画皮2感悟优秀20篇

今天，我读完了一本书《童年》，它让我深深的感到羞愧，也让我知道了自己的生活与高尔基的区别有多少。

阿廖沙四岁丧父，随着慈祥的外祖母来到了祖父家，在这里，他认识了很多东西，也看清了很多东西，他看清了自私自利、贪得无厌的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪的外公，每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了很多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，“有光明的地方，就有黑暗。”但是，只要你懂得珍惜光明，黑暗就会离你而去。即使黑暗还是存在，只要你做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你的生命会一片辉煌。要相信光明会给我们带来快乐和希望。

我们要相信自己，学会自立，不然等到和高尔基的童年遭遇的那种时候就太迟了。相信光明，就是相信自己！

记得有一个晚上，妈妈从公司打电话联络爸爸，说今天要加班，不能回家吃饭，爸爸把这件事告诉我们，我听了之后说：“既然妈妈加班，我们就一起来帮忙做家务吧！”爸爸听了好高兴，嘴角眉毛都上扬了！

吃完晚饭后，我一马当先抢着洗碗，我拿起绿色的菜瓜布，刷洗着油腻腻的碗筷，这时让我头大了，从小妈妈都自己做家务，舍不得让我们洗，现在我一点儿都不会，怎么办呢？哇！对了！最近语文课本不是有一课教我扪洗碗的方法吗？我就照着做试试看吧！不一会儿工夫，我竟然把碗洗得亮晶晶，连爸爸看了，都合不拢嘴了，简直可以塞进一头猪，而姐姐也看得目瞪口呆，还说：“今天太阳是不是打西边出来了？”其实我知道他们是替我高兴，知道不懂事顽皮的老么好像一夕间长大不少啊！

洗完所有碗筷之后，心中好得意，充满了成就感，就好像渔夫出船补鱼，满载而归的喜悦，经过这一次帮忙家务之后，我深深觉得要把课本学到的知识，应用到生活上才是活读书，而不要做一位书呆子，也让我觉得做家务一点也不难，以后我一定要常常帮忙做家务。

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

生活决不是一条笔直的道路，而是一条曲折漫长的征程，漫漫人生路，有太多的不如意。退一步海阔天空，委曲才能求全。只要不忘记自己的最终使命，这也是一种雅量。漫长的人生道路上，既有荒凉的大漠，也有坎坷的沟壑；生活就要追求。

是一种拼博，更是一种奉献。生活充满了痛苦和磨难，而磨难的背后孕育的则是一首苦辣酸甜的歌，更是一道美丽的风景。无论遇到什么，都需要自己去面对。感悟生活，感悟人生，让生命在每一段都留下闪光点。用激情的笔，记录下这厚重的情怀，生活的步励可以艰难；但不可以空白。用超越的境界去体味，让生命的乐章永远悦耳动听。

我们每个人在社会生活实践中都在不知不觉的写自己的人生，也在不知不觉地读自己的人生。无论是顺境还是逆境，无论是得失荣辱，我们每个人都应该抱着一颗平常心。正确对待个人的得失名利，任何时候都应该拿得起放得下。

在平凡的岗位上去实现人生的自我价值，在自然界这个复杂的过程中，我们每个人都在挣扎中撰写自己的人生。人生这本书，你愿意也好，不愿意也好；都是非写不可的，非要读不可的。而且非要写好、读好不可的，人生就是这样。

正是因为崎岖才更有韵味，才显得及其丰富。人生之崎岖往往崎岖之中包含智慧和成熟，顺境和逆境相互承载了人生的酸甜苦辣，顺境和逆境共同承托起追求人生的更高境界。

相信在很多人心目中，今年的春节是最难忘的春节。

寒假本该是结束了一年的工作和学习，各奔东西的一大家子团聚的时候;本该是一家子围着桌子吃着年夜饭看着春晚的时候;本该是一年中最轻松美好的时光......但现在，由于一些吃野味而引发的“新型冠状病毒”的入侵，医生护士都在一线奋斗着，有的医护人员为了救援患者甚至不惜剪掉自己的及腰长发，警察志愿者们为了配合国家量体温验病毒，同样放弃了自己宝贵的假期。还有许多在武汉工作上学的人们，为了不扩散病毒独自过年。他们无一不是为了我们中国啊!

虽然患者每天都在增加，我们的心也止不住地为祖国哭泣。但我相信祖国相信奋斗在一线的战士们，希望未来的微博热搜上可以出现“新型冠状病毒已停止传播”几个大字，加油武汉，加油中国，加油20_!

《格列佛游记》这本书虽说是虚构的，但也严厉讽刺了当时社会的黑暗。其中，大人国这一章引发了我的反思。

格列佛无意间来到大人国之后，被一家好心的居民收留，一开始，格列佛犹豫一切的事物太大，不适应，那里却有一个小女孩，心地善良，成了格列佛的忠实小保姆，又由于主人动了歪心思，准备靠格列佛这个"稀奇”地生动卖艺赚钱，后来主人越有钱越贪婪，把格列佛倒是累病了，他越来越瘦，直到病倒，无奈之下，把这个“无用”得格列佛卖给了王后，格列佛又开始在王宫里度过快乐生活。

咱们先来谈谈格列佛的主人，他是一个极其自私又贪婪的人，原本对格列佛事事照料，格列佛也十分感激他，但是他却因为“钱”这个字动了歪心。我可不可以用他来赚钱?他的选择当然是：可以!他一天布置很多个卖艺演出，直到累得格列佛病倒。社会上有很多为了钱“多多益善”的人，不会用自己的实力赢得他人的欣赏，而是耍各种小聪明蒙骗别人，这么贪婪的人不值得我们去关注。

再说说王宫中的王后和各位大臣吧!自从自己王宫中有了格列佛之后，气氛开始变得不太一样，因为格列佛十分善良，王宫里的人都喜欢他，他们也十分照顾这位"小客人”，不管格列佛遇到什么危险，那里的人都倾尽全力帮助他。这就是值得我们学习的精神，帮助他人，既不会与外界闹出矛盾，也可以更好地去涵养自己的品性。

这就是我读“大人国奇遇”所发自内心的感触，我从中也悟出了多种人生哲理!

我现在看到乔伯年出现的那里了，看到这里，感觉在这片黄土高原上出现了一丝希望了，比起前面大家在对本村与外村的人进行的政治教育，有很大的不同了。

看到在孙少安遇到自己与润叶的爱情不能如意的时候，虽然是因为家庭背景的问题，他也没放弃自己，还是在外乡找到了一个爱自己的人，他是多么的平凡，而这样的平凡是很可贵的，还有在他向大家提出要改革他们村的生产方式的时候，是对当前的形势了解的很彻底，看的很远，这是他与别人很不相同的地方，也是这个人物的特色。他在那么小的时候就开始出去做事了，还处处为家里人着想啊，在那个时代的小孩子必须要承受的，就像少平读完高中之后，就只有回家务农，不过不久就去村里教书了。虽然这些在那个年代是很普通的，但是作者在他们之中通过这两个人物的描写，将人们那可贵的平凡很好的描写出来了。

在他哥哥与润叶没有结果之后，少平还是鼓起勇气与田晓霞好好交往，虽然只是很普通的友情，但是他也没有顾及那些，这就体现了他的与众不同。还有在他在之前喜欢的那个郝红梅，虽然之前她为了追求本版那个有地位的男生，对少平做了很多很过分的事，但是在她遇到偷东西被抓到之后，少平还是没有计较以前的事，将她救出来了，他是多么的大度与宽容，还有他对自己所在的那个时代会发生这些事已经不会感到吃惊了，但是他自己却没有被改变，还是保持自己的本色。

在这一段时间发生的还有一件重要的事，就是润叶与李向前结婚，不喜欢但是还是为了她的二爸的仕途，但是因为润叶还是没将少安放下，自己就离开家，自己一个人到外地去工作，期间过的很辛苦，但是在她身上有不想就此放弃自己，让自己随波逐流，这是对自己的爱护与保护。

还有关于田福堂是一些“伟大事迹”，在他们村发生旱灾，而且到了很严重的时候，他为了加强自己的威信，自己组织本村的人去偷挖河坎，结果发生了人命案，还有为了“学大寨”，他好大喜功，炸山修田，叫人搬家又弄的天怒人怨，这些事将他彻底的打垮了，身体也变得比以前差了好多，这个就是现在很多走上仕途的人的原型，体现了他的好大喜功与没有远见，考虑事情不够周密。

关于感恩，不一样的人有不一样的情景。关于亲情，不同的时期有不同的感悟

感动有时是瞬间的，或许是因为一句话，一件事，都在不经意间给我们一种力量。感动有时是长久的，我们因为一种氛围，一段视频而引起共鸣。在上周观看视频的过程中，原以为自己足够坚强，能尽最大努力不让眼泪轻易流下来。但我错了，不管如何安慰自己，那种因感动引起的悲伤以及对亲情特有的感触还是让我泣不成声。也许是一种条件反射，每次触碰到那些有关亲情敏感的字眼，我都会留下自己的眼泪，不管是感动的，还是悔恨的。我知道，泪水可以模糊人的视线，但始终模糊不了人的记忆。在这里，我想与大家一起分享我记忆中的亲情。

捡拾已淡忘的记忆，回忆生命中无数个曾关爱过我的人，情感的火花在心尖绽放光芒，记忆瞬间变得清晰，那一幅幅发生在身边真人真事的画面映入我的脑海中，记忆中浮现父母工作的样子，豆大的汗珠滴落在衣服上，衣服早已被汗水浸透;每次回家父母脸上的笑容是那么和蔼可亲;父母每次张罗着饭菜时忙得不亦乐乎，只为我和姐姐能够吃到丰盛的饭菜;母亲的脸上不知何时起已布满了皱纹，头发也已增添了不少白发

其实，身边发生的事又何止这些，母亲为了这个家宁愿牺牲自己也无悔。有时工作太累了，导致积劳成疾得了不少病，受了不少伤。因为我和姐姐都上高中，花费很大，父母为了供我们上学就拼命地赚钱，常常加班，每次都说自己感觉很累，回来拖着疲惫的身子，有时真不忍心看到他们疲惫的身影，但我从来就没有认真地对他们说“爸妈，工作不必太累了，我和姐姐的生活费够用，真的够了。”

也许是因为感情内向，以至于这些话一直深深埋藏在心里，以至于每次“话到嘴边又咽回去了”。一直想着等有一天自己事业有成时，才能好好地报答父母的关爱!

在读完《海底两万里》后，我觉得它的作者凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳着名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。在漫长的旅行中，作者时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿龙纳斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们乘坐的鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶，从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在途中遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿龙纳斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。没有做不到的，只有想不到的。

读了《童年》这本书，我非常为主人公那吃苦耐闹的精神所打动。

主人公就是伟大作家高尔基的经历。主人公的父亲死了，她和她的母亲暂住在外祖父家。期间，得外祖母疼爱，也亲眼目睹了他的两个舅舅为夺家产以及对生活琐事中表现出来的自私，贪婪。主人公十一岁失去了母亲，外祖父也破产了。他当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人，当过亲戚家的学徒小用人，无论在哪里，他都背负着一个小男孩难以胜任的劳动。

我看完这本书，正好学校要举行讨论会，我就找了一个大姐姐，可不管我怎么说，那个大姐姐就是觉得我说的是错的，所以为此事吵了很久·······

在这本书里我学到了很多东西，大家可以一起看。

《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事书。故事里的主人公都是动物，作者根据各种动物不同的特点，把它们拟成人一样可爱、活泼。不但如此，这些动物做的都是平凡小事，在这些小事里，都饱含着一个特大的道理。可以称它为“源于生活却高于生活。”

在众多的寓言故事里，令我感触最深刻的当属《狐狸和葡萄》。这则寓言讲了一只狐狸因为无法吃到高高挂在葡萄架上的葡萄，便说葡萄是酸的，表现出一种自欺欺人的心理。

仔细想想，其实我自己也有犯过类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的错误。每次听到妈妈在我面前表扬比我学习好的同学时，我总是要一一列举对方的不足和缺点。其实我这正是因为自己没有得到妈妈的表扬而去故意贬低别人。记得有一次我的考试成绩不理想，我告诉爸爸妈妈我的成绩不好，某某之所以考得比我好，都是因为他会作弊，抄袭别人的才得的高分。妈妈听后语重心长地对我说：“你不是喜欢读《伊索寓言》吗?里面有一篇《狐狸和葡萄》的寓言，你再去好好的读读，细细品味其中的道理，你将不难发现自己存的问题。”事后我仔细一想：哎!我这不跟文中的狐狸一样自欺欺人吗，自己没有考好，不知道从自身找原因，却总是以种种借口搪塞，寻求自我安慰。

在现实生活中，你、我、他，往往会出现类似“葡萄是酸的”问题，希望我们以《狐狸和葡萄》为戒，多学别人的优点，认真查找自己的不足，正视自己的问题，不回避问题，不自欺欺人。

现在再读《伊索寓言》我爱不释手。细细想想几乎每天，我们身边都会发生一两件类似《伊索寓言》里的事。可以说这本书对我意义重大，它会使我一生受益。

当我读老舍的《骆驼祥子》时，我看到祥子从奋斗到沉沦的悲剧性的人生命运的时候，我的内心是沉重的，从中我看到那苦苦挣扎而又看不到希望的一类人的缩影，看到那不公平的世道如刽子手般残害善良而又无辜的人，看到在那个时代，“个人主义”已走到了尽头。

读《骆驼祥子》，自然是对祥子印象最为深刻了。

祥子来自于农村，带着农村破败、凋敝的背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行时，他就成了车迷，凭着勤劳和坚韧，努力拉车，省吃俭用，他终于实现了这个愿望，成为了自食其力的真正洋车夫。但当时军政混乱的环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被大兵带走，失去了洋车，只牵回了几匹骆驼。然而祥子没有灰心，他更加努力地拉车挣钱，可还没有等他再买到车，所有的积蓄就被侦探洗劫一空，买车再次成为泡影。当他再次拉上车时，是与虎妞成就畸形婚姻为代价，但好景不长，虎妞死于难产。祥子人车两空，遭受生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子堕落了，他厌恶拉车，厌恶劳作，开始吃喝嫖赌，出卖他人来挣钱，彻底沉沦为城市的垃圾，一具行尸走肉。

看到祥子走向自私堕落，我内心除了同情之外，还有一丝丝怒其不争的感觉，从人生的价值来讲，祥子还是应继续坚持与抗争，应追随当时中国的进步潮流，寻找自己真正的出路，但在生活和命运的打击踩碰下，祥子衰弱下来了，彻底堕落了，丧失了梦想，真是不应该啊!

大海东流，如果没有冲击到岛屿，就不能激起美丽的浪花。美丽是要付出代价的，成功亦是如此。成功后，回过头来看看自己曾走过的深深浅浅的脚印，看看曾阻拦自己的大石，会发现，曾经的挫折、痛苦与汗水，也是一种幸福。当下的我们，应为自己所处的环境和时代而庆幸。接受生活的打击和命运的捉弄时，我们不应自甘沉沦，应百折不挠、愈挫愈勇，正如海明威所说：“一个人不是生来就要给打败的，一个人可以被毁灭掉，但他不可以被打败。”

读《骆驼祥子》，我看到那个不公平的世道给贫苦善良的人带来的压迫，心有同情，心有愤怒。读祥子的一生，我明白了奋斗、沉沦、悲剧的意义，我从中更深刻地体会到了人生，更加努力地去面对人生，勇敢地去面对人生。

在长达五天的军训生活之中，一定有让自己难忘或开心的事。而在我的五天时光里，也有着许许多多快乐的事。还有一件事给了我很大的感触。

军训的第一天，大家都非常兴奋，可是当我们到达目的地时，瞬间凌乱了：这里竟然没有小卖部！我们带的所有零用钱没有了销路。但手里拿着几十元钱也不是个办法呀，于是老师要为我们暂时保管我们的钱，接下来，老师“挨家挨户”的搜查。

老师还没来我们这里，身为“现金大亨”的侯东君同学开始清点自己的钞票。就在这时，我起了歪脑筋。

侯东君数着他的钞票，我用眼睛死死地盯住他，当他数到最后一张的时候，我拿起了他的钞票。说时迟，那时快，我眼疾手快，手部来了个托马斯全旋，紧接着，我依靠腕力与离心力，把手中的钞票嗖的送上了天。霎时间天花飞舞，蓝色、绿色、紫色犹如疏而不漏的天网，铺天盖地地飘落下来。然后，一宿舍十个人，除我和侯东君之外，其他人开始了紧张刺激的“抢钱风波”。

而此时，侯东君看呆了。他的下巴好像脱落了，张得特别大，两个眼珠子本来就炯炯有神，现在又瞪得滴溜圆，简直是“圆到无限大”。

刚才的动作是多么的潇洒，而我何时才能像现在这般潇洒。我究竟要怎样做心中才会坦荡，才会有底气的做刚才的动作？······。我陷入了沉思。

紧接着，老师来了，大家排队将钱交给了老师，我也得到了答案。

突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，让无数人猝不及防。纵然考验前所未有，但只要我们众志成城、团结一心，就一定能打赢这场疫情防控阻击战。

共产党员亮明身份、迎难而上，主动投身防控疫情第一线;医护人员持续工作，为病患康复呕心沥血;环卫工人不避风险，及时做好卫生清扫、废弃口罩回收工作;外卖小哥四处奔波，将热饭热汤送给需求者;运输人员日夜兼程，将急需物资送抵一线;普通市民留守家中，不出行、戴口罩、讲卫生……疫情无情，人间有情。连日来，全国各地联防联控、群防群治，对遏制疫情扩散和蔓延发挥了至关重要的作用。

面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情，我们要坚定信心，有力有方有效科学应对。各地只有压实责任、守土有责，全力以赴抓好疫情防控这件头等大事，才能真正守护好人民的生命安全和身体健康，让党中央放心，让全国人民满意。

为应对新型肺炎疫情，湖北全省各类医疗机构投入一线的医务人员超过17万人，还有来自全国各地的50多支医疗队、超6000名医疗队员在湖北协助开展医疗救治工作。火神山、雷神山两座应急医院，10天内集合超过一万名工作人员参与建设，完工交付使用后将极大缓解武汉方面病患收治压力。各方众志成城、携手同心，将构筑起疫情防控的坚实堤坝。

一方有难，八方支援。自疫情发生以来，防护服、口罩等医护物资需求骤增，全国各地踊跃向湖北省和武汉市捐款捐物。支援医疗队到了、口罩恢复生产、外省支援蔬菜也陆续到位……正能量内容持续刷屏，占据了武汉人的“朋友圈”，坚定了全城抗疫的决心信心。

武汉是一座了不起的城市，战胜过1998年的特大洪水、抗击过2003年的非典、打败过2008年的雨雪冰冻灾害……这些不凡经历，让武汉成为一座经得住风雨、扛得过灾害、赢得了挑战的城市。如今，战胜疫情的医疗力量越聚越强，共克时艰的基础保障越聚越雄厚，人们期待武汉早日遏制疫情。

疫情面前，互帮互助、互相体谅的爱心尤不可缺。广西、云南、贵州等多地均发出通知，努力让滞留的湖北旅客得到妥善安置。有人借助网络加油助威，有人科普防疫知识，更多人捐款捐物、提供志愿服务，无数人行动起来为疫情防控做着力所能及的事。战胜疫情是所有人共同的目标，不管身处何方，我们携手同心汇聚信心和力量，必将打赢这场疫情防控阻击战。

周末，我和妈妈来到新华书店，买了一本《简爱》，这是一本小说，才读几行，我就爱不释手了。

小说的主人公简爱是一个坚强不屈的人。简爱小时候，父母双亡，被舅舅收养，舅舅死后，她就承受着与同龄人不一样的待遇：舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，并没有在侮辱中沉沦，相反，换回的却是她无限的信心，一种不可战胜的人格力量。

在学习生活中，简爱仍然承受着身体上的受罚和心灵上的摧残，学校的经理布洛克尔赫斯特当着全校师生的面诋毁她，使她在全校师生面前丢尽了脸，但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

同样，在罗切斯特面前，她从不因自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的，也正因为她的正直、高尚、纯洁，使罗切斯特对她肃然起敬，并爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，便毫不犹豫地离开了他。

最后，简爱得知罗切斯特为了拯救在火中的妻子，不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁，简爱全身心地再次投入他的怀抱。

我非常敬佩简爱不屈不挠的坚强意志，我被她的崇高精神和人格魅力深深吸引，也被这样的话语征服“如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的，就像我们经过坟墓，都将平等地站在上帝面前。”事实上的确如此，在自然界中，任何事物都是平等的，上帝对待任何人都是公平的。

读了这本书，我明白了在学习和生活中，遇到困难我们要像简那样，不能放弃。一步一步向前走，实现我们的中国梦!

在这个本该阳光明媚的上午，在这个树木葱茏的湖边，我就那么直接地流着泪，那么直接地遇到了它们。

它们是一群鹅，生活在一贯冷清的殡仪馆旁，聆听着种种悲伤。十二岁的时候，我便遇见了它们。那时它们是几只白鹅，常常昂首流连于湖边，静观着岸上人们的窃窃私语。我忍不住放轻脚步，隔着栏杆远远地望着它们，洁白的双翅，优美的曲线，好像象征着美好的人间。只是在这个充满悲伤的地方，有谁会欣赏这抹白色呢？岸上的人也许是倦烦了，纷纷离去，只剩下我还站在这里。

水里的一只白鹅似是感觉到了我的注意，抬头望了望，又扑棱着双翅飞到另一边去了。兴许是太过难受，我竟在那鹅的眼神中捕捉到了振作的神色。此时耳旁的广播早已喊了一遍又一遍，催促着家属去拿亲人的骨灰。我自嘲地笑了笑，仍站在那里。它们也不烦躁，任我观赏，广播又响起来了，这次喊出的却是一个默念了千万遍的名字，明明是轻轻的一声，却重重地插进了我的心脏。痛楚使我明白过来，在人生这条路上，已经有三位老人离开，不能陪我一起生活下去了。压抑了许久的泪水终于流出来，我再次看着那些白鹅，仿佛又抓到了些什么。它们生活于此，见过无数呼喊大哭，恐怕早已熟视无睹了吧，但它们还待在这里，安宁、平静地生活着。寂寞的人儿与欢快的它们，或许都会有一个圆满的结局。

眼泪慢慢止住了，再次看着它们时，忽然觉得这是一群伟大的白鹅。岁月的痕迹没有在它们身上留下沧桑，它们还是那样骄傲地昂着头，静静地观看着一场场悲欢离合。只是人们从来没有意识到，它们一直从容地安抚着一颗颗失落的心，一直真诚地迎接着生命的失落与消失。

感谢在这个上午，让我遇见了它们，

让我遇见了一群这么好这么好的白鹅！

我从寒假开始阅读《西游记》，《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。

《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，所以经常上了会骗人的妖怪的当;孙悟空，是最重要的角色，他忠诚勇敢、本领高超，在取经之路斩妖除魔，立下了大功。他对自己的师傅、师弟非常忠诚，虽然有很多次唐僧因为过于善良，不但没有认清妖怪，还念紧箍咒让孙悟空无法降妖。但是孙悟空始终记着唐僧救了他，观音菩萨让他帮助唐僧，所以对唐僧不怨不恨，尽自己的力量帮助唐僧;猪八戒则是个最有趣的角色，长得很丑还贪吃好色，经常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的时候也很勇敢，在最困难的时候也没丢下唐僧;沙僧，正直无私、任劳任怨，是非分明，在三打白骨精的时候，没有因为美色而被吸引，而保值清醒的头脑，坚持帮助孙悟空，他的本事没有孙悟空高，但他的忠诚不比任何人差。

这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个有一个困难。这让我们想到了，一个能力再强的人，他也需要别人的帮助;一个能力再弱的人，只要他愿意，他也能发挥自己的特长，起到关键的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到发挥。

《西游记》这本书讲了唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，有喜有忧，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。学习唐僧的善良，学习孙悟空的忠诚，学习猪八戒的乐天，学习沙僧的正直，不畏惧任何的困难，那成功还会远吗?

书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在我们的现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。

我想，我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功。如果不团结，就会成一盘散沙终究会被瓦解。如遇困难，我们应该像孙悟空坚持不懈。就算被指指点点我们也应该像沙僧不卑不亢，要坚持自己，来证明是谁在说谎。

读了《西游记》后，我深有感触。它不像有些书那样枯燥无味，西游记中斩妖除魔的情节让我着实喜欢。《西游记》这本书真好看，我喜欢看这本书。

暑假里我阅读了《弟子规》这本书让我懂得了许多做人的道理。告诉我们对待长辈要懂得尊重、孝顺和感恩，对待朋友要懂得谦让、包容。对待师长要懂得感恩。

其中让我感受最深的是入则孝篇中的一句话“父母呼， 应勿缓 ;父母命， 行勿懒; 父母教，需静听;父母责，须顺承;看到这些话时，我感到非常惭愧。平时在家里时我总是和父母顶嘴，为自己找很多理由辩解，把他们气得火冒三丈。今后我一定虚心接受父母的教诲。

又从“亲有疾，药先尝;昼夜待，不离床;这句话中让我回想起，每次我生病时，妈妈总是日夜不停的照顾我，而每次妈妈生病我却是自顾自的上床睡觉。我不禁想到一句话“受人滴水之恩，当涌泉相报”，如果我对自己有养育之恩的父母都不能尊敬的话，就丧失了做人的根本，以我要学会怎样孝敬父母。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。我想不仅是提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，爱周围的人，爱这个世界，它我受益无穷，是所有人为人处事的典范，我们一起来学习。

现在是暑假，你抽不出时间。慢慢的，习惯做一些家务，分给爸爸妈妈。

首先，拖地板。擦两遍就行了。我妈觉得这份工作不值多少钱，我就多了一份工作，洗碗。有时候在厨房举手，有时候主动晾衣服。

我最喜欢洗碗。刚出锅的菜放在盘子里很好吃，但是我们吃完了，剩下的就堆在厨房水池里，就是残渣。第二天洗碗的时候，可能会不习惯。剩饭很难闻。为此，我戴着塑料手套洗碗，盘子上沾满了油渍。还有一些剩饭剩菜懒懒地躺在盘子里扔进垃圾桶，让人忍不住捂鼻子。我只是很期待。赶紧洗。表面看起来很干净。这么勉强，洗了一两次。

慢慢的，我接受了味道，也没觉得不好。我洗碗的时候不需要手套。我只是想象那是给碗和盘子洗澡，洗掉上面的污渍，换上新的干净的样子。

一天晚上，我像往常一样走进厨房，开始洗碗。我一打开水龙头，就被热水烫伤了。不知道是不是烧了热水。我看着被烫伤的手，白皙的皮肤一下子就红了，特别明显。但是想想，我爸妈肯定是洗碗的时候被烫伤了。我没有听到他们的任何抱怨。热水虽然流过我的手，但是很热，就当是我两只手的温泉吧。

这个假期，我做了很多家务，证明我长大了，学会了做家务。

我阅读了四大名著，其中，我最喜欢的是《三国演义》。接下来我们一起去了解一下其中的人物，分别是诸葛亮、关羽。接着往下看吧!

如果用两个词语来形容这两位，我会用“智慧”“勇猛”这两个词语来形容。你问我为什么用这两个词语来形容，我举两个事例，你就知道了。话说在孔明打入吴军内部之后，周瑜怕孔明是卧底，想考验一下，如果不成功，就处死他。于是他找个借口让孔明在十天之内交十万只箭，不然就处死。孔明想了想，说：“可以是可以，不过请鲁肃借我二十条船，三十个军士，用布蒙好，两边各扎一千个草把，我便三天就可交箭。“真的?”周瑜问。“军中无戏言。”孔明答道。“若三天交不出，孔明甘愿受罚。”第一天没动静，第二天也没动静，直到第三天四更时分，孔明叫鲁肃去取箭。来到江上，孔明把船开到曹营，曹操见敌军，叫弓箭手放箭。过了一会儿，孔明开船回去，将草把子上的箭取下来，数了数，足有十万支有余，周遇见这也没难住孔明，便放心下来。

话说，在关羽暂时降了曹操之后，接到刘备的消息，于是匆匆赶去与兄长相会，半路上，关羽受到曹操派出的大将阻拦，他不仅没有退缩，反而义无反顾勇往直前，将几位大将一一杀掉。最后找到刘备时，他已经连闯了五个关卡，勇斩六位大将。

诸葛亮三天之内“造”了十万支箭，多亏了他的智慧。而关羽过五关斩六将，毫不退缩，都靠他的勇猛与忠义。所以，我们也要多多向他们学习。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧!——贝多芬

闲来无事，总会静静地走到书架前，用手指划过一排排书本，抽出那本已因被我翻阅多次而略显破损的《名人传》来，默默地读上一段。而我每读到贝多芬那传奇的一生时，我总会不禁心头一震，之后又陷入一阵沉思——究竟何为命运?究竟有没有命运?如果有，那么命运又由谁掌控呢?

命运或许真的是已经被安排好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。但把目光转回贝多芬的一生，我才发现，也许我错了。

贝多芬，出生于波恩的一个贫穷的家庭，父亲虽是一个男高音歌手，但他酗酒无度，让他始终获得不了名望与钱财。因此他将自己成名的梦寄托在了他那富有音乐才能的儿子——贝多芬。他用暴力逼迫贝多芬练习音乐，他就这样度过了自己黑暗的童年。这便是他的命运吧，虽有超人的天赋，但没有一个温馨的环境。

他又是那么早便开始任劳任怨，十一岁，他进了歌剧院，十七岁，他便成了家庭的顶梁柱。但这并没有影响到他，之后，他来到了音乐之都维也纳。开始他是那么的有活力，他充满自信，大步向前坚信自己会有所成就，然而命运是那么的微妙，就在这一切都看似风平浪静的时候，痛苦再一次敲响了他的门——他的听力越来越差，直到他晚年完全失聪。

这对于一位音乐家来说是多么大的打击啊!他开始变得绝望了，他一度想听天由命，但他还是坚持了下来，他不断创作，《月光曲》、《欢乐颂》，无数篇佳作让后人记住了他的名字，他成功了!

我终于找到了答案，原来命运并不是天意所为，而是取决于我们自己。命运可能会让你输在起跑线上，但是它绝不会将你永远捆绑在起跑线上。

人生是一场长跑比赛，而命运只能决定开始，但结局的好坏还是取决与自己。挫折或许是命运所为，但这块“石头”在半途而废者眼中是一块绊脚石，但在坚持不懈者眼中只是一块垫脚石罢了。就像贝多芬，他是那么的不幸，在痛苦面前，他又是那么的无力，但他依旧能骄傲的说道：“我要扼住命运的喉咙!”

人生之路何其漫长，小磕小绊是再正常不过的了，如果你因此而放弃，因此而听天由命，那么你这一生或许会留下不可弥补的遗憾。如果我们畏畏缩缩，不敢向前，那么，我们就是命运的傀儡，但如果我们不畏艰险，勇敢向前，那么，我们必将有所成就!

“八卦定吉凶，吉凶定大业”，这是古代中国的思想世界;万事上帝做决定，这是古代西方国家的思想。总知，我觉得这些千百年前古代统治者用于做君主专制的过时的思想是该尘封起来了。命运掌握在自己，人必胜天，这才是新时代应有的思想。

也许，世上并不存在命运，就算有，我也能扼住命运的喉咙!