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1000桑枝要小弯_哲理小故事
全文共 665 字
+ 加入清单从前,有一位富翁,老年得子,因此视子为掌中之宝,简直不知怎么爱才好。他怕儿子受委屈,就放任自流,任其为所欲为。就这样,儿子渐渐养成了强横霸道、无所不为的性格,一不高兴就打人骂人,甚至还 张口骂父亲,动手打母亲。对此,父亲还觉得儿子是年幼无知,要家人都让着他。
在父亲百般姑息纵容之下,儿子长大了,越发变得肆无忌惮,好吃懒做,偷钱、睹博…父亲也觉得再不管教不行了,于是就当着众人的面,把儿大骂了一顿。谁知,儿子非但毫无悔改之意,反而也当着大家的面,咬牙切齿地破口大骂他的父亲:你这个老不死的东西,还要来管我骂我,你当心点,我迟早要杀死你这个老东西!
听到儿子这种杀气腾腾的混话儿,心想,还是以防万一,防备着点。这天晚上,富翁把一口小斗桶放在铺好的被窝里面,就像有人在里面睡觉的样子。他悄悄地躲在床的后边,偷看着儿子会有什么举动。不到一刻钟的工夫,儿子果然怒气冲冲地来到了他的房间,只见那混赈儿子举起大斧头,恶狠狠地丧心病狂地朝床上乱砸乱砍。只听啪的一声,斗桶被砸碎了。儿子以为父亲的头颅被砍碎了,丢下斧头,落荒而逃。父亲亲眼目睹了这个丧尽天良的子杀父埸景,不寒而粟,差点儿晕了过去。光阴荏苒,转眼己是十几年以后,那富翁己经是八十多岁的老人了,暮年孤独,苦不堪言,睹物思怀,百感交集。一天,老人正在桑园散步,有个农夫走过来对他说:请你把这株桑枝给弯下来。老人笑嘻嘻地说:老弟,桑枝哪能弄得弯呢,太粗了。农夫说:不错。俗话说,桑枝要小弯,儿子要早教。老人听到这话,细细端详面前的汉子,终于认出了这就是外逃多年的儿子,不禁顿触旧根,悔恨不已。
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篇1:关于富有哲理的小故事1:画里的字谜
全文共 422 字
+ 加入清单从前有个名动京城的年轻画家,他画技高超,许多达官贵人为了求到他的一幅好画常常一掷千金;不过,这位画家却不是一个贪图富贵的人,他喜爱自由自在的生活,于是有一天,他带着行囊云游四方去了。
这天,画家来到了风景如画的江南名城——扬州,他心想,人们都说扬州城里人才济济,我倒要亲眼见识见识。于是他来到闹市大笔一挥,在纸上画了一只黑毛狮子狗。围观的人们见画上的狮子狗栩栩如生,不禁啧啧称奇,更有人激动地掏钱想买画了。可年轻画家微微一笑,说:“这画我是不卖的。不过这画中藏有一字,若是谁猜出了这个字,我就把画送给他。”众人一听有这等好事,便纷纷猜起谜来。
这时,人群中走出一个清秀的少年,他不声不响地将那画卷起来,夹在腋下,转身就走;众人一时惊呆了,画家也忙上前问:“小娃娃,你还没猜呢,怎么就拿走我的画了呢?”
少年还是不说话,自顾自地往外走,任凭众人在他耳边嚷嚷着“你倒是先猜谜呀”。看到这里,画家突然笑了起来:“哈哈,有趣的娃娃,果然是猜出了我的谜语啊。”
篇2:爱吹牛的猫哲理故事
全文共 367 字
+ 加入清单有一只猫总是喜欢自吹自擂,认为自己无所不能,即使自己明明有了过失,他也会百般掩饰,找一些所谓的“理由”为自己开脱。
这只猫捕捉老鼠的本领不高,常常会让老鼠在自己的爪下溜掉。他为了挽回面子,就说:“我看老鼠太瘦弱,不如先放了他,等把他养胖了再吃也不迟嘛!”
猫到河边去捉鱼,不料鱼没捉到,反而被大鲤鱼的尾巴打肿了脸。猫强装笑颜为自己开脱道:“用鱼尾巴洗脸的感觉的确不错,不过他下手重了点儿。”
一次,猫不小心掉进了泥坑里,浑身沾满了污泥。他怕同伴们笑话他,于是连忙解释说:“我的身上最近长了一些讨厌的跳蚤,用这个办法实在是太灵验了。”
不幸的一天终于来临了,这只猫和同伴们在河边玩儿,不小心掉进了河里,同伴们刚要救他,他却在水里挣扎着说:“你们难道认为我不会游泳吗?不,你们错了,我只是太热,想在河里洗个凉水澡……”
他的话还没说完就沉入了河底。
篇3:励志哲理小故事:名叫抛弃的水池
全文共 518 字
+ 加入清单永远要记得,成功的决心远胜于任何东西。精品学习网为您整理了励志哲理小故事,希望大家从中得到启发。
一个人得了难治之症,终日为疾病所苦。为了能早日痊愈,他看过了不少医生,都不见效果。他又听人说远处有一个小镇,镇上有一种包治百病的水,于是就急急忙忙赶过去,跳到水里去洗澡。但洗过澡后,他的病不但没好,反而加重了。这使他更加困苦不堪。
有一天晚上,他在梦里梦见一个精灵向他走来,很关切地询问他:“所有的方法你都试过了吗?”
他答道:“试过了。”
“不,”精灵摇头说,“过来,我带你去洗一种你从来没有洗过的澡。”
精灵将这个人带到一个清澈的水池边对他说:“进水里泡一泡,你很快就会康复。”说完,就不见了。
这病人跳进了水池,泡在水中。等他从水中出来时,所有的病痛竟然真地消失了。他欣喜若狂,猛地一抬头,发现水池旁的墙上写着“抛弃”两个字。
这时他也醒了,梦中的情景让他猛然醒悟:原来自己一直以来任意放纵,受害已深。于是他就此发誓,要戒除一切恶习。他履行自己的誓言,先是苦恼从他的心中消失,没过多久,他的身体也康复了。
大道理:抛弃是治疗百病的万灵之药,人之所以有很多难缠的情感,就是因为在大多数情况下,舍不得放弃。把消极扔掉,让积极代替,就没有什么可抱怨的了。
篇4:哲理励志故事3:你在为谁打工
全文共 1364 字
+ 加入清单齐瓦勃出生在美国乡村,只受过很少的学校教育。15岁那年,家中一贫如洗的他就到一个山村做了马夫。然而雄心勃勃的齐瓦勃无时无刻不在寻找发展的机遇。3年后,齐瓦勃终于来到钢铁大王卡内基所属的一个建筑工地打工。一踏进建筑工地,齐瓦勃就抱定了要做同事中最优秀的人的决心。当其他人在抱怨工作辛苦、薪水低而怠工的时候,齐瓦勃却默默地积累着工作经验,并自学建筑知识。
一天晚上,同伴们在闲聊,惟独齐瓦勃躲在角落里看书。那天恰巧公司经理到工地检查工作,经理看了看齐瓦勃手中的书,又翻开了他的笔记本,什么也没说就走了。第二天,公司经理把齐瓦勃叫到办公室,问:“你学那些东西干什么?”齐瓦勃说:“我想我们公司并不缺少打工者,缺少的是既有工作经验、又有专业知识的技术人员或管理者,对吗?”经理点了点头。不久,齐瓦勃就被升任为技师。打工者中,有些人讽刺挖苦齐瓦勃,他回答说:“我不光是在为老板打工,更不单纯为了赚钱,我是在为自己的梦想打工,为自己的远大前途打工。我们只能在业绩中提升自己。我要使自己工作所产生的价值,远远超过所得的薪水,只有这样我才能得到重用,才能获得机遇!”抱着这样的信念,齐瓦勃一步步升到了总工程师的职位。25岁那年,齐瓦勃又做了这家建筑公司的总经理。
卡内基的钢铁公司有一个工程师兼合伙人琼斯,在筹建公司最大的布拉德钢铁厂时,发现了齐瓦勃超人的工作热情和管理才能。当时身为总经理的齐瓦勃,每天都是最早来到建筑工地。琼斯问齐瓦勃为什么总来这么早,他回答说:“只有这样,当有什么急事的时候,才不至于被耽搁。”工厂建好后,琼斯推荐齐瓦勃做了自己的副手,主管全厂事务。两年后,琼斯在一次事故中丧生,齐瓦勃便接任了厂长一职。因为齐瓦勃的天才管理艺术及工作态度,布拉德钢铁厂成了卡内基钢铁公司的灵魂。因为有了这个工厂,卡内基才敢说:“什么时候我想占领市场,市场就是我的。因为我能造出又便宜又好的钢材。”几年后,齐瓦勃被卡内基任命为钢铁公司的董事长。
齐瓦勃担任董事长的第7年,当时控制着美国铁路命脉的大财阀摩根,提出与卡内基联合经营钢铁。开始时,卡内基没理会。于是摩根放出风声,说如果卡内基拒绝,他就找当时居美国钢铁业第二位的贝斯列赫母钢铁公司联合。这下卡内基慌了,他知道贝斯列赫母与摩根联合,就会对自己的发展构成威胁。一天,卡内基递给齐瓦勃一份清单说:“按上面的条件,你去与摩根谈联合的事宜。”齐瓦勃接过来看了看,对摩根和贝斯列赫母公司的情况了如指掌的他微笑着对卡内基说:“你有最后的决定权,但我想告诉你,按这些条件去谈,摩根肯定乐于接受,但你将损失一大笔钱。看来你对这件事没有我调查得详细。”经过分析,卡内基承认自己过高地估计了摩根。卡内基全权委托齐瓦勃与摩根谈判,取得了对卡内基有绝对优势的联合条件。摩根感到自己吃了亏,就对齐瓦勃说:“既然这样,那就请卡内基明天到我办公室来签字吧。”齐瓦勃第二天一早就来到摩根的办公室,向他转达了卡内基的话:“从第51号街到华尔街的距离,与从华尔街到51号街的距离是一样的。”摩根沉吟了半晌说:“那我过去好了!”摩根从未屈就到过别人的办公室,但这次他遇到的是全身心投入的齐瓦勃,所以只好低下自己高傲的头颅。
后来,齐瓦勃终于自己建立了大型的伯利恒钢铁公司,并创下了非凡业绩,真正完成了从一个打工者到创业者的飞跃。
篇5:平凡,不是混吃等死的哲理故事
全文共 663 字
+ 加入清单我是一个平凡的人,我没有经历过轰轰烈烈的大事,没有那么多让人惊叹的事物,但,我拥有大多数人都有的平凡。
平凡是什么?平凡是你和大多数人一样每天朝九晚五的上班;平凡是你和大多数人一样日复一日的做题上学;平凡是你和大多数人一样每天按班按点工作。平凡是多么神奇,它可以使人上进,也可以让人安于现状。平凡像一个苹果,而积极向上的苹果永远是甜的,又脆又大,但安于现状的苹果永远又苦又酸,又小又软。
记得上英文班的时候,班上有两个同学,一个积极向上,不论老师说什么活动她都是第一个完成,而另一个每天的作业他都是到了英文班才开始写,整天混吃混喝,什么事情都不完成,虽然他每天都可以侥幸完成作业,完成听写,但我总觉得他们俩个差了好多。
后来我不上英文班了,一次在路上偶遇了那位混吃混喝的同学,只见他满脸愁容,问他怎么了他却说:“一级考试又没过,我都重考三四次了。”我再问另一位同学的现状,他说:“她命太好了!现在都已经考完二级上三级了。”看见他的样子,我强忍住了将要出口的两个字,活该!
平凡不是你混吃等死的理由,现在的大多数人要平凡当成了自己的“保护伞”,一有什么事就拿“平凡一点挺好的。”这样的话来自我安慰,但是,你可以平凡,但不能平庸,平凡是指你和别人差不多,而不是处处比别人矮一头,你可以个子矮,但你要学问多,你可以特长少,但你要学习好,平凡是指你的不足可以由其他方面补足,你不是特别出众,但你也不是特别平庸,这才是平凡。
平凡是苹果,虽然常见,但味道甜美,无法代替,它在某一方面有比其他的水果好的地方,但也有比别的水果差的地方,这种才是平凡。
篇6:动物哲理故事及感悟
全文共 206 字
+ 加入清单有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。主人请来医生,为它治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给它喝,才可以治好。于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病。
【感悟】
为一己私利而出卖、陷害他人的人向来是可耻的,为人所恨的,而出卖亲友的人就更是不会得到好下场。
篇7:《无羽孔雀》哲理故事
全文共 584 字
+ 加入清单全身疙瘩的孔雀断然是有碍观瞻的,想想,除了羽毛的万千华丽,它也只有姿态了。
孔雀的姿态是不是与世俱来的,这当然无从知晓了,除非亲眼看见一只“乳气未脱”的小孔雀从蛋里昂首走出来,不然我们又怎能对它们妄自定论,罢了,罢了,全当它没有这天赋罢!
首先,我们需要知道这是一只怎样的孔雀,在遍地羽毛前,它是一只昂首傲视群雀的“花魁”,还是一只默默无闻地仰天长叹的出世者?抑或一只低眉颔首的自卑鸟?
昂首曲项,仰视,平视的差别我们是看不出来的:我们理解的骄傲是无视自己,所以第三种孔雀正迎合了无视高处之人的骄傲,而人们大多不知,这些“二等”孔雀的骄傲是它在孔雀世界中的卑微给的,因为他们只顾着关心“花魁”去了!
由此,孔雀“铩”羽的原因可能有以下三种:过于美丽的而将美当作了身外之物,普通的想借机显示些不同之处,过于普通的倒不觉皮毛之珍贵,便索性脱了去。
冯先生看见的当然是第一种,自然这可以称作孔雀的洒脱,前后反差愈大,改变就愈大吧,如果美丽的孔雀愿意展示它天生的昂扬姿态,那皮毛莫道是肤浅罢。次种尚且可唤作是“仰望型“孔雀,其美则在于独辟蹊径的“骄傲”,稍显刻意,却足够出众,末种的自卑倒以低姿态赢了别者的争奇斗艳,淡泊安然之美也不赖呢?
也许我们尽力地用人的思维方式去解释孔雀的行为是一种微谬,但不得不说的是:内心深处的美丽远比皮毛更洒脱。
敢于放下别人认为美的皮毛余下的便全数是心灵美。
篇8:潇洒一点过得好哲理故事
全文共 1407 字
+ 加入清单“生活是沉重的”,他一直这样认为。以至于有一天他觉得被压得有些喘不过气来了。便向一位禅师求助,寻求解脱之法。
禅师听明他的来意,递给他一个竹篓背在肩上,笑着说:“我正要去南山取些彩石,你与我同行吧。见到美丽的石头便捡到竹篓中吧。”他同意了。
路上,每走两步就能见到一块美丽的石头,他把它们都装在竹篓里。过了一会儿,禅师问他有什么感觉。他说:“觉得越来越沉重。”禅师说:“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时,我们每人都背着一个空篓子,然而我们每走一步都要从这世界捡一样东西放进去,所以才有了越走越累的感觉。”
他问:“有什么办法可以减轻这沉重呢?”
禅师问:“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”
那人不语。
禅师说:“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西,还有责任,当你感到沉重时,也许你应该庆幸自己不是国王,因为他的篓子比你的大多了,也沉多了。”
算起来,人最轻松的时候,一是出生时,一是死亡时。出生时赤条条而来,背的是空篓子;死亡时,则要把篓子里的东西倒得干干净净,又是赤条条而去。除此之外,一个人的一生,就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。得了金钱,又要美女;得了豪宅,又要名车;得了地位,还要名声。生怕自己篓子里的东西比别人放得少,哪怕是如牛负重,心为形役。这又岂能不累?要想真不累,其实也容易得很,只要把背篓里的东西扔出去几样。可每往篓子外扔一件东西,我们都会心疼得流血。那就干脆换个思路,给自己找心理平衡。当你感到生活篓子里的东西太重因而步履蹒跚的时候,你不妨看看左邻右舍羡慕的眼光,看看他们同样也在拼命地往篓子里捡东西,你就会安慰自己,你装的东西多,是你的本事大,别人想装还装不进来呢。
你还得明白,篓子里的东西越多,你的责任就越大。譬如说吧,你打算娶一个美女为妻,也就是说往篓子里放一件人人羡慕的宝贝,那么你在获得美女情爱的时候,责任也就来了:美女的花费肯定比一般女人要高,脾气要更怪,被人觊觎、受人勾引的概率也更大,你可能要经常处在猜忌、恐慌、羞耻、愤慨的情绪中。但你与漂亮太太走在街头换来的无数羡慕的眼光,或许就是对你的弥补。
生活就是这样,你要想在篓子里多装东西,就得比别人更辛苦。既然样样都难以割舍,那就不要想背负的沉重,而去想拥有的快乐。
人要活出一点味道。活得有点境界,就得学会摆脱紧张。而摆脱紧张的最好办法就是洒脱。洒脱既可以说是一种外在的行为方式,也可以被看作是一种内在的精神境界。一个人要想洒脱,首先就要调整好自己的心态,淡化功利意识,不要把自己的存在、自己的行为看得那么重要。不妨设想一下,这个世界不管离开了谁,地球不都照转吗?人的功利意识或者说使命意识太强,相对来说,其精神负担就大,其压力就大,也就必然活得比常人紧张。但是,也有一种身负重任者往往忙中偷闲。有的人即使担当天下大任,也能够去现出一种闲态,比如在军事活动频繁之时,羽扇纶巾是一种潇洒,也是一种品质。只有这种闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领。苏东坡为官时不也很有一番洒脱情致吗?如果没有这种洒脱,不是你办事能力太低,就是你的私欲过重。
洒脱是一种境界。现代人很难做到洒脱,也未必会崇尚洒脱。洒脱不一定需要太多,只要有那么一点,对于你的身心都会是有好处的。
正能量感悟:
洒脱是一种高层次的人生态度,是一种崇高的思想境界。抛却功利意识的束缚,洒脱一点,你的生活会更美好。
篇9:大智若愚哲理故事
全文共 826 字
+ 加入清单智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。
但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。
这几年来,网上涌现许多“大V”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。
不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生仲尼,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。
智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。
篇10:哲理小故事
全文共 821 字
+ 加入清单帕瓦罗蒂三十岁那年初夏,他应邀来到了法国的里昂参加一个演唱会。他提前一天赶到了里昂,晚上就住在歌剧院附近的一个小旅馆。由于旅途的劳累,帕瓦罗蒂感到很疲倦。为了不影响第二天的演出,便早出睡了。但是没过多久,就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了,而且万万没有想到,那孩子竟一向啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头,但那啼哭仿佛是具有魔法的歌声,颇具穿透力,仍不断在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这样折腾了将近半个小时之后,他只好披着被子在地上散步,心中一次次祈祷着孩子的哭声赶紧停止。可那个孩子根本没有要停止的意思,而且每一声都跟第一声一样洪亮。无奈之下,帕瓦罗蒂索性就把孩子的哭声当作歌声来听,渐渐地他竟佩服起那个孩子来:我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了,可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮?难道小孩子有什么了不起的方法吗?如此一想,帕瓦罗蒂立刻兴奋了起来。他发现小孩子的哭竟然很有学问:孩子哭到声音快破的临界点时,会把声音拉回来,这样声音就不会破裂,这是因为孩子的哭的时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿,帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音,试着唱到最高点,永久持续着第一声那样的洪亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上,他们
饱满的声音征服了观众。之后成了伟大的歌唱家。
【人生哲理】:孩子的哭声和糟糕的环境已是既成事实,关键在于能否直视承认,并采取正确的态度,做到趋利避害,扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点,他并没有让孩子的哭声左右了自己,让烦燥影响自己倾听的耳朵。在那一刻,烦恼既然躲避不掉,他就理解了,把哭声当歌声来听,这反倒化解了烦恼,把坏事转成了好事。一个职业者的敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱的真谛,为他的成功插上了腾飞的翅膀。反之,如果当天帕瓦罗蒂把哭声只当哭声,把烦恼只当烦恼,一通吼骂,或者烦恼之下离开旅馆,再或者找那孩子的父母抱怨,那么他就不会领悟到演唱的技巧,说不准还会影响到第二天的演出,甚至影响到他的整个演艺生涯。
篇11:讲哲理的小故事
全文共 560 字
+ 加入清单有一只猎豹正在吃一头鹿,一只鬣狗闻着气味赶过来了。鬣狗先是小心翼翼地看看猎豹,然后一步一步挪过来。它每进一步,猎豹就退一步。
最后鬣狗占有了那头鹿,大口大口地撕咬起来。猎豹只能远远地看着,眼神里满是无奈。那只鬣狗虽然健壮,但体形较小,若正面交手,猎豹是有优势的。但从猎豹的神情看,它显然不愿或不敢这样做。
除了豹子的矫捷,我们还希望看到它的凶猛。遗憾的是,它的战斗力并不强。这一切源于猎豹进化得太专一。它有超强的速度和爆发力,却也因此身体柔软、骨头长而细。当然,瘦死的骆驼比马大,跟其他动物互相撕咬,猎豹也不一定会输,但它总会多多少少受点伤。
它把鬣狗咬死,自己受伤,两相比较似乎不吃亏,其实细究起来是很不划算的。受伤是什么概念?就是从此变为残疾。一只猎豹腿瘸了,或者爪子被咬坏,它便无法再捕猎,只能一瘸一拐地去偷其他小型动物捕获的猎物,从叱咤风云的草原之王变成小偷。
这还不是最可怕的。事实上,一旦受伤,光靠偷食根本填不饱肚子,最后的结果只能是活活饿死。可以设想,为了一顿美餐,付出如此代价何其惨痛,猎豹很清楚事情的后果。
对于某些动物来说,伤痕是一种资本,每一个伤口都能让它的皮肤更坚韧,骨头更结实,绒毛更柔滑,智力得到大幅提升;但对于另一些动物来说,每个伤口都是致命的,它们面对斗争,第一选择是保证自己不受伤,第二才是勝利。
篇12:哲人与石匠的哲理故事
全文共 510 字
+ 加入清单田两个石匠正在山下挥汗如雨地工作。恰巧,有一位哲人途经此地。
哲人就问其中一个石匠:"你不觉得做石匠非常辛苦吗?"
那个石匠点了点头,一脸无奈地说:"是的,我每天都要面对一些毫无生命的石头,为了完成一件雕塑,有时不知要磨坏多少根铁锥。"说着,他就伸出满是老茧的手掌给哲人看。哲人同情地望了他几眼。
哲人又走到另一个石匠身边问:"你不觉得做石匠非常辛苦吗?"
那个石匠送给哲人一个憨厚的微笑,说:"累是累了一些,但是我能用手中的锤子和铁锥赋予那些石头以生命,感到很快慰。尤其是,当我雕刻出的那些作品,被运送到很远的城市摆放时,就会有许多人看到我的作品。这是一件非常有趣的事情,我也为此而感到自豪!"
听了之后.哲人拍了拍那个石匠的肩头说:"幸运之神也会为你自豪的!"
许多年以后,第二个石匠成了一位远近闻名的雕刻师,他的每一件作品都能卖到很高的价钱。而第一个石匠,仍然在愁眉不展地做着与从前毫无分别的工作。有时生活给予每个人成功的机会是同等的,只是人们所处的心态不同罢了。有的人满怀苦恼,把手中的工作视为无奈之举,得过且过,结果也就一事无成;有的人则用一种愉悦的心态来对待工作,用自己的热情去构筑未来,所以生活就把美丽的收获给了他们。
篇13:爱学习的喜鹊的哲理故事
全文共 467 字
+ 加入清单刚开始喜鹊不会搭建巢穴,它们看到别的鸟儿衔枝叼草地忙碌,喜鹊夫妇也跟着忙活,但它们却无从下手,因为今天它们看到燕子这样撘窝,它们跟燕子学,明天看到黄鹂那样搭,它们又马上学黄鹂。一春天就要过去了,它们还是夜宿枝头。这一天它们在一棵大树上商量到底跟谁学撘窝,它们下面的树洞有成千上万的蜜蜂飞进飞出的,真是热闹非凡。喜鹊夫妇很是好奇,它们拦住一只蜜蜂问它们在干什么。小蜜蜂说它们在忙着筑巢,因为蜂王马上要生产了,现在急需扩建蜂窝。这下喜鹊它们来了兴趣,想看看蜂窝什么样的,蜂王热情地接待了它们。当蜂王了解到喜鹊夫妇正在为建巢发愁时,就问它们准备要什么样的巢穴,这下问住了爱学习的喜鹊夫妇,因为它们很爱学习其它鸟儿们的长处,却从来都没有想过它们自己是怎么想的。蜂王说:爱学习是好事,但是不切实际的学习不见得是好事,你们应该学习其它鸟儿们的长处,结合自己的实际情况,再做决定,我想你们一定能建出最好的鸟巢儿的。
喜鹊夫妇深受启发,它们冥思苦想几天后开始动手干活,不久它们就搭好了一个又舒适又大气的鸟巢来,每当有鸟儿飞过都要参观一下,无不赞叹不已。
篇14:两个禅师的哲理故事_1000字
全文共 958 字
+ 加入清单有一位住在山中茅屋修行的禅师,一天晚上散步归来,看见小偷光顾自己的茅舍,但找不到任何财物,便脱下自己的外衣,站在门口等待小偷出来,他怕惊动了小偷。
小偷出来遇到禅师,正感到惊愕之时,禅师说:“我的朋友,你走大老远的山路来探望我,总不能让你空手而归呀!夜深了,带上这件衣服避寒吧!”
说着,就把衣服披到小偷身上,小偷满脸羞愧,低着头溜走了。
禅师望着小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地说“可怜的人!但愿我能送一轮明月给他,照亮他下山的路。”
第二天,禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口,禅师高兴地说:“我终于送了他一轮明月!”
还有一则可以称得上异曲同工的小故事:在仙崖禅师的禅院中,有一个贪玩的学僧,他耐不住寺院的寂寞,常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下,架起一张高脚凳,翻墙出去玩耍。
仙崖禅师发现后,没有惊动任何人。一次,学僧又翻墙出去了,仙崖禅师随后将凳子搬到一边,自己坐在墙下,等那学僧归来。夜深人静,学僧兴尽归来,不知墙下的凳子已被搬走,从墙上翻下时,感觉到脚下的凳子变软了,下来一看,原来是踩在仙崖禅师肩上,顿时吓得魂飞魄散,跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起,并安慰道:“夜深露重,小心着凉,快回禅房休息吧!”
学僧回房之后,心中忐忑不安,夜不能寐,担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去,禅师从来不提此事,更无他人知晓。学僧深感惭愧,从此再也没有私自外出,而是潜心修行,终成一代名僧。
如果你是禅师,你会怎样处置这两件事?我想,在第一个小故事里,一般人都会和小偷搏斗,或大喊捉贼;在第二个小故事里,一般人都会在众僧面前曝学僧的光,然后罚其面壁思过。
这样做的结果又会怎样呢?我想会出现这样的结果,在第一个故事里,小偷把禅师打伤或杀死,也可能是禅师将小偷打伤,但小偷日后对禅师进行报复;在第二个小故事里,学僧被罚后,觉得非常丢脸,心中闷闷不乐,无心修行,最终只能成为一名庸僧,或卷起包袱走人,还俗去了。
但两位禅师处事不同凡人,却以自己宽阔的胸襟,大智大慧地挽救了一个浪子,成就了一个名僧。
人非圣贤,孰能无过?对犯了错误的人以沉默的宽容态度待之,是无声胜有声的最好教育方式。宽容是一种良好的心理品质,宽容待人,如春风化雨,滋润万物,宽容是金,宽容的力量是无穷的!
篇15:承担之乐哲理故事
全文共 364 字
+ 加入清单唐僧高沙弥去参见药山禅师,药山禅师问:你可知道人心像长安城一样热闹,熙熙攘攘的吗?
高沙弥说:我的心中国泰民安。
药山问:你的这种体悟是从读经得来的呢?还是从请益参学中得来的?
高沙弥说:既不是从看经得,也不是从参学得。
药山问:有人不看经也不参学,为什么得不到它呢?
高沙弥说:不是他体悟不到,而是他不肯承担。
不开心不旷达的人,最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力,能够承担的人,不管他遇到什么变局,是好是坏,是逆是顺,他都能定中生慧,凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是,颠沛必于是的仁心至理。
肯担当的人,便是对自己负责的人。
惟能担当,便没有埋怨,没有忌妒,心中常保悠游自在。
活力自然日增,生活也能活泼不拘。
放下后的那种清爽,那种豪迈不拘的放旷,正是现代人所缺乏的。
放下来,走出去,高歌一曲,生命的颜色也会因此鲜亮。
篇16:哲理故事:你也很富有
全文共 525 字
+ 加入清单导语:人们总是看不到自己已经拥有的,而为自己没有的烦恼,知足常乐,做到这一点,你会发现人生其实有很多惊喜。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
有一位青年,老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。这一天,走过来一个须发皆白的老人,问:“年轻人,为什么不快乐?”
“我不明白,为什么我总是这么穷。”
“穷?你很富有嘛!”老人由衷地说。
“这何从说起?”年轻人问。
老人反问道:“假如现在斩掉你一个手指头,给你1千元,你干不干?”
“不干。”年轻人回答。
“假如斩掉你一只手,给你1万元,你干不干?”
“不干。”
“假如使你双眼都瞎掉,给你10万元,你干不干?”?
“不干。”
“假如让你马上变成80岁的老人,给你100万,你干不干?”
“不干。”
“假如让你马上死掉,给你1000万,你干不干?”
“不干。”
“这就对了,你已经拥有超过1000万的财富,为什么还哀叹自己贫穷呢?”老人笑吟吟地问道。
青年愕然无言,忽然什么都明白了。
智慧小语:人们总是看不到自己已经拥有的,而为自己没有的烦恼,知足常乐,做到这一点,你会发现人生其实有很多惊喜。妄图从追求物质中寻找快乐,那么即使一个人拥有全世界的财富,却仍然会欲壑难平,在欲求不满的心态中痛苦万分。
篇17:不做好事也是一件好事哲理故事
全文共 427 字
+ 加入清单亚历山大是个高中生,他特别擅长游泳。有一次,他代表学校参加社区举办的游泳比赛,却因为意外犯规而被取消了比赛资格。
比赛结束,亚历山大和带队老师一起准备回学校,突然听到一阵呼救的声音,原来有个孩子落水了。带队老师对亚历山大喊道:“快去救人!”亚历山大反应过来,急忙跳到水中,靠着娴熟的游泳技能,把落水的孩子救了上来。当时泳池周围只有亚历山大和带队老师两个人,如果不是亚历山大及时相救,孩子很可能有生命危险。
亚历山大救人的消息传开后,老师和同学们都赞不绝口,他一时成了学校里的英雄,没有人再提他被取消比赛资格的事情。
和朋友聊天时,亚历山大庆幸地说:“幸好带队老师不会游泳,不然我也没有这个救人的机会,大家就会因为我被取消比赛资格而对我失望透顶了。”
“什么?你是说带队老师吗?”朋友吃惊地说,“他可是一家游泳馆的兼职教练,怎么可能不会游泳呢?”
亚历山大这才明白:“原来他是故意把救人的机会留给了我!”
“不做好事”本身可能就是一件好事,因为它是对别人的帮助和成全。
篇18:心中的随想哲理故事
全文共 1787 字
+ 加入清单谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》,竟然会起因于偶然。
1978年4月的一天,巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》,主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间,然而有些话在上海还不好写,也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔,题目就叫作《谈〈望乡〉》。
巴金之所以要为一部日本电影大发感慨,完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来,《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品,他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓,她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义,无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者,是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后,那些在文革中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们,却无法接受这样真实的电影画面。
巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后,马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿,而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》,他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后,当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。
巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久,就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信,要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成不同政见者看待了。
巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词:巴金的伟大在于敢否定自己。巴金在反思自己几十年走过的路以后,悟到了这一真理:晚年了,再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中,已经违心地说了许多假话,现在再也不能那样做了!巴金泰然处之,对自己的朋友道:别人喜欢叽叽喳喳,就让他叽叽喳喳好了,我既然要写作,就要写真话了!他说:五十年代我不会写《随想录》,六十年代我也写不出它们,只有被人剥夺了自由,在牛棚里住了十年之后,我才想起我自己是个‘人’!巴金在说这些话的时候,脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上:整整十一年的时间里我发不了一篇文章,不过我自己有了思想准备,只要有机会就写,绝不放过,这一次我算对自己负了责,拿起笔我便走自己的路,我想说的,不需要别人给我出主意!
于是,巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候,巴金出于对鲁迅的热爱之情,动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是,当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候,巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章,几乎都是全文照登,不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处,有些话巴金是不同意删节的。
我不能这样无声面对,我要抗争。巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下,决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话:我不会再给你们寄稿了,我搁笔,表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧!对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重,这是在给我们国家脸上抹黑,我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道!
巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友,他当然不希望随便更动作者的原文,而是出于某种意想不到的压力,最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。
看了潘际的回信,巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀,他再次提笔写随笔了。
不过,他写的《鹰的歌》寄出以后,居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后,竟然没有得到发表的机会。当然,潘际并非不想刊发此文,也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒,而是,他把此稿编成以后,主编不敢签字。他对潘际说:这样的文章还是暂且不要发表为好。
主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说:相信巴金先生最后会谅解我们的,但是,将来他的《随想录》一但集结出书,还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀!
巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样,以平和的心态写下自己心中的随想。
篇19:真正的站立励志哲理故事
全文共 331 字
+ 加入清单有一位中年人,不幸患了小儿麻痹。他的腿一点都不能动,必须坐在轮椅上。但是,他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下,便晚上一个人偷偷地练习独立行走。他先用手臂的力量,把身体撑起来,挪到台阶上,然后再把腿拖上去,就这样一级一级艰难地爬上楼梯。
一次,他母亲发现他用这种方式爬楼梯,就心痛地说:“你这样在地上拖来拖去,给别人看见了多难看。”他却回答说:“我必须面对自己的耻辱,我必须自己帮自己‘站’起来!”
这个自己帮自己“站”起来的人,就是罗斯福。后来,他就是靠着这种自己帮自己“站”起来的精神,最后“站”到了美国总统的位置上。
面对人生的痛苦、不幸、失败和挫折,如果自己躺倒不起,自己不帮自己站起来,还有谁能帮你站起来呢?自立,才是一种真正的站立。
篇20:机遇总在拐角处哲理故事_1000字
全文共 957 字
+ 加入清单我从前供职的单位,是一家经营性的事业单位。计划经济时代,靠政策吃饭,很火了几年;市场经济一来,就遭到了灭顶之灾,单位效益急转直下,不到一年的光景,连工资都发不下来。吃了一顿散伙饭后,头儿宣布:从今往后,大家各奔前程,自求多福。场面甚是伤感、失落,不少人抱头痛哭,感到前途一片迷茫。
单位办公室做文秘的小程,是个正规的本科生,在单位有近10个年头了。论水平,论口才,论工作能力,早应该提拔个办公室副主任当了。然而,一直是兔子的尾巴长不了。主要原因是他不喜欢官场上的阿谀奉承,做人做事,一板一眼,实诚得很。本来,依他的条件和能力,出外找份像样的工作也不是难事,但考虑到单位千把块钱的工资还发得下来,还有妻子和年龄尚小的孩子需要照顾,所以一直下不了决心。
就是这个小程,在思索了几天后,给自己定下了考律师的目标。半年后,他顺利拿到了资格证书,然后在内地见习。一年后,他去了广东东莞市。两年后,他成立了自己的律师事务所,成为当地20多家企业的法律顾问。短短几年时间,有了自己的房子,有了自己的小车。现在单位的人一提到小程都竖起大拇指,满脸的羡慕。
今年上半年,我去东莞,小程请我在高档酒店吃饭。席间,他待人接物,举手投足,全没有当时在单位窝囊的影子,完全变了模样,俨然一个事业有成的企业家风范。我心想,要是单位没有垮,说不定他还在做他的小小文秘。垮了,对小程来说,无疑是个机遇。
前几天,读到一篇关于中央电视台主持人王小丫的访谈。王小丫介绍说,她原在四川一家报社当记者,后来报社因效益不佳垮了,垮了之后,她只身来到北京,进入北京广播学院进修,毕业后,到中央台实习,然后很幸运地留了下来。不曾想,观众接受了她的主持风格,并给予了那么多鲜花和掌声。
最后,她坦诚地告诉记者,如果报社不垮,她也许会在那里干一辈子。也就是说,如果报社不垮,就没有现在闻名全国的金牌主持人王小丫了。相信大家都在想,幸亏报社垮了,垮得好啊!
其实,类似这样的故事不胜枚举。当我们经历人生的拐角处,比如下岗了、失业了、事业上失败了。我们的心态不应该是失落、徘徊、怨天尤人,而应该是为之庆幸,心存感激,感激上帝的垂爱,多给予了我们又一次从零开始的机会,一次重新选择的机会。
积极主动地抓住这机会,扬长避短,绝地反击,就会为自己打开另一扇崭新的大门,拓展一片绚丽的天空。