如果我是诗人作文汇集20篇

温八叉：唐代温庭筠文思敏锐，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时人号之“温八叉”。虽数举进士不第，却常代人作诗。一生作词颇多，现存六十余首。

长爪郎：唐代著名诗人李贺因其手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。其又名“诗鬼”。

诗家天子：唐代王昌龄的七绝写得深情幽怨、音旨微花，达到了登峰造极的境界，而被誉为“诗家天子”。

郑鹧（zhè）鸪（ gū）：唐代郑谷自称“七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗”。司空图则称他“当为一代风骚主”。他写过一首《鹧鸪》诗，其中“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”两句，广为传诵，被人称为“郑鹧鸪”。

五言长城：唐代刘长卿极负诗名，为“大历十才子”之一，时以“钱郎刘李”并称，其作诗长于五言，被誉为“五言长城”。

红杏尚书：宋代宋祁写诗作词辞文优美，描写生动。所作《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，为不朽名句，时人称他为“红杏尚书”。

张三影：宋代张先作词注重修辞，语言工巧，曾因“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“坠轻絮无影”三句善用“影”字，被誉为“张三影”。

贺梅子：宋代贺铸作词擅长锤炼字句。他作《青玉案》词，生动地描绘了江南景色和相思情意，特别是末尾几句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”令人赞赏，被称为“贺梅子”。

谢蝴蝶：清代谢学士咏吟《蝴蝶诗》三百首，时称“谢蝴蝶”。

祁鱼虾：清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王海洋称为“祁鱼虾”。

刘锦瑞

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这是曹操那广阔的胸怀；“举头望明月，低头思故乡”这是李白思念故乡的情怀；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是屈原的求索精文怀。

假如我是诗人，我要用“会当凌绝顶，一览众山小”，来形容那巍峨的泰山。我要用“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，来形容那绵延的黄河。我要用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，来形容庐山瀑布。

假如我是诗人，我要用“慈母手中线，游子身上衣”来赞美我的母亲，用“雌雄空中鸣，声尽呼不归”，来赞美我的父亲。我还把父母为我付出的所有的爱写到我的诗歌中。

假如我是诗人，我要用诗歌来赞美那些英勇顽强，为新中国献生的英雄。我要赞美那舍身堵住敌人枪口的黄继光；我要赞美那宁死不屈的刘胡兰；我要赞美那带领全国人民走向胜利的毛泽东；我要赞美实现中国梦的习近平。

假如我是诗人，我还要赞美那些为我们做出奉献而平凡的人。我要赞美那些起早贪黑的环卫工人；我要赞美那些冒着风雪站在指挥台的交警叔叔；我要赞美那些把一个个病人从死神手中夺回来的白衣天使，我更要赞美那些两手泥巴的老农民。

假如我是诗人，不，我一定会成为诗人，即使我的诗写得不好，但我有一颗诗人的心。

“我是谁？为何忧伤？为何孤独？为何流浪？”

书页上的几行字迹似是咏叹了诗人一生的经过。如一“悬崖独吟曲”打破了心中的波澜。不同于《诗经》把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了人伦离乱和世情失落，《离骚》由个人书写，一意孤行，拒绝慰藉，而从中我看到那诗人于九天之心，不于世情的心。

你的诗人，是将终身描入书卷中的“第一诗人”。

“制芰柯以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”于是我们看到你走来了，戴着衣冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。我惊觉这一个模样出现的诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，你用生命书写着自己的故事，成为了中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，你把诗写在自己的身心上，我赞叹于这《离骚》书卷中的自述，敢为天下先的气质引着中国文人的内心基调划开历史的光明。

你是诗人，是于世俗浑浊中的孤高“自我”。

“朝饮木兰坠最露兮，夕餐秋菊之落英。”你活于自己的心境之中，不顾他人眼光，于是你写“寒吾法夫前修兮，非世俗之所服。”你用自己的文字表达着长江文明的种种，稷下学宫里见到你的名家学究面对着那份独立，那份孤高，那份独特，不知是否比我更为惊叹。因为即使楚国可以争议，长江可以争议，政见可以争议，学派可以争议，而人格，无可争议。所以于《离骚》中的每一个字眼，都淌出使旁人所折服的“自我”，如此胆大，又是如此孤高。

你是诗人，是将人生逆境中那份淡然与明了以诗歌留予后人的“传播者”。

“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”你于《离骚》中感慨着世俗的浑浊，从头至尾描绘了你的一生，你有美好的政治主张，曾受到楚怀王的高度信任，出身贵族又少年得志，终因世俗蒙蔽造成人生悲剧，同时也造就了优秀文学。我们都在惋叹你的仕途不得志，可惜你于政坛上被排挤，抱怨楚国统治者对你的冷落。而我们却看到，当你有了这些障碍，但你切身体验一系列矛盾与分裂，你没有放弃希望。你于《离骚》中句句露于表面的无奈与凄凉，那足以让每一个读起它的人低头思考自己生命的文字，那么字句中看透尘世的慨叹，无一不表达着你超乎所以的平静。当人们与你一齐更加注目的去凝视着这个世界，那份淡然心境变由你传播开来，永久不曾散去。

你是诗人，是将一腔热血汇入诗歌淌国土的爱国诗人。

“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。”大多人读了《离骚》，即称你为爱国诗人，好似你于心中极于渴望的去捍卫滋生自己的土地。当帝王将你流放，当理想被世俗沾染，你不曾抱怨，只是将满心报国之情以及这种种的一切汇于《离骚》当中，不似诸子百家篇章总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反《离骚》中有着你因心中的爱国之力被阻碍，被误解的太多，惊诧，太多无奈，太多不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。比起其他，你更不理解为什么美人总是难见；明君总是不醒；更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……你有太多太多的疑问，但你于这问题中徘徊时，心中唯一不变的是那为国抱愿，为国激动，为国奉献的律动，你又提笔将其注入《离骚》之中，去留与后人思考。

渐渐闭上双目，回味着你于《离骚》中描绘的一生，我仿佛看着短暂白天留给苍原的灿烂黄昏，一次次回荡在一字一句中，可惜那儿太寂寞，无法奢望你的伟大“自我”贯穿古今。人生中饱含着你的一切希望，这是一位伟大诗人最终的叹息，因此我从中看到了今天与明天。

何为诗人？并非书写七律诗句的即为诗人，并非寄情于文字的即为诗人，也并非以诗歌抒发情感的即为诗人。而是那如你一样用生命去吟唱，用江声在浩荡，用文字来触动历史的，才真是诗人！

人们总将诗歌称为千古绝唱，但诗人又何尝不是。我感叹于人格中的伟大，精神上的孤高，文字上的深沉，思想上的先进。

而你是屈原。是诗人，你的身上本就包含今天与明天。

我最敬佩的名人是爱国诗人——屈原，他是一位文学造诣相当高的诗人，而且十分爱国。

出生于公元前三四三年，也是我国的战国时代，屈原诞生于当时楚国，屈原从小就很聪明，记忆力特别强，加上父母为他请最好的老师，让她受良好的教育，所以他不但知识渊博，才华更是出众。

二十六岁那年，他开始跟随楚怀王，一开始仕途顺逐，可惜其他同事的忌妒和排挤，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁不得志，加上忧国忧民的情怀，使他上跳汨罗江寻死得绝路。

这两次的放逐，对屈原来说，实在很大的打击。不过，经过这两次的放逐，使他有机会由宫廷走向民间，深入了解民生困苦。而他振兴国家的心愿，也更为迫切，虽然 屈原知道自己没有招回宫的希望，他怀是满怀对国家的热爱，时时刻刻关怀国家的安危。他常常利用诗歌的写作，抒发自己的情感，只希望能唤醒当政的人，力图振作、挽救国家、改善百姓的生活，而这些诗歌后来都被收入《楚辞》总集里。

每年五月初五端午节是为了纪念这个伟大的诗人屈原。他遇到困难时，永不放弃的精神，值得我们学习，在日常生活中我们也会受到一些挫折，我一定要像屈原学习，坚持自己的信念，永不放弃。

为促进中国文学艺术界繁荣，让更多的诗人、作家、书画艺术家，创作出有生命力的作品，更好的为社会主义大发展起到承前启后的作用。以缅怀先师"讲信修睦”的理念及文化人修身、养性、治国、平天下的信条。由中国楹联学会、中国楹联教育杂志社、中国文学杂志社、中国孔子书画院、济宁市文广新闻出版局、济宁市文学艺术界联合会、济宁市兴唐诗书画研究院主办的2016年第三届中华 诗赋联书画名家孔孟故里行暨“孔子文学奖”自即日起面向海外内外诗人、作家、书画家隆重征稿。

一、中国曲阜"国际孔子文化节”是中华人民共和国确定的国家级、国际性“中国旅游节庆精选”之一。由国家旅游局和山东省人民政府联合主办，济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办。

二、“孔子文学奖”颁奖典礼暨中华诗赋联书画名家孔孟故里行作为2016年中国曲阜国际孔子文化节"系列活动"的一项重要内容，将于9月28日隆重颁奖。

三、主要内容：文学作品题裁不限，诗歌、辞赋、散文、对联、书画均可，内容必须健康向上，以讴歌孔子人文精神，即昌德政，尊礼法，致仁和的大同思想。新诗歌200字内，散文章500字内，以短小精悍为主。格律诗以《平水韵》准，如用中华新韵需注明"新韵"字样;词一般以《词林正韵》需注明词牌;对联符合《联律通则》的要求。届时，将诗、赋、词、联、书法作品镌刻在孔子文化碑廊中，永久展示。

四、“孔子文学奖”正在面向海内外诗人，作家，书画家征稿，敬请投稿，截止日期:2016年9月15日，投稿电子邮箱：zgyljyzzs@163.com(来稿时请一定要在主题栏内注明“孔子文学奖"或"祭孔大典"征稿字样)

五、组委会在收到征稿后，将组织评委认真评审，确定“孔子文学奖”获得者后，将向获奖者发出参会邀请。

六、“孔子文学奖”获得者将与党和国家领导人一起参加在孔庙举办的“祭孔大典”仪式，中央电视台现场直播。

七、活动日期：2016年9月25日至29日。25日全天报到，26日上午中华诗赋联书画名家孔孟故里行开幕及辞赋讲座(龚克昌)。26日下午参观太白楼，东大寺，老运河,晚诗词讲座(鲁驼)及诗歌朗诵会。27日上午中国国际孔子文化节——孔子书画展，参观孟庙、孟府，27日下午参观孔子诞生地尼山、晚楹联讲座(蒋有泉)及大型歌舞会。28日上午参加“祭孔大典”并参观孔庙、孔府、孔子文化园，28日下午参观宝相寺，晚“孔子文学奖”颁奖典礼盛会。29日一早离会。

八、嘉宾待遇：

1、凡参加会议的嘉宾均免费赠送精美礼品一份。

2、对积极参与本次活动的嘉宾的个人简介和作品将入选《作品集》;《中国楹联教育》杂志、《中国文学》杂志将开辟专栏集中刊登嘉宾作品及活动盛况。为嘉宾优惠出版个人诗词楹联书画作品集。

九、会务费：

1、每人1860元/人，银行汇款：开户名：济宁市兴唐诗书画研究院，开户行：济宁银行开发区支行，账号：03011 2011 0000 1812

2、邮局寄款：山东省济宁市火炬南路7号七星假日酒店6楼6299室李全成(收)

邮编：272100

务必写清本人姓名，地址，邮编及电话。汇款单附言栏内注明“孔子大典”字样，孔子大典席位有限，报名从速。截止日期：2015年9月15日(以汇单上当地邮戳为准)。本次活动费含活动期间的食宿，参观游览，交通，门票，联谊，讲座，代表证，证书，孔子大典，会议资料，纪念品等全部费用。

十、酒店地址：

山东省济宁市火炬南路7号七星假日酒店。

线路一：济宁曲阜机场下机后乘坐大巴至体育馆换乘公交33路到七星假日酒店。

线路二：到达济宁火车站，打车至七星假日酒店(10元以内)。

线路三：到达兖州火车站后乘城际公交车到济宁北站，打车到七星假日酒店(15元以内)。

线路四：曲阜高铁，出站后向西北方向行50米成曲阜高铁B1至济宁北站，打车到七星假日酒店(15元以内)。

联系电话;0537----- 2679977 李全成：130 1293 9879 赵争先13562710989

七星假日酒店：0537-----6996777

详情参阅;中华诗词二0一六年第七期第79页 中国楹联报二0一六年七月七日

中华诗赋联书画名家孔孟故里行组委会

西方有一位女学者Julia Kristeva，她是一个非常有智慧，而且知识面非常广的学者。她提出了一个词 “Chora”，似乎可以说明中国诗歌之吟诵与创作之重要的关系。Chora 是在婴儿学说话之前的一个抽象的阶段，小孩子还不会说话以前，隐约之间感觉到一种声音的律动，所以她说这个是precedes a child’s acquisition of language，是婴儿说话之前的一种抽象的阶段。她说这个阶段是rhythmic，可以感觉到一种律动;滋养的，nourishing，没有僵死的，有一种成长、滋养的空间，有一种节奏的律动。

而诗歌的吟诵，是在“玉露凋伤枫树林”这些文字都没有出现以前，杜甫经过夔州，当时想要“即从巴峡穿巫峡”回到长安，没想到困在夔州，这个时候内心有一种律动，诗句就伴随着声音出来了。文字是伴随着声音出来的。

这是一个真实的事情，李白和杜甫的诗之所以写得好，就是因为他们吟诵，他们的诗不是坐在那里凑出来的。等到像孟郊贾岛那样要推敲，那就已经是第二等、第三等的诗了。

最好的诗人都是吟诵好的人。孟郊贾岛绝对吟得不好，一推敲就敲了半天，诗应该是完全自然地跑出来的，自然地就是最合适的字。你的内心有一种感情的酝酿，有时候自己都说不清楚，可是有一种不成型的感情、思想，就自然伴随着声音跑出来了，好诗往往就是这样作成的。

自嘲还需有开阔的胸襟垫底。因为胸襟开阔的人，一般都比较幽默，而幽默的一条重要原则，就是宁可取笑自己，绝不轻易取笑别人。自嘲，是自知、自娱和自信的表现，是一种高级幽默。

宋朝诗人石曼卿，气宇轩昂，诗酒豪放。有一次，石曼卿乘马，马夫一时失控，马受惊疾走，曼卿坠马落地，摔得不轻，马夫吓得要命，但他慢悠悠地对马夫说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士的话，岂不早被摔碎啦?”

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二、大师境界

关键词：功夫在诗外，坚守内心，胸襟，超脱，美丽人生，视野，坚守，忘我，幸福，超越自己，成熟，不朽，勇于突破，守卫底线，自由，守拙，自嘲，大师无争

听了这个题目，你一定会感到奇怪“我”怎么会当了一次小诗人呢？哈哈，就有我来告诉你吧！

今天，刘老师组织我们玩了一个游戏——压韵，可好玩了！首先，刘老师告诉我们哪些诗里（包括儿歌）都压韵，然后告诉我们玩“压韵”这个游戏的规则是什么。接着，游戏就开始了。嘘，不要出声，我告诉你一个小秘密：游戏规则就是，老师在黑板上写出五个字，最后一个字压的是什么音，同学们就说出也是五个字，而且最后一个字压的音也和老师压的音相同，那就可以成为小诗人啦！好了，我该告诉你我们是怎样进行这场“压韵”游戏的了。

首先，刘老师在黑板上写下了“快乐大转盘”这五个字。你一定知道，“盘” 压的音是“an”。同学们便蜂拥而上，把自己想到的词语写在了黑板上。有的同学写的是美丽的海湾；有的同学写的是老师管得严；……还有个同学写了四个：

做人不能懒

懒了就挨斩

斩完给人看

看完就收摊

我写的是：

光滑的鸡蛋

丰盛的午餐

满满的菜单

怎没人姓潘

哈哈，我写得很好玩吧！

怎么样，“压韵游戏”够好玩的了吧?快和你的小伙伴也来玩这个游戏吧！

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;

这两句诗你一定很熟悉吧?这是我们语文书上的《古诗两首——冬夜读书示子聿》里的诗句;

你可知道这首诗的作者——陆游的生平?现在我来介绍一下：

陆游是我国南宋诗人，生于公元1125年，是浙江绍兴人。他不仅聪明而且非常勤奋，在他12岁的时候就可以写诗文了，在28岁时，赴临安考试，陆游考第一，秦桧的孙子秦埙也同时参加了考试，秦埙考第二，考得没有陆游好。秦桧知道此事很不高兴，竟要降罪主考官，还利用手中的权力将陆游除名了。秦桧是谁?他就杀死岳飞的大奸臣、大坏蛋。可怜的陆游直到秦桧死后才出来做官。

陆游的一生非常坎坷。他生活的那个年代，战火纷飞。北方的少数民族政权——金国，经常攻打中原。当时的宋朝丧失了大量国土，被迫向南迁移，人民生活水深火热之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。他从小受到父亲爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道：“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到40岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。不到一年的军中生活，他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界。

然而，那个软弱无能的南宋朝廷只想偏安一隅、苟且偷生，把精忠报国的大元帅岳飞都杀了，又怎么会让你陆游去上阵杀敌呢?——陆游被罢官了。他后来又当官、罢官，一直被当权的投降派压制排挤，壮志难酬。

闲赋在家时的陆游一边关心国事，一边教育子女，他将希望寄托在了下一代。陆游有七子一女。我们书中的那首《冬夜读书示子聿》，是他陪他的第七个儿子陆子聿读书时写的。陆游告诫儿子：从书本上获得的知识固然重要，但还不够的。想做出一番成绩，一定要亲身实践。

85岁的陆游抑郁而终。在临终前他写下了一首诗《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”从这首诗中我们能看出陆游那至死不渝的爱国情怀，死了都还想着收复失地。

陆游一生创作诗歌9300多首，这些诗中很多是写抗击侵略者的。他是我国着名的爱国诗人。

同学们，你们记住他了吗?

1.诗仙——李白

2.诗圣——杜甫

3.诗魔——白居易

4.诗鬼——李贺

5.诗豪——刘禹锡

6.诗杰——王勃

7.诗佛——王维

8.诗狂——贺知章

9.诗骨——陈子昂

10.诗囚——孟郊

11.诗奴——贾岛

12.诗神——苏轼

13.青莲居士——李白(唐代大诗人)

14.香山居士——白居易(唐代大诗人)

15.耐辱居士——司空图(唐诗人)

16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

17.莲峰居士——李煜(南唐后主)

18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

19.无尽居士——张商英(北宋名相)

20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

22.半山居士——王安石(北宋文学家)

23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

24.斜川居士——苏过(北宋文学家)

25.邂逅一份古典与优雅

26.诗仙——李白

27.诗圣——杜甫

28.诗魔——白居易

29.诗鬼——李贺

30.诗豪——刘禹锡

31.诗杰——王勃

32.诗佛——王维

33.诗狂——贺知章

34.诗骨——陈子昂

35.诗囚——孟郊

36.诗奴——贾岛

37.诗神——苏轼

38.青莲居士——李白(唐代大诗人)

39.香山居士——白居易(唐代大诗人)

40.耐辱居士——司空图(唐诗人)

41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

42.莲峰居士——李煜(南唐后主)

43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

44.无尽居士——张商英(北宋名相)

45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

47.半山居士——王安石(北宋文学家)

48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

49.斜川居士——苏过(北宋文学家)

50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)

51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)

52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)

53.草堂居士——魏野(北宋诗人)

54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)

55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)

56.淮海居士——秦观(北宋词人)

57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)

58.斜川居士——苏过(北宋文学家)

59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)

60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)

61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)

63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

64.简斋居士——陈与义(南宋词人)

65.芦川居士——张元干(南宋词人)

66.石林居士——叶梦得(南宋词人)

67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)

68.深宁居士——王应麟(南宋学者)

69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)

70.易安居士——李清照(南宋女词人)

71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)

72.芦川居士——张元干(南宋词人)

73.灌园居士——计有功(南宋文学家)

74.石湖居士——范成大(南宋诗人)

75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)

76.深宁居士——王应麟(南宋学者)

77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。

78.郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。

79.崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。

80.诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。

82.长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。

83.杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

84.温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。

85.五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。

86.米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。

87.贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。

【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。

【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。

【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。

【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。

【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。

【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。

【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。

【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。

【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。

【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。

【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。

【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。

【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。

【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。

【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。

【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名

【青莲居士】——李白(唐代大诗人);

【香山居士】——白居易(唐代大诗人);

【耐辱居士】——司空图(唐诗人);

【草堂居士】——魏野(北宋诗人);

【六一居士】——欧阳修(北宋文学家);

【东坡居士】——苏轼(北宋文学家);

【淮海居士】——秦观(北宋词人);

【后山居士】——陈师道(北宋女诗人);

【斜川居士】——苏过(北宋文学家);

【易安居士】——李清照(南宋女词人);

【茶山居士】——曾畿(南宋诗人);

【珊居士】——招子庸(清文学家)。

认识诗人张文斌有十多年了，他是个读书人，当过医生也干过许多世俗的事务，然而在我印象中，这是一个十分有风度彬彬有礼的儒雅君子。大概这种印象主要来源于读他的作品，他的诗歌写得很好，现代感十足，他的摄影作品拍得精美，艺术上讲究。对了，我所谓的“认识多年”，也只见过两次面，更多的是通过他的作品，感知到一个当代知识分子的气质与风范。

这本《南歌子》诗集，是诗人写故乡的集子，乡情、乡亲、乡土，大概每个诗人一生中都要面对这个主题。诗人张文斌说：这是一本回忆家乡的诗集，也是唯一一本我母亲能看得懂的诗集。诗人在这里强调了“母亲能看得懂”，这句话是引导我阅读这本诗集的入口。看得懂与看不懂，曾是诗坛一个争论的命题。在上世纪八十年代，新诗潮出现之始，这个争论有明确指向，新潮与先锋突破了人们的审美习惯，受到了“看不懂”的责难。在今天，当我们把所有的技术活都练了一遍，诗坛上让人眼花的拳法，早就引不起观众的惊讶。人们对“看不懂”或者“不好看”，都习以为常了。习惯于“放下”，不读就是了。不是说不需要诗艺的提高，成熟的诗坛与成熟的读者，十分大度，面对各种花拳绣腿礼貌的鼓掌之后，转身离去。其实，诗歌在这个世界上活了数千年，最根本的命门是直指读者心窝最柔软的那一处，让人无法逃避的怦然心动。好诗只有一条：直指人心，让读者动情！人心不死，诗也不死，诗歌存在的基石，就是“人心”。

这是诗人故乡的诗集，而且是一本“母亲能看得懂”的诗集。故乡对于闯荡世界的诗人而言，是“过去式”的存在，是藏在心灵深处的圣地。而“母亲能看得懂”是诗人与故乡亲人对话时的选择，脱去一切世俗的礼仪与规矩，像一个孩子站在母亲的面前。

一幅我们熟悉而陌生的画面：游子归家。但是，对于现代人而言，这也是奢侈的梦想。现代交通已经让天空和大地无所不至，然而归家的小路早就隐入岁月的荒原，那个魂牵梦萦的家园早就面目全非。因此诗人张文斌的归家之旅，就是一场重建与召唤的跋涉，是树叶对根的怀念，是浮云对大地的依偎，是心灵在回归的求索中重燃信念和希望。“回忆故乡，是一个人返回内心和童年的过程，是休憩，也是出发。故乡对于一个写作者来说，是永远的客观存在，也是把他推向形而上的一个窗口。故乡情结，保持住了一个写作者永远眺望的姿态……如今，当我有足够的时间积淀，借助故乡的草木、旧屋、故人重新踏上返乡旅程。我从自己的个人史寻找写作资料，倒退着回去，注视着一个少年与家乡的血肉联系，也渴望在眷恋之中把自身重新打开，引入到一种更加光明、更加宽阔的视野之中……无穷无尽的乡土人情、无边无际的自然，让我的文字在‘远望可以当归’的想象中增加了幸福感和归宿感。黄坦，这块丰沃而贫困的土地，被具体而微的意象和细节包裹，它的丰富性和永久性，可以放下我对生命和生活的疑问，变成我最顽固的信仰。”诗人张文斌的这些话，给我以启示，让我在诗人诗篇里与故乡和乡亲的重逢中，读一个诗人也向读者敞开的内心世界，我看到，其实天堂不远，就在被爱浸润的灵魂里！

“疲惫的面容，憋不住的干咳/新疾来袭，一寸寸犁着身体/他们是干瘪的土豆，长出了绿芽//金银花、马兰头、白茅根、苦荬菜/一丛丛药草……一味味草药/同山风一样免费/长着一剂苦味的心/神农老祖宗，用心良苦/用极少数的甜/遮盖多数的苦/一株株草药，熬了他们一辈子。”诗作《草药》这些句子，苦涩而清新，当我读到“一株株草药，熬了他们一辈子”，我的鼻子有点发酸，让我停下来，再次品尝这首诗的苦涩与清新。这是诗人的才华，用草药来写乡亲们的命运与生活：“用极少数的甜/遮盖多数的苦”，是奇句也是神来之笔！同甘也能共苦，诗人在这里让我们感受到，一个根须永远扎在故土上的游子，他内心的沧桑与柔情。故乡也是一味“草药”，诗人因为有了故乡，也就有了归宿，有了安神明目的定力。这种定力，让诗人在滚滚红尘、芸芸众生中，找到和认识自己：“像稻穗那样弯腰/像溪流那样转身/与小鸟说话，和露水奔跑/在万壑松风中/做最好的苗子/父母在家谱的想象里/用我未来的山河种下一棵参天大树//山有兰草，水有杜若青青/山水之间，是我奔跑着/努力要变成一棵树的足迹/汽车的喇叭声响彻着城市的呼喊/我被连根拔起，来到省城里/远隔前溪一千里/没有瓦蓝瓦蓝的天空，没有黄牛留下的/对于青草的眷恋/世俗的生活，开始消解着黄坦这片土地/带给我的养分//从此，既不属于山村，也不属于省城/一棵树，尽管没有山村的喂养/飒飒风响，OO@@，哪一句不是乡音……”这是诗人的自省，也是诗人的觉悟，发现自己是一棵从故乡黄坦移进都市里的一棵树！这种觉悟非常妥帖、真实、形象而且有命运感。我也曾在诗中说过，我是一棵树，根扎在土里越扎越深，而枝叶却梦想飞翔而伸向天空。我只写出了命运与现实的冲突，张文斌更清醒于根植何处！

当我读到《归隐》我觉得我找到了诗人写作的境况：“放下浮名，放下锦衣玉食/放下一切，轻若流水/炊烟袅袅，蛙声十里/省略了我走出农舍的背影//带上你/回到水云峰脚下，白云对苍松的抚摸还在/鸟鸣对青山的理解还在/我要努力辨认腊梅和玉兰细小的歌声里/那努力发光的一面还不在//在老宅后院，开辟一片园子/种点豆瓜蔬菜/我的心脏，告别了风暴/缓缓流动的血，打开书页……/我们有时像晨雾一样，自由航行/有时如晨鸟那样，把清晨的裂缝填满……”诗人暴露了他的归家行踪，他的每一次归乡，都是现实生活中一次“告别了风暴”，灵魂归入避风而宁静的“老宅”。也许是一次回归，也许是一次疗伤，也许只是“把清晨的裂缝填满”，然而这就可能是一次洗礼，一次救赎。这是中国知识分子的命运。我们没有上帝，我们的灵魂也会迷惘，我们的故乡和乡亲就是我们的精神归宿。诗人对家乡的书写，就是在引导自己，回到让灵魂安宁的港湾。因此，每一次写作都是一次精心修炼，也是一次对灵魂的陶冶，如同一块泥土烧制为瓷器的过程：“落地惊心的那份心事/被烧成爱的颜色/青兰如水//玄青色的发髻/一袭白底青花衣/浅蓝的哀怨 以及传世的美丽/客舍青青 蜜蜂在油菜花中/掐着细腰 风吹开了雕花小窗/古琴落尘 门扉紧闭/门前的铜环锈迹斑斑/青花烟雨中 瘦了长长青石板路/存了一颗爱惜之心/薄胎的青花瓷 才如此完美//雾锁江南 你依然活在/清丽隽永里/我却在一方小篆里 白了鬓眉”这首《青花瓷》如果只当作在描写一件青花瓷，那就忽视了它的价值。这是诗人寓意悠长的制作，将乡土思念化成诗行，将诗歌写作喻做青花瓷的烧制。乡情无形，而青花瓷能够久经岁月风雨，保留下制作时的那份痴爱与真纯。其实，从古到今优秀的诗人们，他们的别愁离绪，不是都留在了他们精心制作的青花瓷一般的诗篇里，让读者感受到永不消失的情感力量吗？

诗人张文斌这本回忆故乡的诗集，有对故乡山水的描绘，对一草一木，对那些留下童年欢乐与痛苦的老屋石桥的重新找寻，都表现了诗人语言的天赋，掌控题材的能力，剪裁的技巧和节奏感。而在故人亲情的书写中，则是真正运用“母亲能看懂”的语言，平等亲切的倾诉与对话，从而使感情的交流，消除了时空障碍，通畅而且直抵心灵。这是内心表达的需要，也是诗歌写作成功的策略，诗作《大年初一，陪姐姐说会儿黄坦话》就是值得一提的范例：“大年初一，我从千里外赶来看你/山路崎岖，爬过353个山石阶/走过一座桥，再走51个山石阶来到你的坟前……/大年三十，我梦见你一个人/躲在寒冷的墙角里哭泣/点燃蜡烛，上香，烧纸钱/姐，四年了，你在天堂还好吗/天堂里没有人会讲黄坦话吧/火光中依稀看见你挂着泪水的脸庞/我想我是那么粗心和不在意/让父母与你长期居住在一起/你总是把孝心高举过头/现在父母住在省城，他们感到多么不适/他们剩下的时光/大部分活在你的影子里/嗜酒的父亲已很少喝酒/母亲的糖尿病在加重/他们年事已高，如一对易碎的瓷瓶……/要下山时，春雨越下越密/墓旁的松树上，有鸟声断试图帮你说出心里话/我一边点燃百子炮/一边迟疑地张望仿若自己也被点燃，被炸碎”。读到这里，我的心里也有一阵炮声炸响，久久不能平息。诗集中写亲情的那些诗篇，充满真情，是这本集子中最能征服读者的佳构。读到这些作品，我知道何为天堂？天堂就是浓情蜜意的家园，天堂就是让灵魂感到温暖的地方。而诗人张文斌的天堂，就是说着黄坦土话的那块土地，黄坦话是诗人进入天堂的秘诀：“如一枚瓯柑一样/柑皮是温州，柑肉是文成，柑核是黄坦/核是种子，只有种子才会发芽生长/我是土生土长的黄坦人/能讲一口纯正的黄坦土话。”

感谢诗人，让我分享了他的梦想与梦中的家园。祝福诗人，一个有故乡的诗人为灵魂找到了归宿，也为读者创造了一个独特而迷人的精神天堂。黄坦会为自己有这样的儿子骄傲，一个曾经无名的小乡村，从此进入中国诗歌的长廊，让我驻足，也让像我一样爱诗的读者驻足。

[诗人的天堂是故乡作文

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说： “只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

张义峰

屈原是诗人，他写了无数爱国的诗；李白是诗人，他写了万千浪漫的诗……

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，我也想成为一位诗人。

假如我是诗人，我要用我的诗歌颂军人。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。多少战士为了自己的国家无私地奉献自己的青春和生命。他们踏遍草原，走过沼泽，爬过雪山，用自己的生命诠释了中华的伟大。他们倒下的是身躯，挺起的是脊梁！

假如我是诗人，我要用我的诗歌颂老师。“落红不是无情物，化落春泥更护花”。他们全心全意地教导自己的学生成人成才，每天起早贪黑，废寝忘食。江水滔滔，岁月悠悠，他们真的是人类灵魂的工程师，是培育桃李的园丁。

假如我是诗人，我要用我的诗歌颂我的妈妈。“慈母手中线，游子生上衣”。世界上无数的母亲都深爱着自己的孩子，他们付出给孩子的爱是无法用文字来形容的。母亲是失意时的一杯暖茶，当你感到痛苦时，她会给你带来温暖；母亲是困难时的一根拐杖，当你步履蹒跚时，她会帮助你支撑起一片希望的蓝天。

假如我是诗人，我也会歌颂祖国的万里大花园，歌颂广阔无垠的长江。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。壮观的江水奔流不息，翻滚了几千年永不停止，这不正如李大钊、吉鸿昌等志士宁死不屈的精神吗？

假如我是诗人，我会歌颂蜿蜒的万里长城。这长城是古代人们辛勤的汗水、鲜血与身躯垒成的。他们不惜自己的生命也要保卫祖国，这不就是黄继光、董存瑞等勇士视死如归的精神吗？

假如我是诗人，我一定会歌颂所有付出努力的人们！

假如我是诗人，那该多好啊……

朦胧中看到你身着一袭白袍，醉捧半壶美酒，像酒中仙一样飘然而来。

在我的生命刚刚开始时，朦胧之中就有了你的影子。虽然对于你的诗句懵懵懂懂，不解其意。但在不断的咀嚼和欣赏中，也渐渐懂得了一些。“床前明月光，疑是地上霜。”这句诗词脍炙人口，千古流芳，那种温馨的感动勾起了我无尽的遐想。在儿时，我欣赏你的非凡才华！

你放荡不羁，一个酒壶竟成了你毕生的挚爱。你引吭高歌，仿佛天生天养。你淡泊名利，要高力士脱靴研墨，视名利如粪土。你举杯邀明月，仰天大笑，“自称臣是酒中仙。”举杯，饮尽风月；举杯，引吭高歌；举杯，放荡不羁。那时，我欣赏你你将自由进行到底的勇气！

你说“长风破浪会有时。”你说“天生我材必有用。”不得不佩服你的乐观。你笑看风云，似乎一切离你远去，只剩下一个空灵的世界任你游荡。你“把酒邀明月”，吟唱着无人问询的孤独；你醉饮美酒，豪挥笔墨，写尽满腔热血。一张薄薄的宣纸写不了你满腔的豪情，一支秀长的毛笔话不尽你一生的壮志。后来，我欣赏你无以言语的豪迈！

当思绪静静回放，情节慢慢梳理时。偶然发现了你惘惘情思。你曾因满身才华但无处施展而悲愤；你愤恨世道炎凉，感到仕途艰难；你曾因朝廷的重用而对未来充满希望，你也因此对自己满身才华的施展而满怀信心……“浮云游子意，落日故人情。”身为游子的你心中满怀惆怅；你对着高堂明镜，心中延绵不断的伤感竟让青丝变为白发；你厌恶官场险恶，愤恨之中的你写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”你高呼“行路难！行路难！多歧路，今安在？”一句句掷地有声，铿锵有力。现在，我欣赏你不畏权贵的清高。

原以为你的一生都是顺风顺水，但现在看来却遍布坎坷。也许是因为当时的懵懂没有参悟透你如此复杂的内心吧！原来，你的一生也会被风中翻飞的秋叶遮挡你向前望去的眼眸；原来，这才是你坎坷遍布而又诗意盎然的人生！

我欣赏你，欣赏你的才华，欣赏你的勇气，欣赏你的豪迈，欣赏你的如此种种。最重要的，是欣赏你的乐观豁达和绚丽多彩的人生！

翻开一本古朴馨香的历史书册，承现在眼前的是每一位历史名人的风采；这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

让明月载着对朋友的思念，随着风到夜郎西。这是浪漫主义诗人李白所创作的，他对朋友的思念是让人佩服，但他所创作的三千多首诗，更是让人无可言喻。”床前明月光，低头思故乡。”这是我们自懂事起学的李白是第一首诗。当时，愚蠢的我们根本不知道是什么意思，现在想起，真是把这首诗给玷污了。我愿与你同行，我敬佩的”诗仙”李白。

学而不思则罔，思而不学则殆。

两千多年前，一位着名文学家，思想家诞生了，他所写的这句诗主要表示了像那种学而不思和思而不学的人的后果。他以诚信为主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我们奋发向前，”三人行，必有我师焉。”已经成为流古至今的名句，他受人崇慕。博学多才的孔老夫子，我愿与你同行。

若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼的诗，真是让人仰慕，嫉妒。他把西湖描写的惟妙惟肖，让人迫不及待想到西湖去看一看；”但少闲人如吾两人耳。”苏轼有着广阔，坦然，乐观的心扉，虽然被贬，但他不像柳宗元那样伤感，惆怅。苏轼，我愿与你同行。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这句诗不光是表面意思，更加的表达了很深的含义，”慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。”对母亲的思念，母亲对儿子的思念。都凝聚在这件衣服上。陆游写的诗让人感动。我愿与你同行。

我愿与你们同行，共同学习。用智慧的双手播种下希望的种子。

生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。中国的诗人们正具备了这种眼睛。其实，诗人就是发掘生活中的美，并将其以更加优美的形式表达出来的人。如果让你立足于刚被火烧燎的一片枯草地里，你会不由油然而生一种悲凉、惋惜的心情呢？大部分人可能都为此唏嘘。而白居易却从灰烬中寻到草籽，从荒凉中发掘生机，写下“野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句，让生命之美从诗句中绽放。倘若他没有一双善于发现美的眼睛，怎么可能写下如此意味深长的诗句？

到你在夏日盛开的荷花旁陶醉时，可否想到些许佳句？“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这的确是佳句，但只限于景。周敦颐却从景之美中再度剖析，得到了质之美：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。刹那间，莲花的超凡脱俗、高洁自好飘入我们的脑海中果真是美上加美啊！周敦颐也因此而爱上了莲花，成就了莲花。这是更深一层次的美啊！

当苏轼见月起兴，与张怀民步行亭中时，怕是月下已无他人吧！月光洒在院中，地被映得澄澈如水，“亭下如积水空明”。可当这一比喻即将结束时，苏轼的眼睛一闪光，写下“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的双重比喻！他的诗句瞬间释放出一种意境，让人不知不觉的陷入进来，和苏轼一起欣赏那皎洁的月光、澄澈的“清水”、交横的“藻荇”！这种想象美、意境美，不愧是出自苏轼之眼！

这就是诗人，这就是诗人的眼睛，这就是诗人的善于发现、挖掘、传达美的眼睛呀！

诗人的眼睛中饱含着智慧，其实也蕴藏了美。只要我们多去发现、多去了解、多去感受，也可以品味到诗词中那些独特的美丽。有朝一日，当我们从诗词中发掘出了新的美，甚至可以将它更优美地表达出来的时候，我们会猛然发现：生活变得更美丽、更多彩了。因为我们已拥有了一双诗人的眼睛。

今年重返跨年战场的江苏卫视，吹起怀旧温情风，请来了音乐诗人李健、收获无数人年轻记忆的“古惑仔”五兄弟和十年来不曾参加跨年晚会的天后孙燕姿。同时江苏卫视还邀请了SHE、沙宝亮、胡彦斌以及郑淳元、池昌旭等韩流明星。除此之外，蔡依林、凤凰传奇、林俊杰、池昌旭、李荣浩、SHE、梁静茹、谭维维、朴树、陶晶莹等都将出现在江苏卫视跨年演唱会上。作为微鲸电视的首席艺术顾问李健，相信会在江苏卫视的跨年演唱会上带给观众不凡的听觉享受。

【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。

【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。

【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。

【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。

【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。

【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。

【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。

【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。

【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。

【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。

【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。

【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。

【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。

【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。

【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。

【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名

青莲居士——李白(唐代大诗人);香山居士——白居易(唐代大诗人);耐辱居士——司空图(唐诗人);草堂居士——魏野(北宋诗人);六一居士——欧阳修(北宋文学家);东坡居士——苏轼(北宋文学家);淮海居士——秦观(北宋词人);后山居士——陈师道(北宋女诗人);斜川居士——苏过(北宋文学家);易安居士——李清照(南宋女词人);茶山居士——曾畿(南宋诗人);珊居士——招子庸(清文学家)。

导语：晓雪才过天气清，喧阗钲鼓喜迎春。世间多少虚名事，彩仗驱牛又一新。下面是小编整理的一些关于立春的诗句，欢迎查阅，谢谢。

1、《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。人间都未识，天上忽先开。蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。今年春色早，应为剪刀催。--唐：宋之问

2、《立春》泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软，梅花合让柳条新。 --宋：王镃

3、《立春日晨起对积雪》忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。 --唐：张九龄

4、《立春内出彩花应制》 澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。 --唐：崔湜

5、《立春》青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。 --唐：韦庄

6、《人日立春》春度春归无限春，今朝方始觉成人。从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。 --唐：卢仝

7、《汉宫春.立春》春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年是时燕子，料今宵梦到西园。浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环?生怕见花开花落，朝来塞雁先还。 --宋：辛弃疾

8、《卖花声.立春》独饮对辛盘，愁上眉弯。楼窗今夜且休关。前度落红流到海，燕子衔还。书贴更簪欢，旧例都删。到时风雪满千山。年去年来常不老，春比人顽。 --清：黄景仁

9、《腊里立春蜂蝶辈出》嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。 --宋：杨万里

10、《立春》曾见青旂上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。 --宋：宋庠

11、《次韵文潜立春日三绝句》 --宋：黄庭坚

其一：谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。

其二：江山也似随春动，花柳真成触眼新。清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。

其三：眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。试问淮南风月生，新年桃李为谁开。

12、《立春日》日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。 --宋：陆游

13、《立春致语口号》霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。 --宋：陈师道

14、《立春后二首》 --宋：戴复古

其一：夕望春风至，还经闰月迟。梅花丈人行，柳色少年时。爱酒常无伴，吟诗近得师。离骚变风雅，当效楚臣为。

其二：东风吹竹屋，无数落梅花。冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。家乡劳夜梦，客路又春华。莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。

15、《次韵冲卿除日立春》犹残一日腊，并见两年春。物以终为始，人从故得新。迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。恩赐随嘉节，无功只自尘。 --宋：王安石

16、《代门生作立春书门贴子诗四首》 --宋：范成大

其一：日朋添收帙，湖山引杖藜。剩周花甲子，多醉玉东西。

其二：草木沾云露，峰峦近壁奎。新春行乐处，南北共花溪。

其三：有喜何须药，无尘即是仙。壶中春日月，聊数八千年。

其四：暖日黄金柳，光风白玉梅。门阑开寿域，人物满春台。

17、《立春》彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。索莫两年春事，小窗卧听东风。 --宋：范成大

18、《立春二首》 --宋：廖行之

其一：随意旛花剪缀新，杯盘草草簇芳辛。 还欣好景平生事，赢得旬余分外春。

其二：晓雪才过天气清，喧阗钲鼓喜迎春。世间多少虚名事，彩仗驱牛又一新。

19、《立春》冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。梦到谢池新雪尽，暖烟含雨绿匆匆。--宋：方岳

20、《立春日酬钱员外曲江同行见赠》下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。--唐：白居易

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仰头望明月，寄情千里光。2016年9月15日(中国农历8月15)，是全球华人的共同节日——中秋，这个节日在每一个中国人的心中都不同凡响，特别是在海内外华语诗人的心中，更是别有一番滋味，因为这一天被约定俗成为“团圆节”。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地华人华侨的传统节日，自2008年起中秋节被列为国家法定节假日，2006年5月20日被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

这是一个最能激发诗人灵感的日子，更是一个让人诗情迸发的日子。应广大读者、作者的强烈要求，自现在起至9月12日21时，《文学与艺术》微刊(微信公众平台)将面向海内外华语诗人征集诗歌作品。优秀诗歌将本着随到随审、随编随发的原则，在中秋节期间的《文学与艺术》微刊不定期隆重推出。并将邀请部分优秀作者参加“中秋诗会”海内外华语诗人作品朗诵会。

征稿内容如下：

1、题材不限，题目自拟，每人限投一首(现代诗和古体诗均可)，每首限30行以内;

2、严禁一稿多投，以及抄袭、盗投他人稿件，只限本人投稿;

3、每人只限投稿一次，请勿重复投稿、反复投稿、变换笔名连续投稿;

4、不接受散文诗稿件。

投稿方式：

电子邮箱：zgwxzz@126.com 投稿时请在主题栏注明“中秋诗会+作者姓名”字样。

特此通知!

《文学与艺术》微刊编辑部

2016年8月23日