”为主题，设立返乡社会实践模块，引导学生用所学知识和公益精神回馈家乡，建设家乡。四川大学围绕“中国梦”主题，精心组织文化行、志愿行、智力行、灾区行、社区行系列活动。

结合专业特点，服务地方促发展。北京大学、清华大学、浙江大学和中国美术学院等校博士生服务团深入浙江杭州、湖南长沙、广西昭平等地，积极开展项目承接、信息咨询、智力支持和技术指导等志愿服务，为地方经济发展、科技创新提供智力支持。西南大学17名农学研究生根据专业特长和地方需求，赴重庆江津区、綦江县、潼南县等地，采取“一人入驻一企、一人联系一村”的科技服务模式，为农业现代化“把脉”“开方”。河南大学学生围绕“淅川移民遗迹整理”，编撰完成《淅川县移民民俗文物整理研究报告》和《淅川县移民民俗实物资料图册》。西南财经大学博士生服务队，协助当地政府开展“珙县经济十二五规划中期评估”、“珙县人民群众幸福指数指标体系构建”等工作。河海大学学生赴湖北宜昌、江苏南通等地，开展“国情水情•创新创业”主题活动。

结合基层需求，为民务实做实事。中国人民大学“求是思源”优秀学生培养团队赴内蒙古准格尔旗民族中学、十二连城乡等地义务支教。郑州大学组织学生分赴河北、湖南、青海等省市开展关爱留守儿童等活动，为省内2.5万名村民提供义诊服务，直接服务群众近30万人(次)。安徽师范大学“五四爱心学校”连续6年赴四川、云南等10多个省市的130多个县区，为2000多名灾区儿童、农村留守儿童、三峡移民子女、经济困难家庭子女等提供爱心支教等服务。吉林大学学生走进长春市建工社区、富锦社区，河北唐县等地开展社区医疗、送医送药下乡、支教等志愿服务活动。东南大学“向阳花”爱心实践团前往甘肃省秦安县王尹乡，对前期资助的24名留守女童进行家访，开展捐赠、素质拓展等活动。上海财经大学学生深入贵州普定，分析地域特点和致贫原因，建立贫困家庭档案，与当地政府携手帮扶;牵手农民工子弟志愿联盟，实施“小小蒲公英夏令营”公益项目。

为了了解社工是什么样的一个职位，奉行什么样的宗旨，履行什么样的义务，我踏上了为期三天社会实践的道路。

借以此机，我认识了三个同龄人，并与他们合作完成了垃圾分类宣传视频的制作，这让我体会到了团队协作的重要性，也让我在工作之余收获了意料之外的友情。

在这三天中，我与同伴们完成了勤丰社区志愿者招募、“江干红袖章 护航G20”演习活动、垃圾分类宣传视频制作等任务。

对于我来说，做好社工工作不在于专业知识有多扎实，而首先在于要有一颗热情的心和一份认真的态度。是的，我的工作水平就目前来讲都还不成熟，工作技巧和实务经验都比较缺乏，我不需要一开始就给自己施加压力，但我要真诚平等地对待服务对象，接纳他们，倾听他们，用一颗炽热的心去为他们服务。当然，随着时间推移，我还是需要提高自己的工作能力和服务水平

在社会实践中，我学会了把自己对别人的欣赏表达出来。于是我学会从优势视角去看人，也学会了从细节赞美他人。比如进行志愿者招募时，我们会向有意向者详细介绍说明志愿者的服务内容及意义，并向报名参加者提供小礼物，鼓励并感谢他们投入志愿服务。

同时，在服务中，服务者要比服务对象热情主动。无论是在小组活动还是在社区活动中，我们都要比服务对象更投入，这样他们才会被我们带动，被我们所感染。并且，要主动了解服务对象的基本情况，要站在服务对象的角度思考问题，投其所好实现共赢。

在工作中，还要善于学习。在扎实专业基础的同时，我们更需要不断用新知识冲击我们的大脑，广泛吸收不同学科和领域的知识，这就要求我们在工作中不断学习。每次参加社区服务的内容，都要以文字的形式记录下来，不仅分享和服务对象之间的故事，还要记录工作当中的感想。这是扎实我们专业基础和提高专业能力的一个简便途径。当然像我觉得自己的工作还不成熟，那也可以以此为反面教材，引以为鉴正是学习的王道。

以上是我本次社会实践中的心得，也是我在今后社会活动中的努力发展的方向。我希望在闲暇时参与到更多社会活动中，帮助更多群众，用岗位的职责为社会服务，争取更多的机会，为社会献出一份微薄但很坚实的力量。

炎炎夏日，我们不畏酷暑;漫漫路途，我们勇往直前。暑期社会实践是大学生认识社会，接触社会、实践自我，锻炼自我的一个平台。而医疗服务则是作为医学院学生的实践内容里必不可少的一部分。我们暑期社会实践小组为了更好地实践奉献社会，服务社会的青春理想，锻炼自己的社会实践能力，提升自己的专业技能，同时为了更好的关注外来务工人员，为他们送去社会温暖，所以我们结合自己专业，特为他们开展了大型体检义诊活动。

活动地点选在一家主要由外来务工人员组成的私人服装厂企业。根据人员和地点的特殊性，我们分别进行了预防流感的宣传活动，及误伤后的急救技能和操作的传授活动，并向他们讲解了医疗健康和保健知识。

我们的活动受到了员工和企业管理人员的一致好评。义诊活动不仅向外来务工人员宣传了健康生活的理念，也进一步密切了外来务工人员与社会的关系。对我们而言，义诊活动使我们医学生有了可以进一步掌握所学知识的机会，同时使我们提高了与人交流的表达能力。大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。通过开展义诊社会实践活动，使我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己有一个正确的定位，增强了我们努力学习的信心和毅力。在此次实践过程中我们学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们医学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想，所以以后的实习课显得十分重要，而我们作为大二学生离实习还有一段时间，义诊就成为我们实习的第一个平台。通过实践，所学的专业理论知识得到巩固和提高，同时也在实践中检验了自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。

暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段，有助于大学生接触社会，了解社会。同时实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生回报社会的一种良好形式。

社会实践拉近了我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。社会和大学一样也是一个学习和受教育的地方，在那片广阔的天地里，我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。

社会实践能让走出校园的我们，更好的接触社会，了解社会，加入到社会中。它有助于我们大学生更新观念，吸收新的思想和知识。同时，社会实践中有很多我们在学校里无法学习到的东西，例如与人沟通交流的能力和表达能力。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情，拉近了与社会的距离，也开拓的视野，增长了才干，能更好明确自己的奋斗目标。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

虽然本次社会实践活动已经结束了，但是我们每个人都非常留恋这美好的时刻。这里面有辛勤，也有汗水，当然更有欢乐。但是更多的是对我们即将走上实习岗位的医学生的一种锻炼和培养，通过此次社会实践活动，让我们深入社会，了解社会。在实践中领会了真谛，在磨练中得到成长，在火热的青春中收获心智的成熟。美好的时光总易流逝，然而美好的记忆则将永存。由此次医疗活动，我们“亲情服务、爱心施医，锻造了自强之才”。然而，我们也遇到了许多问题，如有出现员工询问我们尚未涉足的知识领域，我们也只能尽可能地提供给他们最好的建议。我们今后还将不断地为广泛的外来务工人员送去知识，送去关爱，送去祝福!

此次，社会实践活动，我们小组圆满的完成了任务。本次实践活动真正唤起我们医学生对卫生事业强烈的社会责任感，同时也磨练了学生的意志，陶冶了学生的思想情操，综合素质得到培养和提高，并充分展示了学生良好的思想道德修养和奋发进取的精神面貌。

以上就是我的暑假的经历和感受，虽然不是那么的轰轰烈烈，也不是平淡无味，但至少它是充实的，给我或多或少的带来的对于人生感受，和一定的影响。我很高兴，谢谢这次暑期实践给我带来的快乐和收获。

想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备.这是我参加"三下乡"活动的目的之一.

这次三下乡我们去了中平街的青年街道，主要的任务是教小学生画画和帮助街道打扫卫生.时间为7月7日到13日.在这7天中我从中学到了许多!真的受益匪浅!

我真的体会到了当临时老师的感受,想当一个合格的老师真的是那么的不容易!不过,无论怎样,我们这个团队路的每一个人都在认真的教他们该怎样去画,即使他们再不懂,我们都会很耐心的再告诉他们!教他们画画的同时,还教他们折纸,别看他们有的年龄很小,可真的都是心灵手巧的哦!/转载请保留

看着他们自己画的画,我心里真的有种成就感,真的!就觉得自己心里也是很开心的!和他们在一起的每一天其实都是快乐的!每一个孩子都有自己独特的地方,他们的天真无邪真的让我不得不羡慕!直到现在有时想起来都好怀念和他们在一起的那段时光!最后我们把社区的卫生打扫了下!

我们每个人冒着酷暑仔仔细细的把卫生打扫的很干净,看着我们自己的劳动成果,心里真的是很开心!时间也许真的就是过的很快,7天也是这样就过去了!

尽管三下乡的时间不是很长，但留给我们的却是一辈子的回忆。学生"三下乡"，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。

实践以充分证明，社会实践促进了学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在实践中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。。

对于我们自己的一个小团体，我们也一样在努力。团结就是力量，这句话在我们这个小团体里得到了很好的诠释。无论是在前期的准备工作，还是实践过程的的点点滴滴，我们既分工也相互帮助，三下乡的时间虽然短暂，但我们却已经建立了一分牢固而真挚的友谊。

暑期三下乡虽然不能给我们所有，但却让我们在人生的舞台上得到了一个漂亮的旋转，为我们能在人生舞台上舞出更好的舞姿奠定了基础，我们必将会更有勇气更有自信的继续向前走

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题记：快乐的时光总是弥足珍贵，短暂的经历总是耐人寻味的，我们反复回忆、思索这一路上的点点滴滴，这十几天的社会实践有汗水，有欢笑，更有沉甸甸的收获。

xx年7月11日至7月26日，我作为校级社会实践小分队的一员参加了院里组织的暑期社会实践活动，虽然半个月的时间活动让我觉得很累、很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过这些天的实践，使我对真实的社会有更深切的体会。

炎炎夏日，列日当头。正是因为有这样的环境才激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看自己能否在恶劣的环境中有能力依靠双手和大脑维持自己的生存。想通过亲身体验社会现实，让自己进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼才干，培养韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自/己的能力能否被社会所承认。同时通过社会实践，找出自己的不足和差距。

社会实践活动给生活在象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，深入农村，能从中学到了很多书本上学不到的东西。也真实的理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义。的确，感性认识到只右到实践中去、到基层中去检验才知道其正确与否，同样，只有在实践中把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。

“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰耕多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过社会实践，可以紧密结合自身专业特色，

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烈日炎炎，热情满满。20__年7月9日星期六我们怀揣着一颗期待与激动的心情向我们的三下乡基地出发了。上午，梦之翼的队员早早就收拾好了行李，背上行囊，在指导老师陈伟军老师的目送下，搭上了去支教的旅途。

经过几个小时的车程，我们终于达到了目的地。此时校长已在门口等候着我们，经过几句话的寒暄，校长也跟我们交代了一些事情。看得出来，校长对我们此次的支教活动充满着信心，组员们也对此次支教活动充满了期待。

来到基地，第一个任务是打扫宿舍，校方为我们提供了很好的住宿条件，每一个成员都非常积极地参加移桌子、搬杂物、打扫、摆放物品。一切都进行得非常顺利。之后全体成员与校长在校长室开了一个简短的会议。校长提出了几点要求：一、活动项目要讲纪律，所谓严师出高徒。二、节目要抓紧时间排练。三、注意安全。课堂、课后、上学、放学、自身与财产的安全。四、也要讲究卫生。五、文艺汇演也要注重质量，重点是培养学生的业余兴趣。

之后我们队员就安排好自己的时间。令人感到欣慰的是队员都非常积极。在下午的准备晚餐的工作中，我们齐心协力地做晚餐。每一个人都有活可干。最后在大家的努力下，我们很愉快地享受了在基地的第一顿晚餐。

因为有同一个目标，同一个初衷。我们对此次三下乡支教活动都是充满着信心，也很认真地对待。这也是对我们青年大学生的一个考验与锻炼。更是一个集体创造奇迹的事件。

在第一天中，每一件事都进行得非常顺利。也希望在之后的每一天我们的工作都可以进行得顺顺利利。与孩子们创造一个美好的回忆。期待明天的到来，祝愿我们“梦之翼”社会实践队取得圆满成功。

10月23日星期三 天晴

和马主任一家吃过早饭已到九点了，今天我们的工作计划是上午下田收割玉米，体验农活，下午到四社走访农户，并把村里的黑板报办起来。这些也是我昨夜思考良久的。特别是作为从机关下村的干部，下田体验农活很有必要。村委马主任忙于村里的工作，三四亩玉米还在田里，所以我们决定到马主任田里收割玉米。

到了田里，我学着马主任的样子掰玉米棒子。虽然小时候帮家人下田劳动，但是老家那边种的都是小麦、豌豆等作物，所以掰玉米棒子还是头一次。不过这活一学就会，就是一手抓住玉米棒子，另一手拿小刀在包叶上面划一道口，然后顺着那道口子剥开包叶，再把里面的玉米棒子掰下来，工序就这样简单。由于海拔较高的原因，每株只结一个玉米棒子，偶尔也有两个的，不过其中一个很小。掰了一会儿后，我的手法越来越娴熟，速度也很快了。这时，海东农牧局科技推广站洪站长打来电话，让我今天赶紧领上昨天我给他说要办养殖场的村民马哈比，到民和县畜牧局补报家庭养殖项目。我一联系马哈比，他正好在县城。而且我们的帮扶组成员小孟从县城还没向村里出发，所以我让他领马哈比去县畜牧局。不一会儿，马主任夫人也干完家务活到了田里。随后，我们帮扶组的老谢、小罗，还有村支部马书记都到了，田里一下子热闹起来了。人多力量大，我们七个人每人占一个垄，一垄一垄掰，马主任负责铲秸秆，一下子加快了收割的速度。收玉米不太累，大家又说又笑地干到了中午。回头望去，身后金黄的玉米堆越来越多，腾出的空地也越来越宽，很少劳作的原因，大家兴奋不已。

下田劳动的原因吧，中午大家吃饭很香。马主任夫人给我们做的是熬饭，一个个都吃了两碗，还把一大碟子油饼吃到底了。

下午我们走访的是距马主任家所在的二社两公里多的四社，即小库土社。这个社是个自然村落，坐落在一社山梁下边的阴山根，地势较低，但坑洼不平，庄廓布局杂乱。我们的车歪歪扭扭地行走在村道上，好像在流水似的白土里游泳，又好像在厚厚的白土尘烟里腾云驾雾。村民们很热情，不管以前见没见过都会打招呼，并往家里邀请。我们先后走访了五户农户，了解的内容基本一样。但是今天走访的一位老农，让人心酸。他叫马索来么，已六十九岁了，家里只有长病在家的老伴，也快七十了。四个儿子都不争气，一个个在外过自己的日子，根本不顾两个老人，用当地的话说就是“不上路”。为了维持贫寒的生活，这位老大叔耕种13亩地，还当村里的护林员，管护大家的退耕还林地。尽管如此，但不知为什么他没有享受到农村低保。我的心里很酸楚，能为他做点什么呢?我从兜里摸出一百元钱塞在他手心，让他买双鞋，因为他穿的鞋实在是太破了。他激动得一时不知说什么好。我转过头悄悄的对村支部马书记说下次调整低保，一定不要忘了他。

从四社小库土返回到一社山梁时，时间已不早了。我们把村里简易的公开栏用墨汁刷了两边后，大家一齐动手，划线的划线，写字的写字，画边的画边，不一会儿把黑板报办了起来。黑板报的右下角还写上了让村民们抓紧开展秋季覆膜等工作的通知，左下角我用彩色粉笔画上了一朵红牡丹，远远望去还有点意思。

又一天的工作结束了，回想起来，感到农村工作虽然苦点，但也十分充实。

6月28日

学以致用，用环保知识问卷调查

经过一晚休整,早上起来神采奕奕，6月28日，我们问卷调查组带着我们预先准备的调查问卷,还有宣传小册子奔赴西湖周边及九莲社区社区进行志愿服务.

今天我们穿着绿色队服，在西湖工作人员的协作下，我们在曲院风荷南门摆下了我们的器材与资料。经过我们了解，上午九点钟阶段人流量最多，最适合环保知识宣传。虽然天空下着蒙蒙细雨，但我们受到了西湖游客热烈欢迎。很有多市民向我们咨询一些节能减排的小方法,并对我们的行动给与鼓励。我们的队的“小记者”也非常给力，相机记录下游客灿烂的笑容。也让我们感受到他们热情的配合。

结束西湖调查，我们走向下一个工作任务：九连社区，进入社区的那一瞬间，我们被窗口张贴的新颖的公告板所吸引了。其保护环境，节能减排，构建美好社会等宣传栏激发了我们此行的积极性，明确对于环境改善的迫切性。之后我们小组三个分组，带着原先就准备好的问卷进行了一对一的访问。简单的交流，几个关键词深深印在我们的脑海，那便是开源，节流，自主。大多数居民分享经验都会提到节流，因为节流是源;还有开源，此外就是自主，因为唯有自己主动意识强烈才会达到实际效果。

一天的学习交流，让我们每个人都受益匪浅。

9月11日，车子缓缓驶出了未成年人素质教育基地，我们三天的社会实践活动也随之结束了。三天中，我们进行了许多有趣的活动：陶艺制作、电子电路、木工制作……

木工制作是我们到基地后进行的第一项活动，我们学习了怎么样做精美的发声储钱罐。同学们在制作时小心翼翼地，生怕弄坏了自己的作品。当有人遇到困难时，大家互帮互助，体现出一种前所未有的协作精神。我们不仅学会了制作简单的木工作品，也学会了“一方有难，八方支援”的道理。

在挖山芋的活动中，大家分成一个个小组，每一组都齐心协力、争先恐后地埋头苦干，即便是累得满头大汗却仍然坚持最后。活动后，我们都懂得了“粒粒皆辛苦”的启示，也明白了集体荣誉感。

最有趣的要数包饺子了。那天下午，老师、教官、同学一起动手包饺子，大家仿佛都融入到了一个大家庭里，老师和教官一改平时的严肃，而向我们展示孩童般的笑。当看到我们不会包饺子时，老师便耐心地指导我们。即便如此，我们包的饺子还是奇形怪状：长的、短的、方的、圆的……格式各样的饺子我们都给包出来了。饺子包好煮好后，我们便开吃。吃着吃着，我们脑子里冒出了一个鬼点子——把饺子放到老师的碗里……在吃的同时，我们体会到了“劳动最快乐”。

这一次社会实践活动，使我们提高了动手能力，也是我们变得更加团结，同时使我们明白了一个道理：劳动，让生活更美好！