千秋诸葛我评说作文(热门20篇)

在步入新世纪的今天，我们广大公民生活在社会主义大家庭里，稳步的社会发展和有序的社会环境需要我们大家共同遵守和维护。所以大家在这个大家庭里都要遵守和提倡一个准则。

什么是准则那?那就是社会公德。我们生活在这个和谐社会主义大家庭里，都要怎么去做那?那就是要讲和谐，讲团结，讲文明，和讲爱心。

总之就是对人应当以理待人，发生冲突和口角理让三分好言相对才是。不要出口脏话，举手就打人。换位思考就心平契合啦。

比方说有一天，我在马路上看到一起车祸，路旁躺着一个血迹癍癍的老人，当时围观的人很多我急忙挤进去一看这位白发苍苍的老人正在痛苦的呻吟，可是围观人群里没一个去把老人搀扶起来，或打电话报警叫120急救车的。我一个小孩没办法就对他们说，叔叔阿姨们快救救老爷爷吧。可是没人理会我，还好一个路过车停下来，下来一位叔叔把老人家抱到自己的车上送到医院。

通过这一件事让我不明白这些大人为什么对受伤的老人这样冷漠，可见人间冷暖不了了之。可是那位叔叔的做法真让人认可敬，可爱。

通过这件事使我认识到了生活在这个社会主义大家庭里要做到人敬人爱，互相帮助，和谐共处，这才是每个公民应有的社会公德。传承中华民族的美德。

盼啊！盼啊！终于放假了！我可以好好地玩了。今天是国庆小长假的第一天，爸爸平时陪我和妈妈的时间少，正好利用国庆小长假带我们去汉中的诸葛古镇游玩，听到后我高兴地跳了起来。

一路上我充满了好奇和期待。在三个多小时的焦急期盼中，我们终于到了诸葛古镇。虽然我和妈妈都晕车，可是看到雄伟气派的诸葛古镇几个大字，路上的难受一下就全没啦！我们高高兴兴地走进古镇，里面有一条水街，一条旱街，熙熙攘攘的全是游客。在游览的过程中我还看到很多人穿着三国演义里面的衣服，在广场上进行表演，让我感觉好像在古代里生活一样。

一路上妈妈给我讲了关于诸葛亮的三顾茅庐、草船借箭、空城计这些故事。我们边走边品尝美食，有冰糖葫芦、麻花、核桃饼等，爸爸还专门给我和哥哥买了诸葛连弩。我和妈妈还爬上最高的城墙，在城墙上看见草船借箭的还原场景，还有诸葛亮弹琴的雕像，妈妈告诉我那是诸葛亮在摆空城计。

美好的时光总是那么短暂，就这样我们过了充实快乐的一天，今天我虽然很累但很开心。该回家了，我真有点舍不得汉中啊！希望下次有机会爸爸能再次带我来玩！

一进教室，一眼就可以看见我们班的“诸葛先生”。那大大的脑袋，粗粗的手臂，白白胖胖的身体，在同学之中非常显眼，从他的体型一看就知道是个吃货。自从认识他的那一天开始，我就知道他很爱吃，一见食品就“吱吱渣渣”地咬，活像一只肥胖的“大老鼠”。

他热爱吃，因此创造出了许多吃法。

一、投石法。他拿出一块豆子巧克力，放在橡皮和尺子做的投石机上。用拳头往尺子上一打，豆子蹦蹦一跳，然后伸长脖子，伸出嘴巴接住，真绝了！在旁边准备伸手偷食的同学，那手也没有他的嘴快。这游戏吃法真是乐趣无穷、百玩不厌哪！

二、狂食法。先拿四包小饼干，撕掉包装纸。再把饼干全倒进大嘴里。不觉得太干，也不觉得太满。先饮一口水，嚼一嚼，“吱吱”两声，吞下一点点；再饮一口水，嚼一嚼，“吱吱”两声，再次吞下一点点。如此反复多次，三板一眼，一丝不苟。这独一无二的吃法引得全班人不约而同地啧啧赞叹。他仍然旁若无人，独自享受着这世界上最美好的时刻。

三、猪食法。每到午饭，他把所有的饭菜集中大盘里，不用勺子，直接把嘴伸进盘里大扫一通。吃得满脸满嘴满鼻都是饭菜和油腻。这一副绝世吃相立刻惹得同学胃口全飞，他却得意地呵呵笑。

“诸葛先生”吃法奇特，吃的境界也非同一般，甚至达到了“不怕牺牲”的程度。英语课，我们的目光炯炯有神地紧跟着老师，而他那炯炯有神的目光却紧紧盯着一块大饼干，绞尽脑汁地在研究如何把饼干咬出个满意的形状。英语老师瞪了他好几眼，他也没当一回事，照样东咬一口西咬一口，然后瞪大眼睛看看下一步要怎么咬。老师再也忍无可忍，让他把饼干丢掉，他却把饼干往嘴里一塞。呵呵！同学们都为他捏了一把冷汗。他却冲我们做了个鬼脸——似乎在说：管他接下来是坐是站，先吃了再说！

难怪有人说，这“诸葛先生”真是不一般哪。真心希望小诸葛不要辜负先人诸葛亮的遗志，将聪明才智用在实处。

自古天下风云变幻，硝烟战火四时弥漫，自是英雄四起，豪杰并发，天下，却是有能者而居之。

诸葛亮，你自恃才比管仲，智比乐毅，忠心不二，匡扶汉室，辅佐刘备，为其辨伪去妄，锄奸拔佞，更是助其三分天下，自立为王，你却孑然一身，清高自傲，一心为主，谨小慎微，成就你完美偶像，无上崇高的千古一相。

难道你，便就此知足？

你既有大才，却为何不懂得审时度势，你有没有想过，若天下为你诸葛亮所掌控，历史是否会是另外一番景象？

且莫说你才学浅薄，担不起天下之大任，试问天下枭雄，纵是万千豪杰，峰侯各路，又有几人能在你之上？且莫说你只是纸上谈兵，无真刀真枪之能，看火烧连营，赤壁大战，哪一场仗打得不是轰轰烈烈，酣畅淋漓？！

若论统帅之智，你不下于乐毅，论相臣之识，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度势的气量，你少的是那“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的自信与霸气。

或许你误了蜀国的锦绣前程，或许你错过了蜀国的大好河山，可是，我却在你字字珠玑的《出师表》中看到了你的真心。

你并非是不懂的认清事实，而是你对刘禅有着太多的期待与希冀；你并非是不知道江湖若是由你掌控会风生水起，而是你对刘备，对蜀国有着绝对的忠心与信任。

你是诸葛亮，你是那个刘备三顾茅庐请来的天之骄子，岂会与常人所苟同？你是诸葛亮，你是舌战群儒联合孙权打败曹操的诸葛亮，岂会有寻常世人看穿你的心思？

谁人能懂你把一生为国、死于战场当做你最美的归宿，谁人能晓你把一生奋斗，辅佐二帝当做你最好的坚守。或许在岁月渐渐失去的历史长河中，你验证了自己当时的浅短，我却在你厚重的归去中听到了你赤诚的呼喊：我，不后悔！

岁月的飘带划过你逝去的衣袂，带走你的过往，带去你的辉煌，你却完美的合上眼睑，仰天长啸，让岁月的历史上烙印下你的身影，让后人知道，曾经有这样的一个人，拥帝王之才，却甘居丞相之位，不是由于他不识时局，不是由于他不识明君，而是因为，他饱含着对国家的忠贞，对君主的期待。因为他是诸葛亮，一世英雄，千秋翘楚，诸葛亮！

都说，人与人之间的相遇相知相守是缘分，对于小说中的人物我认为亦如此。初见少爷，就很自然的喜欢上了他，不止因为他的偏执别扭，不止因为他的凉薄冷酷，不止因为那方不知是留是丢的手帕，不只因为那盏淡淡的、温暖的兔子灯。更因为他是第一个注意到楚乔的所作所为远非一个8岁孩童的人，因为他是第一个真正愿意相信也敢于相信楚乔的人，因为他有敢于怀疑一切、探索一切并为之找寻答案的勇气与执着。这些特质也奠定了他之后的命运，也注定了青海这一片天地会因为他从原本的荒凉落后一步步走向西蒙大地上繁荣与进步的巅峰。

从来，每个人的变化都来自外因和内因，如冬儿所说，楚乔这个来自前年之后的灵魂，为这个乱世打开了一扇门，新鲜的大风刮进了这个社会，也刮进了每个当权者的心中，这无疑是诸葛玥成长的外因。而他坚韧、睿智、敏感、清醒、勇敢、执着……的个性就是他得以成长的内因。这些，都是我难以割舍的迷恋。

一个人，不论来自怎样的家庭，不论受过怎样的教育，不论曾经怎样的际遇，最终决定自己命运的，都是自己。自己的选择，自己的放弃。

诸葛玥的成长从来都不是一帆风顺的，他有太多的牵绊，他也有太多的不舍，我想每个看官都能多少体会其中的艰辛。

在星玥相遇之初，那时的诸葛还是个大夏贵族，门阀新秀，前景光明美好。那时的他，跟楚乔还各自安于对立的立场。那时的他，还在传承着家族的使命和荣耀。那时的他，还视人命如草芥。那时的他，还沉浸在自己保家建国的少年梦中。

那时的他只比别人领先一小步，就是他可以从大局利益出发，而不像其他门阀那样在国家有难时按兵不动，只等着坐收渔翁之利。例如燕楚共同设计的那场真煌叛乱，他是第一个察觉到的人，也是第一个站出来表明立场的门阀，他说：“长老会?他们知道什么，他们就知道勾心斗角、互相拆台，就知道敛财内斗、谋取利益，国家的兴亡存活，大夏的生死覆灭，去他妈的，他们哪有时间管那些闲事!朱成，你给我让开!”这种以大局为重的特质还有一次体现，就是靖安王妃引领犬戎大军进入西蒙大地时，他亦是第一个停止“内战”，站出来抵御外敌的人。也许正是这一点差异，让他可以比别人更早的窥视到楚乔的内心世界，体会到她的辛苦，可以更早的攀登到和楚乔一样的高度。

人生若只初相见，诸葛玥多半会像其他门阀新贵一样，经过几番争夺、厮杀最终得以屹立在权利的巅峰之上。然而命运却让他一次又一次的跟楚乔相遇，8年的分离，再次相见他们已成为针锋相对的敌人，他们势均力敌，心怀仇恨却惺惺相惜。楚乔的可贵在于对信仰的坚持和不懈的追求，毕竟，她来自一个文明的社会，她经历过那种状态的美好，她可以视皇权如粪土，她也无法忽视那些鲜活的生命在落后的社会里还没来得及绽放，就已然凋零。

而诸葛玥，这个比我们早出生前年的人，该如何去理解和面对楚乔的梦想;如何寻找契机挣脱门阀和等级制度加在他身上的束缚;如何大胆的冲出旧的社会体制的牢笼，突破自我，以全新的眼光去看待每一个年轻而鲜活的生命，去尝试创造一个奇迹，一方净土;如何在确认自己的理念之后可以不在意别人目光的坚定付诸于行动。这一步步，对现代人而言，是理所应当，对诸葛玥而言，则是痛彻心肺的脱胎换骨。

他的变化是逐渐的。当他听到楚乔说，“我相信燕洵。我相信他不会让我失望。我会在他身边，帮着他，看着他一手完成这个伟业，诸葛玥，你看着吧。”那时的诸葛玥并不真的认为楚乔的这个梦想会有真正实现的一天，他只是看到了她的脆弱，不忍心去嘲笑她的这份固执。那时，也许他并不知道，有一天，正是他，亲自为这个女孩开创了一片她梦中的天地。

在浴房春潮时，诸葛玥面对楚乔的指责, 冷冷笑道：”错?不过是几个小奴隶罢了，我诸葛玥杀便杀了，何错之有!”那时的他，并不知道生命对于每个人而言都同样的值得珍惜，也许在他心中，奴隶的命不过是社会最底层的蝼蚁罢了。

可是当他一次又一次的看到楚乔为自己的信仰遭受质疑，深陷困境而依然不放弃依然勇往直前时，他开始认真的思考了。思考那些跟当下社会相抵触的文明会不会有真正实现的可能性。

诸葛玥得以根本转变的契机我认为是他在千长湖险些命丧黄泉的生死挣扎之后。即便是诸葛玥，那从小就扎根在他心中的贵族制度是那么的根深蒂固，如果没有机会历尽生死，怕是永远不会有真正理解楚乔的一天。在渐渐沉入湖底的一刻，他深深体会到了生命的宝贵，在楚乔拼命跳入湖中舍身相救的一刻，他再也找不到当年那个小**的身影了。他此时唯一的希望就是让她活下去，活下去，活下去。当他终于上岸后，面对月九的尸体时，他发自肺腑的呐喊：“醒醒!我命令你!醒过来!”那么骄傲的诸葛玥，却为一个家奴的逝去流下了泪水。此后生命一词对于诸葛玥有了全新的定义，不管是他自己的，或是楚乔的，抑或是月卫的甚至其他人的，他都前所未有的珍惜着。

然而当他在卧龙山上养好自己的身体之后，迎接他的却是那支离破碎的前程。他被家族践踏，被故国抛弃，一直存在于他心中的归属感骤然消失。他茫然不知所依，再也看不清前面的路。感谢冬儿，感谢诸葛的师傅为他指出了一条明路，“孩子，人外有人，天外有天，你怎知这张地图只能画这么大呢?” “既然无路，就自己开辟一条路吧。”师傅的字句如醍醐灌顶，终于让这个博爱而有担当的男人于这风云乱世之中开始建立一番属于自己、也属于天下苍生的伟业。

1.楚乔传小说11处特工皇妃诸葛玥人物介绍

2.特工皇妃楚乔传小说楚乔人物简介

3.11处特工皇妃小说人物介绍

4.11处特工皇妃小说内容简介

草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。

为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神!无奈，少主却是扶不起的阿斗!其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳!

坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名!

坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉!

[坚守自己作文

夜深了，皎洁月光给大地镀上一抹充满诗意的银白色，清脆的虫鸣声将夏夜的闷热打散，轻轻地，轻轻地飘入耳朵，盈润在心里。在天的东北角，浮云被掀开，月牙从云里探出头来，打量着漆黑的苍穹。此时的我正端坐在床上，屏气凝神，誓要将游戏通关。

那时的我，可谓标准的差生，上课睡觉，作业靠抄。记得在初三前几次考试，数学考出了惊人的40分，但被游戏麻木的我毫不在意，照样晚上熬夜，上课补觉，流连在虚拟世界的我，逃避着学业的繁重，换来的却是精湛的游戏技术与刺眼的分数……

终于，游戏玩完了，已是2：00，我摸索着到阳台上洗把脸。夜还是像往常一样，黑色朦胧了一切，不过在不远处的教师公寓里，一抹苍白的灯光在黑暗中却显得格外扎眼，放眼望去，“咦，不是班主任的宿舍吗，怎么开着灯，难道也在打游戏？”我坏坏地笑了一下，可阳台上一个人影引起我的注意——他正伏在桌子上写着什么，在狭窄的桌子上，一叠厚厚的本子放着——难道是班主任在改作业？我开始感到些许愧疚，但随后，他关了灯，走进了宿舍，老师的背影在突兀的灯光下，是那么高大……我看了看手中的手机，将它关机了。

第二天早上，看着老师憔悴的神情，心中愈发不安，上课了，我强打精神，第一次认真地听完了一天的课。

夜幕降临，灯光依旧长明，只是少了一个瘦小的身影。另一边的宿舍，少了一个全神贯注于游戏的差生，多了一个台灯下奋斗的剪影；下课时，少了一个嬉戏打闹的学生，多了一个埋头学习的背影。老师在阳台上的一瞬间，却深刻地映在了脑海里，径直通往记忆的深处。

纵一刻，也千秋。

是啊，这个在我调皮时包容，不懂时耐心教导的班主任何尝不伟大！身子虽小，却散发着关心爱护学生的光芒。若为蜡烛，不成蜡泪便成焰火。无私的奉献，辛苦的栽培，是他的代名词。

那一瞬间，我领悟到了长久的师恩。

今天收看了最后一集《千秋之评》，这一集通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。

千秋盛代，中华五千年文化中，记载了太多清官和贪官的故事。这些故事时时刻刻在提醒着我们学习的典范和引以为戒的典型，我们需要从这些历史故事中了解廉政文化的历史逻辑，更要提醒现在的政府工作人员，特别是为官之人，要做到廉政为官，执政为民。

曾经比较喜欢梁衡的文章，在《新湘评论》杂志中读过不少他的文章。梁衡是文学大家，从他的文字中，总能明悟道理，看懂人生。他于1946年出生在山西霍州。1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻集《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》、《跟梁衡学新闻》，散文集《觅渡》《红色经典》《只求新去处》《名山大川》《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋祠》《夏感》《觅渡，觅渡，觅何处?》《跨越百年的美丽》《追寻那遥远的美丽》等入选中学和大学课本。

近日，案头上有一本梁衡的新作《千秋人物》，甚是喜欢，爱不释手。本书精选梁衡最新人物散文50篇，包括对周恩来、彭德怀、张闻天、瞿秋白、方志敏、诸葛亮、陶渊明、韩愈、范仲淹、文天祥、柳永、李清照、林则徐、王洛宾、季羡林、赵朴初、吴文季等名人的评点、感悟和思考。梁衡先生为我们讲述了许多不为人知的历史，加上他独到犀利的点评，行文如流水，文字优美，摒弃其他历史书的枯燥乏味，无论是史学专业还是非史学专业皆可拿来一读，老少咸宜，让人受益匪浅。

俗话说，外行看热闹，内行看门道。把对某种事情或工作有丰富知识和经验的人放到合适的岗位上，做到人尽其才，这是干部工作的基本原则，也是长期以来的一种惯例。但凡事都有例外，有时用外行来管理内行，效果反而更加有效。

梁衡《千秋人物》著作中《东用人》这篇文章的一个故事颇为有趣，值得学习与研究。

1949年，刚建国，我们没有海军。1.8万公里海岸线，无一船一舰。东召长征老将、十二兵团兼湖南军区司令员萧劲光，要他任海军司令，组建海军。萧劲光急了，连忙推辞：“我是个旱鸭子，哪懂海军。这辈子总共坐过五六次船，每次都晕得不敢动，怎么当海军司令?”主席说：“就看上你这个旱鸭子。”结果在他的主持下，创建了一支强大的海军。很满意，说：“只要萧劲光在，海军司令员不易人，他是终身海军司令员!”

正因为党中央的这份信任，萧劲光不仅是新中国第一任海军司令员，也是世界海军史上担任此职务时间最长的司令员，整整掌兵中国海防三十年，创造了世界海军史的一个奇迹，也载入了世界军事史册。

谁能说外行就只是看热闹?只要用心，一样在行，大有作为。类似的例子还有不少。

我们都知道晚清重臣曾国藩，最是知人善任，阅人有术。其实，他也是一个“门外汉”被朝廷磨砺成一代文治武功的“百事通”。曾国藩一介书生，从未学过军事，仕途上也从未担任过武职。1851年太平军起义，把清政府的八旗军、绿营军打的落花流水，半壁河山很快落入太平军手中，爱新觉罗氏的江山岌岌可危。

病急乱投医，清政府紧急任命在家为母丧守孝的曾国藩奔赴长沙协助湖南巡抚办理团练，反击太平军。曾国藩走马上任，招募大批农民组成军队，自任统帅，还专门任用一批儒生为军中将佐，刻苦训练，毫不懈怠。历史上赫赫有名的“湘军”就这样诞生了。尽管湘军初战失利，曾国藩羞愤得要跳水自杀，被随从救起。后来几经挫败，但死不认输，屡败屡战，最后终于把持续14年、纵横18省的太平军彻底剿灭，成为汉人中第一个执掌军权的封疆大吏。

企业管理中也不乏外行管理内行的故事。东方希望集团老总刘永行在企业界有一个很有影响的作法，就是善于用外行作管理干部。1992年重庆分公司急需一位老总，因发展太快，手边没有一个能胜任的人。曾有人介绍过一位正大公司的老总，刘永行想：这位老总离正大奔希望无非是追求更高待遇，假如有人出更高的价，他还是会走的，所以这个人被刘永行拒绝了。

后来，经人介绍，刘永行找到一个国有单位汽修厂的老总，一谈，发现这人思想品质好，缺点是外行，没干过饲料行业。但刘永行还是决定冒险用他，并给他配备了懂生产、技术、财务的干部，让他放手工作。几个月后，刘永行惊奇地发现，他非常好学，又能把国企学到的知识、经验充分运用到管理中，很快就成了内行，带领重庆分公司创造了很好的业绩。如今，东方希望集团100多家公司的总经理没有一个是干过饲料行业的厂长、经理。

这样的例子在国外的各个行业也有很多。这里，有一个很可笑又很有说服力的例子，他便是美国著名的游泳队教练查福尔。

1968年的墨西哥城奥运会上，美国游泳队大出风头，男子10项夺冠，女子11项折桂。最大的功臣自然是总教头查福尔。美国人热情奔放，有时候喜欢搞点恶作剧。这时，游泳队的队员们一拥而上，把金牌都挂到查福尔脖子上，然后抬起他往上抛了两次，接着一声号子，扑通一下把老头子扔到游泳池里。没想到查福尔在水里练开了狗刨，手脚动得挺猛。冠军们以为老人家在开玩笑，哈哈大笑。但没想到几下子身子就慢慢往下沉了。冠军们面面相觑，眼看教练要坏事，大家才慌了神，急忙把他捞起来。只见查福尔双目紧闭，嘴唇发紫，已经没气了。幸好大家都是行家，赶紧做人工呼吸、心脏按摩。忙了好一阵，查福尔才悠悠缓过一口气，醒了过来。原来老头子不会游泳，是个真正的旱鸭子。

这么一个旱鸭子，怎么能指导游泳队夺取世界冠军呢?因为他从事的是运动科学，研究的是如何科学系统地训练以提高成绩，只是他没有游泳的实践经验，也从来没有在水池中给队员们讲如何游泳。但他绝不是一般意义上的外行，而是更高意义上的内行。

外行不能领导内行，这似乎是一个放之四海而皆准的常识性问题。然而，世界上的任何事物都不是绝对的，外行不能领导内行当然对，但外行能够领导内行也有道理。应当说，在更多的情况下，外行也是能够领导内行的。

外行为什么能够领导内行泥?是因为他们不仅用力，而且更是用心。所谓世上无难事，只怕有心人。纵观外行成为内行，主要在于他们具备了以下素质：

具有伯乐的眼光——借力发力。有为的领导能够及时发现团队中的人才，特别是能发现谁是内行，并充分依靠团队的力量。这不仅需要超凡的智慧，亦要有独特的眼光。比如汉高祖刘邦文不如萧何，谋不如张良，武不如韩信，但却得心应手地驾驭他们，就在于他有“自知之明”，充分发挥下属的能力，帮助自己成功地开创了大汉王朝。

具有明辨的智慧——果敢决策。聪明的领导虽然对专业知识不在行，但到最终进行决策时，却能够判断出方案的优劣，果断而坚定地确定行动方向与路径，坚持不懈、一抓到底。比如新中国首任石油部长余秋里，原本对石油工业一窍不通，却领导了一批石油专家，先后发现并建成了胜利油田、大港油田、辽河油田、任丘油田、中原油田等一大批油田，为新中国石油工业的发展做出了巨大贡献。

具有包容的胸怀——从谏如流。海纳百川，有容乃大。英明的领导常有宽阔的胸襟，善于倾听他人的意见和建议，特别能包容不同的观点和言论，避免一言堂和一手遮天。比如马云认为，外行能够领导内行，关键是要尊重内行。他说，我从来不跟工程师吵架，因为吵也吵不起来。我不知道他们在说什么，他们也不知道我在想什么，所以干脆听他们的。

具有驭人的艺术——恩威并用。一个领导的成功之处，最关键的在于领导艺术。不但要知人善任，用其长而避其短，做到人尽其才、物尽其用，还要善于激励部属，做到奖罚分明，该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊，有效地凝聚团队的力量。比如从来没有上战场打过仗，但他的帐下，猛将如云，各得其所，都听命于他的指挥，主要就靠他自己身先士卒的人格魅力、制度面前人人平等的一视同仁，所以才夺取了天下。

“闻道有先后，术业有专攻”。在我们周边，常听有人说，我是学某某专业的，这项工作我不会。于是，他们便以此为借口，不接受工作安排。诚然，一个人不可能天生这也懂、那也会，做自己熟悉的事情更得心应手，更容易出成绩，这是情理之中;在一段时期、一个领域暂时不懂行，也是可以理解的。但是如果因为不在行就拒绝做外行事，那不是理由，必然给单位和事业带来被动。从以上的几则故事中，我们不难看出，外行只是暂时的，只要肯用心学习、认真钻研，就能逐渐增长本领，超越别人，成为专业技术上的内行，成就一番事业。

一位老人在木制摇椅上轻轻摇扑着扇子，那是我的外婆，今年已临近八旬了。她一脸慈爱，头发却已如严冬霜雪，脸上条条皱纹，好像一波三折的往事。

“外婆”！

外婆睁开眼睛，露出了笑容：“回来啦！华华，今年是什么年？”

“2015年。”

“哦，这么久了，抗战都过去七十年了。”

那双曾经被岁月的沧桑深深埋藏了的眼睛里有一丝暗淡闪过，似乎看到了当年的她在米缸里躲藏的模样。

“外婆比你还小的时候在日本人的枪下救过一个一岁的小孩哦”，外婆动情地向我描述着：“那时的日本兵真是作恶，他们拿着长长的枪对每家每户横扫。有天他们来到我们村子，杀死了村头的几户人，我很害怕，但是听到附近有小孩哭，声音很熟悉，所以我跑了出去，真是隔壁家的小孩，哭声引得日本兵靠近，我抢先一步抱起他，正好他家米缸里没米，我带着他跳了进去。我们命大，没有被发现……”她所讲述的那一切，好像就发生在昨天。苍老的声音有了一丝激动。

我靠着外婆，思想也随着她的讲述，缓缓走进了那段岁月，生锈的时间齿轮艰涩地转动，时光在静静地倒流……

日本帝国主义觊觎中国之心由来已久。1868年，日本明治天皇形成了以中国为主要扩张目标的“大陆政策”。从挑起甲午战争、参加八国联军侵华战争，到1931年，日本悍然发动九一八事变，占领中国东北全境；1937年又蓄意制造七七事变，发动了全面侵华战争；1938年10月侵占武汉、广州等地。多少无辜百姓惨死于残酷的刀光剑影下，南京大屠杀事件，731部队的恶行，都是中国历史中一条条深刻的血迹，罪恶的铁蹄践踏了祖国的河山，如秋风扫落叶般留下满目疮痍。

在民族生死存亡的紧要关头，共产党领导敌后战场，国民党领导正面战场，不甘屈辱的中华儿女，共同发出了血战到底的怒吼。1945年8月15日，经过八年抗日战争，爱国者终于熄灭了日寇在华夏大地燃起的战火硝烟，日本帝国主义宣布无条件投降。1949年10月1日，中华人民共和国成立，新中国诞生了！五星红旗高高飘扬，一只雄鸡傲立东方。长江黄河不会枯竭，万里长城不会坍塌，巍峨五岳不会折腰，血火淬炼的抗战精神，在历史的长河中成千古绝唱。历史的书页仍不倦地翻动，从此中华民族开始了成功的腾飞。“实现中国梦”的呼唤在古老版图的上空回荡不息。那博大的力量在召唤着弄潮者，那雄浑的声音使每颗炽热的中国心为之震颤。

如今，电视银幕上有众多抗日题材的电视剧，如《亮剑》《雪豹》《光影》《勇士之城》等，还有在俄罗斯上演的红场阅兵，中国天安门前的纪念世界反法西斯七十周年的盛大阅兵，一次次熏陶着我们的心灵。我们不忘国耻，就像一个永远醒着的伤口，时刻提醒我们落后就要挨打，中华当自强！即使在21世纪，战争仍在蠢蠢欲动。尤其，日本始终以一种傲慢的态度对待中国，他们的政府在正确对待历史的问题上依然态度不正，首相一再参拜靖国神社，国会议员公然否认甲级战犯的罪行；加之中外有钓鱼岛、黄岩岛、南沙群岛，西沙群岛，东海等争端。我们主张和平，但也坚决捍卫祖国完整，我们要时刻准备着！

说起中国，青年人的眼里燃着火焰，老年人的眼里放射光芒。过去的六十年里，我们的祖辈见证了新中国的成立与建设；过去的三十年里，我们的父辈见证了改革开放的伟大；近五年里，我们从甘肃舟曲泥石流事故、天津连云港特大火灾中看到了中华民族的坚强和中华人民的强大凝聚力……

今天，我以最深的笔触，穿越时间的沧桑，空间的辽阔，告诉国家：龙的子孙是强者！我们这些九零后，在一天天的成长中体会到了中华民族的坚韧顽强，学会了团结奋进，不折不挠。千秋家国，多难兴邦，往昔抗战，国耻难忘！我们的肩上是整个崛起的新世纪，强中国！

用人用心，扎根人民

双休日在家，我读了《千秋人物》前三篇的文章。

这三篇文章都是围绕着毛泽东来写的。第一章讲述的的是毛泽东准备骑马游览长江与黄河的理想。第二章是关于战争时期毛泽东住过的一个窑洞。第三章是围绕着毛泽东的用人来写的。但是，这这三篇文章都有一个主题，那就是：要扎根于人民群众之中，用人，还是要用其心。

扎根人名，用人用其心。这是一个党或国家立足的基本的标准。当我读到里面的一句话：“我们共产党人好比种子，人名好比泥土，我们到了一个地方，就要同那里的人名结合起来，在人名中间开花结果。”是，确实是这样，但是有一点，就是不能开花、结果了，而忘记了泥土，忘了人名。作为共产党人，不仅仅要扎根于人名，还要有心，唯一不能缺的，就是缺心眼。心，指的就是良心。有心，无力，可以勤奋，以诚撼天。有力，无心，正好可以谋权篡位，以公挪私，贪赃枉法。良心与人名，真的，缺一不可。

不仅仅是国家和党要有良心，人也要有良心。党有良心，才能深得民心，为什么秦、隋朝只有二世就亡？正因为是统治者的暴政，没有良心，所以不得民心。被人名给推翻了。

《千秋人物》，本来应该暑假里就应该读完，做好笔记的，结果现在还在看，我就得我少的是心，是用心，还有良心。如果暑假就做好一切，就不用再多花时间了，也会有更深刻的体悟。所以何止在用人上要用心，学习上亦是如此啊，用心学习，扎根基础，必然无愧于己，更无愧于父母老师了。

用人，要用其心，基于人名，扎根于人民，不能忘了人名，又少了良心。学习也要用心。

国庆节，我们来到了金华。先提个问题，你知道诸葛亮是谁吗？我看了《三国演义》才知道，他是一个人才，他的第21代诸葛狮来到了金华建立了八卦村，因为没有被侵华日军发现，所以它一直保存至今，比较古老。

为什么叫诸葛八卦村呢？因为诸葛亮生平爱画八卦图，所以村子里有一个八卦形的“钟池”，它一半是水，一半是陆地，中间弯曲，两口井代表两个极点，由钟池延伸出八个小巷，小巷里分小巷，就成了这个村子。

这里许多房子是400年前的，大约是明清时代。虽然装修过，但古风不变，青砖灰瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房。在这里行走，好像回到了400年前似的，我仿佛看到了那个时代的孩子们在路边唱歌跳舞。

诸葛亮不仅才智卓绝，而且手艺精致，他的后人们同样如此。沿街小铺里，诸葛亮的子子孙孙们那些精湛的技术让人赞不绝口。有些后人们折纸，仙鹤栩栩如生；有些后人们画画，诸葛亮跃然纸上；有些后人们写毛笔字，笔法龙飞凤舞……我来到了一家木工店，里面是造孔明锁的，就是古代的玩具，动动脑子，怎么把锁解开，又怎么锁上。许多种锁有不同的解法，百玩不厌。另一家还会做“鸡子稞”呢，我们买了两个，浓浓的香味，薄薄的皮，好吃的肉，吃上一口让人感觉飞到了天上，回味无穷。

村子里的水清澈极了，绿色的水映着蓝蓝的天，不过里面禁止游泳，怪不得是国家AAAA级保护水源区呢。在这个村子里静静坐着，每一口呼吸都是新的芬芳。听旁边的老爷爷说，每年这里会来好多好多游客，那么好的村子，你喜欢吗？

我一定要多看看《三国演义》，多了解诸葛亮！

我无法知道1048年2月5日那天是什么天象，也许风轻云淡，也许乌云密布，又或红艳当头，这都不重要，重要的是你，乘着天地灵气而生了。你叫李清照，字号易安居士。我一直都很喜欢你，在咋暖还寒之际，在黄花落尽的季节，我乘着跨越千年的客船来到你的面前，我看见了你着件紫衫蓝裙，在紫丁华前荡着秋千，风流倜傥的赵公子向你走来，拂去乱跳在额头的青丝，”和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。“你是那么娇羞，那么天真，就那么一瞬，我的心底的一种声音说；我会用一生来寻你，寻你的绝世风华，后来，金人挥军南下，你举家南渡，可怜明诚病死途中，你无子嗣，何其孤独。‘赵郎人去楼空，肝肠寸断天下谁同，你恨天恨地，茫茫天地，谁是知己，生死又与谁相依。于是你学会了喝酒，夜夜买醉，浓睡也消不了残酒。浅浅低吟，是无法拭去的悲伤与孤独，我的梦中也全是你的泪颜，或痛，或苦。与前时的你相差甚远，这便是跨越千年的孤独么？记得你一个孙姓朋友的小女儿，那天你见她极为聪颖，像极了当年的自己，想收她为徒。不料，那孩子却道；“才藻非女子之事也！”倒吸一口凉气，痴了，知道那天你才明白：原来有才有情的女子多无奈的！你感到自己落在不着边际的深渊里，孤独再一次袭来，这个世界爱她的，不在了，懂他的也走了，现在这个世界，她是多余的，她茫然地走在西湖子畔的深秋落叶与黄花中，渐行渐远，渐行渐远.......一百年，一千年，谁懂清照谁与清照同，掩面青衫湿.....清照，莫念莫恋，我穿越过来，我会伴你，任青山不老，任泉水冷冷，我依旧会追随，至致天荒地老，易安，我永远的女神，永远的才女。

有时，我也想穿越，尽管是不切实际的傻话，但却是我执着的梦，一个关于你，关于我的美好的梦......

地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学上生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒…… 5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。

谭千秋老师，是一个怎样的老师？他是一个爱护学生的老师。天灾人祸，不可避免，可是为什么同样的情况下美丽和丑陋却在一瞬间分辨出来，“范跑跑”也是一位老师，地震来了，他却把自己的学生放在教室，自己逃出了危险的教学楼，来到了。谭千秋老师是多么伟大啊，他用自己的身体，自己的生命，来挽回四个学生的生命，这样博大的爱，怎能不让我们动情？说实话，在大家眼里老师都是辛勤奉献的人，老师是有责任心，对学生负责的人，可是有多少老师也会抛弃自己的学生啊？

是啊，当今社会上好心人是少之又少，有谁抛开内心杂念不惜一切代价去挽救他人？有谁有可以先为别人着想，才想到自己？我很惭愧，我并没有做到这些，所以我觉得，我们应该向谭老师致敬，才对！

司马迁的父亲司马谈是汉武帝的太史令，是专门负责管理天文历法、记载史事的官员。

司马谈曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。他精通天文学、《易》学、黄老学等，以黄老学为主，批判地吸收儒、墨、名、法、阴阳各家学说，家有丰富的藏书，是当时一位著名的思想家。

司马谈很爱儿子，要他劳动，读书，到各地调查，著书立说，……

司马谈很钟爱自己的儿子，一心一意要把司马迁培养成为一个有志有才之士。司马迁自幼勤勉好学，年幼时就常聚精会神地聆听父亲讲述诸子百家学派的学术观点和所见所闻的历史趣事。司马迁读书非常用功，也很聪慧，童年时就学会了当时所通行的文字。为了使他更好地体会社会生活，司马迁10岁前还遵照父命去学习耕地和牧畜，“耕牧河山之阳”，即帮助人家做些农活。后来他对儿时这段耕牧生活一直念念不忘，可见感受之深。他10岁开始阅读古文典籍，什么《左传》《国语》《世本》等等，他都广泛涉猎。

为了开阔眼界，打下学问的基础，司马谈还要儿子拜有名的学者为师，虚心学习他人的长处。司马迁曾向孔安国学习《尚书》，向董仲舒请教孔子作《春秋》的事迹。

司马迁20岁的时候，父亲又安排他到祖国各地去考察游历，这在当时是一个很有胆识的举动。因为那时候崇尚的是“父母在，不远游”的信条，而司马谈为了儿子成才，毅然打破了世俗观念的束缚。

在父亲的支持和鼓励下，司马迁离开长安舒适优越的生活环境，踏上漫游祖国名山大川的艰苦历程，这就是他在《史记·太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峰，厄困鄱薛彭城，过梁楚以归。”归后“仕为郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了许多地方，前后20年，行程数万里，足迹几乎遍及全国。所到之处，对当地的历史、地理、风土人情、轶闻趣事，www.52司马迁的人生故事三则rticle.com都作了深入的调查和详细的记录，积累了极为丰富的史料，这对他以后作《史记》，在构思、取材和词藻、气势等诸多方面，都打下了坚实的基础。例如他在湘水流域，重读了屈原的《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》等著作，并亲自到屈原投水殉节的汨罗江去进行凭吊和实地考察，为他后来写好《屈原贾生列传》作了充分的准备。

司马谈早就有心写一部通史，并作了长期的准备，但由于年老体弱，无法完成这项浩繁的工程，于是便把希望寄托在儿子身上。

司马谈病危时，拉着儿子的手，深情地说：“我身为国家的史官，却没能写出一部像样的史书，想起来就痛心。自从孔子以来，已经400多年，由于诸侯兼并，战火连绵，历史的记载也放松了，甚至可以说中断了。现在，海内一统，国家强盛，是到了续写这段史书的时候了。我作为汉太史令没有对这一段历史作出完备的记载，心中不安，真是死不瞑目啊!你要继承父志，千万不要忘记了著书立说这件大事，千万不能让国家史书中断了，千万不要忘记我还没有完成的大事啊!”说到这里，司马谈老泪纵横，泣不成声。司马迁伏在父亲的床边，立誓道：“就是有天大的磨难，我也要完成您的嘱托，请父亲放心!”

司马迁继任太史令后，发愤治史。虽受宫刑，忍辱负重，终于写成了千古之绝唱——《史记》。

父亲死后三年，司马迁继任“太史令”的官职，这使他有了更多的机会阅读国家收藏的各种书籍，进一步熟悉和整理列国的历史过程及重大事件、代表人物等，从而大大丰富了自己的历史知识。在长期的史料收集和大量实地调查研究的基础上，又经过五年的准备，司马迁开始着手《史记》的编纂工作，实现他父亲“记载天下之文”的遗志。42岁的司马迁深深懂得，历史对一个国家、一个民族兴衰荣辱的重要，他牢记父亲的期望和临终教诲，废寝忘食，全力以赴投入这一伟大而艰苦的工作。

但是，正当司马迁昼夜为撰写《史记》紧张工作的时候，一个不幸的事件发生了。前99年，汉朝大将李陵在一次战斗中惨败，投降了匈奴。司马迁在谈到处理此事意见时，只因说了几句客观的公道话，便触怒了汉武帝，被关进牢狱，并被处以宫刑。这对司马迁是一次极大的侮辱和打击。他曾痛不欲生，但想到父亲留给他的事业，又顽强地坚持活下来了。他在给友人的信中说道：我受了这样可耻的腐刑，所以要隐忍苟活，是因为我多年来收集了大量史料，要撰写一个阐述从古至今发展的历史书，建立一家之言，不让国家的历史断绝。假如书已写完，并传布于世，即使要我立刻死去，也是绝不后悔的。司马迁写《史记》不是为了阿世，所以敢于秉笔直书;他是为了“成一家之言”，与经传比高低，所以竭尽他的才力与心血，以高度严肃郑重的态度和百折不挠的奋斗精神，经过了十几年的努力，终于用生命和血汗完成了一部划时代的光辉巨著——《史记》。

《史记》上起黄帝，下讫汉武帝，总括了3000余年的史事，计130篇，52.6万余字，分“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五类，语言形象鲜明，史料丰富可靠，被人们作为散文的典范，誉之为“千古之圣文”。鲁迅先生曾经赞誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。两千年来，有无数的中国历史学家、文学家向他学习。

《史记》是司马迁和他的父亲司马谈两代人心血的结晶。由此可见，父亲的志趣和品格对于孩子的影响是多么重要，何等深刻!父亲对孩子从小的诱导、激励和培养，又是多么不可缺少啊!

社会公德是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德，如:遵守公共秩序，爱护公共财务，尊重他人人格等。但是，在现实生活中，却经常发生一些不遵守社会公德的事。

那是一个炎热的夏天，我上完课外补习班，背着沉甸甸的书包急急忙忙往车站走，希望早点到家。真是天遂人愿，很快就来了一辆车，我赶忙上了车，一看还有一个空座，高兴地坐下了，心想:太好了，这下可以歇歇了，否则，这么热的天，背着个大书包，站在这摇摆不定的车厢里，真是活受罪呀。往前看，在我前面坐的是一个大概正在读高中的大哥哥，只见他把自己的大书包放在另一个空座位上，并戴上耳机逍遥自在地听音乐呢。

车很快到了下一站，一下子上来了好多人，我顿时感到一股热气往身上涌，只见一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖，艰难的走在人群中，这时，车上的座位都已经坐满了。老奶奶好不容易挪到到那个大哥哥面前，看见还有一个没坐人的座位，说：“同学，能把你的书包拿开吗?”大哥哥瞪了老奶奶一眼，装着没听见，竟然还闭上了眼睛，继续听他的音乐。旁边有人看不下去了，劝说道：“同学，书包是不能占座位的，快让给老奶奶坐吧!”这位大哥哥听了仍毫无傀色地说;“这个座位是我占的，我愿意给我的书包坐，你管的着吗?”老奶奶楞住了，车厢里的人都无可奈何地摇着头，有人在说：“现在的孩子怎么这么自私?都学了些什么呀?”看了这一切，我气愤极了，立刻站了起来说：“老奶奶，你坐我这吧!”老奶奶连声说：“谢谢，谢谢!”旁边的人都向我投来赞许的目光。

事后我总在想，书包也能占一个座位吗?如果人人都像大哥哥这样自私，不讲社会公德，那么，我们的社会将会是什么样子呢?一定是一个冷冰冰的荒漠!

有人放鸟，有人捉鸟。如此之恶性循环，何时了……?——题记?

天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤?远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地??

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻?面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱?满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。?

曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。?

儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣……人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽;当我们看到孩子用弹弓打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它;当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。?

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

灵魂有香气的男子

红尘掩去他过去的洁白，纵有茫茫尘垢，依稀能闻到，来自几十年前的香气。

——题记

“从来的纪念都是史实与灵魂的再现。”这是张闻天专题的第一句话，光是读着，便好像有个若隐若现的人儿。如众多诗人一般，张闻天的生平有些怀才不遇的意味，多次向毛泽东递交意见，却以“反党集团”这等批判的字眼驳回。我记得最深的是张闻天的大胆发言，一击戳中毛泽东的两个痛处，在这混乱的年代，怕只有他的心如明镜，看透了时局。多少次，张试着让众人和毛泽东反思大跃进，官越做越小，只有这点仍延续着，终究，寡难敌众。张被贬去了广东，心的火热淡去，便只求活得无愧。正如书中所说，张不贪权，一手将毛推上主席的宝座，勤恳地做自己的工作。“古来圣贤皆寂寞”，张的人生最后，被挤压在一个小储物柜，无人再知。

曾听爷爷说过，他约莫我这个年纪时，写了一篇关于毛泽东大跃进的文章，许是带了些负面句子，被老师叫去办公室。“这文章不错，可要是让人看了去，是要挨批的。老师先替你保管，小积极份子。”感受得到这老师对大跃进的看法与爷爷是一致的，叙事中，这对师生快活地谈了许多。“我真庆幸老师能够理解。”爷爷最后是这么说的。张与爷爷比起来，不过多了些屈辱。

“还汝洁白漫天雪”是作者去拜访177号别墅的事了，那时的皑皑白雪，大概是张闻天灵魂的化身，洁白。起码，这时他可以稍微欢喜些。我慢慢地，慢慢地感觉到书中氤氲出的香气，萦绕在鼻尖，不会消散。

2017的门槛，我记得一个灵魂有香气的男子，张闻天。

社会公德是每个人在现实生活中应该遵守的基本道德，如尊老爱幼，遵守交通秩序，爱护环境，礼貌待人，言谈举止文明……但有些人却损人利己，乱仍垃圾，乱写乱画，在居民区里大声放音响……

记得，有一次，妈妈带我去姥姥家，看见一辆车来了，车刚停，门刚开，就有许多人争着要上，我和妈妈好不容易挤上了车，看见有座，我和妈妈就坐下了，车开了一站，只见上来一位，腿脚不便，白发苍苍的老人。这时，那位老人看看没座，就扶着座椅把站在我近旁。我想：这位老人腿脚不方便，应该把座位让给他。于是，我对那位老人说：“老爷爷，您坐我的位置吧。”老爷爷说：“没关系，我过说：“您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。”那位老爷爷要过来，可是腿脚又不灵便，走一两站就下了！”走几步就得停一停，我连忙扶着他到我的座位上坐下。老爷爷坐下之后，对我说：“你真是一个好孩子，现在像你这样的人真是太少啦！”“没什么，没什么，尊敬老人，帮助别人，都是中华民族的传统美德呀！”我说。从那天起，我才知道帮助别人之后是多么的快乐，知道了那些帮助别人的人在帮助过别人后心里有什么滋味。仅仅是那样一件给老人让座的事，却使我明白了许多许多。

祖国更好的发展与繁荣是需要我们共同来营造的，让我们一起来创造一个公德的社会吧！

说说是朋友了解对方近况的一个很重要的渠道，很多人每天都会发说说，其他人可以自由评论，形式与微博相近。语文迷小编给广大朋友们分享别人必评经典说说，欢迎借鉴!

【1】 铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。

【2】 我很负责任的告诉你，如果爱上我，我是不负责的。

【3】 我能原谅你的变心，却无法原谅自己对你一次又一次的放纵。

【4】 明明记性不好却总是记住了不该记的事情。

【5】 让我伤心难过，这就是你说爱我的证据。

【6】 再怎么飞扬跋扈的人，在软肋面前脆如薄冰，不堪一击。

【7】 当我转身时，你已不在了路口，是我回应的太慢，还是你走的太快。

【8】 我只是个普通人，渴了会喝水困了会想睡，痛了大概也会放手吧。

【9】 有时候，孤单一个人反而更好，没人伤害得了你。

【10】 那些曾许下一生一世的诺言，现在只剩我一人独守。

【11】 你在没有我的地方疯狂，我在没有你的地方坚强。

【12】 我们都在变，何必感概从前。

【13】 走私货的爱情我想触碰但又怕受伤。

【14】 要忘记所有的过去也要忘记你，擦掉回忆里留下的痕迹。

【15】 是我想太多，我也这样说，这是唯一能安慰我的理由。

【16】 自己过得只比鬼火亮一点，却假装太阳去照别人。

【17】 我学着咽下一大段话和所有情绪，只用嗯表达我所有得想法。

【18】 当天堂都已被锁上，当空气压痛肩膀。

【19】 如果你从未卑微过说明你从未真正爱过。

【20】 这辈子最大的贪心大概就是：我不喜欢自己，却还希望你喜欢我吧。

【21】 我早已当过无数人的路人，多你一个也没有关系。

【22】 想要被安慰，但又不晓得要别人怎么安慰才能合了自己的心。

【23】 贪婪你一切的所有，迷如眼底的画卷。

【24】 时间正在打磨着我对感情的态度。

【25】 我流的泪一切都只为已经失去了你。

【26】 明明巳是伤痕累累为何珴始终放不下。

【27】 爱你是种煎熬，心痛的我想逃。

【28】 对的时间碰到对的人，那是童话;错的时间碰到对的人那才叫青春。

【29】 没有结局的日记，渐成灰色的字迹，我爱的那个他在哪里。

【30】 轻轻的对自己说：不要哭，因为没有人在乎。

【31】 我曾经路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

【32】 最大的悲哀莫过于长大，从此，笑不再纯碎，哭不再彻底。

【33】 只记得那个时候你突然从我严重消失了，再没出现过。

【34】 那一刻，我们沉默了，开心的时光都记不起来，悲伤的痕迹却历历在目。

【35】 我的真心话都藏在玩笑话里。

【36】 有的人趴在桌子上睡觉别人会以为她在哭，有的人趴在桌子上哭别人却以为她在睡觉。

【37】 专家称眼睛千万不要连续对着手机太久，那样手机会没电。

【38】 不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是爱你的人。

【39】 青春是最奢侈的奢侈品，因为拥有的人，根本不在乎它。

【40】 冰淇淋都比你强，不会让我心凉。

【41】 数学老师带我们遨游在知识的海洋，他上岸了，我们却溺死在海里。

【42】 为什么你距离我很近，我却拿着放大镜也看不见你的身影。

【43】 你伤我伤的这么深，为什么我还笑着原谅。

【44】 我们都是孩子，不懂得怎样去爱，却懂得了怎样去伤害。

【45】 怎么满脑子都是你的脸你的笑你的眸。

【46】 成长就是把心碎调成无声模式的过程。

【47】 所谓的在乎在她眼里竟然一文不值。

【48】 你们信不信始终会有一个人默默看完你的每条状态，却永远不会留下任何评论。

【49】 感觉自己什么也不缺，仔细想想又什么也没有。

【50】 如果我是个瘦子，伤心时我还可以数数排骨。

【51】 想念代替思念，而你的出现代替了我所有的想念。

【52】 随欲而安的缈茫，虚空的一如既往。

【53】 有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。

【54】 你说分手，丢了再见就走，牵着的手，无奈放了手。

【55】 这样溢满于心地温暖着，即便是一段安之若素的旅途。

【56】 也许现在把温柔用尽，离开你的时候才更果断。

【57】 我不是一个优秀的演员，做不到微笑旁观你们的暧昧。

【58】 我一直在等待，直到有人能代替你的离开。

随着天气转暖，大地解冻，全国性植树造林活动大范围展开，人数之多，形式之大而隆重，场面壮观恢弘，令人赞叹不已。中国幅员辽阔，东西南北跨度大，在政府的大力倡导下，年年植树造林，而且以法律法规形式确定每年的清明节为植树节。这是利国利民，造福千秋的伟业，是非常深入人心的绿化工程，值得称赞，大赞！

树木是国家发展的重要资源，经济发展中不可缺少的材料。树木是环保的基础资源，能储存丰富的水源，可谓天然水库；树木能防止水土流失，防风固沙，优化环境；树木是天然的制氧工厂，产出大量的氧气，同时能吸收空气中的二氧化碳，净化空气……总之，树木的作用非常大，好处说不完。

植树造林是一项造福于民的伟大事业，不仅惠顾于当代人，而且为我们的子孙后代留下一派生机盎然的绿色环境。我们生活在一个地球村上，这个家园属于我们大家，美化环境是我们大家的义务，理所当然，更是责无旁贷。不论我们生活在广袤无垠的平原；不论生活在高山峻岭，黄土高原上；还是荒芜的戈壁，沙漠的边缘；不论生活在熙熙攘攘的大、中、小的城镇中，绿化环境，植树造林都是不可缺少的义务与职责。不管你是谁，不管你的手头忙不忙，抽出点时间种上几棵树；不管是个人出资，还是义务植树，希望要积极参与。这可是一项意义非凡的事业，是在自己的人生道路上，留下一片绿茵，惠及子孙后代的事业啊！这是多么有意义的工作，参与了就有一份荣誉感，幸福感。动手吧，还犹豫什么！植树造林，造福千秋的伟业，值得参加！

春光无限，阳光灿烂，迎春花开，在这样的季节里，栽下几棵绿树，待到山花烂漫时，自己的劳动成果如涓涓细流融入绿色的海洋，绽放出绚丽的光彩，一片绿叶，一点阴凉，站在树荫下，我们心里多么感激那些栽树的人，是他（她）们辛勤劳动为后人留下乘凉的优美环境。

全民植树节，需要全民参与，共同推进绿化工程向前发展，让绿色的海洋汹涌彭拜，生生不息，……

繁华世界，需要绿化，绿化工程将带来更美好的未来都市生活。地球家园需要绿化点缀，植树造林就是装饰家园的工程。多一片绿色，多一份温馨。人人参与，地球村将更加精彩迷人，更加美丽壮观。

[植树造林为千秋作文