0奉献作文素材高中议论文（汇编20篇）
导语：我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。奉献作文素材高中议论文由瑞文网小编最新整理收集，欢迎大家阅读！
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6564作文
800红军长征会师的历史意义高中议论文
全文共 1354 字
+ 加入清单长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机；长征是以我们的胜利，敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师，是各地红军从分散的各个根据地出发，边走、边打、边做群众工作，为着共同的目标，向着一个方向，像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师，是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中，集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理，他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师，25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”，但是当时中央革命军事委员会却不同意，并说是“绝对错误的”。
28日，贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”，接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役，对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用，也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后，紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后，随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利，为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后，在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利，不但大振了我军的声威，而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现，起了积极的作用。主力红军会师后，就能在统一指挥下，集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。
长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下，中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时，同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下，以为代表的党中央，从国家和民族大义出发，毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出，把中央红军在第五次反“围剿”失败后，不得已进行战略退却的消极行动，升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样：“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针，伸张了长征的正义性和必要性，师出有名，极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人，红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面，遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针，还有力地团结了全党，在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上，党中央、坚定地坚持北上抗日，并以此团结了全党和全军，北上抗日有理，南下、西下无理，是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师，避免了张国焘的分裂危险。
红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人，险峻艰苦的环境，用了一年多时间，走了两万五千里路，主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神，包含的内容很多，但主要有两点：就是渡大渡河，强攻腊子口，英勇作战，前仆后继，不怕牺牲的精神；就是爬雪山，过草地，吃苦耐劳，在艰苦环境中，意志坚定，有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。
这种精神，可以养成人们高尚的情操，可以增强部队的战斗力，可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神，在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。
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篇1：高中班门弄斧议论文
全文共 469 字
+ 加入清单晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话!”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强!”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平?向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好?因此而多学一些本领，又有什么不对?如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”;
青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩;
工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。
篇2：百善孝为先高中议论文
全文共 671 字
+ 加入清单孝是中华民族的传统美德，世界无处不充满着“孝”。孝顺父母是我们每个人应尽的义务，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是中华民族的佳话。对于我们来说，“孝”也许不能那么完美地表现出来，但我们要尽最大的努力去诠释它，让它变得更有意义。
孝，是父母干完活回到家后，我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候，我们为他们捶捶背；孝，是让父母看到我们健康快乐、积极进取……
父母从不奢求我们长大后能够让他们住上什么豪宅，也从不奢求我们长大后能给他们多少钱，只要我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，定时给他们报一句平安，他们就足矣！即使我们考试考差了，年段排名退步了，父母也从不会改变那颗爱我们的心，他们总是鼓励我们，勉励我们不要泄气，继续努力。他们所做的一切的一切，都是为了我们。
想想父母在外拼命的上班挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，为的是能够给我们提供更好的学习环境和成长环境，让我们不受半点苦。
作为初中生的我们应该懂事了，要懂得体谅和孝顺父母，不求你给他们许多的甜言蜜语，就只请你们在学习上努力的进步、努力的向前；不求你回到家以后给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，只求你常跟他们说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的有趣的事。这些对于我们的父母来说就已经是很大的“孝”了吧。
百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母。端一杯热茶，温暖父母的心窝；洗一次脚，驱除父母的疲劳；挂一个电话，报上一句平安；多陪陪父母，说说学习上的进步……
篇3：高中生议论文：永恒的价值
全文共 676 字
+ 加入清单借一朵花开触碰春天的温度，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。
我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。
往昔
从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。
文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。
现在
我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。
文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。
将来
当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。
文字的价值，就在于能够证明你我的价值。
文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。
轻轻的写下，便是永恒的回忆——文字。
篇4：知足常乐议论文素材一等奖
全文共 851 字
+ 加入清单“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐!”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山;孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈!
篇5：2024高中议论文写作基础知识精华
全文共 3243 字
+ 加入清单一、忌套用材料，一味模仿
套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：
(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”
(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。
(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。
有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。
二、忌盲目抒情，感情虚假
话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。
还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：
今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!
这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。
议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。
三、忌罗列事例，不会分析
罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。
议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?
在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。
四、忌不明模式，随意为文
不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。
议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。
五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水
“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。
要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：
其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。
记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。
第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。
篇6：保护环境素材高中
全文共 1514 字
+ 加入清单近年来，环境似乎成了一个非常热门的话题，要说原因，肯定是环境对人类的利益造成了影响，不然我相信人类是不会去关心一个与自己利益毫不相关的事物。
人类总是这样，先破坏再保护，可知这是一个不可逆的过程，造成的恶果会一点一点的积累，直到已经无法挽救的地步。
记得童年的时候我的家乡是一片非常美丽的土地，有青山，有辛勤耕耘的人们，有绿油油的麦地，有蔚蓝的天空，还有我们能一起玩耍的小山沟，现在那里被一家水泥厂所覆盖，麦地没了，小沟也被填平了，蓝天也没了，孩子们玩耍的地方也没了，想来，我美好的童年也只能在记忆中了，那里已经面目全非，虽说是生态工厂，但是对我们那地方造成的影响却是不可估量的，所以对这种用生态环境换经济的做法我是非常痛恨的，因为这不只仅仅是剥夺了我们美好的生存环境，更是剥夺了我们内心深处的那块净土，现在每次回到家乡，我都是及其痛苦的，因为眼睁睁看着那块净土被污染，那里已不再是我的故乡。
日本著名漫画家宫崎骏的作品《风之谷》，在感叹他的作品之优秀时，我不禁想到很有可能那就是我们人类最好的归宿了，大自然在被逼无奈的情况下只有奋力反击，它化作丑陋的虫子，在人们犯错的时候会对他们进行疯狂的惩罚,于是也遭到人们疯狂的捕杀，而这些虫子却默默的恢复着地球本来的面目。那些虚伪的人类其实不知他们的心灵比那虫子还丑陋，嘴上打着要消灭邪恶，其实是在自私的保护自己的利益。
如果千年后人类不想沦为那种后果，那就保护环境从现在做起。
说起保护环境，其实大家随时随地都可以看到这样的标语，但是真正做的有几人？保护环境并不是很宏伟的工程，应该首先从个体做起， 作为个体的我们，总是认为自己的所作所为微不足道，保护环境和自己无关，于是在生活中也从不注意这点，那么一个人这么想，所有人都这么想，那只会加快我们灭亡的步伐，勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ，保护环境对于我们很简单，不用你那么上心的刻意去做，只需要我们每个人在生活中举手投足间尽力做到对环境有益就行了，那么大家的意识提高了，素质也提高了，我相信环境保护不再会是贴在墙上的标语，希望“保护环境，从我做起”不再是空话。
其次，发达国家的环境问题是由工业化引起的，也就是说企业是大部分污染的罪魁祸首，俗话说，没有利益的企业就不是企业，可是这也导致了现在企业失去了他们该有的道德，为了追求经济效益，减少应该在环保上花费的经济费用，将废气排放至空气中，污染空气，将废水排放至河流中，污染水源，将废渣堆积至田地中，污染土地。这是在间接破坏着大众的利益，破坏着自己子子孙孙的利益。企业只会看到眼前的利益，这也是人类自私的一面。最根本的还是企业负责人要有道德心，要往长远的方向来看，做到环保与利益平衡，这样我相信企业不但会越做越火，而且会越来越长久。
最后，要规范约束这些行为的就是具有最高权力的机关——政府，我们国家的环保部门确实是个摆设，没有真正的权利，而且国家对一些环境上的事也是睁一只眼闭一只眼，因为我们国家正处于发展的关键时期。我认为国家应该给予环保部门相应的权利，因为正是这个时候，我们才要控制好环境问题，发达国家都有教训，“伦敦烟雾事件”，“洛杉矶光化学污染事件”，这都是令我们反思的活生生的例子，我们应该做到提前预防，有备无患。政府部门应该对环境问题加大整治力度，不能再像过去那样。政策也应该在环境方面做出些相应的调整来应对环境问题。
如何把装睡的人叫醒，这似乎是个很难的哲学问题，但是我们国家的环境问题不正是装睡的人么，要叫醒装睡的人显然是不可能的，这得装睡的人自己醒来，所以说我们国家的环境问题还是得靠自己来改变，得靠政府的政策，靠企业的自觉，靠个人的素质，这样的话环境问题就会得到事半功倍的解决。
篇7：论诚信高中议论文800字
全文共 1197 字
+ 加入清单一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。中国有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
篇8：高中议论文：只有勤奋，才能成功
全文共 1068 字
+ 加入清单一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。
天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。
勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。
许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。
马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。
坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。
勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。
苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。
我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。
陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。
可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。
据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。
从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!
篇9：关于奉献的议论文
全文共 388 字
+ 加入清单董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牵动着无数中国人敬佩的感情，这种无私，这种爱国，不仅感动了中华民众，甚至感动了地球村上两百多个国家。作为学生的我们，作为祖国未来光辉的我们，应该以此为榜样，学习董存瑞同志的无私、爱国。
在这个暂且比较和平的年代，我们为祖国无私奉献的精神也无需用在那种牺牲自我的高端领域，我们要做的，就是做好一个良好学生的行为道德：发奋学习，天天向上;尊老爱幼，敬师爱辈;心胸开阔，互爱互助等等。要知道，我们就是祖国的未来，知识就是力量，孝敬道德高尚，宽容化解矛盾，我相信，有一群这样的“鲜花”，就有一个强大的国家。其实，这也是一种无私，也是一种爱国。
董存瑞同志留给我们的不仅是一个感人的故事，更多的还是值得人们学习的高尚精神。为了祖国无私奉献，大到自我牺牲，小到做个好学生，我们在乎的，不是行动上的大小，而是精神上的真心。面向东方，迎接旭日，为了“母亲”的未来奋斗吧!
篇10：时间与人生高中作文素材
全文共 319 字
+ 加入清单在你觉得时间很多的时候，会觉得时间很充裕。在你觉得时间被安排的很满的时候，你会觉得时间很少。时间是什么？它是海绵里的水，它是眼药瓶里的最后一滴药水。只要使劲的挤就会出来。
在人生中你会经历很多的事情，失败的，成功的……在人生中，你会遇到很多的人，有的人对你有益，尽力的帮助你，那叫朋友。有的人表面上对你很好，却在暗地里害你，那叫小人。如果你遇到了朋友，你是永远跟他交朋友，还是把他赶走？如果你遇到了小人，你是离开他，还是与他同流合污？古人说的好啊，暗箭难防。如果你遭人暗算该怎么应付呢。
这些，都是我心中的疑惑，也可能是你心中的疑惑。如果想知道怎样解决疑惑，那就请你用心去感受生活温暖，感受世界的温暖吧！
……
篇11：奉献最美的作文素材
全文共 11957 字
+ 加入清单让我们献上一曲劳动的赞歌，送给最美的劳动者。让我们以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，从小事做起，从点滴做起，争做最美的劳动者!小编整理了相关的作文范文，欢迎欣赏与借鉴。
1、两弹元勋邓稼先对祖国的奉献
1950年，26岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家族的幸福之中。但是，历史风云变幻，祖国面临核大国的威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁，为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关，为我国的两弹试验成功地铺平了道路。从此，他从物理学界的讲台上消失了。20多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他的妻子已年过花甲，而癌魔却早注入他的肌体，他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾!”
【内涵解读】奉献既是一时一事，也是一生一世，奉献是一个广义的概念，它不只是物质的给予，更是精神上的付出。人生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来给国家，献身同时，自己也会升华。
【适用考点】爱国对待名利命运人生价值观
2、为艺术而奉献生命
法国著名喜剧大师莫里哀一生热爱戏剧艺术为之付出了毕生精力，直至为艺术献身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加之受了风寒，他觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，他的病情更重了，但他以坚强的毅力，克服病痛，坚持演出，并且一丝不苟地进行角色创造，把阿尔贡的性格刻画得入木三分，赢得了观众的喝彩。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒在舞台上。演出结束后仅4个小时，莫里就永远离开了他所爱的戏剧艺术。
【内涵解读】不论在什么国家，在什么时代，奉献，总是一个崇高、温暖和感动人心的话题。奉献，是人在爱心和责任感的驱使下，自觉自愿地无偿地付出或给予的行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
【适用考点】对事业的热爱责任心奉献精神艺术生命的意义
3、把一生奉献给科学
镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她把研究的结果毫无保留地公之于众，而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上我们应该注意事，而不应该注意人。”
居里夫人长期接触镭，健康受到严重的损害，两手被镭射线烧得伤痕累累，并得了致命的血液病。众人劝她休息治疗，她谢绝了，她说：“我的生活是离不开实验室的。”在晚年10多年里，她带病写出30种科学报告，好几种高深的科学理论书籍，每天仍然工作14小时，直到1934年闭上了她那双智慧的眼睛。
【内涵解读】奉献是一种责任，把奉献当成一种责任，就为奉献找到了动力，就会把奉献当作是应该做的事，心甘情愿地去奉献。人生只有无私奉献，才能贡献社会，服务他人，才能摆脱卑俗，才能真正完美，才能造福社会。
【适用考点】责任名利观精神财富兴趣勤奋
4、南丁格尔奉献出爱心
19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0.3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。
【内涵解读】：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意奉献出多少。只要人人都能有所奉献，世界定会被改变。
【适用考点】人生价值个人的力量影响行为伟大的女性
5、留美博士50万救命钱奉献乡亲
留美博士穆京虹，祖籍山东临清市魏湾乡小由马庄村，童年在临清度过，之后在北京上小学、中学，毕业于北京大学生物系，1988年以优异成绩赴美留学，获得宾夕法尼亚大学博士学位，并先后在美国纽约洛克菲勒大学和西南医学中心当博士后，之后在美国一生物技术公司做研究工作。工作期间发表多篇英文散文，2000年由作家出版社出版了长篇纪实文学《在美国屏风上》，记录其留学经历。2008年，穆京虹被查出癌症晚期。亲人们为她筹集近50万元治病。但她把家人叫到一起，开了次家庭会议，说要把治病的钱全捐给家乡，成立“京虹老家基金会”，号召更多留美人士为家乡教育做贡献。基金会成立后不久，穆京虹就去世了。她把钱都留给基金会，却没留给她的3个孩子。
【内涵解读】生命的意义不在于长短，而在于对他人对社会的奉献。有的人生命已经结束，可他们为社会所做的贡献却让后人受益无穷，这样，他们的生命价值得以延伸。给人一束玫瑰，会留下一缕芬芳，奉献是人生最大的幸福。
【适用考点】奉献家乡教育大爱无疆影响力人生观
6、布鲁诺——为科学献身的勇士
布鲁诺出生在意大利的一个贫苦家庭，15岁进修道院，24岁成为牧师，并获得哲学博士学位。此后，他逐渐对宗教产生怀疑。他大胆地批判《圣经》，因而冒犯了罗马教廷，只好逃出意大利，到法国、英国等地宣传哥白尼的日心说，批判托勒密的地心说。他认为宇宙是无限的，在太阳以外，还有无数个类似的恒星系统。太阳不过是一个恒星系统的中心，而不是整个宇宙的中心。布鲁诺发展了哥白尼太阳中心说，把人类对天体的认识提高到一个新水平。由于布鲁诺广泛宣传他的先进思想，引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，罗马教廷采用欺骗手段把他骗回意大利并逮捕。刽子手们使尽了种种威胁利诱手段，想让布鲁诺屈服，但他坚贞不屈地说：“我半步也不退让。”经过八年的折磨，他被处以火刑。1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。在生命的最后时刻，布鲁诺面对行刑的刽子手，庄严宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧!”布鲁诺被处死了，他的科学精神永存!1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。
【内涵解读】奉献是推进社会进步的内在动力。正是古往今来无数仁人志士的奉献牺牲，才构成了人类今日灿烂的文明。他们的无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋，人们把他们刻在心里，千古流芳。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。
【适用考点】社会的进步坚持真理个性斗争牺牲
7、个体对群体的奉献
蚂蚁面临灭顶之灾时的非凡表现，尤其令震惊。在野火烧起的时候，为了逃生，众多蚂蚁迅速聚拢，抱成一团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。那噼哩啪啦的烧焦声，是最外层的蚂蚁用自己的躯体开拓求生之路时呐喊，是奋不顾身、无怨无悔的呐喊。
在那年洪水暴虐的时候，聚在堤坝上的人们凝望着凶猛的波涛。突然，有人惊呼：“看，那是什么?”一个像人头的黑点顺着波浪漂了过来，大家正准备再靠近些时营救。“那是蚁球。”一位老者说，“蚂蚁这东西，很有灵性。1969年发大水，我也见过一个蚁球，有篮球那么大。洪水到来时，蚂蚁迅速抱成团，随波漂流。蚁球外层的蚂蚁，有些会被波浪打落水中。但只要蚁球能靠岸，或能碰到一个大的漂流物，蚂蚁就得救了。”不长时间，蚁球靠岸了，蚁群像靠岸登陆艇上的战士，一层一层地打开，迅速而井然地一排排冲上堤岸。岸边的水中留下了一团不小蚁球。那是蚁球里层英勇牺牲者。它们再也爬不上岸了，但它们的尸体仍紧紧地抱在一起。那么平静，那么悲壮……
【内涵解读】“千里之堤，毁于蚁穴”，是来告诫人们不注重小事，就会酿成大问题。但我们是否想到：在我们从没放在眼里、放在心头的小小生灵，竟有为了集体而敢于献身的英勇无畏的精神。作为人类的我们，在集体面前还有必要斤斤计较个人得失吗?
8、为了灿烂的生命而奉献
澳大利亚的西南部，有一片在地图上找不到的沙漠。这里雨水稀少，干旱异常。任何人都会以为这是一片死亡之域，但事实却恰好相反。1973年，澳大利亚一个叫夫兰纳里的植物学家在骑摩托车旅行时发现，这片世界上条件最恶劣的沙漠中竟有大约3600多种植物繁荣共生。夫兰纳里发现，生长在这里的植物对自己非常苛刻，对水和养料的需求少得可怜，几乎是别处植物的十分之一。同时，这里所有植物的叶子都不是绿色的，而是带着各种鲜艳的颜色。更奇特的是，这些花朵都能分泌超乎想像的大量花蜜。夫兰纳里对这些植物进行了30年深入研究，才发现其中的奥秘：这里的土壤成分主要是没有养分的石英，只有对水分和营养需求极少的植物，才能生存;昆虫和鸟类在这里非常稀少，几乎没有潜在的授粉者。植物的生存繁衍主要靠传播花粉。在这种条件下，植物必须开出最大最艳丽的花朵，分泌最多的花蜜，才能吸引极少潜在的授粉者的注意。
少一些索取，多一些奉献，最贫瘠的环境中，生命也会如花绚烂绽放。
【内涵解读】生命是美好的，为了美好的生命，应当有所奉献，在奉献中完善自己的生命，在奉献中实现人生的价值。奉献有时也是在为自己，少一些索取，多一些奉献吧，那样，生命会绚烂绽放。
【适用考点】奉献与生命逆境适应环境适者生存完善自己
9、奉献不能是为了取得虚名
一位去了天堂的有钱人对神抱怨说：“为什么人们还说我吝啬呢?我去世的时候已经将我的全部财产都捐给教堂了呀。”
“让我给你讲一个猪和牛的寓言吧，”神说，“猪总是不受欢迎，而牛深受人们的喜爱，这让猪很困惑。猪对牛说：‘人们觉得你慷慨无私，因为你每天都贡献牛奶和乳酪。可是我呢?我把我的一切都贡献了出来。我献给他们熏肉和火腿，献出我的鬃毛作刷子，他们甚至炖我的脚!然而，没人喜欢我。为什么会这样’?”“你知道牛是怎么回答的吗?”神说，“牛答道，‘因为在我还活着的时候，我就奉献了’!”
【内涵解读】奉献的本质在于它的无私性，奉献是积极主动的，个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。生存之时一味地索取，死后才奉献和生前死后都是积极地劳作奉献有着本质的不同。因此，牛得到了人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。
【适用考点】不求名利人生价值默默奉献沽名钓誉无私
10、缺乏奉献精神会使生活失去意义
花圃里开满鲜花，老花工把它们折下来，包装好送进城市里的花店中，被人们买去点缀宾馆、饭店、家庭客厅，把生活打扮得色彩缤纷，鲜花由于美丽，受到人们的喜爱和赞美。
有一朵鲜花开得最艳丽，众花对它也很羡慕，它渐渐地瞧不起同伴们，整天孤芳自赏。当它看到别的鲜花儿被送进城，认为那些花太俗气了，城里有什么好的，受别人摆来摆去，一点自由也没有。当花工折它时，它大哭大闹说：“我是花中女皇，我不进城，我才不受别人摆布呢。”老花工叹息地走开。过了花季，别的鲜花都为美化生活贡献自己的力量而感到自豪，而那朵鲜花却在花圃里渐渐枯萎了。
【内涵解读】奉献，是人自身存在与发展的需要。在社会当中，个人的力量是微乎其微的，需要他人的合作与帮助。从而来获取社会的承认并同时从社会中获取回报以生存，这正是奉献的本质之所在。奉献是推进社会进步的内在动力。
【适用考点】生命的价值孤芳自赏欣赏个人与社会奉献的本质
11、自私的奉献
有个牧师给会友们讲了这样的一个故事：瑞士一个盲女，有一天，她拿了二十七元银币交给一位牧师，作为捐助向外布道费用。牧师说：“你目盲，家庭环境又很不好，捐这么多，太多了吧!”盲女说：“我晚上作工不需要点灯，我就将这节省下来的油费捐为主用，为了感谢主的帮助，使我天天能够赚钱生活啊!主喜欢我们不顾一切的爱他，奉献给他：因为在他看来，我们爱他，永远不会太多的;我们奉献给他，永远不会太过的。”
牧师的讲道使一位会友大受感动，在会后这位会友告诉牧师，他愿意将自己的财产完全奉献给上帝。牧师问他：“如果你有两辆汽车，你愿意奉献一辆吗?”他说：“愿意。”牧师又问：“如果你有两栋房子，你愿意奉献一栋吗?”他又说：“愿意。”牧师又再问一个更简单的问题：“如果你有两双皮鞋，你愿意奉献一双吗?”他却说：“不愿意!”牧师非常惊讶的问为什么?他说：“因为我没有两辆汽车，也没有两栋房子，皮鞋却真有两双。”
【内涵解读】人要答应自己所没有的东西很容易，真要把自己所爱的拿出来，就是一种高尚的情操。衡量一个人，除了看他做些什么之外，还有一个办法，那就是看他奉献了什么。只有在由衷的感谢下生出的奉献之心，才是地球上最美好的东西。
【适用考点】自私心伪奉献情操感动品质
12、奉献为了爱
七楼，住着一对情侣，他们是爱与奉献。爱是个浪漫的小女生，喜欢着邻居虚荣小姐华美的衣饰。那些可爱美丽的小玩意，往往让爱羡慕不已。对于这一切奉献都看在眼里，为了爱，他每日早出晚归的为富裕打工。终于，奉献得到了一份为数可观的财富，他为爱置备了许多像虚荣小姐一样的衣饰。可劳累的奉献病了，可他不怨，为了爱美丽的笑容。但最后爱还是没有等到那样的笑容，白白留下了一件件精美的衣饰。爱看了，哭得厉害。她将奉献留下的衣饰带到了时间那儿，希望金钱可以卖回失去的……可爱不知道时间都是公平的，不论是爱，金钱还是虚荣。所以早已哭得似泪人儿的爱，恳求时间也终止她的时间。因为没有了奉献的爱，那便不再是爱了，被虚荣引诱了的爱，终于还是失去了所有。时间见了，还是决定为他们留下些什么，是回忆。回忆继续留在了七楼。也许曾经的虚荣背后也有一段回忆，而回忆背后又是什么呢?
【内涵解读】奉献为了爱会付出一切，为了爱什么都愿意承受，爱和奉献结合到一起，就可以融化冰雪，可以驱赶炎热，人间就会吹起和煦的春风，幸福之花处处遍开。愿我们每一个人都享受到人间的幸福，愿爱和奉献无时无刻不在你身边。
【适用考点】奉献和爱爱慕虚荣代价付出爱情的真谛
13、蚕对人类的无私奉献
蚕隶属于鳞翅目蚕蛾科，其蚕丝是真丝面料的原料;蚕茧是人们丝织制的原料;蚕蛹还有丰富的蛋白质和脂肪，还可做佳肴;蚕粪既可喂鱼，也可肥田，还可入药，称为蚕砂;蚕蛾羽化后留下的蚕壳也可入药;蚕的幼虫感染白僵菌残杀后，其干燥的虫尸称为“僵蚕”，有祛风、化痰、清热、定惊之功效。
人们都说:“春蚕到死丝方尽!”蚕，它的生命虽然只有短短的几个月，它仅仅要求人们几叶子，可是，它们在短短的几个月内，都在默默无闻为人们奉献着宝贵的蚕丝和自己的一切。蚕它不为名，不为利，它燃烧了自己，照了别人。
【内涵解读】有很多人在工作岗位上如蚕似烛，恪尽职守，默默耕耘，没有辉煌的经历，没有惊人的业绩，像春蚕一样“吃的是叶子，吐出是丝”，只知奉献不求回报，他们同样也是大写的人。不能成为太阳，就成为蚕吧，为人类奉献出自己的一切。
【适用考点】默默奉献真诚待人超越自我理想的腾飞化蛹成蝶
14、奉献也是一种解脱
英籍华人——赵泰来，出生于广东东莞的名门望族，与金庸、陈春梅等人同获“2005年世界杰出华人奖”，上个世纪80年代，他已经在书画界功成名就，饮誉海内外。
这种平静快乐的生活，从继承大姨妈的遗产开始被打破了，拿着大姨妈临终前给他的藏宝图，他拥有了丰厚的财产。从1981年春开始，他放下心爱的绘画事业来整理自己拥有的稀世珍宝，这花了他10年的宝贵光阴，同时为了守住这笔巨大的财富，他隐瞒着所有的亲人。沉重的心理压力让他几近崩溃。最终，他告诉了妻子，决定把价值连城的珍宝全部捐献给祖国。他拿出自己近百万英镑的积蓄，卖掉伦敦的三处房产，筹措包装和运费，把5万余件，价值连城的文物和艺术珍品装了整整50个集装箱，分期分批捐献给祖国大陆的几个艺术博物馆。当他看到这些自己亲手捐献的宝物回归祖国后，摆设在博物馆里受到观众们赞不绝口的颂誉，他说，他如释重负般体验到了从未有过的欣喜和幸福。
【内涵解读】奉献是人生最大的幸福，奉献能解脱被财富桎梏的沉重心灵，从中收获到人生中最大的快乐。当看到由于自己的奉献而使别人得到愉快，奉献者也会体验到如释重负的欣喜与幸福。
【适用考点】解脱爱国欣赏如何对待财富快乐
15、猫耳洞里的军人的奉献
70年代末80年代初，在中越边界的一场战争中，我军战士为坚守阵地，修挖了防炮洞，他们形象地称之为“猫耳洞”。地处热带山林丛林地区的“猫儿洞”，外边爆炸着敌人打来的炮弹，里边是摄氏三四十度的闷气，雨天满洞是水，日夜蚊子横飞。战士们嘴干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一个个大包。在如此极端恶劣的环境下，他们为维护祖国的尊严，保卫人民的利益，艰苦备尝，经受了血与火的考验，英勇顽强地夺取了战斗的胜利。战士们用自己的生命和鲜血向全国人民奉献了可歌可泣的“猫耳洞精神”——“亏了我一个，幸福十亿人。”
【内涵解读】怎样活着才有意义?“猫耳洞”里的军人用自己的行动做了回答。“亏了我一个，幸福十亿人。”这是奉献者的宣言，也是向大家的号召。做一个有奉献精神的人吧!因为有人奉献，社会才会不断的进步，人类才会不断前进。
【适用考点】英勇军人之魂人生的意义国家荣誉考验
16、普通人的不平凡的奉献
张震1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县城，百姓一年收入三四百元。张震考入西安交通大学后，学习英语，是校报记者，多次在写作比赛中获奖。快毕业时，他舍弃了成功率很大的考研和记者生涯，带着妻子韩雅婷回到家乡，举债办起了一所小学。
1992年8月，他们把自家的房子拆了，借钱买砖木，盖起最初的四间教室，名曰“育才小学”。学生来自田野，来自其它学校赶出来的差生。学费减免，其它费用低于国家标准，开设英语。几年下来，学生在各方面都取得了好成绩，学生人数逐渐增加，可张震他们欠债已达11万元。
【内涵解读】人生的意义在于奉献。奉献是发挥个人积极性和创造力的源泉，能促使人自觉追求真、善、美，提升自身素质;是自我塑造、自我完善的基石;也是实现人生价值的重要条件。无论是过去、现在，还是将来，正义和善良的奉献精神是我们生存的意义，奉献创造人生的价值。
【适用考点】实现人生价值热爱家乡人生的意义教育善良
17、安纳提的奉献最多
相传古时在欧洲某城要铸一个大钟，所需款项由市民自由奉献。居民之中有一极贫小姑娘名叫安纳提，父已去世，母作佣人，生活相当窘迫。但是安提纳诚心爱主，巴不得在铸钟的事上有份。有一天，因为帮助他人搬运杂物，人家送给她一个铜元。她就征得母亲同意，持往献金处，献上作铸钟之用。收款人见她仅持一个铜元，就拒绝了。她回去一见母亲，就哭着说：“妈妈，他们不肯收我的铜元。”母亲安慰了她。安纳提只得又把铜元收藏起来。钟铸好后，经过多次的修整，所发声音总是不和谐。铸钟的技工，虽然都是名匠，也都不知道原因，最后有一人问：“请问铸钟的款全用上了吗?”收款人说：“只有一个贫穷的女孩子拿来一个铜元，我没有收她的。”那人说：“啊，我们若是不收那个奉献，我敢相信，这钟声永远不能和谐。”于是有人立刻找到安纳提，对她说：“你快快拿着你的铜元去献上吧。”安纳提不懂是什么意思，可是她就照所说的献上了她的铜元。当人再敲那钟时，钟声真的和谐了，极其好听。民众十分欢喜，同声说道：“安纳提的奉献最多。”
【内涵解读】奉献不是套话、也不是大话、更不是空话，奉献，要发自内心，没有功利目的，奉献是每一件也许是微不足道的小事，奉献出的是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心，奉献会让人感到幸福。
【适用考点】纯洁之心功利目的信念真诚个人与集体
18、“备飞”的奉献换得集体的成功
2009年10月1日，作为中国第一批歼击机女飞行员，她们以威武雄壮的“楔形”梯队，拉着彩烟飞过天安门上空，接受祖国和人民的校阅阅兵。这是新中国成立60年来首次有歼击机女飞行员受阅，因此备受关注。就是在这次飞行任务中，张晓佳成为了“备飞”，不是由于她的技术不过硬。相反，正由于“备飞”需要技术全面且出众、在特殊情况下能在任何位置上飞行的女飞行员，因此才把平时一向练习刻苦的张晓佳选中。
练习中，所有人都在猜测“备飞”的终极人选，但出乎意料的竟然是张晓佳。当时在她旁边的队友，只能默默地安慰独自流泪的张晓佳，那种滋味可想而知。就像2009年春晚小品《我心翱翔》中的台词一样，“我觉得自己像一只离群的孤雁，我多想飞啊。可我知道，假如我飞了，就意味着她们当中有人飞不过去，我不想那样。”张晓佳还是默默的准备，辛苦的奉献。终极，她和所在的这支团队，出色地完成了国庆阅兵任务，被记集体一等功。
【内涵解读】在国家的建设中，有很多人平时默默的工作，也取得了不俗的成绩，但是在领奖台上没有他们的身影，这是一种奉献的精神。建设国家、强大民族就离不开这种精神，这种不计功劳、不为金钱的精神才是一个民族真正强大的动力所在。
【适用考点】阅兵式个人和集体凝聚力80后巾帼不让须眉
19、奉献社会是优秀企业家的良知体现
2008年5月12日，四川省汶川发生里氏8.0级大地震。江苏黄埔集团董事长陈光标当即命令属下一百二十名机械师和六十台重型工程机械，从江苏、安徽日夜兼程一千多公里到达汶川地震灾区，在灾后不到三十六小时的时间，几乎与军队同时抵达了灾区，成为自发抗灾救灾首支民间机械救援队，为打通救援生命线赢得了宝贵的时间，受到温总理的“致敬”。2010年4月14日青海省玉树发生里氏7.1级地震，陈光标立即派人在西宁购得21台二手吊机、推土机及挖掘机等救援装备，前往玉树县开展救援行动。
江苏黄埔集团在江苏民营企业中的规模并不算大，但是陈光标的捐赠却是最多的。面对众多媒体的采访，陈光标没有丝毫的炫耀，恰恰相反，他用质朴的话语呼吁更多的人来投身慈善公益事业。陈光标，一个声名日隆的苏商，他的“名”，并不在于他有多富有，他的“名”有一个响亮的称呼——慈善家。10年来，他累计捐赠款物到位3.17亿元，其中现金2.18亿元，物资9900多万元，捐助范围达全国10多个省市欠发达地区，受益人数超过30万人……这一连串的数据，是对他的“名”的最好注脚。
【内涵解读】美国民族英雄内森·黑尔的名言“我唯一的遗憾，就是没有第二次生命献给我的祖国和人民”是最高尚的人生境界。慈善、奉献、爱心是有良知的企业家应该有的，也是每个有良知有理性的人所应该有的。
【适用考点】慈善爱心地震良知体现物质与精神
20、奉献成就香港义工黄福荣英雄传奇
“香港英雄”、“港人之光”、“香港人的骄傲”、“伟大的志愿者”……连日来，青海玉树地震的消息牵动港人，舍己救人的“香港好人”黄福荣更让港人感动和自豪。
46岁的黄福荣，原是香港一名货车司机，患有糖尿病，需要定时服药，但每年都会花上几个月的时间，一心投入在行善活动上，2002年，黄福荣用7个月时间独自从香港步行到北京为中华骨髓库筹款，还捐出自己全部积蓄;在2008年汶川地震后，他到四川灾区做了两个多月义工。2010年4月14日玉树地震发生时，黄福荣正在玉树慈行喜愿会孤儿院做义工。当时，阿福已经很幸运地逃了出来。为营救孩子和老师，冲进孤儿院楼房，因余震不幸被掩埋而身受重伤，半小时后去世。一个平凡的香港市民，抛却安闲生活，为行善捐出所得，四海奔波，直至为之舍身捐躯，表现出的是最不凡的崇高境界。斯人之逝，神州同悲。
【内涵解读】奉献并不难，奉献在实实在在的行动中，它并非高不可攀，其实，我们每个平凡的人都能做到。奉献是每个人心中都有的一颗种子，是平凡的、大众的，它需要每个人的参与。社会需要奉献，更需要我们以行动来实践这一美德。
【适用考点】大爱无疆扶弱济贫仁慈博爱平凡的英雄境界
21、甘于奉献，乐于助人是中华民族的美德
成都市郊农民李桂珍一家三代三十年如一日热心照料生活困难的邻居，在当地传为佳话。李桂珍现已年近70，儿子媳妇都孝顺，孙子孙女也懂事。这个幸福的家庭30多年前就向邻居罗易才家伸出了援助之手。罗易才当时患气管炎、肺结核等病，全身浮肿，不能劳动，他的妻子罗胡氏精神失常。李桂珍就和儿子廖金光一起帮他们料理家务，照料生活，请医拿药，端汤送水。后来罗易才去世，照顾罗胡氏的责任又被李桂珍的孙子、孙女承担了起来，他们和长辈一样，细心护理，无微不至，继承了良好的家风。
【内涵解读】远亲不如近邻，好邻居是棵树，可以为你遮风挡雨，送来一片凉荫;好邻居是艘船，能载你乘风破浪，抵达幸福彼岸。只要我们甘于奉献，乐于助人，就一定能让我们的人生变的充实而富有。
【适用考点】邻里关系幸福美德帮助他人爱心
22、母亲对孩子的倾情奉献
朋友刚满月的小孩生病住院，我前去探望。见她正把一个透明状的器皿罩在乳房上，并不停地压挤乳房。刚开始挤出的还是乳汁，后来竟变成了血水。我大感惊异，忙问是怎么回事。朋友很平静地告诉我，因为孩子生病，怕感染，医生嘱咐她两个月内不准给孩子喂养母乳。在这期间，如果不把乳汁挤出来，就会回乳，孩子以后就吃不到母乳了。为了防止回乳，她必须每天都把乳汁用吸奶器吸出来，吸的次数多了，导致乳房肿胀，并不时有血水溢出。
“那一定很痛吧?”我问。“傻瓜!血都出来了，还有不痛的道理?”她冲我苦笑一下。“那就干脆让她回乳算了吧!”“回乳?!”她睁圆了眼睛望着我，仿佛不认识似的。那眼睛里渐渐充满了泪水，全没了最初的平静。“我的小孩才刚满月呢，再过两个月，也还只三个多月，那么小就没有没奶水吃，多可怜!”她把目光移到孩子瘦弱的小脸上，颤声道，泪水顺着脸颊淌了下来。
【内涵解读】有句话说，血浓于水，这确实不假，母爱的力量是伟大的。沧海桑田，世事变幻，而生命长存不息，延续至今，是因为有一种爱从未改变，那是血爱，那是母亲对孩子的无私倾情奉献。
【适用考点】母爱伟大的力量无私奉献幸福亲情
23、奉献与追求
古代的陶朱公，在19年间数致千金，但每次，他都把它们“分散与贫交疏昆弟”，他曾用钱资助过勾践，也资助过田成子，现在，他把它分散给那些需要资助的人，对他来说，赚钱不是最终目的，他只想利用赚来的钱有所作为。现代的李嘉诚，大巨富之后，时刻关注着社会公益事业和慈善事业，从不吝啬解囊。1980年起，他又以极大的热情和精力投入到汕头大学的创办中，不惜花费5.7亿港元的巨资，要为潮汕地区兴建第一座学府，并立志要把它建设成为国内乃至国际上知名的高等学府。为此，他亲力亲为，殚精竭虑，从最初的图纸设计到后来的师资配备，无不一一过问。他曾说：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事业。”对于曾经因贫困而不得不中断学业并走上经商之道的李嘉诚来说，汕大的创立，不啻是圆了他当日求学的一个梦。而当他积毕生的心血以报效桑梓，当他智慧地运用他的成功之果服务于华夏的子孙后代的时候，众不难从这一系列的壮举中窥析他所追求的人生理想和生命意义。
【内涵解读】生命的价值在于奉献，默默地不求任何回报，生命的价值同样在于追求，追求自己的人生理想。赠人玫瑰，手有余香。帮助他人后内心的充实感是其他任何事都无法比拟的，这也是支撑很多人一直立足奉献的动力。将奉献进行到底，让追求长伴一生。
【适用考点】生命的价值追求帮助他人人生理想慈善
24、奉献让人生有意义
人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么?
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
【内涵解读】人生是花，而奉献是花的蜜。现代社会物质文明和精神文明高度发达，两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天。
【适用考点】人生的意义爱心文明索取品格
25、人生最大的幸福是奉献
追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。相反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百姓的索取者，人民深恶痛绝。
一个人的能力有大小，对社会的贡献自然也不同。只要一生尽力奉献，哪有高低贵贱之分!何必牢骚抱怨，难道为人民奉献，就是想得到人们的“喜欢”吗?
【内涵解读】有人认为奉献是为了更多地索取，是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性，奉献是积极主动的，个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
【适用考点】价值观索取人生态度奉献的本质无私奉献
篇12：中考作文议论文写作之素材勤奋
全文共 450 字
+ 加入清单一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
篇13：高中生议论文：三思而后行
全文共 925 字
+ 加入清单三思而后行，你会多些温暖，少些遗憾! ——题记
进入重点中学才几天，腾飞就失落了。
他选择了沉默。不，是他只能选择沉默。
像往常一样，同学们三五成群地奔向校门口迎接父母，而他却一直低头不语，举步徘徊。他胆怯地看看校门口，然后深深吸了一口气，开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来，慢慢抬起头。
只见，一位身着西服的中年男子正向他招手，那个人的身边是一辆黑色的轿车，阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜，然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”“我看很像他的父亲，看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包，然后笑着对他说了什么……
回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊，但片刻后便自信地点点头。
一时间，他成了“风云人物”。
几个星期过去了，他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天，当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时，背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞，腾飞，快过来。”他转过头，脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来，手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来，心里“怦怦”跳得极快，他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞，腾飞，我在这里。”那位老人的声音更大，更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸，你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了，没能亲自把包送给你，多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院，又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔，难怪那人说：“祝你生日快乐!”“我刚刚出院，可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你，也想看看你。”父亲舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头，脸颊上滑落一滴泪，他强忍着笑了，笑得那么自信，没有空虚，是那么真实、真切。
一直是作文高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前，在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇文章。
“为了面子，我冷落了一直为我付出的父母，我深深自责过，多希望父母打我、骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头，用朴实的行动告诉我，凡事需三思而后行。”全班一片泪眼模糊，掌声如雷。
篇14：议论文：成为乐于奉献的人
全文共 1465 字
+ 加入清单莎士比亚说：“上天生下我们，就是要我们当火炬，不是要照亮自己而是要普照众人。”奉献是石，敲击星星之火，点燃暗灭的灯; 奉献是灯，闪烁荧荧微光，照亮了前方的路;奉献是路，引领我们前行，迎向前方的光明灿烂，找到人生的定位和价值。我想成为乐于奉献的人，在这广袤的天地 间，如一星子兀自折射出黑夜里最璀璨温馨的光彩。
掌起奉献的舵，我的生命之舟，因它而找到定位。徐超斌医生，从小住在农村，后来考上的医学院，因而离乡背井来到完全陌生的城市读书。在攻读医学院的那几年，他最惦念的仍是他的家，他的家乡。毕业后，他毅然决然地放弃大医院的高薪，回 到家乡服务。或许是一颗归根落叶之心，他一待就是好几十年。他为偏乡的居民服务，因为他知道家乡的医疗资源极为贫乏，于是他竭尽自己所能，尽力为人们 多服务一些。多么伟大的爱呀!使他能放弃一切，投入自己所喜爱的这片土地，以及居住于土地上的人们，并为他们奉献自我，作一盏燃烧自我的蜡烛。他不仅照亮 了民众的心，带给他们温暖;更点燃我心中一盏明灯，使我懂得付出和奉献。
奉献自我，能提升生命的价值，并让社会更趋祥和与美好。泰戈尔曾云：“爱 让人类亲吻着无限。”奉献的出发点正源自于，爱它让我们的心保持炙热与热情，并乐于付出一己之力，营造一个盈满动人温情的社会。爱如一把火炬，燃起温热明 亮的烈焰，在黑暗中照耀出一片光明;似冬日的暖阳，暖暖霍霍的晒着隆冬的大地，在寒冷刺骨之际以灿烂的温度增添幸福;像丝绒般的薄雾，默默地萦回缭绕于你 我之间，带来几分甘甜清新的滋润。爱的力量是强大的，奉献出一分自我，虽然看似微不足道，却能让社会因此多一些改变，多一点美好。我想成为一个乐于奉献的 人，伸出关怀的双手，修筑一座座爱的桥;付出热忱的心灵，倾听一处处不同的声音。
我愿奉献些许物质的资助，虽然无法太多，却代表着我脑海中，一个 坚定不移的信念。寒冬夜里，踏出补习班的门，一路脚步蹒跚的走回家。路上，我照例到便利商店买我的晚餐，结帐时心血来潮，将找回的零钱投入一旁的捐款 箱，只闻得零钱叮咚乍响，那似乎是这份爱心在心灵深处响起的乐音，清脆悦耳。每一枚硬币，虽然极微小，却能为其它生活困苦的人们尽一分心力;每一次改变， 虽然看似轻微，却是一种改变社会的动力。夜里的风依旧凛冽，我的心却因为这份关怀而升起阵阵暖意与喜悦之情。就是这一次的改变，使我明了了奉献的意义和实 践之重要，生命因此找到了定位。我相信我自己做得到，知道该如何实现奉献付出的价值了。
我愿奉出一片诚挚的爱心，多为我们的社会服务一些，生命也 将因此丰实，且更具深度。有一次，我和同学一起到孤儿院做志愿者，我怀着满溢的热情与一颗奉献服务的心，付出一点爱，营造更美好的人生。当天我们先帮他们打 扫、清洁，再陪他们一同玩耍、嬉戏。我看见了他们脸上的笑靥如阳光般灿烂，他们的眼神如星子般生动光彩，他们的心更像充满了缤纷多彩的花田，灿灿然恣意绽 放那童稚纯真的喜悦。我们之间好似糁落了金黄色暖阳，温暖又藏着些许美丽。俄国大文豪托尔斯泰曾云：“当我们爱别人的时候，生活是美好的，快乐的。”我学 会了奉献出自己满心的爱，用爱串起一丝丝美丽因缘，织就一张张温暖祥和的社会网。
当阒寂的夜降临，我愿当颗缎墨色天幕的星斗，兀自折射闪耀，为他 人带来希望;当严冬之际，我愿化作一道金黄阳光，柔和的足迹在人间糁落传递爱的温度;当漆黑笼罩时，我愿化为一盏烛火，燃烧身躯，发出光明与暖意。我想成 为乐于奉献的人，因为徐超斌医生回馈乡梓的爱，那感动彷佛瞬间擦出的火花，点燃我心中那根烛芯，永远不会熄灭。
篇15：常用议论文万能素材：追求
全文共 203 字
+ 加入清单左宗棠抬棺出征1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。
孙冶方不改追求著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。
篇16：高中议论文作文：希望与失望
全文共 765 字
+ 加入清单在人生 的漫漫长路中有人告诉我：“人不能没有自由，但你却缺少了自由，你应去寻找、去发现、并加以利用!”
他的话，让我像一个纯洁的孩子 ，站立原地。月光下，目送他明亮的背影在远方消失。我等待着自由的出现，等待着，等待着······
有一天那人又告诉我：“以你的自信 ,以你的开朗,以你的毅力,还有一个和你同行为的人为你祝福,驶向你自由的彼岸。张开你的帆，去乘风破浪。让黑夜中唯一的亮光照耀你前行的路。”
在生命 之旅中，生活 一会儿把我推上浪尖;生活一会儿又把我抛到谷地。
在我眼前出现了一片白茫茫，我害怕了。我又走，可又是一片望不到边的白茫茫，我失望了。我步履蹒跚的走着，又是一片比大海 还宽阔的白茫茫。我绝望了。我退缩了，我怕前面又是一片一望无际的白茫茫。
我站在悬崖边不停的呼唤、呐喊：“谁来救救我，我支撑不住了······
没有人回答我，就连同行人也把我抛下。那些自称朋友 的虚伪小人在哪!让他随着风雨去吧!我现在一无所有。
从此之后，我鄙视他们、蔑视他们。是他们编造谎言欺骗我。我终于累了，我停了下来。我站在悬崖边苦苦凝思，这究竟是谁的错?为什么所有的不幸都要降临在我的身上?难道我不应去寻求自由?为什么不告诉我真正的答案?星星 的家在宇宙，灯塔的家在江海，我的家 在哪?我该何去何从?我独自落泪了。
是啊，我从开始就错了，我向命运低头了，我认命了。可谁又可以放荡不羁?谁又能解释自由的含义?
一个人最可悲的就是无知，而不幸的是我就是一个可悲的人。我不再把自己当成珍珠，因为我现在知道了自己的价值 。我只是一块一文不值的泥巴。可我却忘记不了当时的梦想 和憧憬。
我带着矛盾在烟雾弥漫中、在波涛汹涌中消失······
去天堂寻找那未知的答案,灵魂 在空中飘荡，随风荡漾，在水中聆听······
当微风拂过时，我化作了泥土，让众人在我身上踩成一条路!
篇17：不要轻易改变高中生议论文
全文共 810 字
+ 加入清单社会的进步促使着人们的生活不断改变，但是否所有的东西都该变呢?中国有句老话“三思而后行”。用在这里很合适，“改”是可以，但在改变之前必经过深思熟虑，不要轻易改变。
不轻易改变是我们做人的基础。还记得东晋大诗人、文学家陶渊明淡泊名利不愿与世俗官场同流合污，即使生活贫困也不愿为五斗米折腰多么令人佩服的气节啊。我国航天之父钱学森的归国之路可谓困难重重。但是美国当局的逼迫并未改变钱学森回国建设新中国的决心。最终回到祖国，报效祖国。一个人能有坚定不移的气节是难能可贵的。只有坚守高尚的品质才能在社会中真正立足，而那些趋炎附势的丑恶嘴脸最终将被社会所遗弃。所以说人不要轻易改变。
不轻易改变是历史给予我们的经验。唐玄宗李隆基早年走马任命贤相姚崇，从谏如流。到晚年宠爱杨贵妃，把大事交给李林甫导致他排挤忠良，最终导致安史之乱。明朝大奸臣严嵩自幼聪颖淡看名利为人正直且不愿与奸人为伍。但随着他年事渐高在利禄的引诱下成为了现在人尽皆知的奸臣。可结果呢?抑郁而死。这些人是可悲的，因为意志不坚定而轻易改变最终造成了无可挽回的错误。历史的教训时刻警示着我们不要轻易改变。
不轻易改变是梦想成真的前提。加拿大青年歌手艾薇儿从不放弃自己的梦想，努力创作、写歌，将摇滚乐视为生命。终于迎来了人生的转机，她一战成名。还有美国脱口秀女王奥普拉，她在上初中时便立志要出名，即使是在她吸毒迷失，被人侵犯陷入人生低谷时也未曾改变自己的志向。成就了有25岁高龄的电视节目《奥普拉脱口秀》。人有理想就已经向成功迈出了第一步，可是真正能将自己的梦想坚持到最后的人少之又少，而这些人便是成功的典范。那些过早的放弃梦想向命运低头，甚至轻易的改变理想的人最终将一事无成。
不轻易改变并不是固守陈旧、一成不变，要改变是容易的，但要改的正确却非易事。所以说凡事都要多思考，多拿主意，在没有十足把握之前不要轻易改变自己的说法和做法。只有认清事实真相，分清善恶，支持真理才是大智慧。
篇18：关于责任的议论文高中
全文共 834 字
+ 加入清单责任是一种尊重，也是一种气概。敢于承担责任的人才是英雄。
秋瑾曾说过“中国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”身为中华民族这个大家庭的一员，又何尝不是这样呢!现在我们祖国是在发展，可是你们是否发觉，我们的母语正在被遗忘呢!我们身为炎黄子孙，有责任维护母语这一民族的生存发展之根。
还记得法国作家都德的《最后一课》吗?我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一课的痛彻心扉，更忘不了我深深爱着的母语，是她让我第一次发出了“妈妈”的语音，是她让我与周围的人自如交流。是她让我了解到我们民族的博大精深，是她带给了我美的享受，是她让我体会到方块字的妙不可言……
《最后一课》之所以引起全世界的共鸣，就是因为韩麦尔先生在课上发出的超越民族界限的声音：“法语是世界上最漂亮的语言。”这句话可以换成：“任何语言都是最漂亮的语言，而对于我们来说，我们的母语——汉语，是世界上最漂亮的语言。
我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有号称诗仙的李白。有宋词元曲，有《西游记》《红楼梦》。雄浑壮阔、简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟。传达给我们的竟是如此深刻的道理!怎么能让她被遗忘呢!
如果一个民族不重视他的母语文化，势必回走下坡路，在英语流行的今天，我们疯狂的学英语，却淡忘了自己的母语——汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是少的可怜。可是，连日本都每周会有一节毛笔字课，而我们自己的国家都没有，难道我们不该反省一下吗?这样做我们对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?
在这里，我要对那些能左右我们母语发展的大人先生们疾呼，重视英语没错，但请切记我们的母语才是最伟大的，请不要将英语和母语等量齐观，更不要将英语看得比母语还重，请观察汉语的现状，规范汉语的使用。救救我们的母语。不为别的，就因为“炎黄子孙”这个称呼，就因为这是我们的责任。
身为炎黄子孙，我们有责任有义务拾回对母语尊重和热爱。将他的精髓发扬光大。
篇19：2024高中语文议论文指导：如何引入论据
全文共 2371 字
+ 加入清单考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。
不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。
为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。
善假者成大事
田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。
诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。
有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。
曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。
老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。
同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。
物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。
读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。
同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。
但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。
层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!
相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。
综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。
篇20：高中议论文长跪不如常探
全文共 904 字
+ 加入清单北大校长周其凤回老家为母亲祝寿，长跪不起，对他很少回家深感羞愧。母子深情相拥，泪如泉涌。九十岁的母亲和六十五的儿子，眼泪所承载的，是中华民族的传统，是对孝道完美诠释。周校长悔恨和遗憾，因为他回家少，探母少。但这正也给其他父母尚存的游子们上了一堂道德课：长跪不如常探。
周校长是幸运的，他还有母亲可以尽孝，而不是一座坟墓供他长跪，他还有家可以回，而不是一室空房等他归去。他还有机会去弥补自己的遗憾，去补偿自己的悔恨。身为北大校长，因忙碌而回家稀少或许可以理解，但那些并不忙碌的年轻人呢?为了玩乐而忘记回家，为了讨好上司而拒绝回家。有的，也不只是一通电话，一句“太忙”。空余老人一年年独对满桌的团圆饭，孤单地在房屋中守望，守望太忙的笑脸和背影。也许，只有当父母真正离开了，不在了，才想起失去的，才想起后悔的，才想起小时候年轻的父亲，想起岁月给予他们的一缕缕白发。想起逝去的光阴，想起曾经的美好。嚎啕大哭的回到家，却只剩下一张黑白的遗照，一座布满灰尘的空房。失去了才知珍惜，恐怕只有经历了这种切腹之痛，才能真正的领悟吧。
不禁想起了一句古话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”古代因交通不便，有志而出门在外的游子，极难有机会陪父母安度晚年。而现在呢?交通方便了，通信方便了，还有上面理由不在团圆之时回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算，一名二十多岁便远离父母的游子，又有多少机会和父母团圆呢?又有多少顿饭能同父母一起吃呢?
长跪不如常探，周校长用眼泪告诉我们他应当如此，告诉天下的游子应当如此。孝，乃百善之首。如若对父母之孝都难以做到，那还谈何高尚?谈何成功?谁又有资格在网上对别人的做法指手画脚，评头论足?长跪不如常探，常回家所带来的爱，带来的赤子之情与感恩之心，再昂贵的花圈与丧服，高香与纸钱，都是无法比拟的。
李密为了祖母而拒绝为官，王祥不计前嫌，卧冰求鲤，汉文帝也为母亲亲尝汤药。孝，乃中华民族之传统，如今却鲜有人为之付诸行动。周校长为母亲祝寿而长跪不起，却遭指责和质疑，不禁令人唏嘘。
羊有跪乳之恩，乌鸦尚有反哺之情。儿女归家。对父母是一种幸福，对自己也是一种幸福。
漂泊在外的游子们，你们听到了吗?