相信自己高中议论文【精品20篇】

春天的午后，小草悄然发芽，正如90后的我们，朝气蓬勃，蓄势待发，可是要想真正的破土而出，拥抱太阳，沐浴雨露，我们真正需要的是表现自己。唯有自信的将自己最好的，最真实的，最有能力的一面展现给他人，我们才有可能走向成功，光明的彼岸。

在这个钢筋水泥铸成的巢中，在这个灯红酒绿渲染的社会中，我们都置之芸芸众生中的一员，渺小的如同一粒沙粒，小小的风就可以任意的驱使我们，为了我们可以好好的凭借自己的意志做自己喜欢的是，我们唯有把自己变成大沙砾，才能不随风飘摇，而变成大沙砾的唯一办法就是学会表现自己，让自己的好展现在世人面前，让他们知道其实自己是有能力的人，因为只有在人们的喜欢中我们的沙砾才会越滚越大。物竞天择，适者生存。

20岁残疾了双腿的史铁生，用自己的笔表现了自己的价值，写出了我与地坛，并一直用自己的实际激励着像他一样的人们，如果当初他不选择表现自己，用笔表达自己的内心世界，可想而知他的生活会如何的不堪，也就不会有今天那么多喜欢他的读者们，以及被他的精神所折服的学者们。学会变现自己，，真的很重要，不是吗？

其实在这个社会中，我们每时每刻都在表现着自己，如果没有自己的表现谁会认识我们，谁会了解我们，我们又怎么会有朋友，因为我们表现了自己，所以人们看到了我们真实的一面，了解到原来他是和我有一样爱好的人啊，或和自己有同样的性格，所以选择和自己做了朋友。也正因为如此我们的生活才会变得多姿多彩。学不会表现自己的人，内心将是孤独的，因为他的心从没有打开过，从没有给过别人认识自己的机会，这样的人生是可悲的不是吗？

要知道世界万物都在表现自己。没有表现，何来认识，何来称赞，何来荣誉，就像那些被授予荣誉勋章的军人们，就像那些让人无法理解的天才们，就像那些让人看了不禁赞叹一句“好美啊”的牡丹们，没有表现自己的勇气，相信我们都不知道他们的存在。

其实，生活就是表现自己，只有把自己表现的淋漓尽致，生活才会开出绚烂，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

[表现自己高中作文

妈妈从把我生出到现在都是对我非常的溺爱，小时候妈妈手把手地教我走路，长大后又成为了我的启蒙老师。所以我是从爸爸妈妈的爱的包围下长大的，妈妈每次都不舍得让我干活，还常常对我说：“走妈妈的路没错!”我很开心，不用自己做主，只要踩着妈妈的每一个脚印慢慢向前走就可以了，可是我对妈妈“太信任”这种“信任”并不一般，是对爸爸妈妈的一种放心感，因为往往我们这些孩子认为妈妈是从来都没有走过错路的，可是我们却没有自己的想法和主见，这样反而娇生惯养，会使我们的依赖性大大地增加。我也是有过这样的经历，我也对妈妈有着放心感，其实我想错了

在做作业的时候，我往往有很多不懂的东西问妈妈，因为妈妈是我最好最好的答案，我便写上妈妈的答案，可是恰恰相反的是我在与老师教对时却错了，我明白了，妈妈不是神，她不可能没有失误，就比如这一次吧，妈妈也失误了，看来走妈妈的路时也要处处留心，一不留神也许会和妈妈一起掉进泥坑里面。同学们我想你们的父母一定也有对你们这么说过，你们也没有压力，只要走父母的路没有错，可是往往在某一件事上父母便出了点小差错，这不能怪父母，父母把我们养这么大是很辛苦的，父母主要是不想让你们受到一点点的疼痛，想让你们好好地过日子，所以让你们走爸爸妈妈开通的路，我们却并没有想过自己去开通一条路过。走爸爸妈妈的路没错

但是我们可以自己再开通一条小路试着自己去经历一下!

许多时候，人总在挣扎中行走，内心的另一个自我也随着岁月的推移而成长。

1. 那时，尚小。

眼巴巴地看大孩子背起书包，走进学校，心里会不由自主地升腾起一种羡慕。如果我长大了多好。我也可以如他们般，在学校里看到许多新奇的事物，还有许多的小伙伴在一起嬉戏，那将是多么快乐啊;过年的时候，姐姐们拿着奖状回到家里，听着爸爸妈妈对他们的夸奖，如果我能上学，该有多好，那么我也可以同她们一样;偶尔，看见哥哥姐姐们拿着一本本小人书在那里喷着口水，讲述里面有趣的故事，自己一围上去，他们就会说：“你还没上学，又不懂!”如果我能上学，也可以理直气壮地和他们一样。

妈妈缝好了新书包，报道的时候却不见了念叨着上学的我。

如果我上学了，我要每天都那么早起床，即使天气寒冷，也会被爸爸妈妈从被窝里拉出来，那太糟糕;如果我上学了，我再也不能随着爸爸妈妈想去哪儿就去哪儿了，他们会说你要上学，学习最重要;如果我上学了，每天放学就要去完成作业，就没有时间和小伙伴们玩耍了;如果我上学了……发现还有那么多糟糕的事情要做，去还是不去，不要上学的我战胜了羡慕别人上学的我。于是，妈妈在衣柜后面的布挡中找到了我，那时的我，已经窝在那里斗争着睡着了。 童年，遇到另一个自我，最后胜利的总是家人坚持的那方。

2. 蓦然，成年。

不自觉已从学校走到了学校，只是这时的自己已经成年。父母念叨着该找对象了。看着小伙伴成双入对地在面前晃悠，想着出去时会多一个玩伴，烦恼时会多一个知音，身体不舒服时还多一个端茶倒水的人。再也不用让父母唠叨着晚上必须九点前回家，再也不用父母为自己的不合礼仪横挑鼻子竖挑眼，似乎一切可以肆无忌惮，生活应该只是多了一个携手同行的人罢了。

另一个自我却撇着嘴巴笑话我的幼稚。

成了家的女人有几个自由得假期想去哪里晃悠背上背包就可以出行?成了家的女人有几个想睡懒觉只等父母吆喝着才起了炕头?成了家的女人有几个真正逍遥自在，即使约约小伙伴也要考虑搭伴过日子的那口。父母面前撒个娇你永远是公主，如果和公婆住一起，那才真正到了别人的地头。那么多年的潇洒随性，到一个陌生的环境中你也不得不低头。

婚不?愁!只是年龄的逐步成长却容不得另一个自我。这时的选择败在了世俗的观念里。

3. 又是，经年。

说是不再学艺，于是乎，在家与工作中开始两点一线的生活。想想大家的生活都如此相似，在工作中做好自己的本分，在家庭中承担自己的责任。许多飘渺不定的想法开始安稳下来，就这样，如大多数般，不好不坏，应该也是幸福的吧。

突如其来的车祸让我不得不遇到另一个自己，因为我有了充分的时间去思考。

这是你想要的生活吗?这是你想继续几十年的生活吗?想如死水般不起波澜，想似僧人般安于心禅?如果这样，你的孩子会如你一样消磨时光，你的信念会一天天被消磨干净，直到你不再是曾经的自己。

我由衷地庆幸这场看似悲剧的遭遇，它把另一个自己从身体内唤醒，于是我开始反思自我。教书，可以一辈子一个程序走下去，就如事先进行过电脑编程般，甚至连升级都懒得去做。这样的我，最终会失去最初的自己。热爱教育，不是让一代代孩子如产品般从流水线上下来，而是要把他们当作活生生的人，真实地爱着，赋予他们情感与思想。

这场自己与自己的斗争，在梦想与现实间挣扎，结局不言而喻，如我博客空间所说：每个人，都有最初的梦，坚持梦想，总会飞翔。

4.

我要感谢的，我一直遇到你，我的另一个自己。因为你，我的生活更加丰富;因为你，在岁月的轨道上，或顺畅，或偏离，但却磨练了我成长的勇气。

人生在世，当面临抉择的时候，你会坚持走自己的路，不在意别人的目光吗? 还是在别人的目光下将自己的选择扼杀，再倾于别人的认可?然而，又有谁能坚持做回真正的自己。意大利诗人但丁在《神曲》中的一句名言“走自己的路，让别人说去吧” ，至今风靡全球，仍是许多人的座右铭，它也深深的感染了我，成了我的生活准则。

走自己的路，让别人说去吧——要有自信心。曾担任过德国市长的格里克，1654年，他听到托里拆利的事，听说还有许多人不相信有大气压，知道还有人在嘲笑托里拆利，再听说双方争论得很激烈，互不相让，针锋相对。因此，格里克虽在远离意大利的德国，但对此也很抱打不平，于是他决定要证明事实上确实有大气压存在，而在此之前，很多人都劝他不要白费心机了，也有人预言实验会以失败告终，但他还是没有放弃，照样朝着自己心中的那条路去走，于是他成功地做了一次大型实验，人们也终于相信真的有大气压的存在了。所以，想走自己的路，就让别人说去吧。

走自己的路，让别人说去吧——要有坚定的信念。妇孺皆知的《西游记》故事，书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事，他们最后能成功取得真经，正因为他们身上有着执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，他们不受周围妖魔鬼怪的影响，在取经的道路上，尽管困难重重，坎坷不平，他们仍不动摇心中的信念。也许有很多人起初都不认同他们这种做法，也在嘲笑他们太不自量力，但他们还是凭着顽强的毅力与坚持的恒心，最终修成了正果。所以，想要走自己的路，就让别人说去吧。

走自己的路，让别人说去吧——要有社会责任感。鲁迅先生本来是学医的，但在仙台学医这期间，他观看了一部侵华日军残害中国人的电影，而在旁围观的也是一群中国人，他们不仅没有丝毫懊恼反而以此为乐，这样的场景让鲁迅先生格外痛心，他认为治人心比治人身更为重要。于是他决定弃医从文，走自己的路，用文字唤醒中国人麻木的心，来医治病态的人性，让手中的笔成为与敌人对抗的“枪”。本来，走自己的路就不好走，但要走一条将个人道路与国家命运结合起来的路就更不好走，而鲁迅先生选择了这条路，他朝着那个步满荆棘的方向毅然走下去了，这是值得我们去钦佩的。所以，想走自己的路，就让别人说去吧。

人生漫漫长远路，确实，走自己的路，并不容易走，而走自己的路，并不是说不听劝谏，而是要有自己的特色，正如爱因斯坦所说的：“只有在未干的水泥道路上才能留下属于自己的脚印”。这句话影响了爱因斯坦一生，也成就了一个正士奇才，作为一个新时代的青少年，就必须选好自己的路，定好自己的位，才能走出精彩人生。

合理地选一条合适自己的路走，让别人说去吧。既然这是自己所选的路，就不要去管别人说三道四了，也不论这条路多么曲折崎岖，不论路上有多少障碍，我们还是要一直走下去，因为这条路是我们自己的，我们的脚应稳稳实实坦然地踏在属于自己的路上。记住：走自己的路，让别人说去吧!

她的爱，收藏的很好，但我却能察觉到它渗透了每一个关于我的细枝末节。——题记

走过那条崎岖的小路，忽然想起了许多年前的我和那时的姥姥，她紧紧地握住我的手，仿佛永远也不会松开……

从我两三岁时就一直住在姥姥家，她每天都会带我去山上的菜园转转，而那条由碎石子铺成的小路是上山的必经之地。那时的我胆子很小，只要脚下有一点松动就不敢再迈步了，这时姥姥总会握起我的手，我跟在后面感觉的手上传来的温度，心中也忽然觉得很踏实。

后来我渐渐长大，回到了自己的家乡上学。随着年纪的增长学业也越来越繁重，生活的忙碌使我淡忘了那座村庄、那条小路和那里的她……直到有一天母亲说有好久没去看望姥姥了，我才想起记忆中那个熟悉的地方，那位给予了我无数温暖的老人。

我一到门口便看见了姥姥忙碌的身影，就悄悄地走进院子，本想给她一个惊喜，却在不经意间注意到了那满头的白发，在阳光的照射下明晃晃的刺得人心疼。我一时竟不知该说些什么，过了好一会儿才轻声道：“姥姥，我回来了。”

我怎么也不会想到那一见，竟成永别。

到现在还能记得那天下午电话中母亲沙哑的声音，断断续续的说姥姥去世了。听到这个消息的我慌乱起来，扔下电话便出门拦车，坐在车上时还不住问自己，怎么会呢？印象中一向健壮的姥姥怎么会突然离世？她怎么会舍得离开我们……在我看到正在哭泣的母亲时才相信了这一事实。她走了，走得太匆忙。

姥姥躺在那里，那么安静，那么祥和。我向里屋走去，死死的咬住嘴唇不敢让自己哭出声来，生怕惊扰了她。可是当我无意中打开最后那层抽屉，看到日历中夹着的那张照片时，却再也抑制不住心中的痛楚，泣不成声。那照片中的不是别人，正是儿时的我。原来自我走后她一直在想念着我，原来她对我的爱并不曾因时间而淡化。

后来我把那张照片拿回了家，每次看到心里都会暖暖的。因为我相信姥姥的感情不会随着生命的消失而逝去，我相信她的爱一直都在，从未离开！

突然间心血来潮，回首起那一件件惨不忍睹的往事，竟意外让我有些心动，随即是一种无法言说，不能释怀的感动。使我惊异于自己小小的年纪竟有如此强大的自信! Suddenly the hard work, looking back at the terrible past thing, unexpectedly made me a little heartbroken, and then it was an unable to speak.I am so confident that I am surprised that my young age is so strong!

依稀记得阳光明媚的那一天，我与同学们一同闯向五柳公园。午后的阳光不像朝阳般磅礴，不像晚霞般缠绵，却让我睁不开眼。我们一行晃荡到了一小土丘旁，但也差不多有两三个我的高度，就在我大量它时候，一位身手敏捷的“小不点儿”已经溜上丘顶，打呼“快上来啊，这儿有个亭子呢!”我闻声望了上去，眯着眼只能看见一个精力旺盛的小脑袋俯视着下面，活蹦乱跳的很是欢快，使得我迫不及待的要“跳”上去，奔向那个心驰神往的“高峰”。

“世上无难事，只要肯攀登”我默默给自己鼓劲，相信自己绝对能行!如一只斗志昂扬的雄狮，如一只矫健的猎豹，如一只饥渴难耐的猛虎向上的决心一升起，便经久不衰，永不磨灭!后退几步，一个强有力的助跑似乎象征着攀登的胜利，可是事与愿违，松软的土壤当机立断阻挡了我前进的道路，我卷土重来，脚踏实地，汗珠就如找到了归宿一般依附在我的头顶不肯离开，强烈地干扰了我的脑电波，所以，还是乘着碎土降落下来，虽然攀登的愿望迫切，但也只是心有余而力不足，就仿佛一只熊熊燃烧的火被倾盆大雨瞬间扑灭，我从天灵盖一只凉到脚后跟，透心凉，呆若木鸡地看着同学们陆陆续续地沿着已有的小坑冲上去，轻而易举，而我另辟蹊径，只能悲叹：向上难，难于上青天!欲要放弃，而我心中的小倔强却总不甘心。

转眼，只有我与心不在焉的一位状况外的同学，她微笑望我，问“你先我先?”“不用，我走这边。”事别多年，我们的对话仍能一字不漏地列出来，不知是不是他们又点燃我内心涌动着自信澎湃，席卷而来，天生我材必有用，若是自己都不相信自己，怎能走向成功?

心中激荡着种.种自信的呐喊，胜利的曝光在我脸上微微荡漾，一颗失败的石子不慎坠入我似湖的心，泛起圈圈涟漪，丝毫未能阻挡我前进的斗志。浮土小心翼翼地掉落，我踩下一步一个脚印，心中信心似一股强大支柱撑着我，鞭策我，功夫不负有心人，我竟在那同学之前抵达，心中的自信许久未能消散。

也许只是一次松懈便会一落千丈，坠入深渊，但只要相信自己，便能够披荆斩棘，勇往直前!轻轻回忆，深深感触。

每一汪水塘里，都有海洋的气息；每一片树叶里，都有森林的秘密；每一颗石子里，都有大山的印记；然而，每一粒沙子里都有象征成功的影子！

俗话说：“不经历风雨，怎能见到彩虹？”每一条河流都会有险滩和急流，每一出戏都会有跌宕和起伏，每一个人生都会有大大小小的沙粒羁绊。

在人生的旅途中，不免会有沙子进入鞋中，这要看我们如何让去面对刘翔，众所周知的体育明星！在他的奔跑旅程中，跌跌撞撞，不知有多少沙的羁绊！但是他相信：“你不能决定生命的长度，但可以改变它的宽度；你不能控制别人，但可以控制自己；你不能预知明天，但可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力”是啊，正是他的一直坚信，他勇敢面对了生活中每一粒羁绊他的沙子。最终在雅典奥运会上以12秒91的打破了一直由英国名将克林·杰克逊的记录，书写了中国田径新历史！

张海迪自幼就高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体十分娇弱，心灵上也受了严重创伤，可是20多年，他学会4门外语，翻译了16多万字的外文着作，获得了哲学硕士学位，并且自学了针灸技术，为群众治病一万多人次，为社会做出强大贡献！他勇敢面对生活中的每一粒沙子的羁绊，他走向了成功的殿堂！

其实在社会这个大舞台上谁都可以拥有精彩的人生，谁都可能创造不一样的辉煌，但我们必须面对生活中的每一粒沙子！毕竟他们是我们辉煌的开始，对我们成长的体验更是一种财富！有人说；“最大的忧伤莫过于光阴荏苒，年华易老”而我却认为最大的忧伤莫过于不敢面对生活中的每一粒沙子，人生路漫漫，在社会这个大舞台上，我想我们会遇到大大小小、形形色色的沙子，面对每一粒沙子我们都要勇敢，都要坦然其实成功触手可及……

勇敢面对每一粒沙子，勇步向前，成功的喜悦就会慢慢降临你的心头，如莲花盛开。

勇敢面对每一粒沙子，演绎每一幕辉煌！

儿童时代的我们脑海里总是回荡着一句话；“有些苦你们早晚都要吃，只有先苦后甜人生方可走的长远，以前听到总是笑笑而过，可如今，终于明白这句话的真正含义。

十四岁的自己好似一朵开在温室里的花朵，没体会过风吹，更没经历过雨打，有的只是那挥霍时间与金钱看似潇洒美丽的背影，那时候，是无忧无虑的，同时也麻木倾颓不是吗？不为自己的未来做一点打算是明智吗？不为自己的未来储备一丁点的知识食量是明智的吗？是的，你看来确实潇洒可实际呢？

十四岁时，每天都计算着这一天还剩下多少日子，每天学到多少浪费多少，铭记多少，又怎么记得，所以才为自己的十五岁造成了如此大的遗憾，十四岁不卑不亢，不慌不忙，才促成如今的慌慌张张，匆匆忙忙，步入高中才发现十四岁看似美丽，却是如此的华而不实，没有一点储蓄的花儿，如今突然放到风吹雨打，烈日当空的环境下，又怎能如那些一直生活在室外的野草一般能抵抗外界的风霜呢？

我们从出生开始就像一张完美的试卷，题目有时简单，有时难，你只有将每道题都认认真真的解答出来，才能给人生交一份满意的答案，如果只做一些简单的题目，那么你势必自卑，当真正风雨来临之际，你势必抵挡不住风霜，可如果一直做困难的题，容易造成性格的自负，你又怎会对生活充满美好的希翼呢？自然体会不到生活的美好。

十四岁的放荡不羁，任时光流逝留下的不是当初潇洒美丽的身影，残留在今日的时当初放荡不羁的后果，我们不妨切身试想一下：“当初不顾后果去做错一件事，事过之后别人看到的并不是你当初表现的多么厉害，多么放荡，别人只关注的是你所造成的后果，别人只看到你面对后果忧愁的面容，所以步入高中第一年不要像以前那么任性，脚踏实地的学习，到高考时期一展雄风那一张红艳的通知书，才是值得炫耀的”。

耳边时常听到别人唱起林志颖的《十七岁那年的雨季》这首歌确实打动了每个少年的心，但我们为何不能将雨季变为花季呢？

十五六岁的我们，心中有着共同的期待，期待十七岁的花季，美丽，吻别十四岁的回忆，暮呓。

花季，雨季如此美丽，招摇青春持久迤逦，懵懂的旧时记忆早已过去，无知的儿时回忆早早封闭，那些记忆保留心存，足矣！

一周忙碌的高中生活结束了，百无聊赖的我躺在家中柔软的沙发上。外面阳光和煦，微风吹拂，于是我决定出去走走，去看望久别的她。

——题记

她是一棵梧桐树，三年前我与她邂逅在通向学校的某个路口。那天，我满怀着对初中生活的向往，大步流星地走向新的学校。当我经过她的身旁时她摇曳着，毫不吝啬地给予了我炎炎夏日中的一缕清凉。我停下了脚步，默默注视着她。庞大的躯干，密密麻麻的枝叶相互掩映着，可此时我却发现她那坚硬的树皮中，竟有一行泪水缓缓流出，我呆在原地，丝毫不敢相信眼前的一切——一棵大树竟会流泪。事后我才明白，那只是夏季树木分泌的汁液。可经过这段插曲之后，我对这棵树便多了几分留意。春天里，我会欣赏了到满树的碧绿；夏天里，我会留意它的婀娜的身姿；秋天里，随风飘动的树叶让人感受浪漫；隆冬里，银装素裹的她让每位行人乐于驻足。可以说，顽强的生命力是她的真实写照。随着快速的生活节奏，三年的初中生活转瞬即逝。

紧张忙碌的高中生活让我几个月不曾前去，路上的我有种难以言喻的激动，这感觉就像与一位老友阔别重逢。转过弯，我再次回到了这条熟悉而又陌生的街道。我放眼望去，却始终没有再见到她高大的身躯，我慌了，我乱了，我执着地认为一定是自己走错了街道，我也执着地认为她一定在等着我。当那深不见底的坑呈现在眼前时，我心如刀绞……她离开了我，她是带着无奈走的，而这一切的缘由不得而知。

我默默地回到家中，情绪始终是低落的。母亲问我怎么了，我无言以对。为一棵树悲伤，恐怕她是不会理解的。

直到今天，她仍是我的遗憾，与其说不敢相信自己的眼睛，不如说是自己不愿相信罢了。希望她只是换了环境生活；希望她始终把顽强的生命力展示给世人；希望她会记得有位少年的记忆中存留着她的点点滴滴。

我们都有不敢面对自己的时候，可这一次我愿站在记忆的路口，等待着她的归来。因为她不像一棵树，而像一位充满魅力的姑娘。

“人生如逆水行舟，不进则退。”朗朗乾坤，并不能事事随我们心愿，但无论怎样，结果的好坏在于我们自己。

出身不是永恒，命运自己改变。大多数人不是出生在非富即贵的家庭，可能会觉得低人一等，是的，他们是起点高，”富二代”“官二代”他们似乎不用费力就站在了金字塔的顶端，但我们却遥不可及吗？不！金字塔的顶端都是靠自己爬上去的！几百年前，一个破烂的小茅屋里传来了一声啼哭，但这并不代表着新生的喜悦，而是沉重的叹息。苛政猛虎，早已压得这家人喘不过气来，却又雪上加霜降生了这么一个累赘。但也没办法，就起名朱五四吧。他的生活可想而知，童年的无知刚刚过去，父母亲就忍受不了命运的苦楚，死了。朱五四只好去出家，这时已是战火纷飞，毕竟乱世出英雄，他毅然决定投军，血流成河的战场上，他奋勇杀敌，十人长，百夫长，千夫长，最后拥有的自己的军队，再到最后登基称帝。他成为了真龙天子，从一个扔到人堆里都找不出来的和尚幻化成金龙，他的命运因他辉煌。金子他的顶端站着的永远都是经历过风雨不会被击倒的人。

随遇而安，叹息不是办法，前进才是硬道理。人生狂风暴雨，飘飘荡荡，不可能一帆风顺。我们会在人生的大海中在一个荒岛搁浅，但不要气馁，请走下去。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”狂放不羁的诗仙李白，年轻时便才华奕奕，被一些大家称赞，年纪轻轻被召入皇宫，才华横溢的他自以为终于可以大展宏图，谁知尔虞我诈的官场不是他的舞台，力士脱靴，贵妃研磨，他不羁的性格逐渐埋没着他的青云之路，待久了，他赫然明白，他只是一个歌功颂德的狗，没能造福百姓，没能保家卫国。他绝望了，毅然决然地辞官。赐金放还后，他并没有颓废，而是云游四海，结交朋友，看民生疾苦。他失去了自己的最高理想，却走向了另一个巅峰。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……一首首豪情万丈的古诗，一个个波澜壮阔的豪志，四处飞扬。登上孤岛，绝续前进，可能会发现一个新大陆！

命运不是天注定，辉煌的人生靠自己！

[靠自己高中作文

“相信”的英语单词“Believe”有个“lie”，即谎言，是不是说明相信也有着谎言？——题记

很小的时候，妈妈就告诉我：“要学会相信别人，相信自己，相信这世界上还有许多美好的事物存在。”那时候似懂非懂的我随着年龄的增长，渐渐地开始明白那番话的意思。

我是个很普通的女孩，在人群中容易被人海淹没，被人遗忘，似乎没有人会记得我的存在。直到有一天，班里一位同学的饭钱丢了。同学们议论纷纷。我知道他们在怀疑我，因为我很另类，因为那时只有我一个人在教室里，没有人会替我作证。“我该向谁解释，有谁会相信我？”我在心底里哭泣。可我表面却装作什么都不在乎。“他们不是我的朋友，我没有必要向他们解释。”我自我安慰着。

老师很快地知道了这件事，把我叫进办公室。老师没有说什么，只是轻轻地抚摸着我的头。大概是触动到了我心底里最脆弱的一处吧，我再也忍不住了：“老师，真的不是我偷的！”积压在心头的委屈一下子涌了出来，我哭得很伤心。

老师静静地看着我，用手抹去了我的眼泪，轻轻地说了四个字：“我相信你！”顿时，我想起了妈妈曾经对我说过的话，怔怔地望着老师，老师笑了，把我领回教室，和同学们讲了很多，但我什么都没有听进去，只想着三个字“相信你”。原来有人相信我，有人在乎我！这个时候，我才真正懂得了妈妈那番话的意思。从此以后，我的脸上渐渐地出现了笑容，是信任为我架起了一座友谊的桥梁。

相信是个很美好的词吧！信任给予人温暖，就像妈妈的怀抱，信任给予人希望，就像沙漠的绿洲，信任给予人希望，就像孩童手中的糠果，信任给予人藉慰，就像跌倒者面前的一双手。哦！信任是一切美好事物的源泉！

现在我懂得Believe中没有谎言，相信自己，相信别人，可以消除一切猜忌。因为，我相信。

今天，我想谈谈大学，谈谈理想。

2011年11月21日的下午，广西师大王城大礼堂人山人海、座无虚席。一场思想与智慧的碰撞拉开了序幕。这是最后一场沙龙压轴戏，为的是庆祝广西师大出版社的25岁生日。两位学者，著名节目主持人梁文道和画家陈丹青的到场让现场一度火爆。主题是《谈谈大学聊聊理想》。

梁文道先生开头场，负责讲“大学”部分。从中国式的教育制度讲起，再到国外的教育。他提到一个特别值得思考也是一个老话长谈的问题：中国式教育，即家长包办教育，政府官办教育，学校精英教育等。梁先生说，中国的孩子从小被灌输所谓的主流思想，被灌输父辈的官本位、“知识有用无用论”等思想，孩子没有自己的独立思考，生活教给他们的只是条条框框的东西，全是别人说怎么样就怎么做，没有自己的话语。学生不敢说出自己心里的想法，一旦说出来，心想，“哦，爸妈可能不同意，学校社会可能不会接受吧，他们不理解也不会答应，那还是算了吧。”爸妈不懂，跟他们讲简直是“对牛弹琴”、“鸡对鸭讲”。其实他们还是懂一点的，因为我们触动了他们的底线。闹僵的结果只有发飙式的“反抗”了，不是出走就是关起门来自我封闭。一个发自内心的想法刚刚萌芽，原本可以拥有一片广阔的天地，可是由于社会、家庭的束缚和阻碍，它还未成长，就被死死地扼杀在摇篮里。这或许就是中国教育的悲哀吧。

再谈国外教育，梁先生从王城校区说起，他说很少看过这么有富有历史底蕴又不乏美感的校区，当然也很少看到哪个校区要收费、门票还不低的。这是一个切入点。国外的教育很讲究开放性，我们的大学，一方面是“学”，即可看作一个综合的实验。所以在实验过程过，出现一些看似不合理的因素不仅不应该以打击异类的心态看待，而应该以海纳百川的包容心态理解并加以引导。另一方面是“教”，大学是培养人才，就是出成果了。因此大学的目的就不仅仅是盈利或闭门造车了，而应该是带着“普世”的精神，让大学变成一个真正为全国、全人类、全世界服务的教育基地。

从梁先生话中，我读到了中国教育制度“官本位、重功用”的根深蒂固，也读出了中国的特有教育。

提到“理想”，让我感到震惊的是画家陈丹青先生。他提到自己当年插队下乡的地方竟然是我们老家宁都。他说，老百姓对这些下乡的青年还是一知半解，以为“知识分子的下乡就是和老百姓抢饭碗”。知青的处境可见一斑。我们的祖辈父辈那时过着食不果腹的日子，可如今，有些老区的人民依然没摆脱温饱。

陈先生在文革下乡时期可以说没有理想，只有一些欲望。他承认，自己小时候的理想是当画家。一个从乡下一直跟随他到美国纽约，就连做梦都想起的最大“理想”竟然是希望调到当年插队的隔壁乡镇-——对坊乡!原因是这个乡“靠马路，人多”。这个真实而在别人看来“微不足道”的理想与其说是理想，不如说是欲望。以致现在的他都分不清什么是理想和欲望。

其实他对理想是模糊的，但是对理想的追求却十分清晰。而这种理想在他看来不是从小就能实现的，欲望和理想的分界岭是大学，78年恢复高考让他重获希望。读大学后才知道，原来自己当时的理想只不过是一些欲望的叠加，最后才演变成所谓的“理想”。但是这个理想后来又慢慢变成了欲望，此时的欲望已经不是理想了。因为理想实现了，可接着欲望又来了。当欲望变成理想后，欲望又开始了。有些时候，我们不也一直徘徊在欲望和理想中吗?从他的讲述中，我读出了那个为理想坚持不渝的人格魅力，还有他内心的伤痛。

对于大学，众说纷纭。诚如我们读《丑陋的中国人》一样，“我们的文化出问题了”。就像孙观汉先生《环境与地气》里讲的一样，用种田人的言语来说，问题不在“种子”，而在“地气”，地气就是环境，包括人性的习俗。一谈中国大学，说好是“牛”，说差的一个字“烂”。大学不是说说就会变成大学，但是不说就永远只是中学或小学水平。我们的学生缺少的是和父母的沟通，我们的大学就像一个人，外表很彪悍，但是心灵却很脆弱。相比之下，国外的大学却是不管外表平凡或高贵，内心要强大。因此，我们的大学需要的不是“上传下达”或“上有政策，下有对策”，而是和家长、政府、社会沟通后的抉择。我们的悲观或是乐观，亦是达观;我们的大学感性或是理性，皆是人性。

对于理想，没有绝对定义。在农民眼里，种粮丰收是他们的理想，在知识分子眼里，传道授业是他们的理想。可是我们很多时候理想偏离了轨道或者不在轨道上，也只是把理想当欲望，而且也能想出很多追求欲望的方法，当然，我们也有很多实实在在的理想，也能说出许多实现理想的途径，但是能真正去做并坚持下来的少之又少。

我的大学曾经就是我的理想，现在我的理想实现了，可我的欲望也来了。我的理想慢慢地疏远了我。在理想的国度里，我偶尔也会迷失方向。

所以，我也担心，某一天我将成为柏杨笔下丑陋的中国人。

宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来;刻薄得到的是过去，失去的是将来。

宽容自古以来就被视为中华民族的传统美德，从古到今，多少人因宽容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁绍，因曹操的宽容又回到曹操的身边;李世民杀了亲兄弟，魏征挑拨离间。李世民却任用了他;林肯面对敌人，不是使用暴力，而与他们成为朋友，也就是消灭了敌人……

宽容在佛家上也显而易见。弥勒佛就是个典范。“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容”这两幅对联就证明了这一点。

以前的我总会有点小脾气，有时会斤斤计较。现在，我已经十四岁了，我不是以前那个爱发脾气的孩子了，我也学会了宽容。常言道：“量小失众友，度大集群朋。”但我也明白。宽容并不代表一味地退让，宽容也不能丧失原则。

“唯宽可以容人，唯厚可以载物”，宽容这一个可以改变一个人一生的词汇已经铭刻在了我心中，我会慢慢地学会去宽容他人，让宽容净化我的心灵，让宽容撒遍每个角落，撒到每个人的心中。

宽容是一种智慧，一门艺术，一种快乐，一种幸福，一种境界。有了宽容，你就有了一种不凡，你将是独一无二的。用你的宽容去感染别人吧，让世间多些宽容，多些爱。

清抚素琴，夜耕南山，叹一首《归园田居》，那时一份守望时的淡薄;乐斗长风，喜弄浊浪，哼一首豁观沧海，那时一份守望时甜美的努力。

守望成功，需要一份淡泊!

南山耕种者陶渊明闲适清平，那时一种“采菊东篱下“的悠然。清风月影，透明了一科轻盈的心，轻盈了一把飞舞的锄，飞舞了一袭漂动的袍。千古的智者屏弃了肮脏的世俗，选择了纯净的淡泊，纵然“草盛豆苗稀“，依然拥有成功的快乐。恒古的守望穿越时间时间的空洞，携着一份淡泊，方可奔向成功。

守望成功，需要一份自信!

浩浩荡荡，吞云吐月，无尽的江河撕裂着无边的天空。峭岩上伫立着曹操，青须漂动，战袍飞舞，手中的剑铮铮作响，眼中闪烁着一股豪气，一股霸气。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里“仿佛天下已归于自己，无尽的自信背后是一统江山的成功之感。刀光剑影中的这种守望，正是以自信为翅膀，方可翱翔万里，驰骋千年。

守望成功，需要一份努力!

白雪飞天，寒风扫地，挡不住宋濂求知的努力。一卷在手，一烛在桌，哪管什么衣破缺食?冰天雪地，凄风冷雨，听到的却是“不知日体之奉不如人也“。几十年单调的重复，几十载的痛苦的努力，终于化作成功一刻的幸福，终于化作“获有所闻“的欣喜。在苦难中守望成功，必定要以努力为船桨，方能驶出无边的苦海。

饮一壶痴情淡泊，为守望成功平添底气;喋一口无尽的自信，为守望成功鼓起希冀;喝一杯甜美努力，为守望成功提供动力。

心，依然守望着。

有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

学会经营自己，明确何为自己想要干的事，不被物欲所迷惑，不被名利所困扰，拾起“少无世俗韵，性本爱丘山”，来一个“带月荷锄归”，或许物质上少了许多，但没有关系，我们要的是精神上的富足。用登楼赏花、用月下饮酒，用花前吟诵，用高山之上静听流水之音来经营自己。

现实的物欲横飞，追求名与利的风潮席卷了世界的每一个角落，就像是传单飞速传入每个人手中一样。太多的人在这风潮前迷失了自我。于是，为了追上这个风潮，为了适应这个社会，他们忘记了自己到底需要什么，忘记了如何经营自己。为了财富和功名来追奔，来逐流，只有等到碰壁了，受伤了，才明白，自己一生所追逐、拼搏的，根本就不是自己喜欢的，自己需要的。

学会经营自己并不难。学一学王府井那个修钢笔的老人，他宁愿放弃多收入三千元的机会而做自己喜欢之事;还有那个在老柳树下兀自一人打着破铁的嵇康，名利来了，他连眼睛也丝毫不眨，继续干着自己喜欢的打铁事业。弹奏一曲《广陵散》，饮上一杯豪酒，在竹林深处高谈阔论，这又有何不可呢?做自己喜欢的事，不被功名富贵所困，经营自己，不是让心灵更富足、更快乐吗?

想一想著名管理学之父德鲁克吧，他经常对自己说：为了更好地经营我自己，我需要做什么?学一学三毛吧，为了心灵的需要，为了生命的意义，再广的沙漠，再恶劣的环境，只要是自己所需要的，只要能快乐自己、愉悦身心的，都阻挡不了她的脚步。高考满分作文网

如今，社会上，太多的人为利而逐，为钱所控，钱充足了，生活提高了，可自己的内心却如一朵干旱已久的花，枯萎了。对名利的过度追赶使他们忘记了如何经营自己。

静静地听听自己内心的呼喊，听听自己所需要的快乐事情，下一步就是：经营自己喜欢做的事情吧!

人最容易犯的错误，就是过于相信自我，听不进别人的意见。究其原因，不外乎两点：一是唯我独尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西。

古代的大部分帝王，对待忠心耿耿进谏的忠臣，往往表现出不可思议的残暴。就连一代明君唐太宗，有时也对逆龙鳞的魏征恨得咬牙切齿。

我们普通人呢？一听到反对意见，轻则脸红脖子粗，怒目相向，重则拍案而起，反唇相讥，甚至拳脚相加，由“文斗”到了“武斗”。

这就难怪，想听意见，却只能听到赞歌了。

中国有句俗话，叫“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”。多通俗，又是多深刻的话呀！一个人纵有三头六臂，也不能包打天下。一个人的能力是有限的，一个人的思想是有限的，一个人的创造也是有限的。

毛泽东同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的。”

赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误的的意见。三峡工程的决策者，面对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。”

国外的很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思议，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好，很好”。

为了听取意见，他们可谓用心良苦啊！

每天我们都要照镜子，看看我们穿着是否得体，脸上是否有灰尘。那么，我们道德上的灰尘怎么发现？我们思想上的不足怎样找到？我们创意上的失误怎样避免？

不难，别人就是一面最好的镜子。

以人为鉴可以知得失。

当你被别人撞倒后，一句“对不起”是否能解除你心中的气愤?当你默然无助的时候，一个简单的动作，能否融化你心中的坚冰?当你左右为难的时刻，一个不经意的抉择，是否可以帮你排忧解难?

记得那天是元旦，班里举行文艺节目表演，“老班”让我当主持人。主持人嘛，一身得体的衣服是必不可少的，我在家挑来挑去，还是穿着那条白色的水洗裤子上了战场。

文艺节目表演完，我班是要和二班进行一场足球比赛的。当我班和二班队员进入球场时，天上飘起了蒙蒙细雨，但我们丝毫没有退缩，迎着风雨向对方发起攻击。今天是怎么啦?一项攻击力很强的我们班怎么被二班的集密攻击打败啦，我早已按捺不住，要求换到前锋，眼看球要进门啦，我一个箭步冲上去，哈球落点极佳，真是个好时机，我一个“大力飞脚“踢过去，随即，“哎呦“一声刺入我耳膜，我定睛一看，我哪踢到什么球呢?原来一脚踹到了二班一个死对头身上，再看她的衣服，黄色的运动裤上一个鲜亮的脚印。还没等我反应过来，那女孩便向我腿上踹两脚，对我大吼：“干什么?你没长眼睛?“要是平时，我一定找她讨回公道，可这时，我却意外的冷静下来了。

比赛继续进行……

比赛结束了，我班以3：1大胜二班，当我回家的时候，看到墙角有人在修自行车，那背影好熟悉，好像刚刚才见过的，我走近说：“我帮你吧!“那人转过脸来，是刚才那女孩，“要知道是她我就不帮了。“我小声咕哝着。但我还是走过去，帮她修好了自行车，转身离开了。

在回家的路上，我仔细回想着刚才所发生的一切，终于想明白刚才为什么会冷静下来因为我已经读懂了宽容。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。当被别人误解时，一个多情的解释，可以减少彼此间的矛盾。

我读懂了宽容。

[以包容为题的议论文作文

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

培根有一句名言：“个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。”可见疑问的最重要性，它能帮助人们探究事实的真相，从而解决人们所遇到的问题。可以说疑问推动了社会的发展，科技的文明，几乎所有的发明和发现都与疑问有着千丝万缕的关系。疑问出真知。

如果牛顿没有疑问，他就不会发现万有引力定律，不会闻名于世，不会带来科技史上革命性的变化。伽利略发明摆钟，也是得益于疑问。300多年前的一个星期天，按照宗教要求伽利略来到教堂做礼拜。不经意间他看到吊灯被门洞里刮进来的风来回摆动。“为什么吊灯每次摆动的时间都相同呢？”伽利略提出了自己的疑问。为了肯定吊灯每次摆动的时间相同，对医学也有涉猎的伽利略按住自己的脉搏，发现推测完全正确。他顾不上做礼拜了，跑回家继续做关于吊灯摆动的实验，发现吊灯质量不同，但摆动的时间相同；挂吊灯的绳子要是有长有短的话，吊灯摆动的时间就会受到影响。后来，伽利略经过设计和加工，研制成了摆钟。著名数学家华罗庚能取得众多成就，与他好疑多思也有很大关联。上中学时，他读了胡适的《尝试集》，其中记载了陆游说过的一句话：“尝试成功自古无。”他认为这句话的解释是：一试就成功的事情在世界上本没有的。但胡适对这句话的解释是：自古以来的成功，都是一次次尝试得来的。华罗庚坚持认为“尝试成功自古无”雨“自古成功在尝试”这两句话的意义迥然不同，两者不能混为一谈，唐代诗人卢纶写过一首诗：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。千百年来，这首诗得到了无数的赞誉。但华罗庚却发现了其中不符合实际的质疑：北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎么能见到飞燕？华罗庚不仅帮助了人们弄清了事情的真相，而且他的这种好疑精神连许多诗词专家都自愧不如。我思故我在。笛卡尔言犹在耳。左拉说：“生命的意义在于无穷的探索尚未知道的东西。”

在当今时代，似乎疑问离我们越来越远，到底是什么使我们和疑问离得这么远，是我们自己，我们或许很少为心中的疑问付出过实际行动，但我们不能缺失疑问，疑问是一个人，尤其是一个学生必须要有的品质。疑问是一种求索精神，这种求索精神可以战胜怯懦，赢得崇高和伟大；可以剥去伪装，发现真理。让我们把疑问留给自己吧。

[留点疑问给自己高中作文

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!