张维为中国人你要自信观后感(推荐20篇)

在这个周末的两天中，让我最有感受的就是观看《中国诗词大会》这个节目。

从前古诗词在我心目中就是一个令我讨厌的事物。诗中的一个个字，像极了带有病毒的大细菌，总是让我头痛。要背古诗时，我就心情烦闷，却又只能咬牙切齿地背诵。

但自从最近两个月坚持看了这个节目后，我对诗词有了更多的了解，不再厌烦，反而有些喜欢上了古诗词。

星期六那天，我们一家照例打开电视欣赏《中国诗词大会》诗词竞技栏目，我的精神头儿也提高了许多。因为每次我都很想知道谁是擂主，还在心里暗暗地和节目中的选手较劲儿呢！

第一题出现了，开始几秒，我的脑子里一片空白，但转眼间就启动了搜索模式。突然，我的脑中灵光一现，很快想起了答案，并大声地说出了答案。这时的爸爸、妈妈和妹妹都没想出来，听了我的答案，都对我连连称赞。我听了开心极了，对后面的题更是全神贯注，认真观看，有时积极参与电视中的比赛；有时细心听点评老师的讲解，并默默地把关键之处记在心里；有时则反复斟酌字词，反复体会诗句，反复感受诗人的情感。在这个看节目的过程中，我也学到了新的古诗，了解了更多古诗中的真谛。

诗词是枝繁叶茂的参天大树，诗词是无边无际的知识海洋，诗词是无数带有感情色彩的图画。周末两天里，我定时欣赏诗词，学习诗词，体会诗词，咀嚼诗词，这让我更加热爱诗词，也越来越感觉，诗词永远是中华文化耀眼星空中最亮的星星！

每逢周五，对于“吃货们”来说，必不肯错过21点准时端坐在电视机前守候收看《舌尖上的中国2》。这个一档关于吃的记录片，最近特别的“热“特别的”火”，要是谁没有看过的话，哈，一定会被人笑话“out”了。

对于“小吃货”的我来说，怎好错过，如此“饕餮盛宴”呢，为了更好地收看《舌尖上的中国2》，我还特意温故了一遍《舌尖上的中国1》。我记得有一集是介绍杭州的一道名菜——-西湖醋鱼，让我对西湖醋鱼有了深入的了解：西湖醋鱼作为杭州派别中的代表菜，要选用西湖的鲲鱼作原料，烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天，让鱼儿排泄肠内杂物，除去泥土味。厨师烹制时火候要求非常严格，三四分钟是烧得恰到好处的时间。烧好后，再浇上一层平滑油亮的糖醋，胸鳍竖起，鱼肉嫩美，带有蟹味，道鲜嫩酸甜。肉滋别具特色。仿佛透过屏幕，我已经闻到了它的酸中带甜，外焦里嫩，肉质鲜美，恨不能马上咬上一口尝尝，……看到这里，我都忍不住的流下口水来。作为一部“高，大，尚”的美食纪录片，搜罗到中国从南到北的万种美食，不仅仅是美食，还有感动的瞬间，总有触动泪点的瞬间。

舌尖上的中国，不仅是在介绍中国传统的美食，还是在介绍美食所承载的文化：不仅是美食的视觉盛宴，而且还是一次精神的盛宴。最有感触的是在《舌尖上的中国2》中：追逐花期的养蜂人：跋山涉水采集野生香菇的老汉：特别是一个叫白马占堆爬上高高的树上取蜂蜜的那一段，看着取到蜂蜜时品尝时的甜，更多让我感受的是苦涩，他们的辛苦：还有那些手工割麦的麦客们……舌尖上的中国，不仅牵挂着我们的味蕾，也在不经意间触动我们的泪腺，我原来还对《舌尖上的中国2》的广告词有所怀疑，不甚理解，为什么要准备好纸巾擦口水和泪水。直到看了以后，才有所明白……

感动和幸福其实是一体的，有过感动我们才会发现，幸福弥足可贵：简单而淳朴，真实也感动。

早晨，看了微友推荐的视频《国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和老外接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触老外的人，可以看看电影、新闻中的老外，然后再对比一下自己心里看到老外的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了老外之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对老外的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对老外，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。

后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和老外在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到老外我心里依然会产生一种异样的感觉。

这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。老外和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的老外，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

仿佛一夜之间，一部叫《舌尖上的中国》的纪录片轰动了。

本来，近几年的经验使我对中国的影视行业中陡然而火的玩意儿都保持一种谨慎的敬鬼神而远之的态度，可鉴于这次的导演是央视著名纪录片导演、吃货、有色人种、网络名人陈晓卿老师，倒使我实在闹不清楚这部片子的红火究竟包含有多少诚意，又有多少营销的成分在内，于是毅然决定，还是先看一看再说。

平心而论，片子拍得并不沉闷，甚至用“引人入胜”的考语来形容也不算谬赞，但几集看过，隐约总觉得什么地方差着点儿意思。于是扭头问一同观看的妻，有什么想法。她倒是毫不犹豫的说了句：主题很散。。。。。。是嘛，主题很散。一共七集，虽然每一集都有各自的主题，但有很多内容总觉得似乎是强扭到一起，关系并非那么紧密和理所当然，而有些内容又是重叠的，重复的，有些东西明明就是累赘，看着冗长又多余，这些东西，给熟悉中国的我们看起来，似乎理解起来毫不费力，因为讲述的都是自己身边发生的故事，有很多时候，还会因为各种乡愁引爆泪腺，但给其他文化背景的人看，恐怕就未必能达到同样的效果。常年在国外，我们也都喜欢看各种纪录片节目，所以看到类似的节目，总是免不了会设想一下，假如同样的题目，discovery会怎么拍，bbc会怎么拍。。。。。。对比之下，其间确实还是有高下的分别，不论是地理类，人文类还是历史类节目，哪怕分支剧情再复杂，并行线索再繁琐，bbc的纪录片总是会给人一个很清晰的线索，相较之下，《舌尖》就好比我们小学时候应付差事的作文，各种含混不清，各种眉毛胡子一把，各种泥沙俱下，各种一锅乱炖，但是不要紧，最后总会喊出一个时代的最强音用来总结了账，统一主题。

几集看下来，还让我发现，抛开那些令人感动的选题优点之外，这部片子的的确确是央视嫡传，有着最纯正的新中国纪录片科班印记，又带着明显的旧中国血统渊源。确切的说，就是高高在上，假装亲民;宏大叙事，空洞造作;装神弄鬼，语焉不详。片子仿佛是切入了普通老百姓的生活，但其实却又是游离的，其游离的神色，恰与鲁迅在《风波》一开始调侃的“船上文豪”感慨农家之乐时的姿态相似仿佛;而解说词中，类似“这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。”这类莫名其妙的屁话更是俯拾皆是;至于装神弄鬼，你只需要看一看这部片子里，“神奇”“神秘”这类用词究竟出现过多少次，心里也就会有数了。在第三集“转化的灵感”中，按说发酵过程的生化原理本该是这部纪录片的一个重头戏，但在这部分当中，科学的理性成分被“中国人最早利用发酵菌”“发酵菌欢乐的歌声”“中国人能从黄酒中品出刚柔两重境界”这类煽情、似是而非、感性弥漫的解说词彻底湮灭了，从而使一部本可以很精彩很理性很纯粹的纪录片，变成了一部夹带大量民族强心剂和兴奋剂成分的宣传片。尤其令我难以承受的，是几乎每一部片子中出现的那些刻苦劳动的普通人，应导演的要求，手捧自己作品流露的一张张笑脸，那些笑脸是满含诚意的，是发自内心的，但在片子中流露出的题外之意却让我不忍卒读。

今天，我观看了“感动中国人物颁奖盛典”毕竟大部分获奖者还是有催泪效果的，有正面教育意义的。但不是全部，有几个获奖者，我真得很不以为然，想敬佩但无法说服自己。如果其他人也有同感，那就只能说明央视权威不足，犹如也有芮成钢这样的货色一样。其实九成以上高中中生从来不看这样节目的，颇为遗憾。

近几年，评选的感动中国年度人物，总是缺少维护正义、坚持真理、追求公平、扞卫法治的典型代表，这是为什么?评选的人物，确实有让我感动的，举一个例子，大概前年吧，广西阳朔有个叫何玥的12岁小女孩无偿捐献眼膜，我看后眼睛就湿了，我很感动。但是评选出来的人物，清一色的都是或孝心或助人或敬业或公益的，缺少我前面说的那几种对社会公平正义影响力更大更有震撼力的，说明了什么?说明了评委会不乏和稀泥的功能，评委会有些东东本身就不具有全民族道德高度的代表性。

最简单一点，那些不畏强权腐官不怕打击报复义务帮助弱势群体维权的律师，才是民族道德的真正脊梁，但是他们连提名权都会被扼杀。上驷被剔除了，当选的只能是中驷，另外还会一两个下驷不知什么原因混杂其中。

我没看直播，不好对其内容作评论，但是我能理解他的心境。因为不是我们心硬，而是我们是有鉴别能力的，是有思维的，所以我们的眼泪，也不是那么廉价的，那么容易被赚取走的感动中国人物评选之一丁点聊想。但是俺们以前也曾经一边看一边流泪的。

感动中国年度人物评选，何时能真正无门槛提名、全民海选了，那么评选出来的人物，才能保证个个不仅货真价实还人人皆为选手中上驷，自然届时才能让俺等对每一名年度人物膜拜不已地仰视和学习。

每个人都有自己的梦想，而大家的梦汇聚在一起便是中国梦。在10月1日这天我观看了国庆特别节目《我的中国我的梦》，最让我记忆犹新的就是中国交建副总裁孙子宇慷慨激昂的演讲。

演讲过程中，我注意到了一个词：“巴铁”。于是充满好奇心的我去网上查了查，是因为巴基斯坦和中国的关系非常好，亲如兄弟，所以被称为巴铁。而通过查询，我也逐渐明白了为什么巴基斯坦的兄弟这么愿意牺牲自己来保护中国兄弟，也明白了为什么中国要去瓜达尔港建设，全都是因为两国人民心连心，情义深四海啊！

习近平总书记说过，国家强盛不强盛，看得是这个国家的科学先进不先进！而我们国家的孙子宇在瓜达尔港，那么恶劣的环境下中国交建获首个境外鲁班奖，见证了中国在技术、工程、能力、经验等多方面的优秀成果，打开了中国通往世界大门。

孙子宇在节目中说过：“为什么外国人不建？因为他们受不了这个苦，这里想买个钉子都买不到，只能用一艘艘的大船运输几吨重的金属。”当我听到这句话时，我为我是中国人而骄傲、自豪！也体现了我们中华儿女的奋勇拼搏和不怕困难的精神，更体现了孙子宇为国争光的品质。

节目中说过，中国同胞受了伤，在巴基斯坦的民航飞机上，人们都主动让着，让中国工人得到了抢救，从这个举动，真的让我很感动，也再一次刻画了我们祖国和巴基斯坦的深厚情谊。

船，因为有舵，才能远度重洋；鹰，因为有翅，才能翱翔天空；人因为有梦想才不会停下前进的步伐。让我们从现在开始努力奋斗，为祖国做出贡献！

星移物换一甲子，戈壁渐开新天地。在_到来之际，我们热烈庆祝新疆维吾尔自治区第六十个生日，并向天山南北各民族兄弟姐妹和所有为新疆稳定繁荣作出贡献的人们致以节日祝贺与美好祝福。

60年风雨砥砺，60年胼手胝足，新疆经济总量从1955年的12亿元增长到2014年的9200多亿元，人民群众的衣食住行都发生历史性变化，公路、铁路、航空快速发展，建成了完整的教育体系，形成了全方位对外开放格局，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系。今日新疆，经济社会面貌和群众精神风貌今非昔比，呈现出各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好态势。

60年的沧桑巨变和辉煌成就，是包括新疆各族人民在内的全国人民团结奋斗的伟大成果，是全国各族人民共同繁荣发展的生动体现，是我国民族区域自治制度在新疆的成功实践。历史充分证明，只有坚定不移坚持中国共产党的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚定不移坚持和完善民族区域自治制度，建久安之势，成长治之业，新疆才有发展进步的今天，才有稳定繁荣的明天。

现在，新疆正处于全面建成小康社会的关键时期，面临艰巨繁重的改革发展任务，面临建设丝绸之路经济带等历史机遇。建设美丽新疆、共圆祖国梦想，关键就看能不能加强民族团结，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。紧紧抓住民族团结这个各族人民的生命线，牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，弘扬社会主义核心价值观，增进各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同，把人心和力量凝聚到实现中国梦上来，各民族就会像石榴籽那样紧紧抱在一起，新疆各族人民的幸福安康就有了最有力的支撑。

建设美丽新疆、共圆祖国梦想，就要坚定不移推动新疆更好更快发展，发展要落实到改善民生上、落实到惠及当地上、落实到增进团结上，让各族群众切身感受到党的关怀和祖国大家庭的温暖。坚持就业第一，坚持教育优先，坚持科学扶贫、精准扶贫，坚持对口援疆的国家战略，齐心协力，稳疆安疆，就能确保到2020年实现全面小康目标，促进新疆社会稳定和长治久安。

在中央电视台向全社会公开发布“时代楷模”张超和张楠的先进事迹。

张超生前是海军某舰载航空兵部队一级飞行员。入伍12年来，他始终怀揣“强军梦”“飞行梦”“舰载梦”，精飞苦练不停歇，履职尽责不懈怠，超越自我不止步，多次参加重大演习演练和军事行动，磨砺成长为优秀的航母舰载战斗机飞行员。今年4月在执行任务中，他不幸以身殉职，年仅29岁，被批准为革命烈士。张楠生前是武警山东省总队临沂市支队直属大队一中队班长。他自觉接受沂蒙精神滋养熏陶，始终恪守“当兵就要当好兵”的铮铮誓言，时刻以冲锋的姿态顽强拼搏、积极进取，先后圆满完成多项重大任务。去年7月在担负我驻索马里大使馆安全警卫任务中，他遭遇恐怖袭击壮烈牺牲，被批准为革命烈士。

近一段时间，张超和张楠的先进事迹经媒体宣传报道后，在全社会引起强烈反响。广大干部群众和部队官兵认为，张超和张楠身上生动体现了从军报国、听党指挥的坚定信念，矢志强军、精武强能的使命担当，不畏牺牲、冲锋在前的英雄气概，崇德向善、无私奉献的高尚品格，不愧为“四有”新一代革命军人的优秀代表。

《中国妈妈》

《中国妈妈》

，讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。一段跨国的母爱，

一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。

一，憎恨

一群衣着简朴的中国妈妈弓着腰，在激昂的音乐声中，迈着沉重而整齐的步伐，向所指的同一个方向迸发尖锐的控诉和撕心裂肺的呐喊，控诉日军滔天罪行令人发指，这样的血海深仇无法宽恕，不能原谅，不共戴天!那弯曲的背，绝望的眼神，舞蹈深刻表现出中国妈妈遭受的苦难,失去亲人的痛苦。

二，接纳

音乐嘎然而止，人群中出现一个穿日本和服的小女孩，她蜷缩着身体蹲在地上，怯懦而可怜!然而，她是侵华日军的孩子，她的和服上还沾着中国人的血，一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情，

“幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德，但对于饱受家园洗劫、亲人被杀戮的中国(河蟹)母亲来说，能向仇人的孩子伸出援助之手，给予这些孩子超越仇恨的亲情和关爱，已经超出了常人范畴，实在很难做到!但最终，无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿，演员围成圆后再散开，瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。

中国母亲是善良与母爱的代表，这样的母爱称之为大爱，是跨越国界、化解仇恨的旷世情怀!

三，养育

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，当养育遗孤孩子时，中国妈妈表现出的那种真情流露及无私奉献,让所有人都能感到中国女性的伟大精神。在寒冷的冬天，母亲们插秧、割草，在田间辛勤劳作，同时也忘不了对自己“女儿”嘘寒问暖。妈妈将孩子的手捂在怀中取暖，而自己却被冻得瑟瑟发抖时，一个中国妈妈对孩子的疼爱不言而喻，无关国界，这是真正的

“大爱。此时，当年的异国小儿郎已经成了一个地道的中国姑娘了，她的活泼与懂事，让中国妈妈露出了欣慰的笑容;简单的播种收割动作，让人联想到妈妈辛勤劳作，抚养这个本不属于自己

的孩子，憎恨与母爱的矛盾碰撞，母性的伟大瞬间体现。尤其是那几句歌词“老玉米，金黄黄，养活了异国的小儿郎。我捧着玉米回头望，地里站着的是我娘……”“女儿”一把抱住正在地里劳作的母亲，由于常年劳作含辛茹苦的养育，母亲的手磨出了层层老茧，“

女儿”把妈妈的手紧紧贴在自己脸上，对母亲的心疼和体贴溢于言表，接着，“女儿”弯下腰，模仿母亲的动作开始为母亲分担劳苦，以求回报深沉的母爱。这一刻观者饱蘸泪水，妈妈也欣慰地潸然泪下：懂得感恩，知恩图报，不是亲生胜似亲生!接着，家喻户晓的东北民歌《摇篮曲》的旋律响起，旋律如泣如诉，悠扬感伤，轻柔的音乐让人回想起童年的往事，还有妈妈温暖的怀抱。

四，送行

然而，当年的小儿郎已经长大，可以帮妈妈干活了，可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下，白发苍苍的妈妈弯着背，一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服，告诉她当年的身世。女儿终将离去，离开这片养育她的厚实而深情的土壤，回到那个生下她却未能抚养她的陌生的国度。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时，她不舍，她心痛，那是她养了十几年的孩子啊，是她的儿啊。谁能体会她的心疼与无奈，在送行时，突然，女孩一个转身，回奔到妈妈身边，紧紧抱住妈妈双腿不忍离去，此刻别离让所有妈妈怆然泪下。母亲、孩子的恋恋不舍

,让人为之动容。漫天大雪中，亲手抚养日本鬼子遗孤的善良的中国妈妈依然在痴痴地守

望，守望那个曾喊过“地里站着的是我娘”的女儿。母亲长久凝望的身影，让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。

1.故宫

大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了故宫的历史，无与伦比的古代建筑杰作，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。城下东西北三面有护城河。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

建筑形式：1.皇家宫殿  2.中轴线  3.故宫四门、三大殿、后三宫

2．颐和园—北方皇家园林的杰出代表

颐和园原是清朝帝王的行宫和花苑，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷，水面约占四分之三。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀混战、统治时期，又遭破坏。1949年之后政府不断拨款修缮。

颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；颐和园被后人称为最豪华的监狱。光绪二十六年（公元1900年），颐和

园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。

颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建

筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。

园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛臵身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

3.大明宫

唐代的大明宫，它被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”，因为电视剧《大明宫词》的原因，人们已不再陌生。《含元殿赋》中称其“如日之升，则曰大明”。大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年)，名永安宫，是李世民为太上皇李渊而修建的夏宫，也就是避暑用的宫殿，而宫殿还未建成，太上皇李渊就在第二年的五月病死于大安宫，夏宫的营建工程也就此停工。遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫再次大规模营建是在高宗龙朔时期。“龙朔二年(662年)，高宗染风痹，

恶太极宫卑下，故就修大明宫”。当时为修此宫曾征收关内道延、雍、同、岐、幽、华、宁、鄜、坊、泾、虢、绛、晋、蒲、庆等十五州121钱，且在龙朔三年二月减京官一月俸，以助修建。经过这次大规模营建，大明宫才算基本建成。当然，此后大明宫尚有多次营建和葺修，如玄宗开元元年(公元713年)曾修大明宫，宪宗元和十二年(817年)、十三年又曾二次增修大明宫宫殿，“新造蓬莱池周廊四百间”，浚龙首池，起承晖殿。不过这些工程只是增修补葺罢了，大明宫在郭城的东北处，南接都城之北，西接宫城的东北隅，占据龙首原的高地之上。

大明宫是唐长安城的三座主要宫殿之一，另两座是太极宫和兴庆宫。大明宫在太极宫之东，所以又称为“东内”，大明宫原是太极宫后苑，靠近龙首山，较太极宫地势为高。龙首山在渭水之滨折向东，山头高二十丈，山尾高六七十丈。汉代未央宫踞龙首山折东高处，故未央宫高于长安城。唐大明宫又在未央宫之东，地基更高。唐高宗中年因患风痹病害怕潮湿，便移住到凉爽干燥的大明宫内。

大明宫周围环筑有宫城，墙面与太极宫一样为夯土板筑，只有各城门两侧及转角处内外表面砌有砖面。城基的宽度，据考古实测，除南面墙基用郭城北墙宽约9 米左右外，其他三面墙基均宽13.5米，深1.1米。城墙筑在城基中间，两边比城基各窄进1.5米左右，底部宽10.5米，构筑十分坚固。此外，在宫城北部之外，东、西、北三面都构筑有平行于宫城墙的夹城，亦为板筑土墙。

今天晚上含着眼泪看完央视播出的感动中国人物颁奖，感受颇深!用他们的话说，做一件好事容易，一辈子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!这就是我们伟大的中华民族!善良，正直，乐于助人，坚强，奉献，吃苦耐劳!我要净化自己的灵魂，向他们学习!在有生之年，为大家，为社会多做好事，作善事，做一辈子的好人!

田惠萍：社会没有支援，我们要去倡导、推动

我无法责备这个父亲本身的残酷，但是我们要问，是什么使得人们对孩子做人没有了机会，让一个家庭被剥夺了生命的希望?就是因为没有社会服务、支援体系，所以人们会对生命感到绝望。

我们呼吁社会支援，给生命尊严和机会。如果我们认为现在社会这种情况是应该的，我们就会责备孩子是错的，但孩子没有错，错的是社会。

弢弢刚被诊断时，那是很远的事情了，当时我没有社会支援，感到很绝望，后来我就想明白了：社会没有支援，我们要去倡导、推动;放弃生命可耻，没有任何理由让我们可以毁掉任何一个生命。

作为家长该怎么面对?我还是那八个字：

珍惜生命，享受生活。

对我来说，再绝望也不会去扼杀生命。生命之间没有差别，家长们要懂得只有尊重生命，才会有对生活的享受，践踏了另外一个生命，怎么活着都不是享受。

因为杨弢，我成了文明的VIP

我的杨弢今年整整三十岁，作为老一辈，我想说，有一个孤独症人在身边的生活真好，一点都没有艰难。

去年年底，我带他去西双版纳度假，下了飞机要上厕所，所有人都在排队，我带着弢弢就进了残障人士的专用厕所，不用排队。人们都看着我，心想，这人脑子怎么那么灵;我心想，我比你们更早地进入文明社会，这样的设施，本来就是为了生活更方便，为了生命更平等而建设的。我带着杨弢理直气壮地使用这些设施，登机走绿色通道，下飞机后坐头等舱的小巴，我可沾他的光了。

因为杨弢，我就觉得我怎么那么VIP，如果没有他，我在旅途中也顶多就是个P。

现在杨弢的一切就像普通游客一样，非常顺利，但我还是会例行跟人说，我的孩子是个自闭症，他可能会出现什么情况，大家都说好，没问题，你有什么需要帮助的都请说。

我们像普通人一样出现在公众场合

该干嘛干嘛

就是在做倡导

因为弢弢属于好养又好带的孩子，一直以来我们都很顺利，没有特别需要帮助，而我仍然会跟别人说，我的孩子是个自闭症——我只想通过这样做，让只要我们出现的地方，都会多一个人听到“自闭症”，这已经成为我的一种职业生活习惯。

我从来不把杨弢作为一个秘密，不会去隐瞒，也从没打算改变他，实际上是杨弢改变了我，只要我和杨弢还活着，我就会一直这么做。

我的生活就是在倡导杨弢，我可以带着他出现在任何公众场所，这本身就是在倡导。

倡导不是喊着口号去游行、发表文章，或者一定要怎么样，我觉得不是。我们每一个人带着我们的孩子，像普通人一样出现在公众场合去做我们该做的事，也不要因为孩子自己就不度假、不旅行、生活就没有爱好了。

天没塌，地没陷

有一个自闭症孩子

生活依然可以是普通的

很多年前我还战战兢兢，但现在，我发现这个社会已经为文明做好了很多准备，我会觉得其实没有什么可怕的，关键就是在于我们自己不要害怕，干嘛要躲着，没必要。

杨弢现在周一至周五在慧灵(注：北京一家障碍人士社区服务机构)，周末回到家里跟我生活，就跟我当年上大学去了放假才回家一样。弢弢去学校的时候，我就有很多时间去做自己喜欢做的事情，看电视、织毛衣，买菜做饭会朋友、读书旅行都行，跟身边人的生活一个样。

天没塌，地没陷，有一个自闭症孩子，生活依然可以是普通的。

不要认为有了一个自闭症的孩子，自己的生活就变得特别不一样，我的成功就在于我和弢弢现在过着普通得不能再普通的生活，我孩子甚至比不是自闭症的人生活得还普通。

我讨厌中国某些孤独症家长领域的是，他们中的绝大多数会为有这么个孩子感到丢人，会觉得因为孩子，自己从此没有权利感到快乐和骄傲。

很多人都说田惠萍不是人、是神，我说，我只是认认真真坚持做一个“人”，怎么就成了神?我成为神只能说明是国家的悲剧。

我们就是在普普通通地生活，我们对孩子会有的担忧和疑虑，都不是因为他是孤独症。

你问我将来老了怎么办?

因为有盲人、聋哑人、我们的社会知道了要怎么做;因为人会老，我们知道了年龄大了以后社会需要有什么。我们当然也会想六十岁以后有一天走不动了怎么办，我母亲一直到七十之前都在说最怕的就是拖累孩子，可我和我哥哥没一个是自闭症啊，这是所有人都会有的一种担心，不是自闭症父母特有的。

谁都会老，这是种不定的因素，为什么非得说孩子是自闭症我们就要去考虑这件事?换句话说，中国人为什么要生老二，不就是害怕自己老吗，可是谁能保证老二将来就能养他?有几个中国人是为了爱才生孩子的?不都是因为害怕老了自己没人照顾吗?

我们对老了以后会如何产生恐惧，这是社会保障不健全造成的，跟有没有孩子、孩子是不是自闭症没关系。

每个人都应该想到：只有社会保障才是生命安全和尊严的保证，不仅是自闭症，还有脑瘫、聋哑人、肢体障碍的孩子，如果没有社会支援，一样没有保证。

我们这些孩子，首先要暖和、吃饱、穿好、要快乐，要有事情做，干干净净，不会冷着饿着脏着，不会被人嘲笑愚弄。弢弢在慧灵，有人专门为他们工作，带他们出去，带着他们唱歌跳舞，享受生活，就很好，为什么一定要让他们学习，学得不像自闭症是吗?凭什么他们一定要变呢?

目前，好像社会所有的服务都是在要改变他们，都没有意识到，其实要变的是自己，所有想要彻底改变自闭症的人，最后一定会被自闭症打得头破血流。

我从孩子身上想明白了，生命不待

如果因为想到以后怎么办，找不到答案，那现在就把孩子杀了，这合理吗?

是生命都有风险，谁能保证这一秒活蹦乱跳下一秒就不会出意外?为什么要夸大到因为自闭症孩子可能会在将来给我们带来那么多风险后患，让家长宁愿今天就杀死孩子，或者我自己去死?这他妈的什么鬼论调!

带来威胁的是社会保障不完善，不是自闭症，全部人都一样。

为什么有一个自闭症孩子人就活不了?我就不信。

自己没有对生命活下去的力量，你抱怨谁?

你对得起自己作为生命在这个世界上存在过吗?

所有的悲剧都是人们在价值观上的一念之差。而我想说的是，是杨弢成就了我的人生，因为他，我想要让自己活得好，活得健康;因为他，我特别明白了一个道理，就是生命不待。

因此我早早就退休了，我不能等到将来有一天我怎么怎么了，再去干些什么，我觉得生命就是从现在开始，一定要去精彩，我现在就生活得有滋有味的。

所以不管在任何情况下，从咱们自己开始，我们要告诉社会，生命当中所有东西都是精彩的，只要我们尊重它!

为切实加强中国特色社会主义和中国梦宣传教育，中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制了历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》，并于6月30日至7月6日，在中央电视台新闻频道首播。该片分为“风雨如磐”、“中流击水”、“正道沧桑”、“伟大转折”、“世纪跨越”、“发展新境”、“圆梦有时”七个部分，运用大量的实物和图片资料，真实地反映了1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

《筑梦中国》带领我们重温历史，洗礼心灵，坚定信念。纪录片以回顾历史的形式为我们重新展现了那个峥嵘岁月，其目的就是要人们珍惜当前来之不易的幸福生活，从而更好地投入到现代化建设的大潮中，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。共产党人作为筑梦中的一个重要组成部分，应该铭记历史，始终以崇高信仰作为自己的理想追求和奋斗目标。所谓“不忘初心，方得始终”。身为一名共产党员，我们经常要回顾一下心路历程，时刻牢记向党旗庄重宣誓时的宗旨，摆正自己的位置，自觉做到未当领导干部时，始终把自己的根牢牢扎在群众之中，始终把老百姓的事当成自己的事来办，始终把群众的冷暖疾苦挂在心上，在大是大非面前旗帜鲜明，在考验挑战面前无所畏惧，关键时候有作为，敢担当。

《筑梦中国》告诉我们要坚持党的领导，紧定步伐，对党忠诚。19世纪末到20世纪初，有志之士通过变法和革命对救国救民之路进行艰辛努力和不懈探索，求索之路充满了曲折和艰辛!在无数仁人志士抛头颅、洒热血下，革命才换来了一丝曙光。新文化运动后期，马克思主义的传播成为主流，五四运动促进了马克思主义和工人运动的结合，在此基础上中国共产党诞生。1921年7月23日，中共第一大的召开，标志着中国迎来了一个新的时代。此后的90多年，正是在中国共产党的领导下，我们夺取了新民主主义革命的胜利，打倒了“三座大山”，人民翻身做了主人，中国的面貌焕然一新。新中国成立后，中国的现代化发展进入了一个全新的发展时期，在经济、政治和文化变革的努力中，中国社会逐渐发生变化。30多年的改革开放，国家的经济、社会、科学等多个领域都取得了举世瞩目的成就。当前时期，习近平总书记又阐述了伟大中国梦的深刻内涵，为我们指明了发展方向和奋斗目标。中国梦就是实现中华民族伟大复兴之梦，它凝聚和寄托着几代人的宿愿，是中华民族和中国人民共同的梦，是中华儿女的共同期盼。

《筑梦中国》激励我们要稳步发展经济，奋发前行，齐心筑梦。19世界末期，借着第二次工业革命的浪潮，我们迎来了工业大发展的转机。但是，当时的中国已完全沦为半殖民地社会，帝国主义国家是容不得民族实业发展壮大的。一战结束后,帝国主义卷土重来,迅速发展的民族资本主义重新受到压制，张謇等创办的民族工业不断衰退，使处于萌芽阶段的中国工业革命被迫“夭折”。可以说，内忧外患之时没有丝毫发展的机会和空间。新中国成立后，国家各项事业都取得了长足的进步,“两个百年”的目标指日可待。但是，某些国家嫉妒中国的迅速发展，害怕崛起的中国会撼动其霸权地位、触碰其既得利益，就极力抛出所谓的“中国威胁论”来进行诬陷，还强加干涉中国领土和主权问题，在地区事务上煽风点火，有意掀起“波澜”，其目的就是想打乱中国发展步伐，阻碍中国现代化实现进程。局势越是复杂，就越是要静下心来搞好改革和发展，就越是要壮大自己实力，不给别有用心之人可乘之机。在采取政治手段解决台海、南海，东海等问题的基础上，还要防范和警惕某些国家的阴谋，要静下心来搞好发展，保障政治稳定。作为中华儿女，我们更应立足自己的本职工作，尽心尽力地贡献自己的聪明才智，为实现伟大中国梦的目标而努力奋斗。

中国梦是每个中国人的梦，只有我们每个人都为此努力奋斗，实现国家繁荣富强，我们的生活才会更加的幸福，每个人的权利得到更充分的实现。

在这个“圆梦”的征程上，作为一名基层党员领导干部，要严格按照“三严三实”和“忠诚干净担当”专教活动要求，坚持“忠”字当头，“廉”字托底，以严正己、以实导行，集“干净”与“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一体，努力争做让党放心、让人民群众满意的好干部。坚持做到：

一要强思想、坚信念，始终做到对党忠诚。对党忠诚，是党员干部政治品格。要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。作为一名基层党员干部，要保持政治上的清醒和坚定，自觉把自己置于党组织的教育、管理和监督之下，永葆对党和人民的忠诚，为中国特色社会主义事业不懈奋斗，坚定信念补足精神之钙，在各种风浪和诱惑面前经得住考验，既能立足平凡岗位、做好本职工作，又可在关键时刻、危难关头豁得出来、冲得上去。

二要守规矩、重品行，始终做到个人干净。个人干净，是党员干部做人的底线。党员干部要淡化为官心态、摒弃特权思想，心中要有法律和纪律的“高压线”、公与私的“警戒线”、个人和家庭的“情感线”，不为名所累、不为利所扰、不为权所迷，稳得住心神、管得住行为、守得住清白，树立起慎独慎微的自律、勤于自省的审慎、严守纪律的敬畏、勤修党性的觉悟，把做官当成做事、把行权当成履责。个人干净是领导干部立身之本，任何时候都要“三省吾身”，自觉做到敬畏人民、敬畏法纪、敬畏组织、敬畏权力，始终坚守个人干净的为官底线，守住自己的政治生命线。

三要明责任、重实干，始终做到敢于担当。敢于担当 ，是党员干部为官的素质。无论职务大小，党员干部都必须始终牢记“干事”是天职，“担当”是使命，要有舍我其谁的气概，有敢为敢当的精神，有善做善成的本领，心里装着群众、凡事想着群众，深入一线狠抓落实、在履责担当中融入群众，始终保持发愤图强的劲头和锐意进取的激情，既敢于担当、勤于担当，又善于担当。

面对当前的新形势、新任务，既面临难得的发展机遇，也面临风险更大、难题更为集中的挑战，这就要求领导干部要勤于履责、勇于担责、敢于负责，充分发扬 “拧毛巾”精神。“拧毛巾”永远可以再拧出一滴水，凡事都要做好，但我们要追求再做好一点，这就是关键的那滴水，就是我们全体干部职工要牢固树立的一种工作态度。作为基层领导干部，有必要树立“一竿子插到底”的精神。“一竿子插到底”不是要眉毛胡子一把抓、大事小事揽着干，而是要抓住问题的“牛鼻子”，抓住问题的关键，要一级一级把责任落实到人，一层一层把压力传导到最底层，要层层传导压力，层层抓落实。但层层落实不等于层层安排，那种“安排下去了事，过程无人汇报，效果无人问津”的做派，那种一批了之、一讲了之、一开会了之、一发文了之的做法，同样是官僚主义表现。每件事情，每项工作，包括项目落实，都应明确各个环节和要求，细化目标任务，形成责任具体、环环相扣的“责任链”，以“不落实之事”倒查“不落实之人”，这样事情才能解决、工作才能推进。作为一名基层党员干部，要敢想敢做敢当，牢固树立责任重于泰山的意识，自觉消除私心杂念，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，平常时候看得出来、关键时刻豁得出来、危急关头顶得上去，做时代的劲草、真金。无私才能无畏，无私才敢担当。要有无私情怀，大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，用人民赋予的权力全心全意为人民服务，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献，绝不能打着“公”字的旗号谋私利之实。担当需要勇气，更需要能力。要善于用战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维和法治思维观察分析问题，以踏石留印、抓铁有痕的劲头干工作，靠实招实干实绩树形象、聚民心、促发展。要提高群众工作能力，深入群众，摸实情、听真话、解难题。要提高调查研究能力，使各项决策和各方面工作更加符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿。要把全部心思和精力用在干事创业上，用心用情用力做好工作，真正做到敬业、勤业、精业。

今天，我观看了期待以久的感动中国年度人物颁奖活动，共有11人获奖，其中有老人有年轻人，也有中年人，我怀惴激动的心情打开了电视。

第一位获奖者叫黄旭华，三十多年来，黄旭华没回过几次家，家里人都埋怨他。但他不能公开自己的身份，因为他的工作是保密的。后来，人们亲切的称他为“核潜艇之父”。他那时心里肯定很纠结也很无奈。

最让我感动的是91岁的老人刘盛兰，1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道。从那一刻开始，73岁的他就把自己微薄的工资捐了出去，有时候，他竟然同时损助了50多名学生。每天清早，他简单的吃了点东西就出去捡废品。这么多年，他唯一珍藏的就是一个蓝布袋，里面装满了给学生的汇款单和学生的回信……老人的这种精神值得我们学习，即使住进了医院，还不忘给同学们汇款，怕他们不能实现自己的梦想。

还有一对父子，35年如一日，父子相继，只为一株油菜的梦想。一开始，乡亲们都嘲笑他“泥腿子想当科学家”。对于这些嘲笑，沈克泉并没有气馁，直到上世纪八十年代，沈克泉培育出了产量高的油菜品种，为家乡解决了吃油难的问题。后来，沈克泉叫来了儿子沈昌建带着买车钱与他一起改良油菜品种。沈克泉去世前说他最不放心就是新的油菜。经过父子俩35年的努力，培育出的油菜品种都获得了认可。父子俩的心灵就像油菜花一样美丽。

原来还有这么多的好人我没发现，我一定要向他们学习，做一个对社会有用的好人。

庚子鼠年初，本应是阖家欢乐、幸福团圆的日子，没想到来势汹汹的新型冠状病毒，悄然侵入了我们伟大祖国的英雄城市——武汉。一场突如其来的疫情让人们慌乱了阵脚，大家终于明白，人类在自然面前是多么的渺小、无力。

当年抗击非典的“英雄战士”钟南山院士，时隔17年，再一次冲在了抗击疫情的最前线。他与病毒较量，寻找战胜病毒的良药。与此同时，一大批医护人员也“舍小家，保大家”冲往抗击疫情的一线。听说一批90后是最早挺身而出的，用他们的话说就是：17年前你们保护了我们，现在该由我们保护你们了!医院里穿着厚厚的隔离服的医生在危险中逆行，他们一天几乎都不怎么喝水，为的就是能够少上几次厕所，省下一套隔离服。在那个时候谁也没有想着自己，正所谓“捐躯赴国难，视死忽如归”，他们是最美的逆行者。

隔离病毒，不隔离爱。不能奔赴前线的平民百姓，把自己种的瓜果蔬菜用大卡车拉着，赶往武汉，这是为了让武汉人民不用担心食物的问题;有的东拼西凑，凑出来一些口罩和消毒液，送往武汉，让医院做好隔离与消毒;还有的将自己献身于疫情之中，不怕困难，不怕病毒，只为对祖国贡献点力量。这不就是爱的集中体现吗?

鲁迅说过：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……他们是中国的脊梁。那些为国出力的人不就是中国的脊梁吗?

英雄是我们公认的强者，而被称为“英雄城市”的武汉，又怎么会被小小的病毒打败呢?

看了《感动中国人物》颁奖典礼后，我几乎可以泪流满面了，一个个感动人物，一件件感动的事都涌现在我的脑海中。

一个总为他人着想，又十分仔细细心、批改文件时总是一丝不苟，他对科学的热爱，他就是----朱光亚。他2011年逝世。他对以前充满遗憾，对未来充满向往。当我看到朱光亚的一幕情景之后，眼泪像断了线的珠子一直流着。

一个肝胆医生，不畏手术的风险，执意的来策划手术计划。当一个女孩生命垂危时，众多医生都不敢为她医治，而他却不管如何都要试试，进行了9个小时的手术终于结束了，女孩已经好了起来;他还常常为别人着想，为病人们摆鞋怕病人晚上下地时找不到鞋……他就是吴孟超，把病人当做是自己的亲人一般对待，而且他要求的手术费是十分便宜的。

刘伟对未来的向往，使他一次又一次的击破了他面前所存在的困难。他这种向往使他有了自己的天空。最后用脚弹出了一首首优美动人的钢琴曲。

这三个人物给我的印象十分深刻，他们是我最敬仰、最崇拜的感动人物。不论是残疾人还是四肢完好的人，他们都有一个属于自己的天空。为别人所着想、为他人创造美好的未来：这是吴孟超和朱光亚。而刘伟是为了自己的信念、自己的坚持不懈闯出了一个只属于自己的梦想。

2012年5月，中央电视台纪录片频道播出了一部与饮食有关的纪录片。播出之前，并没有人对这部片子寄予厚望。因为整个拍摄在资金、技术、经验等多方面都受到制约，相关的宣传也寥寥无几。

然而随着片子的播出，那些诱人可口的美食、深厚的人文情怀、丰富的饮食文化，深深地吸引了大量的观众，成为人们津津乐道、口口相传的优秀纪录片。其实，这部片子我们都不陌生，就是《舌尖上的中国》。

很多人将这部片子的成功，归结于中国人对于饮食文化的喜爱：食物的滋味不仅仅局限于舌尖之上，它可以承载几代人乃至整个中华民族的生活传统、风俗文化，它反映了人们的偏好，也反映着人们的性情。人们之所以对饮食的话题乐此不疲，除了满足口舌之快，更重要的是它包含着人间百态，家常世情。

诚然，将饮食作为拍摄的视角，是这部片子立意上的高明之处。但是，没有摄制团队背后的付出，也很难有制作如此精良的作品。在第二季的《舌尖上的中国》里，导演组特意增加了一集花絮内容，向观众们展示了这部深受欢迎的纪录片究竟是怎样“炼”成的。

在我们的想象中，拍摄美食节目是一件非常惬意的事情：寻遍祖国大好河山，品尝名扬四海的各大菜系，探访几近失传的民间秘制。但真实的情况是，为了拍摄到最为壮观的捕鱼盛景，摄制组需要忍受零下30度的严寒;为了记录下葡萄成熟最新鲜的一刻，他们只身穿越酷热干旱的荒漠;为了寻找难得一见的野生食材，他们更是翻山越岭风餐露宿。除了旅途的艰辛、环境的恶劣，摄制组还面临着各种技术上与设备上的问题。为了能更好地呈现壮观的全景，团队反复调整航拍的方式，克服技术条件的限制，精益求精。我们看到的每一帧精美的画面，就如同新鲜的食材，只有经过千万道工序、“煎炸烹煮”，最终才能呈现给观众一道生动的文化大餐。

观看这个纪录片的花絮，让我感触颇深。摄制组的一位导演曾说：“一切成功的秘密，都来自于笨拙的探索。”做好一道菜是这样的，拍好一个片子也是这样的。其实，在我看来，做好任何一个工作都需要不畏艰辛，反复尝试。

我们都知道煤炭行业目前处于相对低迷状态，市场供过于求，企业效益下滑。面对这种严峻的行业形势，许多人工作的积极性也大不如从前。实际上，我们不能仅仅因为眼前的得失而失去对工作的动力，失去对企业的信心。越是在这种困难的环境下，越不能选择消极逃避。不论是处于生产一线的员工，还是在管理岗位上的员工，都应该在日常工作中，反复摸索，精益求精，改进优化工作方式，提升工作的效率;学会如何解决工作中的难题，应对各种压力，这样我们才能在岗位上有所收获，帮助企业从细节提升生产效率、降低运营成本，最终使企业走出低迷的困境。

山上一阵阵烟雾升起，遮住了山中碧绿的树林，也托起了一片片带着火星的纸片。

火炙热地燃烧在坟头，发出噼哩叭啦的声音，迎面扑来的热气让人感觉脸上火辣辣的，像被烧了一样。我眯着眼，顶着那“热风”，艰难地靠近了外公的坟墓，将纸钱撒在坟头的火堆上，退后。

风将烧得焦黑的纸片送向远方，几个火星在我眼前闪烁，又忽地灭了，像永远失去了生命的枯叶，悄悄地飞走了。爸爸踩灭了坟头最后一丝火苗，我也捧起一把沙子，将火堆中剩下的能够引起火灾的火星压灭了。

弟弟好奇地看着我们：“爸爸，你们为什么要把火熄灭?”“那是为了预防火灾”。爸爸笑着说。“那森林着火会发生什么事呢?”弟弟好奇的眼神中不乏庄重，他知道火灾是什么的。我严肃地回答“森林会被烧掉，树木都焦了，说不定还会烧到山上住的人和来扫墓的人呢。”弟弟睁大了眼睛“人会被烧到?”我点点头，爸爸也笑着摸了摸弟弟的头“是啊，一根火苗就能烧光整个森林，更何况人呢?”弟弟望着熄灭的火苗，若有所思。

一根火苗引起一场火灾，而一场火灾又会夺去多少人的生命呢?望着飘过的纸片，我不禁打了个寒噤。被火烧过的纸片焦黑一片，似乎一碰就碎，如玻璃般脆落，一张张在空中化为灰烬，在阳光下分散，在我的眼前消失得无影无踪了。在回去的路上，弟弟突然叫了起来：“姐姐，你快看!”只见一个坟墓上的火已经蔓延到周围，花草烧焦的声音噼哩叭啦地响了起来，黑烟弥绕着那块坟地，并带着呛人的气息向我们看来。

弟弟想也不想，便直冲了进去，捧起土，撒在火起的地方。爸爸会心地笑了，他站着，幸福地看着自己的儿子，脸上是父亲才会有的骄傲。我也笑了。一根火苗引起的火灾，为什么不用一双手去扑灭呢?看着弟弟忙碌的背影与他脸上的汗珠，我觉得连那带着火星的纸片都像为他的勇敢表彰似的，被风一吹，便散到山中了。这座山会记得他的。

一根火苗会引起一场火灾，但一双手会扑灭一场火灾，我们不怕困难，只怕困难由自己引起。只要每个人都把火堆熄灭，不放过任意一根足以引起火灾的火苗，世界上又怎么会为火灾呢?

弟弟跑了回来，他红扑扑的脸蛋上满是汗珠，正午的太阳火辣辣地照射着大地，那块墓地上隐隐飘出的黑雾也在空中消散，在阳光下隐循，在我的眼中消失了。

作者：李照国

我们今天观看了“感动中国”。

刚看的时候，韩红，唱了关于感动中国的歌。后来就映出了每个人要想完成的梦想。还这样就正式开始了。

后来主持人说，我们今天要认识的第一个人是一名教授：卢永根。

卢永根因为有其他国家侵入我国，就立志要保卫国家，于是他加入了“中国更产党”，他同时在美国留学了两年，成为教授。后来，卢永根，把自己的财产，全部捐献给了国家，他说：“是党中央培养的我，这些财产是祖国给我的，今天我要把这些财产都捐献给祖国。”卢永根的夫人是：徐教授。

接下来，就是一个飞行空军：刘锐。可是遇到了外军飞机，刘锐当时想要体会出我们中国军人的实力。他的目标是成为空军“战神”。

后有一个人，它是在感动中国领奖前就已经死了，这个人是“黄大年”。他是在回归祖国的飞机上死亡的。不过他很全面，中国队输了球他也会发火。他平常把钱用到生病的学生身上。学生们已经觉得无法报答黄老师了，只能好好的学习，为祖国效力！

接下来，就是卢丽安老师，他的学生们也都也给这个卢丽安老师点赞。她是台湾的人民，为我们祖国也付出了很多。

后来，主持人说想到小草，想到了一首歌，那兰小草呢？兰小草，每次都悄悄地捐款。他的真名叫王爵。

还有黄大发，他住的村子很穷，全村900人用一口井打水喝。这个村子只能种一些难以下咽的苞米。经过黄大发三十六年的努力，终于挖通了水渠。全村有了无限的水源。他是1915年出生的。黄大发开的水渠，水既甜，又很轻。

看完这些，我为我们祖国感到荣兴，不过从感动中国里的人，都有一颗爱国的心，他们愿意放弃生命，让国家强大起来。

我们的生活中，比如说清洁工为祖国更加洁白、军人来保护祖国、医生救助中国的人民……

这就是这次的感动中国。

生活中有太多的浮华与诱惑，当物欲的膨胀让人迷失，当金钱与权力占据你的心灵，当你人生的坐标发生了倾斜…那你不妨坐下来看一看《2016感动中国十大人物》，用心来聆听这些人物的故事吧。他们的生命热忱会让你我重拾感动与感激之情，拨动你我心灵深处最柔软的那根弦。如果说人的生命就像浩瀚星海那一颗凡星，那你就不该甘于躲在云层之后，而是应该用你的光亮与璀璨去照亮别人乃至整个世界。

我是擦着眼泪陪孩子看完《2016年感动中国十大人物》颁奖晚会的，这本是学校留给孩子的家庭作业，但是却给我这成年人上了一堂生动的教育课。我的内心仿佛受到了激烈的撞击与神圣的洗礼，在感动与眼泪交织的背后，我收获的不仅仅是文字上的朴实与感动，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下!这是对中国工程院院士林俊德同志一生为国防科技和武器装备发展倾尽心血的崇高赞誉。林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，，在癌症晚期，生命的最后一刻，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。最后在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，完成了他一生最艰难也是最后的一次冲锋……

在2016年的感动中国节目中，感动我的人还有很多，有航空英模罗阳;有最美女教师张丽莉;有孝子陈斌强;有乡村医生夫妇周月华……。其实生活中有许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。2016感动中国十大人物观后感心得体会，学习心得。如果说学雷锋离你太过遥远，那你不妨学学他们。放下内心的浮沉与躁动，去感受这些和你我一样的平凡人而却不平凡的事迹。正是因为有了他们这个世界才变得不再冰冷。其实我们无需伟大，我们只需付出一点责任之心、一点关爱之心、一点感恩之心，来回报社会，回报家人就足够了。其实人生命的长短并不重要，重要的在于内涵，在于你走过的过程。正如歌手汪峰唱的那首“怒放的生命”一样，我想要怒放的生命，就象穿行璀璨的星河，拥有超越平凡的力量，曾经多少次失去了方向，曾经多少次扑灭了梦想，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放…。朋友!让我们一起放飞梦想，超越自我，让自己活得精彩而有意义!立足本职，在平凡的岗位上展示我们不平凡的力量吧!从此让我们的人生光荣绽放!

在女子高中，余丽军实地察看了华坪女子高中校史陈列室选址、规划等工作，并听取了有关情况介绍。余丽军说，建设校史陈列室不仅是展现女子高中办学艰难历程和学校文化的场所，更是弘扬张桂梅精神的重要窗口。张桂梅同志作为一名共产党员，为了党和人民的教育事业，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，心系贫困山区教育事业，以高度的政治责任感和对教育事业的满腔热情，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，以实际行动诠释了一名优秀共产党员信念坚定、对党忠诚的优秀品质。

余丽军要求，相关部门要认真收集、整理丽江华坪女子高中校史相关材料及张桂梅同志日常工作、生活用品、荣誉证书、奖章奖牌等，做好丽江华坪女子高中校史陈列室的规划、建设、布展等工作。要协调推进对张桂梅精神的研究、挖掘、提升、宣传、宣讲等相关工作，积极配合省、市相关部门向上推介张桂梅精神。要多角度、全方面收集、整理反映张桂梅先进事迹的小故事传说传说，结合媒体宣传报道，采用灵活多样、通俗易懂、接地气的方式，宣传好张桂梅作出的突出贡献。要围绕张桂梅同志信念坚定、对党忠诚的初心和使命，爱岗敬业、敢为人先的拼搏与担当，大爱无疆、无私奉献的品德与情怀，严于律己、坚守清廉的情操与风范，进一步修改完善提升宣讲报告，使宣讲报告更加符合时代精神、彰显时代特征，让张桂梅先进事迹更加打动人、感染人、影响人、带动人。

余丽军强调，全县上下要认真贯彻落实好中共云南省委“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组《关于在全省“不忘初心、牢记使命”主题教育中开展向张桂梅同志学习的通知》要求，结合实际，立足本职，认真学习张桂梅同志信念坚定、对党忠诚的政治品格，情系群众、一心为民的真挚情怀，爱岗敬业、无私奉献的高尚情操，把学习宣传活动中激发出来的热情转化为干事创业的实际行动，为决战脱贫攻坚、决胜全面建成小康社会，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

随后，余丽军还详细了解了张桂梅老师身体状况和工作生活情况，再三叮嘱张桂梅老师要接受健康体检，并希望张桂梅老师保重身体，继续为华坪教育事业作贡献，培养出更多优秀人才。

进口电影唱主角的三月刚刚过去，选在三月最后一天上映的《嫌疑人X的献身》无疑是接下来最受关注的国产电影。抱着“被骂怕了，非做好不可”心情的导演苏有朋交出的答卷究竟是否让一众原著粉丝和普通观众满意?从影评网站的评分来看，目前豆瓣7.1分、时光网7.3分的成绩至少说明中国版合格了。普通观众看了一部还算精彩的推理悬疑片，但看过先前两版电影的原著粉仍然有一些不满——部分改编破坏了原著反转的震撼、人物塑造偶尔自我矛盾。

改编 换个角度“接地气”地讲故事

从影评来看，大多数观众评价电影“中规中矩”，在原著的基础之上结构故事都很完整，推理细节基本遵循原著，部分改编也比较合理，前半部分悬念塑造到位，但是电影人物情感略失衡，尤其是结尾监狱中三位主角对峙的重头戏有些过分煽情，而且导演在影片剪辑、摄影、节奏把握上仍然略显生涩。

作为原著的第三次电影化，尤其是有“日版”珠玉在前，如何完成原作者东野圭吾“每一版都要有创新点”的要求是导演的首要任务。而导演苏有朋应对的办法便是换一个角度来讲故事，“更加突出了石泓处理事件时比较血腥残忍的一面”。的确，原著小说基本从石神(即中国版电影中的石泓)的角度推进事件，按照时间顺序即事情发展顺序来叙述，读者一开始就知道真凶是谁，便于让读者的心情跟着所谓“匪方”走，日版电影的处理也基本遵循原著。而中国版对叙事顺序进行了一定调整，死者傅坚敲门后紧接着就是尸体被发现，观众会跟随警方的视角去探寻真相，更接近以往悬疑推理片的套路，犯案过程在电影接近中场时才随着陈婧(靖子)的回忆展现。

这样的改编对于没看过原著的观众来说增加了整个电影的可看性，但也有原著粉认为这一改动并不是很恰当，“原著核心是石神掩盖凶手的手法和为什么要帮忙掩盖的动机，电影里即使没有明说但一开始基本也能猜到凶手，放到中间才阐述杀人案全过程反而使后面的反转少了几分震撼。”除此之外，电影添加了石泓偷走唐川办公室的物理仪器并袭击唐川这个情节，虽然方便观众理解剧情，但也有人认为不符合石泓滴水不漏的行事风格，是一处败笔。

除了叙事角度和结构的变化，苏有朋在改编日本小说进行了适当的“本土化”创作，一些“接地气”的细节受到了观众的一致好评。比如原著中石神经常去的便当屋改成了小吃店，原著中破案关键的私人高档自行车改成了公共自行车，而取景地哈尔滨经过导演的处理，场景的地域特色降低，这样一个发生在北方某城市的故事显得更为自然。

演员 “呕出灵魂经典一幕有些演垮了”

日版《嫌疑人X的献身》中，福山雅治将汤川作为一个顺风顺水“天才人生赢家”自带的优雅与自傲展现得淋漓尽致，堤真一饰演的石神更是生动展现了日本“宅男”特有的疲惫麻木，以及不被理解的无奈与痛楚，两位天才对决的分寸感也被拿捏得恰到好处。而中国版王凯、张鲁一这两位主角选角公布后便引起了不小争议，演员先前以电视剧作品居多，此次在大银幕上能否将这两个层次丰富的角色演好一直被打着问号。

从故事来说，石泓这样冷静自我又为爱牺牲的角色无疑会是能让人产生共鸣的“爆款角色”。此前堤真一版已被诸多影评人和粉丝推上了神坛，而此次张鲁一的表现被大部分影迷评价为“水准之上”，“眼神表情很自然很细腻，有让人深度挖掘的欲望”，“能看到角色眼里暗藏的绝望，自卑又隐忍。”当然，也有粉丝认为张鲁一的表现太过于戏剧化，将角色表现得太过阴郁，“原著石神厌世是觉得这个世界很无趣，而不是走进死胡同寻死觅活，更不应该像躲在阴暗角落的老鼠。”很多原著粉也并不是很满意他对原著中“呕出灵魂”经典一幕的再现，“有些演垮了”。

粉丝经过日版电视剧和电影等多部作品的“洗礼”，福山雅治版的教授更是深入人心。相比石泓，唐川这一角色较为平和，这也更考验演员的角色塑造水平。有人称赞王凯将原著中较为扁平的形象立了起来，“他的自信与骄傲，重遇旧友后的喜悦和欣慰，发现真相后在情理法中的纠结与困惑，这些细节表演让角色更立体了。”但也有人觉得王凯还是将教授演成了警察，“带着电视剧演员的通病，温吞无趣”。

原著中两位主角是互相欣赏但关系并不亲近的大学同学，而中国版电影改成了高中同学，而且更加强化了的石泓和唐川之间亦敌亦友的关系展现。在有些原著粉看来，这样的处理过于刻意，有“卖腐”嫌疑，“石泓和唐川都是克制内敛的人，他们对彼此那种钦佩又嫉妒的复杂情感应该是不会轻易表露的，电影里表现得太赤裸了。”