充满谎言和虚伪的世界作文精选推荐20篇

周口店遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，距离北京城约50千米，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店遗址在1961年的时候被公布为世界第一批国家重点保护单位，1987年被列入《世界文化遗产名录》。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，27处地点出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗址以及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学，环境学，考古学，古生物学，地层学，年代学，以及熔岩学等多学科综合研究基地。

北京猿人化石共出土头盖骨6具，头骨碎片12件，下颌骨15件，牙齿157枚，以及断裂的股骨、颈骨等，分属40多个男女老少个体。

发现的第一地点，南北宽2~40米不等，厚40厘米，共分13层。这足以看出这个溶洞地形很陡峭，再想一想，一个溶洞的一层就相当于半个操场那么大，而且还是13层，真是个大溶洞。

第一地点位于周口店遗址内，东端原是一个天然石岩溶洞，俗称“猿人洞”，位于龙骨山的东北坡，是北京猿人头盖骨的出土点，东南为华北大平原，西北为山地，周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成了许多大小不等的天然洞穴。

周口店北京猿人遗址见证了亚洲大陆从更新世时代到旧石器时代的人类群落，说明了人类的演化过程，成为了人类一次重要的发现。

我家花园里有一只非常可爱的小狗。有一天，我和哥哥看到了它，我们走过去仔细的观察起来，发现它的毛是洁白的，它的耳朵有点像两个小毛球，很可爱;它的眼睛圆圆的像两颗黄宝石;它还穿着一件蓝白相兼小衣服。

我发现它不像其它小狗一样一直叫个不停，可它不叫也不会咬人，还很温柔，所以我俩就抱了它一下，它还是没有叫。

我们一直没有看到它的主人，所以给它买了几根香肠。它看到香肠馋的直流口水。我们把香肠切得小小的，它一下子就把那些香肠吃完了。

我们真想把它带回家，可是爸爸妈妈肯定不会同意的，想着想着，妈妈叫我们去吃饭了，我一边走一边回头看小狗，它站在原地，眼睛一眨不眨地看着我们。我们快速地吃完饭，再次下来它已经不见了。我们到处寻找，还是没找到，我和哥哥很失望，我想着以后如果再看到小狗的话，一定不能放它在楼下了。

在综艺大观里记者问了一些同学这样的一个问题：“你对同学最赞赏的品质是什么?”结果“助人为乐”排在第一位。然而，不少同学在回答：“别人碰上麻烦时，你该怎么办?”的时候，却是“悄悄走开”。这个现象值得我们深思。可我想，既然我们都希望得到别人的帮助，那么，就让我们从我做起，献出真情，伸出双手，让世界充满爱，这又何尝不可?

助人为乐是一种美德，它在给人帮助的同时，也让帮助人者获得快乐和欣慰。只有毫不吝啬地帮助他人的人，才可以享受这种幸福。助人为乐，既能使自己感到一种兴奋，也能使人树立起高尚的形象，受到人们的尊敬。孟子说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。”正是这个道理。

如今，在经济快速发展的今天，许多人都被金钱磨灭了尊严。曾有一位落水者，需要别人帮助，而看到的不动于衷，还要和他讨价还价作为救他的报酬。结果延误时间，那名落水者就在别人的眼皮底下淹死了。

对于现在，在我们横遭“非典”灾害的时候，很多人都把生死置之度外。我们的白衣天使，不辱使命，日夜奋战的抗“非典”第一线。而很多人却鼓吹“世风日下”的观点，说“非典”是不可医治的，得了SARS必死无疑”等无科学的论断。这种思潮对于正在形成世界观、人生观，刚开始走向人生第一步的青年人有很多的负面影响。我们应该冷静下来，想想：“我们社会真的变了吗?我想起了仍在第一线工作的白衣天使，她们差不多把自己的生命都交给了上帝，对于她们来说，在非典病房有多危险，一不小心，就会失去宝贵的生命。我又想起了池越忠舍身救助落水儿童;想起了张华跳入沼气坑挽救老人的生命等等。他们助人为乐的精神和高尚的品质打动了每个人的心，面对着这平凡温馨的一幕又一幕。

我们坚定了我们的信念：世界是美好的。只要我们每个人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。正如韦维的那首《爱的奉献》，唱出了多少人的心声。

生活在世界上，我们离不开别人的帮助，别人也同样需要我们的帮助，年轻的朋友们，让我们从我做起，献出真情，伸出双手，让我们的世界每个角落都充满爱吧!

小时候，我听爸爸说：神农架上有一个神仙和天树。爸爸是骗我的，我却当做了真，真想有一天去神农架看到神仙，跟着他去天上看天宫……没想到今年暑假我就去了神农架，我真看见了那棵神仙种的天树。

那是个晴朗的日子，我乘着长途汽车来到了神农架，只见到处都是山，连绵的山脉，云雾缭绕，风景如画。我们座长途汽车很久很久，到了神农顶，神农顶的空气真清新，天高云淡，宛如仙境。

神农架这个地方的植物可真多啊，绿意葱葱，天然氧吧，简直就是植物博物馆，有蜈蚣草、珙桐、延龄草等，很多植物都有药用功效，神农尝百草也就是这样来的，神农用这些草药治病救人，所以后来神农很受后人爱戴了。

从室外我们来到了室内，在这个地方有老师教我们如何制做植物标本，只见老师把他压了一个月的的标本叶子拿了出来，告诉我们标本制作要用木板压一天，再烘干，再用木板压三四天，尽可能把里面的水分挤压出来，才能做成标本，否则标本会烂掉的，此时我已经迫不及待的要自己动手做植物标本了，我选了漂亮的花瓣、小草、叶子，按照老师教的方法，当然我们不用等那么多天的时间，有塑封机直接把我做的标本塑封起来，成功啦，好漂亮啊!

做完标本，我们来到了神农坛，这是古人祭祀的地方。在神农坛旁边我见到了那棵神奇的天树——千年古树。这棵古树是杉树，叫铁坚杉，有48米高，比我家楼房都高啊!有2.8米粗，七八个大人才能把它环抱住，它可真粗啊!这棵古树也是高龄啊，都有1200多岁!在青山环抱中，千年古树矗立其中，直插云霄，好像直达天宫。原来美丽的千年古树就在人间，不在天宫。

我爱神农架，我愿我们祖国到处都能像神农架一样的风景，空气新鲜，绿树成荫。

颐和园是古老的、是奇妙的、美丽的。

在春意盎然的日子，颐和园也不例外。大树和小草在沉睡中苏醒了。看那!春天在进攻，冬天在撤退，昆明湖在与冬天激烈地“战斗”这。“哗”开江了。真是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”呀!

可是午后，风来了，沙土漫天、遮天蔽日，树像是要被连根拔起。小猫小狗可惨了，发疯似的冲向墙角。人们快步走向出口，都把帽子压得很低。波浪越来越大，犹如千军万马冲向路面。过了好一会儿，湖面又平静了。

湖面中的水在天空的倒影下更蓝了。清得让人感到水的平静，扔出一个石头，水面上发出“扑通”的声音，那声音仿佛是在尽情呐喊，来表达对春的喜悦。一层层波纹缓缓向四周荡漾开来，像一圈圈的大小不同的甜甜圈一般。不一会儿，湖面又变成镜子一样，就连湖中鱼儿的鳞片在太阳的照耀下发出了金光。

古香古色的楼亭，美丽的春天，镜子一样的昆明湖，印在了我的心里。

妈妈没上班就去批发市场买了一袋丑苹果，为什么叫丑苹果呢?因为阿姨说这是云南出名的丑苹果。

它虽然很丑，但吃起来香甜可口，我拿着香甜口可的丑苹果，发现有一大片是红的，少部分是青的，闻一闻有一股香气飘到我的鼻子里，我拿起冰凉凉的苹果吃一口，真甜啊!

然后弟弟拿了一个丑苹果叫我切，我随意的从侧面一切惊奇地发现丑苹果的另一半居然是五角星形的，这就是所谓的冰糖心，这让我想起了画杨桃，这一课，只有熟透了的丑苹果才是最甜的，没有熟的丑苹果酸死你丑苹果含有丰富的营养品，对身体很好。

我觉得甜津津的丑苹果叫人越吃越爱吃，而且我每次吃苹果全部的烦心事都没了。

我喜欢吃丑苹果，因为她虽然丑，却有蜂蜜般的甜蜜，让人回味无穷!

我们的大巴即将到达我们此行的目的地——云冈石窟，我们都知道云冈石窟是世界文化遗产，有谁能告诉我，云冈是哪一年被评为世界文化遗产的呢?对了，时间，2001年12月13日18时25分，北京时间12月14日0时25分，在芬兰国际会议中心，由108个缔约国一致通过将中国的云冈石窟列入《世界遗产名录》。世界遗产的定义是具有“世界性的杰出价值”。

今天，就让我们细细品味世界文化遗产，世界著名的宗教艺术的博物馆，东方石雕艺术的宝库，全国重点文物保护单位——云冈石窟。

闻名世界的云冈石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山开凿，东西绵延约1公里，开凿于公元460年前的北魏王朝，现有编号洞窟254个，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有2公分，它是举世公认的与印度的犍陀螺佛教艺术，阿富汗的巴米扬佛教艺术齐名的东方艺术的瑰宝，也是中国三大石窟甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟之一。

云冈石窟分为东，中，西，三部分，我们今天重点参观的是中区的第5，第6窟，以及西区，昙曜五窟中的第20窟。

第5，6窟是毗连一体的一组双窟，是云冈石窟最为精彩，最蔚为壮观，最具代表性的石窟。

首先，我们看到的是第5窟。第5窟的洞窟开头为椭圆的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉到这一洞窟十分的高大，中央这尊两腿双盘的大佛高达17米，双腿长15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可以站立12人，为云冈石窟第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶蓝色螺髻，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，给人一种端庄，肃穆，慈祥之感。

第6窟，被誉为云冈石窟的“第一伟窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱高约15米，分上下两层。为什么第6窟叫“伟窟”，我们不得而知，它以精巧著称，整个石窟几乎没有未被雕塑的空间，浅浮雕，高浮雕，镂空浮雕，各种手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及释迦牟尼佛转故事图充满了强烈的艺术感染力，在艺术上达到了北魏石窟的最高境界。

这33幅释迦佛陀，佛转故事图，把释迦牟尼佛的生平事例展现在世人面前。我们来看第二幅，腋下诞生，公元前454年，农历四月初八，摩耶夫人孕期将满，带着侍者回娘家生产，途经蓝毗尼公园，看到公园里景致秀丽，便进园歇息，此时，摩耶夫人手攀无忧树，太子从夫人腋下诞生。第四幅，九龙灌顶，天上的九龙闻讯赶来，口吐圣水为太子洗澡。直到今日，汉传佛教寺院在农历四月初八，举行盛大的“浴佛节”，傣族的泼水节，都是庆祝太子的诞生!第五幅，国王得知太子降生，欢天喜地接太子回宫，这头驮着净饭王和太子的大象眉飞色舞，大象的前腿好似在音乐的节拍下微微的抬起，雕刻的十分传神。我们来看一下第16幅，太子乘马离宫，经过五年寻访，六年苦修，一日，太子乔达摩.悉达多在菩提树下静坐苦思，七天后终于悟道成佛。第6窟的设计，构思统一和谐，具有极高的艺术魅力和浓郁的中西方艺术结合风格。

我们现在欣赏的是昙曜五窟，西部16号至20号窟，是云冈石窟，开凿年代最早的石窟，开凿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝为模特雕刻5尊大佛，以纪念5位北魏的开国皇帝，我们来重点欣赏为开国皇帝，道武帝而开凿的释迦像——第20窟!

云冈第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于苍茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因为雕凿露天大佛的石头略呈白色，又有“白佛爷”的俗称。

露天大佛雕刻于1542年前，高达13.7米。她圆润的发髻，宽阔的额头，纤细的长眉，方直的鼻梁，垂肩的双耳，雕刻的极其自然，特别是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那样的迷人!充满了无穷智慧的双眼是那样的安详，宁静。从正面仰望，佛似乎在沉思，从右面看，佛好像在启齿讲经，再换一个角凝望，佛似乎在向您微笑……….这尊佛在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着威严，在智慧之中又露者敦厚。总之，亲切，善良，平静，祥和，宽厚，仁爱，博大，许多人类美好的情感都融入了这尊佛像的面部表情之中，堪称妙相之佛，因此，中外专家，学者一致认为，这尊佛像优美的雕刻艺术具有极强的艺术感染力，达到了世界雕刻艺术的巅峰，被誉为云冈石窟的外交官，代表作，出镜率极高!

现在是自由活动时间，大家可以尝尝豌豆面，吃一回铜火锅，配上大同的黄花菜，听一听北路梆子，感受一下那音调高亢，富有边塞韵味的晋北民间表演艺术。

游客们，夜幕将至，我们也踏上了返程的大巴。今天我们走进了世界文化遗产——云冈石窟，感受了世界石窟艺术史上壮丽辉煌，璀璨夺目的篇章，领略了，石雕，这最富有生命力的艺术，不知大家是否尽兴?

老师，对不起！我的作业在上学的路上丢了!老师恶狠狠地看着我，那一阵，我的腿都好像酥了，脑袋有点不太清醒了。

当我的意识渐渐恢复时，眼前的一幕让我惊呆了，班里的同学说话不太一样了，刚好是中午，我的肚子已经饿得叽叽叫了，我便到饭店去吃饭了。到了那儿，我问服务员：请问有‘西湖醋鱼’吗？没有？有？你猜呀！服务员无所事事地回答我。那到底是有还是没有呢？我一边想，一边向游乐场走去。

到了游乐场，那里人山人海，我又问售票员：请问这儿有什么好玩的游乐设施啊？售票员回答：有，有旋转木马、云霄漫步、蹦蹦床……那蹦蹦床怎么玩呢？你怎么那么笨呀？蹦蹦床不就是一个睡觉的地方吗？售票员正经地说。我总觉得不对，那其他小朋友怎么都在蹦蹦床上跳着玩呢？

经过这些事儿，我想是不是因为我说了谎，所以才到了这个满是谎言的世界呢？我准备和老师承认错误去。当我说完这些事后，老师给了我两颗糖，并对我说：你没有做作业却又找理由，现在终于认识到错了，这是我给你第一颗糖的原因。你不希望生活在一个假话王国的世界里，说明你是一个诚实的孩子，这是我给你第二颗糖的原因。

说完，我一眨眼，发现同学们又回到了教室，和平常又一样了。

这让我明白了，做人可不能撒谎，正如陶行知校长说的：做人，就要做‘真人’。

[我来到了谎言世界作文

“他走上堤岸以后，又回过头望着许多飞越大海的鸟群。所有的鸟都发出引诱的叫声，只有一群大雁在他还能看见的时候一直默不做声地向前非着，直到消失在远方。它们排列均匀，队形整齐，速度轻快，振翅强劲有力。男孩对飞走的鸟无比留恋，他似乎盼望再次变成能够跟随一群大雁飞越陆地和海洋的大拇指。”

这就是〈骑鹅旅行记〉的结尾。尼尔斯与大雁告别了，我也应该和尼尔斯、大雁以及书中的所有动物“告别”了。但是，乐意帮助他人的尼尔斯，善良、坚强的大雁，热爱自由的金雕高尔果和热心肠的渡鸟巴塔基的形象，我是永远不会忘记的。

这本书是瑞典著名女作家赛尔玛·拉格洛芙写的。这本书主要写的是一个经常欺负动物的男孩尼尔斯被狐仙变得只有拇指那么大，他骑在雄鹅茅帧背上，跟随大雁旅行，到了许多地方，经理了许多危险，他渐渐养成了主动帮助动物的习惯。后来，他终于变成一个热爱动物、关心动物、乐意帮助他人的好孩子。

跟以前的尼尔斯一样，我也曾常欺负动物。我经常去吓唬猫，害得猫老是一见我就躲在屋里不敢出来;我捉了许多蜻蜓，把它们折腾得精疲力尽，半死不活，然后毫不在乎地把它们一脚踩死;还有依次，我把一只小鸟的腿放在蚊香上烧……

哎，我太不应该那样做了。因为动物是人类的好朋友，是大自然不可缺少的组成部分。比如：猫头鹰、蛇、狐狸能帮助人们捉田鼠;蜻蜓、青蛙、燕子等能帮助人们捉害虫;牛、马、驴等为人们劳动;警犬是公安战士侦破疑案、追捕坏人的好帮手……动物的好处真是说也说不完!

假如我们这个世界上没有了动物，那将会是怎么样啊!春天，鲜花怒放，却没有蝴蝶、蜜蜂帮它们传授花粉。夏天，我们再也看不见蝴蝶那优美的舞姿和萤火虫的小灯笼，再也听不见青蛙、知了、蟋蟀、蝈蝈的歌声了。我们也吃不到牛奶、蜂蜜了。小溪里再也看不见小鱼、小虾那美丽的身影了……啊，那将是个可怕、冷清、凄寂、毫无生机的世界!人类应该保护好环境，给动物们一个安身之地，而不该驱赶、残杀它们。

人对动物是这样，人与人之间也应该这样。欺侮弱小、互相残杀是野蛮的行为，战争带来的是破坏、灾难和毁灭。只有和睦相处，互相帮助，让世界充满爱，我们的生活才会更加幸福、快乐!

爱，可以使彼此间温暖，即使在寒冷的冬天，也能让你感受到融融的春意。

爱如冬日中的一束阳光，温暖了寒风中的小草；爱，如沙漠中的一滴水，救了干渴中的人命，一滴水，只有跟着江河奔流才永远不会枯竭；一枝花，只有和千万朵花汇集一起，才会姹紫嫣红，人和人之间只有互相编织着关爱，才能地久天长，只要拥有善良做低色，才会保持本真的人性，才会去真诚地关怀和帮助他人。

爱，是一个永恒的话题。爱，是一个永远说不完的话题。当人们同情弱者的不幸时，当人们震惊非正义战争的不幸时，我们内心只能发出这样的呼唤：让世界充满爱吧！

导语：让这个世界充满爱。让所有人都生活在爱里健康快乐的成长。以下是小编为大家收集的一篇题为充满爱的世界的3000字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

充满爱的世界

最近去书店买书，也顺手带了本《雾都孤儿》，乍一看书名，就猜到故事的大概内容了，但我并没有去猜想这个孤儿会有怎样惊心动魄的经历。本想利用整个暑假来看完这本书的，出乎意料的是，我只用了一个多星期的时间就读完了它，而且是挤出时间来迫不及待地想看看这个孩子传奇般地故事。整个故事以孤儿奥立佛·退斯特为主线，生动地描写了他的出身以及生活中遭遇的事情，刻画人物性格上也很巧妙。此外，作品中也写了其他和奥立佛有关的人物。其中最有代表性的是南茜。许多学者都对作品中刻画的南茜的性格的部分评论很大，都称赞这以绝妙的手法。

这部作品的主角奥立佛是个孤儿，在贫民救济院里长大，一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦，误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长，但奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。虽然他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太，但盗贼集团里的人仍不放过他，而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的，但他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。他的命运最终得到了改变，可望成为一名对社会有用的人。

这部作品在开头就写了奥里佛在贫民救济院的情况，狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法：“每个孩子有一碗薄粥，一点也不能增多，只有遇到重要的公共节日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他们吃过的粥碗从来不需要洗，孩子们总是用调羹刮碗里的残汁，一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后，他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅，仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去。这是他们还穷凶极恶地舔着自己地手指头，巴望着有几滴溅过来地粥星儿。”从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困，整天都处在饥饿状态中，无望地舔着自己的小指头，巴望着溅过来的粥星儿。可想而知，孩子们的生活是多么的悲惨，而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实，资本主义社会下人民的生活是多么的贫困，贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛，因为用小说的形式把观察到的东西用小说的形式再呈现出来。所以说，这部作品的内容正是对当时社会的真实写照，而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言，也是一种犀利的手法，揭露了社会的黑暗。在狄更斯写这部作品的前几年，英国议会通过了新的救济法，取消了对贫民的救济，而是直接将贫民收容到贫民救济院去。狄更斯笔下的贫民救济院就是当时的贫民救济院的真实写照。贫民在救济院中没有民主，没有自由，只有被虐待，挨饿受冻，一个个面黄肌瘦，随时都有倒地死亡的可能性，而那些教区干事们，那些总管们，一个个却吃得肥头肥脑的，精神十足。狄更斯在作品中对贫民救济院的生动描写就是反映了一个社会问题。有人认为狄更斯的这部作品是一部严肃的文学作品，因为这部作品提出了深刻的社会问题，对社会的发展和进步具有重大的历史意义。

在这部作品中狄更斯成功地刻画了一连串人物，如教区干事班布尔，贼头儿犹太老头和慈善学校的学生诺亚，破屋大盗蒙克斯等等。没有一个不刻画得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻画的人物还是主角奥立佛以及女偷南茜。奥立佛天生就是一个有道德的人，懂得知恩图报。他吃了很多很多苦，但最后总算遇到好人。不管是布朗鲁先生，还是梅里太太，或是梅里小姐，对待奥里佛都如同亲人一般，尽管他是个“贼”，他们都同情他，收养他，并使他接受良好的教育，最后还弄清了他的身世，争回他的遗产。在描写奥立佛所有的事件中，我最钦佩的还是第六章节中讲他受嘲讽时奋力抵抗这一事件，如同作者所说的那样“从表面上看我所记述的是那么微小又不重要，可是事实上他对奥立佛的前途及发展却间接地影响，并产生了重大的变化。”奥立佛虽说在贫民院中长大，本身就没有自由，受人使唤，但他还是一个自尊心极强的人，面对诺亚的人身攻击，他显得异常激动。而因为诺亚对奥立佛死去的母亲的恶毒侮辱使他义愤填膺，热血沸腾。“他立刻跳了起来，一把掀翻了桌椅，然后揪住诺亚的喉管，用尽全身暴怒中的力气抖动着诺亚，一直抖得诺亚的牙齿发出格格的响声，然后又聚集了他全身的力气给诺亚狠狠一拳，直把他打翻在地。”奥立佛激烈的反应令我迷惑，按常理来说，他一直是个文静的，温和的，虽受到非人虐待却是个垂头丧气自甘倒霉的少年，此刻却凝聚全身的力量揍诺亚。是什么力量使他敢于做出这样的决定，或许不应该是“决定”吧，强烈的愤怒感使他失去了理智，他不允许别人对他的母亲有丝毫的侮辱。虽然奥立佛对他的母亲毫无印象，记忆中从来就不知道母亲长什么样子。然而，对母亲的尊重感却一直伴随着他。所以，当诺亚侮辱他的母亲时，奥立佛显现出从没有过的激动。这一事件的结果是奥立佛受到了毒打并被关押起来。狄更斯在写这一细节时不仅是为下文埋下伏笔，还更深刻地刻画了作品的主人公奥立佛的形象，为维护母亲的尊严而不顾一切

众多学者都认为作品中刻画得最成功的人物是南茜，虽然作品以奥立佛为主角，但从社会心理学和精神分析学的角度来看，南茜的角色具有较大的现实意义。南茜是个心理复杂的年轻女性，从小在盗贼集团中长大，没有人知道她的身世，她进入贼窝后也没有遇到任何善良的人，当然最后也遇到了布朗鲁先生和梅里小姐，但那时已经太晚了。最后她惨死在强盗赛克斯的手中，她的命运是悲惨的，就如同现实社会中的孤儿陷入黑社会后的下场一样。南茜看透了盗贼集团中一切丑陋的东西，她厌恶那种奸诈、凶狠、残暴无情，灭绝人性的东西，但她对盗贼集团也有一定的感情，又舍不得离开。她同情奥立佛，像对待自己的亲弟弟般对待他，在危急时刻能够不顾自己的安危而挺身相救他，但他又不得不亲手将奥立佛推上盗贼之路。她羡慕有文化教养，有温暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望这样美满的生活。她的内心是矛盾的，当布朗鲁先生和梅里小姐劝她离开盗贼集团重新做人时，她却拒绝了他们的好意，虽然她向往着这样的生活。南茜的矛盾可以从她的原话中看出：“我不愿意那么干!我不愿意那么干!虽然他是魔鬼，甚至他对我比魔鬼还更加恶毒，但是我不想那么干……另一个理由是，他过得是罪恶生活，我过得也是罪恶的生活，我们在一起许多年过得都是这样的生活，所以我不能出卖他们，何况他们当中有一些本来也可以出卖我，但他们没有出卖，尽管他们也是坏人。”她内心的矛盾冲突是真实的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦误入歧途就可能会产生类似南茜的这种矛盾思想：既想脱离犯罪同伙又舍不得离开。南茜虽然对赛克斯所做的一切深恶痛绝，但又离不开他，有人认为南茜的行为不合乎情理，但不管怎样，她的一切所作所为都是真实的。人的心理和思想问题本身就是一个复杂的为问题，不可能用简单的方法就可以解决的。

奥立佛和南茜是这部作品中两个最具有代表性的人物，这是不可否认的。狄更斯在刻画这两个人物时也用了绝妙的手法。然而，在这里我想谈的是另一个形象人物蒙克斯。蒙克斯是奥立佛同父异母的兄弟，但此人却残忍无比，为得到弟弟的财产而不惜毁掉自己的弟弟。我觉得狄更斯在描写蒙克斯的行为时用了巧妙的安排。而蒙克斯这一角色正反映了当时社会上一些贵族子弟的放浪的行为。蒙克斯是聪明人，他知道怎样才能安心地获得弟弟的财产。狄更斯在刻画蒙克斯这一人物形象上可谓是步步为营。首先，蒙克斯是在找班布尔先生时才出现的，作者在前文中并未提到他，以致于我在读到班布尔先生与陌生客人见面这一情节时，直觉就告诉我这一作品的情节将达到另一高潮。神秘人现身，定是有好戏，但我没有想到这个所谓的神秘人竟会是奥立佛的哥哥，而且没想到在后文中他竟扮演了如此重要的角色。狄更斯赋予了蒙克斯“聪明”的头脑，设置了一个无衣无缝的计划，而蒙克斯在施行这一计划时也不吝于跟盗贼首领犹太老头合作，可谓是为达目的不择手段。最后他们的计划还是败露，蒙克斯也是惨败收场。我想，狄更斯把奥立佛的哥哥写成一个贪婪、残暴、无耻的人，一方面能使作品的剧情达到高潮，另一方面也充分展示了现实社火中为达目的而不顾亲情的悲惨现象。作者用这种犀利的笔锋讽刺当时的社火，同时又希望能唤醒那些可悲的人们，唤醒他们的良心与觉悟，唤醒所有人民的觉悟。

读完这部小说，我心里久久不能平静。奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男孩，却经历了坎坷的人生，最终雨过天晴，迎来了幸福的生活。而我们现在是生活在蜜罐里，在福窝中，却经常抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，世界上还有许许多多贫困的孩子，正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活，或许是面对辍学的困境和挨饿的局面。他们充满着对生活的热爱，憧憬着明亮的教室，向往着可口的食物或者是保暖的衣服。面对这些渴望生活的贫困的孩子，我们能视而不见吗?能袖手旁观吗?当我读到狄更斯笔下的贫民院孤儿的生活时，我的头脑中总会闪现出在电视上看到的非洲难民的画面。旧社会贫民的生活是贫困的，挨饿受冻是很平常的事情，而在21世纪里，在这个文明的时代，饥饿、恐惧、挨冻依然存在。在看到奥立佛被虐待，被殴打的情节里，我又不时地联想到了常常在大街上看到的那些卖艺和乞讨的孩子。听说这些衣衫褴褛的孩子们也是误入了一个黑帮组织，不管是卖艺得到的钱还是乞讨而得到的钱，硬或是偷来的钱，也要上交他们的“头儿”。这就是文明的社会吗?那些孩子的命运，他们的生活，和狄更斯笔下的孤儿奥立佛的生活又有什么区别呢?奥立佛是幸运的，能够遇到善良的人。而在现实社会中那些误入不明组织的孩子们，他们的命运会怎样，能够遇到好心人吗?我想不会的，他们的结局或许是像这部作品中的南茜那样，或者是饿死、病死。这也是这个所谓的文明社会的必然结果。社会越是进步，人类越是文明，那些不良分子也就越猖狂，而不幸误入他们手中的孩子们命运就越悲惨。所以，我们更需要用爱心去帮助那些在困境中的人们，帮助他们摆脱困境，迎来幸福的生活。

这部作品让我联想到许多现实生活中的情景，对我触动很大。现在，我倒要回过头来看看狄更斯的艺术魅力和写作才能。狄更斯是维多利亚时代批判现实主义的代表人物，在写这部作品时他还是个青年，这时的他希望运用他的小说改革社会，但他对社会的了解还不够深刻，对当时的统治阶级还寄托着美好的希望。在这部作品中也充分体现了他的这种思想。通常情况下，在优秀的现实主义小说中，故事情节往往是在特定环境作用下的人物性格发展史，即高尔基所说的“某种性格典型的成长和构成的历史”。然而，狄更斯不同，他不拘任何格套，想要多少巧合就安排多少巧合。如奥立佛第一次跟小偷上街被掏兜的就是他亡父生前的好友布朗鲁先生;他在盗贼第二首领赛克斯的劫持下入室行窃被偷的恰巧是他的亲姨妈露丝·梅里家;还有，他去送信时因匆忙而撞到的人竟然就是他的哥哥蒙克斯，并在这一相撞中就让蒙克斯感到他就是自己要寻找的弟弟。这一连串的巧合在情理上无论如何是说不过去的，然而，狄更斯自有丰富的想象和巧妙的构思，在具体的情节描写中充满着生活气息和激情，使读者在阅读时紧张得喘不过气来，对这种本来是牵强的，不自然的情节也不得不信以为真，而且对此产生莫大的兴趣，迫不及待地往下阅读。这就是狄更斯的艺术世界魅力。此外，从政治角度来讲，这部作品提出了孤儿的社会地位这个非常现实的问题，以及和这个问题直接相关的官员的素质问题，社会上一些违法组织问题以及在各阶层的人们的心理倾向和精神疾病长问题。狄更斯虽然提出了这些问题，但他所想到的解决这些问题的方式是不现实的。这也是因为青年时期的他对社会还没有深刻的了解。而随着他的社会阅历的丰富，对社会的了解也更深，他的思想也慢慢地成熟，这在他以后地作品中就能体现出来。狄更斯运用他广阔深刻的语言给予读者的有时是开怀大笑，有时是会意的微笑，有时却是流泪的痛苦的笑或是无奈的麻木的笑。然而，无论是哪一种笑，都给予了资本主义社会的无尽的讽刺。

我用急不可待的心情读完了这部作品，吸引我的不仅是作品中设置的层层悬念，还有狄更斯绝伦的艺术魅力，而我收获的是无尽的感慨。

1、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

2、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德

3、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索

4、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔

5、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底

6、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而明智地规划未来。——斯蒂文生

7、所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊

8、我们倒下去要爬起来，受到挫折要战斗得更好。——勃朗宁

9、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦

10、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺

11、光有远见是不够的。你还需要努力地工作和全身心地投入来将这种远见变成现实。——斯特拉夫·马希依瓦

12、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

13、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆拉尔夫英奇

14、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。——爱迪生

15、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

16、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

17、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

18、一个人能在战场上制胜千军，但只有战胜自己才是最伟大的胜利者。——尼赫鲁

19、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

20、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

21、以希望为生的人，将绝食而死。——富兰克林

22、奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上，而不是大自然本身所固有的。——蒙田

23、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。——培根

24、在人的一生中有许多的苦难，我们需要面对苦难是激励自己，如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦

25、初涉人世的时候，你有必要凡事都懂一点，但随着年纪的增长，你得就需要至少对一件事了如指掌。——约翰·鲁伯特

26、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡？王尔德

27、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。——爱因斯坦

28、生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡

29、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。——卡莱尔

30、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

31、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

32、涅克拉索夫超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。——培根

33、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

34、从事一项事情，先要决定志向，志向决定之后就要全力以赴毫不犹豫地去实行。——富兰克林

35、在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。——蒙特兰

36、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦

37、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

38、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

39、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温塞特

40、没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。——塞涅卡

41、白天黑夜的每个小时对我都是一个奇迹，每立方英寸的空间都是一个奇迹。——惠特曼

42、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

43、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃

44、人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗

45、头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。——周文雍

46、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。——富兰克林

47、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它战胜了，你就是英雄，就是生活的强者——张海迪

48、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。——牛顿

49、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德

50、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

51、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。——雪莱

52、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎

53、在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。——尼赫鲁

54、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

55、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。——冰心

56、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

57、极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。——尼采

58、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

59、年青时没有尝过苦水的人，不能成长。我把“辛苦”当作我的老师。——山本有三

60、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

61、有毅力的人，能从磐石里挤出水满。——谚语

62、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。——伏契克

63、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。——屠格涅夫

64、希望是永远达不到的，因此，人才希望，追求希望。——富兰克林

65、我们的行动就是我们的最后审判人。——欧·梅雷迪思

66、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

67、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。——达尔文

68、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——朗费罗

69、一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。——萧伯纳

70、我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”。——爱献生

71、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

72、只有行动才能给生活增添力量。——让·保·里克特

73、哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。——阿西塔斯

74、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。——苏格拉底

75、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

放假了，爸爸今天休息带我去游玩古南京城的世界文化遗产——明孝陵。

一大早，我们兴致勃勃地来到位于南京城的东郊紫金山，这里埋藏的是一代帝王朱元璋。买完景区门票我就迫不及待要一探神秘。首先映入眼帘是美丽的梅花山鹿，梅花已经含苞待放，有黄色，有粉色，有紫色……五彩缤纷，美丽动人!

通往明孝陵路的两侧是古栈道，栈道两旁花草丛生，前面有石像路，还有几对身披铠甲，屹立笔直的文武大臣，向人们展示着对帝王的忠诚。虽然石像上已经遍布了许多的青苔，但我们依然能感受到那浓浓的历史气息一直弥漫在空气之中。

栈道的尽头，有一个大大花坛，各种美丽的小花儿绽放于其中，花坛的周围聚集了许多的游客拍照留念。

花坛的正前方就陵墓，我先踏过了前面的金水桥，走过五彩斑斓石台阶，亲手抚摸着古老的建筑，那种感觉似乎让我穿越到了古代，看着帝王站在城墙上指挥着千军万马，颁发政令，士兵们个个嫣然起立眼前的样子，一种俯看众人的感觉从心底油然而生。

在回家的路上，听着爸爸讲着许多明孝陵的历史故事，感觉收获很多，也不虚此行!

“明孝陵”不愧为世界文化遗产!

我们的世界有八大奇迹，空中花园、亚历山大港灯塔、太阳神巨像。、宙斯神像……但我最爱的还是我国雄伟的万里长城，它是中国古代人民劳动智慧的象征。

长城东起山海关西到嘉峪关，由东到西整整6700公里。修建长城用了2000年的时间，有20多个国家，一起建造。长城上的每块石块都有现在的一个墙那么厚，长城足足有五米高。长城有上千个敌台上万个峰火台，这么伟大的长城就像一条卧在山脊上的巨龙。长城穿过河北、北京、天津。山西…等21个省，这就是我们雄伟的万里长城。

认识了长城的样子，下面让我们去认识长城的作用。在战国时期，为了抵御北方外族的入侵，当时诸侯国都修筑，这样就很明显，是抵御外敌的一种建筑。秦国统一之后他们就把长城连接起来，这样就成了我们的万里长城，但是我们现在所看到的都明长城，是明代建造。通过了许多代人的努力奋斗，终于形成了现在雄伟壮观的万里长城。

历史上还有一个关于长城的故事，那就是《孟姜女哭长城》，这个故事主要讲了：有位女子，也就是孟姜女，她有位喜欢的人叫范喜良，他被带去修建长城，没过多久在修长城的时候死掉了，孟姜女听了这个故事，就去长城边找他，太伤心就一直在哭，正好这时长城倒了，就有人说是孟姜女哭倒了长城。这就是孟姜女哭长城的故事，但由此也可以看出，修筑长城其实用了很多的人力物力。

这就是我眼中的万里长城，雄伟壮观又充满劳动智慧。

“轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单......”

听着群星唱这首《让世界充满爱》，我想到今天刚看那集《铿锵玫瑰》里的一段情节：一个身系几大重案的的犯罪嫌疑人，不管刑警怎么用法律威吓他，他就是铁嘴钢牙，死不开口。后来几位女干警找到了他失踪了十几年的外婆--从小唯一爱他，关心他的人，他与外婆拥抱的那一刹那，泪流满面，也说出全部的犯罪经过。让犯罪分子感化的东西，叫亲情。

“我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待.....”

记得《名扬四海》里，那六个小时侯玩在一起的朋友，长大后在大都市中相遇了。他们一起哭，一起笑。在实现理想的过程中，他们像小时侯一样互相帮助，互相扶持，为朋友的成就而高兴。最后，他们遵守小时侯的约定：在实现梦想的时候回到他们一起成长的地方。让他们不放弃理想与约定的东西，叫友情。

“我们共风雨，我们共追求，我们珍存同一样的爱......”

曾及何时，有个小汤山医院，那是非典最危险的前线。从全国各地来的医生，护士们，整日穿着厚厚的衣服在里面忙碌着。他们不顾家人和孩子，不顾自己的生命，终日在与非典战斗着，在他们眼里，只能读到一种坚定的信念--我们一定会胜利!在他们的共同努力下，中国走过了那场灾难。让中国走过灾难的东西，叫爱。

“深深地凝望你的眼，不需要更多的语言，紧紧地握住你的手，这温暖依旧未改变。”

爱是人类最没的感情，韦唯唱着：“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。”是啊，手牵手吧，我的朋友，爱永远在你左右，牵着我的手，看明天的彩虹。

让世界永远充满爱!~

后记：“无论你我可曾相识，无论在眼前在天边，真心地为你祝愿，祝愿你幸福平安。”

一个物质生活过得好不好，也许需要靠穷于富决定，但有一件东西，是用金钱买不到的，那就是____人的品质。

一个人即使再有钱，而他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他;一个人即使再穷，而他的品质十分高尚，人们将会永远记住他。

《穷人》主要讲的是：桑娜提着马灯走向西口，想看看丈夫的小船是否会来。这时，桑娜想起了她的邻居西蒙正在生病，于是就去看望她。谁知，她的女邻居死了，在那死去的母亲旁边，睡着两个可爱的孩子。渔夫回来知道这件事后，善良的同情心，驱使他们决定收下这两个无父无母的孩子，生活虽然苦了点，但总能会熬过去的。

读了《穷人》这部书，我不禁想起现在的社会，不正是缺乏桑那、渔夫这种精神品质的人吗?大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪衣服的乞丐，央求人们施舍一点钱，好维持生活，可人们理都不理他就走了。

我们一起让世界充满爱吧!

颐和园是世界文化遗产，而且那里的风景十分美丽，美不胜收。

颐和园位于北京市西北郊，占地面积约290公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与山水美景完美结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。

颐和园的建筑风格融合了中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型的杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏__庙宇风格，而北部的苏州街是经典水乡风格。

颐和园最著名的经典非长廊莫属。长廊位于万寿山的南麓，面朝昆仑湖，长700多，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横栏上都有五彩的画，画着人物、花草和风景。而且几千幅画中没有一幅是重复的。

我们知道圆明园被英法联军烧毁，但如今开放的颐和园也曾多次被破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又遭到了“八国联军”的破坏，1902年大体修复。

现在，我们在感受它迷人的魅力时，也应该更加爱护它。

暑假旅游第二站——苏州园林拙政园。

苏州是一座历史的文化名城，园林遍布古城内外。有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”之说。这次苏州行也就是慕名而来的。今天我们来到苏州最大的古典园林——拙政园。姨父告诉我说：“拙政园占地78亩，距今已有500多年历史。”我迫不及待地走进拙政园的方形大门到处观看，哇!果然名不虚传，假山、亭子、小桥流水、柳树、池塘等，这里的美景跟仙境似的。

我们走进园内，看到地上有个与众不同之处，用鹅卵石拼成的花样，非常好看。我和姐姐跟着那些有导游的队伍，听听导游的解说。导游说在园中有一个池塘，池中央有一个小塔，传说就是他镇住了池里的妖怪。园里的长廊就仿佛一条长龙威风凛凛，名震四海。在长廊旁边，有块不规则的大石头名叫“满载而归”，它是镇园之宝。

拙政园真不愧是四大名园之一。

今天我们来到了天坛。

天坛又叫祈年殿，是祈求丰收的大殿。

走上高高的台阶，每层台阶立有柱子，下面的柱子叫云柱，中间的柱子叫凤柱，上面的柱子叫龙柱。上面出水叫龙出水，中间出水叫凤出水，下面出水叫云出水。相对应的台阶正面都雕刻着龙，凤，云的图案。天坛像一顶蓝色的大帽子，从下往上数有三层“帽”檐。

在第三层帽檐下有一块金匾，上书“祈年殿”三个大字。再往上，闪闪发光的金顶耸立在帽子正中，在蓝天白云的映衬下，天坛真是威严壮观。

我走到大殿门口，探头往里瞧：只见大殿两旁供奉着牛，羊等牲畜。就是在这里，皇帝祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

来到回音壁，我在这一边喊：妈妈。妈妈在远远的另一边听到了。嘻嘻真好玩!

出了天坛大门，我想：天坛真是个有意思的地方!

夜晚，有些困意，忽然听到远处隐隐传来《鼓浪屿之波》这首歌：鼓浪屿四海茫茫，海水鼓起波浪……这歌声，一下子把我带进了在鼓浪屿上枕着涛声入眠，面向无垠的大海，听着海水一次又一次拍打礁石的美好时光。

沿着环岛的小路，随着不多不少的人流，一棵棵遮天蔽日的大榕树映入我的眼帘，在它粗壮的枝干下，是牢牢贴在石壁上，盘在土路上，尽力地为大榕树汲取养分的树根。在榕树上垂下千万条粗细不一的气根，不知不觉中就长到了一起，像天然的吊床，又像腾空而起的秋千。在绿色的掩映下，开放着一朵又一朵色彩浓烈的鸡蛋花，仿佛在欢迎我们，谁说这不是大自然给我们的恩泽?

慢慢地就走进岛内。一栋又一栋古老的西洋建筑，向我们诉说鼓浪屿的往事，在历史的河流中，我们最终到达日光岩脚下。日光岩是两块孤立的大石头，此刻已将落日，太阳将它的余晖洒在了起伏不平的岩面上，像金色的浪花，轻轻地拍打着鼓浪屿。

登上日光岩顶，鼓浪屿的景色一览无遗。看着长长的海岸线，望着皓月园内雄姿英发的郑成功雕像，想起了当年郑成功抗击侵略者，收复台湾的壮举。我仿佛看见了一个船队，上面挂着“郑”字大旗，浩浩荡荡地向台湾前进;我仿佛看见了郑成功留守日光岩，运筹帷幄、决胜千里;我仿佛看见了侵略者被打得落花流水，坐上船落荒而逃的情景。至今，爱国精神还在守护着这一方水土。

太阳慢慢地沉了下去，与满天的晚霞交相辉映，恰似刚从高炉里倾泻而出的钢水，给傍晚的鼓浪屿蒙一层橙色的面纱，使鼓浪屿更加幽静神秘。太阳将它最后的万丈霞光洒下向了大海，洒向了郑成功守护着的海岸线。大海金光四射，游船恰似在金液中流动的金粒，被落日悄然刷成了金色，在大海中漂流着。西天的云彩被太阳镶上了一层华丽的金边，犹如一块价值连城的金镶玉宝石，散发出华丽的光芒。日沉西天，落日红得像一个咸鸭蛋黄，仿佛马上要流淌下来。落日，慢慢地沉了下去。

“鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪……”琴园里传出了《鼓浪屿之波》的琴声。我带着对鼓浪屿满满地美好回忆，进入了甜美的梦乡。

时间像河水一样载着悠悠的笑声离去，岁月如乐章里的音符，奏着一首动听的歌悠然离去，那个难忘的微笑，永远陪伴在我的身边。

从上小学开始时，我就是那种一直坐在后面的人，也许是因为我相貌平平，也许是我的学习成绩不好，上课时，老师不叫我，下课时也没有什么朋友跟我一起玩，学校有什么活动我也参加不了，老师也不关心我。渐渐的我的性格由原来的天真活泼变成了现在的内向沉默，坐在角落的那个被遗忘的人了，久而久之，就产生了一层厚厚的隔膜。我的45分钟课堂时间总是在漫长的等待中度过。

到了初中，我们换了一位新班主任，同学们都在静静地等待着老师的到来。终于上课铃声响了，随后就走进了满面春风的大姐姐。她先是自我介绍。然后说：“虽然我们现在才认识，但我会慢慢地过去了解你们每一个人，我们一定会成为好朋友的。”

记得那天是刚开学时。我们都还不认识谁，于是老师说：“我们来做一下自我介绍怎么样？”于是每个同学都说了自己的姓名、住址、年龄等什么的，慢慢就轮到我了，刚开始我很紧张，就磕磕巴巴地说了名字住址等然后只见老师对我微笑了一下，好像在说：“不要怕，大胆的说吧！”于是我便鼓足了勇气，并且顺畅的说完了，老师露出了赞许的笑容，同学们也热情地鼓掌，我感到无比的幸福，顿时，泪水模糊了我的双眼在以后的日子里，每天伴随着老师的关心，在老师微笑的抚摸中；收获知识，收获友情，收获快乐，收获温暖。

从此，我好想变了一个人似得，变得开朗，开始爱笑，与以前相比完全不是一个人。我知道，这都是因为有了老师那甜美的微笑，他让我看到了希望与期待。