千秋诸葛我评说作文优秀19篇

是大夏国几大世家之一诸葛家的四少爷，从小并不得宠，但顽强上进，性格从少年的冷酷逐渐历练到了冷峻和凌厉，成长后的他开始掌控四方，忠诚爱国，有着杰出的军事、治国才能。一直在楚乔背后默默地支持她、爱护她。最终为了楚乔放弃了做大夏国统一者的机会，而带着楚乔到了青海生活。

----作者的话:世事总是不能如人所愿，这个文到底要如何走向，如何深入人心，如何真正的打动别人，也许最重要的一环，就是看诸葛怎样的发展。越写诸葛，我自己就会陷得越深。

前期的他还是像一个别扭的孩子，但是他终将长成一个值得信赖的男人，一个拥有力量，拥有争取的能力，拥有无双魅力的男人。形容诸葛，也许只有孤勇和真诚两词，他身上有这本书中难得一见的血性，一切都是为了自己的心，所以才能有今天的一切。我们心疼他，也爱他，等待着他从泥淖里爬出来的那一天。我重新看了一遍当初所有关于燕子的章节，于是我心疼，我理解他目前所做的一切。

我也认真的看了诸葛的那些章节，于是我渐渐发现，在我不经意间，这个孩子竟然已经长得这么高了，高大到让我无法忽视他。

故事越来越不受我的控制了，像是一列火车一样奔跑了出去，我坐在上面，记录的沿途的风景，却终究不是开火车的人。他们渐渐丰满，渐渐长大，要面临未来的风雨了，我有些不忍心，却还是要继续记录下去。

在我们的生活中，处处都离不开社会公德。

通过那件事，就让我深深的体会到了社会公德的重要性。

那天，我和我的朋友一起出去玩儿，我们上了102路公共汽车，这是，车上上来了一位年过八旬的老奶奶，头发花白，拄着拐杖，费力地向前走着。因为那时正处“早高峰”时期，车内特别拥挤。老奶奶站在了我和我的朋友身边。坐在座位上的一位初中生大哥哥，就像没看见似的，专心致志地盯着手机。不一会儿，这位初中生大哥哥下车了，站在他旁边的一位中年妇女一个箭步冲到座位上，看也不看站在他身旁的老奶奶。

我的朋友看不下去了，很有礼貌地对这位中的妇女说：“阿姨，您可以把座位让给这位老奶奶？谢谢。”没等我的朋友说完，这位中年妇女就说：“凭什么？，这个位子时公共的，谁先抢上谁就做，为什么你们可以坐，我就不可以做，我不让！”站在一旁的老奶奶急忙说：“谢谢你，没关系，我一会儿旧下车了！”我对那位中年妇女说：“阿姨，您坐的是老幼病残专用坐席，您就不可以帮助一下这位老奶奶吗？”可是那位中年妇女就像没听见一样，还大模大样的唱起了歌。坐在中年妇女身后的一个大约3岁的小男孩，拽了拽老奶奶的衣袖，让她坐到了他的座位上。车上的所有然都对那个小男孩投去赞扬的目光。对那位中年妇女同去不满和指责的目光。中年妇女一下子就脸红了，到了下一站，赶紧灰溜溜地下了车。

我想我们的社会生活离不开社会公德，仅仅为占一个坐仅仅只占一时的利益，让这个中年妇女失去了应哟哟的社会公德，仅仅只让一个坐，仅仅只是一时的劳累，让这个3岁的小男孩坐到了遵守社会公德，我们应该像这个小男孩一样，做一个有社会公德的人。

月亮的光辉冷冷的洒在花岗的纹理上。风儿轻轻刮着，我绿色的裙子随风摆动。我长长的吐出一口气，迈着轻盈的步子，溪流潺潺，与那清风应和。听着溪水的流声，寻着源头走去。

忽然眼前一惊，我一个酿跄，暗暗惊讶来着。他坐于小亭的石凳之上，一袭白衣，身披鹤氅，头戴巾纶，手中拿一把雪白的羽毛扇。他闭目养神，轻轻扇着羽毛扇，即使这样，我还是一眼便认出他来——他便是诸葛孔明。

他听见脚步声，抬眼看向我，脸上，却不露惊讶之色。我惊讶于他的镇定，尽量稳住步子，向他身边的石凳走去，坐下。

好不容易见到他，我心中有许多疑问，但只也得拣要紧的问他。“你为什么会在这里？”“随意飘荡罢了，毕竟，我早已不在人世。”他简单的答道。“你与周瑜是知己，又为何，要设计害他？”我疑惑的问道，只见他眉心一条，强忍住悲伤之意，艰难道：“那是各为其主罢了。”顿一顿，有轻松到“他便一向是心胸狭窄之人，你又不是不知……”“不。”我打断到“公瑾并非心胸狭窄之人！”“何处此言？”他疑惑道。我一笑朗声道“从你写给他的祭文来断定。‘仗义疏财，让舍一居’若是心胸狭窄之人定做不到！”我一停顿，道“还有，鲁子敬与周公瑾政见不一，但公瑾认为子敬是可造之才，在临终前向孙权举荐子敬，所以，他并非心胸狭窄之人。”我缓缓的吐气，吐罢，便说完了。孔明成膜不语，良久，他起身，“你很聪明。”他留下这四个字，便迈开步伐，缓缓走出小亭，：只是人生如花，总有开败的时候，于我，于公瑾，都是如此。”说道这，他回首，淡淡一笑，我发现，他笑起来这样好看，只是，见不了几次吧。我亦感叹道。谈回过神来。溪流声还是那样，而他，却已无影无踪。

突然，我睁眼，原来不过是浮世梦一场罢了。

作者 海伦市诗词协会副主席 荀友卿

男：一个世纪的记忆，被东海狂涛唤醒

在岁月的门槛，一条狂吠的疯狗

正在窥视崛起的神龙

曾经的耻辱 那早已愈合的伤口

鼓荡复仇的怒火 隐隐作痛

女：一群乌鸦衔着血色的残阳，躲进夜的黑暗

魔鬼的身影 在北大营

中国的土地上横行

男：蓄谋已久的野心，被忍让妥协的指令迅速膨胀

柳条湖 那震惊世界的炮声

把一位巨人孱弱的身体洞穿

击中的不仅是那些措手不及的士兵

还有民族的尊严和国格的神圣

楚霸王的悲剧

演绎成近代历史上的血雨腥风

女：东北沦陷 华北危机

美丽的家园 惨遭践躏

杀人放火 嗜血的刺刀

毁灭多少幸福的家庭

男：奸淫抢掠 野兽的行径，夺走多少同胞的生命

赴国难 热血男儿挥戈沙场

挽沉沦 巾帼女杰纵马辽东

抗日烽火燃遍神州大地

合：英雄儿女奋起长缨

女：在大江南北 长城内外，在白山黑水 城市乡村

爆发了一场惨烈的 持久的 艰苦卓绝的反侵略战争

男：巍巍兴安岭 荡荡长白山，抗联的旗帜辉映长虹

滔滔黄河水 滚滚松江浪

民族的浩气震慑东瀛

女：纸老虎乞降的丑恶嘴脸

被特写在密苏里号战列舰的甲板

落水狗摇尾乞怜 失去了往日的威风

男：受降仪式的威严气势

把倭寇的兽行钉在了反人类的耻辱柱上

正义的审判 铁定了日本军国主义

犯下的战争罪行

女：抖落沧桑的雾霭 我看到

三十万被日本鬼子屠杀的冤魂

还萦绕在曾经血洗的南京

那些不计其数被日被鬼子

做细菌武器活体实验的同胞

还抗争在哈阜香坊区基地的密营

男：这一笔笔血债，早已被炎黄儿女铭记

这一桩桩罪行，早已被国际社会认证

岂容安倍政府颠倒黑白 混淆视听

岂容军国主义死灰复燃 觊觎边庭

女：捍卫主权 我们有十三人民 百万精兵

男：维护和平 我们有千秋正义万古雄风!

一进教室，一眼就可以看见我们班的“诸葛先生”。那大大的脑袋，粗粗的手臂，白白胖胖的身体，在同学之中非常显眼，从他的体型一看就知道是个吃货。自从认识他的那一天开始，我就知道他很爱吃，一见食品就“吱吱渣渣”地咬，活像一只肥胖的“大老鼠”。

他热爱吃，因此创造出了许多吃法。

一、投石法。他拿出一块豆子巧克力，放在橡皮和尺子做的投石机上。用拳头往尺子上一打，豆子蹦蹦一跳，然后伸长脖子，伸出嘴巴接住，真绝了！在旁边准备伸手偷食的同学，那手也没有他的嘴快。这游戏吃法真是乐趣无穷、百玩不厌哪！

二、狂食法。先拿四包小饼干，撕掉包装纸。再把饼干全倒进大嘴里。不觉得太干，也不觉得太满。先饮一口水，嚼一嚼，“吱吱”两声，吞下一点点；再饮一口水，嚼一嚼，“吱吱”两声，再次吞下一点点。如此反复多次，三板一眼，一丝不苟。这独一无二的吃法引得全班人不约而同地啧啧赞叹。他仍然旁若无人，独自享受着这世界上最美好的时刻。

三、猪食法。每到午饭，他把所有的饭菜集中大盘里，不用勺子，直接把嘴伸进盘里大扫一通。吃得满脸满嘴满鼻都是饭菜和油腻。这一副绝世吃相立刻惹得同学胃口全飞，他却得意地呵呵笑。

“诸葛先生”吃法奇特，吃的境界也非同一般，甚至达到了“不怕牺牲”的程度。英语课，我们的目光炯炯有神地紧跟着老师，而他那炯炯有神的目光却紧紧盯着一块大饼干，绞尽脑汁地在研究如何把饼干咬出个满意的形状。英语老师瞪了他好几眼，他也没当一回事，照样东咬一口西咬一口，然后瞪大眼睛看看下一步要怎么咬。老师再也忍无可忍，让他把饼干丢掉，他却把饼干往嘴里一塞。呵呵！同学们都为他捏了一把冷汗。他却冲我们做了个鬼脸——似乎在说：管他接下来是坐是站，先吃了再说！

难怪有人说，这“诸葛先生”真是不一般哪。真心希望小诸葛不要辜负先人诸葛亮的遗志，将聪明才智用在实处。

金正颖

今天我在教科书里学习了一位让我感动的人物——谭千秋老师。谭老师五十多岁，拥有一个幸福美满的家庭，妻子贤惠、女儿漂亮。他在家是个好爸爸，在学校是位好老师。

2008年5月12日，新中国成立以来，最大的一次地震灾难就降临在谭老师的身上。这天正在上课谭老师见到地震来了，让没能逃出教室的四位学生赶紧钻到自己桌子底下，然后他用自己的身体保护住桌子。当地震过后，人们搬走压在谭老师身上的水泥板时，发现学生们还活着，而谭老师却永远地离开了他们。

谭老师行动让我看到，一位优秀教师是用生命诠释爱生如子；是用生命履行教师职责。教师就像燃烧的蜡烛，照亮别人，燃烧自己。我长大了也要像谭老师一样，做一名优秀的教师。

有人放鸟，有人捉鸟。如此之恶性循环，何时了……?——题记?

天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤?远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地??

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻?面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱?满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。?

曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。?

儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣……人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽;当我们看到孩子用弹弓打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它;当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。?

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

梁衡是当今文坛中个性鲜明、思想敏锐、别具特色的作家，其散文独树一帜，曾引起过极大反响。梁衡的新书《千秋人物》，以细腻敏锐的笔触，向世人展示着震撼灵魂的千秋人物。

《千秋人物》精选梁衡最新人物散文50篇，包括、周恩来、诸葛亮、韩愈、柳永、李清照、季羡林等名人的评点、感悟和思考。许多鲜为人知的历史，加上梁衡独到犀利的点评，文字或典雅或朴实，或严肃或轻松，或古意盎然或现代明快，意境深邃，情景交融，引经据典，哲理性强，极具思想性和可读性。梁衡品评的人物，多是一些忧国忧民、且命途多舛的仁人志士，他热情地讴歌他们，从他们身上发掘出一种强大的精神力量，感人肺腑，催人奋进。该书以图配文的编排，增加了文本的美感和轻阅读感，读来让人受益匪浅。

梁衡的散文以理性见长，也以感情真挚、深沉著称。文章里写人写事而与理性之光撞击出来的思想火花随处可见。比如在评述周恩来时，梁衡以六大惊人之“无”，高度概括了周总理的一生，看似一无所有，实则拥有着彪炳史册的人格风范之“大有”;辛弃疾的一生“词人本色是武人，武人本色是政人”;瞿秋白“以文人为政，又因政事之败而反观人生”，终其一生都在“觅渡”，但由于特定的错综复杂的社会背景，到最后也没有觅得结果。此刻，梁衡的激情蕴藏在深沉的思考中，别有一番厚重与沉实，避免了简单的抒情与表白，显示出大散文的气韵。

梁衡点评的人物，都有着独特的人格魅力。这些人物往往是民族的灵魂、历史的脊梁和时代的骄子，他们的身上有着政治的理想和时代的气质。如《周恩来让座》中，写周恩来的作风是，尽量为他人着想，决不摆什么架子。而《的坚持》中，的坚持是意志力的表现，但意志力的背后是思想的穿透力。对韩愈这位命途坎坷的唐代文学家，梁衡最敬佩的是“当其获罪海隅、家破人亡之时，尚能心系百姓”;对宋代名将范仲淹，梁衡最为折服的是他那“先忧后乐”的名言，“能创造一种精神，能提炼一种符合民心、符合历史规律的思想”。读后耳目一新。

梁衡作品中的人物大都带有浓郁的悲剧色彩。诸葛亮、韩愈、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照、林则徐、瞿秋白……他们有时身处命运的逆流却能在逆境中奋起，他们的人生经历让人在感叹唏嘘之外，更体会一种悲壮之美。书中，梁衡善于用如刀之笔，剖析一个个孤独英雄的灵魂，指出了他们在历史坐标系中应有的位置。他常说：“复杂的背景，跌宕的生活，严酷的环境，悲剧式的结局更能考验和拷问一个人的人格。”此刻，困厄对于英雄具有转折性的意义，它能凸显英雄、伟人人格中的悲壮之美。

梁衡的语言瓷实且不乏弹性，诗化的意象里充满睿智的妙语，含着耐人咀嚼的理趣之美。他创设出了各种美妙的意境，如《把栏杆拍遍》中形容辛弃疾，“他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。”不仅能让人在跳跃中快乐地阅读，还可抑扬顿挫地浅吟低唱。梁衡还善于联想，想象，使文章生动、传神。如《读韩愈》中这样描写韩愈：“他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。”梁衡丰富的想象力，加之形象地描绘，使读者仿佛看到了当年韩愈在路上孤寂的身影。

已故国学大师季羡林先生评价说：“梁衡总能将对国家民族的满怀忧心，化作美好的文学意境。在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的，尚无第二人。”读梁衡的散文，感觉他像一位洞悉万物的智者，总能在轻轻拂去历史尘埃的同时，娓娓向我们讲述他那独到的发现。

看过这一集，感到人类在历史的长河中是如此的渺小，想起《三国演义》片尾曲“滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红”。其实功过是非都留给他人去评论，自己需要做的就是尽好本分，历史自然会给你一个最公正的决断!在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所，就如人们经常念叨的：善有善报，恶有恶报。

在中国历史上，无论是像武则天这样敢于打破历史常规的一代女皇，还是千千万万的官员和士大夫，都要面临百年之后历史这块无字碑的最后评价，以至千秋万代，最终成为盖棺定论。

几千年来，无论是皇帝还是各级官员，大多在历史的如椽之笔面前心存敬畏。在岁月的长河中，历史承担起了终极审判的功能，公正地记录着一代代政治家和官员们的是非功过。

在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》将通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

浩然正气的历史人物辉耀史册，史册典籍又记录下历史人物辉煌和耻辱：《春秋》，第一部编年史书为后世史学界留下了春秋笔法，成为书写历史的范本;《史记》，第一部纪传史，被誉为我“无韵之离骚，史家之绝唱”。首次把官员分为三类：循吏——清正廉洁、奉公守法、仁厚爱民的官吏，酷吏——用酷刑峻法统治百姓、以凶狠残暴著称的官吏，佞幸——无才无德、贪腐骄横、为祸一方的官吏。

习近平指出“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”。是啊，历史是最公正的审判，他不会向强权低头，也不会向黑暗让步，正义可能迟到，但绝不会缺席。在这个伟大的历史时代，中国共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史责任，就要勇于担当，以身作则，率先垂范，以自己最大的智慧、力量、心血做出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，一个人的一辈子怎样被后人看待在中国人心中似乎有超乎寻常的意义，这是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》正是从这个角度，通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，而通过探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的原因所在，也印证了这个道理，那就是千秋之评在人们心中的地位促使了那些清廉之士坚定自己理想信念。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中……

我不得不感叹我的幸运。

幸运的是我在考试失利的情况下，在学习的重担压得我喘不过气的情况下，还能如此有幸，从那一堆泛黄的书卷中翻出那本略有些灰尘的《三国》，还能如此清醒的偷得浮生半日闲。

轻轻地抖落封面上灰尘，那熟悉的一幕幕又重新清晰起来，明朗起来，宛如打开了一幅尘封的画卷，画轴轻转，一个个英雄的魂灵不断升腾，弥漫，化作烟，化作雾，化作大鹏孤鹤，直插到青冥白日里去了。到最后，只留下一个身影，那个白纶巾，持羽扇，谈笑轻摇间，百万樯橹灰飞烟灭的身影——他的名字，叫卧龙。

金麟岂是池中物，一遇风云化作龙。回首千年，那个战乱纷争的年代，我看到他在国家丧乱之时，布衣粗菜，耕读山中，却胸怀天下;我看到他初出茅庐，羽扇轻摇，八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦荡无私的心……他是用他的血与泪在诠释着“鞠躬尽瘁，死而后已”，感天动地啊!

当年先帝三顾茅庐，如果孔明不出山，天下不会三分，就因为他为了报先帝知遇之恩，以匡扶幼主，兴复汉室为己任，保全社稷，殚精竭虑，呕心沥血。

在诸葛亮苦心孤诣的经营下，蜀国景况蒸蒸日上。白帝城先帝驾崩，临终托孤更让诸葛亮诚惶诚恐，夙兴夜叹，生恐托付不效以伤先帝之明。为报先帝，诸葛亮雄心勃勃，六次北伐，希望收复中原，以实现先帝遗愿，但惜天有不测之风云，由于马谡拒谏失街亭，粮草转运不济，皆使数次北伐功亏一篑，终于导致“啖不过数斗，食不过数升”，身体状况每日愈下。在斩马谡，正军规，收姜维，袭陈仓，一系列补救工作之后，他终于支撑不住，星落秋风五丈原。出师未捷，壮志未酬，一代忠臣名相就此陨落，消失在那不尽历史长河之中。

不错，他是未能兴复汉室，还于旧都，但他不仅是刘家的功臣，更是历史的功臣;他没能实现他的最终愿望，是有些令人扼腕。但他拼搏过，努力过，已经完全意义上尽到他那一片赤胆忠心。如果说他尚有不足之处的话，就是不管对先帝，亦或是幼主都死心塌地。若说他忠君是历史局限性的话，那他所做的一切都是值得肯定的。

而在现在这个灯红酒绿，繁弦急管的年代，又有几人能不被丝竹所乱耳，案牍所劳形，还有几人能有傲然的脊梁，民族的浩然正气，还有几人敢如诸葛亮一般，去仰视那历史的巍峨丰碑?

目光最后定格在《出师表》上，读着临表涕零，不知所言，听他长叹：“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天，曷此其极!”看那墨迹笔走龙蛇，倒海翻江，如枪如戟。我似乎感到，我和他相隔一千五百年的灵魂共鸣。

盖上书，我闭眼沉思，诸葛亮的身影渐渐隐去，但这次考试的成绩却清晰了。回首这一个月的学习生活，平静的心再一次泛起了波澜。流年偷换，白驹过隙，最珍贵，也是最重要的一个月，就被我如此浪费，着实可惜。这也导致了这次考试失败的必然。但是，这一切的一切都已经成为了过去，无论是荣耀还是耻辱，都已经是历史。于是，在这种时候，诸葛亮的执着与努力，就更值得我们去学习，去奋斗，去为了人生的最终理想而不懈前进。记住，只要你努力过，虽败犹荣。

忽而又记起了这么一个句子：May there be enough clouds in you life，to make a beautiful sunset.(愿你生命中有够多的云翳，来制造一个美丽的黄昏)。

个人，国家的云翳，没有比今天更多的了。

是故，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

司马迁的父亲司马谈是汉武帝的太史令，是专门负责管理天文历法、记载史事的官员。

司马谈曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。他精通天文学、《易》学、黄老学等，以黄老学为主，批判地吸收儒、墨、名、法、阴阳各家学说，家有丰富的藏书，是当时一位著名的思想家。

司马谈很爱儿子，要他劳动，读书，到各地调查，著书立说，……

司马谈很钟爱自己的儿子，一心一意要把司马迁培养成为一个有志有才之士。司马迁自幼勤勉好学，年幼时就常聚精会神地聆听父亲讲述诸子百家学派的学术观点和所见所闻的历史趣事。司马迁读书非常用功，也很聪慧，童年时就学会了当时所通行的文字。为了使他更好地体会社会生活，司马迁10岁前还遵照父命去学习耕地和牧畜，“耕牧河山之阳”，即帮助人家做些农活。后来他对儿时这段耕牧生活一直念念不忘，可见感受之深。他10岁开始阅读古文典籍，什么《左传》《国语》《世本》等等，他都广泛涉猎。

为了开阔眼界，打下学问的基础，司马谈还要儿子拜有名的学者为师，虚心学习他人的长处。司马迁曾向孔安国学习《尚书》，向董仲舒请教孔子作《春秋》的事迹。

司马迁20岁的时候，父亲又安排他到祖国各地去考察游历，这在当时是一个很有胆识的举动。因为那时候崇尚的是“父母在，不远游”的信条，而司马谈为了儿子成才，毅然打破了世俗观念的束缚。

在父亲的支持和鼓励下，司马迁离开长安舒适优越的生活环境，踏上漫游祖国名山大川的艰苦历程，这就是他在《史记·太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峰，厄困鄱薛彭城，过梁楚以归。”归后“仕为郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了许多地方，前后20年，行程数万里，足迹几乎遍及全国。所到之处，对当地的历史、地理、风土人情、轶闻趣事，www.52司马迁的人生故事三则rticle.com都作了深入的调查和详细的记录，积累了极为丰富的史料，这对他以后作《史记》，在构思、取材和词藻、气势等诸多方面，都打下了坚实的基础。例如他在湘水流域，重读了屈原的《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》等著作，并亲自到屈原投水殉节的汨罗江去进行凭吊和实地考察，为他后来写好《屈原贾生列传》作了充分的准备。

司马谈早就有心写一部通史，并作了长期的准备，但由于年老体弱，无法完成这项浩繁的工程，于是便把希望寄托在儿子身上。

司马谈病危时，拉着儿子的手，深情地说：“我身为国家的史官，却没能写出一部像样的史书，想起来就痛心。自从孔子以来，已经400多年，由于诸侯兼并，战火连绵，历史的记载也放松了，甚至可以说中断了。现在，海内一统，国家强盛，是到了续写这段史书的时候了。我作为汉太史令没有对这一段历史作出完备的记载，心中不安，真是死不瞑目啊!你要继承父志，千万不要忘记了著书立说这件大事，千万不能让国家史书中断了，千万不要忘记我还没有完成的大事啊!”说到这里，司马谈老泪纵横，泣不成声。司马迁伏在父亲的床边，立誓道：“就是有天大的磨难，我也要完成您的嘱托，请父亲放心!”

司马迁继任太史令后，发愤治史。虽受宫刑，忍辱负重，终于写成了千古之绝唱——《史记》。

父亲死后三年，司马迁继任“太史令”的官职，这使他有了更多的机会阅读国家收藏的各种书籍，进一步熟悉和整理列国的历史过程及重大事件、代表人物等，从而大大丰富了自己的历史知识。在长期的史料收集和大量实地调查研究的基础上，又经过五年的准备，司马迁开始着手《史记》的编纂工作，实现他父亲“记载天下之文”的遗志。42岁的司马迁深深懂得，历史对一个国家、一个民族兴衰荣辱的重要，他牢记父亲的期望和临终教诲，废寝忘食，全力以赴投入这一伟大而艰苦的工作。

但是，正当司马迁昼夜为撰写《史记》紧张工作的时候，一个不幸的事件发生了。前99年，汉朝大将李陵在一次战斗中惨败，投降了匈奴。司马迁在谈到处理此事意见时，只因说了几句客观的公道话，便触怒了汉武帝，被关进牢狱，并被处以宫刑。这对司马迁是一次极大的侮辱和打击。他曾痛不欲生，但想到父亲留给他的事业，又顽强地坚持活下来了。他在给友人的信中说道：我受了这样可耻的腐刑，所以要隐忍苟活，是因为我多年来收集了大量史料，要撰写一个阐述从古至今发展的历史书，建立一家之言，不让国家的历史断绝。假如书已写完，并传布于世，即使要我立刻死去，也是绝不后悔的。司马迁写《史记》不是为了阿世，所以敢于秉笔直书;他是为了“成一家之言”，与经传比高低，所以竭尽他的才力与心血，以高度严肃郑重的态度和百折不挠的奋斗精神，经过了十几年的努力，终于用生命和血汗完成了一部划时代的光辉巨著——《史记》。

《史记》上起黄帝，下讫汉武帝，总括了3000余年的史事，计130篇，52.6万余字，分“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五类，语言形象鲜明，史料丰富可靠，被人们作为散文的典范，誉之为“千古之圣文”。鲁迅先生曾经赞誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。两千年来，有无数的中国历史学家、文学家向他学习。

《史记》是司马迁和他的父亲司马谈两代人心血的结晶。由此可见，父亲的志趣和品格对于孩子的影响是多么重要，何等深刻!父亲对孩子从小的诱导、激励和培养，又是多么不可缺少啊!

我们中国是一个文明古国，讲究文明的礼仪之邦，身为炎黄子孙的我们应该继承祖国的美好传统，把这种讲究文明礼仪的传统发扬光大。

今天，我因为有事要和叔叔出去一趟，早晨简简单单吃完早餐我们便健步如飞的来到公交车站。

到了车站因为时间很早所以坐车的人不是很多，我和叔叔因坐车的位置发生了小的争吵，于是他说：“在这听我的，到了地方听你的”。于是便取消了争吵。

上了车我尽情的欣赏路上的风景，不一会便来到了市里，我们乘坐第18路车到达目的地，在车上我也是欣赏着市里的风景。突然，耳边响起了一句话：“个位乘客为了给您创造一个良好的乘车环境，请您不要乱仍果皮纸屑我们表示感谢”。顿时，我瞧了瞧叔叔，他什么也没干只是老老实实的坐着，我就放心了。于是尽情的欣赏风景。

不知不觉过了很长时间，不知什么时候耳边又响起了这样一句话：“各位乘客当您的身边有老人或抱小孩的情况时，请您主动让座我们表示感谢”。这时，我才注意到原来车上上了老人，我向前面看了看有位老人正在站着扶着扶手，旁边的乘客正在那里坐着无动于衷。此时的我顿时火冒三丈，有这么厚脸皮的人吗啊，扬声器已经播了让座的话了他怎么还像没事人似的。我顿时起来刚想让座，可叔叔一把把我拽下了：“我们还有好几站呢，要是站着腿还不发麻啦”。这时我才想起来我有腿抽筋的毛病站久了腿会抽筋的，于是我慢慢吞吞的坐下了。

可是越坐着我越不舒服，看着前面不远的老人心里一阵发酸。顿时我想起了书中那些做好人好事的叔叔阿姨们，他们多值得我学习啊，于是我深吸了一口气，我毅然起身走向了那位老人：“老爷爷您做这里吧”。老爷爷笑着说：“谢谢了，孩子”。这时我也不管腿抽筋了，心里总算踏实了。

久闻兰溪诸葛村美名，也曾在电视中一睹它的风采。今日有幸，在我的强烈恳求下，爸妈终于带我一游。

xx年十月七日，天公作美，阴爽天气，一大早，我们匆匆便饭，即自驾车开始了让我期待许久的一天——游诸葛村。

五十多分钟的车程，让我们顺利抵达景点，冒然间，脑海中已浮现出一副由九宫八卦排列成的村落异景。

“现在大家跟我进入丞相祠堂。”导游小姐开始带领我们畅游在青砖灰瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房的古民居建筑风格中。

丞相祠堂，有一个奇特之处，它没有大门，只有两个偏门。导游给我们讲了个典故。才让我们恍然大悟，原来在以前，祠堂对面住着两户姓王的人家，老虎为王，两祠堂正门如盘牙虎口，为了避免两虎相冲，故只设偏门，并在正门建了一堵墙。足以说明了诸葛后氏人的广阔胸襟，也正印证一句话：“宰相肚里能撑船。”

随后我们按照八卦图中的指示路线，游玩了钟池、大公堂民居、天一堂等。

其中农坊一游，让我感触很深，各种农具，我虽叫不出名字，但感觉到了他们做任何一道程序的艰难和所付出的努力。不由得使我想起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

此次游玩，让我更加钦佩诸葛后裔的智慧，同时他们那钟以先祖《诫子书》为祖训，宁静致远，淡泊明志的 打开我启蒙人生的道路。

说说是朋友了解对方近况的一个很重要的渠道，很多人每天都会发说说，其他人可以自由评论，形式与微博相近。语文迷小编给广大朋友们分享别人必评经典说说，欢迎借鉴!

【1】 铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。

【2】 我很负责任的告诉你，如果爱上我，我是不负责的。

【3】 我能原谅你的变心，却无法原谅自己对你一次又一次的放纵。

【4】 明明记性不好却总是记住了不该记的事情。

【5】 让我伤心难过，这就是你说爱我的证据。

【6】 再怎么飞扬跋扈的人，在软肋面前脆如薄冰，不堪一击。

【7】 当我转身时，你已不在了路口，是我回应的太慢，还是你走的太快。

【8】 我只是个普通人，渴了会喝水困了会想睡，痛了大概也会放手吧。

【9】 有时候，孤单一个人反而更好，没人伤害得了你。

【10】 那些曾许下一生一世的诺言，现在只剩我一人独守。

【11】 你在没有我的地方疯狂，我在没有你的地方坚强。

【12】 我们都在变，何必感概从前。

【13】 走私货的爱情我想触碰但又怕受伤。

【14】 要忘记所有的过去也要忘记你，擦掉回忆里留下的痕迹。

【15】 是我想太多，我也这样说，这是唯一能安慰我的理由。

【16】 自己过得只比鬼火亮一点，却假装太阳去照别人。

【17】 我学着咽下一大段话和所有情绪，只用嗯表达我所有得想法。

【18】 当天堂都已被锁上，当空气压痛肩膀。

【19】 如果你从未卑微过说明你从未真正爱过。

【20】 这辈子最大的贪心大概就是：我不喜欢自己，却还希望你喜欢我吧。

【21】 我早已当过无数人的路人，多你一个也没有关系。

【22】 想要被安慰，但又不晓得要别人怎么安慰才能合了自己的心。

【23】 贪婪你一切的所有，迷如眼底的画卷。

【24】 时间正在打磨着我对感情的态度。

【25】 我流的泪一切都只为已经失去了你。

【26】 明明巳是伤痕累累为何珴始终放不下。

【27】 爱你是种煎熬，心痛的我想逃。

【28】 对的时间碰到对的人，那是童话;错的时间碰到对的人那才叫青春。

【29】 没有结局的日记，渐成灰色的字迹，我爱的那个他在哪里。

【30】 轻轻的对自己说：不要哭，因为没有人在乎。

【31】 我曾经路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

【32】 最大的悲哀莫过于长大，从此，笑不再纯碎，哭不再彻底。

【33】 只记得那个时候你突然从我严重消失了，再没出现过。

【34】 那一刻，我们沉默了，开心的时光都记不起来，悲伤的痕迹却历历在目。

【35】 我的真心话都藏在玩笑话里。

【36】 有的人趴在桌子上睡觉别人会以为她在哭，有的人趴在桌子上哭别人却以为她在睡觉。

【37】 专家称眼睛千万不要连续对着手机太久，那样手机会没电。

【38】 不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是爱你的人。

【39】 青春是最奢侈的奢侈品，因为拥有的人，根本不在乎它。

【40】 冰淇淋都比你强，不会让我心凉。

【41】 数学老师带我们遨游在知识的海洋，他上岸了，我们却溺死在海里。

【42】 为什么你距离我很近，我却拿着放大镜也看不见你的身影。

【43】 你伤我伤的这么深，为什么我还笑着原谅。

【44】 我们都是孩子，不懂得怎样去爱，却懂得了怎样去伤害。

【45】 怎么满脑子都是你的脸你的笑你的眸。

【46】 成长就是把心碎调成无声模式的过程。

【47】 所谓的在乎在她眼里竟然一文不值。

【48】 你们信不信始终会有一个人默默看完你的每条状态，却永远不会留下任何评论。

【49】 感觉自己什么也不缺，仔细想想又什么也没有。

【50】 如果我是个瘦子，伤心时我还可以数数排骨。

【51】 想念代替思念，而你的出现代替了我所有的想念。

【52】 随欲而安的缈茫，虚空的一如既往。

【53】 有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。

【54】 你说分手，丢了再见就走，牵着的手，无奈放了手。

【55】 这样溢满于心地温暖着，即便是一段安之若素的旅途。

【56】 也许现在把温柔用尽，离开你的时候才更果断。

【57】 我不是一个优秀的演员，做不到微笑旁观你们的暧昧。

【58】 我一直在等待，直到有人能代替你的离开。

中华优秀传统文化博大精深、源远流长，有着五千年的悠久历史。它是我们的根，滋养着我们民族的灵魂。古人所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

我国古代流传有许多名人勤奋读书的故事。“刺股悬梁”正是我们自强不息的民族精神的体现。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。为了能减少睡觉的时间，有更多的时间用于读书，于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。就这样苏秦不断勤奋学习，成为一个著名的学者，后来还做过齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家的丞相。苏秦对知识的如饥似渴，对学习的孜孜不倦，让我感叹不已。

先辈的勤奋和毅力，不禁让我想到自己平时的学习情况，顿时感到无地自容。我平时练毛笔字的时候，都是三天打鱼两天晒网。只要回到家写完作业差不多到七点了，我便懒得再练，就去干别的事情了。总是到准备学毛笔时才练。或者写写玩玩，都不专心。可我竟从没想过办法来改正，真是自愧不如啊！我应当好好向先辈学习，遇到困难应当懂得去克服，面对任何事都要认真。学习先辈们自强不息、坚贞不屈、孜孜不倦的精神。人要想有成就，就必须自己去攀登高峰，成功的道路上没有捷径，那些崎岖不平的山路必须自己走。只要认真、努力了，就一定会有收获和进步。

当今少年儿童要将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行为，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中华梦，作出新的贡献！

敬爱的谭老师：

您好！您犹如一朵盛开的花朵，在春天悄然凋谢，又如一片叶子，随风而落。去年的5月12日，您悄悄地走

了……

每当有人提起您，您的身影就不由浮现在我眼前……

当救援人员发现您时，您双臂张开，趴在课桌上，身下死死护着4个学生；当人们看见您时，您那广阔的身躯，触痛了人们的脆弱的心灵；当学生见到您时，他们痛苦失声，敬爱的老师永远地走了。

学生们要拉起谭老师的手臂，要给您擦去血迹时，老师僵硬的手指再次触痛了学生们脆弱的神经：“昨天抬过来还是软软的，今天就变得这么硬啊！”他们轻揉着老师的手臂，恸哭失声……就是这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了4个年轻的生命，手臂上的伤痕清晰地记录下这一切！

是啊，早上谭老师还跟平常一样，6点就起来了，给小女儿洗漱穿戴好，带着她出去散步，然后早早赶到学校上班了。这一走就再也没回来了，您的女儿永远失去了父亲，您的学生永远失去了父亲，您的学生永远失去了可敬的老师！

谭老师，希望您在天堂过得愉快！我们永远敬佩您-------您的爱生之情！

祝您

安息吧！

……

2008年5月12日14：28分汶川发生了8级大地震，北川这些城市被地震这个恶魔变成平地，到处都是哭泣的妇女或孩子，到处都是死人，让人看了都敢到心痛，是啊！中国的四川发生了这么不幸的事情，像戳着中华儿女的心，谁也不希望啊！

在地震中，发生了许多感人的事情，而谭千秋却是这些感人示例的主人公，他双臂张开，一口气护住了四个孩子，而自己却被掉下来的水泥板砸到，不幸身亡，他是老师中最伟大的英雄。

在地震发生的时候，谭千秋老师赶紧叫孩子们跑出去，可地震发生的时候还剩下四个孩子，他毫不犹豫，张开他那大臂，用自己的生命保护了四个孩子，这感人的事迹，被救援人员得知，马上发表成报纸，让全国人民知道。谭老师妻子得知，想哭，却坚持自己不要哭。随后，他们把谭老师的尸体放在校园内，谭千秋老师救了四个孩子，这种伟大的精神多值得我们学习啊！

面对死亡，谭千秋老师没有退缩，没有躲闪，而是毫不迟疑用自己的身体护住学生，这既是一种本能，更是平时优良品质的一种必然体现。从教20多年来，谭千秋不仅教学成绩卓越，被评为特级教师，而且在担任中学教导主任后致力于教学改革和创新。特别是他爱生如命，在校园里看到一块小石头都要捡起来，生怕学生因此受伤，被同事们誉为“最疼爱学生的人”……正因为有太多的情愫蕴藏在这份职业当中，有太多的牵挂寄托在学生身上，才有了关键时刻的挺身而出！

如今，谭千秋老师离我们远去了，他张开爱的羽翼奋不顾身保护学生的“姿势”，已定格为一种言简意赅但威力无穷的符号——无私无畏！这种感人的壮举，不仅是对中华民族舍生取义伟大精神的生动诠释，也是共产党员为人民根本利益奉献自我的完全展现，更是爱生如命的崇高师德的生动写照。谭千秋老师用生命捍卫为人师表的道德准则，是真正意义上的“灵魂工程师”，是忠实践行以人民利益为根本原则的优秀共产党员！

“我愿变成童话里你爱的那个天使，张开双手，变成翅膀守护你！”在天崩地裂的那一瞬间，谭千秋张开爱的羽翼，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门，让四支稚嫩的花朵得到了庇护，铸写了一代师魂的高洁，散发着夺目的人性光辉，让我们在一次又一次的泣不成声、泪流满面中感受到了人间的真情，在凝聚和感动中唱响“我们都是一家人”的大爱之歌，去夺取抗震救灾的最后胜利。

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。谭千秋用自己的生命换来四位学生的明天，堪称万世楷模、千秋师表。

时常的问自己，你还没有长大吗？那些国家，社会，价值，宏而大的东西，在你心里就多么重要？被欺骗了如此多年。

千秋落叶，缘生缘灭。人生于世，除谋生之需外，皆为一个情字。情思袅袅，情至无痕，当一个人，能为了至情，而忘了一切的时候，他是多么的孤绝。茫茫人海中，我们时常为各种各样的琐碎，整天奔忙，可当真正静了下来时候，我们就对影独自哀怜。那么多的不如意，那么多的情势所迫，那么多的强装笑颜，我们都无可奈何的，忍受着，我们真正的快乐，却时常的淹没了下去。

人在江湖，身不由己。可我们，又真的能随时的，忘了自己，把什么都投入到那些就只是有益谋生的事物上去？那些道德，教条，别人在我们身而来世上的时候，就给我们定下的条条框框，同样在软化着我们自己。而那些，是的，使我们生活得更好，使别人称赞我们的正直，可是，它们于我们心目中，真的与生俱来就有多么重的份量？

不是，那些都不是。我们生而只有一次生命，我们本该为自己活着。我们只是在谋生的时候，才适用那些法则。可是，现实的情况是，许多人不仅仅把那些当做谋生的工具了，还把它搅拌进了自己的情感生活里，她们自以为，这些也能构成情感的全部理由。

于是，什么都不必再言，我们分道扬镳已不可避免。

[千秋落叶的作文400字

个人都应该要有社会公德心，这是我们生活在这个社会上自我约束的一个重要标准，如果一个人没有了社会公德心，那么他对于这个社会有什么意义呢？

结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期，怪不得会堵车。

我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。

我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……

我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……

我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……

或许我并没有那个资格去评说社会公德，因为人无完人，或许在什么时候我可能也会犯错。但是我们最基本的素质绝对不能改变，我们应该要意识到的是，社会公德在沦丧，我们需要把它找回来，刻不容缓。

从小，我就是个小书迷。而且大家都叫我“小书香”。因为幼儿园老师问我们，什么东西最香?就我一个人回答：“书最香!”于是，老师就惊喜地叫我叶书香。

小书香渐渐长大了，上小学了。那时，班级里经常进行演讲。二年级的时候，老师让我们开始写演讲稿。三年级时，记得有一次演讲的主题是《我的名言》，我亦不记得我写了点什么，但我只深深记得我在文章的末尾毅然写下一句话：“书是我们永远的朋友。”这是我的名言，也正是我和书的亲密，把“书香”和我紧紧地连在一起。

就这样“书香”伴我走过了六年，可能因为这个外号，我越发喜欢看书。常常一看就是一、二个钟头，书像磁石般地把我牢牢吸引住了。每每拿到一册书，我总要先闻闻那淡淡的墨香，闻到墨香，心灵一次又一次地充实、快乐起来。墨香，亦随着逐字逐句的文章变化，时浓、时淡;时而欢悦、时而寂寞;细细听，有时如涨潮般澎湃、喜悦，有时如退潮般安静、伤感;似咖啡一般温暖，亦似绿茶一般清凉……墨香萦绕，书香伴随我一起长大。

今年七月末，我在北京人民大会堂参加第十四届中国少年作家杯征文比赛总结活动。关登瀛爷爷为我们小作家们现场赋诗《我的书啊》，老人其中有一句话让我记忆深刻：“我的书啊，我爱你们!我和你们永存!”是啊，书是人类进步的阶梯!没有书，很难想象，一个没有书、没有文化的世界……

现在信息社会，接触的新东西越来越多。每每听说有些同学在电脑手机游戏里游弋，有些同学在电视机前流连，这时我心中便会涌动一丝伤感……为何不品读一段诗文，而是沉醉虚拟间呢?

每天傍晚复习完功课、闲暇休息时，我还是喜欢轻吟一段诗文，置身于古色古香，细聆其间的智慧，陶然其间……

走在书香诗文里，醉在袅袅余韵中。