我的命运我主宰作文（优秀19篇）

当我最后一次治疗完毕后，我的身体也已被冰冷的钢铁覆盖了。只有我的心脏和大脑，还原原本本地呆在我的身上，为我的生命贡献着最后一份力量。一阵阵动魄的跳动，震颤着我的身体。“你好！钢铁战士，前面的情况怎么样？好些了吗？”克姆博士摇着轮椅走了进来。我用木讷的眼神紧跟着他，仿佛要看到他的心里去。“得得，别这么看我，作为一个机械人，我已经做得很好了！年轻人！”克姆博士笑着，这笑声让整个实验室都感到毛骨悚然。我张大嘴巴，想要吐出心中的不快，可是我的声音，也变成了电脑合成音。“最后的人类已经离开这里，向第二基地去了。我们的任务，就是在天黑之前，守住外星生物的进攻。

尽量拖住它们，让罗杰尽快把人类安置好。听懂了吗？你这废铁！”克姆博士叫道。“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀。”警报器响了。克姆博士对我说：“快去，外星生物已在攻击实验室，快去和其他钢铁战士消灭它们。”我走上传送带，心里想着我的妻子、女儿、父母，以及我的战友…可惜，他们在几天前就已经被外星生物抓去了。不知现在是否还在人世……“哐！”门打开了。不远处，外星生物正在疯狂破坏基地大门，想要找到实验室，永远结束人类的统治。我上好子弹，一阵扫射，外星生物倒下一片。其余的朝我冲了过来，我放出导弹，全歼了这群恶心的家伙。“嘿，干得漂亮！”我的战友米德一边向我竖起了大拇指，一边向我走来。突然，米德定格了，接着，他的脸被痛苦地扭曲了。变为了一些碎末，消失了。“不，米德。不！”我大喊，可惜，他已经听不见了。这时，外星人的首领巴德大帝带着十万大军，乘着飞碟向我飞来。

我一人站在这战场上，孤独地站立着……外星首领巴德大帝狂笑着“地球人，投降吧，我会让你死的痛快些！”我声音不大，但异常坚定地说了一声：“绝不！”此刻，万道激光射入我的胸膛，我流出了一些血，（不！准确地说应该是机油）倒下了。噢，我的亲人，我的国家，我的地球……永别了！“起床了！怎么还在睡？都几点了！”妈妈说。我揉揉睡眼，走下床，吃过早饭。走到门口，像往常一样，米德已经站在门口等我了。我们一起向学校走去。这时，一架UFO停留在我们后方的上空。“报告，巴德大帝，光能巨炮已完全冷却，是否消灭地球一切生命？”“好，10秒后启动光能巨炮，让这个星球灰飞烟灭吧！哈哈哈哈！”恐怖的笑声响遍了地球上空，只可惜地球人还毫不知情……

人最无能为力的是对于命运的安排；人最游刃有余的是对命运的选择；人最责无旁贷的是对命运的守护。从这点来看，开始时是命运选择了我们，而后有了命运之后我们可以选择命运并近而对命运作出趋舍。每一种命运都具有特殊的意义，在对错上无所谓正确与错误，但每一种命运却有好坏之分。在这点上与人生不尽相同。因此，对于命运来说怎样使其变好才是真正的问题。

对于命运的起始我们是无法更改的，但对于最终却能做一个较大的变动，也即是可以不善始但可以善终。命运从开始至结束这个过程是我们自己去填补的，至于能够为生命镶嵌上什么便是取决于我们在命运面前作出何种态度。一个人虽在自然赐予的本质上，也即是先天具有的特质对整个生命将起着极为深刻的影响，但这些特质都只是在相对的境况下才能得到充分的铺展，真正的扼要是各自的心灵。

我们无需去苟取一些无关紧要之琐事，去羡慕于各路大官与富人。这前提是我们具有一颗极其高贵的砥砺的心灵。于人生穷达时都能游刃又有余，时时做个廖廓之士。如若如是，相比那些大官与富人来说我们更有权，更富有。我们从内心获取的快乐与满足远比外在多得多，且更具有长久性。那么对于命运的安排又何必那么刻薄呢？

之所以这么说是因为每个人都只是命运里的一个戏子，于人生这场戏太过于繁复而需要不同的角色。每个人卸了妆后表面上也都无所谓差异，正如有的人由于身份与财富的不同而扮演不同的角色，但追究到命运的本质还是一样的。身份与财富的不一不能证明命运的本质有何差异，每个人根本上都是一样的，都是困扰于困厄、生命的衰亡，所有都得一桩一桩地见证相离与死去。人一切的不同都只是外在的。

每个人的心灵世界又各不相同。即使世间的每个人都得困扰于生命的衰亡与各种困厄等问题，但于种种问题的态度与作出的选择又各自不一，因为每个人所要表达的生命内容都有所差异，且常不一定与扮演的角色相统一起来，更不与所具有的财富获得共性。但一个人所要表达的内容一定与他具有的身份有着密切甚至必然的联系，这个身份是自己所赋予的，亦可是别人给予的。这点我想在每个时代的具有身份的人的那里都会得到印证，因此，自然不言自明。

至于身份来说，不仅有着高低之分，还有高贵与庸常之别。人的差异不再于外在身份的高低，而在于内在身份的高贵程度。内在的差异不仅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鸿沟。对于外在来说致力于权势的比较与攀夺大抵皆为庸常的，唯有出自于自我对人世的一种责任与关怀才是高贵的。高贵不需要外在的强求，也无需从自我的心灵作出商榷。只要能够在命运的顺遂或是挫折之时毫无保留地作出抉择的一定享有高贵这个平台，反之就不然。一个高贵的身份诞生之前一定没有一个定义与预想或是预知，而是冥冥之中的一种命运的安排与需要。

无论命运给我们安排了怎样的一个角色与身份——主角或是配角、救世主或是受难者。这些都不是我们所需要倾心而过分懊恼的，我们过多的是需要关注于我们在一个角色与身份上是否符合当下的所为，或许我们的每个举动都是命运的错误与忏悔。人更无需对每个角色与身份试图作出不满与愤懑而妄图彼此交换。每个角色或是每个身份都有各自的痛苦与难处，还有些致命的隐藏而不易显现。如果真作出交换的话，我想人都会回到最初的角色与身份，我想是出自于两个缘由：一是对原有的角色与身份熟悉而不易接受陌生；二是体验交换后的角色与身份身后的那份无奈而深表同情与敬畏。对于这两种缘由我更倾向并相信大多数人更易接受于后者。

有的人一定会为此而作出反驳。假如我是一个健康的贫困者，而你是一个病弱的富有者。如果我们的角色与身份能够交换的话我想就此而作出完全的交换。如果真有的话我想告诉诸如此类的人，为了帮助或是成全你们的好奇心，于是我在话语中加了一个“大多数”，于少数人之间人常赢在好奇心，同时也可能输于好奇心。每种角色与身份都是人生各自的一种心灵体验，我们作出交换的只是角色与身份本身的一种外壳，而内在的体验是无法交换的，它需要的是一种长久的积淀。

命运让我们为之作出积淀只是暂时借用我们的躯体。命运就是如此，你不来它不追随你，你去了它不挽留你。一切都在于你用何种方式来作出反应。因此，人世只有一个，而人的命运就不止一个。有的人觉得命运中的所有都了然无趣，有的人觉得命运之中的所有都是那么有趣。无趣的人认为有趣的人的很有趣而为此煞费苦心地试图对自己的作以修改。其实最终掘发到自己的才是最好的。还有最重要的一个缘由是：对于一个无趣的人来说看待一切都将是浮乏的，即便是作出修改也难以从内在发现其根本的意义。

生命的各种有意义基本取决于我们自我心性与内在的特质，而并非由于名声与财富。一个真正内在富有者什么都会有，也就是不会要求有什么。于是可以得出的是：心灵的富裕是源自于我们命运的内在特质是什么、有什么。人生中我们常面对的是一个人而在心灵上作出不凡，在命运上作出改造。但一切的原材料都是取自于命运的内在特质，这些特质只有你具有，别人不能给予给你，也不可能拿走半点。再之就是为名声与财富皆不可替代。相比之下，外在富有的命运大多数比内在富有的命运悲惨得多。

那么，转言之即是过多的财富与过高的名声只会成为心灵快乐寻求的阻碍，成为内在命运的羁绊。正如苏格拉底曾见到大街上贩卖的各种珍贵之物而叹息到：“这个世界有多少东西是我不需要的啊！”由此可见人生真正需要之物也就那么几件，过多的只是生命中的负担与困扰，至于内在来说外在的一切都只是暂时的且不易获得。真正久远的是我们拥有的内在特质，它于我们的命运来说是永远不变的。它一决定了我们的开始就让我们内在的特质就如此，能作出改动的是于命运的线路上如何铺展开来。

亨利?米勒说：“我们谈论命运，似乎它是某种惩罚我们的东西，然而忘记了我们每日活着的时候都在创造命运。”我说：人的命运一开始就缺但不残，缺的是我们要用一生去尽力发挥各人内在的特质而使命运趋向于完满性。即便是为此无能为力也需具有理知能力去承认命运的完满性。但这种驱使的力度极其微小，个人必须极具深刻的洞察力。至于最终的结果来说亦同样实质性差异，因为一切得回到命运的开始，又得归结于命运的结束，在这一段距离里我们都在做作相宜的转化。

如果对于命运的安排无法作出相宜的转化。但也可以对命运作出假设与设计以获得心理上的满足、心灵上的慰藉。这诚然是有背叛于灵魂的，但我们不妨把它当作一种命运的转换与尝试。我们可以假设一世顺遂而毫无挫折，在钱财方面永做一个大亨，在权方面永远具有行使的权利，甚至还可以假设有爱因斯坦般的超群智慧而与俗世之人异等。同然亦可假设天生的容貌与气质。但当回归最初来说，或是命运的终结时始终还是一个假设，终究还是逃不过灵魂的法眼。命运哪有假设，人生哪有如果。理论与现实之间的距离是常不能跨越的。

相反的是，人既然可以对命运作出假设，也即是对命运中缺少什么肯定是具有清晰性。然而为何命运之中为何偏偏却缺少所缺少假设的，且假如相互作个置换是否又会减少缺少呢？是宿命还是宿命之外的一切负担所需要的呢？如果人了悟了自己对于命运中的欠缺之后还于不必要得事物方面执著的话，岂不有些辜负命运或者做着无谓的抵抗。人不能超越命运就最起码得与命运亢轭，最不能容忍的便是为之温蠖。一切越过或是低于此界限的都大抵为命运的不幸。同样于不幸之中，但相比之下越过又比低于更具有主动性。

人生是不定的，命运是善变的。命运给予我们的是怎么于善变的变化中积淀成人生的一种定力，无论命运面对何种际遇都能为之安然而无恙。可又想为何此种定力先天不具有而需要后天的培育呢？我想一定是先天具有得定力难以合适于俗世中善变的命运，先天的定力具有稳定性。于是我再想，于当下俗世，也即是后天形成的定力岂不也是善变的？因为既然在如此善变的命运之中我们能形成一种定力来与命运共进共退，那么该种定力一定也是易变的。其实对于命运的定力也并无足神秘感，它也只是我们对于善变的命运的一个态度而已。

[以命运为题的作文介绍

一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人们脑海中那个人力车夫的形象吧！他们生活在社会的基层，每天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的低微人群。

我国的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描写、刻画，写出小说《骆驼祥子》。老舍以20年代的旧北京为背景，通过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地的中国社会下层人民的悲苦命运。

小说主人公祥子，一个曾经年轻力壮意气风发的小伙子，一个曾经强势、独立的头等车夫，一个曾经以为只要不怕吃苦就能在社会上立足的“天真”的乡下汉，却在社会中一步步沦陷，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来……是什么原因造成祥子这样的变化呢？答案很明显︰是旧社会的腐败，将他磨砺成了另一个人一个整日游手好闲，吸烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格，丧失了对生活的所有企望和信心！

在当今社会，又有多少人在为自己怀揣的梦想努力打拼呢？许多人在每天枯燥的工作中像个陀螺一样不停地“转”，只为了一时的酒足饭饱，没有积蓄，没有规划，用网络上的一个流行名词来说，就叫“月光族”。这类人就如丧失了斗志后的祥子一样，做一天和尚敲一天钟——得过且过。既然这已不是那个昏暗、苦难的社会，那我们为何不能为自己制定一个深远规划通过自己的勤劳奋斗来改变自己呢？

导致祥子一步步堕入深渊的，我想，出了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，还有他自身封建愚昧的思想。他看不到受压迫的小生产者拜托奴隶地位的真正出路在哪里，而是把一切都归于“命”。他丝毫不知，命运是把握在自己手中的！要想在那个“吃人”的时代立足，就必须把握命运，挑战命运！

巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”显然，小说中的祥子是属于最后一类人，他在苦难中堕入了万丈深渊。试问，你们甘愿做一个弱者吗？相信大家的回答是一致的，当然不愿意。那么，就让我们昂首挺胸，向命运发起挑战，向苦难发起挑战，为拥有一笔巨大的精神财富而努力吧！

最后切记，命运是把握在自己手中的！

[把握自己的命运优秀作文

我们每个人一来到世界上，就被人领导着。从小，我们被父母领导着;上学，被老师领导着;等到工作了，还要被上司领导着。我们什么时候，才可以自己做领导呢?其实，我们真正能领导的自有自己。如果我们连自己都领到不好的话，又怎么谈去领导他人呢?

要领导自己，必须要从服从自己开始，要听自己大脑的指挥，去内心所向往的地方，去做自己想做的事，成为你想要成为的人。在我们的内心会有一些消极的想法，正面思想经常与负面思想作斗争，在内心产生愤怒的感情时，要用理智去扑灭这场战火，在心情苦闷烦恼时，要学会自我调节，我们都是情绪的主人，要控制好自己的情绪和精神状态。做命运的主人重要的是要能领导自己，超越、战胜自己。

时间在不知不觉中流逝，转眼间，我们便告别童年，走进中学的大门，也即将迈向大学那导像是朦胧的门，面对时间，感慨万分。别无选择的进入中学的大门，随着课程的增多，要学的知识也越来越多，只有紧紧地拽住时间，做它的主人，才能做自己命运的主人，做自己的主人，做自己喜欢的事，我们不要生活在别人的评价中，那样真的好累。走自己的路，让别人说去吧。为什么要让自己生活在别人的眼光里?凭什么自己的命运要由别人来安排，除了我，别人没有权利。多让笑容佔据我们的心，善待自己!也许我们没办法掌握天气，但我们可以把握心情;也许我们不能选择容颜，但我们可以展现笑容;也许我们不能号令他人，但我们可以指挥自己;也许我们不能预知未来，但我们可以利用现在。管住自己极为重要。有了他，也许不一定会成功;但是没有他，绝对不会成功。要做自己命运的主人，就必须要管住自己。只有走自己命运的主人，才能真的改变自己的命运，我们不可能永远依赖于别人，最后支持并帮助自己战胜一切困难，取得成功的那个人，一定是内心世界那个坚强的自己。

抬起头，向前走，做自己命运的主人，自己掌握自己的命运，自己做自己的主人，决不向命运低头!

习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话总结了长征的伟大意义和精神内涵，十分深刻。80年前，中国共产党人为了理想信念，为了国家民族的命运，开始了艰难的行军。他们翻越皑皑雪山，穿过茫茫草地，蹚过大江大河，一路斩关夺隘，走出了中国革命的困境，走向了民族解放的未来。80年后，我们仍然在路上，仍然在为了13亿人的福祉而奋斗着。

改革进入攻坚克难的阶段，虽然没有80年前的战火烈焰和残酷的生死考验，但我们的前路依然充满各种前所未有的挑战，迫切需要我们坚定理想信念，经得起挫折和考验，用长征精神解决新长征路上的难题。

正如总书记指出的，长征是一次唤醒民众的伟大远征。红军打胜仗，人民是靠山。广大人民群众是长征的力量源泉，也是今天全面建成小康社会的力量源泉。长征精神就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。在新的长征路上，我们一定要时刻牢记一切为了人民、一切依靠人民，与群众同呼吸、共命运、心连心，时刻把群众利益放在首位，把中国特色社会主义事业不断推向前进。(中国人民大学教授 宋学勤 记者姚晓丹整理)

有人这样说过：有一个好习惯，可能会改变一个人。

我认为这句话有一点错误，因为即使你有好习惯，如果你不勤奋，再有很多好习惯也不会成功。我们这是建立在勤奋的基础上的。有一些好习惯就是导致成功用的因素。有时，一些好习惯能让你离成功更进一步。

如果把成功比作道路的终点，那么好习惯，就是你的推进器。多一个好习惯，就会多少花很多时间，也许在这个时间里，可能就会成功。

一位电台播员在她30年的职业生涯中曾早辞退18次，可是每次事后她都放眼高处，确立更大的目标。

她每次都遭到辞退，为什么呢?

因为美国大陆的无线电台都认为女性不能吸引听众，所以没有一家公司雇佣她。

1981年，她遭纽约一家电台辞退，说他跟不上时代，结果失业了一年多。但是她没有放弃。

在我们身边，有许许多多努力的人，但有些人，他们却不会成功，因为他们不懂得坚持，如过社会每个人都懂得坚持，那也许每个人都会成功。那世界还会呈现在这个样子吗?

在她有生之年得到一个机遇，某电台邀请她去做关于政治的演讲，但她从来没有过这样的经历，她考虑了很久，有点想要放弃。她的丈夫告诉她，让她努力尝试一下。她便答应了。

在播放的之前，她做了许多准备工作，在当天，她那沈博绝丽不能赞一词的文章，加上她那无与伦比的精彩演讲，她获得了成功。

她是谁?莎莉·拉斐尔，一个听众超过800万的人，是她的持之以恒，不放弃，勇于尝试的习惯鞭策这她勇往直前，获得成功。

有个好习惯并不难，但只要把它用到实处，不能只是装样子。如果做到了，那你就离成功更进一步了。

习惯形成性格，性格决定命运。

有一滴水，不属于海。

——题记

有一滴水，并不是上天的恩惠，而是一滴眼泪。它比海水要晶莹透明，也比海水娇弱许多，重要的是，它比任何一滴海水都要咸很多。或许是因为它的特殊，海似乎并不接受这位“特异来客”。

接下来，仿佛就是炼狱了。

一滴水，不属于海，还会属于哪里呢?

当浪花蹂躏的时候，它便被无情的拱向岸边;当雷雨洗劫的时候，它就被击万丈深渊;当狂风暴怒的时候，它就被转的天旋地晕。

有时候，它也曾静静的思考着：“一滴水，还会属于哪里呢?”

“阳光出现了，是光明吗?追寻，我要追寻。”这滴水暗自想着。是的，它追随这阳光的脚步，一直走着，虽然所到之处是荆棘遍生，但此刻的它却感觉自己正在发光、发热。自己似乎变得轻盈了。哦!它变成了水蒸汽，紧接着又变成了一朵洁白的云彩。很美，很美。

每个人的命运都掌握在自己手里，如果想得到美好的命运，就应该把握机会。语文课上的一次举手，使我赚到了生命里第一笔钱。

一堂语文课上，老师突然问我们，谁能来朗读一下这一篇文章。我大吃一惊，这完全与课文无关呀，老师到底要干什么呢？老师继续说到：“选出读的最好的两位同学，去参加比赛，如果到区里比赛，还有奖金拿呢！”全班立即沸腾了，“第一桶金！要不试试。”“算了吧，你读的那么差。”讨论之时，学习委员自信的走上台，朗读那篇文章，老师说她读得不错，可以当候选人员，经过一番竞争，最终的人选是班长和学习委员。老师说再等一分钟，还可以试一试哦。我纠结极了，不知该不该上去。突然，一句话闪过脑子：机会掌握在自己手里。我坚定地走上台，朗读那篇文章，老师说我读得不错，有感情，表情到位，最终的人选就是我和班长。我开心极了，心想着要努力排练。

晚上，我拿着纸，声情并茂地读着。到了比赛那天，我们上台，轻松地朗读，由于表情到位，我们可以去区里比赛了。我们对自己的要求更严格了，生怕有什么错误。台上，我们熟练地做动作，朗诵。当主持人宣布我们得了第三名，并给我们装着100元的信封时，我十分激动，只知道自己为家挣了一百元。

“命运是掌握在自己手中”这句话果然没说错，只要把握机会，抓住机会，并好好地表现自己，一定要相信一切都掌握在自己手里。

春天应该是万物苏醒，百花争艳的时节。但是今年的春天却让一个看似渺小，却是无比凶恶的SARS病毒搅得不得安宁。人们谈起它就会谈虎色变，它给全世界带来了恐怖。但也正是这个可怕的SARS改变了我。

我从小在爷爷、奶奶身边长大，他们非常宠爱我。即使我有不好的习惯，他们也由着我。以前我从学校回家，总是像恶狼似的，刚放下书包就跑到厨房，打开冰箱，用脏兮兮的手拿东西吃。有时候被妈妈看见了批评几句，我还不以为然。但是奇迹发生了，这转变就是由SARS引起的。自从上海发现SARS疫情后，报纸、广播、电视、学校都在广泛宣传防治的学习。其中就是要勤洗手，这下我的坏习惯就不得不改了。而且每天我要洗好几次手，时间一长我就把好习惯给继承下来了。

在SARS还没发生前，我不喜欢吃大蒜因为它的气味让人恶心，吃了会让人感觉你有口臭，可自从SARS来临后，我们家天天吃大蒜，今天大蒜炒肉丝，明天大蒜炒猪肝，再后天糖醋大蒜头。真是不吃不知道，一吃忘不了。它的味道真鲜美，还具有防病的功效。我开始喜欢上它了！

多年的陋习改掉了，挑食的毛病消失了，SARS改变了我。

黄庭坚：世上岂无千里马，人中难得九方歅。墨子说：归国宝，不若献贤而进士。韩婴道：良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条黄金道。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，扞卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗？一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗？

可是，千里马常有，而伯乐不常有。若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间？赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗？但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗？但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀！隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现贞观之治。

自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人这是值得肯定的；而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误。漫长历史间，得贤则昌，失贤则亡。在我国的现代化建设中也需要千里马，我们需要呼唤真正的千里马，呼唤正宗的伯乐，呼唤我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，呼唤人人去改变千里马的命运！

导语：当命运递给你一个酸柠檬时,设法把它制造成甜的柠檬汁。以下是小编为大家精心整理的关于命运的名人名言，欢迎大家阅读参考!

1.自己的命运应由自已创造-----契诃夫

2.自知者不怨人，知命者不怨天。荀子

3.命运总是宠爱勇士的。 英国谚语

4.成事在天,谋事在人. 彦语【中】

5.命运不是机遇，而是选择。JE丁格

6.每个人都是自己的建筑师。 克劳笛乌斯【德】

7.命运压不垮一个人,只会使人坚强起来。伯尔【德】

8.我是我命运的主人,我是我心灵的主宰。 赫里克【英】

9.勇气会减轻命运的打击。 德谟克利特【古希腊】

10.命运就是对一个人的才能考验的偶然。 蓬皮杜

11.命运给予我们的不是失败之酒,而是机会之杯。尼克松

12.入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。 司汤达

13.平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。 维 尼

14.命运不是一只雄鹰,它像耗子那样爬行...----伊丽莎白.鲍恩

15.空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能----孟轲

16.对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。海伦.凯勒

17.惟一的命运是不要想得太复杂,生存是义务,哪怕只有一刹那----歌德

18.幸运女神也不搂抱那迟疑不决,懒惰,相信命运的懦夫...----泰戈尔

19.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 伏尔泰

20.命运是一个乔装打扮的人物.没有比这张脸更会欺骗人的了----雨果

21.一个人怎样把握自己的命运比他的命运是怎样更加重要。洪保德

22.上天给予人一分困难时,同时也添给人一分智力。 雨果【法】

23.命运像玻璃,越明亮,越闪亮,越容易破碎。贺拉斯【古罗马】

24.命运不是一只雄鹰,它像耗子那样爬行。伊丽莎白鲍恩【英】

25.命运的变化如月亮的阴晴圆缺,无损智者大雅。 富兰克林【美】

26.命运有点女人的特质,你越向她求爱,她越远离你。查理斯五世【法】

27.向命运大声叫骂又有什么用?命运是个聋子。 欧里庇得斯【古希腊】

28.征服命运的常常是那些不甘等待机会恩赐的人。 马阿诺德【英】

29.当命运递给你一个酸柠檬时,设法把它制造成甜的柠檬汁。 雨果【法】

30.当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。雨果

31.凡是追逐不靠自身而依赖外界才能获得的幸福的人，命运总是和他作对。莫罗阿

32.智慧和命运交锋时,如果智慧有敢为,有胆识,命运就没有机会动摇它----莎士比亚

33.命运女神不仅自己盲目,而且还使自己所偏爱的人也变得盲目。西塞罗【古罗马】

34.在厄运中勇敢坚定是堂堂男子,在厄运中达观明智是战胜命运的前提。 雷普利尔【印】

35.自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的坟墓，自己是自己命运的设计师。 万利

36.天命不过是脆弱的人心中的一个词汇和错误的借口,强者与贤人不承认有命运。 部尔卫【印】

37.智慧和命运交锋时,如果智慧有敢为、有胆识,命运就没有机会动摇它。 莎士比亚【英】

38.我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服奥!能把生命活上千百次真是多美! 贝多芬

39.命运并非机遇,而是一种选择;我们不该期待命运的安排,必须凭自己的努力创造命运。布莱克【英】

40.惟一的命运是不要想得太复杂,生存是义务,哪怕只有一刹那----歌德

人在这一生都离不开环境的（包括社会环境）,环境可以影响别人,甚至决定或改变一介人的命运,但是只要人可以适应环境,就一定可以改变环境,将其被动化为主动的.所以,人与环境看起来密不可分,可实际上又千差万别的.

环境可以说是“威力”极大,当我们遇到困难时,正处于危险的环境之中时,有两种选择：1、就是心随风动,走一步算一步,没有任何忧虑之心；2、就是让自己适应这个环境,并试着要改变一下当前的局面.现在既然前者是一个下下策,而我们又何尝不去试试后者呢?前者的后果固然失败,后者的结果也有可能失败,可至少比前者失败的概率缩小了呀,只要有一线希望,我匀就应该去极力地去争取,不能去躲避,更不能不当一回事,而且只有一这要去争取,因为争取了便有可能成功,可如果我们想“不变应万变”的话,那后果就是让环境去决定了,这正应了那句老话“学如逆水行舟,不进则退”,所以我们做事都要像学习一样,心里永远要敲响着警钟,永远在内心里烙上一个词：不进则退!

在河南有这么一个例子,一个贫困的大学生因为自己的老母亲卧病在床,家里的所有积蓄都花在了为妈妈治病上了,这位大学生在第二年便再也上不起学了,他的妈妈也劝他不要再白花钱了,拿钱去给自己上学用吧,那一个夜晚,那名大学生是含着泪睡觉的.可是后来他终究还是没有放弃对他妈妈的治疗的,他开始上街去找职业去工作赚一点上学的学费,开始了一段勤工俭学的过程,后来,有位老板听了他的这个故事十分感动,马上捐了他一万元的现金,那个大学生十分感激,马上开始补起了以前未读的过程,一日复一日,那位大学生终于修完了所有的大学课程并攻上了硕士学位.你们说如果他要是当时不努力,不勤奋读书,他能获得硕士学位,获得今天吗?这就一个“改变自己,改变环境”的一个很好的例子.

所以说,环境决定一个人的命运,而那个人也可以主宰自己的命运,这两个都是命运的主宰者,至于谁是主宰者嘛—那就要看谁将其被动化为主动,在这段命运中获得重生.

命运是什么？我们默默沉思与思考。当生命之舟划过命运之河时，那是一种怎样的感受？我们感慨命运的无端，慨叹造化弄人。有这样的一个传说，上帝为了惩罚人，就把他打入凡间，让他做人。原来做人也是一种惩罚。一个人不能掌握自己的命运，只能听从命运的安排，那做人还有什么意思呢？小的时候，常常对自己说一定要自己把握命运，做生活的强者。但事实呢？当自己脱去昔日的幼稚，能独立的思考时，现实一次又一次的击碎了童年的豪言壮语。命运时常的作弄，理想与现实的差距，使人不得不相信命运。一个人只有在自己不能把握自己的命运时，才会相信命运。当风吹过的时候，我们对天发问；当雨滴落的时候，我们低头沉思。命运啊，你究竟是什么东西呢？为什么这样捉弄人，我们无法面对！

随着文化生活的丰富多彩，人们对自己的命运赋予了新的概念与内涵，人们的意识形态由消极变为积极。相信了过去命运的注定而却放弃了人生的追求，改变了命运的把握。在现实中，每个人的条件有天生的区别，对于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用，而是人们的意识形态方面起着重要作用。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人。其实这句话不完全全对，也不完全错，因为光靠努力是远远不够的。命运是结果，而不是原因或过程，更不是未来。从哲学的角度说，客观条件是外因，而主观意识是内因；客观是基础，主观是动力，客体和主体的最佳结合是命运。

让我们来掌握自己的命运，别让别人的干扰与诱惑，别让功名与利禄，来打翻我们这坛陈酿已久的命运之酒！在人生的旅途上，我们难免会遇上多少欢乐与忧愁，多少酸甜与苦辣，多少成功与挫折。也许我们也曾经为此疯狂过，为此失意过，为此感叹过。但在这疯狂、失意、感叹之后，你是选择奋起直追，还是会不堪一击呢？确实，我们一生当中有太多困难与磨难，它们固然可怕。但同时有一句话会激励着我们去正视它们：殊不知困难多，解决困难的方法更多？

一生中也会有太多的成功与喜悦，确实令人欢喜，但同时也有一句话会告诫我们应当不沉溺于喜悦之中，应当继续努力。掌握自己的命运，也许你尝试了不一定成功，如果没有尝试就永远不可能成功。其实，人的一生有许多曲曲折折，起起落落。这样的人生才有滋有味。倘若是在浑浑噩噩地过一生，那么你就白来这世上一趟。因为曲折、起落是考验自己的试题。你掌握了命运，坚韧不拔，你就战胜它。放弃了，你就成了它的奴隶。

[把握自己的命运为主题作文

30岁时，贝多芬爱上了一个伯爵小姐朱丽叶．琪查尔迪，但她父亲嫌贝多芬出身低贱，硬是把女儿许配给一个伯爵。这给了贝多芬极大的精神刺激，据说他的名曲《致爱丽丝》就是在这段时间内创作的。

失恋固然令他伤心，但更令他伤心的是他的耳朵开始发聋。他在给朋友的一封信中写到："我过着一种悲惨的生活......要是干别的职业，也许还可以；但在我的行当里，这是最可怕的遭遇！"贝多芬曾竭力治疗，却无济于事，他搬到维也那乡下去疗养了两年。结果病情不但没有好转，反而更加恶化了，就连窗口对面的教堂钟声都听不到了。

绝望中，贝多芬多次想到了死,但他不甘心就这样离开人世,他坚信只有音乐才能拯救他。他在给朋友的一封信中写到："我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我！"贝多芬立志要在余生中从事音乐创作。从此，维也那的官廷乐会少了一位出色的钢琴弹奏家，但世界乐坛却诞生了一位不朽的作曲家。

贝多芬从32岁起开始音乐创作，在近两年的彷徨与探索后，他终于创作出第一部具有自己鲜明特点的作品－－《第三交响曲》（《英雄交响曲》），其最突出的特点是音调跌宕起伏，时而沉静凝思，时而愤慨咆哮，令人情绪激愤。贝多芬创作《英雄交响曲》，本来是想献给拿破仑的，但他听到拿破仑在巴黎圣母院加冕称帝的消息时,怒不可遏，愤而涂去原来的献词，而是把它改成：《英雄交响曲》－－为纪念一位伟大的人物而作。

幽静的长廊，不时地传来一阵阵的哭声：“哎哟！怎么办啊？娘啊！救救我吧”这哭声的主人正是此时手脚发软的南郭先生。

“大王，小人因身体不适，恳请大王准许明日再奏，可否？”

“好好好，下去吧！真扫兴！”

“多谢大王。”

得到大王的准许，南郭先生心中悬着的一石头暂时落下来了，他高兴地把竽收起，蹑手蹑脚地向宫外走去，嘴上还不忘说着：“再见！”

出了宫，南郭先生叹了口气，在街上游游荡荡，不巧，被他一个不三不四的朋友撞见。

“兄弟，这是怎么了？皇宫里那么好的差使不干，来这看望小弟吗？”

“别提了，我完了！”

“哦？怎么回事？可否告诉小弟？让2小弟帮你出出主意？”

“唉！也罢也罢。”

南郭先生把手一摇，便把事情的原委告诉他的朋友。他朋友高兴地一拍手，就凑到南郭先生耳边叽喳一番，南郭先生一听，紧锁的眉头立马舒展开来，不禁拍手称赞……

到了第二天，南郭先生来到宫里，悄悄走进了一间房里，只听里面一声巨响，一会儿后。南郭先生出来了，不过这次，南郭先生包的很扎实，密不透风的，大家奇怪了，这怎么了？开始演奏了。南郭先生一言不发，只是轻轻拿起手中的竽放到嘴边。和指灵活地跳跃着，一首优美的曲子响起，惹得大树上的鸟儿争相起舞，似乎每一片树叶在为南郭先生喝彩。

南郭先生早预料到了事情的结果，他回家收搭好一切，带着妻儿逃出了齐国，只留下东郭先生在原地无力地哭泣……

[戏剧化的命运作文

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志本文是小编精心编辑的永不向命运低头的蚂蚁哲理故事，希望能帮助到你！

在恐龙灭绝之前，地球上就有了蚂蚁。体型弱小的蚂蚁创造了四个奇迹：一是生存时间最长，二是活动空间最广，三是数量多得惊人，四是本领超出想象。

地球上生命繁衍之初，蚂蚁就开始了自己的生活历程。史前动物消亡之时，便有了蚂蚁。在现存的动物中，几乎找不到几种“老祖宗”此蚂蚁更古老的生命。蚂蚁如此兴盛，实在令人惊叹。它们以无比强大的生命力傲视群雄，它们用弱小而不屈的身体谱写了一曲生命赞歌。

狮子只能成长于草原，老虎只能称霸于森林，北极熊只能存活于极地，鲸只能游弋于大海，鹰只能翱翔于天空。而蚂蚁从不选择生存空间：无论城市还是乡村，无论草原还是森林，无论热带还是寒带，无论地下还是树上，只要给蚂蚁方寸之地，它们就会顽强而乐观地生活下去。不管环境多么恶劣，它们都会不屈不挠地活下去，即使被人踩在脚下，纵使被水淹没身躯，它们也从不放弃重新爬行的希望。蚂蚁从来不怨天尤人，就算死去，后来者也会赴汤蹈火地抗争下去，决不向任何强势和险境低头认输。

即便如此，由于蚂蚁过于弱小，常常会成为脆弱的牺牲品，一场雨、一阵风、一只脚都有可能夺走它们的生命，更别说遇见比它们大出无数倍的众多的“天敌”。可奇怪的是，这一切非但没有削弱蚂蚁的势力，反而让它们数量变得越来越多，多得让智力超群的人类都无法统计它们、的数量。

蚂蚁的本领超乎寻常，它们能拖动比自己重几十倍的物体，能倾巢出动制服一只野兔，能群体轮番叮咬赶走一头吃树叶的长颈鹿，能钻进粗大的象鼻中迫使大象远离自己的家园，能排成长队走几里的路而保持队形不散，能为了蚁后甘愿当一辈子勤杂工，能在快速行进中突然掉转身体，能用最复杂的肢体语言传递讯息，能在众多而混乱的蚁群里识别自己的兄弟姐妹，能漂在一片叶子上而不被洪水淹死。它们从不挑食，肉是美食，米、果是餐点，树叶、小草同样可以充饥。

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志。

在一个寒风刺骨的冬天，我走再回家的小道上。我蜷缩着身子双手冻的通红，迎着寒风向家走去。

走着走着，我突然发现后面好像跟着什么似的。我猛一回头，发现有一只哆哆嗦嗦的棕色的小狗紧紧的跟在我身后。我看见它那可怜的样子，就把它抱在怀中。到了家门口，我想妈妈很怕狗，我灵机一动，把衣服拉链拉开把小狗夹在腋下。便打开了家门，我心想：小狗你可不要叫呀！它好像猜透我的心思，一声不吭。可当我把它拿出来放到地上时，它却“汪汪”的叫了一声，我被它吓了一跳。妈妈闻声从厨房跑来，问道：“哪来的狗叫？”我忐忑不安地说：“哪有狗叫声，不会是是您幻听了吧。”妈妈点点头，又回去做饭了。我心口的那颗大石头终于落了地。我又把夹在腋下的小狗慢慢的放在了床上。严肃地说：“你可千万别再叫了，不然让妈妈知道了你就惨了。”它好像听懂了似的摇了摇尾巴，蜷缩着卧在一边。我在一旁写起了作业。

当我就要写完作业了，伸伸懒腰一回头看见妈妈站在门口注视着我。“你马上把小狗丢掉！”妈妈喊到。我说：“外面那么冷你看小狗多可怜，我们就收留它吧！”妈妈一听我的哀求，气的火冒三丈。这时，爸爸从书房走来说：“你看小狗多可怜呀！天又这么冷就留下它吧。”妈妈叫道：“可怜什么，快去看你的书吧！”爸爸如同老鼠见猫，小心翼翼的回到了书房。我撒娇地说：“好妈妈，求您了留下它吧！”我一边说一边挽住妈妈的手摇晃着。妈妈毅然决然地说：“不行！”

正在这时奶奶刚从菜市场回来，见此情况说到：“你就让孩子养吧。”妈妈笑着走过去说：“妈呀，那就浪狗身上有细菌，将来孩子接触感染咋办。”奶奶也看行不通，就反过来劝我。我失望的坐在了地上。突然，爷爷从广场上回来，见此情况连忙把我扶起来。郑重其事地说：“谁也不要说了，我看这样吧。把小狗先养在家里，但一定要定时为它洗澡清洁，等到明年春天暖和了实在不想养了再把它放了。”妈妈也只好勉强同意了，我高兴的一蹦三尺高。

就这样，小狗暂时在我家住下了。

多年前，我在一本书中看到这样的一句话，十羊九不全，恰恰我也是只“羊”。我笃信宿命轮回，却从不曾相信这世间有一种未知的事物掌控着人的命运。

我游走于世间，人世百态，尽入眼中。或是参与，或是观望，少有物事让我屈从。我曾凝视草木枯荣，天地于繁盛死寂间不断轮回；我曾淡漠生死离别，生命于新生消逝中不住变幻。如此等生灭，我理解为道。道，天地之规律；如星辰之运转，日月之起落，时光虽不停流逝，其规律恒久不变。命运，也该是如此。生死早已注定，不同的，只是走的方式不同，随之，得到的结局不同。

一直以来，我是幸运的。浪荡于尘世，却处处平坦，不曾经历多大坎坷。或许，只是习惯了。等到一个人所承受的痛苦超越自身的极限，只有挺起腰身，勇敢对抗，成功与失败，则变得无足轻重。就像是走在布满砂石的路上，几乎每天都要滑倒，怎么小心，都躲不过一次疼痛，时间久了，也就习惯了。如果换一条整洁的柏油马路，走在上面也是浑身的不自己在。因此，与我来说，命运只是我活着的规律，每天只是小心谨慎的生活，躲避着苦难，同时也在对抗着苦难。

我出生在北方的山村。从小就接触着外人理解为迷信的神话，生死门，福祸星，还有会让人生病、夺人性命的神圣不喜、阴宅不稳。我承认，我是叛逆的。从懂事起，我就想着超脱于这些桎梏之外。但这，绝不代表我不敬神祗，不尊祖宗。我只是想走一条属于自己的路，我只是想不让自己的性命掌控在未知世界里的人手中。

此时，我已不知命运究竟带给我什么？给了我一颗永不屈从的心，却处处安排我向未知屈服。恍惚间，我觉得自己像是无根的浮萍，只能在这看不透的迷幻中孤寂的飘荡。天地不仁，以万物为刍狗。或许，我等众生，皆为未知世界里某一种物体嬉戏的玩具，他喜欢看人间快乐与痛苦并存，他喜欢听欢笑与呼喊齐声。只是，我还是选择抗争。如同当日我游走于死亡的边缘，挣扎着活下来一般。

无论命运是什么，或者它带给了我什么！已经不再重要，重要的是，我已经不在乎苦难。也许有一天，我的生命将会像是枯草一般被无情的收割去，我还是想，睁大我的眼睛，告知天地，我从来都是我，敬畏神灵，尊拜祖宗，却从未恐惧，从未屈服。

[优秀作文_命运究竟带给我什么

西汉刘向云：书犹药也，善读之可以医愚。

大诗人苏轼云：旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

雨果说：书籍是造就灵魂的工具。

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。

我说：书籍是我的良师益友，伴我成长。

当年幼的我穿梭在一排排货架之间，从琳琅满目的书中拿起一本《小王子》从此，我与书的故事开始。

翻开《小王子》，我看到了善良纯真的小王子，并沉醉在那个如诗如画的世界，看那星星、清泉和那沙漠，听小王子那银铃般悦耳的笑声，随着他一起展开奇妙的星球之旅。书中的狐狸说了一句话："我的秘密很简单，是这个：只有用心灵才能看得清楚。真正有价值的东西，用眼睛是看不见的。"他教会了小小的我，用心去感受世界，去寻找她的动人之处。

那天我看书到很晚，一口气把它读完，期间妈妈说了什么都没有听见，直到她又一次进来催促我睡觉我才意识到很晚了。躺在床上，我还在品味书中淡淡的甜美和忧伤。那天的梦里，有那任性娇艳的玫瑰，有着一只等待爱的狐狸，还有怀着一颗童心去迷惘，去寻找的小王子。这个安静的夜晚，我与书结下了不解之缘。

在这之后，每次去书店，我都会买来一两本书，慢慢品味，我在书中成长，在书中旅行，在书中体味人间的真善美。

我随着《海底两万里》中的尼摩船长在大海中遨游历险，在漫长的旅行中，我被推入险象环生的险恶环境，时而又被带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜，欲罢不能。

我随着《千年一叹》，在余秋雨的解说下，欣赏那浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的阳光下只需借得几分云霭便立即凉意爽然的爱琴海；领路那月光下的沙漠带来的奇异的震撼，以及那蚀骨的冷，才知道那灼热的金字塔，竟由这么一片辽阔的冷土在前方守卫着；听他描述耶路撒冷淡色的美：一切物象都在比赛着淡，明月淡，水中的月影更淡。嵌在中间的山脉本应该浓一些，却也变成一痕淡紫。从西边反射过来的霞光，在淡紫的外缘加了几分暖意。这样一来，水天之间一派寥廓，不再有物象，更不再有细节。我想，如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色……每每读到这些，我仿佛身临其境，沉浸在那梦幻的世界，在文字里遨游，()它们使我领略异域风情，开阔了知识面，了解了风土人情。

我在《论语》中，聆听圣人的教诲，学会了"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣",明白了"信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也",记住了"苟志于仁矣，无恶也".它们教我做人，教我谦逊有礼，坚忍好学，志向远大。

我随着《李煜词传》走在烟雨蒙蒙的秦淮河畔，看她以一座座古色古香的桥梁为谱，一艘艘灯火通明的画舫为符，在星空下旋转鸣唱，凌波曼舞。清风细吹，皓月当空，手扶栏杆站在桥上，沿着夜色的痕迹向深邃的远处望去，从前那习惯负载烟云、流岚、虹霞的秦淮，此刻竟显出了几分清净的颜色来，夜色也因此变得清如水雾，在隐约的《桃花扇》歌声中，品味千古词帝李煜那"谁来叹兴忘"的亡国忧愁。

我随着《撒哈拉的故事》走进一幅充满异国风情的画卷，在沙漠中寻找感受生活的真善美，种种奇遇引出了一个个具有传奇色彩的故事，每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，那里有着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润。

读书，是一种休闲，是一种娱乐；读书，能陶冶情操，给人知识和智慧；读书，是通往梦想的一个途径。读书能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁。戚继光曾说：养心莫若寡欲，至乐无如读书。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。我愿永远与这个朋友相伴，在夏日的午后，手捧一本书卷，尝着一杯清茗，可谓人间至乐。

第一乐章是激情的快板，2 / 4拍，奏鸣曲。这场运动显示出斗争的场面。音乐象征着人们的力量，像激流一样，向黑暗势力发动猛烈的冲击。在音乐的开始，有四个强有力的和动态的声音，这是贝多芬所谓的“命运”敲门。这是主题。这一主题是影响和推动音乐不断发展的音乐形象。它也在未来的每一个运动中出现和发展。主题是轰轰烈烈的。它有一种勇敢和不屈不挠的势头。它展现了一幅扣人心弦的斗争场面，表达了贝多芬向封建势力挑战的坚强意志和满腔义愤。当各种乐器依次模仿，紧张的波涛此起彼伏，号角奏出各种生活运动的机器，表现出一种必胜的信心。这是一个衔接的句子，从前面紧张而雄伟的音乐场景引出了充满歌声的第二个主题。这是一首抒情的旋律。柔和、优美、清晰的色调与正面形成对比。它表达了人们对幸福生活的渴望和追求。在这里，严峻的命运动机退到低音部分，以伴奏的形式出现，使轻音乐有了不宁的色彩，促进了音乐的继续发展。

最后，在明朗的气氛中，音乐以一种果断而热烈的声音结束了。经过两个富有表现力的部分，随着生命运动机器的出现，音乐又回到了躁动的基调，艰苦激烈的斗争又开始了。此时，第一个主题非常活跃。它不断的重复，它的调性在不断的变化，它的力度在不断的加强，然后就有了一个独特而有力的喇叭般的第二主题。这两个主题随着各种技法的变化交替发展，如对比复调技法、频繁换位等，增加了音乐的不稳定因素，丰富了音乐的内涵。最后，命运的动机再次打破，以最强烈的声音重复，形成了开发部的戏剧高潮，音乐直接进入了复制部。在再现部分，呈现部分的斗争场景再次出现。在第一个主题和衔接部分之间，双簧管奏出了缓慢的哀怨调，第一个主题的展开突然中断。然而，兴奋和不安很快就恢复了，只是当第二个主题出现时，才有了一点平静。然而，光明与黑暗的斗争并没有结束，它在巨大的结局中变得越来越激烈。此时音乐发展的势头势不可挡，强劲的对比和紧张的和声发展构成了整个乐章的高潮。在运动的最后，第一个主题动机的强音进一步描绘了敢于挑战的英雄性格，表现了人们战胜黑暗势力的坚强信心。

第二乐章是快行板，3 / 8拍，两个主题变奏。这是一首优美的抒情诗，瑰丽而灿烂，与第一乐章形成了对比。它体现了人们的情感世界。战斗过后，冥思与对美好理想的向往交织在一起，最终化为坚定的决心。在音乐的开始，中提琴和大提琴演奏的第一个主题与伴奏的低音弹拨。它深沉、恬静、美丽，蕴含着对美好生活的深刻力量和向往。然后，单簧管和单簧管演奏第二主题，并发出战斗的号令。这个主题的基调与第一个主题非常接近，并且与法国大革命的歌曲有音调上的联系。这是三月风格的英雄主题。一开始它是抒情的、深思熟虑的。在C大调全乐队的伴奏下，成为了一场气势磅礴的凯旋进行曲，充满了火热的生命力，鼓舞着人们永远前进。后来，音乐的发展就是这两个主题的六种不同变奏。在这六种变奏曲中，贝多芬运用了不同的技法，如不同的节奏模式、音调的变化、乐器的变化等，表现了主人公经过激烈的斗争后的沉思，克服黑暗的坚定信念，以及旺盛的激情。例如，第一个变奏将音乐变化为起伏和激荡，第一个主题是连续的十六分音符。第二次变奏出现在32分钟内，变奏增强了力量，表现出英雄征服黑暗的坚定信念。最后一个变奏曲，像英雄的凯歌，有英雄的精神和乐观的情绪。在这场运动的最后，第一个主题简单地展开了，展示了获得的力量.