千秋诸葛我评说作文【优秀19篇】

我看了华君武老先生的漫画《假文盲》后真是感慨万分。图上那些男人们真的是文盲吗?他们真的不实字吗?不，不是的!他们只是没有一颗社会公德心。

再看看我们生活中。公司投入大量资金刚刚种好的草坪，旁边一块木板上面清晰的写着：“我也有生命，请勿践踏我!”可是就在我们生活中有些人就是要随意的在草坪上玩耍、奔跑、放养宠物。在安静的阅览室里写着“请勿大声喧哗”可是有些人就是要大声喧哗。在大街上随处可见垃圾桶可是有些人就是要把垃圾扔在街上……

难道生活中的这些人都是文盲吗?不是的。他们都或多或少接受过一定的教育。那为什么还去充当文盲的角色呢?是因为他们太自私了，总是把方便留给自己，是把困难留给别人。这只能使当事人表现出自身素质的低下，所作所为的可耻，他们无视法规、公德，而且侵占他人的权利，剥夺了他人的权力，把自身方便建立在了他人痛苦之上，这是种缺少社会道德观念的具体体现，这种社会的败类只能用四个字概括—不知廉耻。再加上旁人的熟视无睹，助长了这一行为，这种人已显得有些猖獗，应该提畅社会舆论批评作用,要让假文盲从这个世界消失，让我们的生存环境更加美好。

要让假文盲从这个世界消失。就必须每个人从小做起,从我做起。人人养成一种良好的社会行为规范,人人都献出一颗爱社会的心!

我无法知道1048年2月5日那天是什么天象，也许风轻云淡，也许乌云密布，又或红艳当头，这都不重要，重要的是你，乘着天地灵气而生了。你叫李清照，字号易安居士。我一直都很喜欢你，在咋暖还寒之际，在黄花落尽的季节，我乘着跨越千年的客船来到你的面前，我看见了你着件紫衫蓝裙，在紫丁华前荡着秋千，风流倜傥的赵公子向你走来，拂去乱跳在额头的青丝，”和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。“你是那么娇羞，那么天真，就那么一瞬，我的心底的一种声音说；我会用一生来寻你，寻你的绝世风华，后来，金人挥军南下，你举家南渡，可怜明诚病死途中，你无子嗣，何其孤独。‘赵郎人去楼空，肝肠寸断天下谁同，你恨天恨地，茫茫天地，谁是知己，生死又与谁相依。于是你学会了喝酒，夜夜买醉，浓睡也消不了残酒。浅浅低吟，是无法拭去的悲伤与孤独，我的梦中也全是你的泪颜，或痛，或苦。与前时的你相差甚远，这便是跨越千年的孤独么？记得你一个孙姓朋友的小女儿，那天你见她极为聪颖，像极了当年的自己，想收她为徒。不料，那孩子却道；“才藻非女子之事也！”倒吸一口凉气，痴了，知道那天你才明白：原来有才有情的女子多无奈的！你感到自己落在不着边际的深渊里，孤独再一次袭来，这个世界爱她的，不在了，懂他的也走了，现在这个世界，她是多余的，她茫然地走在西湖子畔的深秋落叶与黄花中，渐行渐远，渐行渐远.......一百年，一千年，谁懂清照谁与清照同，掩面青衫湿.....清照，莫念莫恋，我穿越过来，我会伴你，任青山不老，任泉水冷冷，我依旧会追随，至致天荒地老，易安，我永远的女神，永远的才女。

有时，我也想穿越，尽管是不切实际的傻话，但却是我执着的梦，一个关于你，关于我的美好的梦......

从小，我就是个小书迷。而且大家都叫我“小书香”。因为幼儿园老师问我们，什么东西最香?就我一个人回答：“书最香!”于是，老师就惊喜地叫我叶书香。

小书香渐渐长大了，上小学了。那时，班级里经常进行演讲。二年级的时候，老师让我们开始写演讲稿。三年级时，记得有一次演讲的主题是《我的名言》，我亦不记得我写了点什么，但我只深深记得我在文章的末尾毅然写下一句话：“书是我们永远的朋友。”这是我的名言，也正是我和书的亲密，把“书香”和我紧紧地连在一起。

就这样“书香”伴我走过了六年，可能因为这个外号，我越发喜欢看书。常常一看就是一、二个钟头，书像磁石般地把我牢牢吸引住了。每每拿到一册书，我总要先闻闻那淡淡的墨香，闻到墨香，心灵一次又一次地充实、快乐起来。墨香，亦随着逐字逐句的文章变化，时浓、时淡;时而欢悦、时而寂寞;细细听，有时如涨潮般澎湃、喜悦，有时如退潮般安静、伤感;似咖啡一般温暖，亦似绿茶一般清凉……墨香萦绕，书香伴随我一起长大。

今年七月末，我在北京人民大会堂参加第十四届中国少年作家杯征文比赛总结活动。关登瀛爷爷为我们小作家们现场赋诗《我的书啊》，老人其中有一句话让我记忆深刻：“我的书啊，我爱你们!我和你们永存!”是啊，书是人类进步的阶梯!没有书，很难想象，一个没有书、没有文化的世界……

现在信息社会，接触的新东西越来越多。每每听说有些同学在电脑手机游戏里游弋，有些同学在电视机前流连，这时我心中便会涌动一丝伤感……为何不品读一段诗文，而是沉醉虚拟间呢?

每天傍晚复习完功课、闲暇休息时，我还是喜欢轻吟一段诗文，置身于古色古香，细聆其间的智慧，陶然其间……

走在书香诗文里，醉在袅袅余韵中。

金正颖

今天我在教科书里学习了一位让我感动的人物——谭千秋老师。谭老师五十多岁，拥有一个幸福美满的家庭，妻子贤惠、女儿漂亮。他在家是个好爸爸，在学校是位好老师。

2008年5月12日，新中国成立以来，最大的一次地震灾难就降临在谭老师的身上。这天正在上课谭老师见到地震来了，让没能逃出教室的四位学生赶紧钻到自己桌子底下，然后他用自己的身体保护住桌子。当地震过后，人们搬走压在谭老师身上的水泥板时，发现学生们还活着，而谭老师却永远地离开了他们。

谭老师行动让我看到，一位优秀教师是用生命诠释爱生如子；是用生命履行教师职责。教师就像燃烧的蜡烛，照亮别人，燃烧自己。我长大了也要像谭老师一样，做一名优秀的教师。

以不争而争

谈到总理，人们首先想到的必是周恩来。读了《千秋人物》第37—92页，我对家喻户晓的周总理了解了更多。

《千秋人物》中主要描写周总理的文章有6篇，共计五十多页，是作者梁衡描写的最多的人物。周恩来虽贵为总理，日理万机，但和蔼可亲的他似乎丝毫没有把自己当做总理。他勤劳节俭，即使衣服有破洞，依旧照穿；他关爱百姓，让长期蹲在田里的农民坐竹椅，自己却甘愿坐在小方凳上；他忍辱负重，虽然多次被毛主席错误地批评，但是为了国家大局，从来没有主动翻脸……周总理长期处于“一人之下，万人之上”的位置，他从未想过成为第一，却也从来没有丢失过第二。我非常喜欢一句话：“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，我认为这句话非常符合周总理。他不仅治国有方，还以他的仁爱、牺牲、宽容，赢得生前身后名，成为一位让所有人都能接受、尊敬的人。

我们也可以像周总理那样，自己对现实的地位不在乎，但能在他人心中获得很高的地位。

我有一个同学，平时他都不愿过分展现自己，但是每次考试，他以他沉着冷静的头脑，以及“不以物喜，不以己悲”的心理，经常问鼎全班。因此，他也以强大的实力赢得全班同学的钦佩与信赖。

我们有时并不需要去争什么位置。每个人在众人心里的位置是他德与能的总和。让自己感化他人，以柔克刚，会得到超乎想象的回报。

评：你已经有了“老人家”的处事思维了，更高兴的是你不是个书呆子，背过的诗文都能在你的文章里恰到好处的体现。

“窗外的寒鸦突然怪叫一声，惊碎了这宁静的夜，李策的笑像是一朵罂粟，有着梦魇般的魔力。

“如果，我杀了赵嵩，你会如何?”

一丝酸楚缓缓从心底升起，楚乔看着他，静静不语。

”那如果，我杀了燕询呢?”

窗子突然吱的一声，被风吹开一道键隙，冷风顺着缝隙吹进来，扫在楚乔的脸颊上，丝丝的冷。

“如果，我杀了诸葛玥呢?”

男人一字一顿的缓缓说道，声音那么低，像是一汪深沉的水。

轻松的气氛登时消失不见，楚乔双手冰凉，沉默的坐在那里。三年的时光转瞬逝去，那些曾经坚定如钢铁般的信念，终究还是离她远去，她还记得当时的回答，她说她必会以命相搏，穷尽一生，灭了卞唐，然后让他猪狗不如的活着。

一颗心，突然间就那么冷那么冷了。

”我会死。”

李策眉梢轻轻一扬，就见楚乔抬起头来，唇角的苦笑看起来凄凉如宿外的月色。

“我没有能力报仇了，只能随他而去。” ”

同样的，开篇时就算告诉我男主是诸葛四，我也肯定不信的。冷漠，孤僻，邪佞，狠辣，血海深仇，少许暧昧。多么合适的男二啊，那个时代燕洵风头正当其盛，诸葛四被我深深地欣赏着，也惋惜着。真没想过人家并不是个炮灰命。

诸葛四开始估计也就是看着楚乔小姑娘冰雪聪明可爱，提拔到身边做了大丫头。及至后来情根深重，怕是万万没有想到的。我一直在思考，到底是从什么时候算是他爱上楚乔了呢?

开始，只是好奇与欣赏吧，或许有浅浅的喜欢。那时的楚乔不过是个七八岁的孩子，若说爱情，未免夸张。到了那个血腥洒遍帝都的夜晚，让他看见了楚乔对燕洵的舍命相护。那时，是浓浓的不甘心吧。凭什么我欣赏的人，不单弃我而去，还为了一个前路凶险的人拼上自己的性命。幽禁的年岁里，他不动声色暗施援手，明里暗里多次解围。潜意识里，还是自己府上的那个小丫头，自己怎么处置没关系，但哪里容得了他人插手。暗中救下楚乔仅剩的家人，金銮殿上挺身回护，燕洵不能，不敢做的事情，他可以。赞赏着楚乔顽强的生命力，想看看她究竟能走多远，走到什么程度。于是，一路目光追随，心中挂牵。于是，终于心动。

眉山皇陵里的那个拥抱，坞彭城里那次误打误撞的暧昧，那一路上互相扶持并肩战斗的默契和相携，唐京城里她从赵淳儿手中救出来的那次流泪，夕照山下的那次重逢，贤阳灯会上灯火阑珊的那次回眸，千丈湖下那一声声的“活下去”。细细数来，他们竟也一起经历过这么多。诸葛玥曾经问过楚乔，什么时候突然不再恨他了。毕竟楚乔来个这个世界的第一天，就目睹了这个世界的亲人被他残酷地处死。楚乔开始生存的目标和意义，就是让他们付出代价。可是一路走来，谁亏欠了谁，谁辜负了谁，混着鲜血与时光，模糊得无法看清。

楚乔在这个重生的世界上最大的愿望，就是建立这里人们所相信着的，天下大同的社会。她将这个希望寄托在燕洵身上，当长久的信念分崩离析的时候，一向勇敢无畏地她崩溃了。可这也是一个契机，让她有机会去面对一直被强行压制，不肯面对的情愫。她何尝不知道诸葛四的心意?只是不能回应。他们俩人的立场，从幼时起，一直都是极端的敌对，之后她辅佐燕洵，与诸葛玥所效忠的帝国傲然相抗。诸葛玥几次救她于生死。她只能涩涩地说一句，谢谢你。等到了一切风轻云淡，她不过是一家小小客栈的老板时，他终于可以将她的手握在掌心。多年的艰辛困苦，仿佛都只为了这一刻。

一切因你而值得。

其实这俩人很像很像，对身边人都是嘴硬心软，孩子气得很。别人一点点的好，总要涌泉相报。大权在握，富贵傍身，却有挥挥衣袖，孑然一身又何妨的气魄。或许是到底背负得没有那么多。战火纷飞，哀鸿遍野，她陪在他身旁，硬是杀出一条生路，形成四国鼎立的稳固格局。

灰姑娘的后妈真的勇敢了一点，带着灰姑娘私奔了。

我喜欢这个童话结尾。

社会公德是人民素质高低的体现，也是一个社会精神面貌，文明面貌的体现，因此我们要遵守社会公德。

上周，小林在没有经过小君的同意下，看了她的日记，小君因此大哭，她同桌告诉老师小君哭了，老师问小君：“你为什么哭了呢？”这时小林还说：“不是我把她弄哭的。”小君说：“小林抢我的日记本，还没经过我的同意看我的日记。”小林说：“不就是看了一眼么，有什么了不起的。”老师怒吼道：“小林！你知道吗，你侵犯了小君的隐私。”老师怒气没消地对小君说：“你没事把日记本拿到学校干什么，今天给我拿回家去”。

一节英语课，小刚和小强互相扔纸飞机，我和我同桌把他们不小心乱扔到我们这里的纸飞机都攒起来，下课准备告诉老师，他们还骂我们“欠！”说下课要废了我们。下课了，我和同桌把他们告老师了，他们都被老师狠狠地修理了一顿。

公德，公德是什么？它是一种不用法律约束的美德。让我们从身边做起。从现在做起，从一点一滴做起。让我们大家都充当好自己的角色吧！

久闻兰溪诸葛村美名，也曾在电视中一睹它的风采。今日有幸，在我的强烈恳求下，爸妈终于带我一游。

xx年十月七日，天公作美，阴爽天气，一大早，我们匆匆便饭，即自驾车开始了让我期待许久的一天——游诸葛村。

五十多分钟的车程，让我们顺利抵达景点，冒然间，脑海中已浮现出一副由九宫八卦排列成的村落异景。

“现在大家跟我进入丞相祠堂。”导游小姐开始带领我们畅游在青砖灰瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房的古民居建筑风格中。

丞相祠堂，有一个奇特之处，它没有大门，只有两个偏门。导游给我们讲了个典故。才让我们恍然大悟，原来在以前，祠堂对面住着两户姓王的人家，老虎为王，两祠堂正门如盘牙虎口，为了避免两虎相冲，故只设偏门，并在正门建了一堵墙。足以说明了诸葛后氏人的广阔胸襟，也正印证一句话：“宰相肚里能撑船。”

随后我们按照八卦图中的指示路线，游玩了钟池、大公堂民居、天一堂等。

其中农坊一游，让我感触很深，各种农具，我虽叫不出名字，但感觉到了他们做任何一道程序的艰难和所付出的努力。不由得使我想起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

此次游玩，让我更加钦佩诸葛后裔的智慧，同时他们那钟以先祖《诫子书》为祖训，宁静致远，淡泊明志的 打开我启蒙人生的道路。

有人放鸟，有人捉鸟。如此之恶性循环，何时了……?——题记?

天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤?远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地??

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻?面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱?满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。?

曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。?

儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣……人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽;当我们看到孩子用弹弓打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它;当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。?

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤?远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地?

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻?面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱?满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。

曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。

儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣……人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽;当我们看到孩子用弹弓打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它;当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

司马迁的父亲司马谈是汉武帝的太史令，是专门负责管理天文历法、记载史事的官员。

司马谈曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。他精通天文学、《易》学、黄老学等，以黄老学为主，批判地吸收儒、墨、名、法、阴阳各家学说，家有丰富的藏书，是当时一位著名的思想家。

司马谈很爱儿子，要他劳动，读书，到各地调查，著书立说，……

司马谈很钟爱自己的儿子，一心一意要把司马迁培养成为一个有志有才之士。司马迁自幼勤勉好学，年幼时就常聚精会神地聆听父亲讲述诸子百家学派的学术观点和所见所闻的历史趣事。司马迁读书非常用功，也很聪慧，童年时就学会了当时所通行的文字。为了使他更好地体会社会生活，司马迁10岁前还遵照父命去学习耕地和牧畜，“耕牧河山之阳”，即帮助人家做些农活。后来他对儿时这段耕牧生活一直念念不忘，可见感受之深。他10岁开始阅读古文典籍，什么《左传》《国语》《世本》等等，他都广泛涉猎。

为了开阔眼界，打下学问的基础，司马谈还要儿子拜有名的学者为师，虚心学习他人的长处。司马迁曾向孔安国学习《尚书》，向董仲舒请教孔子作《春秋》的事迹。

司马迁20岁的时候，父亲又安排他到祖国各地去考察游历，这在当时是一个很有胆识的举动。因为那时候崇尚的是“父母在，不远游”的信条，而司马谈为了儿子成才，毅然打破了世俗观念的束缚。

在父亲的支持和鼓励下，司马迁离开长安舒适优越的生活环境，踏上漫游祖国名山大川的艰苦历程，这就是他在《史记·太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峰，厄困鄱薛彭城，过梁楚以归。”归后“仕为郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了许多地方，前后20年，行程数万里，足迹几乎遍及全国。所到之处，对当地的历史、地理、风土人情、轶闻趣事，www.52司马迁的人生故事三则rticle.com都作了深入的调查和详细的记录，积累了极为丰富的史料，这对他以后作《史记》，在构思、取材和词藻、气势等诸多方面，都打下了坚实的基础。例如他在湘水流域，重读了屈原的《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》等著作，并亲自到屈原投水殉节的汨罗江去进行凭吊和实地考察，为他后来写好《屈原贾生列传》作了充分的准备。

司马谈早就有心写一部通史，并作了长期的准备，但由于年老体弱，无法完成这项浩繁的工程，于是便把希望寄托在儿子身上。

司马谈病危时，拉着儿子的手，深情地说：“我身为国家的史官，却没能写出一部像样的史书，想起来就痛心。自从孔子以来，已经400多年，由于诸侯兼并，战火连绵，历史的记载也放松了，甚至可以说中断了。现在，海内一统，国家强盛，是到了续写这段史书的时候了。我作为汉太史令没有对这一段历史作出完备的记载，心中不安，真是死不瞑目啊!你要继承父志，千万不要忘记了著书立说这件大事，千万不能让国家史书中断了，千万不要忘记我还没有完成的大事啊!”说到这里，司马谈老泪纵横，泣不成声。司马迁伏在父亲的床边，立誓道：“就是有天大的磨难，我也要完成您的嘱托，请父亲放心!”

司马迁继任太史令后，发愤治史。虽受宫刑，忍辱负重，终于写成了千古之绝唱——《史记》。

父亲死后三年，司马迁继任“太史令”的官职，这使他有了更多的机会阅读国家收藏的各种书籍，进一步熟悉和整理列国的历史过程及重大事件、代表人物等，从而大大丰富了自己的历史知识。在长期的史料收集和大量实地调查研究的基础上，又经过五年的准备，司马迁开始着手《史记》的编纂工作，实现他父亲“记载天下之文”的遗志。42岁的司马迁深深懂得，历史对一个国家、一个民族兴衰荣辱的重要，他牢记父亲的期望和临终教诲，废寝忘食，全力以赴投入这一伟大而艰苦的工作。

但是，正当司马迁昼夜为撰写《史记》紧张工作的时候，一个不幸的事件发生了。前99年，汉朝大将李陵在一次战斗中惨败，投降了匈奴。司马迁在谈到处理此事意见时，只因说了几句客观的公道话，便触怒了汉武帝，被关进牢狱，并被处以宫刑。这对司马迁是一次极大的侮辱和打击。他曾痛不欲生，但想到父亲留给他的事业，又顽强地坚持活下来了。他在给友人的信中说道：我受了这样可耻的腐刑，所以要隐忍苟活，是因为我多年来收集了大量史料，要撰写一个阐述从古至今发展的历史书，建立一家之言，不让国家的历史断绝。假如书已写完，并传布于世，即使要我立刻死去，也是绝不后悔的。司马迁写《史记》不是为了阿世，所以敢于秉笔直书;他是为了“成一家之言”，与经传比高低，所以竭尽他的才力与心血，以高度严肃郑重的态度和百折不挠的奋斗精神，经过了十几年的努力，终于用生命和血汗完成了一部划时代的光辉巨著——《史记》。

《史记》上起黄帝，下讫汉武帝，总括了3000余年的史事，计130篇，52.6万余字，分“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五类，语言形象鲜明，史料丰富可靠，被人们作为散文的典范，誉之为“千古之圣文”。鲁迅先生曾经赞誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。两千年来，有无数的中国历史学家、文学家向他学习。

《史记》是司马迁和他的父亲司马谈两代人心血的结晶。由此可见，父亲的志趣和品格对于孩子的影响是多么重要，何等深刻!父亲对孩子从小的诱导、激励和培养，又是多么不可缺少啊!

在我们的生活中，处处都离不开社会公德。

通过那件事，就让我深深的体会到了社会公德的重要性。

那天，我和我的朋友一起出去玩儿，我们上了102路公共汽车，这是，车上上来了一位年过八旬的老奶奶，头发花白，拄着拐杖，费力地向前走着。因为那时正处“早高峰”时期，车内特别拥挤。老奶奶站在了我和我的朋友身边。坐在座位上的一位初中生大哥哥，就像没看见似的，专心致志地盯着手机。不一会儿，这位初中生大哥哥下车了，站在他旁边的一位中年妇女一个箭步冲到座位上，看也不看站在他身旁的老奶奶。

我的朋友看不下去了，很有礼貌地对这位中的妇女说：“阿姨，您可以把座位让给这位老奶奶？谢谢。”没等我的朋友说完，这位中年妇女就说：“凭什么？，这个位子时公共的，谁先抢上谁就做，为什么你们可以坐，我就不可以做，我不让！”站在一旁的老奶奶急忙说：“谢谢你，没关系，我一会儿旧下车了！”我对那位中年妇女说：“阿姨，您坐的是老幼病残专用坐席，您就不可以帮助一下这位老奶奶吗？”可是那位中年妇女就像没听见一样，还大模大样的唱起了歌。坐在中年妇女身后的一个大约3岁的小男孩，拽了拽老奶奶的衣袖，让她坐到了他的座位上。车上的所有然都对那个小男孩投去赞扬的目光。对那位中年妇女同去不满和指责的目光。中年妇女一下子就脸红了，到了下一站，赶紧灰溜溜地下了车。

我想我们的社会生活离不开社会公德，仅仅为占一个坐仅仅只占一时的利益，让这个中年妇女失去了应哟哟的社会公德，仅仅只让一个坐，仅仅只是一时的劳累，让这个3岁的小男孩坐到了遵守社会公德，我们应该像这个小男孩一样，做一个有社会公德的人。

又上＜＜教育学＞＞了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上得同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！

今日主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！！！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都应该深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更应该引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！

走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还得受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？！也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两得，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉得挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还得动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！！听了就觉得可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！！！！

社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！

自受任于败军之际，就呕心沥血、夙夜忧叹；从奉命于危难之间，便鞠躬尽瘁，死而后已。天下枭雄，谁不惧其神机妙算；古今好汉，谁不服其博大精深。此之者谁？诸葛孔明也。

青山依旧在，感却花已尽。物是人非事未休。曾几何时，诸葛孔明的那份为人臣子的忠诚不曾出现在我们的视线范围内，一条盘踞已久的卧龙，顶起百姓头顶的一片天，也许只因为当年刘备的三顾茅庐的知遇之恩，也许是因为他对刘备的那份君臣之情依旧，正是他，手中羽扇轻摇，看破江山红尘。“梁父吟成高士志，出师表见老臣心”。

报先帝，忠陛下。本以为失去了伯乐的千里马，必将悲惨后生，却为了白帝城托孤的重任，日夜辛劳，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同时却也惋惜于孔明的惋惜。

虽有盖世英才作丞相，却也有昏庸无能的刘禅作后主：天才的灵魂寓居陋屋下。就因为诸葛亮太过忠于陛下，所以无取而代之之意，汉室倾颓不是没有你的责任，但谁又忍心去斥责？毕竟这一切始于你那份肝胆相照和那颗对先帝和后主的赤胆忠心。

收二川，排八阵，取西蜀，定南蛮，六出七擒，东和北拒，谁与争锋？诸葛在与天博，身处草庐却能运筹帷幄中，决胜千里外。尽管结局是不尽人意的。功盖三分国，名成八阵图。还记得他火烧新野的胸有成竹，还记得他七擒孟获的宽忍恢宏……再怎样博大精深，再神机妙算，时间的磨蚀终究消弭不了一代忠臣的人格魅力。

自古天下风云变幻，硝烟战火四时弥漫，自是英雄四起，豪杰并发，天下，却是有能者而居之。

诸葛亮，你自恃才比管仲，智比乐毅，忠心不二，匡扶汉室，辅佐刘备，为其辨伪去妄，锄奸拔佞，更是助其三分天下，自立为王，你却孑然一身，清高自傲，一心为主，谨小慎微，成就你完美偶像，无上崇高的千古一相。

难道你，便就此知足？

你既有大才，却为何不懂得审时度势，你有没有想过，若天下为你诸葛亮所掌控，历史是否会是另外一番景象？

且莫说你才学浅薄，担不起天下之大任，试问天下枭雄，纵是万千豪杰，峰侯各路，又有几人能在你之上？且莫说你只是纸上谈兵，无真刀真枪之能，看火烧连营，赤壁大战，哪一场仗打得不是轰轰烈烈，酣畅淋漓？！

若论统帅之智，你不下于乐毅，论相臣之识，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度势的气量，你少的是那“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的自信与霸气。

或许你误了蜀国的锦绣前程，或许你错过了蜀国的大好河山，可是，我却在你字字珠玑的《出师表》中看到了你的真心。

你并非是不懂的认清事实，而是你对刘禅有着太多的期待与希冀；你并非是不知道江湖若是由你掌控会风生水起，而是你对刘备，对蜀国有着绝对的忠心与信任。

你是诸葛亮，你是那个刘备三顾茅庐请来的天之骄子，岂会与常人所苟同？你是诸葛亮，你是舌战群儒联合孙权打败曹操的诸葛亮，岂会有寻常世人看穿你的心思？

谁人能懂你把一生为国、死于战场当做你最美的归宿，谁人能晓你把一生奋斗，辅佐二帝当做你最好的坚守。或许在岁月渐渐失去的历史长河中，你验证了自己当时的浅短，我却在你厚重的归去中听到了你赤诚的呼喊：我，不后悔！

岁月的飘带划过你逝去的衣袂，带走你的过往，带去你的辉煌，你却完美的合上眼睑，仰天长啸，让岁月的历史上烙印下你的身影，让后人知道，曾经有这样的一个人，拥帝王之才，却甘居丞相之位，不是由于他不识时局，不是由于他不识明君，而是因为，他饱含着对国家的忠贞，对君主的期待。因为他是诸葛亮，一世英雄，千秋翘楚，诸葛亮！

都说，人与人之间的相遇相知相守是缘分，对于小说中的人物我认为亦如此。初见少爷，就很自然的喜欢上了他，不止因为他的偏执别扭，不止因为他的凉薄冷酷，不止因为那方不知是留是丢的手帕，不只因为那盏淡淡的、温暖的兔子灯。更因为他是第一个注意到楚乔的所作所为远非一个8岁孩童的人，因为他是第一个真正愿意相信也敢于相信楚乔的人，因为他有敢于怀疑一切、探索一切并为之找寻答案的勇气与执着。这些特质也奠定了他之后的命运，也注定了青海这一片天地会因为他从原本的荒凉落后一步步走向西蒙大地上繁荣与进步的巅峰。

从来，每个人的变化都来自外因和内因，如冬儿所说，楚乔这个来自前年之后的灵魂，为这个乱世打开了一扇门，新鲜的大风刮进了这个社会，也刮进了每个当权者的心中，这无疑是诸葛玥成长的外因。而他坚韧、睿智、敏感、清醒、勇敢、执着……的个性就是他得以成长的内因。这些，都是我难以割舍的迷恋。

一个人，不论来自怎样的家庭，不论受过怎样的教育，不论曾经怎样的际遇，最终决定自己命运的，都是自己。自己的选择，自己的放弃。

诸葛玥的成长从来都不是一帆风顺的，他有太多的牵绊，他也有太多的不舍，我想每个看官都能多少体会其中的艰辛。

在星玥相遇之初，那时的诸葛还是个大夏贵族，门阀新秀，前景光明美好。那时的他，跟楚乔还各自安于对立的立场。那时的他，还在传承着家族的使命和荣耀。那时的他，还视人命如草芥。那时的他，还沉浸在自己保家建国的少年梦中。

那时的他只比别人领先一小步，就是他可以从大局利益出发，而不像其他门阀那样在国家有难时按兵不动，只等着坐收渔翁之利。例如燕楚共同设计的那场真煌叛乱，他是第一个察觉到的人，也是第一个站出来表明立场的门阀，他说：“长老会?他们知道什么，他们就知道勾心斗角、互相拆台，就知道敛财内斗、谋取利益，国家的兴亡存活，大夏的生死覆灭，去他妈的，他们哪有时间管那些闲事!朱成，你给我让开!”这种以大局为重的特质还有一次体现，就是靖安王妃引领犬戎大军进入西蒙大地时，他亦是第一个停止“内战”，站出来抵御外敌的人。也许正是这一点差异，让他可以比别人更早的窥视到楚乔的内心世界，体会到她的辛苦，可以更早的攀登到和楚乔一样的高度。

人生若只初相见，诸葛玥多半会像其他门阀新贵一样，经过几番争夺、厮杀最终得以屹立在权利的巅峰之上。然而命运却让他一次又一次的跟楚乔相遇，8年的分离，再次相见他们已成为针锋相对的敌人，他们势均力敌，心怀仇恨却惺惺相惜。楚乔的可贵在于对信仰的坚持和不懈的追求，毕竟，她来自一个文明的社会，她经历过那种状态的美好，她可以视皇权如粪土，她也无法忽视那些鲜活的生命在落后的社会里还没来得及绽放，就已然凋零。

而诸葛玥，这个比我们早出生前年的人，该如何去理解和面对楚乔的梦想;如何寻找契机挣脱门阀和等级制度加在他身上的束缚;如何大胆的冲出旧的社会体制的牢笼，突破自我，以全新的眼光去看待每一个年轻而鲜活的生命，去尝试创造一个奇迹，一方净土;如何在确认自己的理念之后可以不在意别人目光的坚定付诸于行动。这一步步，对现代人而言，是理所应当，对诸葛玥而言，则是痛彻心肺的脱胎换骨。

他的变化是逐渐的。当他听到楚乔说，“我相信燕洵。我相信他不会让我失望。我会在他身边，帮着他，看着他一手完成这个伟业，诸葛玥，你看着吧。”那时的诸葛玥并不真的认为楚乔的这个梦想会有真正实现的一天，他只是看到了她的脆弱，不忍心去嘲笑她的这份固执。那时，也许他并不知道，有一天，正是他，亲自为这个女孩开创了一片她梦中的天地。

在浴房春潮时，诸葛玥面对楚乔的指责, 冷冷笑道：”错?不过是几个小奴隶罢了，我诸葛玥杀便杀了，何错之有!”那时的他，并不知道生命对于每个人而言都同样的值得珍惜，也许在他心中，奴隶的命不过是社会最底层的蝼蚁罢了。

可是当他一次又一次的看到楚乔为自己的信仰遭受质疑，深陷困境而依然不放弃依然勇往直前时，他开始认真的思考了。思考那些跟当下社会相抵触的文明会不会有真正实现的可能性。

诸葛玥得以根本转变的契机我认为是他在千长湖险些命丧黄泉的生死挣扎之后。即便是诸葛玥，那从小就扎根在他心中的贵族制度是那么的根深蒂固，如果没有机会历尽生死，怕是永远不会有真正理解楚乔的一天。在渐渐沉入湖底的一刻，他深深体会到了生命的宝贵，在楚乔拼命跳入湖中舍身相救的一刻，他再也找不到当年那个小**的身影了。他此时唯一的希望就是让她活下去，活下去，活下去。当他终于上岸后，面对月九的尸体时，他发自肺腑的呐喊：“醒醒!我命令你!醒过来!”那么骄傲的诸葛玥，却为一个家奴的逝去流下了泪水。此后生命一词对于诸葛玥有了全新的定义，不管是他自己的，或是楚乔的，抑或是月卫的甚至其他人的，他都前所未有的珍惜着。

然而当他在卧龙山上养好自己的身体之后，迎接他的却是那支离破碎的前程。他被家族践踏，被故国抛弃，一直存在于他心中的归属感骤然消失。他茫然不知所依，再也看不清前面的路。感谢冬儿，感谢诸葛的师傅为他指出了一条明路，“孩子，人外有人，天外有天，你怎知这张地图只能画这么大呢?” “既然无路，就自己开辟一条路吧。”师傅的字句如醍醐灌顶，终于让这个博爱而有担当的男人于这风云乱世之中开始建立一番属于自己、也属于天下苍生的伟业。

1.楚乔传小说11处特工皇妃诸葛玥人物介绍

2.特工皇妃楚乔传小说楚乔人物简介

3.11处特工皇妃小说人物介绍

4.11处特工皇妃小说内容简介

今日我打公交车的时候看到一个事情：

我跟我同学在等车，离我们不远，有一个老奶奶也在等车，车来了，人们争先恐后的上车，只有那位老奶奶还在等别人上完她在上，人终于上完了，更老奶奶靠近车准备上时突然一个年轻的小伙子急忙跑上来，把最后一个位置给抢了，而且那小伙子来的迟，上的早，而老奶奶来的早，上的迟，而且还把老奶奶的位置抢了，老奶奶也没说什么，只是笑了笑，这样的情况，服务员也没说什么，只管收钱。

这么一件生活中的小事却无意中被我看见了，这不是关于自己的问题，而是社会公德的问题呀！社会公德是每人从小事做起，不再墙上乱涂乱画，说话的音量关小一点，尊重老人，很简单的，只要‘’迈出一小步，文明一大步‘’。

说说是朋友了解对方近况的一个很重要的渠道，很多人每天都会发说说，其他人可以自由评论，形式与微博相近。语文迷小编给广大朋友们分享别人必评经典说说，欢迎借鉴!

【1】 铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。

【2】 我很负责任的告诉你，如果爱上我，我是不负责的。

【3】 我能原谅你的变心，却无法原谅自己对你一次又一次的放纵。

【4】 明明记性不好却总是记住了不该记的事情。

【5】 让我伤心难过，这就是你说爱我的证据。

【6】 再怎么飞扬跋扈的人，在软肋面前脆如薄冰，不堪一击。

【7】 当我转身时，你已不在了路口，是我回应的太慢，还是你走的太快。

【8】 我只是个普通人，渴了会喝水困了会想睡，痛了大概也会放手吧。

【9】 有时候，孤单一个人反而更好，没人伤害得了你。

【10】 那些曾许下一生一世的诺言，现在只剩我一人独守。

【11】 你在没有我的地方疯狂，我在没有你的地方坚强。

【12】 我们都在变，何必感概从前。

【13】 走私货的爱情我想触碰但又怕受伤。

【14】 要忘记所有的过去也要忘记你，擦掉回忆里留下的痕迹。

【15】 是我想太多，我也这样说，这是唯一能安慰我的理由。

【16】 自己过得只比鬼火亮一点，却假装太阳去照别人。

【17】 我学着咽下一大段话和所有情绪，只用嗯表达我所有得想法。

【18】 当天堂都已被锁上，当空气压痛肩膀。

【19】 如果你从未卑微过说明你从未真正爱过。

【20】 这辈子最大的贪心大概就是：我不喜欢自己，却还希望你喜欢我吧。

【21】 我早已当过无数人的路人，多你一个也没有关系。

【22】 想要被安慰，但又不晓得要别人怎么安慰才能合了自己的心。

【23】 贪婪你一切的所有，迷如眼底的画卷。

【24】 时间正在打磨着我对感情的态度。

【25】 我流的泪一切都只为已经失去了你。

【26】 明明巳是伤痕累累为何珴始终放不下。

【27】 爱你是种煎熬，心痛的我想逃。

【28】 对的时间碰到对的人，那是童话;错的时间碰到对的人那才叫青春。

【29】 没有结局的日记，渐成灰色的字迹，我爱的那个他在哪里。

【30】 轻轻的对自己说：不要哭，因为没有人在乎。

【31】 我曾经路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

【32】 最大的悲哀莫过于长大，从此，笑不再纯碎，哭不再彻底。

【33】 只记得那个时候你突然从我严重消失了，再没出现过。

【34】 那一刻，我们沉默了，开心的时光都记不起来，悲伤的痕迹却历历在目。

【35】 我的真心话都藏在玩笑话里。

【36】 有的人趴在桌子上睡觉别人会以为她在哭，有的人趴在桌子上哭别人却以为她在睡觉。

【37】 专家称眼睛千万不要连续对着手机太久，那样手机会没电。

【38】 不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是爱你的人。

【39】 青春是最奢侈的奢侈品，因为拥有的人，根本不在乎它。

【40】 冰淇淋都比你强，不会让我心凉。

【41】 数学老师带我们遨游在知识的海洋，他上岸了，我们却溺死在海里。

【42】 为什么你距离我很近，我却拿着放大镜也看不见你的身影。

【43】 你伤我伤的这么深，为什么我还笑着原谅。

【44】 我们都是孩子，不懂得怎样去爱，却懂得了怎样去伤害。

【45】 怎么满脑子都是你的脸你的笑你的眸。

【46】 成长就是把心碎调成无声模式的过程。

【47】 所谓的在乎在她眼里竟然一文不值。

【48】 你们信不信始终会有一个人默默看完你的每条状态，却永远不会留下任何评论。

【49】 感觉自己什么也不缺，仔细想想又什么也没有。

【50】 如果我是个瘦子，伤心时我还可以数数排骨。

【51】 想念代替思念，而你的出现代替了我所有的想念。

【52】 随欲而安的缈茫，虚空的一如既往。

【53】 有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。

【54】 你说分手，丢了再见就走，牵着的手，无奈放了手。

【55】 这样溢满于心地温暖着，即便是一段安之若素的旅途。

【56】 也许现在把温柔用尽，离开你的时候才更果断。

【57】 我不是一个优秀的演员，做不到微笑旁观你们的暧昧。

【58】 我一直在等待，直到有人能代替你的离开。

盼啊！盼啊！终于放假了！我可以好好地玩了。今天是国庆小长假的第一天，爸爸平时陪我和妈妈的时间少，正好利用国庆小长假带我们去汉中的诸葛古镇游玩，听到后我高兴地跳了起来。

一路上我充满了好奇和期待。在三个多小时的焦急期盼中，我们终于到了诸葛古镇。虽然我和妈妈都晕车，可是看到雄伟气派的诸葛古镇几个大字，路上的难受一下就全没啦！我们高高兴兴地走进古镇，里面有一条水街，一条旱街，熙熙攘攘的全是游客。在游览的过程中我还看到很多人穿着三国演义里面的衣服，在广场上进行表演，让我感觉好像在古代里生活一样。

一路上妈妈给我讲了关于诸葛亮的三顾茅庐、草船借箭、空城计这些故事。我们边走边品尝美食，有冰糖葫芦、麻花、核桃饼等，爸爸还专门给我和哥哥买了诸葛连弩。我和妈妈还爬上最高的城墙，在城墙上看见草船借箭的还原场景，还有诸葛亮弹琴的雕像，妈妈告诉我那是诸葛亮在摆空城计。

美好的时光总是那么短暂，就这样我们过了充实快乐的一天，今天我虽然很累但很开心。该回家了，我真有点舍不得汉中啊！希望下次有机会爸爸能再次带我来玩！

看过这一集，感到人类在历史的长河中是如此的渺小，想起《三国演义》片尾曲“滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红”。其实功过是非都留给他人去评论，自己需要做的就是尽好本分，历史自然会给你一个最公正的决断!在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所，就如人们经常念叨的：善有善报，恶有恶报。

在中国历史上，无论是像武则天这样敢于打破历史常规的一代女皇，还是千千万万的官员和士大夫，都要面临百年之后历史这块无字碑的最后评价，以至千秋万代，最终成为盖棺定论。

几千年来，无论是皇帝还是各级官员，大多在历史的如椽之笔面前心存敬畏。在岁月的长河中，历史承担起了终极审判的功能，公正地记录着一代代政治家和官员们的是非功过。

在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》将通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

浩然正气的历史人物辉耀史册，史册典籍又记录下历史人物辉煌和耻辱：《春秋》，第一部编年史书为后世史学界留下了春秋笔法，成为书写历史的范本;《史记》，第一部纪传史，被誉为我“无韵之离骚，史家之绝唱”。首次把官员分为三类：循吏——清正廉洁、奉公守法、仁厚爱民的官吏，酷吏——用酷刑峻法统治百姓、以凶狠残暴著称的官吏，佞幸——无才无德、贪腐骄横、为祸一方的官吏。

习近平指出“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”。是啊，历史是最公正的审判，他不会向强权低头，也不会向黑暗让步，正义可能迟到，但绝不会缺席。在这个伟大的历史时代，中国共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史责任，就要勇于担当，以身作则，率先垂范，以自己最大的智慧、力量、心血做出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，一个人的一辈子怎样被后人看待在中国人心中似乎有超乎寻常的意义，这是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》正是从这个角度，通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，而通过探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的原因所在，也印证了这个道理，那就是千秋之评在人们心中的地位促使了那些清廉之士坚定自己理想信念。