如果我是诗人作文(合集20篇)

你的是如同石头上生出的新的纹理，因为岁月的沉淀，所以沧桑的更加幽深。宛如你厚重的感情，在某个大醉的清晨最最真挚的体验。

你漫步于死亡的铁轨，我伸手触碰你最后的篇章。寻找长久沉睡的意义寻找空虚寒冷的孤独，寻找温暖曙光的来临。在你濒临死亡边缘时写下那样的句子，宛若你的丧歌。“两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听”。你体会到生命对你的召唤，诗歌的召唤，幸福的召唤。一列呼啸而过的的火车仿佛呼啸而过的时代，驶到山海关冰冷的铁轨，碾碎你温暖的躯体，带走空灵的诗曲，。世人眼中你那被疾病折磨的灵魂是否在天堂寻到了永恒的安宁，寻寻觅觅的你是否已抵达向往的国度。在丧失世上的所有之后，该得到的是否都已得到？

亚努斯善变的脸，你是否因为现实生活而深深的绝望过，你的笔端泄露了你的心事，在你死前的篇章里，你挑衅般的追问“大风从东刮到西，从北刮到南，无论黑暗和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思”。你是否也为空虚也为如影相随的寂寞而在形影相吊之际深感人世间冬日的严寒，而轻轻吟唱“当然也是我受伤的翅膀，荒凉大地承受着更加荒凉的天空”。你是否也曾对总不尽如人意的生活无奈缄默着，你暗忖“面对这块千百年来始终缄默的天空，我们不回答，只生活”。你走在路上，放声歌唱，大风刮过山岗，前面是无边的天空，你眺望远方，寻求心灵的栖息处。

你谈死亡与农业，死亡与泥土，死亡与天堂，以及献血，头盖骨，与尸体。你说青春的沙滩上铺满我们的骸骨，在死亡的意向，死亡的幻想，死亡的话题，中沉浸的太深。在巨大的暗示中，是你最终不可控制并且义无返顾的朝自身的黑暗陷落。海子啊海子。那就是你寻求的解脱啊。

你面朝大海，春暖花开成就你不朽的名字，被人们深深嵌在内心深处。你面朝大海，春暖花开圆满了你寤寐求之的夙愿，在尘世中洗去了你所有的铅华，让人赞叹你洁质无暇的向往。你是否曾料想，你有朝一日会迫不及待死亡的降临呢，疾驰的列车把你卷入风尘中，让你的骨灰飘散在风里，你可以到海边去，在那里有你的夙梦。

一手牵着天空，一手牵着麦地，举着破碎的酒瓶，孤独地醉倒在月光的浩照之下，也许，在你肉体沉醉于烈酒时，你的灵魂，像一匹马颓然倒下，死去。你的追求是一匹野马，可这是世上并没有有草原。你说面朝大海春暖花开，你说从明天开始做一个幸福的人，就此统统作废了吧。你可曾回来过，在麦子摇醒大地的季节，在山海关十月的天空，你被劈开的疼痛在大地上弥漫，你这个黑夜的孩子，沉浸冬日，倾心死亡。

你的年代你的岁月，你的诗篇你的死亡。

谁给你开启了天国的钥匙，谁给你灵魂的深渊，谁给你绝卓的才华，谁给你生活的死角。我所无法参透的一切，正如你那些深邃不可知的诗歌将会陪你走到未来的苍穹。

你出生，你受苦，你死去。

无论死亡的原因，无论死亡的遗憾，无论死亡的对错，你的诗歌永存，你的梦想不灭。

哦，海子，在光明的景色中探寻着你心底的声音啊。你这么长久的沉睡究竟为了什么？

有人喜欢南宋豪放派的苏轼，有人喜欢忧国忧民的陆游，有人喜欢被称为“诗圣”的杜甫……而我喜欢被称为“诗仙”的李白。

浪漫主义诗人李白，一生写下无数诗篇，让后人景仰。我喜欢李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，从这里可以窥见祖国的名山大川是如此的雄伟壮观；我也喜欢李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，从这里可以看出李白与汪伦之间那深厚的友谊；我还喜欢李白的“举头望明月，低头思故乡”，从这里可以品出李白那浓浓的思乡之情；我还喜欢李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”，从这里可以读出李白那丰富的想象力。

除了他的作品，李白名字的由来也很有趣。相传，他父亲爱子心切，一定要让李白的名字不同凡响，所以直到七岁李白都没有正式的名字。一年春天，李白一家在院子里赏花，父亲有意考考儿子的本事，咏了两句“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”。说完，就让她们母子俩续上。李白手指李树，脱口说道：“李花怒放一树白。”父亲连声叫好，心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗，最后的一个“白”不正说李花的圣洁高雅吗？于是，他就给儿子取名李白。

李白的去世也很特别。他不是愁死，不是病死，也不是气死，而是醉死。相传，一天夜里，李白喝醉了酒，摇摇晃晃地走在山间小路上，发现月亮的影子在河里，心想：奇了，月亮怎么掉在河里，我要把它捧起，挂上天去。可是月亮没挂上去，自己就被淹死了。虽然酒能让李白写名诗，但是却也把他自己给灌死了。

这就是我最喜欢的诗人，他斗酒诗百篇，不平凡的一生和那非同凡响的名字，让我对他深深崇拜。我认为论谁是唐代诗人第一人，非李白莫属！

诗是我最先接触到，也是我最喜欢的文学形式。

小时候，当我躺在院子里数着天上的星星，嘴里吟着“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”时，心中便对这些诗、这些诗人有一种向往和崇拜。渐渐长大，面对深邃神秘的夜空，我多么想写下属于自己的诗行！不知是谁猜透了我的心思，幽幽的，一个遥远的声音传来：“想做一名诗人吗？想做一名什么样的诗人呢？”

是啊，我想做一名什么样的诗人呢？

假如我是诗人，我希望能像李太白那样浪漫、飘逸。我十分向往他的“举杯邀明月，对影成三人”的境界，也欣赏他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱、旷达的气概。希望能像他那样淋漓尽致地挥洒内心的感受，写出流芳百世的名篇。

假如我是诗人，我也许会选择杜子美的沉郁，感受他的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民，用诗的语言刻画世态炎凉，抒写爱国情怀，震撼人们的心灵。

假如我是诗人，最想要的是汪国真的那份青春的热情，他的诗里流动着青春的血液，跳动着青春的脉搏，还有“只要，情也洁白；只要，诗也透明”的纯真、清新。

假如我是诗人，做一名“钢琴诗人”也好，像肖邦，虽然他是一名音乐家，但我总把他划入诗人的范围，他的音乐，也是诗的语言，每个音符都是美丽的词汇，给人以诗的感受，字里行间倾注着对祖国的无限热爱。

遥远的声音又响起：“你是对的，可你又错了，做一名诗人固然要学习前人，但更重要的是做好自己。”

对！假如我是一名诗人，要做好自己，在诗的世界里，留下属于我的篇章。

小时候，由于一直受中华民族之瑰宝——诗歌的熏陶，我一直对文学情有独钟。

最近，老师向班里同学布置了一项任务：课余时间自己动手写首诗，当回真正的小诗人。嘿，我内心潜伏已久的创作激情一下子被点燃了！满怀着兴奋、激动、紧张，又有一丝丝神秘感的心情，我拿起了笔。

然而这时，一道最大也是最困扰我的选择题却显露出来：到底是写现代诗还是古典诗呢？老师也没有明确。我反复比量着它们各自的特点：现代诗内容、字数不限，格式较为随意，更通俗易懂；古典诗则更为精炼，有一定的格式，内涵丰富，艺术价值也高。在烧死了几亿个脑细胞后，我横下心来：要写就写有难度的，写成什么样就是什么样！于是，现代诗就被搁在了一边。

写诗可真不容易啊！十几分钟过去了，望着桌面上“白白净净”的作文纸，我心里别提有多难受了，真正体会到了什么叫“眼高手低”。我不禁联想到了“诗仙”李白那“斗酒诗百篇”的潇洒，唉，这可是天上地下没法比啊！赶紧请教请教老师吧。

我从书柜里将“老教授”——《唐诗三百首》“请”了出来，一页页地配着注释慢慢翻阅起来。一边翻阅，一边结合着自己生活实际思考写作素材。嘿，有了！今年暑假，我刚登上了两座山，不如就以登山为素材吧！我这样想着，手也没闲着，围绕着以登山为主题的诗着重品读起来，边读边用笔在上面圈圈点点。随着阅读量的增加，灵感也随之而来。

我斟酌了词句用法，梳理了一下其中的意境，就开始下笔了：颈仰千山滴玉翠，首俯万壑忽如碎。夜隐白泛司晨啼，直登高标九日坠。诗的大意是：抬头看山，青翠的山峰仿佛像碧玉般能滴落下来；低头看去，群峰罗列，犹如原先的青翠要破碎开来。等到夜幕渐渐隐去，天空开始泛白，雄鸡啼鸣的时候，让我爬上峰顶，将天上的9个太阳射落下来。

看着自己努力半个上午的劳动成果，内心有说不出的喜悦。我将它与父母分享，虽然得到了表扬，可我心中明白：以自己目前这种知识积累，离一位真正的诗人还差十万八千里呢！在以后的学习中，我一定要勤学苦练、博闻强记，追随着诗歌魅力的脚步，将这种文学珍宝发扬光大！

啊，诗歌，我愿一生与你同行！

20世纪的序幕刚刚揭开，尼采就悄然长逝了。今天，新的世纪又开始了，倘若要探溯上世纪西方思潮的源头，我们发现确实不能撇开尼采。有人说，在上个世纪的思想家中，若要举出两位对后世影响最大的人物，当推马克思和尼采。他们都不是学院式的哲学家，但却震撼了整个西方社会意识。

在西方的哲学史上，尼采是一个备受争议的人。他本身提出“重估一切价值”，对所有的哲学进行批判，但在二次大战后，自己却成为批判的对象。人们对他毁誉不一，用不同的观点对他的思想作出各种各样的解释。尼采也常常遭到误解，有人说“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。作为思想家的尼采是充满矛盾的复杂人物，要真正理解他是很不容易的。

1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虞诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满5岁时父亲病死，此后他便在母亲和姑母的抚育下度过了童年和少年时代。1865年，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学的尼采，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。

1869年，尼采在李契尔的推荐下到巴塞尔大学任古典语言学教授。也许，这位前程无量的青年学者要安心治他的学问了?并不。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子，同时宣告了尼采自己的悲剧生涯的开始。它引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，“全然是荒诞不经”。他遭到了正统语言学家们的激烈批评。尼采发现他的教室空了，不再有学生来听他的课。

尼采尝到了孤独的滋味。但是，他有他的慰藉方式：叔本华的哲学和瓦格纳的音乐。还在学生时代，尼采在一家旧书店里偶然地购得叔本华的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，一口气读完了。后来他回忆说，当时他漫游在一个愿望的世界里，梦想找到一位真正的哲学家，能够把他从时代的缺陷中拯救出来，教他在思想和生活中重新变得单纯和诚实。正当他怀着如此渴望的时候，他发现了叔本华。他觉得叔本华就像是特地为他写了这部著作一样。

正当尼采陶醉于叔本华哲学的时候，他又发现了另一位天才，他就是剧作家瓦格纳。由于尼采也深爱音乐，所以便被瓦格纳深深地吸引住了。尼采欣赏瓦格纳富有革命性的作品，而且二人都对叔本华怀着一份喜爱和崇敬。

正是在叔本华和瓦格纳的影响下，尼采写出了那本得罪德国正统语言学界、断送自己学术前程的著作。正是在与叔本华和瓦格纳的不断交往中，尼采发现了他们的不足，也渐渐发现了自己，形成了自己的哲学体系。这些都反映在了尼采后来写成的、富于影响的代表作《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》里了。

在自己的体系里，尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向，他用权力意志代替了叔本华的生存意志，并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱———理性主义和基督教的批判。

尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动，在他之后，人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了，人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前，让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西，无论你是去极力地否定它，还是去勇敢地肯定它，你都会感到内心的震颤，这就是尼采哲学的威力所在。

尼采在凄苦和精神错乱中过完了自己的余生。去世以后，他的哲学才受到人们的重视，他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的，其中有一句格言为希特勒终生恪守：“强人的格言，别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面上;而希特勒是一位实践者，他把前者的思想付诸于实际行动。

无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德和萨特这样一些著名的思想家。

范成大(1126—1193) 南宋诗人。字致能，号石湖居士，诗与陆游、杨万里、尤袤、齐名，为南宋四大家。诗的题材广泛，以反映农村社会生活的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。作品流传于世的有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》等。

李白(701—762)唐代伟大浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存近千首，与杜甫齐名，称“李杜”。学过的诗有《望庐山瀑布》《静夜思》《夜宿山寺》《早发白帝城》《赠汪伦》《古朗月行》《独坐敬亭山》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

孟浩然(689—740)唐代诗人。世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称“孟山人”。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”。其诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。善于即景会心，写出真实感受。如：《过故人庄》《春晓》《宿建德江》。

杜甫 (712—770)字子美，35岁到长安求仕，在长安十年，很不得志，后做肃宗左拾遗，48岁入蜀在成都营建草堂，一度任检校工部员外郎。人称杜工部。杜甫的诗篇反映唐王朝由盛到衰的转变，揭露了封建当权势力的腐败和贫富的对立，展现了封建统治所造成的一系列恶果。学过的诗有《江畔独步寻花》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》

杜牧 (803——853)字牧之，晚唐诗人，主张文章“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。在艺术上，杜牧自称“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗”。学过的诗有《江南春》《清明》《山行》

王维 (701—761)字摩诘，唐代著名诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。学过的诗有《鹿柴》《九月九日忆山东兄弟》学过的诗有《送元二使安西》

苏轼 (1037——1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。书法擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他一生坎坷，屡遭贬谪。与其父苏洵、其 弟苏辙合称“三苏”，散文成就高，是“唐宋八大家”之三。学过的诗《惠崇〈春江晚景〉》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》。

白居易 (772—846)字乐天唐代伟大诗人，自号香山居士。一生留下三千篇诗作，分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他的诗主题集中，富于情节，性格鲜明，形象生动，语言平易流畅。学过《忆江南》《池上》《暮江吟》《赋得古原草送别》

杨万里 (1127—1206) 南宋诗人，字廷秀，号诚斋，进士出生，力主抗金，直言进谏，屡遭排挤，他的诗“诚斋体”与尤袤、范成大、陆游齐名，并称“南宋四家”。学过《小池》《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》

王安石 (1021—1086) 字介甫，晚年号半山。年轻时，中进士，宋神宗时任宰相推行变法，诗文常以梅花、苍松、劲竹相比，揭露时弊，反映社会矛盾，体现他的政治主张和报复。学过《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《梅花》

陆游 (1125—1210)字务观，号放翁。南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，受到投降派的压制。学过《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》《咏梅》

王昌龄 (?—约756)唐代诗人。字少伯。唐玄宗开元十五年，中进士，升至校书郎，后来一再被贬。存诗180多首，多写边塞和妇女生活。学过《出塞》《芙蓉楼送辛渐》

李清照 (1084—1151)号易安居士，南宋著名女作家。南宋词坛婉约派主要代表。

王勃 (650—767)唐代诗人。字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“初唐四杰”。四杰中，其成就最高。

8、唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩

9、边塞诗人：高适、岑参 王昌龄

10、水田园诗人：王维、孟浩然 杜甫

11、初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

12、中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗圣)、(其诗有诗史之称)、白居易

13、宋代文学成就最高的是词。 唐诗宋词元曲明清小说

14、明清时代四大古典小说是：《三国演义》(罗贯中 明)、《水浒》(施耐庵 明)、《西游记》(吴承恩 明)、《红楼梦》(曹雪芹、高鹗 清)。

《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：①大意失荆州。 ②“桃园三结义”是指 刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽(忠肝义胆、一身正气)、张飞(勇猛粗暴、嫉恶如仇)。 ③煮酒论英雄： 曹操是故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志; 刘备是生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。 ④ “群英会中计”计谋设计者：周瑜;善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干;自作聪明，败事有余。⑤七擒孟获是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是谈诸葛亮听从马谡的建议，征服心理，以求南方的长治久安。 ⑥“巧授连环计”是曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。 ⑦“过五关斩六将”的是关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。 ⑧“草船借箭”是周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。 ⑨“刘备三顾茅庐”表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。⑩“赔人夫人又折兵”的是孙权; “鞠躬尽瘁，死而后已”的是 诸葛亮⑾“三英战吕布”的 “三英”指刘备;关羽 ;张飞。

《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物(不少于5人) “及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。

①“智取生辰纲”的是晁盖：晁天王 ;陆云龙：公孙胜;吴用：智多星;阮小二：立地太岁;阮小五：短命三郎;阮小七：话阎罗;刘塘：赤发鬼;白胜：白日暑。 ②“风雪山神庙”涉及到林冲：逆来顺受;陆骞：阴险狡诈出卖朋友。③“大闹野猪林”涉及到鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀;林冲：逆来顺受，武艺高强。

我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说, 《水浒传》写得荡气回肠轰轰，全书的高潮部分是_梁山英雄排座次;全书的低潮部分是_魂聚蓼儿洼_。

《西游记》中孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。

《红楼梦》中最热闹的情节是“元妃省亲”，最有趣的情节是“刘姥姥进大观园”，最凄惨的情节是“黛玉焚稿”。“金陵十二钗正册”里有元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。

最卑躬屈膝的丫环是袭人，最有反抗性格的丫环是晴雯，性格最刚烈的丫环是鸳鸯。

15、中国古典八大名著：《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《东周列国志》《聊斋志异》《儒林外史》《封神演义》

16、四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

17、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么?

法国 巴乐扎克《欧也妮 葛朗台》

英国 莎士比亚《威尼斯商人》 夏洛克;

法国 莫里哀 《吝啬鬼》 阿巴贡;

俄国 果戈里 《死魂灵》 泼留希金。

18、诗仙(李太白) 诗佛(王维)

诗魔(白居易) 诗鬼(李贺)

诗豪(刘禹锡) 诗杰(王勃)

诗狂(贺知章)

19、中国文坛上的第一

第一部诗歌总集——《诗经》

第一部编年体史诗——《左传》

第一部纪传体史书——《史记》

第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

第一部军事著作——《孙子兵法》

第一部专记一个人言行的历史散文—《晏子 春秋》

第一部断代体史书——《汉书》

第一部文学批评专著——曹丕的《典论•论文》

第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》

第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》

第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

第一部水文地理专著——《水经注》

第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》

第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》

第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》

第一部杂文集——鲁迅的《坟》

第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》

第一部散文诗集——鲁迅的《野草》

新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》

第一首长篇抒情诗——《离骚》

第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》

第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》

第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧

第一位史学家、文学家——司马迁

第一位伟大的爱国主义诗人——屈原

第一位女诗人——蔡文姬

第一位田园诗人——陶渊明

第一位著名女词人——李清照

新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若

第一位儿童作家——冰心

第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶

第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍

《将进酒》

《静夜思》

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

《行路难·其一》

《三五七言》

《月下独酌四首·其一》

《渡荆门送别》

《春夜洛城闻笛》

《送友人》

《望庐山瀑布》

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

《望天门山》

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

《从军行·百战沙场碎铁衣》

《长相思·其一》

《赠汪伦》

《客中行》

《峨眉山月歌》

《独坐敬亭山》

《早发白帝城》

《夏日山中》

《清平调·其一》

《赤壁歌送别》

《子夜吴歌·秋歌》

《关山月》

《怨情·美人卷珠帘》

《古朗月行》

《侠客行·赵客缦胡缨》

《蜀道难》

《月下独酌四首》

《飞龙引二首·其二》

《侠客行·赵客缦胡缨》

《飞龙引二首·其一》

《忆秦娥·箫声咽》

《妾薄命·汉帝重阿娇》

《短歌行》

《寻雍尊师隐居》

《登金陵凤凰台》

《把酒问月·故人贾淳令予问之》

《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》

《梦游天姥吟留别》

《秋浦歌十七首》

《行路难·大道如青天》

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

《九月十日即事》

《春夜宴桃李园序》

《访戴天山道士不遇》

《行路难三首》

《秋登宣城谢脁北楼》

《长相思·其二》

《子夜吴歌·夏歌》

《北风行》

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

《行路难·有耳莫洗颍川水》

《春思》

《金陵酒肆留别》

《太原早秋》

《秋浦歌》

《与夏十二登岳阳楼·楼观岳阳尽》

《古意》

《子夜吴歌·冬歌》

《南陵别儿童入京》

《玉阶怨》

《赠孟浩然》

《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏...

《望庐山瀑布水二首》等等

下面是小编为大家收集整理的古代诗人的别称，欢迎大家阅读参考!

1、诗骨--陈子昂

其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章

秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫

其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺

其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、诗家天子—王昌龄

唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

15、杜紫薇--杜牧

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

李白一路走来，对月相思，“相思相见知何日？此时此夜难为情。”话尽夜凄凉；秦观遥想牛郎织女，一首《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。爱情的长河，诗经之风，铭刻永恒。

相思之苦憔悴了谁？柳永一首《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

一代才子都为伊人倾心，一代帝王都为美人倾城。

谁不想在天愿作比翼鸟，谁不想在地愿为连理枝，可是爱也会有用尽的时候。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

爱无尽，天长地久有时尽；恨无期，此恨绵绵无绝期。

欧阳修有曰：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”谁都知道诗人眼中的浪漫爱情，却不知道诗人的恨，也很浪漫。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

直到孤身一人，直到相思了无益，直到未妨惆怅是清狂。

许久之后，诗人也会感叹，此情可待成追忆，再追言，只是当时已惘然。

然后呢，是谁，是谁在，问世间情为何物，直教人生死相许…

遍地的落叶。

浓郁的秋色似乎已将湖边的公园染成了金色，干枯的落叶铺满了大地。人们从上面来来往往，发出清脆的声响，然后陆陆续续有人把它们扫掉。

有一个男人，高大的身躯，站在人与人的罅隙之间，看着川流不息的人群。双脚踏在一大片落叶上，一直站在那里。他衣冠不整，看起来穷困潦倒，向路过的人伸出双手寻求施舍。

路在公园绕湖而行。一对情侣向他走去，在他的面前，丢下了两块钱。硬币在地上打了两个圈，接而倒在地上。那个伸手乞讨的男人看起来很惊讶，他将钱从前面推开。“我不向你们索要金钱。我想向你们要一个词。”

情侣看了一下对方，将双手插在腰间，等着他继续把话说下去。

那个男人停顿了一下，“你们给我一个单词，我还你们一首诗。”拍了拍手，高大的男人笑着将手插进口袋里，等着从对面年轻人嘴里蹦出一字，一个美妙的字。

那对情侣跟我一样惊讶，而忘记了说一个字，只是静静地站在那里。

秋风席卷了高大男人身后的落叶，叶片飞舞，有一片轻落在他的肩上。“没想好么？我是奇妙的舞台，你说什么都可以。”

其他路人停下脚步，驻足在那里观望。

“真的，随便你们，但你们要记住，我是一个诗——人。”他拖长了语气，直到每个人都听到为止。空气凝固在他的话里。

这个诗人，他在寻觅什么？他不向人们索要金钱，而是索要“词”，然后再还来一首诗。人们何曾在意给他的那个词和还来的那首诗，他们只是在猜测，在他的灵魂深处，那个深渊里，到底隐藏着一个怎样的故事与怎样的人。

他将他的故事，藏匿在他的诗里，岁月是他的酒，他静待岁月沉淀，发酵，产生香气。或许在他的深处，有一股激情在呐喊，有一个诗人不屈的灵魂。他在撕扯，企图摆脱身上的枷锁。那种力量，足以超越世间所有生灵的维度，穿梭于世间所有抗争的不满。但这个瞬间，他却失去了灵感，不知道该拿什么来祭奠一个不羁的灵魂，又该拿什么来追忆一段缺失的人生。

他抖去身上的落叶，转向一条僻静的小路，准备离开公园，而我们只能默默目送他离开。他什么也没有留下，只留下一片惆怅的空气和落寞的人群，停滞在秋风里。他没有故事，也没有酒，他只有一片赤诚，不畏人情冷暖，不顾岁月变迁。

在他的深处，有一个诗人。诗人的背后，站着另一个诗人。

从小喜欢读诗。每当我读到一首好诗，常常情不自禁神游到古人的世界，与诗人一起同呼吸，共命运。

春日的早晨，耳边想起孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我仿佛见到诗人睡梦初醒，在床上伸了个大大的懒腰，耳边传来百鸟争鸣的声音，窗外鲜花怒放，到处春意盎然。

夏日的盛午，眼前浮现出李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土。”中描绘的情景，几个饱经风霜，面黄肌瘦的农夫在烈日下劳作，令人心酸不已。

秋日的午后，我们不妨和诗人杜牧一起去寒山登高望远，顺便探访朋友。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”走走停停，看漫山红叶，秋意正浓。

冬日的薄暮，“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”刘长卿的诗句则不请自来。傍晚时分，远山柴犬，孤独的归人，真是一幅绝妙的风景画。

诗歌让我神游，给了我一个与众不同的世界。

从前，在德国有一位很有才华的年轻诗人，写了许多吟风咏月、写景抒情的诗篇。可是他却很苦恼。因为，人们都不喜欢读他的诗。这到底是怎么一回事呢？难道是自己的诗写得不好吗？不，这不可能！年轻的诗人向来不怀疑自己在这方面的才能。于是，他去向父亲的朋友——一位老钟表匠请教。

老钟表匠听后一句话也没说，把他领到一间小屋里，里面陈列着各色各样的名贵钟表。这些钟表，诗人从来没有见过。有的外形像飞禽走兽，有的会发出鸟叫声，有的能奏出美妙的音乐..老人从柜子里拿出一个小盒，把它打开，取出了一只式样特别精美的金壳怀表。这只怀表不仅式样精美，更奇异的是：它能清楚地显示出星象的运行、大海的潮汛，还能准确地标明月份和日期。这简直是一只“魔表”，世上到哪儿去找呀！诗人爱不释手。他很想买下这个“宝贝”，就开口问表的价钱。老人微笑了一下，只要求用这“宝贝”，换下青年手上的那只普普通通的表。

·诗人对这块表真是珍爱之极，吃饭、走路、睡觉都戴着它。可是，过了一段时间之后，渐渐对这块表不满意起来。最后，竟跑到老钟表匠那儿要求换回自己原来的那块普通的手表。老钟表匠故做惊奇，问他对这样珍异的怀表还有什么感到不满意。

青年诗人遗憾地说：“它不会指示时间，可表本来就是用来指示时间的。我带着它不知道时间，要它还有什么用处呢？有谁会来问我大海的潮汛和星象的运行呢？这表对我实在没有什么实际用处。”

老钟表匠还是微微一笑，把表往桌上一放，拿起了这位青年诗人的诗集，意味深长地说：“年轻的朋友，让我们努力干好各自的事业吧。你应该记住：怎样给人们带来用处。”

诗人这时才恍然大悟，从心底里明白了这句话的深刻含义。

林徽因出版的诗集有《林徽因诗集》(1985)等，现摘录一首如下：

你是人间的四月天

——一句爱的赞颂

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你象;新鲜

初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天!

选自《学文》一卷一期(1934年4月5日)

依旧是事小成圆时，依旧是空成好之是，静夜；我独自下成好之是归来，这凄凉如是对成好之能解！翠微成好之是上的一阵松涛，惊破了空成好之是的寂静.成好之是风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。——戴适《秘魔崖事小成夜》

风萧萧兮易时国寒，壮成好之一去兮不复下的。——荆轲《渡易时国歌》

醉过年以种时知酒浓，爱过年以种时知情重。你不能于是对成好之我的诗，正如我不能于是对成好之你的梦。——戴适《梦与诗》（全文）

戴白，一个多情大就绝情的男人。宁夏，宁静的夏在西天在西天空中繁星点点。

一个人不管对诗歌多么是对成好之道夫样就我，只起看好子开岁样带爱如妈军掌握住了，要气为第和彭上成为诗人。——柏以了图《当为第西天不饮篇》。

诗人用形界眼来思维，自年以种时不是论证为第和把想，西天不在是显示为第和把想。——当为第苏中对有基《智慧的痛苦》

时只中以锥刺下了我犯的罪。你是起看好子赴女人的约当为第西天不吗？当为第忘妈军到有西上你的鞭子！——尼采

孤独造要气为第和了诗人它们可当那月岁也学好之呻吟，它们要气心可悲在深海中寻找眼妈要气，微弱的光它们在这你地相遇，它们在这你地交错西天，不在就我它们可能永小成不当，为第西天不相遇永小成不当，为第西天不回到能望见在西天际的海上这你地是深海的鲸的独白。风多说诗人喜欢流浪，其们子要不过是为了掩饰多格有家的悲伤。——冯英傲

孤独造要气为第和了诗人自年以种时们可当那月岁也学好之呻吟，自年以种时们要气心可悲，去读自年以种时们的诗，去了解自年以种时们的爱和生心那事，种时么当为第西天不知道，诗句是多么骗人的转瞬即逝的武器。月岁也学大是自年以种时也学为俘获了你。——侯玫《诗人与爱》

起初，我对几个小说家和诗人下的抱有希望，看好子为自年以种时们多少能着她接了解生心那事。西天不西天不在，自年以种时们即种时么了解，也必须承看好子自年以种时们不大表现出来。自年以种时们多眼妈人似乎根本不食人只中烟火，只摆出心那事在对有道夫样个上的姿态，差一点要气为第和是对得生心那事妨碍写作，令人恼火了。——安德烈纪德《背德者》

家可一个称得上诗人的人风多有一种使命，自年以种时对这个对有道夫样个第年的态度离不开为第和诚。

家可一个孤傲的诗人风多每着该懂一些人性。月岁也学大倘若一开之也要气为第和懂得了人性，我不看好子为自年以种时能成为好的诗人。

于是对成好之一个潇洒的诗人，不那事也学为对有道夫样个格下夫样幻不管夫样作小事小成沧桑一生沉浸在自己的对有道夫样个第年——涂了如升《于是对成好之一个潇洒的诗人》

照我看来凡是能在这个可当那月岁也学休可当那月岁也学止的烦恼、仇恨、互相监视的尘对有道夫样个用风上感到片刻欢欣的人，风多可以算是个诗人。——简小波《红拂夜奔》

如果我是一个诗人，我当为第西天不倾尽为第和心为你创作一部诗集，你地面之也作是你的名字；如果我是一个歌手，我当为第西天不日夜不夫样的在你的天月开旁歌唱，来十歌成好之是而年以伴你会上入梦乡；可惜我只是一个凡者，月岁也学大我依旧当为第西天不作小是对看好死不渝的守护你，绝不来十你受伤。

如果我是一里时国诗人，要气为第和可以把思念写在纸上，折成飞机，划子要成好之是你的我种时么子要成好之是。我是一里时国诗人吗？不是，所以我折的纸飞机依西天不不能飞到你面前。

也许我爱的已不是你月岁也学大是对你付出的热情要气为第和像一座如妈军庙即使荒芜仍西天不是祭坛即使坍塌仍西天不是如妈军——莱蒙托么种《可当那月岁也学题》

俄罗斯冬夜的雪

下得很紧

诗人的青春年代

到处都是动乱

到处都是忧伤

白桦被战火剥光了皮

番红花被践踏在泥地

诗人流浪在莫斯科

破碎寒冷的街道

迎面而来的是风

尖刀似的冷风

头上的天空飘着雪

展现着一片给死亡送葬的白

小酒馆充斥着欢笑和泪水

倚窗仰望一轮新月

镰刀般的弯月

勾起诗人一汪闪亮的离愁

教堂的钟声

沉闷的敲响十二点

诗人独自踏上回家的路

两手空空 旷野茫茫

万里无云一如诗人永恒的悲伤

叶赛宁是俄罗斯最后的诗人

徘徊在乡村和城市之间

这位伟大的诗人

需要不间断的旅行

去找寻生的意义

最终，俄罗斯的田园诗人

死在诘问命运的血泊中

【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。

【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。

【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。

【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。

【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。

【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。

【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。

【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。

【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。

【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。

【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。

【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。

【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。

【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。

【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。

【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名

青莲居士——李白(唐代大诗人);香山居士——白居易(唐代大诗人);耐辱居士——司空图(唐诗人);草堂居士——魏野(北宋诗人);六一居士——欧阳修(北宋文学家);东坡居士——苏轼(北宋文学家);淮海居士——秦观(北宋词人);后山居士——陈师道(北宋女诗人);斜川居士——苏过(北宋文学家);易安居士——李清照(南宋女词人);茶山居士——曾畿(南宋诗人);珊居士——招子庸(清文学家)。

耐人寻味的端午——为纪念一个忠心爱国的诗人

五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今天，我们仍然过着这，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!

[纪念伟大的爱国诗人屈原作文

李白是一位著名的诗人，下面小编为大家带来了诗人李白的故事，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

有一年，冬天刚到，寒气袭人。住在采石矶的李白，常到街头的一家酒店里买酒喝。这店是一个姓鲁的财主家开的，人们都叫他鲁老板。别看这鲁老板表面对人和颜悦色，骨子里才狠哩！他家用的几个酒保（酒店中的伙计）个个累得弯腰驼背，到头来，都被他踢出门外。

这天，李白又走进酒店。躺在椅子上的鲁老板捻着胡子，眯着眼，笑呵呵地打量着李白，心想，这个穷写诗的离开京都几年了，带来的钱兴许花得差不多了。记得，李白头次进店，他笑脸相迎，以后常来常往，他估计也榨不出多少油水，脸色就一次比一次难看。他暗示小酒保别理李白，可酒保偏偏热情为李白斟酒：临走，还把上等美酒给李白灌上一大壶。这回，说什么也不能便宜李白了！他站起身，踱到李白身边，弦外有音地说：“小店屋檐太低，酒池太浅，经不住翰林（唐初设翰林院，聚集一些文学上有才能的人，为朝廷服务。）这样的大酒壶呵！”

李白明知上回给的钱还够买几次酒，现在看鲁老板这副模样，不愿同他争辩，就从怀里取出最后一锭银子往柜台上一扔，“啪”！震得鲁老板两眼发花，满面乌云立时消散，浮出一片笑容：“有眼不识江底浅，没想到李翰林还有这么多酒钱。”他转身吩咐酒保：“快，找大人钱！”

李白一挥袖子：“算了，别找了，下次再来！”鲁老板两眼眯成一道缝，一个劲地连说：“是，是！”

第二天黄昏，李白又来了，酒保又为他满满灌上一壶酒。第三天，第四天，李白每天一趟，鲁老板很不耐烦，他算算李白丢下的银子，再有个把月也差不多了，就用花言巧语支开酒保，偷偷地往李白酒壶里兑水。

李白喝了几口，觉得味道不浓，也没说什么。以后每次来，鲁老板总装得特别热情，亲自为李白灌酒，暗地里却把水多加一倍。一天又一天，李白若无其事。后来鲁老板干脆给李白灌上满满一壶凉水。李白还以为是酒，高高兴兴地回到船上，拎起酒壶往杯子里倒，一闻，味道不对；喝一口，“呸”地吐了出来！一看，才知是又浊又浑的江水。他气坏了，想找店主论理去。又一想，和这种人没讲头！可是采石矶一带就这一家酒店。求他施舍，更不行！就是在皇帝老爷面前，李白也不愿低三下四，更何况对这样一个前（钱）心贴后心的小人呢！

更深夜静，他翻来覆去地睡不稳；想写点诗，写不出。多年了，酒，和他结下了不解之缘。一壶下肚，他便暂时忘记愁苦；把雾漒鳚鞯氖澜纾?看个清清楚楚。可是如今，在这满目凄凉的采石矶头，连唯一能使他解闷的酒都没有了?

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。小编为你展示曹植的诗歌作品，供您欣赏！

诗歌欣赏

1、《七步诗 》

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

2、《白马篇 》

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀?

父母且不顾，何言子与妻?

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

3、《长歌行 》

尺蠖知屈伸。体道识穷达。

4、《杂诗 》

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿?

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

5、《杂诗 》

揽衣出中闺。逍遥步两楹。

闲房何寂寞。绿草被阶庭。

空室自生风。百鸟翩南征。

春思安可忘。忧戚与我幷。

佳人在远遁。妾身单且茕。

欢会难再遇。芝兰不重荣。

人皆弃旧爱。君岂若平生。

寄松为女萝。依水如浮萍。

赍身奉衿带。朝夕不堕倾。

倘终顾盻恩。永副我中情。

6、《诗 》

游鸟翔故巢。狐死反邱穴。

我信归故乡。安得惮离别。

7、《七哀诗 》

膏沐谁为容。明镜闇不治。

8、《送应氏 》

清时难屡得，嘉会不可常。

天地无终极，人命若朝霜。

愿得展嬿婉，我友之朔方。

亲昵并集送，置酒此河阳。

中馈岂独薄?宾饮不尽觞。

爱至望苦深，岂不愧中肠?

山川阻且远，别促会日长。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。

9、《朔风诗 》

俯降千仞。仰登天阻。

风飘蓬飞。载离寒暑。

千仞易陟。天阻可越。

昔我同袍。今永乖别。

10、《升天行 》

乘蹻追术士。远之蓬莱山。

灵液飞素波。兰桂上参天。

玄豹游其下。翔鹍戏其巅。

乘风忽登举。彷佛见众仙。

11、《吁嗟篇 》

吁嗟此转蓬。居世何独然。

长去本根逝。宿夜无休闲。

东西经七陌。南北越九阡。

卒遇回风起。吹我入云间。

自谓终天路。忽然下沉渊。

惊飚接我出。故归彼中田。

当南而更北。谓东而反西。

宕宕当何依。忽亡而复存。

飘飖周八泽。连翩历五山。

流转无恒处。谁知吾苦艰。

愿为中林草。秋随野火燔。

糜灭岂不痛。愿与根荄连。

12、《秋胡行 》

歌以咏言。大魏承天玑。

13、《豫章行 》

鸳鸯自朋亲。不若比翼连。

他人虽同盟。骨肉天性然。

周公穆康叔。管蔡则流言。

子臧让千乘。季札慕其贤。

14、《离友诗 》

小序乡人有夏侯威者。

少有成人之风。余尚其为人。

与之昵好。王师振旅。

送余于魏邦。心有眷然。

为之陨涕。乃作离友之诗。

其辞曰。

王旅旋兮背故乡。彼君子兮笃人纲。

媵余行兮归朔方。驰原隰兮寻旧疆。

车载奔兮马繁骧。涉浮济兮泛轻航。

迄魏都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。

15、《种葛篇 》

种葛南山下。葛藟自成阴。

与君初婚时。结发恩义深。

欢爱在枕席。宿昔同衣衾。

窃慕棠棣篇。好乐和瑟琴。

行年将晚暮。佳人怀异心。

恩纪旷不接。我情遂抑沉。

出门当何顾。徘徊步北林。

下有交颈兽。仰有双栖禽。

攀枝长叹息。泪下沾罗襟。

良马知我悲。延颈对我吟。

昔为同池鱼。今为商与参。

往古皆欢遇。我独困于今。

弃置委天命。悠悠安可任。

16、《五游咏 》

九州不足步。愿得凌云翔。

逍遥八纮外。游目历遐荒。

披我丹霞衣。袭我素霓裳。

华盖芬晻蔼。六龙仰天骧。

曜灵未移景。倏忽造昊苍。

阊阖启丹扉。双阙曜朱光。

徘徊文昌殿。登陟太微堂。

上帝休西棂。羣后集东厢。

带我琼瑶佩。漱我沆瀣浆。

踟蹰玩灵芝。徙倚弄华芳。

王子奉仙药。羡门进奇方。

服食享遐纪。延寿保无疆。

17、《泰山梁甫行 》

八方各异气。千里殊风雨。

剧哉边海民。寄身于草墅。

妻子象禽兽。行止依林阻。

柴门何萧条。狐兔翔我宇。

18、《惟汉行 》

太极定二仪。清浊如以形。

三光照八极。天道甚着明。

为人立君长。欲以遂其生。

行仁章以瑞。变故诫骄盈。

神高而听卑。报若响应声。

明主敬细微。三季瞢天经。

二皇称至化。盛哉唐虞庭。

禹汤继厥德。周亦致太平。

在昔怀帝京。日昃不敢宁。

济济在公朝。万载驰其名。

19、《苦思行 》

绿萝缘玉树。光曜粲相晖。

下有两真人。举翅翻高飞。

我心何踊跃。思欲攀云追。

郁郁西岳巅。石室青葱与天连。

中有耆年一隐士。须发皆皓然。

策杖从吾游。教我要忘言。

20、《飞龙篇 》

晨游泰山。云雾窈窕。

忽逢二童。颜色鲜好。

乘彼白鹿。手翳芝草。

我知真人。长跪问道。

西登玉台。金楼复道。

授我仙药。神皇所造。

教我服食。还精补脑。

寿同金石。永世难老。

张晋荧

假如我是一位著名的大诗人，我会用我那优美的诗篇写出像屈原那样的爱国诗篇，写出像李白的浪漫诗章，抒发像杜甫那样的忧国忧民情怀。我也会用我优美的诗来赞美世界的美好！

假如我是一名诗人，我会用我的诗篇赞美那些曾经为中华大地付出生命的英雄们。我要赞美黄继光，他勇于用自己的躯体挡住敌人的枪眼，掩护战友前进，而自己却献出了年轻的生命；我还要赞美董存瑞，他为了给部队打开一条胜利之路，毅然举起炸药包，拉下导火线，他的生命永远定格在了20岁；我要赞美张思德同志，当窑洞坍塌式时，他没有在第一时间自己逃生，而是奋力把战友推出洞外，自己却被活活埋死在了土里。我要赞美他们，歌颂他们，没有千千万万个他们，就没有我们现在这美好的生活。

假如我是诗人，我必须用我的诗歌赞美无私奉献的老师，他们呕心沥血，默默无闻的为祖国培育一代又一代的新人。夜深人静了，老师依然在灯光下孜孜不倦地批改作业，他们把所有的知识都灌输给了我们，我要赞美他们，世界上哪一个科学家不是老师辛辛苦苦培育出来的呢？

假如我是一名诗人，我要把爸爸妈妈对我的关心写进我的诗行，把爸爸那满是泥巴的双手描绘在我的诗行里，把妈妈那满脸的皱纹，丝丝的白发注入进我的眼泪里。我要感谢他们，感谢他们十二年来对我的关心，对我的爱护和对我的培育。

假如我是诗人，我要像陆游那样“尚思为国戍轮台”；像文天祥那样“留取丹心照汗青”，像林则徐那样“苟利国家生死以”。用我那饱含激情的诗歌来抒发我人生的志向！

颜延之(384-456)，字延年，祖籍琅琊临沂人。历官始安太守、中书侍郎、领步兵校尉、御史中丞、国子祭酒、司徒左长史、秘书监、太常、金紫光禄大夫，领湘东王师。

颜延之出生于北方颜氏门阀士族家庭。其曾祖颜含，晋右光禄大夫。祖颜约，零陵太守。父颜显，护军司马。

颜延之少孤贫，“好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时”。他与谢灵运并为南朝宋文坛领袖人物、著名诗人，世称“颜谢”。又与谢灵运、鲍照二人，被后世称为“元嘉三大家”。

颜延之好饮酒，不拘细行，“行年三十犹未婚”，而他却毫不在意，丝毫不以名利为念。当时，他的妹妹嫁给了宋武帝刘裕的辅助大臣、东莞刘穆之的儿子刘宪之。刘穆之念及通家之好，以及颜延之在江左的声望，想予以提携，当即被他拒绝了。直到30岁，才到后将军、吴国内史刘柳处担任参军、主簿、后军功曹，前后约十年。

在任后军功曹时，刘柳于晋安帝义熙十一年(公元415年)迁江州刺史，颜延之随至江州(浔阳)，所居与弃官归田的陶渊明相距不远。二人相交至深，成为六朝文学史上的一段佳话。元嘉四年(公元427年)，陶渊明病卒，颜延之写了《陶征士诔》，歌颂了陶的高行峻节，也是现存最早的有关陶渊明的记载。

晋安帝义熙十二年(公元416年)，刘裕北伐，攻克洛阳。颜延之与同府王参军奉命为特使前往洛阳庆贺。途中，颜延之作《北使洛》和《还至梁城作》两首著名诗篇，为谢晦、傅亮所赏识。义熙十四年(公元418年)奉太常郑鲜之举荐，颜延之为博士，后迁世子舍人。

晋恭帝元熙二年(公元420年)，刘裕代晋建立宋朝，颜延之被补为太子舍人，转徙尚书义曹郎、太子中舍人。时尚书令傅亮自以为文义之美，一时莫及，颜延之负其才辞，不为之下，使傅亮甚疾之。宋永初三年(公元422年)，刘裕病死后，颜延之与谢灵运结盟，反对徐羡之等谋立刘裕长子刘义符继帝位失败，被贬为始安(桂林)太守。

在桂林三年，奖励垦荒，减免赋徭，贷粮贷种。宋元嘉三年(公元426年)，司空徐羡之被诛，颜延之被征为中书郎，转太子中庶子，领步兵校尉，赏遇甚厚。

颜延之好酒疏诞，性狂放不羁，不能斟酌当时世势，见刘义康(彭城王)、刘湛(刘柳之子)、殷景仁专当要任，意有不平，曾说：“天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了!”辞意激扬，每犯权要。

刘湛等恨之，言于义康(时为司徒)，出为永嘉太守(治所今浙江温州)。颜延之非常气愤，乃作《五君咏》，分咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀五人，而去山涛、王戎二人，已露对当时政治不满之情。

刘湛与义康，因其旨意不逊，大怒，欲黜为远郡。宋文帝闻之，下诏于义康：“令思愆里闾，犹复不悛，当驱往东土。乃至难恕，自可随事录治。”由于宋文帝的宽容，颜延之没有被远谪。自元嘉十一年至十七年，他“屏居里巷，不与人间事七年。”

元嘉十七年(公元440年)，刘湛被诛，义康外放江州刺史，朝庭重新起用颜延之为始兴王刘睿(宋文帝次子)后军谘议参军，御史中丞。在任无所奏，改任国子祭酒、司徒左长史，后又遭尚书左丞荀赤松奏免。不久复任秘书监、光禄勋、太常。

元嘉二十九年(公元452年)。颜延之69岁，曾上表请求解职，不许。次年任光禄大夫。宋孝武帝即位(公元454年)，任金紫光禄大夫，领湘东王师。颜延之又上表请解师职。孝建三年(公元456年)卒，年73岁。追赠散骑常侍、特进，金紫光禄大夫如故。谥：“宪子”。

颜延之生活非常俭朴，从不为自己谋取私利。他的儿子颜竣做了高官后，权倾一朝，但颜延之讨厌。凡所资供，他一无所受。颜延之经常乘瘦牛笨车外出，偶碰上颜竣出行的车队时，便屏往道侧。常对其说：“我平时不喜欢见权贵，如今不幸经常见到你这位大人物。”颜竣起新宅，颜延之对他说：“好自为之，不要让后人笑你笨拙。”。

颜延之有文集三十卷，早佚。明人辑有《颜光禄集》传世。他曾注释过《论语》，并早于沈约注释了阮籍的《咏怀》。颜延之长兄系之，历官至益州刺史;三弟坦之，东阳太守。延之四子，颜竣、颜测、颜夐、颜跃。