世界读书日朗诵诗歌(汇总20篇)

4月23日，是一年一度的世界读书日，我们读好书，好读书。这天，湘师实验小学504班开启了一系列的读书活动。

在此之前几天，同学们早早地开始准备世界读书日了。同学们每人都选一本自己最喜爱的书，来作为读书小报的内容。大家把这些小报贴在后面的黑板上，让其他同学也都读一读你最喜爱的书。

同学们在这一天，欢快地畅游在书的海洋里。同学们细心地为每一本书分了类，编了号。在每一本书的第一页上，贴上了漂流表。同学们为世界读书日而欢乐，为读书而欢乐。

最让人觉得十分美好的一个画面，锁定在了同学们对一年级小朋友们说的那句话：“今天是世界读书日，这些好书送给你们。”原来，同学们早已将一些我们曾经看过的，觉得更适合低年级同学看的书，一本本整理了出来，派一些同学分批送给了一年级的同学们。希望在世界读书日里，他们能多接触一些书，今后能多读一些书，让这些书里的知识成为他们宝贵的一笔财富。

俗话说得好：“读万卷书行万里路”。世界读书日，虽然只有短短一天，很快就结束了，可是同学们的读书活动，不会停止;同学们在书中的学习，不会停歇。因为阅读伴随我们不断成长!

书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶。它能够突破时间和空间的限制，实现不同时代、不同地域的知识和文化的传播、交流和融合。读书是人们获取知识和信息的重要手段，是人类吸取精神能量的重要途径。1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活不可或缺的部分。

1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识，并对那些为促进人类的社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。选择4月23日是因为这一天在世界文学领域具有纪念意义。世界文学巨匠莎士比亚、塞万提斯和加西拉索・德・拉・维加都是在1616年4月23日逝世的，许多著名作家如莫里斯・德吕翁、弗拉基米尔・纳博和曼努埃尔・梅希亚・瓦列霍等也都是在4月23日出生或辞世的。

为提高公众对阅读的兴趣和促进图书出版，联合国教科文组织2001年在“世界读书日”的框架下发起了“世界图书首都计划”，并宣布西班牙首都马德里为当年的“世界图书首都”。此后每年都有一座城市被联合国教科文组织授予“世界图书首都”的称号。今年的“世界图书首都”是斯洛文尼亚首都卢布尔雅那。

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从世界各地来看，读书节已成为当代社会的文化景观，而且是最近20年的新风潮。不过，现代意义上的第一个“读书节”，最早可追溯到1926年西班牙国王首次设立的“西班牙自由节”，并把伟大作家塞万提斯的生日10月7日作为这个节日的庆祝日。

1930年庆祝活动移到4月23日――塞万提斯的忌日，碰巧这一天也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物――一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。由此相沿成习，如今每到这一天，书籍减价10%，玫瑰花的价格则陡然上涨。

世界读书日就来源于此。巧合的是，这天是著名作家塞万提斯、莎士比亚、维加3位著名文学大师的辞世纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯・德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。巧合之外，则是人们对书籍的热爱和对阅读重要性的深层认识。主旋律都是一样的：无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。

读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从828年起构思，到8年动笔创作，直至8年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：8年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在829年和83年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

到了832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（83年）、《克洛德·格》（83年）等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到8年月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于88年2月2日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。

设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在88年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作；虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。

这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊！如果说83年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么88年革命，以及82年他被“小拿破仑”F驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等；流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：http://i1766.com从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。

雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。

世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。

82年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶·弗勒里称雨果“法国第一号煽动家”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。

时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。

同学们：

4月23日是世界读书日。联合国教科文组织于1995年将每年的这一天定为“世界读书日”，鼓励人们发现读书的乐趣。近年来，“世界读书日”已成为许多国家读者的一个节日。

阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生，一个民族的精神境界在很大程度上取决于全民族的阅读水平。一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。因此我们更要通过读书来获取知识、涵养智慧、提升品味，把中华民族五千年的历史文化与更新更多元的因素融合在一起，使我们自身更趋完善，更具魅力，并以更加开放的姿态，更加包容的胸怀走向世界。

但是，国人的读书现状不容乐观。据中国新闻出版研究院最新调查结果显示，2012年中国18-70周岁国民纸质图书阅读量仅为4.39本，这其中有相当一部分还是教材教辅。而据联合国教科文组织的调查，犹太人以64本的年人均阅读量雄踞世界首位。据有关资料显示，犹太人经过科学测试，平均智力商数达到115以上，远高于其他民族。犹太人人口虽仅有1600万人，占比全球人口不到0.25%，但是却获得了全球27%的诺贝尔奖，诺贝尔奖获得概率远高于其他各个民族，概率是全球平均水平的108倍。爱因斯坦，马克思，弗洛伊德，奥本海默，冯诺依曼等闪耀历史的天才都出自这人数不多的民族。犹太人被称为世界上最聪明的民族，这与热爱读书、热爱知识的优良传统密不可分。

“人文日新，从青年起!青年日新，从晨读起!”青年人早起读书，诵读经典可以振作精神，陶冶性情，让我们一起用简易可行，务实能行的方式去行动、去养成、去体会，从作息规律改造自己，从学识精神引导自己，从家国天下感奋自己。

让我们在这个优雅静谧的校园里共享晨读的快乐!

让我们记住：4·23，世界读书日——我们的节日!

让我们一起大声读出来!

少安是双水村公认的能人。作为长子，13岁开始就帮着父亲撑起了养家的重担，抚养弟妹;作为一队的生产小队长，23岁的少安精明，敢闯，有威信，让强者田福堂和俊武也不敢小觑。这样的英雄，在一般人看来，无疑不会消沉，也不该消沉，即使消沉也不能让别人看出来，而自己去默默化解。

可惜，强悍如少安也有脆弱的时候了。先是“审时度势”，现实而残忍地拒绝了润叶的求爱;紧接着，又因为帮助社员多分点自留地，而着了福堂的“道”。实际上，在被的大会上，少安还没有过分地伤心，这是一场即时的战斗，他的大脑依然像个战士一样在判断这场突如其来的战斗的前因后果，并且真的做出了准确的判断和应对之策。

只是，一旦“战斗”结束，从战场上撤下来的时候，我们的强者少安坍塌了。他感到了无法言语的难受与痛苦。这种感觉却又无法向人倾诉，一切都太苦了，太难受了。少安的内心像洪水一样泛滥，却无法找到出口。小小年纪就成为一个“大人”，好像没有美好的无忧无虑的青春，生活直接把少安从孩童变成了成人。他承担了一个强者的责任，没过过一天好日子，没吃过一顿好饭，没穿过一件好衣服，没有享受过一个女人的温暖。每天就是不停地挣命，把各种责任担在自己稚嫩的肩上。各种委屈，各种脆弱，让我们的少安泪流满面，一个人在暗夜中默默徘徊却无法解脱。

可是，当少安不知不觉地走到双水村的村口时，蓦然看到了村子里的点点灯火。一股温暖骤然涌遍了少安的全身。是的，那灯光里有我的亲人，我的朋友，我的责任!他们期盼着我，信任着我，期待着我!

于是，少安心中的郁垒顷刻间消散，他甚至为自己刚刚的情绪感到危险。那么多人在等待着自己，生活本来就是一场苦难与幸福蛮横无理地纠缠不清的过程，自己应该像往常一样，抛开自己的小情绪，跳上生活的马车，一如既往地勇敢地承担自己的责任，做自己的应该做的事情。我们的少安，刹那间抛弃了自我的宿命苦闷，重拾起使命的荣光。

是的，每个生活的勇者，心里都该知道自己想要的是什么。是事业成功的风光无限?是花前月下的浪漫温馨?是家庭美满的妻贤子孝?

人生只有一次，选择也只有一次，任何选择本无对错。对与错，是与非，坦然与纠结，成功与失败，一切的一切，与他人无关。

天堂地狱，悉在我心!

三获普利策新闻奖的纽约时报专栏作家托马斯·弗里德曼在《世界是平的》一书中描述了一个因技术进步而变得“平坦”的世界，这个世界中有美国这样的发达工业国家，也有中国这样的发展中国家，但不管哪一类国家，都无可避免地主动或被动地走进了一个全球化、地球村的时代，企图阻挡或忽视全球化进程的，一定难逃被时代淘汰的命运。

全球化就是这本书的主题，它是亚当？斯密和大卫？李嘉图自由贸易主张的历史延续，是比较优势理论和技术决定理论的具体实践。全球化是一种浪潮，是像水一样从地势高的地方流向地势低的地方，像空气一样从密度大的地方扩散到密度小的地方，最终达到稳定平衡的状态。弗里德曼先生说“世界是平的”，大概就是指由于各种因素，世界这个竞赛场地正在被铲平，世界的各个部分之间已经没有阻碍水流的大坝，也没有阻挡气流的高墙，于是，这些水流和气流可以按照自然规律自由流动，不受限制。把这个简单的物理知识移入经济学，就可以得出一个结论，即对生产要素的使用会从成本高的地方流向成本低的地方。典型的案例就是美国使用中国廉价的劳动力，中国使用美国便宜的资本。美国是如今世界上最大的资本输出国，中国也成了世界上最大的劳动力输出国（这里的输出是指劳动密集型产品的输出），这也印证了以比较优势为基础的自由贸易理论。

然而，自由贸易的比较优势理论是存在缺陷的，它的最终结果是，美国永远输出带来高附加值的资本，而中国只能永远输出带来低附加值的劳动力，就价值创造和资本积累来说，中国永远无法超越美国。世界不是两个国家的世界，生产要素也不再只有资本和劳动力，全球化实际上是一部非常精细复杂的机器，里面装载着对全球利益重新分配的程序。那么，这种利益分配遵循什么样的规则，全球化到底是强者的盛宴还是弱者的机会，世界的平坦性与公平性之间是什么关系，都是值得人们去思考的？不过不管怎么说，全球化对于中国来说既是机遇也是挑战。问题的关键在于中国应该如何应对，才能在全球化浪潮中占据主导，不被淘汰？

本文试图对中国在全球化中的现实状况进行简要的分析，进而对未来中国在世界经济中的发展策略提出一些建议。

一、中国在全球化中得到了什么？

中国自坚持对外开放的基本国策以来，国民经济突飞猛进，国内生产总值由1978年的1400多亿美元，迅速提高到2005年的2。22万亿美元，增长了16倍，经济规模居世界第6位。

如果说中国是国际贸易的后进者，那么，当中国宣布打开国门那一刻，就意味着全球多了一个10几亿人口的劳动力市场和消费市场，这对于世界贸易格局是巨大的震动。第一阶段，外商看到的是巨大的消费潜力，开始利用供给创造需求，但由于收入水平的限制，需求的增长是缓慢的；第二阶段，外商逐渐发现中国拥有全球最廉价的劳动力市场，中国政府也很合时宜地推出出口导向型贸易模式的各种优惠政策，于是，以沿海地区为主的“三来一补”经济形式盛行起来；第三阶段，中国政府希望通过外商直接投资的技术外溢效应，为本国产业的发展注入新的活力，FDI（外国直接投资）成为热点话题，于是，就像《世界是平的》中不断强调的那样，大量的外资涌入拥有“廉价劳动力和优惠投资、税收政策”的中国，跨国公司开始集体搬家。现在正在经历的是第四阶段，因为多年的积累，中国的消费潜力成长为消费实力。外国公司来华投资的驱动力不仅仅是劳动力成本，而是慢慢转向市场了。中国不再只是外商生产线上的一个环节，而已经成为其价值链的重要组成部分。更重要的是，中国的公司已经有实力和经验走出国门，参与国际市场竞争。

此外，中国因其举世瞩目的发展势头，在全世界刮起了“中国风”，其影响已经超越了经济领域。看看老外成群结队到秀水街买印有毛主席头像和“为人民服务”字样的绿色军挎包，在身上纹着自己都不会念的中文字，争先恐后的在唐人街看舞龙，你根本无法劝住某些外国有人近乎弱智地对中国元素的崇拜。再看看全世界每个角落都有中国商人和留学生的身影，在某些华人比较密集的城市，学粤语的语言环境比学英语好，有些外国人惊呼“中国在全球都有移民”。

国际地位的上升，经济实力的增强，技术水平和人民生活水平的提高，似乎证明中国在全球化进程中占据了不错的位置。但是，我们必须看到存在的问题：1。人均收入还很低，贫富差距在扩大；2。具有比较优势的领域比较单一，工业附加值低；3。无核心技术能力，“世界工厂”名不副实；4。经济对外依存度高，风险很大。这一切都说明，中国应该以清醒的头脑和谨慎的态度对待眼前的大好局面。

二、中国在全球化中失去了什么？

发展中国家在全球化过程中的代价是《世界是平的》这本书里几乎没有提及的，作为一个西方发达国家的公民以及自由贸易和全球化的忠实拥趸，弗里德曼先生没有必要提及这一点。然而，就中国而言，全球化确实迫使中国放弃了一些东西，这种放弃也可以看作中国利用全球化发展经济的成本。

在这里，本文不对很多人关心的环境和税收的损失进行讨论，因为这些损失并非全球化独有。本文只是对颇具争议的“民族工业”问题发表一些意见。

正如《共产党宣言》中提到的“古老的民族工业被消灭了”。“古老”标注了历史的价值，“民族”体现了文化的底蕴。从字面上理解，的确很可怕。经济的全球化必将带来文化的全球化，民族的文化受到相似的、外来的、因依附于经济产品而更具强势的文化的冲击。正如用毛笔人没有用钢笔的人多；大宅院都变成了高楼；京剧票友越来越少，追星族越来越多……中国传统的、民族的产品受到外来产品的打压，会不会使某些中国文化在历史上形成真空？

时下处于知识爆炸的时代，图书市场铺天盖地而五花八门，手机电脑开辟出的网上阅读更无止境，真正给人们提供了全天候阅读的可能性，使人不得不发出吾生有涯而知无涯的无奈浩叹。

虽则如此，知识却并不全是有用的。正如世界上的植物有千万种，对我们最有裨益的毕竟还是神农老人家辨识和培育的几种一样，其它的即使不能作为我们的食粮，但它们却也被上帝错爱自由地存在着。我们获得知识的途径大多从书本和网络上来，书本和网络只是知识的载体。知识又可分为有用的、无用的和有毒的几种。

能促进社会发展和人民的社会主义核心价值观提升的知识是好的、有用的，比如莫言的作品和获诺奖的医学论文；只有聊以解闷供人们打发时间看过即忘的文字和节目，大多是些浅薄的茶余饭后蜚短流长的扯淡话，比如征婚约会的作秀或动辄百十集的《卡门》、几千章的电子书；至于李宗盛和鬼谷子的厚黑学与诡道，大有教唆人们抛弃道德和诚信之虞，就只能归之于有毒的知识或书籍之类罢了。

读书使人明理益智怡情，这就是读书的价值之所在。据报载，斯大林读的书每每是用卡车运送到克里姆林宫的，所以说他是一个钢铁超人那做派也像。且不说他写了多少留世的文字来让别人明白事理培养革命的精神，但就他能大度地承认自己的笔误，便可见他的思想还是开明理智的。事件的过程是领袖的观点有悖于常情，但政研室的同志为了领导的威信，一定要找出和创造出支持这个观点的理论依据来，苦心孤诣，怵目惊心。后来斯大林同志读到了这些不伦不类的文章，随即问明原因提笔批示到，一群笨蛋，纯属笔误！

我们不是伟人坯子，不过学以致用的目的还是一脉相承的，尽管方法可能并不雷同。爱因斯坦说书上有的东西就不需要记背了，可查足矣。记不清是台湾的李敖还是柏杨了，他老人家却是非要把书剪成条条缕缕，再按自己的目录归类存档，以便查找应用，非如此就觉得没有消化和吸收了此书。所幸他们都是振聋发聩的名家。我等凡人是不敢不背记些内容的，更舍不得将书剪掉，那就只好奉不动笔头不看书为圭臬。如此倒也小有收益，却因读了书层次提高了，又绝对不想做田舍翁多收了三五斗的那些事。

撒旦是羡慕嫉妒恨的师傅。不良书画音像传媒的影响会引导人产生不正常的情绪，这是一种客观的存在，使我们在黑铁时代里苦苦沉浮挣扎。不是没有出路，只看你愿不愿走。建构起和谐奉献的社会主义核心价值观，坚持理想，坚守诚信，我们的目标——黄金时代或白银时代——还是能实现的。其实，这不就是共产主义的又一种说法嘛。一万年太久，只争朝夕。为了理想，我们应该从时下开始，从提升自己的素质做起，也就是要立即马上从读书学习开始！

犹太民族是一个苦难而伟大的民族，以色列拥有人均阅读书籍、出版社、公共图书馆等世界第一的盛誉，上帝即是以书籍的乳香和没药馈赠他们的吗？我们应当学习人家，与世界俱进，走进一个属于阅读学习的美好时代。

爱书吧，她会给你以智慧；阅读吧，你会享受到颜如玉的红袖添香、温存款语。

[高中作文读书的世界

今年的4月23日，我盼望已久的我们学校第四届读书节终于来到了。我从网上了解到，1995年联合国教科文组织向全世界宣布每年的4月23日为“世界读书日”。这个日子的设立就是为了唤起更多的人投入到阅读当中去。

我们学校读书节的活动真是丰富多彩。除了评选“读书小博士”、“小硕士”、“小学士”外，还举行一、二年级互换好书的活动，和三至六年级“跳蚤书市”的活动。

在“跳蚤书市”活动拉开帷幕之前，同学们都把自己带来的好书交到老师选派的小售书员那里;并把自己精心制作的写有读书格言的卡片别在胸前。书市开市了，操场上顿时热闹非凡。不时传来此起彼伏的叫卖声，“绝版图书，快来买呀!”“买一赠一，大优惠啦!”……我兜里揣着10元的购书资金，在各个摊位前“寻宝”。突然，我的眼睛一亮，像找到了金子似的，于是，我毫不犹豫地买下了一本《冒险小虎队》的图书。很快，我就淘到了八本像这样有趣的图书。我心里想：但愿我带来的书也能够全部卖出。谢主任用相机不停地捕捉着同学们一个个精彩的瞬间……直到书市收市，同学们仍然意犹未尽。

这次的读书节让我感受到了读书的快乐。我还期盼下次的读书节活动更加丰富多彩。

(领1)燕子展翅，雄鹰翱翔，那是鸟儿对蓝天的向往;

(领2)小溪潺潺，波浪滚滚，那是河流对海洋的歌唱;

(领1)稻谷飘香，硕果累累，那是大地对万物的畅想;

(领2)春华秋实，桃李芬芳，那是母校对我们的希望!

(合)老师啊，母校

我们就要离开您!

收起往日的嬉戏，

带着深深的依恋，

我们静静地，

走过校园每一个角落

走过我们生活了六年的地方

(领1)你看，那阳光明媚的教室

多少次聆听我们，书声朗朗

(领2)你看，那沉默无语的黑板

多少次书写我们，知识秘方

(左块)你看，那宽阔平坦的操场

多少次留下我们，笑声飘荡

(右块)你看，那清脆悦耳的铃声

多少次提醒我们，珍惜时光

(领1)母校啊

当我们再一次走进您

多少岁月在我们心中流淌

(左块)忘不了，困惑时，老师那一句句谆谆教诲

忘不了，摔倒时，同学那一双双援助之手

忘不了，失败时，老师那一个个鼓励目光

忘不了，成功时，同学那一阵阵热烈鼓掌

(合)母校啊，让我们怎样感谢您

(领2)老师，我们就要毕业了

六年啦，六年的光阴在我们心头匆匆掠过

还记得运动场上您焦急的目光吗?

那是我们奋勇争先的动力啊

看到比赛胜利了，您和我们一起欢呼雀跃

那一刻，我分明看到您眼中激动的泪花

(右块)怎能忘，进步时，您为我们颁发奖品，

怎能忘，骄傲时，您一句句细心叮咛

怎能忘，生病时，您对我们嘘寒问暖

怎能忘，犯错时，您一次次诚恳批评

(合)看着我们一天天懂事

您的脸上绽放出最欣慰的笑容

您的心啊，时刻都在为我们跳动

(领1)谁的思想长草了，您就是除草的园丁

(领2)谁的心理受伤了，您就是疗伤的医生

(左块)老师啊，真难为您

用轻柔的慈爱融合了这样一个南腔北调的集体

(右块)真难为您

用温情的心包容了这样一群慢慢长大的孩子

(领1)不会忘记，您在每一道沟坎边扶我们前行

不会忘记，您用并不伟岸的肩膀，托起我们人生的风景

(领2)从步履轻盈到年华老去

您将人生最精彩的篇章都留在我们成长的路上

(合)老师啊，六年级的每一个孩子该怎样感谢您

(领1)再多的回忆，也道不尽我们彼此的依恋

再多的祝福，也说不尽我们对母校的眷恋

再诚挚的语言，也诉不尽我们深深的思念

(领2)这一切的一切，仿佛刚刚开始

可转眼，我们就要互说再见

(左块)再见了，母校

是您给了我花样的年华

(右块)再见了，老师

是您给了我生命的滋养

(合) 再见了，妈妈

是您给了我慈爱与阳光

(左块)谢谢您，母校

(右块)谢谢您，老师

(合)谢谢您，妈妈

在这离别的时刻，让我们再次向您——

致以最崇高的敬意!

偶读书不多识字不少，联系不多关心不少，见面不多牵挂不少，话语不多祝福不少，短信不多精品不少，转发不多原创不少，文字不多真心不少，祝你开心。下面是小编为你带来的4月23日世界读书日祝福微信，欢迎阅读。

“书中自有闫如玉，书中自有黄金屋”。在书中我们的思想能够得以完善，心灵能够得到净化。今天是世界图书日，愿书能给我们的生活带来更多的方便!

艳阳照夏天到,人人都会变烦躁,让我为你支支招:炎热日晒要常笑,平静淡雅是良药,读书看报很有效,希望你把它记好,常驻健康的大道!

生活象盘菜，有苦辣有酸甜;生活象行路，有平原有高山;生活是象开船，有急流有险滩;生活象读书，学知识学经验;祝愿你成功伴你到永远!

想摆脱愚昧，读书吧!想抛弃浅薄，学习吧!想找到快乐，交友吧!想要定格回忆，照照片去!想发财，自己挣去!想要祝福，俺给你：愿永远幸福安康!

艳阳照夏天到,人人都会变烦躁,让我为你支支招:炎热日晒要常笑,平静淡雅是良药,读书看报很有效,希望你把它记好,常驻健康的大道!

生活象盘菜，有苦辣有酸甜;生活象行路，有平原有高山;生活是象开船，有急流有险滩;生活象读书，学知识学经验;祝愿你成功伴你到永远!

几载同窗读书日，酸甜苦辣两心知。来去匆匆聚不成，离恨悠悠总关情。同窗好友们，你们还好吗?

朋友，读书看报是学习、工作实践也是学习，看短信息同样也是学习，请你多看短信，赠长知识。

风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。祝你学业有成、事事如意、健健康康

人逢喜事精神爽，闷在心头瞌睡多，快快活活保寿命，气气恼恼成了病. 养心莫善寡欲，至乐无如读书。

中央宣传部、中央文明办、新闻出版署和中国移动提醒您：4.23是“世界读书日”，一本好书一生财富，今天您读了么?

“书中自有闫如玉，书中自有黄金屋”。在书中我们的思想能够得以完善，心灵能够得到净化。今天是世界图书日，愿书能给我们的生活带来更多的方便!

阅读，是一种多功能的活动，也是一种潜移默化的滋润活动。世界读书日，读书最大的成就是：以书为种子，在我们的心田种一株快乐的树!

大国强，不只于经济发达，还在于国民素质，以及文化修养。世界读书日，每天多读一点书，多提高自己的文化，为自己，也是为了我们中华民族的发展。

你轻轻地读我的信息，我偷偷的读你的心。读懂彼此我们是真诚的挚友，读懂人生是我们共同的期待。读书日，让我们细细的读出真谛，读出明天的自己!

读你，懂你，祝愿你。想你，盼你，等待你。一本社会的大书，两个痴情的读者，几个彼此读懂的人。读书节到了，细细的品味，怀想，我们会有美好的明天。

好友如书，每一页都散发着岁月的芬芳，每句话都闪耀着人生的光芒，每个字都镌刻着友情的清香。图书日，衷心送上对你的祝福，有你相伴，真好!

知心的朋友，海角天涯也不愿分手;知心的话语，倒背如流也感觉不够;一本好书，就像知心的朋友，即使看得发黄也在心底深深地保留!

几载同窗读书日，酸甜苦辣两心知。来去匆匆聚不成，离恨悠悠总关情。同窗好友们，你们还好吗?

风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。祝你学业有成、事事如意、健健康康

人逢喜事精神爽，闷在心头瞌睡多，快快活活保寿命，气气恼恼成了病. 养心莫善寡欲，至乐无如读书。

出门要当心,读书要用心,上班须专心,事事都开心,别说没爱心,边看边笑要小心,短信代表我的心,请你一定要留心

想摆脱愚昧，读书吧!想抛弃浅薄，学习吧!想找到快乐，交友吧!想要定格回忆，照照片去!想发财，自己挣去!想要祝福，俺给你：愿永远幸福安康!

偶读书不多识字不少，联系不多关心不少，见面不多牵挂不少，话语不多祝福不少，短信不多精品不少，转发不多原创不少，文字不多真心不少，祝你开心。

相关阅读：世界读书日的由来：

联合国教科文组织选择4月23日成为世界读书日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯・德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

联合国教科文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”这是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯・德尔・科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的是培养孩子们的阅读习惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。

但是，在中国，这个世界性的读书日还未被社会公众所知晓，更谈不上是节日。据搜狐读书网站2004年调查显示：知道“世界读书日“的人仅占6%，27%的人虽听说过但不知详情，67%的人从未听说过这个日子。

阅读对人的成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。为共建和谐社会，进一步激发全面读书的热情，让我们认真读一本好书吧!

听到国庆的欢快的号角了么，那是喜悦的欢呼，是人民发自内心的祝贺。下面是yuwenmi小编整理的诗歌，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

《祖国万岁》

祖国万岁!祖国万岁!这发自肺腑的声音，响彻长城内外，大江南北，每一声，都是滚滚的春雷……

祖国万岁!祖国万岁!这来自内心的赞美，香春天的花朵一样美丽生动，香秋天的果实一般令人陶醉……

打开诗经三百篇，打开风雅颂，每一页都发出耀眼的光辉;抚摸着壁画上斑驳的印痕，眼眶里贮满自豪的泪水……

五千年春夏秋冬，季节轮回，五千年文明铸造了一个伟大的灵魂;中华民族要屹立于世界的东方，是雄鹰就要翱翔，是巨龙就要腾飞……

中国大地举起了改革开放的旗帜，也举起了我们的自尊和我们德国位;楼群像春笋在大地上拔地而起，万里河山在春风中变得更加妩媚。

祖国万岁!祖国万岁!祖国在呐喊中阔步前进;祖国万岁!祖国万岁!富强在呐喊中走向我们……

为祖国铺上锦绣吧，我们是一根根不起眼的纤维;为祖国的绿树添上繁花吧!我们是一朵朵含苞待放的花蕾……

为祖国的明天歌唱吧，我们是一只只快乐的杜鹃，为祖国的喜庆增添气氛吧，我们是飞翔的礼花五彩缤纷……

祖国万岁!祖国万岁!这赞歌唱了一代又一代人;它点燃了每一根神经、每一腔热血，为祖国的繁荣富强奉献终身!

《十月的诗》

十月的秋风最轻柔，往日的美梦，开出如霞的彩虹。

十月的田野最丰饶，任云雀呼叫，高天朗日的璀璨。

十月的花香最迷人，

四海之家园，装扮成锦绣仙都。

十月的诗情最雄壮，啊!半纪风云，守护着耀眼的红旗。

我喜欢金秋十月，十月的色彩很鲜艳，十月的阳光很灿烂，十月的生日很隆重，十月的日子很辉煌，很多果实都在十月成熟。

金秋十月是收获的季节，收获金黄，收获火红，收获翠绿，收获希望，人们忙着珍藏十月的果实和阳光。

金秋十月也很浪漫，若在这个季节的阳光下走一走，你会感到情感的分量，乡村如镀了金的季节很迷人，都市像一幅重彩的油画很华丽，每一张面孔都图上成熟的颜色，如此的灿烂、斑斓和辉煌。

《十月里》

十月里的第一天，我们的家乡真美丽。

十月的小河水更清，树更绿。

十月里的风儿吹来，飘着桂花的香味，鸟儿们唱起快乐的歌。

十月里的大人和孩子，脸上都是笑嘻嘻的。连一幢幢高高矮矮的楼房，都在金色的阳光中显得更年轻。家家户户的阳台上，开满五彩鲜花。

十月里的第一天，是祖国妈妈的生日。

白天，这里飘扬着一面面鲜艳的五星红旗;夜晚，一串串红红的灯笼亮了……

十月里，我们的家乡多么美丽。

十月里的第一天，我们的家乡真美丽。

十月的小河水更清，树更绿。

十月里的风儿吹来，飘着桂花的香味，鸟儿们唱起快乐的歌。

十月里的大人和孩子，脸上都是笑嘻嘻的。连一幢幢高高矮矮的楼房，都在金色的阳光中显得更年轻。家家户户的阳台上，开满五彩鲜花。

十月里的第一天，是祖国妈妈的生日。

白天，这里飘扬着一面面鲜艳的五星红旗;夜晚，一串串红红的灯笼亮了……

十月里，我们的家乡多么美丽。

伟大的革命导师列宁，小时候是个学习成绩优秀的孩子中，除了其他原因外，不懂就问的学习习惯是一个重要的因素。

有一次，他和几个小朋友挖到了一个屎克螂的窝，里面有很多圆圆的粪球。有个同学问：“屎克螂为什么要把粪球滚到窝里去呢?”大家都答不上来，他把列宁给问住了，他答应第三天把答案告诉大家。他回家后，先是向哥请教，又找来好多书籍查找。

第二天，他带来了答案：原来是屎克螂把狼卵产在屎球上，幼虫孵出来后，即把屎球当食物。同学们都满意地笑了。

知心的朋友，海角天涯也不愿分手;知心的话语，倒背如流也感觉不够;一本好书，就像知心的朋友，即使看得发黄也在心底深深地保留!下面是小编为你带来的4.23世界读书日祝福短信，欢迎阅读。

生活象盘菜，有苦辣有酸甜;生活象行路，有平原有高山;生活是象开船，有急流有险滩;生活象读书，学知识学经验;祝愿你成功伴你到永远!世界读书日短信

读书的好处：1.你会收获许多财富，书中自有黄金屋。2.你会收获爱情，书中自有颜如玉。3.你会收获友情，以书会友。世界读书日，愿你开心快乐。

山水是大地的书籍，请您用心领悟;书籍是案头的山水，请您尽情欣赏。世界读书日，愿您多领略山水之美，多享受读书之乐。

追求金钱，不如相信“书中自有黄金屋”;满足温饱，不如追求“书中自有千锺粟”;窈窕淑女，不如企盼“书中自有颜如玉”，世界读书日，拿起书本，未来就在手中!

书中自有黄金屋，财神就在屋内住。书中自有颜如玉，玉女如花伴君读。多读书，得财富，读好书，高素质。读书日，劝多读，书香相伴幸福路!

读书能使我们忘记一天的疲劳，能娱乐我们的身心世界，能唤起我们对生活的渴望，朋友，世界读书日到了，闲暇之余捧起自己喜爱的书，潜心阅读吧!

好书如友，每一页都散发着岁月的芬芳，每句话都闪耀着人生的光芒，每个字都镌刻着友情的清香，世界读书日，衷心送上对你的祝福，愿你多读书，读好书。

读你，懂你，祝愿你。想你，盼你，等待你。一本社会的大书，两个痴情的读者，几个彼此读懂的人。读书日到了，细细的品味，怀想，我们会有美好的明天。

生活象盘菜，有苦辣有酸甜;生活象行路，有平原有高山;生活是象开船，有急流有险滩;生活象读书，学知识学经验;祝愿你成功伴你到永远!

风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。祝你学业有成、事事如意、健健康康。读书日快乐!

读书能怡情，读书能养性，在书中看大千世界，在书中品人情冷暖，在书中增才智德学，在书中得财富宝藏。世界读书日，多多读书吧，用知识填充我们的大脑，用才学补充我们的精神世界。

书是我们心灵的家园，带我们穿越苍茫的大海，带我们领略世间的万物，带我们翱翔蔚蓝的天空。世界读书日，抓紧时间阅览图书吧!

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。在书中我们的思想能够得以完善，心灵能够得到净化。今天是世界读书日，愿书能给我们的生活带来更多的方便!

追求金钱，不如相信“书中自有黄金屋”;满足温饱，不如追求“书中自有千锺粟”;窈窕淑女，不如企盼“书中自有颜如玉”，世界读书日，拿起书本，未来就在手中!

人生如书，要用心灵去历阅;山川如书，要用双脚去“走”读;日月如书，要用灵魂去感悟;祝福如书，要用快乐来阅读。世界读书日，祝你越读越幸福。

读书补神又养性，读书宽心又健身，大千世界书中看，人情冷暖书中品，才智德学书中获，富贵宝藏书中多。世界读书日来到，劝友多多读书好，知识填充全大脑，才学充实精神界，开心快乐读好书，健康延年福更多。

暖暖的阳光照在身旁，美丽的鲜花四溢着芳香。清晨的空气多么清爽，鸟儿的歌声在耳畔唱响。生活多么美好，怎能辜负这大好韶光?静下心神读本好书，让心灵在知识的海洋中徜徉。世界读书日，读书会让你的生活更加美妙多样!

读历史使人明智，读地理使人灵秀，读数学使人周密，读政治使人深刻，读诗词使人庄重，读法学使人善辩。四二三世界读书日，愿友多读书长知识，凡有所学皆成性格。

冰冻三尺非一日之寒，智慧累积非一书之功。世界读书日到了，让我们架起理想的航帆，尽情的在知识的海洋中遨游。享受书香中的诗情画意，品味生活的百态五味。爱上读书，会让你受益无穷!

意志在执着和向往中坚强，思想在挫折和坚定中跃进，人生在失败和反思中成长，精神在读书和品味中发光。世界读书日，把自己置身书的国度，让精神暖暖地发出灿烂的光芒。

在书的海洋里畅游，捕获知识财富;在书的大山上攀爬，登上成功顶峰;在书的绿林中阅览，陶冶休养内涵;世界读书日，多读书，在书本的世界中收获自己的硕果，愿你读书日快乐!

读书就像和一个高尚的人说话，能解除心中的烦恼;读书就像走进一片美丽的芳草地，能陶冶人的情操;读书就像看见许多未知的世界，能让人的眼界更加宽广。世界读书日，爱上读书，会让你的心中充满快乐!

大国强，不只于经济发达，还在于国民素质，以及文化修养。世界读书日，每天多读一点书，多提高自己的文化，为自己，也是为了我们中华民族的发展。

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联合国教科文组织选择4月23日成为世界读书日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯・德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

联合国教科文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”这是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯・德尔・科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的是培养孩子们的阅读习惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。

但是，在中国，这个世界性的读书日还未被社会公众所知晓，更谈不上是节日。据搜狐读书网站2004年调查显示：知道“世界读书日“的人仅占6%，27%的人虽听说过但不知详情，67%的人从未听说过这个日子。

阅读对人的成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。为共建和谐社会，进一步激发全面读书的热情，让我们认真读一本好书吧!

平凡的世界这本书中用到了很多陕西本土化的语言，作为一个陕西人，这种熟悉的语感，读起来天然有一种亲切感，一下就把人带到了那个艰苦的年代，感受那个时代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。

少安，因为家中贫困，他作为家里的大哥想要减轻家里负担，于是就早早的辍学回家帮忙。他是那个时代一批人的缩影，生活的无奈，让他们本该在学校读书的年纪，却已经离开校园在外拼搏。少安被迫离开校园后，生活的苦难继续困扰着他，少安和润叶本是青梅竹马的一对，但后来少安因为他的身份放弃了这个美好的结合，而选择了另一个女孩，秀莲。少安的选择可不是“我应该找我喜欢的，还是喜欢我的？”这么简单的问题，他需要考虑更多的事情。在那样一个特殊的年代，社会地位、政治身份、家庭条件在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的约束下进行，即使热烈的爱情。少安很满意他和秀莲的结合，后来他们也过上了作为农民富足的生活。而润叶依旧没有逃脱命运的捉弄，她接受了一个不满意的婚姻安排，曾经的她也反抗过，争取过，希望少安可以回到她的身边，但最后他们也没能突破旧时代的枷锁。这一对青梅竹马的离散，就注定他们代表逝去的一代。

少平，他有文化、能吃苦、有独立的人格，与另一个几近完美的形象——田晓霞产生了炽热的爱情，他们突破了传统思想的束缚，一个煤矿工人和一个市长的女儿会产生如此坚贞的爱情，是因为他们同等的视野、观念，而非同等的社会地位。思想在高层次上的一致，这是一种顽强的力量。但这段美丽的爱情并没有走到最后，在它最绚烂的时候戛然而止，晓霞意外离开了这个世界，给少平留下无尽的痛楚，少了她，少平活着的意义就少了一大半，他躺在矿区的空地上，在梦中有外星飞船带他走，逃离这个令人悲伤的世界，但梦醒后他还得继续生活下去，因为还有另一个家等着他。他师父去世后，他主动承担起了煤矿棚户区那个温暖家庭的责任。虽然他有足够的理由和能力留在城市，同时还有另一个优秀女孩金秀的示爱，但他有着自己的原则，又走进了那个随时可能出现危险的煤矿，继续他的人生与责任。

兰香，家庭的贫困使她早早地饱尝了生活的艰辛，小小年纪十分懂事，知道家庭的痛苦。兰香是本书中第一个靠知识改变自己命运的人物。她身上透漏出的那种懂事、好强、矢志不渝的奋斗精神，让人难以忘怀。一个成长在贫穷家庭的最小的孩子，本应比其他的哥哥姐姐更为娇惯，但从小懂事的她理解这个家的难处，知道家里的窘困，一直默默的做着自己力所能及的事情，人穷志不短，认真努力的读书。兰香的生活一路由苦难走向光明，或许在对苦难的感悟和忍耐中有过煎熬，但终究是有惊无险，跳出这片黄土地，考上大学，演绎着一段甜蜜且完美的爱情。

他们每一个人的经历给人一种思考，在那种艰苦的环境下，他们的愿望那么简单，并且从未放弃过，毕竟生活还得继续下去。少安，少平，兰香他们三个人更像是代表着不同的群体，

少安是旧时代的受害者，生活的无奈让他没有过多的选择，渴望在这片黄土地，通过自己的努力来改变家里的面貌。

少平他代表着从农村走出来的知识青年，渴望着，期待着生活带给他惊喜，但同时也害怕着，畏惧着生活，一只脚深陷在生活的泥潭，另一只脚努力的迈向未来。

兰香代表着未来，家庭条件的改善，让她不用再像当初少平上学时的窘迫，也不用像少安因为家庭条件而被迫退学，她可以安心的读书备考，成了他们家唯一的大学生。她可以拥有更好的未来，飞向更广阔的天地。

人生实际上是在无知和幻觉之间的一场斗争。一旦一个人停止寻求知识和信息，就会变得无知。因此，人们需要不停地与自己作斗争：是通过学习打开自己的心扉，还是封闭自己的头脑。学校是非常非常重要的地方。在学校，你学习一种技术或一门专业，并成为对社会有益的人。每一种文明都需要教师、医生、工程师、艺术家、厨师、商人、警察、消防队员、士兵等等。学校培养了这些人才，所以我们的社会可以兴旺发达。但不幸的是，对许多人来说，学校是终止而不是开端。

少安，少平教会我们生活才是最好的老师，大多数时候，生活并不对你说些什么，它只是推着你转，每一次推，它都像是在说“喂，醒一醒，有些东西我想让你学学”

假如你弄懂了生活这门大课，做任何事情你都会游刃有余。但就算你学不会，生活照样会推着你转。所以生活中，人们通常会做两件事。一些人在生活推着他转的同时，抓住生活赐予的每个机会；而另一些人则听任生活的摆布，不去与生活抗争。他们埋怨生活的不公平，因此就去讨厌老板，讨厌工作，讨厌家人，他们不知道生活也赐予了他们机会。生活推着我们所有的人，有些人放弃了，有些人在抗争。学会了这一课的少数人会进步，他们欢迎生活来积极地推动他们，对他们来说，这种推动意味着他们又可以去学习一些新的东西，然后再进步。当然，大多数人还是放弃了，一部分人像少安，少平，兰香一样还在抗争，毕竟生活还得继续下去，何不精彩一些。

唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。生命是何等可贵。大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。

百科全书也不会告诉我们应该如何生活。不过，读一读别人的意见倒可以帮助我们建立自己对生命的看法。

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。

神话的世界观“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。

自然派哲学家

苏菲再次试着运用自己的常识，而不去想她从别人，学校那儿学到的知识。

哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这种思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。

戴尔菲的神论

古代希腊人相信人们可以透过著名的戴尔菲(Delphi)神论知道自己的命运，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

如果某件事情很自然，那每个人做它的时候都应该觉得很自然。在世界上许多地方，赤身露体是很自然的事。因此一定是一个社会决定你能做什么、不能做什么。在奶奶年轻时，女人做上空日光浴是绝对不可以的。然而今天，大多数人都认为这样做很“自然”，虽然这种行为在许多国家还是严格禁止的。

那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

苏菲记得有些时候她对妈妈或学校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想出来的。

思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

“诡辩学派”

以人为中心

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

苏菲，害羞的个性果真是天生的吗?还是由社会环境造成的?对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。

诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准。

苏格拉底

苏格拉底的高明之处在于他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以，他并不像传统的学校教师那般讲课，而是与别人进行讨论。

他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”

苏菲，为什么苏格拉底非死不可?两千四百年来人们不断问着这个问题。耶稣就是其中之一，他们两人都是谜样的人物，即使对于与他们同时代的人也是 如此。他们都没有将他们的学说教诲撰写成书，因此我们只好透过他们门徒的描写来认识他们。不过可以肯定的是，他们两个都是通晓谈话艺术的专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某一种更高力量的代言人。他们批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。

哲学家的英文philo---sopher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。

他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见的原因。苏格拉底就是这些稀有人物之一。他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。

正确的见解导致正确的行动。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。

苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。

教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。”

这世界如此美好，令人不可思议。

每一个人只要运用自己的常识，都可以了解哲学的真理。

柏拉图

苏格拉底服毒而死时, 柏拉图(公元前四二七～公元前三四七年)才二十九岁。当时他受教于苏格拉底门下已经有一段时间。他密切注意苏格拉底受审的经过。当他看到雅典人民居然将他们当中最高贵的人判处死刑时，内心非常震动。这件事影响了他后来的哲学生涯。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”

他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。

哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。

“乌托邦”= “理想国”

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻

首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

头部 理性 智慧 统治者

胸部 意志 勇气 战士

腹部 欲望 自制 工匠

柏拉图的理想国可算是极权国家。

柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练，而且毋需生育、持家的话，也会拥有和男人不相上下的理性思考能力。

在柏拉图的理想国中，统治者与战士都不能享受家庭生活，也不许拥有私人的财产。同时，由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责。

两千多年来，他这些令人惊异的理论不断受人议论与批评，而第一个讨论、批评他的人乃是他园内的一名学生，名叫亚理斯多德，是雅典第三位大哲学家。

亚理斯多德

亚理斯多德曾经在柏拉图的学园中进修了二十年。

他因此对研究大自然极感兴趣。他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。

亚理斯多德似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两性关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事：第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两性错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他(而不是柏拉图)的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女性的观点。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。

亚理斯多德是一位严谨的逻辑学家。他致力于澄清我们的概念。因此，是他创立了逻辑学这门学科。他以实例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。 我们只单一个例子就够了。如果我先肯定“所有的生物都会死”(第一前提)，然后再肯定“汉密士是生物”(第二前提)，则我可以从容地得出一个结论：“汉密士会死”。

一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主流的影响。

是非的观念主要是由个人成长环境决定的。

在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。

犬儒学派

真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(Dio—gzenes)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。

苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。

伊比鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。

世界就是我。那个她过去经常觉得深不可测、令人害怕的辽阔宇宙，乃是她的“自我”。如今，宇宙依然庄严辽阔，但这个广大的宇宙却是她自己。

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解

。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

在蓝蓝的天空中，是谁最快乐?是鸟儿，因为蓝天给了鸟儿一双坚硬的翅膀;在茫茫在大海中，是谁最欢畅?是鱼儿，因为大海给了鱼儿一片广阔的世界;如果你问我做什么事最开心，我会毫不犹豫地回答：读书!因为书给了我无穷的知识，书给了我智慧的头脑，书给了我一个广阔的世界。我认为世界上最快乐的事就是读书。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，书的魅力便在于此。

小时候，我是在妈妈的故事中长大的。在每个夜晚，在柔和的灯光下，妈妈开始给我讲书上有趣的故事，听着听着，我慢慢地、不知不觉地就进入了甜美的梦乡——在悠蓝色的夜空中，我仿佛成了一颗长着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……忽然，我梦见自己变成了故事中的小鹿斑比、善良的小矮人、可怜的流浪狗、流浪猫……听着妈妈那些神奇美丽的故事，盯着妈妈手中的书，我开始知道，原来书中有那么多有趣的故事呢!从那时起我就开始喜爱书籍了，

闲暇时，我喜欢一个人沉浸在书的海洋里，静静品味书中的故事。我曾为卖火柴的小女孩流下同情的泪花;也曾为《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑;更为居里夫人、诺贝尔他们追求科学，坚强执着的精神而感动。我就像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园采集花粉，又好像一块海绵，日夜不停地在知识的海洋中吸水。我从书中吸取了无穷的智慧和力量。长大后,我对书中的故事含义有了更深刻的理解。大诗人歌德曾说过“读一本好的书,就像和一群高尚的人对话。”是的，一本好的书，能给予我们精神的力量。文学大师们有着敏锐的、洞察的目光，将自己的所见渗入到自己的思想之中，与读者们在书本中交流，因此,书中便有了大师们的精神。《巴黎圣母院》充满着雨果对腐朽社会教会的愤怒，洋溢着他对爱，对人道主义的向往，书中始终闪烁着人性的光芒;《阿Q正传》如同针一般刺入国人麻木不仁的肌肤;《论语》中流露出孔子诲人不倦的身影;普希金的诗歌中洋溢着对邪恶统治的痛恨……它们教会了我识别善与恶，教会了我去行善，去痛恨邪恶。我从书中学会了欣赏，学会了真、善、美，我从书中体会到了博爱，了解了作恶的下场。

在读书的过程中，我也遇到过种种困难。当我读书不求甚解，囫囵吞枣时，老师教导我：读书而不思考，等于吃饭而不消化;当我对书中的话语百思不得其解时，妈妈鼓励我：书读百遍，其义自见;当我写日记写作文感到笔下枯竭时，老师告诉我：读书而不积累,就象一个人身入宝山，却空手而回;当我在书店不加选择随意借看时，妈妈建议我：读一本好书，就是和许多高尚的人说话，反之还不如不读。渐渐地我明白了，读书要读好书，读书要积累，读书更要思考。

我爱读书。书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活;书是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步;书是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。读书，真好!

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人!拥有书，我们就拥有了整个世界;拥有书，我们就拥有美好的明天! 同学们，和我一起热爱读书吧!让书香伴我们快乐成长，让书籍滋润我们的人生!

青春励志诗歌朗诵1

有一种青春叫做 —— 逝去

还记得昨天

伴着哭声来到了世间

张开懵懂的眼睛望着多彩的世界

用生命呵护每一次心跳、

还记得昨天

午后的阳光打在脸上

映射你那青涩而略显稚嫩的脸庞

用心思索着人生的旅途

还记得昨天

独自躲在黑暗的角落

用灵魂去聆听夜幕下衰竭的呼吸

去祭奠那早已死去的爱

当有一天打开尘封已久的思绪

突然间发现一路走的如此匆忙

未曾用心浏览逝去的青春

身后的步伐却那么的惨淡与孤寂

时间总在不经意间转身

青春的躯壳已经脱离肉体

逐渐的走向死寂

当有一天我们没有感知的时候

青春已再次轮回

青春励志诗歌朗诵2

《青春》

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。 犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

1.读书是粗俗通向文雅的捷径。

2. 书就是知识的海洋，让我们在知识的海洋乘风破浪。(徐世文)

3. 书籍是走向成功的锁，读书是打开这把锁的钥匙。

4. 每天读书八小时，健康快乐每一天，幸福美满一辈子。

5. 青春让我们的生活充满活力，知识让我们的生活充满滋味。(郑奇凡 雷慧柳 廖一飞 吴家华)

6. 读好书，为自己开启一扇知识的大门;好读书，为世界孕育一颗知识的种子。(吴青兰)

7. 朝赏千篇，暮读万卷，古今中外尽在心间。(王晓冬)

8. 人可以一日不吃饭，但不可以一日不看书。(尹灵斌)

9. 读百家之诗文，领古人之风范。(傅光平)

10. 读“绿色”书，我们的任务，读“健康”书我们的责任。“好书人人读，人人读好书”我们的口号。(叶清云)

11. 书是人类的垫脚石，书读得越多，人站得越高。(童梦桥)

12. 面朝大海，春暖花开;书海泛舟，感悟博大。(王蕊)

13. 运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。(巫文菲)

14. 追寻历史渊源，欣赏文学作品;探访文化圣地，品位灿烂文化。(雷宇宁)

15. 魂魄的悸动，心灵的感动。(方晓)

16. 我们的灵魂在书中，书的灵魂在人的心中。(周裕玲)

17. 不到长城非好汉，不阅群书非书生。(郑智巧)

18. 人类的灵魂深处有两个字——文明，文明之中的一部分——书籍。(杨邦建)

19. 人是铁，书是钢，一天不读脑中空。(翟海陆)

20. 闻四海妙音，知世外高人，结一生一世情;读天下好书，懂世界名人，品五湖四海事。(雷波 王姣)

亲爱的同学们：

书香润泽校园，阅读丰富人生。读书让浓郁书香溢满校园，增添人文气息;让年轻心灵徜徉书海，积淀智慧金砂!如今是崇尚文化内涵的知识时代，校园没有了书墨之香，难成教育，天之骄子缺少书卷之气，怎可成才?“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”古人云：“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”在此，我们向海南中学全体同学发出倡议：

一、要崇尚读书。在读书中体味人生，感悟生命;在读书中陶冶情操、健全人格;在读书中提高生活品味;在读书中成长成才。

二、要品读经典。读书好，好读书，读好书。与书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲理中感悟真理。阅读经典，震颤生命的琴弦，丰满人生的羽翼!

三、要博览群书。时代的发展需要高素质、复合型人才，只有博闻强识，才能在错综复杂的社会环境中认清真理和谬误，以扎实的知识储备驾驭人生。

四、读书以致用。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”只有将读书、做人、做事有机统一起来，将“读万卷书，行万里路”结合起来，才能真正实现知行统一。

五、要终身读书。把读书作为一种生活方式，多读书、读好书，“读出人生的充实与美丽。从而实现自身知识、能力、观念的有机转化，达到完善自我，全面发展的目的。

同学们，“立身以力学为先，力学以读书为本。”让我们共同读书吧!为生命阅读，构建智慧家园!现在，就让我们迈进书籍的殿堂，让书香永远飘荡在海南。

听说《德川家康》这本书已经好几年了，然后由于经济等条件，一直到最近才仔细阅读这本书。

《德川家康》号称是日本历史小说的巅峰之作，翻译到中国来一共有十三本。松下幸之助(松下电器创始人)还有中曾根康弘(日本前首相)都将其奉为“圣书”。

然而也确实，读完这本书，让人感慨颇多，受益菲浅。正如日本所为人熟知的那段历史。十五世纪的日本，处于於室町幕府统治时期。由于构成乃是聚集了各有力大名而建立，因此幕府本身的统治能力薄弱。一场应仁之乱爆发后，将军愈加昏乱无为，逐渐的几次零星暴乱之后，幕府权利丧失殆尽，日本进入诸侯纷争、群雄割据的战国时代。各地大名经过几十年的混战，基本实现了地域性的统一。幕府灭亡，在混战中取得胜利的几个强大的大名开始争夺称霸全国的盟主地位，东瀛大地进入安土桃山时代，形成了今川、织田、武田、上杉等几家的对峙局势。

第二次小豆坂合战后，今川义元麾下参战的三河国领主，二十四岁的松平广忠离奇身亡，留下数年前便被截往敌国为质的七岁的世子竹千代。竹千代从三河到热田，再到尾张，从人质成长为将才，最终回到三河。脱离今川，远交织田，形成背倚青山而独领一方的霸业。

童年屈辱的人质生活，少年师从名宰太原雪斋，造就了他异於常人的忍耐力、冷酷的性格和大智慧。他坚忍地生存与等待，等到无法击破的强敌逃脱不了自然规律先化归一抔尘土。他在关原合战中大获全胜，结束了东瀛土地的战国局面，成为全国实际统治者，引领日本史走入德川幕府统治时期，开创了一个新的时代——江户。

大落大起，大开大阖，他，就是日本史上有名的德川家康。

在那个英雄辈出的混乱的年代，织田信长、丰臣秀吉等人，都是叱咤一时的风云人物，但是最终，统一全国，建立幕府的确实这个小名竹千代的人。这是让我们不得不叹服和钦佩的地方。这也是为什么我们要看这本书的原因所在。至于看完这本书，对于德川家康整个人，以及以此所体现的日本传统的精神文化和民族性质，这就是我们读者私下的理解能力所在了。

读遍全书，不等不佩服德川家康在三个字上面的功夫。

一是“等”字。这又不得不说到一个熟悉到不能再熟悉的故事了：人问战国三雄，何以能听杜鹃之啼。织田信长“吾使之啼。”丰臣秀吉日：“吾诱之啼。”德川家康日：“等。”坚强的巨人利用忍耐作为东山再起的跳板，日本战国时代，英雄豪杰辈出，包括织田信长、丰臣秀吉在内，也只有德川家康深深领悟到这个奥秘。

耐心等待，不是守株待兔，也不是消极抵抗。德川家康的耐心等待，让他等来了重握冈崎兵权，等来了重整三河旧业，等来了今川家被今川氏真断送，等来了织田信长、丰臣秀吉寿终，等到了天时，他一举而起统一全国，结束战国时期。这是德川家康与其他人最为本质的区别，这 也是他最后胜利的根本原因。

除了等之外，德川家康还在另外一个字上的造诣无人能及。这就是一个“忍”字。在当面对织田信长故意的考验之后，他可以毫不犹豫得把自己的妻子杀掉，命令自己的长子切腹。他的一生中，忍了太多常人所不能忍的东西，这也是之所以，他会在那个大时代脱颖而出的原因之一吧。

还有个字就是为人主者所必须有的，就是“谋”字。残酷的战争造就了德川家康冷静、缜密的思维，也造就了他创造机会、把握时机的能力。战场上，德川家康表现出非凡的勇气，临危不惧，运筹帷幄，在纷乱的战国时代，最终统一群雄，成为历史的经典。也正是他的谋，才会让他在面对池田信长和丰臣秀吉的时候，很好的隐忍下来。这个时候，他谋的是一个等待的机会。直到最后，丰臣太阁的逝去，整个日本已经没人能压过德川家康了。这个时候，他谋的就是整个日本了。并且，最后历史也证明，他的谋成功了。他开创了德川幕府两百多年的基业。

这是德川家康身上所让我们佩服和值得学习的地方。并且，透过他的身上，我们可以发掘日本这个民族身上所特有的民族个性。

正所谓“知己知彼，百战百胜。”战后的日本在短短的二十年时间迅速发展成为世界一流的经济强国，这是何等的了得，是什么样的人们才能创造如此的奇迹和辉煌?读了《德川家康》后，我渐渐有了答案，其实，每个日本人都是一个“德川家康”，他们能够在谋略中静静的等待，等待时机的到来，为了那个时刻的到来，他们顾全大局，忍辱负重，而当那个时机来到，便毫不犹豫果断出击。这是日本人值得我们借鉴以及值得我们深思的一个地方。并且书中，不仅描绘了德川家康，还围绕那个风起云涌的时代的所以人，不管是大名，将军，谋士，家臣，武士，女人，孩童等。大名之间的勾心斗角，武士之间的拨刀相向，家臣之间的忠心护主，女人的随便交易。这一切，都是那个时代的特征。也是，那个混乱的年代的悲哀。

《德川家康》就是这么一本奇书。它写了一个人，描绘了一群人，勾勒了一个时代，刻画了一个民族。也许，这就是这本书魅力所在和含蕴所在。

关上书本，自己突然涌出一句话：人的匆匆中，确实有些东西一瞬而逝。任之，或争之。