充满谎言和虚伪的世界作文精选(推荐20篇)

我喜欢吃水果，水果多种多样，但最让我百吃不厌的非苹果莫属了。

苹果穿有一身红红的外衣，圆溜溜的，像一盏小灯笼。外衣上还带有些许斑点，像一颗颗亮晶晶的小星星，在不停地眨眼睛。仿佛在问我：“我好看吗?”我想说“你真好看，不然，大家怎会拿你开形容漂亮的脸蛋呢!”哦!我还惊奇地发现，苹果杆的周围泛着淡黄色的表皮。咋一看，像点燃的烟花冲向天空，表皮上的斑点则是那落下来的火花，漂亮极了!用手摸一摸，非常光滑。闻一闻，一股股清香扑鼻而来，沁入心肺，闭上双眼，脑海里装满了童话世界，几位仙子在翩翩起舞呢!这感觉真是妙不可言。咬一口，淡黄色的果肉上流淌着甜蜜的汁水，嘴巴里甜津津的，真是汁甜肉脆，让人回味无穷。

苹果不仅好吃，营养也很丰富。它含有多种维生素，能人体免疫力。苹果中的糖份能补充人体所需的能量。我听到流传的“一日一苹果，疾病远离我，”这句话还是很有道理的。

这么既好看又好吃的苹果，我真是太喜欢了!

那年妈妈带我去黄山，至今我还深深的记在心里呢!

一大早，我们俩就乘缆车来到了半山腰，那里景色优美，开始往上爬，四处都是高大的树木，就像树的海洋。尤其是那松树，翠绿苍劲，状如伞柄，长在陡壁悬崖之间，尽显秀美和陡峻，令人叹为观止。迎客松、送客松、龙爪松、、探海松……让我彻底领略了黄山的“奇!”

更奇的是满山的石头，真是千奇百怪、形态万千，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。瞧那些石头，有的像两个老人正难分难舍的下棋;有的像一只猫正伸出锋利的爪子捕捉东躲西藏、措手不及的老鼠;其中最吸引我的就是美人鱼正静静地躺着，闭着眼睛睡觉呢。

走呀走、爬呀爬，终于来到了“一线天”。我不敢想像，“一线天”竟然这么笔直，像一根垂直的线段。

黄山就是这么多姿多彩，难怪广告里面说感受黄山天下无山。

放假了，爸爸今天休息带我去游玩古南京城的世界文化遗产——明孝陵。

一大早，我们兴致勃勃地来到位于南京城的东郊紫金山，这里埋藏的是一代帝王朱元璋。买完景区门票我就迫不及待要一探神秘。首先映入眼帘是美丽的梅花山鹿，梅花已经含苞待放，有黄色，有粉色，有紫色……五彩缤纷，美丽动人!

通往明孝陵路的两侧是古栈道，栈道两旁花草丛生，前面有石像路，还有几对身披铠甲，屹立笔直的文武大臣，向人们展示着对帝王的忠诚。虽然石像上已经遍布了许多的青苔，但我们依然能感受到那浓浓的历史气息一直弥漫在空气之中。

栈道的尽头，有一个大大花坛，各种美丽的小花儿绽放于其中，花坛的周围聚集了许多的游客拍照留念。

花坛的正前方就陵墓，我先踏过了前面的金水桥，走过五彩斑斓石台阶，亲手抚摸着古老的建筑，那种感觉似乎让我穿越到了古代，看着帝王站在城墙上指挥着千军万马，颁发政令，士兵们个个嫣然起立眼前的样子，一种俯看众人的感觉从心底油然而生。

在回家的路上，听着爸爸讲着许多明孝陵的历史故事，感觉收获很多，也不虚此行!

“明孝陵”不愧为世界文化遗产!

欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦!四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!

好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。

在这个温暖的社会里，有许多人总是默默付出并不求回报、发自内心的帮助别人，这是我们的典范，值得大家学习。

我也曾经付出过。去年夏天，炙热的太阳当空，晒得我一颗颗斗大的汗水像河流般倾泻而下。我正在往英文班的路上，眼看就要来不及了，深怕将会迟到且遭到老师的斥责。当我经过一家便利商店时，心想：英文班就在前方不远处了，若是进去买个早餐，应该不会迟到吧!于是我掉头走进店内。突然间，我的余光扫到一位年约幼儿园的小弟弟，他愁眉苦脸地坐在长 椅上;原来，他的脚踏车轮不偏不倚地卡进了水沟盖里头;但是由于他的力气太小，无法抬起脚踏车，才失望地坐在一旁。我应该如何是好?视若无睹，一切按照计划进行?或者，停下来帮助他脱困，再去买早餐?不行，一定会迟到!我可不想挨骂。但是，倘若一直没有人帮他，他会不会坐在那儿一整天?

终于，我心中的天使战胜了恶魔。我义不容辞地跑过去，和他同心协力把脚踏车给抬起来。五分钟后，我们成功了!他的那句谢谢以及满脸的笑容深深烙印在我的脑海里，对方 的感谢使我内心涌现了无数的温暖。啊!我还得上英文班呢!我匆匆地向小弟弟道别，赶紧买了早餐，然后飞也似的跑去上课。不出我所料，我果然迟到了!老师听 完我的理由，不但没有火冒三丈的责备我，甚至对我做的行为十分赞赏。我不好意思的抓抓头，心想：这点小事算什么呢?总比让小弟弟孤零零、一个人等待他人伸 出援手好吧!

适时地将爱心与温暖散播给大家，是一种美德。懂得关怀他人，帮别人解决难题，这不是社会上需要的小动作吗?其实，我们的一个小动作，可以改变社会，更可以让自己感到发自内心的无比快乐!

十月五日，妈妈、弟弟和我去了位于周口店龙骨山的北京猿人遗址。

一路上晴空万里、秋高气爽。

到了龙骨山，一进门我们就看见两个大大的猿人头像，我和弟弟还在那照了好几张相呢!

然后我们走进了猿人洞。北京猿人生长在约五十万年前。那时猿人们靠打猎为生;白天男子到外面打猎，女子就带着孩子在树上摘野果。为什么那时人们不住在房子

里呢?原来，那时人们还不会盖房子，而且为了躲避风雨和野兽，人们才住在山洞里。后来由于许多灾害，猿人们不得不离开他们住了好几十万年的山洞。

大约三万年前，山顶洞人又来到北京猿人住过的山洞里。山顶洞人和我们长得几乎一样，他们会使用和制造工具。

出了山洞，我还看见了石膏做的猿人和生活在那个时代的大角鹿。我还自己动手做了一个哩!

我们出了龙骨山，太阳已经落山了。

今天我学到了许多知识，过得非常快乐!

不管是何种意义上的爱，都需在具体的行动中去实现，让我们每一个人都去把爱心奉献出来吧，世界将会充满阳光，变得的更加美好!

爱是世界上最纯洁，也是最温暖的，爱是不朽的。每个人独拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。有句歌词“爱是一道光，如此美妙。”对，爱就是一道无暇的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的未来。让我们勇往直前，永不毁灭。

我们应该珍惜身边所有物价的爱，毕竟一个人的人生是短暂的。

爱是完美的，爱是无暇的，它给了我们很大的勇气和信心，让我们充满信心在人生的道路上畅通无阻。

当一个人需要关怀，需要别人向她伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬她，她有多痛苦，就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿另一些需要帮助的人送出关怀，就这样的人活着有什么意思，就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人士快乐的，不图回报。我们世界需要爱，有爱让人在觉得世界不再冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。一个人心里有别人，总能设身处地为他人着想，并有爱的奉献，那么的得到的将是内心的充实，高尚的人格，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

因此，爱，使我们心灵相通;爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美得鲜花!

我眼中缤纷的世界是多姿多彩，硕果累累的秋天。秋天，森林里的叶子的颜色是五颜六色的，形状各种各样。花园里有许多彩色的花，水果店里摆着许多香甜的水果。

秋天的叶子不仅有红色的、黄色的，而且还有紫色的、绿色的……有的像小扇子，可以用来扇风;有的像小巴掌，可以跟它击掌;有的像一根针，可以用来织毛衣……

芬芳的花园里盛开着金色的菊花，摘下来可以泡菊花茶，可方便了。鲜红的玫瑰花漂亮极了，可以用来装饰房间。美丽的桂花可以用来做香包，香气扑鼻……

宽敞的水果店整齐地摆着橘子吃起来又酸又甜，有的快要酸掉大门牙了。奇怪!怎么夏天吃的西瓜也在这里呢?那儿还有紫色的葡萄，晶莹剔透的。

这是多么缤纷的世界，有五颜六色的叶子，有彩色的花朵，有香甜的水果。

我爱秋天，爱她的五彩缤纷!

《父亲》这个故事，我是流着泪读完的。原来这个世界上有一种可以感动死神的爱。这个小故事讲的是：一位父亲带着自己的女儿去美国，再船上，由于船的摆动，水果刀穿透了父亲的心脏，可父亲为了照顾女儿，整整多活了三天。

故事中的父亲是用延长生命的方法来保护女儿，创造了三天的生命奇迹，连医学界都惊讶的奇迹，唯一的解释只能是父爱的力量。

在我的记忆中，父爱是沉默的，是严厉的，可是现在我才发现，父爱与母爱是平等的，只不过父亲不善于表达自己的爱罢了。读完这个故事，我更明白：每位父亲都有他爱的表达方式，我无须强求，小女孩的父亲用延长生命来表达，我的父亲用默默的关怀来表达，都是一样的幸福！

人们常常赞颂母爱的细腻和伟大，其实父爱同样也是无私与博大的。作为儿女，哪怕为父母做一些微不足道的小事，他们都会很高兴，很感动。

5·12四川大地震，天灾伤害了许多可爱的同胞，让他们失去家园、亲人、甚至失去存在。

当我在电视里看到，四川同胞在一片废墟中寻找亲人的坚持不懈。在废墟下的求生的欲望。失去亲人眼中的那种绝望的眼神。顿时我眼泪豆大的泪珠一颗一颗的滚落在地，我深深地感动了。

其中，有多少件事令我敬佩？

在四川那里，某小学在地震时，一位老师让同学们躲在讲台下，而用自己的身体遮住同学们，最后，老师离开了同学们，同学们再也见不到那位慈祥的老师了，那位老师是伟大的老师。

还有一个学校的校长为了同学们，而忘了自己的妻子，后来，学校的同学们没事了，而自己的爱人却勇敢的牺牲了，她离开了校长。离开了同学们！

在这次地震中，有多少这样感人的事情，有多少灾区人民离开了世界，有多少人为了解救四川灾区人民流了多少汗水。流了多少眼泪？

但是天灾无情，人间有爱。

有多少人民心中想着：“中国加油，四川雄伟。”四川灾区人民你们听见了吗？你们听见了吗？

导语：让这个世界充满爱。让所有人都生活在爱里健康快乐的成长。以下是小编为大家收集的一篇题为充满爱的世界的3000字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

充满爱的世界

最近去书店买书，也顺手带了本《雾都孤儿》，乍一看书名，就猜到故事的大概内容了，但我并没有去猜想这个孤儿会有怎样惊心动魄的经历。本想利用整个暑假来看完这本书的，出乎意料的是，我只用了一个多星期的时间就读完了它，而且是挤出时间来迫不及待地想看看这个孩子传奇般地故事。整个故事以孤儿奥立佛·退斯特为主线，生动地描写了他的出身以及生活中遭遇的事情，刻画人物性格上也很巧妙。此外，作品中也写了其他和奥立佛有关的人物。其中最有代表性的是南茜。许多学者都对作品中刻画的南茜的性格的部分评论很大，都称赞这以绝妙的手法。

这部作品的主角奥立佛是个孤儿，在贫民救济院里长大，一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦，误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长，但奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。虽然他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太，但盗贼集团里的人仍不放过他，而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的，但他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。他的命运最终得到了改变，可望成为一名对社会有用的人。

这部作品在开头就写了奥里佛在贫民救济院的情况，狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法：“每个孩子有一碗薄粥，一点也不能增多，只有遇到重要的公共节日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他们吃过的粥碗从来不需要洗，孩子们总是用调羹刮碗里的残汁，一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后，他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅，仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去。这是他们还穷凶极恶地舔着自己地手指头，巴望着有几滴溅过来地粥星儿。”从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困，整天都处在饥饿状态中，无望地舔着自己的小指头，巴望着溅过来的粥星儿。可想而知，孩子们的生活是多么的悲惨，而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实，资本主义社会下人民的生活是多么的贫困，贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛，因为用小说的形式把观察到的东西用小说的形式再呈现出来。所以说，这部作品的内容正是对当时社会的真实写照，而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言，也是一种犀利的手法，揭露了社会的黑暗。在狄更斯写这部作品的前几年，英国议会通过了新的救济法，取消了对贫民的救济，而是直接将贫民收容到贫民救济院去。狄更斯笔下的贫民救济院就是当时的贫民救济院的真实写照。贫民在救济院中没有民主，没有自由，只有被虐待，挨饿受冻，一个个面黄肌瘦，随时都有倒地死亡的可能性，而那些教区干事们，那些总管们，一个个却吃得肥头肥脑的，精神十足。狄更斯在作品中对贫民救济院的生动描写就是反映了一个社会问题。有人认为狄更斯的这部作品是一部严肃的文学作品，因为这部作品提出了深刻的社会问题，对社会的发展和进步具有重大的历史意义。

在这部作品中狄更斯成功地刻画了一连串人物，如教区干事班布尔，贼头儿犹太老头和慈善学校的学生诺亚，破屋大盗蒙克斯等等。没有一个不刻画得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻画的人物还是主角奥立佛以及女偷南茜。奥立佛天生就是一个有道德的人，懂得知恩图报。他吃了很多很多苦，但最后总算遇到好人。不管是布朗鲁先生，还是梅里太太，或是梅里小姐，对待奥里佛都如同亲人一般，尽管他是个“贼”，他们都同情他，收养他，并使他接受良好的教育，最后还弄清了他的身世，争回他的遗产。在描写奥立佛所有的事件中，我最钦佩的还是第六章节中讲他受嘲讽时奋力抵抗这一事件，如同作者所说的那样“从表面上看我所记述的是那么微小又不重要，可是事实上他对奥立佛的前途及发展却间接地影响，并产生了重大的变化。”奥立佛虽说在贫民院中长大，本身就没有自由，受人使唤，但他还是一个自尊心极强的人，面对诺亚的人身攻击，他显得异常激动。而因为诺亚对奥立佛死去的母亲的恶毒侮辱使他义愤填膺，热血沸腾。“他立刻跳了起来，一把掀翻了桌椅，然后揪住诺亚的喉管，用尽全身暴怒中的力气抖动着诺亚，一直抖得诺亚的牙齿发出格格的响声，然后又聚集了他全身的力气给诺亚狠狠一拳，直把他打翻在地。”奥立佛激烈的反应令我迷惑，按常理来说，他一直是个文静的，温和的，虽受到非人虐待却是个垂头丧气自甘倒霉的少年，此刻却凝聚全身的力量揍诺亚。是什么力量使他敢于做出这样的决定，或许不应该是“决定”吧，强烈的愤怒感使他失去了理智，他不允许别人对他的母亲有丝毫的侮辱。虽然奥立佛对他的母亲毫无印象，记忆中从来就不知道母亲长什么样子。然而，对母亲的尊重感却一直伴随着他。所以，当诺亚侮辱他的母亲时，奥立佛显现出从没有过的激动。这一事件的结果是奥立佛受到了毒打并被关押起来。狄更斯在写这一细节时不仅是为下文埋下伏笔，还更深刻地刻画了作品的主人公奥立佛的形象，为维护母亲的尊严而不顾一切

众多学者都认为作品中刻画得最成功的人物是南茜，虽然作品以奥立佛为主角，但从社会心理学和精神分析学的角度来看，南茜的角色具有较大的现实意义。南茜是个心理复杂的年轻女性，从小在盗贼集团中长大，没有人知道她的身世，她进入贼窝后也没有遇到任何善良的人，当然最后也遇到了布朗鲁先生和梅里小姐，但那时已经太晚了。最后她惨死在强盗赛克斯的手中，她的命运是悲惨的，就如同现实社会中的孤儿陷入黑社会后的下场一样。南茜看透了盗贼集团中一切丑陋的东西，她厌恶那种奸诈、凶狠、残暴无情，灭绝人性的东西，但她对盗贼集团也有一定的感情，又舍不得离开。她同情奥立佛，像对待自己的亲弟弟般对待他，在危急时刻能够不顾自己的安危而挺身相救他，但他又不得不亲手将奥立佛推上盗贼之路。她羡慕有文化教养，有温暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望这样美满的生活。她的内心是矛盾的，当布朗鲁先生和梅里小姐劝她离开盗贼集团重新做人时，她却拒绝了他们的好意，虽然她向往着这样的生活。南茜的矛盾可以从她的原话中看出：“我不愿意那么干!我不愿意那么干!虽然他是魔鬼，甚至他对我比魔鬼还更加恶毒，但是我不想那么干……另一个理由是，他过得是罪恶生活，我过得也是罪恶的生活，我们在一起许多年过得都是这样的生活，所以我不能出卖他们，何况他们当中有一些本来也可以出卖我，但他们没有出卖，尽管他们也是坏人。”她内心的矛盾冲突是真实的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦误入歧途就可能会产生类似南茜的这种矛盾思想：既想脱离犯罪同伙又舍不得离开。南茜虽然对赛克斯所做的一切深恶痛绝，但又离不开他，有人认为南茜的行为不合乎情理，但不管怎样，她的一切所作所为都是真实的。人的心理和思想问题本身就是一个复杂的为问题，不可能用简单的方法就可以解决的。

奥立佛和南茜是这部作品中两个最具有代表性的人物，这是不可否认的。狄更斯在刻画这两个人物时也用了绝妙的手法。然而，在这里我想谈的是另一个形象人物蒙克斯。蒙克斯是奥立佛同父异母的兄弟，但此人却残忍无比，为得到弟弟的财产而不惜毁掉自己的弟弟。我觉得狄更斯在描写蒙克斯的行为时用了巧妙的安排。而蒙克斯这一角色正反映了当时社会上一些贵族子弟的放浪的行为。蒙克斯是聪明人，他知道怎样才能安心地获得弟弟的财产。狄更斯在刻画蒙克斯这一人物形象上可谓是步步为营。首先，蒙克斯是在找班布尔先生时才出现的，作者在前文中并未提到他，以致于我在读到班布尔先生与陌生客人见面这一情节时，直觉就告诉我这一作品的情节将达到另一高潮。神秘人现身，定是有好戏，但我没有想到这个所谓的神秘人竟会是奥立佛的哥哥，而且没想到在后文中他竟扮演了如此重要的角色。狄更斯赋予了蒙克斯“聪明”的头脑，设置了一个无衣无缝的计划，而蒙克斯在施行这一计划时也不吝于跟盗贼首领犹太老头合作，可谓是为达目的不择手段。最后他们的计划还是败露，蒙克斯也是惨败收场。我想，狄更斯把奥立佛的哥哥写成一个贪婪、残暴、无耻的人，一方面能使作品的剧情达到高潮，另一方面也充分展示了现实社火中为达目的而不顾亲情的悲惨现象。作者用这种犀利的笔锋讽刺当时的社火，同时又希望能唤醒那些可悲的人们，唤醒他们的良心与觉悟，唤醒所有人民的觉悟。

读完这部小说，我心里久久不能平静。奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男孩，却经历了坎坷的人生，最终雨过天晴，迎来了幸福的生活。而我们现在是生活在蜜罐里，在福窝中，却经常抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，世界上还有许许多多贫困的孩子，正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活，或许是面对辍学的困境和挨饿的局面。他们充满着对生活的热爱，憧憬着明亮的教室，向往着可口的食物或者是保暖的衣服。面对这些渴望生活的贫困的孩子，我们能视而不见吗?能袖手旁观吗?当我读到狄更斯笔下的贫民院孤儿的生活时，我的头脑中总会闪现出在电视上看到的非洲难民的画面。旧社会贫民的生活是贫困的，挨饿受冻是很平常的事情，而在21世纪里，在这个文明的时代，饥饿、恐惧、挨冻依然存在。在看到奥立佛被虐待，被殴打的情节里，我又不时地联想到了常常在大街上看到的那些卖艺和乞讨的孩子。听说这些衣衫褴褛的孩子们也是误入了一个黑帮组织，不管是卖艺得到的钱还是乞讨而得到的钱，硬或是偷来的钱，也要上交他们的“头儿”。这就是文明的社会吗?那些孩子的命运，他们的生活，和狄更斯笔下的孤儿奥立佛的生活又有什么区别呢?奥立佛是幸运的，能够遇到善良的人。而在现实社会中那些误入不明组织的孩子们，他们的命运会怎样，能够遇到好心人吗?我想不会的，他们的结局或许是像这部作品中的南茜那样，或者是饿死、病死。这也是这个所谓的文明社会的必然结果。社会越是进步，人类越是文明，那些不良分子也就越猖狂，而不幸误入他们手中的孩子们命运就越悲惨。所以，我们更需要用爱心去帮助那些在困境中的人们，帮助他们摆脱困境，迎来幸福的生活。

这部作品让我联想到许多现实生活中的情景，对我触动很大。现在，我倒要回过头来看看狄更斯的艺术魅力和写作才能。狄更斯是维多利亚时代批判现实主义的代表人物，在写这部作品时他还是个青年，这时的他希望运用他的小说改革社会，但他对社会的了解还不够深刻，对当时的统治阶级还寄托着美好的希望。在这部作品中也充分体现了他的这种思想。通常情况下，在优秀的现实主义小说中，故事情节往往是在特定环境作用下的人物性格发展史，即高尔基所说的“某种性格典型的成长和构成的历史”。然而，狄更斯不同，他不拘任何格套，想要多少巧合就安排多少巧合。如奥立佛第一次跟小偷上街被掏兜的就是他亡父生前的好友布朗鲁先生;他在盗贼第二首领赛克斯的劫持下入室行窃被偷的恰巧是他的亲姨妈露丝·梅里家;还有，他去送信时因匆忙而撞到的人竟然就是他的哥哥蒙克斯，并在这一相撞中就让蒙克斯感到他就是自己要寻找的弟弟。这一连串的巧合在情理上无论如何是说不过去的，然而，狄更斯自有丰富的想象和巧妙的构思，在具体的情节描写中充满着生活气息和激情，使读者在阅读时紧张得喘不过气来，对这种本来是牵强的，不自然的情节也不得不信以为真，而且对此产生莫大的兴趣，迫不及待地往下阅读。这就是狄更斯的艺术世界魅力。此外，从政治角度来讲，这部作品提出了孤儿的社会地位这个非常现实的问题，以及和这个问题直接相关的官员的素质问题，社会上一些违法组织问题以及在各阶层的人们的心理倾向和精神疾病长问题。狄更斯虽然提出了这些问题，但他所想到的解决这些问题的方式是不现实的。这也是因为青年时期的他对社会还没有深刻的了解。而随着他的社会阅历的丰富，对社会的了解也更深，他的思想也慢慢地成熟，这在他以后地作品中就能体现出来。狄更斯运用他广阔深刻的语言给予读者的有时是开怀大笑，有时是会意的微笑，有时却是流泪的痛苦的笑或是无奈的麻木的笑。然而，无论是哪一种笑，都给予了资本主义社会的无尽的讽刺。

我用急不可待的心情读完了这部作品，吸引我的不仅是作品中设置的层层悬念，还有狄更斯绝伦的艺术魅力，而我收获的是无尽的感慨。

我坐在阳台上津津有味地看着《哈利波特之阿兹卡班的囚徒》。正当我看到小天狼星会变化术时，突然，一阵强光照了进来，我不由自主地闭上了双眼。接着，仿佛有一只手从地底下伸了出来，一下子把我拉到了地下。

睁开双眼时，我已经来到了霍格沃兹魔法学校的三年级公寓门口了，身上还穿着魔法袍。我呆呆地站在那里，看着身边来来往往地使用着魔法杖的同学们，心里羡慕极了。

这时，一只手搭在了我的肩膀上，紧接着，一个声音在耳边响起“你怎么了？”我回头一看，吓了一大跳——来人居然是哈利波特！他不由分说地把我拉上了他的扫帚，等我回过神来时，我已经在天上了，而且，只有我一个人。我心中顿时充满了恐惧，两个手心都是汗，这可是万丈高空啊！出一点差错我就会粉身碎骨的！可是，我的想法很快地就改变了。当我把生死置之度外以后，我觉得这扫帚其实挺好操作的。飞过公寓，飞过教堂，浩瀚的天空就任由我一个人自由翱翔。突然，扫帚好像失灵了，恐惧再次袭来，我觉得自己一直往下坠往下坠，最后我掉下了悬崖，落在了一个囚牢里。咦，我的隔壁不正是小天狼星吗？我觉得事情越来越诡异了。我正百思不得其解，突然，一个巨型地扫帚不知道从哪里掉了下来，将地牢砸了个粉碎，真是威力无穷啊！这一砸最严重的后果是造成了恐龙的灭绝。

我的身体莫名其妙地漂浮了起来。这样飘着，我突然觉得肚子饿了。我顺手抓起一个苹果正要啃，不知怎么地一个不留神，苹果就掉了。一个不打紧，这苹果正好砸在了牛顿的头上，万有引力就这样被他发现了。

那就看看书吧。我从书包里拿出了《三国演义》正要看，可没想到历史重演，书也掉下去了，掉在了诸葛亮地怀里。从此，诸葛亮总是神机妙算。

“醒醒，喝点水，出去走走吧！”被妈妈叫醒，我才知道原来这是我的一个美梦。

谢谢你，哈利波特，你让我的世界充满幻想！

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”书是我们人类生活中必不可少的营养品。

当第一颗种子破土而出的时候，我拿起了书，翻开第一页。一股书香味迎风飘来，我沉浸在书的香味中，与颗颗种子成长;与只只蜂蝶飞舞;与滴滴春雨飘洒……书，比春雨珍贵。

当第一场夏雨悄然而至的时候，我抱起了书，翻开第一页。一个个字印入我的眼帘，滴滴雨水奏响生命的乐章，我陶醉在雨的歌声中。与朵朵荷花浮出水面;与太阳普照大地;与只只知了歌唱夏天……书，比交响乐好听。

当第一片秋叶悄无声息离开大树的时候，我捧起了书，翻开第一页，一片丰收的金黄田野景象，在我的脑海里挥之不去：与农名伯伯一起收割麦穗;与片片落叶飘落;与朵朵菊花盛开……书，比菊花漂亮。

当第一片雪花落在我手心里时候，我端起了书，翻开第一页。晶莹透亮的雪花融化在我心底，勾起我往事的回忆，感到温暖：与朋友在雪地玩雪;与亲人一起吃团年饭;与卖火柴的小女孩一起卖火柴……书，比回忆温暖。

我喜欢《骆驼祥子》中祥子不怕苦不怕累的精神;我喜欢《三国演义》中诸葛亮惊人的智慧;我喜欢《海底两万里》中凡尔纳奇妙的想象;我喜欢《聊斋志异》中惊奇的花妖人狐鬼故事……

在书的海洋里遨游，在书的陆地上奔跑，在书的天空中飞翔。

多少着风雨之夜，我们心自问着不争气的我，竟然没有发现窗外的世界是如此精彩;多少个阳光日下，我独自徘徊在校园的大道上，竟然没有发现校园之外那窗外世界的迷人;多少个虚幻梦境，我迷迷糊糊地像了流浪者，竟然没有用跋涉的步伐，流浪完窗外的世界。

后来，我发现窗外的世界，有一只悄然扇动着双翼的生灵，似乎是倒在血泊中依然站起来的精灵，也似乎在用沉思般的情愫，追寻着一千年前郭煌壁画的神秘和飞天规律，一种“曹衣出水，吴带迎风”的意境，马上植根于我肤浅的头脑。我不能不惊叹，窗外的世界竟然是如此的深刻和催人深思。我的意识马上告诉我：这种生灵的名字叫蝴蝶。而我有时便虚幻地假设我就是蝴蝶的花朵，在宽敞的大道，在古香古色的花园，散发出淡淡的清香。我想：这是上天给予我的心灵世界吧?或是前身的蝴蝶小伙伴的再见?如果再说是上天，那么我也说比清楚了。

有人说，一朵花就是一个世界;一朵美丽的小花，就是一个美丽的世界，这世界就是窗外的世界，心灵的窗外世界。我渴望在夜深人静之时，拿起平凡而不平凡的笔，在田字方格中倾诉着我情感波澜，用遥远的思维，在诗歌中定格我脆弱的心灵，还有那窗外的世界。

我渐渐感到，窗外的世界。是我精神支柱的生命本源，愿这世界的姿丽份呈，流淌着源源不断的生命之水。

我渐渐觉得，窗外的世界，仿佛是我的脚印遗失在旷远的戈壁滩上，然后望见“大漠孤烟直，长河落日圆”的悠悠景象的沉思天堂。

啊!我的窗外世界，愿一个美丽的梦，让世人回忆……

妈妈送我了两只小乌龟，这两只小乌龟全身都是深绿色的，它们有长长的脖子，圆圆的脑袋和尖尖的小爪子，两只小眼睛的旁边有一个小红点。我把它们放在一个很大的鱼缸里，它们总是喜欢打打闹闹，把鱼缸撞的叮当响。

我家的小乌龟特别爱吃肉，每次我把肉放进鱼缸里，大一点的乌龟马上把肉叼走自己吃。而那只小乌龟很胆小，以为我要抓它，它就把自己缩进壳里不敢出来。我觉得它很好笑，所以就叫它“缩头乌龟”。当它发现自己没有东西吃时，急得游来游去。

不过我特别喜欢和它们玩，有一次，我把它们擦干，从鱼缸里拿出来让他们比赛。这个比赛是乌龟赛跑，我先把它们放在起点让它们别动，再在终点放一块肉，等我说“一二三，开始!”它们马上开始跑起来，果然，大乌龟力气大，很快就爬到终点吃起肉来。我看着小乌龟对它说：“加油，你一定可以的。”小乌龟还在爬，终于它爬到了终点。作为奖励，我跑到厨房，拿了一块肉放在小乌龟面前，小乌龟开心地吃了起来。

这就是我家的两只小乌龟。

世界上有很多很多的世界文化遗产，比如金字塔、长城、莫高窟等，都令人叹为观止，而在我国有一处世界文化遗产，是我国现存规模最大、最完整的古建筑群，这就是故宫。

故宫坐落于我国首都北京市区中心，旧称紫禁城，是明清两代的皇宫，始建于1404年，建成于1420年，占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，由此可见，故宫规模的宏伟。

来到故宫面前，一入眼帘的便是壮观的天安门，正门是午门，里面便是故宫内部。故宫规模非常宏伟，内有屋宇9000余间，外有宽52米的护城河环绕，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙。角楼风格绮丽，整个建筑群气势宏伟豪华。不仅如此，故宫也有很多细节作为装饰:不管是廊道门窗，都有很多的生龙活虎的装饰，十分漂亮。布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。可是一看到这些美景，我立刻就会想到当时古代人们在建造故宫时的艰辛，在故宫建成之前，故宫不知历经了多少的风雨，经历了多少的重修与改建，但是伟大的劳动人民毫不退缩，用智慧与勤劳，终于将故宫建成了，才形成如今宏伟的样貌。

故宫不仅雄伟壮观，其背后的古代劳动人民建造故宫的艰辛也让我感慨万千，我觉得我不仅要体会到故宫的壮丽，还要体会到古代劳动人民的智慧与勤劳!

爱这一神圣而又伟大的词，至今我才理解它的真正含义无条件的付出。在学校的那一场演讲深深打动了我。

随着演讲的开始，掌声此起彼伏。张老师的演讲让我知道了爱究竟有多么伟大。一个个催泪史让我们感受到了爱的力量!我原认为父母亲对我们好应该的，是他们把我们带到了这个世界上来的应该把我们含在嘴里，捧在手里。听了演讲后我不禁羞愧起来，脑海中浮现出了许许多多的画面;小时候在爸爸硕大的身躯下，摇摇晃晃的学走路;在妈妈温暖的怀抱中香甜的睡着;下雨了和爸爸撑一把伞;在海边一起俯着腰捡贝壳……想到这儿我的鼻子酸酸的，热泪盈眶。真是可怜天下父母心啊!

我想对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我爱你们!是你们给予了我生命。是你们给了我看着缤纷世界的眼睛;是你们给了我聆听声音的耳朵……”我想对我那可敬的叶老师说：“谢谢您!将来，无论我成为参天大树，还是低矮的灌木，我都将以生命的翠绿向您祝福，我敬爱的叶老师!”

这场演讲让我收获了不少，我一定要做一个知恩图报的人，让更多的人理解爱真正的含义。

周末到了，我来到了颐和园。漫步园中，我体会到了它作为皇家园林的厚重的历史与美感。

颐和园位于北京西侧，占地面积2.9平方公里，湖泊面积占总体面积的四分之三。园内有各式各样的建筑和桥梁，无比和谐的美景让它在1998年就被列入了《世界文化遗产名录》，并在世界颇负盛名，被誉为“皇家园林博物馆”。

身在园外，你便能看到万寿山腰上高高耸立的塔形建筑——佛香阁。它南朝昆明湖，背靠智慧海，以八根巨大的铁梨木擎天柱为中心，结构十分巧妙，有众星拱月之势。它还有八个面和四个重檐，4米高的巨塔中没有一根钉子，构造相当复杂，是古建筑中的精品。在绿树成荫的万寿山上，红墙黄瓦显得华丽又不失美感，让人叹为观止。

湖的另一面就是创下多项世界纪录的长廊。它全长728米，犹如一条彩虹，把多种多样的建筑物以及青山碧水连在一起。更特别的是在它的每一根横梁和支柱上，画着惟妙惟肖的彩色油画，讲述了四大名著上的经典故事和民间流传的奇妙传说，它们构成了五彩的长廊和梦幻的色彩。

长廊的地板也很不简单，它们是工匠们从太湖湖底打捞上来凝练烧制而成。由于沙子被挑选、沉淀了好几次，所以他们到现在还泛着金黑色的光芒，质地也十分细腻，看不到一点破损。十七孔桥、镀金铜牛……颐和园的各种珍宝与建筑至今仍然美丽动人，为我们展示中国的灿烂文化和变化万千的历史。

清晨，原本嘈杂热闹的大街显得冷冷清清，路人也都是行色匆匆，这是因为人们都忙着上班和上学的缘故吧!

你看，小明背着一个红色的书包，穿着蓝色的牛仔裤，头发乌黑发亮，显得格外精神，他的书包装的鼓鼓的，看上去沉甸甸的，肯定是装了特别多的书，还特别爱学习。

穿蓝色上衣、灰色裤子的叔叔也正往前赶路，他手里拿着一个黑色的皮包，步子匆匆忙忙的，看着好像上班要迟到了似的。穿一身粉色衣服的阿姨，扎着一个马尾辫，背着橙色的小包，看着就像一个运动少年，包里拿着一个跳绳正准备去公园里锻炼身体。

在大树的旁边，有一个卖报纸和杂志的老奶奶，她的报摊里书特别的多，有各种各样的。她正在专心致志地读着报纸，朗朗的读报声，传得好远，老远就听的到她在了解国家大事呢。不远处，还有一个穿着橙色工作服的环卫爷爷，他带着口罩拿着扫把正在扫地，他弯着腰认真的扫地，看他辛勤工作的样子，真令我钦佩。

生活，就是这样五彩缤纷的。

甘肃敦煌的莫高窟是中国乃至世界的佛教圣地，历史悠久。

进入莫高窟的大门后，就能看到一座非常具有代表性的木塔，名叫“九层楼”，它的高度也真的有九层楼那么高，虽然外观是一座木塔，但里面被包着的全是大大小小的佛洞。

首先，我跟随人们的脚步，来到了一个名叫“卧佛洞”的洞窟。走进黑漆漆的洞窟后，我立刻被眼前的景象惊呆了：释迦牟尼佛双目微闭，嘴角上扬，头枕着右手，神态安详地侧躺着，显然已经涅盘。再看看他的七十二个弟子，有的神情悲伤，嚎啕大哭;有的若有所思，微微笑着，似乎从中悟到了什么;还有的已悟得真理，就双手合十，闭着眼睛，口中念念有词，大概是对师傅的举动表示赞同吧……

顺着路，我又参观了一些较小的洞窟，里面大多是慈眉善目、普度众生的菩萨;还有一些面目狰狞、手持宝剑的天王。

看完这些内容题材大都相同的洞窟后，我快步走了一阵子，顺着台阶，下到了一个几乎伸手不见五指的洞窟里。借着微弱的亮光，可以看见墙上画着的五彩的壁画，这些壁画应该可以分为三种类型：第一种多是亭台楼阁，花草树木，好像缺乏一点故事性;而第二种的内容就丰富了许多，除了画景、描境以外，还加入了民间以及佛教流传的故事;第三种出现了揭露当时社会的题材，显示出了雕刻者对当时现实的不满情绪。很明显，第二种作品出现时，正值佛教文明的鼎盛时期，应该在初唐时期。而其他的两种则分别是佛教文明的早期和晚期作品。我抬头一望，猛地看到了窟顶上画满了飞天，有怀抱琵琶的，有手提花篮的，姿态各异，色彩纷呈。

不知不觉，太阳已落下地平线去了，我恋恋不舍地走出了莫高窟，同时对我国古代劳动人民产生了敬畏之情，愿莫高窟成为我国历史长河中不朽的篇章!

《青年，你们缺什么》

青年，就像一树三月的桃花，正是一生里最富活力的年华。少年时，憧憬的是青年;中年时，怀恋的是青年;老年时，抚着银白两鬓，坐在暖烘烘的火炉边，回忆里最甜美的还是青年。青年，集聚了一切希望的年华。带着梦想，即刻出发。站立在人海中，空空的，仿佛只有你和这个世界。结束了十年的寒窗苦读，你要重视这个纷扰的世界，而此刻的你真的什么也不缺了吗?

有个男孩叫孙少平，他也正值青年，也揣着那份梦想来到这个世界面前。大城市的生活，叫这个刚从泥土里出来的青年颇显几分穷酸。他没有向家里伸手要供养费，只带着那点鲁莽和一心的希望，还有一床破盖铺便匆匆来到了大城市里。揽工汉，谁会看好揽工汉的命运呢?而少平却放弃体面的乡村教师，放弃安逸的农耕生活，去当个似无根蓬蒿的揽工汉!有人说他傻，有人说他自讨苦吃，可对他而言，心灵的空虚才是最可怕的。青年，不就应该有个跌宕起伏、惊心动魄的创业之路吗?青年，就应该有种放手一搏的洒脱。去尝试，去打拼，去赢得自己的一片天地!

作为一个青年，他需要一份责任心。少安——作为家中的顶梁柱，他也失落过，他也迷茫过。他也曾有个大学梦，但他不能像弟弟妹妹那样继续念书。是那份责任，让他放下的钢笔拿起了锄头。和其他青年相比，他的童年过早的染上了生活的辛酸，但也铸就了一个青年真正该具备的形象。青年，不仅是个年轻的象征，更是一种担当，这个社会也正是因为有少安这样的青年才让人有安全感。

作为一个青年，他需要一颗坚强的心。命运是不公平的，少平一出生便是寒门子弟。他没有官爹爹，也没有金粉楼阁，有时连吃穿都成困扰，但他坚强。他就在这不公平的世界里，用自己的双手喂养自己。他坚强，就像他爱读的书中的主人公那样，即使命运给我一个够低的起点，我也要用尽自己的能力去完成一个惊人的飞跃。当同龄人在炫富，在攀比谁更时尚，谁更豪奢时，他常手捧书香。在那里，他能找到自己真正想要的精神物资;在那里，他能看清内心真正想要的自己。书卷从此成了他信念的最强支柱，他要坚强的地去生活，活的比书上的故事更精彩动人!

作为一个青年，他需要一颗朝阳一般的心。当东方的阴霾被一束红光刺破，我心中只有满满的希望，真正人生的开始，应该在青年。一切都充满可能，一切都焕发着希望之光。朝着自己真正所爱、所想、所追求的方向去逐梦吧!带上你朝阳般的心，带上那火红的希望!少平、少安他们都被命运逼得无路可走过，但他们心中始终存留着那份红光，他们也正因不放弃那丝希望，终成理想。青年人啊，你们因心存希望而变得可敬!

青年，一代人的前途，时代将由你们主宰!为了明天，请整装前行!带上你的自信，带上你的担当，还有你最初的梦想。走!世界将因你们重焕生机!

20xx年5月6日，星期五，邹越教授亲自来学校讲报告。我们十分高兴，邹越教授讲完之后我们很感动。

让世界充满爱围绕：爱祖国、爱父母、爱老师、爱自己四个主题。

俗话说：“百善孝为先。”这次报告，我深深的感受到了父母的艰辛和不容易，一分一角的钱都是父母一分一分地努力挣取的。我们要每天都跟父母索要，而不懂得珍惜，认为这些钱都是应该给我们的。而我们想起父母的熬夜加班，心中便会涌起一阵心酸。不管是多少钱都是父母的血汗钱，我们都要珍惜得使用，不能乱花。

我们就像一棵小树，是父母辛勤的汗水，努力的奋斗，坚持的精神把我们从小树苗一步一步的拉扯成了大树。而他们，替我们操碎了心，为我们付出了一切。

我们现在可以回报他们了；我们现在可以独立自主了；我们现在可以帮助父母了。

我们每天早上起床不用父母叫，自己自觉地起床，把被子叠好，自己的事自己做。放学回到家后主动写作业，不写完作业不玩游戏、不看电视、专心的写不想任何事。不做危险的游戏，不让父母担心，不让父母白天上班那么辛苦，晚上到家还那么辛苦。

养儿防老，养这个儿子会有好处的，我长大后一定会感恩你们，报答你们的。不管你们将来多么脏，不管你们将来多么唠叨，不管你们将来多么烦人你的儿子我都不会嫌弃你们。你们为我付出了所有的心血，所有的精力。我们一定发奋图强努力学习，成为祖国的栋梁之才，给你们脸上添光，给祖国效力。