千秋诸葛我评说作文最新20篇

中华优秀传统文化博大精深、源远流长，有着五千年的悠久历史。它是我们的根，滋养着我们民族的灵魂。古人所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

我国古代流传有许多名人勤奋读书的故事。“刺股悬梁”正是我们自强不息的民族精神的体现。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。为了能减少睡觉的时间，有更多的时间用于读书，于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。就这样苏秦不断勤奋学习，成为一个著名的学者，后来还做过齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家的丞相。苏秦对知识的如饥似渴，对学习的孜孜不倦，让我感叹不已。

先辈的勤奋和毅力，不禁让我想到自己平时的学习情况，顿时感到无地自容。我平时练毛笔字的时候，都是三天打鱼两天晒网。只要回到家写完作业差不多到七点了，我便懒得再练，就去干别的事情了。总是到准备学毛笔时才练。或者写写玩玩，都不专心。可我竟从没想过办法来改正，真是自愧不如啊！我应当好好向先辈学习，遇到困难应当懂得去克服，面对任何事都要认真。学习先辈们自强不息、坚贞不屈、孜孜不倦的精神。人要想有成就，就必须自己去攀登高峰，成功的道路上没有捷径，那些崎岖不平的山路必须自己走。只要认真、努力了，就一定会有收获和进步。

当今少年儿童要将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行为，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中华梦，作出新的贡献！

初识时，你若一弯银月，皎洁，孤独。——题记

夜风微寒，刺骨；皎月当空，孤傲。每次放学后，我总眺望窗外，望你抱书独自离开。心中，总惊叹于你的高冷，你似不食人间烟火的仙子，使我好奇，你是否来自月上的广寒宫。

性子同样较冷的我，在半年后同依依形影不离，而你，依旧独自一人。

那次换座位，你坐在了我的前排，但惧于高冷的你，我从未同你好好交谈，直到，那个月圆之夜。

那晚，老师们开会，全班都沸腾了，唯你一人安静地坐着。疯闹中，我不时地抬头，打量你孤独的身影。书，静放于桌上，单手支头，手指轻捻书页。不苟言笑的你双眸中充满专注，朱唇轻启，似玫瑰随风微颤。安静祥和中夹杂着一份疏离，拒人于千里之外……

放学后我在操场候到了形单影只的你。我呆呆的站着，红唇微张却无任何言语。倏而，你望见了我，微笑道：“你好。”月圆，金黄的光芒似纱，在嫦娥舞蹈之时翻飞，朦胧了大地，敛了往日的冷漠，如消融的冰。

“你好，今天…今天你…你看的书叫什么名字？”我眨了眨眼睛，结结巴巴的胡扯。“古典名着《水浒》。”简洁的回答令我不知所措：“你喜欢古典名着吗？”“嗯，我最喜欢《红楼梦》黛玉的凄美……”你的侃侃而谈使我惊艳，也使我兴奋，如伯牙遇到了钟子期。

携手走进友谊，闲暇之时望千江，千江水，千江月，皆美好，如你。

我的家乡在汉中，是一个历史悠久的地方。那里有许多的名胜古迹，例如：武侯墓、定军山、武侯祠……但最令我难忘的却是“诸葛古镇”。

诸葛古镇始建于二零一五年九月，收工并开放于二零一六年八月。在这将近一年的时光，创造了一个辉煌。大家可能就会问了“诸葛古镇有些什么好玩的呢？”别着急，等我慢慢给你讲。

诸葛古镇的名字，取决于汉蜀汉丞相忠武侯诸葛亮之姓，所以其内全是关于诸葛亮的故事。最让我忘不了的便是里面的“空城计”这一景观。“空城计”景观多为三国时期的古城墙，其次便是诸葛孔明与司马仲达的对战景。当时，司马仲达二十万大军兵临城下，可城内却只有八千民夫，大家一时不知如何是好，就在危机关头，诸葛亮突然灵机一动，他突然想起到司马仲达原来是曹操的手下，所以他俩都曾生性多疑。想到这里，诸葛亮开心了，于是他立即叫人把古琴搬上城头，又急忙命令军士们换上农夫的衣服，把城门大敞，让他们拿着清洁用具去打扫卫生。一切安排完毕后，诸葛亮自己坐到城头悠闲地弹起了琴。司马仲达以为城内有伏兵，不敢冒失杀入，便垂头丧气地回城了，这便是空城计的由来。诸葛古镇里面还有更多的三国历史，如果你还想知道更多，快快亲身去畅游体验吧！

两汉三国，真美汉中。这就是我永远忘不了的“诸葛古镇”，这就是最令我难忘的历史。

今天我打公交车的时候看到一个事情：

我跟我同学在等车，离我们不远，有一个老奶奶也在等车，车来了，人们争先恐后的上车，只有那位老奶奶还在等别人上完她在上，人终于上完了，更老奶奶靠近车准备上时突然一个年轻的小伙子急忙跑上来，把最后一个位置给抢了，而且那小伙子来的迟，上的早，而老奶奶来的早，上的迟，而且还把老奶奶的位置抢了，老奶奶也没说什么，只是笑了笑，这样的情况，服务员也没说什么，只管收钱。

这么一件生活中的小事却无意中被我看见了，这不是关于自己的问题，而是社会公德的问题呀!社会公德是每人从小事做起，不再墙上乱涂乱画，说话的音量关小一点，尊重老人，很简单的，只要‘’迈出一小步，文明一大步‘’。

绿化大地，保护自然生态环境是每个社会公民的义务，责无旁贷，必须履行。因为，地球家园属于我们大家的。

生态环境保护已经成为当前的首要任务，大地母亲已经向我们发出警告，频繁的自然灾害已经昭示出生态环境遭受到致命的创伤，特别是人为的环境污染，过度地挖掘开采地上地下矿藏，导致植被破坏，水土流失，大气层受到污染，酿成一连串的负面作用，诱发气温变暖反常，形成干旱，洪涝等恶劣气候现象。这样的告诫难道不值得我们思考吗？

植树造林，是恢复正常生态环境的有效途径之一，也是美化地球家园的最佳方式。大量植树造林，不仅能有效保护生态环境，保护生态环境植被，防止水土流失，还能有效地净化空气污染，调节自然生态平衡，减少自然灾害的发生次数。植树造林利在眼前，功在千秋。

植树节的确立，是对加强生态环境保护的一种有力措施。呼吁公民注重环境保护，倡导绿化家园的义务所在。全民行动起来，才能加快环境污染治理的速度，提升全民保护家园的自觉意识。大众共同参与，全民行动，生态环境保护才能立竿见影，对保护生态环境，绿化家园起到积极的推动作用。

我们国家幅员辽阔，南北纬度跨度大，这样的地理环境，气候条件对植树造林统一行动受到制约。南国四季常青，气温条件优越，对树木的生长十分有利，所以南国植树造林来的比北国要早许多。而北国则是不同，每年的冰冻期长，估计与南国相差一个月有余。所以，要因地制宜地制定一些政策法规，落实植树造林的义务，扩大植树造林面积，绿化荒山，增加植被面积，防止水土流失。过去这样比喻说，树林是天然水库，天然氧吧。经过多年的实践，我们已经探索出一条有效途径，加快了我们国家绿化速度，植树造林走在了世界的前例，取得了卓越的成果。

时值，植树节的来临，心里有许多感想，真诚地期盼：生态环境污染治理早日见效，让祖国的山河更加壮丽。蓝天变得更蓝，草原更绿，郁郁葱葱的山川大地，美好的生态环境，洁净的地球家园让我们大家生活的更加幸福快乐。

个人都应该要有社会公德心，这是我们生活在这个社会上自我约束的一个重要标准。如果一个人没有了社会公德心，那么他对于这个社会有什么意义呢？

结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期。怪不得会堵车。

我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。

我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……

我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……

我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……

或许我并没有那个资格去评说社会公德，因为人无完人，或许在什么时候我可能也会犯错。但是我们最基本的素质绝对不能改变，我们应该要意识到的是，社会公德在沦丧，我们需要把它找回来，刻不容缓。

下雪的日子，总是那么让我心醉，独倚西窗，恍惚一场千年之外的悲歌。

当那一场始料不及的雪花，如美丽的华章，层层叠叠，翩然而至的时候，我的心里唯有一份尘存的喜悦，仿如重逢，轻轻叩开那扇岁月的门，曾经那个平淡如水的故事，便燃尽案几的烛火，点点映亮了我手中那本泛黄的书卷。

漉漉雪雨，恍如隔世千年。

远眺千年之外的漫漶恣肆的黄川古壑，白雪苍苍处，你，一身青衫，绝世而立，眉眼盈笑，豪情万种。

漫天雪花落，执手握剑，独倾一帜。

怀抱琵琶，望着你，柔情湄湄，我的爱只为你沉沦。

夕阳西下，西风狂卷，雪花飞舞，你修长的身影，像极了一抹苇叶，在风雪中飘摇，在历史里淡化，淡化……

淡化为一定格，定格在那首“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还！”的不朽诗册里。

我含着泪，读了再读，依然把你放在心底最深处。

古道，白草，黄土，素雪。

从易水到咸阳宫，短短的路途，每一寸都写满了你的坚定和淡然，横空出世的长剑，孤独长号；怒吼悲壮的献血，淋漓黄沙，溅染了千古年来所有动容的诗篇，每一份感动，每一份挚诚，都让后人苍然。

你，轰然倒地，剑，却直刺大地。

那一抹不易察觉的绝世凄笑，顿时幻化出一份恒古不变，惊心动魄的美，我的琴弦戈然而断，一切都朝着那个预先埋伏好的结局逼近。

英雄的名义比生命更重要，你当之无愧！

你，一个凭失败而胜利的人！

你，一个凭承诺而放弃生命的死士！

你，让“荆轲”这两个普通的字眼成了万世流芳的碑铭！

我独自寂寞地走在两千年的故事里，渴望与你相识，相知。至今，我最深爱的仍是你上路时的摸样。

寒风飒飒中，那屏息待发的剑匣，已凝结为冰，冷泠凛冽。雪花飞舞的苍茫，望不尽苍苍，晶莹剔透的纯白，如缟素，还有那淡淡的血腥味儿，弥漫着微微而来。

你，满目生动，满脸士气，此时，所有的爱情，桃花，乡愁，小河，再也没有什么值得你留恋的了

……

因为你义无反顾！

为一句承诺！

雪花落尽，尘埃落定，历史的一场悲歌帷然幕下，黄灯初上，唯有一个我，掩握书卷，独倚西窗，静穆着一份黯然风雪中的执着。

……

哦，那一片片翩然而至的雪啊！分明是他前世的魂，寻我而来！

我心已醉，醉在一场千秋雪的故事里。

[描写下雪景色的作文八篇

丞相：

透过历史的漫漫烟云，回眸你一袭白衣，循着琴音寻你，在那低陋的茅屋里，你指间的深蓝旋律，似空谷幽兰，扣击我的心弦。

初遇你，是多年前一卷三国。那时我观三国，只为二人——白衣诸葛青衫奉孝，你们错落而生，却绽放了同一种美丽。

我一度想要读懂你，但我忘记了，能被人轻易读懂的又怎是真正的孔明，也许你不曾想过几千年后有一个女孩追随着你思想的印记，但你一挥羽扇令万物暗淡的泰然，成为了她心底不可磨灭的慰藉。

于是，东汉末年的你，21世纪的我，在一种无形的力量作用下，心相近，心相惜，那一刻关于时间关于其它一切，也都不再是隔阂。

归于原点，在隆中躬耕的你，浅吟《梁父吟》的你，还只是自己的孔明。直到那个男子叩响了你的柴荆，直到你在他的眼中找到了仁慈，直到你决然三拜二十七年倾随的陋屋，便注定了，你将是蜀汉的孔明，是天下的孔明。

于是，从此放却闲云野鹤之身，担起任重道远之责。

你离开的是隆中，走向的是天下。玄德是你一生的折点。你是玄德一世的明灯。三国归一在你的眼中，已成己任，知遇之恩在你心里，甘奉毕生。

他人读三国，读的是丞相的足智多谋。我读三国，读的是丞相的情深义重。所谓借东风，气公瑾，擒孟获，摆空城。不过是后人强加于你的枷锁，而真正的你，是隆中对时的豪迈，是辅后主时的无奈，也是抚孤堂里的沉重承诺，沉重到让你积劳成疾、青丝换华发。

白色的城墙白色的云，白色的衣襟白色的你，榻前的一字一泪，惊起一行北上的归鸿。也许正因为有你，玄德才毫无顾虑的离开，但你也说过“谋事在人，成事在天”。不知道此后这句话安慰了别人，是否安慰了你？

丞相，究竟真正的你是什么样子？是智者，还是义士？大摆空城之际是何样的心情，是忐忑，还是泰然？三国纷争在你眼中又如同何物？是浮云，还是迷雾？我想知道的不会过多，只是一个真切的孔明罢了。

三哭马谡以谢友，七纵孟获换贞心，我分明看到了一个重情重义的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心爱的贤相谋士，而你却是我心中最崇敬的圣人。因为有你，我幻想回到东汉之末，陪你看乱世纷争，城外厮杀，陪你叹世事苍茫，尔我渺渺。

有一方寸土有桃花散尽的幽芳，有清骨殆尽的陈香——提起五丈原，那是一个令诸多人肠断的地方，总会突显些许悲凉和寂寥。但对于你，这里是曾经征途尘起的地方，也是你最后的归宿，连这时的落日都是血一般的壮美。

你的出山，结束的是纷乱；你的殒落，结束的是责任。“鞠躬尽瘁，死而后已“这八个字，你用一生书写。

我，读得懂天下英雄谁敌手，却读不懂你眉间一点哀愁；

你，读得懂公瑾的萧萧《长河吟》，为何却读不懂自己的凄凄《梁父吟》？

丞相，今夜为你点亮一盏孔明灯，你的恢弘，待后人叙写……

今天收看了最后一集《千秋之评》，这一集通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。

千秋盛代，中华五千年文化中，记载了太多清官和贪官的故事。这些故事时时刻刻在提醒着我们学习的典范和引以为戒的典型，我们需要从这些历史故事中了解廉政文化的历史逻辑，更要提醒现在的政府工作人员，特别是为官之人，要做到廉政为官，执政为民。

社会公德每一个人都必须遵守，谁都不可以违背。

当你主动的在公交车上让出一个座位给那些需要的人的时候，你会感到高兴，其他没有让座的人会感到羞愧。

当你主动的捡起一片垃圾时，路旁的清洁工们就可以少弯一次腰，同时你也可以留给他们一个好印象。

当你主动的帮助身边的同学时，同学就会感谢你，而你也会交到越来越多的好朋友。每当一个人做好事的时候，你自己心情特别好身边每一个人都会去尊重你。可是如果你做了一些不好的事情，就会使许多人都讨厌你，你甚至会没有朋友。

社会公德虽然是一些小事，但是只要你认真的去遵守，你的形象在人们的心中是很高大的。越是不起眼的小事，越是能体现出一个人的品质，所以，请大家都遵守社会公德，维护社会公德，倡导社会公德。

5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体。在地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下护着4个学生。4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。

大爱无声铸师魂

地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。

他叫谭千秋，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋！”

村里有名的“大孝子”

1957年8月，谭千秋出生在祁东县步云桥镇岩前村。他的父母老实善良，有5个儿女，他排行老大，由于家境贫寒，每顿饭都是以红薯、豆子等杂粮为主，只有一点点米饭，他总是将米饭让给弟弟妹妹吃，自己和父母吃红薯。

谭千秋深信只有知识才能改变命运，他学习非常刻苦，村民都将他作为“勤学楷模”教育孩子。为学好英语，他将英语单词写好贴在墙上，睡觉时就记，记不上就点亮灯看一下再记。1975年夏，他高中毕业回家务农，但他没有放松学习，白天跟大家一起出集体工，晚上学习到次日凌晨，困了就用毛巾沾点冷水敷在脸上。两年后，他成了一名代课教师。

夏，谭千秋考上了湖南大学。1982年大学毕业，主动报名到四川东方汽轮厂职工大学当了一名“支边”教师。

谭千秋成家立业后，考虑到三个弟弟都在农村，他一人承担起赡养父母的义务，还花钱为家里装了电话，并竭尽全力帮助弟弟妹妹。

大弟弟谭继秋在家种地收入甚微，便借了几千元买了一台三轮车跑运输。夏季的一天，不慎车翻人伤，花去了几千元医药费。旧债未还，又添新债。谭千秋闻讯后，立即给弟弟寄来2000元钱，还写信安慰弟弟，只要人没事就好，并要弟弟到他那去散散心。车祸对谭继秋身体影响很大，但为了生计，不得不到云南打工，谭继秋便写信鼓励弟弟，还在信中夹寄了40元钱。谭继秋和二弟都没房住，两兄弟建了房，谭千秋给每位弟弟资助3000元。

6月，父亲不幸患上骨髓癌。谭千秋立即回老家召开家庭会，他体谅弟弟都在农村，家境不好，便主动要求负担父亲的医疗费。他怕弟弟和弟媳不同意，便找了个借口：“我在家时间少，平时你们照顾父母很辛苦，就给我一个尽孝的机会吧！”兄弟们拗不过他，只好同意，父亲住院花去医疗费2万多元，他一人承担。

谭千秋工资不高，生活非常节俭，他衣着朴素，大热天连冰棒和矿泉水也舍不得买，口干了他便到附近找井水解渴。他几年才回家一次，因车费太贵，来回一次要2000多元，他便将这些钱省下来支援家里，帮助别人。

种树好，好在能够产生巨大的生态效益。当前，大气污染等环境生态问题日渐成为困扰居民生活的 “城市病”。由于工业比较发达、环境先天不足、人口密度较高等原因，加上平原区域林木覆盖率还不是很高，慈溪总体生态环境不容乐观，与人民群众的要求相比还有不小差距。研究表明，绿色植物具有吸收有害气体和滞尘、降低噪声、净化空气等作用，相当密度的城市绿化，可以有效改善城市大气质量、缓解城市热岛效应。加快绿化步伐、建设 “森林慈溪”，既是维护生态平衡的重要任务，又是改善和解决环境污染问题的治本之策，能让慈溪的天更蓝、水更清、空气更新鲜，使得广大市民的身体更健康，这是一笔无法用金钱来衡量的巨大生态效益。

种树好，好在能够产生重要的社会效益。绿色使城市变得更加美丽动人，人们的生活更加心旷神怡。一个城市的品质和美感，很大程度

上都来自绿化；市民对优美环境的向往，更多的是对绿化率的要求。植树造林有利于改善城市形象、提升城市品质，是建设宜居城市不可或缺的基础条件。我们只有借鉴发达国家和地区的经验，结合实际大力建设 “森林慈溪”，让茂密的绿树与现代建筑交相辉映，使城市的每一个角落都充溢绿色，不断满足群众 “碧水蓝天、绿色生态”的民生需求，促进人与自然、人与城市的和谐相处，才能真正实现 “绿色生态、宜业乐居”的目标，从而产生不可替代的重要社会效益。

种树好，好在能够产生可观的经济效益。加快经济社会转型发展、科学发展，必须打破生态环境的瓶颈制约，走出一条低碳环保的可持续发展之路。加快植树造林、建设 “森林慈溪”，有利于增强固碳能力、提高生态承载力，为城市经济增长提供更大的生态容量；有利于集聚吸附人才、资金等要素，进一步增强区域城市竞争力；更能够以植树造林为依托，大力发展花卉苗圃、林特产业、休闲观光等低碳经济，促进产业结构调整和转型升级。因此，植树造林也是一种有着良好回报的投资选择。

总之，植树造林好处多，是发展之要策、惠民之善举，是一项功在当代、利在千秋的大实事。各地各部门要牢固树立抓绿化就是抓发展、抓民生、抓和谐的理念，站在区域发展战略和全局的高度，不断加快 “森林慈溪”建设步伐，使我们的城市家园变得更绿、更美、更宜人！

记得5。12地震中，有许多感人的瞬间，让我最难忘的，是 谭千秋老师因为保护四个孩子不幸光荣牺牲。

今天， 王 老师为了训练我们的想象力，让我们扮演被 谭千秋老师救下的孩子。假装老师的遗体摆在我们面前，。我们与谭老师告别，为谭老师送行。

我上去了，我缓缓地走到他跟前，轻轻跪了下来，抚摸老师那已经僵硬了的宽大的手，我多么希望这不是真的。老师为了不让我们受到伤害，像老鹰一般张开了双臂，现在，还保持着这个动作！接着我再也忍不住了，泪水模糊了我的脸，我又用颤抖的手，把一封我给 老师的信放在他的身旁，上面有许多我想对老师说的话，感 谢 老师用自己的生命同死神搏斗，换回了我的今天。我向他保证以后一定好好学习，珍惜生命，像他那样舍己为人。

没多久，老师渐渐远去，我知道，我再也见不到他了。我站在那里目送着他，直到看不见他的身影。

天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤?远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地?

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻?面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱?满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。

曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。

儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣……人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽;当我们看到孩子用弹弓打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它;当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

个人都应该要有社会公德心，这是我们生活在这个社会上自我约束的一个重要标准，如果一个人没有了社会公德心，那么他对于这个社会有什么意义呢？

结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期，怪不得会堵车。

我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。

我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……

我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……

我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……

或许我并没有那个资格去评说社会公德，因为人无完人，或许在什么时候我可能也会犯错。但是我们最基本的素质绝对不能改变，我们应该要意识到的是，社会公德在沦丧，我们需要把它找回来，刻不容缓。

社会公德每一个人都必须遵守，谁都不可以违背。

当你主动在公交车上让出一个座位给那些需要的人的时候，你会感到高兴，其他没有让座的人会感到羞愧。

当你主动捡起一片垃圾时，路旁的清洁工们就可以少弯一次腰，同时你也可以留给他们一个好印象。

当你主动帮助身边的同学时，同学就会感谢你，而你也会交到越来越多的好朋友。每当一个人做好事的时候，你自己心情特别好身边每一个人都会去尊重你。可是如果你做了一些不好的事情，就会使许多人都讨厌你，你甚至会没有朋友。

社会公德虽然是一些小事，但是只要你认真的去遵守，你的形象在人们的心中是很高大的。越是不起眼的小事，越是能体现出一个人的品质，所以，请大家都遵守社会公德，维护社会公德，倡导社会公德。

社会公德是每个人在现实生活中应该遵守的基本道德，如尊老爱幼，遵守交通秩序，爱护环境，礼貌待人，言谈举止文明……但有些人却损人利己，乱仍垃圾，乱写乱画，在居民区里大声放音响……

记得，有一次，妈妈带我去姥姥家，看见一辆车来了，车刚停，门刚开，就有许多人争着要上，我和妈妈好不容易挤上了车，看见有座，我和妈妈就坐下了，车开了一站，只见上来一位，腿脚不便，白发苍苍的老人。这时，那位老人看看没座，就扶着座椅把站在我近旁。我想：这位老人腿脚不方便，应该把座位让给他。于是，我对那位老人说：“老爷爷，您坐我的位置吧。”老爷爷说：“没关系，我过说：“您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。”那位老爷爷要过来，可是腿脚又不灵便，走一两站就下了！”走几步就得停一停，我连忙扶着他到我的座位上坐下。老爷爷坐下之后，对我说：“你真是一个好孩子，现在像你这样的人真是太少啦！”“没什么，没什么，尊敬老人，帮助别人，都是中华民族的传统美德呀！”我说。从那天起，我才知道帮助别人之后是多么的快乐，知道了那些帮助别人的人在帮助过别人后心里有什么滋味。仅仅是那样一件给老人让座的事，却使我明白了许多许多。

祖国更好的发展与繁荣是需要我们共同来营造的，让我们一起来创造一个公德的社会吧！

那一刻，他张开双臂护住4个学生——德阳市东汽中学遇难教师谭千秋的最后奉献

新华网德阳市汉旺镇(四川)5月14日电(新华社记者孙闻、田雨)“那四个娃儿真的都活了吗?昨天晚上就听说有个老师救了4个娃儿，我哪知道就是你……”张关

蓉扑到丈夫的遗体上放声恸哭。

深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四处，呼啸而过的救护车最能给人带来一丝慰藉，那意味着又有一个生命在奔向希望。

5月13日23时50分，救护车的鸣笛声响彻汉旺镇——中国地震应急搜救中心的救援人员在德阳市东汽中学的坍塌教学楼里连续救出了4个学生。

“我侄女是高二一班的学生，要不是有他们老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了!”被救女生刘红丽的舅舅对记者说。

“那个老师呢?”

“唉……他可是个大好人，大英雄噢!”说着，刘红丽舅舅的眼圈红了。他告诉记者，那是一位男老师，快50岁了。

13日一早，设在学校操场上的临时停尸场上，记者从工作人员手中的遗体登记册里查到了这位英雄教师的名字——谭千秋。他的遗体是13日22时12分从废墟中扒出来的。

“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了!”一位救援人员向记者描述着当时的场景。

谭老师的妻子张关蓉正在仔细地擦拭着丈夫的遗体：脸上的每一粒沙尘都被轻轻拭去;细细梳理蓬乱的头发，梳成他生前习惯的发型。谭老师的后脑被楼板砸得深凹下去……

当张关蓉拉起谭千秋的手臂，要给他擦去血迹时，丈夫僵硬的手指再次触痛了她脆弱的神经：“昨天抬过来的时候还是软软的，咋就变得这么硬啊!”张关蓉轻揉着丈夫的手臂，恸哭失声……

就是这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命，手臂上的伤痕清晰地记录下了这一切!

“那天早上他还跟平常一样，6点就起来了，给我们的小女儿洗漱穿戴好，带着她出去散步，然后早早地赶到学校上班了。这一走就再也没回。女儿还在家里喊着爸爸啊!”张关蓉泣不成声。

“谭老师是我们学校的教导主任，兼着高二和高三年级的政治课。”陪着张关蓉守在谭老师遗体旁的同事夏开秀老师说，“在我们学校的老师里他是最心疼学生的一个，走在校园里的时候，远远地看到地上有一块小石头他都要走过去捡走，怕学生们玩耍的时候受伤。”

操场上，学生家长按当地习俗为谭老师燃起了一串鞭炮……

随着CCTV9《鉴史问廉》第八集的播出，我耳边自然响起这些歌词。在中华民族这部大写的历史上，留下了民族追梦的脚步，写满了民族的浩然正气，在这个伟大的历史天空上，繁星灿灿，正气满满。

武则天，历史上第一位、也是唯一一位女皇，曾亲自为高宗题写墓碑，却给自己留下无字碑一座。千古功过任后人评说。司马光《资治通鉴》评价：“虽滥以禄位收天下人心， 然不称职责，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之。”《旧唐书》评论：“治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治;使尧、舜在上，虽十桀不能乱。”鲁宗棒道“唐之罪人也，几危社稷。”，崔融捧曰“英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。”……武则天创造了历史，改写了历史，她的无字碑不留一字，却引得后世万言评之，实在是生前身后尽得风流。

周召公，历史上的廉政之祖，“周公吐哺，天下归心”，世人皆知。他历经武、成、康三世君王，为周王朝的建立与巩固起过重大的作用，做出了巨大贡献。太史公曰：“召公奭可谓仁矣!甘棠且思之，况其人乎 ?”甘棠树曾是召公“下乡办公”的地方，召公下乡，百姓煮饭给他吃，腾房给他住，他都婉拒，只在甘棠树下吃住、办公。后人对甘棠树的崇拜，其实是对廉洁自律官员的期待和褒扬。

刘宠，在历史上可堪称“污泥里的一棵莲”。他生活在东汉最黑暗的时期，却独善其身，洁身自好。任会稽太守时，除苛政，禁非法，将当地治理得夜不闭户，吏不扰民。待调离时，百姓每人筹百钱挽留他，他各取一钱投入江中，表现了其两袖清风、勤政清廉、为民造福的为官情怀。后人尊其为“一钱太守”，建“清水亭”纪念，明于谦感叹“一钱付江水，死后有余褒”，清乾隆帝题诗赞曰“而今若问清明者，定道一钱不敢留”。这是重名节如泰山，轻利欲如鸿毛的典范。

岳飞，历史上最大的冤案，背背母刺“精忠报国”，一生勤俭，治军有方，“冻杀不拆屋，饿死不打掳”，令对手哀叹“撼山易，撼岳家军难”，以收复山河、迎还二帝的清廉、爱国情操，却让秦桧以“莫须有”的罪名杀害，他在供状上留下八字绝笔“天日昭昭，天日昭昭”，叩问历史。正义可以迟到，但绝不会缺席，岳飞被害后不久，秦桧家三代官员被免。28年后，秦家祠堂被拆毁，秦桧塑像跪在岳飞墓前，上刻一联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。也引得秦氏后人自惭“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。岳飞的清正爱国彪炳史册，南宋第一贪的秦桧，永远被钉在历史的耻辱柱上。

浩然正气的历史人物辉耀史册，史册典籍又记录下历史人物辉煌和耻辱：《春秋》，第一部编年史书为后世史学界留下了春秋笔法，成为书写历史的范本;《史记》，第一部纪传史，被誉为我“无韵之离骚，史家之绝唱”。首次把官员分为三类：循吏——清正廉洁、奉公守法、仁厚爱民的官吏，酷吏——用酷刑峻法统治百姓、以凶狠残暴著称的官吏，佞幸——无才无德、贪腐骄横、为祸一方的官吏。

习近平指出“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”。是啊，历史是最公正的审判，他不会向强权低头，也不会向黑暗让步，正义可能迟到，但绝不会缺席。在这个伟大的历史时代，中国共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史责任，就要勇于担当，以身作则，率先垂范，以自己最大的智慧、力量、心血做出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。

又上＜＜教育学＞＞了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上得同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！

今天主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！！！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都应该深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更应该引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！

走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还得受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？！也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两得，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉得挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还得动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！！听了就觉得可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！！！！

社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！

穿越千年的等待，静静的安放在心灵震撼之所，白河依然流淌，不惦记温婉阴柔的清澈，不撷取丝毫的甘甜，忘却历史中的荒烟蔓草，珍惜当前的对视。

第一次，走进豫宛大地。碰触到两汉时期的壁画，冰冷而又亲切。似乎一时间，置身于刀锋嗜血的年代，箭镞的呼啸，擦肩而过，战马应声倒地，撕裂心肺的怒号，起伏跌宕。乍然间，又是丧葬的仪仗，白的让人煞然恐惧，没有呼天抢地的哭号，宁静的不寒而栗。陡然，隐约懂得，生存、消逝、一切的痕迹都淡的，无法寻找，却好，宫阙、墓葬中的石雕壁画，生动的诉说着属于哪个时代的点滴中的一切。

造化神秀，万间宫阙了然作土，难能找寻真切的记忆。却是，墓葬中的石雕壁画，为世人留下了时代的烙印，当年的将相王侯想尽办法，防止后人的叨扰，却是让诸多的倒斗之徒屡次拜访。真是天不遂人愿啊！

在汉代的石刻壁画中，直观清晰的看到，西汉早期线条苍劲、老辣、粗犷，霸气十足，意象境界高远，讲求精神上的归宿，是一种生命高贵之意的诠释，抛开“君权神授”“天人合一”等观念的渗透，不可忘却的是，先民励精图治的抗争精神，在危机意识中的强者意识，不讲求简单的艺术上的细腻，突显意韵的高远。试看，石刻中的苍龙，矫健的身躯，正如狼图腾的化身，锐意进取，不被环境奴役，不畏险阻挫折，即使受到重创依然奋然前行，生存中有一份天然的孤独和高贵。狼性，在汉王朝的记忆中根深蒂固，在于周围部落和种族的抗争中，狼性促使汉王朝昌盛辉煌。那种狼性的高贵，让我崇敬，梦回到草原驰骋的广袤，梦回到机智勇敢的拼杀，梦回到让猎物闻风丧胆的骄傲，梦回到草原狼天可汗的威严。

大凡，在历尽了战火洗礼的时代，不计较细腻，不可以追求现实艺术的真实，所以造就了，西汉王朝石刻的辉煌与霸气。

片石千秋，曾几何时，汉天子下的臣民，在农耕的记忆中，销逝了狼性的基因，沉溺于耕织的喜悦，淡忘了野性的傲气，让霸气陡然温婉，且喜且悲！

疆土的稳固，远去了战火也淡忘了岁月的刻痕，边关少了异族的侵入，土地不必忍受践踏，妇女不必担心蹂躏，艺术自然开始滋长，追寻对于现实真切的体悟，多了细腻、柔和、温婉、真实，粗犷、霸气、老辣退居了次席，是一种艺术的进步还是心境的倒退，双手抚摸着风化的残石，颤栗抖动！

艺术的细腻，对于民族是别样的精神财富，在汉代石雕中铺开的却是伤神的感悟。不言两汉石刻艺术孰优孰劣，历史的故事自在人心！

来不及细心感叹，先人的伟大，刻石中展示的天文、地理、人情、世故叹为观止！可叹诸多的石刻，多出自丧葬装饰，宫阙用料难以触及。坟墓将历史的真实封存如新，石刻提醒自强不息，不移、不屈、不淫！柔和了性情，骨子里高贵狼性的基因是要消磨殆尽的。值得庆幸的是，石刻粗犷也罢，柔和也罢，在岁月的长河里，经过风雨的打磨，总是要漫灭沧桑，但石质的坚硬本质不变。

长袖飘飘，舞不尽汉韵风流，指尖滑过豫宛汉代石刻，激动与心痛交织，战马长嘶，打破草原的宁静，寻找那一任孤独的高贵！霸气、粗犷、自强不息！