画皮2感悟热门20篇

不要刻意去追求，生活本身就是一种美。——题记

我曾读过这样一则故事：上帝让三个凡人回答他们来到这个世界是为了什么。第一个人说：“我来到这个世界上是为了享受生活。”第二个人说：“我来到这个世界上是为了承受痛苦。”第三个人说：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”上帝给前两个人打了50分，给第三个人打了100分。

是的，“既承担磨难，又享受幸福”才是生活的真谛。生活是一条漫长的道路，一路上虽有美丽的风景，但也有凶恶的野兽，对于生活的福与祸，我们要坦然面对。感受磨难中挑战的乐趣，感受幸福中欢笑的满足，不要总是叹息生活对你不公，“不经历风雨，怎能见彩虹”呢？

观赏优美的景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活；追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……感受生活是无处不在的！

生活是一种美，它有着自然之美、心灵之美、失败之美、成功之美。自然之美，是它的壮丽美；心灵之美，是它的真善美；失败之美，是它的体验美；成功之美，则是它的收获美。感受生活之美，会使你重新认识这个世界，看到它的丰富多彩，对它充希望！

我们，一群中学生，对于生活，理应：

“不要总是抱怨夫母过于严厉；

不要总是怨恨学校管制太紧；

其实都是为你好，别等后悔了，再来体味那种幸福，那时，恐怕就迟了。”

感受生活！

它们，获得对自然、对社会、对生活更为深刻的感受与体验。

请让生命在那份空白处暂留;让思维在那份空白处拓展;让人生在那份空白处升格!

左手一张画纸，右手一只画笔，上帝就这样打发我们踏上人间的旅途。从此，我们就开始奔波劳碌，为名为利，只顾着脚步匆匆，却忘了回过头来，从忙碌中寻找一分空白。为何不愿意独自蜷缩在那个空白的角落里，躲开人世的嘈杂，细细品味这个空白的美好呢?

有的人喜欢让自己的画纸被颜料涂得满满，想那优油画一般，可到头来却发现不了这幅画的重点在哪儿。当自己忏悔时，才发现没有给自己留点空白出来，想修改自己的人生都不行。这样的人岂不是悲哀?而有的人喜欢水墨画的留白，他们认为这样就有更多的空白来遐想，遐想那些自己想做却没有做的事情的美好。没错，这份空白，可以让你在油墨的浓墨重彩后，品味出水墨画的雅中不俗，让你在咖啡的香浓苦涩后，眷恋碧螺春的清香。这样的人，这样的生活岂不岂不既有闲乐，又不是节奏?

空白，是人生路途上一座长亭的休憩;空白是万里长空中的一云彩的.变幻;空白，是无边草原上一匹马的腾跃!

人，为什么要走得如此匆匆?漫无目的地前进，这有什么乐趣?鞋底都磨破了，摊开双手，可以就空空如洗。像这种得不偿失的事情，试问：我们究竟要亏损掉多少?

好了，就这样，放缓自己的脚步，细细品尝这份属于我们自己的空白。你会发现：那里的天有多蓝，那里的水有多请，这时，自己的人生目标就会从水底浮起。于是，我们不再迷茫。

品位空白，自然会在混沌中寻找清澈;品位空白，自然会在短暂中体味珍贵;品位空白，自然会在忙碌中获得空闲。

不要再犹豫了，我亲爱的伙伴，你还在思考什么呢?人生之美妙，启荣你在思考是否愿意接受?不要再傻傻地填补那些还没有画满的画纸了，就让他们这样，挺好，当你赶不上生活得节奏时，索性停下来，执一卷书，持一杯茶，躲到自己的空白中，思考自己的人生，感悟生活的美好，明确生活的方向。何乐而不为呢?

来吧，我亲爱的朋友，纵然你是熊熊朝阳之火，还是淡淡晚暮之光，你总可以品位空白，就让生命在此暂留，让生命再次拓展，让人生在此升格吧!就算是短短几秒，对我们而言，那也是上帝赐予我们最美好的回忆!

今天的天气仍然炎热，至今还没下过一场雷阵雨，我们的军训生活也还在继续。

早上，按照往常的，一起在训练场集合，等候着教官的到来。今天所不同的是，我们的班长自主整理了队伍，整齐地坐在地上等教官。

教官一来，我们马上起立，听候教官的指挥。头等大事当然是站军姿，六个排的队员一起站，又是一道美丽风景线。站军姿的过程就不必重复了，都是那种硬汉的样子。我们每个人都是硬汉，我们都很勇敢，坚持到最后。

站完军姿，就是接着复习、练习……我们想休息的时候，但是教官不允许，大家也没有办法。我们从昨天的影片中学来：第一是服从，第二是完全服从，第三是绝对服从。所以，我们只能服从命令。

今天的训练时间更长，场地也没有更改，看着阳光一步一步向我们靠近，我们也只能无动于衷，至死至终。虽然只是普通的操练，但也总能充满着热情，洋溢着喜悦，或许这就是炎热并快乐的日子吧。

今天半天都在阳光下“炙烤”，不过我们都坚持下来了，当听到解散的时候，那心情真是超级不错。半天，也就是这样开始和结束的。下午，整理内务。

最后，我们唱歌累的时候，他来和我们说了该如何拉歌，听得我们更加激动了。真想立刻去拉歌，可是时间有限，只能等到明天了。希望我们明天的拉歌取得巨大胜利。

《名人传》也叫做《巨人三传》，讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的传奇人生，剖析了三位名人成就精彩背后故事。

贝多芬，他的音乐收到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，未能享受到真正的爱情。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。

作者罗曼·罗兰，法国思想家，文学家。他一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

正所谓“痛苦和磨难造就的伟人”现如今，像贝多芬这样的人也是存在于此，尽管这样，他们也还是可以歌颂快乐，渴望治愈并充满着希望，所以当他们的生命跌进黑暗，遭遇痛苦的时候，他们也会像贝多芬一样，凭借自身的力量走出生命的辉煌。像米开朗琪罗这样的人也大有人在，为艺术选择而屈服，被迫说谎，去赞美和奉承不喜欢的人。罗曼·罗兰说过“一个伟大人物可悲的弱点，不是屈服于它，而是把他逼得卑怯地在物质力量的暴虐下低头，为的只是保全自己的艺术梦，否则就会被随意的扼杀!”他们就在被动的河流中行走着，尽管如此，他们仍旧依靠自己对艺术的信仰，走出了自己的天地。尤其是像托尔斯泰这样的人，每当他面对一个动作，一个活生生的人物时，人道主义的幻想者消失了，剩下的只是那个具有鹰一般的犀利目光的艺术家，那目光一下子便直射于你心中，但是行动是他真正的目标，而不是艺术。

三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精神宏博，他们的影响历经世代而不衰。

在这本书中，这三位伟大的艺术家令我感动。尤其是贝多芬，他备受感情煎熬，又不幸失聪，在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

贝多芬——在失聪中突围;米开朗琪罗——在被动接受中突围;托尔斯泰——在不断冒险中突围。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，于是我们赞美他们高尚品格和顽强奋斗精神，对命运的反抗，对艺术的追求。

伟大的天才必须向庸俗且充满敌意的社会进行不屈的斗争，从而获得胜利，完成天才的创造。

八月的一天上午，青岛碧空如洗，艳阳高照。我正躲在空调房里，甜滋滋地玩游戏，姐姐却让我做家务，不然就“修理”我。

一开始，看着家里乱糟糟的，像个狗窝，我一点也不想做。姐姐打了我一下，虽然有点痛，我还是不愿做。姐姐眉头一皱，计上心来，她大发慈悲一样许诺我，说：“只要你做完家务，我请你吃一顿好吃的。”小孩嘴馋，一点不假。我一听有好吃的，立刻来了精神，开始干活。

姐姐让我做的第一事就是整理乱七八糟的床铺，我打算先叠被子，结果被子太重，我用了吃奶的力气，也拎不起来。姐姐在旁边教训我，“这个简单的活都干不好，以后怎么自个生活呢！”她一边说，一边示范，再让我做。于是我终于完成了叠被子。

接着，姐姐让我做另一件事，收晾衣服。她让我先收那些晾干的衣服，在去晾那些刚洗好的湿衣服。我一件一件地把干衣服收下来，准备堆成一顿，姐姐连忙阻拦，“必须叠好，要不然吃的减少一半！”我只好一件一件地叠好，叠得很丑，姐姐命令我返工。终于按照要求叠好了衣服。

晾衣服对我来说没有什么难度，我很快就晾好了衣服。

我做完了家务，看着家里整洁起来，心里美滋滋的。姐姐也兑现了她的诺言，请我吃了一顿好吃的。

我在老师的指导下读了《弟子规》，《弟子规》教我孝敬父母。因为父母他们给了我们生命，养大了我们，记得在幼儿园时老师就讲给我们：我是怎样来到世界，我就知道我来到世界爸爸妈妈付出了很多，严重的会失去生命。从那时我就想我一定要好好孝敬父母，现在读了《弟子规》我更加坚定要孝敬父母了;《弟子规》还教我有了错误要勇于承认，即使遭到训斥或打骂也应该拿出勇气面对。妈妈说，读了《弟子规》我改变最大的就是吃饭再也没有挑挑拣拣了。现在我的身体越来越好了。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

——题记

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种.种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。

或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。

一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……

《西游记》是中国四大名着之一，美猴王从小就在的电视节目里伴随我们成长，同学们一定都不陌生吧。《西游记》在民间流行了几百年，是一部老百姓和文人创作相结合的作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。

《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空渡海拜师学艺、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”，又大闹天宫，这里是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地闹龙宫好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起千钧金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民群众的斗争愿望和要求。也代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切艰难困苦的必胜信念。

第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣又极高。

第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是有一定社会现象的反映，作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻，在艺术上也大获成就，它想象丰富、情节生动，一个个神魔人物被刻画的栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会中的投影。唐僧师徒历经了九九八十一难，终于走到了天竺国(印度)，在西天取得真经，修成了正果。

唐僧取经是历史上一件真实而伟大的事实。唐太宗贞观元(627)年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺(印度)游学。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、走过雪山;面对死亡的威胁经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。玄奘在贞观十九(645)年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄娤路上所见各国的的风土人情、历史、地理以及交通，没有什么故事，是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨着。

通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地，面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶战斗的精神。在学习中我们要奋发向上，勇敢拼博，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难!”

在这个暑假中，我读了一本红色经典小说——《小英雄雨来》。这本小说以极其鲜活的语言描绘了雨来及铁头、二黒、三钻头等儿童的勇敢形象。经过一系列的与敌人斗智斗勇的故事后，雨来和他的朋友们也正迅速成长着，一步一步地成为游击队的一员——

书中的雨来勇敢机智、碰到困难毫不害怕，而是动脑筋去战胜它。读着读着，我想到自己。记得以前的我，那天从图书馆回家，走到半路，看见一个行踪鬼鬼祟祟的人跟着一位年迈的老奶奶。正巧我要回头时，那个男的已经把手伸入老奶奶左手边的麻布袋里，可能是老奶奶有所发觉吧。一回头，大叫声‘’抓小偷‘’啊。手脚不怎么灵活的奶奶一边叫，一边拽着那小偷。那小偷一使劲，猛得把老奶奶往地上一推，老奶奶跌倒在地，一边揉着腰一边喊：“救命呀!救命呀!”。小偷拿了钱包，冲出了人群。我眼睁睁地看着那个可恶的小偷消失在拐角处。我好后悔啊!后悔我没有勇敢地站出来，明明看到了那个人的行为不及时地站出来指责他，对于这件事，我深感后悔，没有勇气站出来。看着那鲜艳的五星红旗，我不由得低下头来，深感歉疚。

再与雨来的生活相比，我们可是衣来伸手，饭来张口。在学校里安心的读书，永远快乐的生活着。跟他们相比，我们真是太幸福了!

读了这本书，我才明白了。在以后的生活中，我要学会勇敢来迎接生活给予我的挑战，勇往直前!

“生命是什么?”我曾问过爷爷。爷爷摸着我的头慢声细语地说：“这不是三两句话就能讲清楚的，因为它极为复杂。不过，随着你的成长，会有一天能弄懂这个问题的。问题的关键并不在于生命是什么，而在于如何对待生命?”我听了爷爷的一番话，依然是云里雾里，十分不解。

读了《生命生命》这一课之后，我似乎对爷爷那次令人费解的回答，有了些许的明白：生命就是不屈不挠地顽强拼搏，其价值在于如何活得更有意义。文章并没有从正面回答“生命是什么”，而是通过“飞蛾绝境求生”、“瓜苗石砖下生长”、“倾听自己的心跳”这三个例子来揭示生命的珍贵。

一只小小的、脆弱不堪的飞蛾，也许只能生存几天，但它并没有因为只有几天的生命而放弃生存，而是选择努力、拼搏求生。

一粒很不起眼的瓜子，落入一个没有阳光、没有泥土的石缝里，面对如此恶劣的环境，它并没有气馁，而是顽强地生长着。

12岁就患上了类风湿性关节炎的杏林子，她手不能抬，头不能转，脚不能走。然而她没有沮丧和沉沦，反以坚强的毅力自学，成为一位出色的作家。尤其是她将来之不易的稿费都捐给了“残疾人福利基金会”。一个残缺有限的生命折射出完美无瑕的价值，怎不令人感动?

这使我联想起张海迪、音乐大师贝多芬、感动中国的断臂钢琴大师刘伟、组织编舞《千手观音》的邰丽华、数学巨匠华罗庚等等。他们都是现实生活中身残志坚、珍惜生命、热爱生活、顽强拼搏并创造出辉煌成就的典型。

人生在世难免会遇到种种意想不到的困难与挫折，谁也无法抗衡。然而，生命是“上帝”赐给每一个人最宝贵、最值得珍惜的礼物，人们理应好好地珍惜它、爱护它。在任何情况下都不要向困难、灾难低头。通过不懈的努力，使自己活得充实、有意义。昆虫、瓜子、残疾人尚能如此，作为一个身体健全、身心健康的学生，没有任何理由不积极作为、努力学习，尽管在人生的道路上会遇到种种困难，但无论怎样，我们都要知难而上，主动迎战，以饱满的精神百倍地努力，战胜一切困难，为谱写绚丽壮美的人生而顽强拼搏。

花之凋零，感悟生命的脆弱;树叶纷飞，感悟时间的飞逝。人生是什么呢?它让人捉摸不透。人生是善良。走在喧嚣的马路上，时常看见坐在街边乞讨的人，每个人看见了他们，就会伸出温暖的手，给他们一块钱。钱不多，但每一块硬币下都是那份真诚。

随着硬币与碗接触的那一瞬间，乞讨的人会感激的朝人们笑笑，人们在那一刻收获了善良。硬币与碗接触而发出的声音是那样的清脆，干净，没有丝毫的杂音，如同人们的心。回音缭绕在耳旁，久久不散。人生是坚强。山崩地裂，大地在咆哮，坚固的房屋在此刻也不堪一击，瞬间倒塌，压在了人们的身上，自然的力量是如此的庞大，让人无力招架。

当一切恢复了平静，映入眼底的只是一片废墟。救援队员努力地挖掘着，任何一个线索也不放过。太阳和月亮交替着，过了这么久的时间，在无水无物的废墟中，还有人存活吗?经过人们的不懈努力，居然救出了一个又一个的人们，这真是个奇迹!在那一刻，遇难的人们收获了坚强，人们的心大过于自然的力量。

一幅幅的画面，也许没有人为他们拍摄，但每一个身影都定格在了人们的心中，不会磨灭。人生是等待。我曾看过这样一则故事：有一个人坐在椅子上等着他的女友，可他的女友迟迟不来，这时他得到了一个手表，这个手表可以控制时间。

他一转，他的女友已经到了他的面前，他想：不如早点结婚吧，于是他走进了婚姻的殿堂，他又想：不如早点有个孩子吧，于是他拥有了一个孩子，接着，他想让孩子早点长大，于是，他的孩子成了家立了业。这个时候，他开始想回到过去，想让时间慢点走，可一切都晚了。

人生是漫长的，但他也是飞逝的，一转眼间，他已经流失了那么多，所以等待时又何必想让时间快点走呢?故事的结尾是那个人砸碎了表，回到了椅子上继续等待，只是这一次，他没有了以往的心烦意乱。人生就是如此，当然还有很多我无法书写的东西，我如今在领悟着自己的人生。

对于每个人来说，功名是诱人的，但在到了那些勤读诗书的人手里也是甜蜜的，但我认为为了功名发狂的往往是些既无学问又无操守的表现。令人难忘的那个范进，简直就是他们中的代表，他为功名追求了一生，付出了青春年华甚至尊严，知道老了老了才有幸博得一个功名，他因功名而落魄，因功名而被岳父看不起，又因功名而发狂，也因功名而受到乡人的追捧，甚至因功名而失去了母亲，他的一生就是为功名左右的一生，这是他个人的悲哀，也是所有读书人的悲哀，更是社会的悲哀。

《儒林外史》就用这样一类人来反映当时社会的毛病和危机。描写了读书人面对功名利禄下丑态百出又可笑又可气。

哎，人生富贵功名乃身外之物，难到他们连这也不明白吗?他们只为了一时贪图享乐却遗臭万年。

面对他们的这种趋炎附势，老奸巨猾的嘴脸，真的是反应了封建科举制度和封建等级制度对这些读书人的毒害。

对这些受毒害的读书人是值得同情的，但对于封建科举制度和封建等级制度是不可原谅的!而作者对于他们是进行了很强烈的批判。我是认同和支持作者的，希望大家也支持我!

新冠肺炎疫情暴发以来，数以万计的医务工作者奔赴湖北，工地建设者不舍昼夜，行政执法部门严格防范，基层工作者摸排检查，14亿人按要求自我防护……中国党和政府本着对人民生命安全和身体健康高度负责的态度，及时发声指导、及时掌握疫情、及时采取行动，向世人展现出了疫情防控的“中国力量”。

以“明知山有虎，偏向虎山行” 的逆势精神展现“中国力量”。新冠病毒，侵袭武汉!紧急时刻，中国仅仅用了十天十夜的时间，就完成了武汉火神山医院这样一项伟大的工程，将工匠精神发挥到了极致，令人肃然起敬。有人说，中国是“基建狂魔”，只有我们想不到，没有您们做不到。疫情防控是一场不能懈怠的“阵地战”、全面出击的“攻坚战”、严防死守的“保卫战”，只有与时间赛跑、与疫情抗争，以“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”的紧迫感在分秒必争、奋战到底的冲刺中不畏险阻、逆势出击，才能挺起民族的脊梁，展现“中国力量”。

以“万人操弓，共射一招，招无不中”的团结精神展现“中国力量”。在这场没有硝烟的战争中，没有一个“局外人”，更没有一个“旁观者”，每当我们国家遇到困难，万众一心、团结奋进就成为熠熠生辉的精神力量，激励我们攻坚克难。回首唐山大地震、98洪水、03非典、08年汶川地震，中国人都没有退缩，没有低头，没有吓倒，而是用团结就是力量的豪气，用坚韧创造历史的骨气，用百折不挠不服输的勇气，度过了一道道难关。今天，只要全国人民能够将困难变成无声的号角，团结一心、众志成城，就一定能凝聚成战胜一切困难的“中国力量”。

以“功成不必在我，但功成必定有我”的奉献精神展现“中国力量”。疫情无情、人间有爱，不计其数的医务工作者、共产党员不顾个人安危，舍弃对家人的关心照顾，默默坚守在抗“疫”一线。武汉市金银潭医院党委副书记、院长张定宇隐瞒渐冻症病情，顾不上被感染的妻子，坚守在抗疫最前沿;陕西镇巴县医生张明文写下“听从指挥，不计报酬，无论生死，时刻等待!”的请战书……疫情的最前沿，正是有了无数无私奉献的人，他们用最鲜明的政治立场、最自觉的责任担当、最坚决的实际行动，为我们把好防守疫情的第一道闸口，他们将大爱无疆、无私奉献的“中国力量”体现的淋漓尽致。

战“疫”当前，我们没有退路，唯有坚定希望。在这一场没有硝烟的战“疫”中，只要我们团结奋战、同舟共济，点燃内心最强大的“中国力量”，就一定能打赢疫情防控阻击战!

新冠肺炎疫情不仅威胁着人们的身体健康，对人们的心理健康也形成一定影响。及时有效开展心理疏导，切实保障人民生命安全和身体健康，是全面打赢疫情防控阻击战的重要内容。2月23日，习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上指出，要主动做好心理疏导。社区工作人员身处疫情联防联控一线，在心理疏导方面肩负着重要职责，要在守住防线、阻断疫情扩散蔓延的同时，加强人文关怀，做好心理疏导，帮助人们正确调适心理，维护社会情绪健康稳定。

精准识别不同人群心理状况。精准识别是精准施策的前提。心理学研究表明，人在面临突发性危机时，会出现不同程度的焦虑、紧张等应激反应，甚至出现身体症状;反应过度，会损害自身免疫系统，导致身心疾病。因此，在疫情防控中，要重点关注居家隔离人员、患者家属、病亡者家属等重点人群的心理状况，研判可能出现的心理危机，及时开展心理疏导和干预，减少由负面情绪引发的非理性行为;利用网格化管理优势，采取适当方式，了解社区人员的心理健康状况、对疫情的认知态度等，通过分析评估，识别高危人群的心理问题。在此基础上，针对不同群体的特点，实施分类疏导干预，缓解疫情带来的消极心理影响。

充分调动各方力量有序参与。“用众人之力，则无不胜也。”打赢疫情防控的人民战争，必须紧紧依靠人民群众。在疫情期间做好社区心理疏导工作，需要更多力量参与。研究发现，鼓励人们有序参与疫情防控或灾害救助，能促进心理调适、消解负面情绪。要做好深入细致的群众工作，把群众发动起来，构筑起群防群控的人民防线。充分发挥社区党组织战斗堡垒和共产党员先锋模范作用，统筹调配社区干部、楼门院长、物业公司员工、居民群众、志愿者等社区力量，促进资源整合，形成工作合力。

广泛普及疫情防控相关知识。疫情发生以来，一些人出现不同程度的担心、焦虑和不安，这些都是正常的应激反应。但也有一些人缺乏医学常识，听信传言谣言，产生过度恐慌情绪。疏导负面情绪，可以在社区建立以预防、预测为主的心理健康工作机制，利用报纸广播电视、微博微信等平台主动发布疫情防控工作动态，宣传各地疫情防控的先进经验和有效做法，普及推广科学防护知识，引导居民正确理性看待疫情，凝聚群防群控的社会共识;可以邀请医务人员、疾病防控工作者在线宣讲，解疑释惑。通过普及疫情防控知识，引导人们坚定战胜疫情的信心决心，增强自我防范意识和防护能力。

有效发挥社会工作专业优势。习近平总书记指出，要发挥社会工作的专业优势，支持广大社工、义工和志愿者开展心理疏导、情绪支持、保障支持等服务。心理疏导有一定的专业性，在社区开展紧急心理危机干预和心理疏导工作，应在专业人士的指导和帮助下进行。要用好现有社工机构的专业资源，用好社工、义工、志愿者等人力资源，充分发挥心理援助热线和多种线上通信手段作用，为有需求的居民及时提供心理援助和心理疏导等服务。尤其要重视和关心坚守一线的医护人员、疾控人员等的心理状况，做好后勤保障，合理安排休息，纾解紧张情绪，提供持续的心理疏导和跟踪服务。

我非常喜欢《夏洛的网》这本书。

夏洛是一只很有爱心的蜘蛛。小猪威尔伯即将被人宰杀，夏洛用自己的一技之长——织网帮助了威尔伯。

威尔伯曾问夏洛为什么要帮自己，自己是什么事情都不做，什么都不付出。夏洛说：“生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”

夏洛的这句话深深地震动了我。帮助他人，会让再简单不过的生活也变得富有意义。要学会帮助别人，这正是“赠人玫瑰，手留余香”啊!

那么我呢?我可以帮助一位行动不便的老人拾起地上的东西;我可以帮助爸爸妈妈干点家务活;我可以帮助同学解决一道难题;我还可以帮老师倒一杯水……

我也要织一张网，一张有爱心的网。

飒爽的身姿，整齐的步伐，嘹亮的口号……这就是我心仪神往的军人形象。如今，我也穿上军装，踏着和军人一样的步子，喊着和军人一样的口号，咱俨然是个兵。

凡事只有亲身经历，才会真正懂得。每一天的军训，我们都忙碌着。站军姿，走齐步，踏正步，跑步……成了我们生活的主旋律。每当我们拖着几乎僵硬的腿回到宿舍，我们都会由衷地感叹：军人不容易!但我们明白，这就是军人!他们用汗水铸就了一座保卫国家和人民，维护社会安定的钢铁长城!

虽然苦过，累过，但我们从来没有放弃过。忍着酸痛，我们依旧把身子挺得标直;顶着烈日，我们依旧把步子踏得坚实。因为我们知道这样的付出可以增强体魄，磨砥意志，为打造精彩的人生填上一块坚实的基石。

8月25日下午，客车到达消防训练基地。军训是高中必修课之一，也是高一新生的开学第一课。所谓军训，即如同军人一般训练，感受军人的生活。老天并无眷顾我们海创新兵们，刚下车，就下起了滂沱大雨，而军训的首项任务便是——淋雨。

雨珠顺着帽檐滚落在草地上，雨淅淅沥沥地下着，继而转大，反复无常。新兵们却仍站地笔直，尽管身上的衣服已湿，紧贴身体，却也丝毫不敢怠慢。磨人的训练正悄然地进行着，在雨的带领下，新兵们终是完成了长达三十分钟的开营任务。

短暂的内务整理过后，身为伤员的我便是在集合地与食堂之间不断走动。集合地与食堂之间步行不过一二分钟，而对于腿脚不便的我来说，却是漫长之路。所幸天公作美，并不在这境况下再添一笔。我早已落了队伍，一瘸一拐地走在道路旁，看着海创新兵们迈着整齐的步伐向前时，我顿时觉得自己是个“异类”，仿佛有无数双眼睛正盯着我，内心尴尬无比。这就好似前去参加晚会的我穿着简单的短袖与牛仔裤，而其他人却穿着华丽无比的晚礼服。此时此景迫使我将脚步加快。军训之前班主任曾与我们说过，此次的教官是最负责任的教官，当然传入我们学生耳中也就变了味，负责任等于严厉凶狠。然“慢点走，没事的，遇见水潭绕开走。”声音从我身后传来，带着丝丝温润，拂去了我心中的烦躁，那双大而深邃的眼睛使我印象深刻，我十分感谢一直陪伴在我身边的教官，在我窘迫之时安慰我，给了我不一样的军训体验。

此时此刻，我手握墨笔，谱写内心的乐章，我虽不能真正参与到军训之中，却也体会到了不一样的滋味。军训仍在进行之中，望海创新兵们坚持到最后，迎接胜利的辉煌!

家务劳动，这个对于大家来说并不陌生的生活事，虽平凡不过，可是平凡又光荣的家务劳动，却在我的脑海中，挥不去抹不掉，永远在我的记忆海洋中飘荡着。 Housework labor, this is no stranger to everyone, although ordinary, but ordinary and glorious housework, but in my mind, waveCant wipe out, always wandering in my memory ocean.

暑假的一天清晨，天蒙蒙亮，太阳刚露出小半边脸，当我还沉醉在美梦的时侯，就被妈妈的“狮吼功”给叫醒了，“快起床，你这只大懒虫!今天我们全家要大扫除。”我很不情愿地从床上坐了起来，抱怨了一句：“不就是大扫除嘛，有必要这么早吗?”

抱怨归抱怨，大扫除还是开始了。大家便分散开来各做各的事，我选择拖地板。我拿来拖把和水桶，将水桶倒满水，一提可真重啊，走几步就没力气了，我突发奇想：提的不行就用推的，你还别说，这招可真灵，我轻轻松松地把它推到客厅里了。

开始拖地了，我拿起拖把准备大干一场。我先把拖把放在水中，然后拿起来用手拧干，接着就开始拖了。我先从左往右，依次拖了一次。然后再从上到下又拖了一次。由于拖把太沉了，我的手开始麻木，觉得特别酸，头发里开始夹杂着汗水。正当我一路前进的时侯，碰到了一只“拦路虎”-----垃圾。我用拖把将垃圾扫开，可没想到垃圾竟然粘在拖把上了，我使劲一甩，垃圾是被我甩开了，可地板又脏了，我只好向“身经百战”的妈妈请教。妈妈说：“其实很简单，只要用纸巾将垃圾包住扔到垃圾桶里就可以了。”我照妈妈的方法去做，这只“拦路虎”也束手无策了。就这样，我一路披荆斩棘，终于取得了胜利，把地板拖得一尘不染，焕然一新!

经过一上午的奋战，我们终于把家打扫干净了，望着明亮整洁的家，心里有一种说不出的激动。我的意忘形，高兴得上窜下跳，结果不小心一个四脚朝天，摔倒在地上，爸妈看到都笑了，我也笑了。

艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜美的。虽然家务劳动破坏了我的美梦，还使得我腰酸背痛，但我一点也不生气，因为我体验了劳动的快乐，也感受到了父母做家务劳动的辛苦。以后，我要经常帮家里做家务，让自己更多的去体谅父母，尽力帮助他们做一些力所能及的事情，用自己的行动回报父母、回报家庭!

【梦】

夜深了，

世界宁静了，

人们都去哪里了呢?

去了那个我们自己创造的世界。

梦啊，

你如晨雾般飘渺，

又似一缕轻烟，

我一睁开眼，

光芒就把你吹散了，

于是我去寻你，

但你却去似朝云，无觅处。

梦啊，

你时而如暴风雨中的大海，

令我心惊肉跳。

你时而如温暖的阳光，

让我不舍离去。

梦啊，

你是我的知己，

你知道我的欢喜，忧愁，苦恼和恐惧。

你似我，又不是我。

梦，我的朋友。

我沉浸在你的万千变化中，

期待着与你的相遇，

与那故人，与那曾经的错过相遇。

但你总是那么狠心，

来过却不愿留下一丝痕迹。

直到有一天，我突然明白，

这个世界比梦更加美丽。

这个暑假我看了一本十分有意义的书，它告诉我要珍惜我的眼睛，善用我的眼睛，一个更加美好的世界将会为我们敞开。这本书就是海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》!

泰戈尔曾说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”海伦·凯勒的生命中也出现过失望，但取而代之的是一个个新的希望。她的一生致力于慈善事业，照亮了人们前进的道路。正如她所说的：“在黑暗中寻找光明，给无声的世界带来希望。”

海伦·凯勒是一位残障教育家。在她年幼的时候，一场大病夺走了她的听力和视力。八岁时海伦的父母找到了莎莉文小姐，在她和海伦家人的帮助下，她先后进入帕金斯教育学校和剑桥女子学校，并在考入哈佛大学后尝试写作，面对残酷的现实，海伦勇敢地接受了挑战，她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，还将自己的痛苦和幸福记录下来勉励后代。

现在，我们的学习条件是多么好，有着一双明亮的眼睛，有着一双灵敏的耳朵，有着宽敞明亮的教室，有着很好的老师，可是，总是有一些人不珍惜，浪费每一天。身残志坚的人在我们身边无数无数，虽然我们没有残疾，可有些人被父母骂了就离家出走;摔了一跤，破了点皮就哇哇大哭，叫苦连天，和他们比起来这只是一件微不足道的小事。人生不可能没有挫折，关键是我们面对挫折的态度，强者，选择坚强面对，挑战自我，去开创另一片天空;而弱者选择了退却，怨天尤人。

这本书告诉我们，当我们遇到困难时，不要被困难打倒，要勇敢面对，不要因为一时的挫折就灰心，应该通过自己的努力去战胜困难，实现自己的理想!

读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐(真事隐)，贾雨村(假语存)，意思是把真事隐(甄士隐)去，用假语村言(贾雨村言)写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福?物极必反，否极泰来?黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。

《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了__，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去!