语文年级上册第五单元作文【优秀20篇】

寂寞的夜空，深邃而遥远。丝绸般的云悠悠地沉沉浮浮，饱满的明月轻轻撒下一片清辉，一片淡淡的白色，在寂寥的天空中缓缓散开。

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家矮矮的平房，碎碎的草席，远处传来田里昆虫的低唤。约莫五岁的孩子呵，谁在你的梦里?在那梦里，爸爸一直在我身旁，我饿了就给我好吃的，我渴了就给我好喝的，爸爸陪我玩耍，还给我讲故事……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家高高的阁楼，软软的小床，一盏夜灯点亮在墙上。十六岁的少女呵，谁在你的梦里?在那梦里，我的好朋友在安慰着我，她告诉我，一次考试算不了什么，要我振作，要我坚强。愿友谊长在……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家冷冷的军营，硬硬的铁床，四周充沛着战友轻轻的鼾声。可敬可爱的战士呵，谁在你的梦里?在那梦里，老母静静地坐在家门口的台阶上，等我回家。那小桥流水人家，我的故乡!那张满面沧桑、沟壑纵横的脸啊，我的母亲……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家幽幽的洋房，暖暖的软床，极远的地方传来教堂沉重而低回的钟声。漂洋过海的留学生呵，谁在你的梦里?在那梦里，祖国一直牵绕着我的心!我虽身处异国，寄宿他乡，但我的心依旧是你的!中国!我的祖国!待儿学业有成，必当回到祖国，为国家的富强而尽力!中国，我出生的地方!

风儿轻吹，笛声婉转。

悠久的历史长卷，你留下了或豪放或粗犷或含蓄或婉转的字迹;漫漫的历史长河，你留下了或怨念或屈辱或狂喜或悲伤的泪水。不提那战火纷飞的春秋战国，也不提那繁荣昌盛的唐代，亦不提那小家碧玉的宋朝，在清朝末年民族屈辱的年代，在民国初期社会混乱的时期，唐诗宋词元曲明清小说，是你，能让我们骄傲地对世界人民声称：“中国是四大文明古国中，惟一没有出现文化断层的国家!”祖国，我为你而感到自豪!

整片大陆都被月夜笼罩着，风儿轻吹，笛声婉转，传进每一个同胞的梦里。祖国，你睡了吗?

伟大的祖国母亲呵，谁在你的梦里?

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暑假，我每天到妈妈的单位写作业。今天，我发现妈妈单位新买了一缸金鱼。

这缸金鱼可漂亮了！它们头上凸起，像戴着一顶大官帽；眼睛圆鼓鼓的，但小得出奇；可爱的小嘴一张一合，吐出一串串珍珠般的水泡来；身上披着鳞片，在阳光的照射下浑身金光闪闪，游动时一摇一摆，如同一位穿着金色铠甲、趾高气扬的将军；可爱的尾巴在清水里就像一朵朵透明的花，又像一只只蝴蝶在水中翩翩起舞。

我看着它们不停地在水中游动穿梭，快乐的样子，我很好奇：这些金鱼好像从来不用睡觉似的，不累吗？怎么不休息呢？为了解开疑惑，我开始了仔细的观察，并查阅有关的资料：原来金鱼是会睡觉的。因为它们没有眼睑，所以只能睁着眼睛睡觉。如果看到金鱼在岩石缝里一动不动，眼珠也不转动，只有鱼鳃盖不停地在一张一合，轻轻地翻动着，其实就是金鱼在睡觉。只不过它是属于浅度睡眠状态，所以一有动静，就会醒过来。

我终于知道了金鱼是会睡觉的，而且是怎样睡觉的，也明白了一个道理：留心处处皆学问！

在一个阳光明媚、风和日丽的星期五，我遥望窗外，天空中偶尔飘着几朵白云，一会儿变成小动物，一会又变成香甜可口的水果。就在这时，悦耳的门铃声响了起来，我连忙打开门一看，原来是我的好伙伴约我下楼去玩，我一听一蹦三尺高说：“太好了！”

到了楼下，小伙伴们都已经聚集好了，说要玩捉迷藏。第一个先由我来藏。他们都闭上了眼睛，10秒倒计时。他们问我：“藏好了吗？”我说：“OK！”我先把楼道的门给关上，赶紧钻到了楼梯的最底层里面的空间里。哈哈！够他们找上一阵子的了。过了一会听不到动静，我走到楼道的门那里，透过门玻璃看到他们正在找啊，找啊。脚下的步子轻轻的，都是一副小心翼翼的样子。只见他们累得满头大汗，我看见有人接近这边，赶紧躲藏。一个聪明机智的同学看到了我的影子，他连忙说：“快出来吧！我们已经看到你了。”这时我低下了头，慢慢的走了出来。我说：“这么隐蔽的地方你们也能找得到啊？真是厉害！”

接下来大家又玩了丢沙包、老鹰捉小鸡等游戏。这次我们玩的真爽啊！

啊！我的课余生活是多么丰富多彩呀！

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

淮水之滨，校园芬芳，中心少年，快乐成长。”这是中心小学对外宣传的口号。现在呀，就该谈谈我们的中心小学了。我们美丽的校园门旁，有七个金光闪闪的大字：高沟镇中心小学小学。一进入校园，首先映入你的眼帘是一个大屏幕，大屏幕会连续无间断的滚动着人民小学校园的标语，以及怎样充当十佳少年······大屏幕旁有三栋教学楼，每栋教学楼里的班级前都有一个空中花篮，花篮里有许多花，春天它们都会争奇斗艳。花篮是最整洁的，一旦花坛里有杂物，同学们都会及时来清理。

接着，教学后面是棋苑，棋苑可漂亮了!用木头做的棋板，棋板上的楚河和汉界真是津卫分明，可见做棋板的师傅手艺真是美妙绝伦啊!

然后是我们的教学楼，名叫“和畅楼”。和畅楼的外表very漂亮，白色和桔黄色相配，那真是光彩夺目呀!

下面就到我们的运动场了，我最喜欢的是200米塑胶跑道。跑道中间松软的草地换成硬邦邦的石块，所有的体育器材都换成新的。

最后就来到我们学校的最最迷人的后花园。花园里有一条美丽的京剧长廊，长廊上缠绕着许多紫藤，真是错落有致。长廊前面有一条小溪，溪里有许多许多的小金鱼，小溪的正中间直立着一座假山，假山上流着清澈的溪水，让我不由得朗诵起“泉眼无声溪细流，树阴照水爱晴柔。”小溪的正南方有一片茂密的竹林，青翠欲滴。如果呀，竹林里再运来几只大熊猫，那更是给校园增添许多生趣。

竹林右边有几棵松树，像绿衣战士保护着我们美丽的花园，不让坏蛋来破坏美丽的花园。

这就是我们美丽的小学，你是不是心动了?那就快来参观吧，我和校园以及校园里所有师生张开双臂欢迎你!

百花朵朵、竞相怒放、清香扑鼻。只要我们仔细观察，就可以发现，不同的花在不同的季节开花。

春天，迎春花迎风张开了花瓣; 桃花们正在竞相怒放，在比谁美丽;梨花正从冬眠中醒来，张开了雪白的花瓣;映山红舒展开了花瓣，好像在给山铺上一条地毯。夏天，喇叭花好像买了一个紫色的 小喇叭;芳香四溢的荷花在绿叶间翩翩起舞。秋天，美丽的菊花仙子正从梦中醒来，伸了伸懒腰，起床了;桂花姐姐张开了花朵，散发出了淡淡的清香。冬天，梅花 哥哥们傲骨迎寒，竞相怒放。

如果把这些花种在一起，只要看看什么花刚刚开放，就知道现在是什么季节了。

天边有两朵乌云，太阳也不见了踪迹，时而刮来两阵冰冷的寒风。虽然天气比较糟，但是我的好心情却一点也没有受天气的影响，依旧阳光灿烂。因为今天我和同学们要游台北故宫博物院。

导游领我们进大厅之后，上楼到了二层，开始正式的游览。

首先我们参观了翡翠白菜。仔细观察这棵大白菜，乳白色偏黄的白菜帮脆生生的能掐出水来。菜叶边上的锯齿就像海水碧绿的波纹，而且白菜上的叶脉也是清晰可见，真像是一颗大白菜。

导游告诉我们说这颗白菜上还有两个蛐蛐儿呢。

我们争先恐后的趴在展台上寻找蛐蛐儿，突然一个胖胖的男同学激动地喊道：”我找到了，我找到了!”同学们互相告诉伙伴们蛐蛐儿的位置，顺着他们手指的方向看去，还真有两只肥硕的栩栩如生的蛐蛐儿匍匐在菜帮上像要随时准备跳跃离开。

导游告诉我们说，这个翡翠白菜是清代的能工巧匠在一块一边灰白一边翠绿的玉上精细雕琢的。白菜从谐音来讲寓意着百财，是很旺财，吉利的象征。

这使我们更加惊奇，赞叹了：就算是人工雕刻的作品那已经是巧夺天工了，选材之妙就像是浑然天成，而且还有这末深刻的寓意真是无法用言语表达了。

之后我们又参观了肉型石。肉型石的外观像一块厚厚的五花肉，乳白色的毛纤毫毕现，逼真极了。仿佛都能闻到肉的香味来，勾起人们的食欲来，让我垂涎欲滴了。

我们又参观了书画，碑帖，青铜器，玉雕，陶瓷，刺绣……这些国宝有些大自然的杰作，有些是能工巧匠们一点一滴的辛勤汗水的结晶。

一件件国宝让我们目不暇接，流连忘返。

短暂的展览在我们的欢笑声中结束了……

这次展览使我想到了北京的故宫博物馆。台北故宫博物院和北京的故宫博物馆都是中华民族的瑰宝。现在两岸“三通”了，我希望台湾的小朋友多到大陆来看看祖国的变化，我也希望台湾早日回到祖国母亲的怀抱。

尊敬的安南先生：

您好!

我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。

今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午 10点30分，美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。

纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢?古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使36。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天，战争离我们并不遥远。1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀;在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使2000多万平民丧生!海湾战争，使1614203人丧生。其中667773 名是5岁以下的儿童!战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。

无数的事实说明：战争只会给人类带来灾难。世界需要和平，人类需要和平。。我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天，碧云，白鸽，回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间!

此致

敬礼

中华人民共和国学生：张xx

2015年9月

文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。

还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。

所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。

这个漫画让我触动了。它告诉我们：生活中，有些行为离文明往往只差一步。如果每个人都克制不住自己，随心所欲，为了自己的方便，而不讲文明，那家园将肮脏不堪，无法生存，这难道就是我们想要的吗？不，不是！

我看过这么一篇报导：

去年5.1黄金周期，被国人视为圣地的天安门广场，日产垃圾19吨！7天就是133吨！环卫工人说，如果不及时清扫的话，广场每天的垃圾足以淹没脚踝。

一幅漫画，一篇报道，就已经开始警告我们，该行动起来了，文明—只差一步！多走几步路，就会使家园变得整洁！

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。此诗因重阳节思念家乡的亲人而作。独自在异乡闯荡，每到过节时就会思念自己的家人，知道家人登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。茱萸：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，我越发思念眷亲。遥想今日重阳，家人又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。我十分思念家人。

重阳节我们一般到爷爷奶奶家过。但今年我没有回老家，重阳节虽然不是特别大的节日，但是我此时身在他乡，现在我也逐渐明白了就是思念远方的亲人的感觉。这让我想起了王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古名句。 九九重阳是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，爸爸、妈妈和我一同去登山 。次日清晨，我们一家就开始爬尖峰山但缺少二老。哎，好思念姥姥姥爷。刚到一半，我们就累得直喘气，坐在路边的石头上歇息。我是不安分的，听着耳畔松涛阵阵，看漫山红叶缤纷，还不忘在林中搜寻一闪而过的小松鼠。最吸引我的是路边的野花。话说“路边的野花你别采”，怎么能不采呢?山花烂漫，鲜艳夺目，点缀在绿草丛中，那么招人喜爱。

我像鸟儿一样，追着蝴蝶雀跃，一不留神，就采了一大把。分了送给妈妈，她们都很高兴，抱在怀里爱不释手。

我们继续向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然记起王维的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这些风俗是古代劳动人民智慧的结晶，是我们中华民族悠久文化的体现。

“哇!好美的山哦!”我就回想起我小时候随家人爬了无数次的山，但每次爬山都是姥姥姥爷背我爬的。但我现在在他乡，我猜姥姥姥爷腿脚不利落了，不再是可以背着我上山的体魄了，妈妈爸爸的额头也爬上了皱纹。我的成长凝聚着他们的心血。在爱的氛围中成长，我好幸福。成长是个过程，我愿我的成长如爬山一样，有时可以停下脚步，陪伴家人歇息片刻，欣赏路边无限风景，采撷鲜花装点他们的容颜，他们的梦。

山景无限，秋景旖旎，九月九日重阳节去登山真是个不错的选择。

九九重阳是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，我真希望和爸爸、妈妈一同回老家去陪姥姥姥爷。各地都要组织老年人登山秋游，锻炼身体。随着人们对重阳节的重视，已经博得了大多数老年人的亲睐。最后我祝老爷爷老奶奶们节日快乐，身体健康。

文明只差一步

刘众杰

今天，我看到一幅小漫画。画意：一天放学，王刚和刘燕在放学的路上看到垃圾筒旁边却是一堆臭烘烘的垃圾。他们走到垃圾筒旁边，刘燕指了指垃圾说：“这里太脏了，我们一起收拾干净吧。”说着刘燕就动手开始把垃圾捡起放进垃圾筒里。王刚想：这样不行，我们把垃圾捡起来，一定会有人再乱扔垃圾的。对了，我可以写一条警示语贴在垃圾筒上，写什么好呢？这垃圾就差一步就可以放进垃圾筒了。对，就写“文明只差一步”。想完，王刚就挥笔在纸上写了两行字，写完了刘燕也把臭气熏天的垃圾放进原来属于它们的家。王刚把“文明只差一步”贴在垃圾筒上，对刘燕说：“怎么样？”刘燕伸出大拇指说：“王刚，你真棒！你就是智慧星。”

看完后，我有很大的感触。心想：是啊！这一篇漫画不仅赞赏了王刚和刘燕，还讽刺了现在的人们变得十分懒惰、自私，没有一点素质，垃圾随手乱扔，使我们的环境越来越糟。“文明只差一步”，很好的提示人们，文明距我们仅有一步之遥。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说：其恕乎！什么叫恕呢？孔子又用八个字解释：己所不欲，勿施于人。也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的贞观之治。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：退一步海阔天空，让三分风平浪静。得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫半部《论语》治天下？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。其恕乎！──就一个恕字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

今天老师给我们推荐了宇老师的一篇文章——“语文教学应该向何处去?——从2019年中考语文阅卷说起”，我认真地读了这篇文章，对其中的很多地方都深有感触。

有一句话叫做“得语文者得天下”，语文作为“三大主科”中的“大哥”，可是让很多学生爱恨交织、欲罢不能。比起数学、物理等考验逻辑思维的科目，学好语文所需要的更多应该是丰富的感知感受。而比起英语这样的学科，语文中方方正正的中国汉字则带给我们一种亲切感。

语文二字结合起来只是自己与他人的言论和文字，所谓“一百个读者心中就有一百个哈姆雷特”，不同的人的思想自然是不一样的。而这时候为了促进文化交流和开拓思想，我们就需要借助自己的语言来表达出自己心中所想之意。

我认为，语文分为几个方面——阅读、理解、记忆、实践。

拿中学生的语文试卷来说，试题一般是基础知识运用、名著阅读、课内外阅读理解和作文四个方面。宇老师在文章里把各个方面解释的都很全面，例如阅读理解方面，我认为阅读理解的教学是必不可少的，不管是古诗文还是现代文，读懂文字包含了什么、从文字中可以获得什么都是很重要的关卡，也就是“读懂文字，读出自己。”

我以前做阅读理解时，想的全都是它运用了哪些手法、表达了什么感情，写出的答案自认为还不错，但分数出来后往往不尽人意。而这其中的问题出在哪儿呢?读了宇老师的文章后，我突然意识到，阅读理解不能光理解表面的，更重要的是深度的去解析这个问题。需要结合整篇文章以及作者当时所处的背景，更好地领会作者所要表达的意思。而且还要“读出自己”，不仅要了解基本知识、体会表达效果、基本学会运用，阅读理解更深理解自己本身，我认为，阅读理解的题目最好可以联系到自己生活，在体会文章的基础下深入的了解、剖析自身，设身处地的去想，去问。

我认识很深的还有作文的方面。以前写作文，总是追求文字的华美、生动，现在看来，那只不过是假大空的无病呻吟罢了。硬是把一些毫无关系的事物扯在一起，华而不实，自己看着也难受，更不要说阅卷老师了。因此比起过度追求华丽的辞藻，还不如就用平凡的语调抒发自己的真情实感。

作为一个真心喜爱语文的人，我衷心希望未来的语文领域能够越来越好，未来的语文教学能够越来越深入的探究生活本身。我也希望未来的我能够在这一领域有突出的成就。

小白兔真是太可爱了！你看你看，它那憨厚嚼食的的傻样，嚼起来还吧唧吧唧响了！红红的眼睛，短短的尾巴，雪白的绒毛，看着心里都发痒！我真是越看越喜欢爱不释手啊！突然我心中闪过一念：竟然如此喜欢何不买一只算了。于是我便怀着一副讨好的样子走向妈妈的她说：“妈妈，妈妈，好妈妈！我最最慈祥最最可敬的妈妈，慷慨大方的妈妈，您帮我买只兔子吧。您那样慷慨那样大方我想您一定不会拒绝的。对不？”妈妈被我这番花言巧语，甜言蜜语说的还真有一些心动啦了‘再说她也不好拒绝我吗。’于是说：好吧好吧，买就买！”于是便掏钱买下了。这下可把我给乐坏了。大喊：“妈妈万岁！妈妈万岁！”

回家后我把小白兔放在厨房，（我可不是要煮了它用来吃的哦）拿出几根新鲜的菜叶子喂它，小白兔还真不是什么省油的灯吧唧吧唧三下五除二就吃完了．我看的入神了，愈来愈想摸一摸它那毛茸茸的躯体，冲过去就要抱住它谁知它机敏警觉早就跳开了而且直蹦阳台，我马上冲上去追，但跑快了又怕踩伤了兔子只好放慢速度．哎！真是“大象逮老鼠，有劲使不上啊！”只好眼睁睁的让它在眼皮子底下溜走，哎，惨啦！

小白兔啊小白兔你真是让人快乐让人忧啊。但你知道吗？我更多的当然是对你无与伦比的爱。

快回来吧，小白兔。

语文，顾名思义就是说话文化，语文到底是什么?仅仅是课本尚?罾υ?章吗?不是的，在我们的糊口中，语文无处不在。

此刻的广告不时在你身边，它们也都含有语文的成份，像某帽子店的广告是“以貌取人”。此广告新奇而矫捷，它恰当运用了“以貌取人”这个成语，这种表达又说了然帽子长短常珍贵的，又使别人轻易记下来。日常平常我写作文不知若何写才能新奇而诱人，而从广告中，我知道该若何写作文。

记得教员在上课时曾说了一条好的广告。“在一餐馆的门口有一只大桶，膳缦沔写着‘不许偷看’，这引起巨匠的好奇心，纷纷前来不美旁观，而桶里放着一张纸条，膳缦沔写着‘本店有甘旨啤酒，请来品尝’”。而这就是以人们的好奇心来做广告。从这里我大白了，设置悬念是作文的一种好的体例。它让人们布满了好奇心，想接着看，把谜底揭开。

还有一条广告“没有最好，只有更好”。这则广告也在启迪人们，做人不要追求最好的，但要追求更好的。因为在世界上根柢就没有最好与最差之分，如不美观你陈旧看法想自己是最好的，那你必然会猬缩后退，你要追求更好，才能取得成功。

在某处有一侧法语进修班的招生广告：“如不美观你听了一课之后发现不喜欢这门课程，那你可以要求退回你的费用，但必需用法语说”，这侧广告是较着的有话不直说，如不美观一小我要去进修法语，那么他必然不会法语，而“必需用法语说”，说了然只要你来交了钱，上了课，钱就已经不能退回来了。而写作文也有这样一种体例，有话不直说，让你去猜。这也是一种好的表达体例。

在糊口中有语文，只要你细心不雅察看，你也会有额外的竞争。

每天我见到最早的光，是灯。

在我们这个年纪，好像就是拼搏的代名词。我们好像一直都没有停止过奔跑。

灯，是一个司空见惯的东西。每天我一睁眼就看到了它，它也总是亮着，伴随我一同醒来，我有时会看着它茫然无措。他亮了，我就该走了。

在路上，我又看到我两旁拉长的身影。那橙色的暖光打在我身上，路灯则是在两旁站立，像一个个高大威猛的士兵守护着我。内心平添了一份安心，一份温暖。早上好，我的士兵们!

到学校又会有许多灯。它们调皮地站在我上面，与我一起晨读，与我一起成长。只见它朝我眨眨眼睛便睡着了。它可真是小懒鬼，从上午睡到傍晚，你瞧它才睁开眼睛。

我与风相伴，月相与，影相随。风尘仆仆，回到了家。灯是暖的，是亮的，是寄托了爱的。我走到院中时，就看到我房间中的灯亮着。这是父亲的一种习惯，我也从未问过为什么。因为我知道那是父亲对我的挂念，我的心也被这一盏灯，温暖。

还有一盏灯，它在我心中。它无形胜有形，它像一个精灵，在我孤独，迷惘时站出来为我照亮。当我在人生十字路口徘徊时，它总为我指引方向。

我更愿意做一盏灯。在你迷路时为你照明前路;在你孤独时为你送去暖光;在你迷茫时帮你做出选择;在你犯错时将你带回正道。

我愿意做这一盏灯，为国家尽我一点绵薄之力，集腋成裘，聚沙成塔，用点点灯光，照亮民族大好前景。

即便前路永夜，我们也永不放弃对光明的追求。

光是我们生命的信仰。

光明必将战胜黑暗，我们必将改变现状。

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

“乔琨洋，你来抓我呀!怎么啦?跑不动了?”我笑着说。趁这个时候，赶紧溜!快快!快!!我边笑边跑上楼了。我还想从阳台上看一下乔琨洋的动静，于是就爬到白石柱看，但看不见。“我是一只百折不挠的小蜗牛，我不灰心，我要踮着脚看!”我边唱边踮起脚尖来看，但，还是看不见。我就开始跳着往下看，只跳了一下，就听见“啊!!”的一声惨叫，我的下巴磕着阳台边了，我差点摔个四脚朝天，疼得嗷嗷直叫。

陈黎菲一见我就说：“你的嘴流血了!”我一听马上就大哭起来。刘涵韵看见了二话不说就拉着我去找白老师了。

白老师一见泪流满面的我，赶紧检查了一下我嘴唇里的伤口，伤口不大。她赶快拿了一张餐巾纸过来按住我的嘴，血止住了。白老师关切地问了一下事情的经过，然后给我讲了一个小常识：“人的身体器官很奇妙，口腔是伤口愈合最快的地方，唾液里面有一种溶菌酶，让伤口长得快，小伤口不吃药不打针也能很快长好。”我一听，心就放下来了。接着白老师把一个精美小巧的盒子拿出来，原来里面是一面小镜子。她让我照照我的嘴，我看见我下嘴唇里有一条像牙印一样的小血缝，已经不出血了，我心里的大石头就放下来了。白老师说：“这个送给你，好好拿着，回家照照你的嘴巴，祝你的伤口尽快愈合。”

我吃惊地看着这个盒子。那盒子淡粉淡粉的，好似春天里开放的樱花。那“樱花”上面还镶嵌着一朵“白珍珠花”。我左看看右看看，喜欢的不得了，就小心翼翼的捧着回班了。回班以后，同学们羡慕死我了，你一言，我一语的，都说我的盒子漂亮!

啊，今天可真是乐极生悲，又因祸得福呀!我不禁想起了我听过的一个成语故事：塞翁失马，焉知非福!

有一种爱，血脉相连，温暖着儿女的情感。有一种爱，瞬间迸发，震撼着无数的心灵。母爱，是天上的云，总让烈日，先从她的身驱穿过，给大地呼风换雨降祥和母爱，是雨后的霞，总让清洗过的大地，不弃的躺在怀里，把七彩人生梦谱写在高高的天际母爱是醉人的春风，是润物的细雨，是相伴你一生的盈盈笑语，是你飘泊海角天涯的缕缕思念。

有一种爱被世人所赞颂，有一种爱可以让人每时每刻都感受到它所带来的温热这种爱就是母爱，母爱是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。它是文学和音乐的永恒主题，文学以母爱为题，其文章便滋润蕴藉;音乐以母爱为题，其曲调便轻柔优美，余韵绵绵。它将一点一滴的细流汇成潺潺的溪流，一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱。

这一种爱是母爱!母爱在我的心里瞬息万变，他总是时时刻刻牵挂着我，母爱是人类世界一个永恒不变的主题。

母爱是润物的细雨，醉人的春风;母爱是厚重的叮咛，深情的凝望;母爱是一缕阳光，温暖的阳光，使我们的心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖。

爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。

春风无声，却可送暖!在灾难中爱的震撼也不少!

当死神来时，当地震来时，甘肃舟曲的杨露梅和她那还年幼无知的4岁儿子被埋在那绝境之中，活活被困了八个多小时，是母亲，是伟大的母亲，忍住她那恐惧的内心，用露在外面的左手慢慢拨开脖子边的石块，拼命托举着儿子。为了孩子，33岁的她用她那惊人的毅力和决不放弃的信念救了儿子。一位年轻的母亲在地震来临时，将孩子搂在怀里，用身体挡住倒塌的楼房，用母爱，用伟大的母爱和自己的性命换来了孩子生存的机会。汶川地震，人们在救援时发现一位被倒塌的房梁压死的母亲，她双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体。她为的是什么，为的是那还未蹒跚学步的婴儿。伟大的母亲在唐山地震中牺牲自我，用爱，用无私，用伟大守护孩子，是这伟大的母亲当孩子喝不上奶水时，用织毛衣的针戳破手指，给孩子喝自己的血维持生命……

的确，母爱是纯洁的，总在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力量;母爱是无私的，它将会永远无私的保护你，伴你一生，不求任何回报。当我细细品味完这篇文章时，我不仅震撼了，爱，无声，泪无痕，润物细无声，母爱看似简单，却蕴含了不可估量的力量!

爱，是与生俱来的，它温柔如流水，温暖如春风。母亲是不求任何回报的，它是无价的。“临行密密缝，意恐迟迟归”是母亲对你的不舍，对你的留念“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”也是震撼人心的母爱。再大难面前的母爱更是惊天地、泣鬼神的。

比湖泊大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心，因为母亲的心里装着对孩子那深深的爱!

在我的虚幻世界里，我出乎意料地变成了一朵晶莹剔透的小雪花。下面就让我来讲讲我的神奇旅行吧!

一股寒风迎面而来，钻入了云朵姐姐的身体中，她把还是小水滴的我们变成了一片片洁白无暇的小雪花。善良的云朵姐姐左右活动着身体，我与兄弟姐妹们纷纷落下。

我的几个哥哥姐姐簇拥在一起，成了一个个小雪片，落到地上，身上留下了人们的一个个脚印。

而我落到了一个小朋友的帽子上。她似乎没有发现我，我躺在她的帽子上，一阵风刮来，把我吹走了。我又开始了新的旅程。

我飘呀飘，也不知道飘到了何处。我来到一扇窗上，一位小女孩发现了我，她满脸兴奋，小心翼翼地把我从窗户上取下来，双手捧着我，从房间里跑出来，大喊：“妈妈、妈妈，快过来看呀，我从窗外取到了一片小雪花!”妈妈笑着说道：“快把小雪花放到窗外吧!要不它会融化的。”小女孩依依不舍地把我放到窗外，小声说：“漂亮的小雪花，再见了。”说着，我又恋恋不舍地飘走了。

我落到了一张百元大钞上，一位男子正拿着大钞付款，见到我，粗鲁的他立即用手把我使劲弹开。

我又开始了漂泊之旅，我飘呀飘，来到了一个小朋友堆的雪人上，雪人站在腊梅树下，腊梅的清香洒在我的身上，香极了。

我在雪人的大胡萝卜鼻子上，看着路过的人们，小朋友们在雪地欢快地玩耍，打起了雪仗。一个个雪球飞来飞去，传来一阵欢笑声，看着他们玩地那么开心，我也打心底里开心。因为有了我们，他们才能堆雪人，打雪仗。是我们给他们带来了快乐。

最后，我静静地飘落到雪地上，看着人们从我的身旁走过，看着一缕缕阳光照到了我身上。我幸福地融化了。我化作了水滴，去滋润大地，去完成我的使命。