死亡也是一种美作文(推荐20篇)

据19日报道，法国检方称，经过指纹比对，确认巴黎恐怖袭击主谋阿巴乌德已在18日的突袭中被警方打死。

此前媒体报道称，摩洛哥裔比利时男子阿卜杜勒-哈米德·阿巴乌德被怀疑为巴黎系列恐怖袭击的幕后主使。

据报道，阿巴乌德的父亲在摩洛哥经商，一家人其后移居比利时布鲁塞尔莫伦贝克，他入读当地一间著名中学。阿巴乌德前年赴叙，曾于IS的短片中亮相。他与欧洲的激进人士过从甚密，“恐袭三兄弟”中的卜拉欣2010年便曾与他一同犯案。

一次次惊觉，一次次发现，那生活被莫名的暴力扭曲，让你惨然间躲到角落，整理自己的无奈，一次次关着灯，在黑夜里冥想，明天的明天，该怎样继续。为什么人人都要面对这荒诞的世界，心灵的主人是自己，那么为什么我们还要去面对生存和死亡的话题。

在远古的时代，也许只是茹毛饮血而知足，那卑微的思想是力争一件战立品 如：一只母鹿，一只羚羊，然后与日同栖，与月同眠而知足。

而今，我们的生活面对的是无休止的竞争，是现代化企业的竞争，整个人被投入企业中去，无非是利用和被利用的关系，也就是实现所谓的价值，明白的人看了其实就是把自己的身躯戴上沉重的枷锁变卖青春，而换来一些金钱维持着生存，当忙碌停下来的时候面临的也许是死亡和未知…

当你行走于匆匆的人群，见到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一声：他奶奶的，就不能停下来，休息一会儿，仍下套子，说句人话，给灵魂一点慰籍。

各种层次的人，有着各种不同的生存价值，先说农民他们满足于耕种后的收获，而知足常乐不彼，那单纯的思想与大地阳光同在，而面对疾病困苦一样泪流满腮，有的变卖家财，却无力偿还，对于那些身患重病者，他的家人又能给予怎样的帮助，那个时候农民生命的微小就好象一只蚂蚁，谁能给这些人的生存价值来点公益上的评论呢!

在偏远的山区，那些失学的儿童睁着什么样的眼神，他们的人生面临的是什么，这个世界失衡的天平又有谁能够扶一下?他奶奶的，每当想到这个问题心就痛一下，哎~~不想有这颗脆弱而善良的心，而偏偏就有这么一颗。

生存对于在都市的我们来说，大厦华屋也是平淡如常了，在奔忙之后还要找寻自己是否存在，不然不知道还有一个自己的灵魂存在，有的时候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脱中寻求另类的快乐，却没有看到酒后的形象是怎样的狼狈，那困惑的神情是怎样的可怜，都市的人与人之间的感情平淡于同楼中的人相见也懒于笑脸相迎。

对于死亡，不说是怎样轻于鸿毛或重于泰山般，且看人人都是五脏六腑在这一生中发挥着功能，最后不也是在亲人的痛哭与焚化埋葬中结束着吗?嘿嘿!人的结局就是死亡，那么为什么还要生存?直接要个结果，为什么还来这世界走一遭面对着生灵一张张丑恶的嘴脸，那嘴脸是不是一张张变态灵魂的镜子?而我们为什么不去想一想，既然同是生命，为什么还要生命，是谁重复着谁?又是谁的傀儡?

生存和死亡是相对的，当你深想这个问题的时候，嘘…。别让他人打断你的思路，你会发现，你现在正生存，也正走向死亡的那片深谷。

最近一段时间，家住济南市历城区的卢先生遇到了一件糟心事。实在没办法了，这不给“民声连线”88197600打来电话，希望能让省政协委员给出出主意。

卢先生今年69岁了，现在住的房子是父母生前留下的。1988年，双亲去世后，卢先生便想着把房子过户到自己名下。他到历城区公证处去办理房产过户手续，被告知要开各种证明。“其他的都好说，就是其中一样，让开我爷爷的殡葬证明。这要去哪里开啊?”

卢先生说，自己的祖籍在聊城临清，爷爷是1912年去世的，距今103年了，当初兵荒马乱，连个坟头都没有。爷爷去世后，奶奶抱着刚满1岁的父亲要饭来到济南，在济南住下了。后来父亲在济南工作、娶妻生子，就再也没有回过老家临清，那里也没有亲戚了。“我父亲活到80多岁，他的死亡证明派出所给开，可还要开我爷爷的，这太为难了。而且还说没有我爷爷的死亡证明，房子就不能过户。”卢先生说。为这事折腾了一两个月，经过多方交涉，历城区公证处称可以让卢大爷回老家临清，在当地的街道办盖个章，出个证明就行。可卢先生觉得老家早都没有亲戚了，也没人认识他们，不愿造假，所以房屋过户的事就一直耽搁着。

宇宙浩繁，知识无穷，于是庄子有叹：“吾生也有涯，而学也无涯······”。

知识无限，而人生短暂，难道为此我们就可以停止学习，停止追求吗?知识无穷，我们便应永不停歇的追求;人生短暂，我们便要追求、学习到最后一刻。我把它们看成是自己人生的境界、追求的目标、航行的灯塔。灯光不灭，我就不会停止前行。

数学家华罗庚，从小喜欢数学，尽管因家庭经济困难，他不得不退学去当店员，但他却没有因此放弃学习。他一边工作，一边自学，1930年，19岁的华罗庚写一篇《苏家驹之代数的五次方程不成立的理由》，发表在上海《科学》杂志上，清华大学数学系主任熊庆从文章中看到了作者的数学才华，便经过询问寻找，找到了正在当店员的华罗庚，并主动请到清华大学，而华罗庚更是永不停歇的追求知识，刻苦学习，后来被派到英国留学，获得博士学位，得出了著名的华氏定理。

抗战时期，华罗庚白天在西南联大任教，晚上在昏暗的油灯下研究。记者在一次采访中问他：“最大的愿望是什么?”他不假思索的回答：“工作到最后一天”。果然，1985年，华罗庚倒在了刚刚做完报告的国际会议讲台上，他真的工作到生命中的最后一天。

永不停歇的追求也是一种对已取得成就不满足的态度。

“五四”文化名人胡适1927年由英国赴美国，向母校哥伦比亚大学交了博士论文《中国古代哲学方法之进化论》，获得第一博士帽，之后的八年中胡适又成为香港大学法学博士、哈佛大学、南加州大学名誉博士······。仅1942年胡适就被10所美国大学授予博士学位。由于胡适孜孜不倦地追求，至1959年，共获得36个博士学位。

永不停止的追求更是一种奋不顾身的执着精神。

年轻时的司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写一部“藏之名山，传之后世”的史书，正在他着手写史的第七年。发生李凌案，他因为李凌辨白，触怒汉武帝，被捕入狱，并惨遭腐刑。然而司马迁并未因此放弃追求，相反，他忍辱奋起，坚持写了18年终于写成了《史记》。

是啊!人生在世，就要不停的学习，不停的追求，正如郑渊洁所说：“只要活着，就没有毕业”。

当我写下这个题目，并要用我的十指去敲打，用我的文字去叙述，用我的情感去触摸，那些平凡而伟大的灵魂时，我的心中充满着对生命的敬仰!以前，我也曾无数次寻找，一直都没有找到答案。前几天，无意间我得到了最完整的答案。有一位朋友在我的QQ里留言说：在他还在部队的时候，有一次，新兵班长喝高了就问过他们这样一个问题：人活着为了什么?大家七嘴八舌地说了一大堆，都是他们自己对生命的理解。最后，他的班长却说：都不对。人活着就是为了死!虽然这话听着有点可笑，但这句醉话却道出了人活着最微妙的真谛!

我不迷信，但我却很信缘。佛家有一种说法叫“随缘”。但常常会有人把它曲解为是听天由命，由此，也成为逃避问题和困难的借口。殊不知，随缘，即不是听天由命，更不是逃避的借口，而是让人以一种豁达的心态去面对生活。这不仅是禅者的态度，更是人生所需要的一种精神。这是一种智慧，是一种修为。

自古以来，生死离别是最令人痛彻心扉的。眼睁睁看着亲人、抑或是深爱的人，被死神带走，茫茫然，不知飘渺何方?给活着的人留下了现实的残酷与揪心的痛楚。我想，有很多人经历过，也是每个人都必须经历的痛。

所谓，天下无不散之宴席;就如生命的最终归宿永远是死亡。不管你是谁，不管与你相遇的人又是谁，无论你们是用哪一种形式相聚的，也不管你们曾经有多么的相爱、相亲;抑或，曾经你们是彼此的天敌;到最后终究无法逃离曲终人散，众鸟归林的结局。那些曾经的邂逅，那些揪心的故事，最终也随着灵魂的飘逝，灰飞烟灭!这是生命的定数，谁也无法改变。

活着，真好!然，生命，没有永恒。虽说生命是每一个人自己拥有的，但谁都不知道，明天会怎么样?不用说明天，就说下一步会怎么样，会出现什么样的局面，是惊喜、还是悲痛，我们都无法预知。我们只知道，但凡每过去一分，我们的生命也会跟着少一分。因为当我们诞生的那一刻起，死亡也紧追着生了下来。我们生命中的每一分，每一秒，无不是在向死亡前进的。而我们能抓住的，就只有过程中的每一个瞬间。穷也好，富也罢，得也好，失也罢，一切都不过是过眼烟云。

有一句名言就是这么说的：“人，从生下来到死去，这中间的过程就叫幸福!”它，给了生命一个最美的诠释。如果说生命没有死亡，那么又如何能衬托出活着的璀璨?如果生命没有死亡，那么活着又有多大的意义?既然我们被选择来到这个世界，既然我们活着，就应该用所有的真心和真情，用所有的欢笑和泪水来演绎这场绝美的生命之旅!让我们在未碎之前尽情地展现我们最美的风姿，用一种最佳的姿态，去面对生命赋予我们的所有悲欢离合。

生命是短暂的，稍纵即逝，死亡只是一种自然规律。突然觉得死亡是一件好事。因为死亡，才会让我们懂得生命的脆弱;因为死亡，才会让我们学会了珍惜;因为死亡，才会让生命变得如此灿烂;也是因为死亡，所以每一次当我面对失去，我就让自己学着去忘记，去舍弃!平静地面对死亡，然后把他忘记。因为我们还可以让自己的生命，让亲人的生命活得更好!

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱自然安详自在。能让人真正快乐的，并不是物欲，也不是名利，而是灵魂的安宁!如此静下心来想想，死亡，何尝不是一种美丽。如果你读懂了随缘，你便能够在艰难坎坷的生活中收放自如，游刃有余。如果你读懂了随缘，你便能在逆境中找到前行的方向，保持坦然愉悦的心情。随缘，是一个人对人生彻悟后的一份平静和恬淡!

[感悟生命的作文4篇

人总是要死的。大人物的死天翻地覆;小人物的死，一闭眼，灯灭了，就死了。我常常想，我能记得我生于何年何月何日，但我将死于什么时候却不知道，真有意思。一觉睡起来，感觉睡着的那阵就是死了吧，睡梦是不是另一个世界的形态呢?我的一个画家朋友，一个月总要约我见一次，每次都要交给我一封遗书，说他死后，眼睛得献给××医院，心肺得献给××医院。过些日子，他又约我去，遗书又改了，说××医院管理混乱，决定把眼睛献给另一家医院。死和将死的人见得多了，我倒有个偏见，如果说看一个孩子待父母孝顺不孝顺，就看他能不能考上大学，那么，评价一个人的历史功过就得看此人死后是否还能造福于民。秦始皇死去那么多年，现在发掘了个兵马俑坑，使中国赢得了那么大的威名，又赚了那么多旅游参观的人的钱，这秦始皇就是个好人。

人怕毛毛虫，据说人是从小爬虫衍变而来的，人也怕人，人也怕自己，怕自己死。在平日，“寿比南山”的话我们说得很多，“万寿无疆”也喊过，极少有以死来恭维别人的话，死只能是对敌人最痛恨的诅咒，是法典中的极刑。依我的经验，30岁以前，从来是不会考虑死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念就会动不动冒在心头，几个熟人凑一堆了，瞧，谁怎么没有来，死了，就说半天关于死的话题。凡能说到死的人，其实离死还遥远，真正到了死神立于门边时，却再不说死了。

我见过许多癌症病人，大都有三个发展阶段，先是害怕自己是癌症，总打问化验检查的结果，观察陪护人的脸色。再是知道了事实，则拒不接受，陪护人谎说是无关紧要的某某部位炎症，他也这么说，老实地配合治疗，相信奇迹的出现。后是治疗无效果，绝望了，什么话也不说了，眼睛也不愿看到一切，只是流泪。人一生下来就预示着要死，生的过程就是死的过程，这样的道理每个人在平时都能说一套，甚至还要用这般的话去劝导临死的人，而到了自己将死，却想不开了。《红楼梦》里的那一段《好了歌》，说的是不能将功名、富贵、声色看得通达是人性的弱点。人性里最大的可悲之处是不能享受平等。试想，我们作为一个平头百姓，平日里看不惯以权谋私，看不惯不公正的发财，提意见、闹斗争地要平等，可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最平等的死到来时，却不肯死，直到不死不行时，才依依不舍地去了。

为什么不肯死，民间的意识里，死后是要到阴曹地府去的，那是一个漆黑无比的地方。谁也没见过鬼，但每个人都认为鬼是青面獠牙、血口长舌的。有些死去了又活过来的人，他们都在讲，死的时候，觉得自己一直往上飞，越往上飞越觉得舒服，甚至能看到睡在床上的自己的身子，还听得到医生的话和亲属的哭。这情景真实不真实，我没有经验，但凡见过的临死的人最后咽气的时候，差不多都呈现一丝微笑。

我在陕西的镇安县参加过一次葬礼，十几个人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段词是：“说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。奈何桥，七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。大风吹来摇摇地摆，小风吹来摆摆地摇。有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。社会主义这么的好，你为什么要死得这样早?”这是没办法的，谁都要离开人世，如果人世真是这么的好，你总不能老占着地方不让别人来吧。而且死后有死去的好处，基督教徒们不是说死后要到天堂见上帝吗，共产党的干部也常说“将来要去见马克思”。我们这些芸芸众生，死了只能去阎王那儿报到，阎王是什么，阎王是监督执行公正平等的长官。

把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性表现出来就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋。识破这个阴谋的是那些哲学家、高人、真人，所以他们对死从容不迫。另外，对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人，他们最恐惧死，又最关心死，你说人来世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教说死是乘云驾鹤去做仙了;佛教说灵魂不生不死不来不往，死的只是躯体;唯物论说人来自泥土，最后又归于泥土。芸芸众生还是想不通，诅咒死而歌颂生，并且把人产生的地方叫作“子宫”，好像他来人世之前是享受皇帝的待遇的。

不管来到人世的情景怎样美好，人又怎样地不愿去死，最后都得死。这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好，每个人都有自己的体会。我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了，因为看景常常不如听景。但既然阳世是个旅游胜地，没有来过的还依旧要来，这就是人类不绝的缘故吧。作为一个平平常常的人，我还是作我平常人的庸俗见解，孔子有句话，是“朝闻道，夕死可矣”，当我第一次读到这句话时，特高兴，噢，孔圣人说过了，早上得了道，晚上就应该死了，这不是说凡是死的人都是得了道的吗?那么，这死是多么高贵和幸福，而活得长久的，则是一种蠢笨，不悟道，是罪过，越是拥戴谁万寿无疆，越是在惩罚谁，他万寿了还不得道，他活着只是灾难更多，危害更大。

海明威有个小说，写的是一个人看见妻子在生产，他承受不了人生人的场面，就割破动脉血管而死了。海明威讲的是生比死可怕。我小时候听水磨坊的老汉讲过一个故事，一个人夜里独自在家，有鬼来骚扰，这人不理，鬼很生气，闹得更厉害，以死来威胁，这人说了一句：“我对活着都不怕，我怕死?”这人说得真好，人在世上，是最艰难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要经历伤病灾痛、悲欢离合，活人真不容易。那些自杀的人，自己能对自己下手，似乎很勇敢，其实是一种自私、逃避和怯弱。

既然死是人的最后归宿，既然寿的长短是闻道的迟早，既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福，那么对于死应该坦然。而恐惧的人，不能正确地面对死去，也绝不会正确地面对活着，这样的人即使一时还未死，却错误地理解人生，以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人。这样活着，把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓，穿丝挂绸，把身子变成一只蚕，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死，是为贼”了。

当我十七岁时，我读到一则格言，好像是"把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。"这对我影响深远，在过去33年里，我每天早上都会照镜子，自问："如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么?"每当我连续太多天都得到一个"没事做"的答案时，我就知道我必须有所变革了。

提醒自己快死了，是我在人生中下重大决定时，所用过最重要的工具。因为几乎每件事-所有外界期望、所有名誉、所有对困窘或失败的恐惧-在面对死亡时，都消失了，只有最重要的东西才会留下。提醒

自己快死了，是我所知避免掉入自己有东西要失去了的陷阱里最好的方法。人生不带来，死不带去，没什么道理不顺心而为。

一年前，我被诊断出癌症。我在早上七点半作断层扫描，在胰脏清楚出现一个肿瘤，我连胰脏是什么都不知道。医生告诉我，那几乎可以确定是一种不治之症，我大概活不到三到六个月了。医生建议我回家，好好跟亲人们聚一聚，这是医生对临终病人的标准建议。那代表你得试着在几个月内把你将来十年想跟小孩讲的话讲完。那代表你得把每件事情搞定，家人才会尽量轻松。那代表你得跟人说再见了。

我整天想着那个诊断结果，那天晚上做了一次切片，从喉咙伸入一个内视镜，从胃进肠子，插了根针进胰脏，取了一些肿瘤细胞出来。我打了镇静剂，不醒人事，但是我老婆在场。她后来跟我说，当医生们用显微镜看过那些细胞后，他们都哭了，因为那是非常少见的一种胰脏癌，可以用手术治好。所以我接受了手术，康复了。

这是我最接近死亡的时候，我希望那会继续是未来几十年内最接近的一次。经历此事后，我可以比之前死亡只是抽象概念时要更肯定告诉你们下面这些：

没有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。但是死亡是我们共有的目的地，没有人逃得过。这是注定的，因为死亡简直就是生命中最棒的发明，是生命变化的媒介，送走老人们，给新生代留下空间。现在你们是新生代，但是不久的将来，你们也会逐渐变老，被送出人生的舞台。抱歉讲得这么戏剧化，但是这是真的。

在我年轻时，有本神奇的杂志叫做wholeearthcatalog，当年我们很迷这本杂志。那是一位住在离这不远的menlopark的stewartbrand发行的，他把杂志办得很有诗意。那是1960年代末期，个人计算机跟桌上出版还没发明，所有内容都是打字机、剪刀跟拍立得相机做出来的。杂志内容有点像印在纸上的google，在google出现之前35年就有了：理想化，充满新奇工具与神奇的注记。

stewart跟他的出版团队出了好几期wholeearthcatalog，然后出了停刊号。当时是1970年代中期，我正是你们现在这个年龄的时候。在停刊号的封底，有张早晨乡间小路的照片，那种你去爬山时会经过的

乡间小路。在照片下有行小字：求知若饥，虚心若愚。那是他们亲笔写下的告别讯息，我总是以此自许。当你们毕业，展开新生活，我也以此期许你们。

求知若饥，虚心若愚。

庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌。

惠子说：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?”

庄子回答说：“不是这样。当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样。人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣。”

午后的阳光从大畅的门口照进来，明晃晃的亮，刺得人眼前一片花白，四周那样乱，有人在惊呼，有人在尖叫，有人仓皇奔出去富太医，侍卫们冲上前去，雪亮的刀子闪烁着银色的芒，在地上画下一道道白亮的光影。她站在原地，眼睛仿佛不能承受这样明媚的光影，热热地痒。太阳像是用坚冰所造，照在身上寒澈澈的冷，仿佛被浸入冷水，寒气从指尖冒起，一丝丝的袭上她的手脚、腰身、渐渐覆盖上胸口，心口怦怦跳得厉害，一突一突地仿佛要从腔子里跳出来，喉间又酸又涩，连呼吸都变得不再顺畅。

太后一身衣衫已被鲜血染红，苍白的脸上攀起两丝病态的疯狂，她的眼睛明亮且狰狞，被人制住之后也不挣扎，只是用充满恨意的声音冷冷的说道：你们都是畜生，都该死，我杀了他，现在再杀了你，我要为我的丈夫和儿子报仇。

那一刻，楚乔看到了他的眼睛。

生平第一次，她觉得她透过了他的眼睛看到了他的心，不像是以往的轻挑，不像是以往的深邃，不像是以往的波澜不惊难以揣州。那一刮，她清晰的透过那双幽潭看到了其中的喜怒哀乐，看到了压抑低沉的脉脉暗涌，看到了如塞外雪原般的皑皑苍凉。

他就那样躺在那里，伤口处的血像是漱教的泉水，将他淡青色的衣衫染红。他静静的望着他的母亲，眼底没有震惊，没有仇恨，只有刻骨的疲倦排山例海的席卷而来，将他俊朗的容颜完全淹没。

窗外有呼呼的风吹过，晃动着簿薄的窗纸。地上的鲜血蜿蜒的流动，密密麻麻的人影冲上前去，为他止血为他医治，殿外再次响起了宫人们惊慌失措的声音，一切就像是一场无声的哑剧，楚乔什么也看不到，什么也听不到，只是呆呆的注视着他的眼睛……

一丝哽噎的哭声突然自一名满头花白的老太医的口中溢出，飘渺的帷帐之后，女子的身影像是一行青烟，骤然倒下，隔着浓浓的帐幕，她的双眼浑浊不清，只能看到依稀中那一只摇曳的红烛。

醒来的时候，四下里一片死寂，她恍惚间还以为自已是在做梦，然而看到梅香惊喜的脸，她的心却突突的疼起来，鞋子也没穿，掀开被子就跳下床去……

李策，我来看你了。他的睫毛微微动了动，然后睁开，目光幽幽的聚过来，静静的看着她，目光那么宁静，似乎隐隐的包含了那么多那么多，他艰难的伸出手，对她招了招，淡淡的笑，轻声说，乔乔。

楚乔的眼泪夺眶而出，缓缓抓住他的手，只是几天的时间，他竟然就瘦成了这样，指骨嶙峋。她的喉间含着浓烈的酸楚，哽噎的发不出声音，眼泪扑朔朔的滚下。

他的眉心微微蹙起，伸出手指，轻轻拭过她冰冷的脸颊，微笑着说：别哭啊，都怪我。她的眼泪一行行的落下，指尖带着冷冷的凄凉：我答应过会一直陪着你的，我不该出去。

特工王妃楚乔传萧策怎么死的小说第175章李策被他妈杀死

特工王妃楚乔传萧策的结局

李策突然一笑，他平躺在床上，看着床顶繁复的花纹，上面绣着万寿无疆的黄金小篆，密密麻麻的爬满了整座龙床。他的声音淡定且平静，没有一标怨愤，静静的说：怎么能怪你，那是我母后。

他突然剧烈的喘息起来，声音脆弱且无力，楚乔惊得就要找太医，却被他牢牢的抓住，手腕上的力量那么大，几乎无法想象这是一个重伤的人。

谁，谁能想到呢。是啊，谁能想到呢……

夜里的风穿过房檐，吹过檐角的镇兽内部打通的耳朵，发出呜呜的声响。极远处，是宫里的女人们压低声音的呜咽声，极细小的飘过来。

原本想要亲自送你出嫁的，现在，恐怕不行了。

不会的。楚乔突然固执的说道，声音那般大，回荡在空荡荡的大殿上，像是一圈圈飘曳的叶子，她使劲的握住他的手，似乎在同什么人争抢一样你不会有事的

李策看着她，突然虚弱一笑，那一笑突然好似一只锥子一样扎入了楚乔的心，她是那样的惊慌，眼泪蔓延过脸颊，流进嘴里，苦涩难忍。

李策，别走，别走好不好她轻晃他的手臂，像是一个孤单的孩子：你不在了，我怎么办我出了事，谁来帮我我没地方住，谁让我白吃白喝

李策眼睛里闪过一丝古怪的笑意，他故作生气的嘟囔：原来我就是一个冤大头。

多少年了，过去的岁月像是一汪清泉，一殍拜的滚过寂寞冷寂的空气之中，她无力的看着他，心痛得如同刀子在剜。他的声音淡如湖水，静静的说道我已经派人去通知诸葛四，会，会有人送你去见他，你，就好好跟他去吧。

楚乔咬住下唇，他仍日断断续续的说：以后，别再逞强，别再使小孩性子。

夜色如同太清池的水，那样的凉，他的眉心紧锁，像是被风惊动的火苗，双眼是看不清的波光，牢牢的凝视着她。突然，他说道：乔乔，扶我起来。

楚乔一惊，连忙摇头，可是话还没说出来，就看到他固执的眼神，那么坚定。地的心一痛，小心的将他扶起来，坐在窗前的藤椅上。他穿上了外套，鲜红的颜色，上绣妆花龙纹，横的经，纵的纬，张扬里透着颓废的凄凉，好似他们最初的那次相遇一样。

乔乔，我头发乱了。楚乔嗯了一声，拿起白王梳子，打散他的头发，梳齿浅浅的滑过发间，苍白的手拢过他的鬓角，一丝，又一丝，似乎走过了他们那么多年的相识，她的手渐渐颤抖了，他却好似不知，始终没有回过头来。梳好了头，他侧过脸来，笑吟吟的对她说：精神吗?

楚乔强颜欢笑的点头：帅呆了。李策眉头一皱，问道，夸我吗

见楚乔点头，他才开心的笑起来，像是当初一样。

李策楚乔强忍住心里的悲凉，轻声的同：你还有什么心愿吗?

心愿……李策皱着眉，若有所思，许久才轻笑道没有了。

他的呼吸突然有些仓促，对着她，遥遥的伸出手来，轻声说道：乔乔，让我抱抱你。

窗外的风突然大起来，吹开微敞的小窗，月亮在空荡荡的大殿上洒下一地的苍白，照的四下里都是皑皑的雪亮口风从远远的太清池吹来，带来了清荷的风，楚乔的喉咙仿佛是被人咬住了，狰狞的疼痛。她跪在地上，半伏在他的怀里，眼泪一丝丝的滑下，蕴湿他的衣衫。

头顶的呼吸一点点消逝，像是清风吹去脉脉的樱花，再无一点声息。月光斜斜的照在他们的身上，依稀间，似乎又是很多年前的那一场年少轻狂，邪魅的男子红衣墨发，从天而降，在她的耳后吐气笑言：还不停下吗?

岁月如同一场大梦，繁牟卸去，剩下的只足一片浓重的苍白……

巨大的悲泣同时响彻九霄，阖宫上下，到处都是悲伤的哭喊，绵长的丧钟穿透了夜间的雾霭。

经常听到死亡，但总感觉很遥远，与我无关。死亡好像没什么可悲。但当它发生在我身边时，我会觉得伤心？我也不知道该用什么词来形容我当时的心情。

当我听到外婆已走了的消息时，我并没有像电视中看到的那么悲痛欲绝。可当我看到她的遗体时，泪水便不由自主的流了出来，止也止不住。我真真正正的感觉到了死亡。它便是没有了呼吸。我仿佛看到她的胸膛在起伏，可当我在看时是那样的平静。它便是没了活动。昨天，就在昨天，我还倒水给外婆喝，她还和我说话，她还能喝水，还能思考，还能关怀我。可现在她只能躺在床上永远的睡下去。外婆再也不能吃她爱吃的鱼了，她再也不能见到她的亲人了，她再也不能睁开双看看她的外孙女了……

我感到了前所未有的沉重；会觉得心中像被什么堵住了似的。

我发现生命真的很可贵，活着至少可以体会酸甜苦辣，但生命结束后连这个机会都没有了。

我想如果我即将死去，我会留恋什么？遗憾什么？

我会留恋：父爱、母爱；

老师对我的期望

同学对我的喜爱、关怀；

我爱的食物；

我喜欢的电视；

生活中的点点滴滴。

我会遗憾：爸爸、妈妈我还没有孝顺呢；

学业还没完成呢？

我的人生才刚刚开始，

我还没有事业、恋爱、家庭……

有太多太多了写不完。

所以活着的人要珍惜生命，实现它的价值与意义。不要等它将要结束时，才后悔自己还有很多很有意义的事情去做。

及时行乐。在电影里用拉丁语说叫carpe diem。

这是整部电影的主题。它告诉我，要为自己想要的东西去努力，因为只有如此你才能得到真正的快乐。别人会以一个长者的身份来告诉你，你要争取什么。你要好好读书，你要拿奖状，你要考一所好的大学，你要读研读博，你要考公务员，你要努力赚钱，你要在合适的时候找一个合适的人结婚生子，然后你要更加努力赚钱去养儿育女，光耀门楣。这就是别人告诉你的，你的人生。可是你的人生为什么要让别人来告诉你怎么走呢?那怕这个别人是你的父母，你的老师，或者那些已然成为尘土却依然高高在上的永远正确的伟人们!他们都不是你。他们会说吃的盐比你吃的米还要多，并以此认定你的想法不值一提，too young &sometimes naive。他们会跟你说他们的压力有多大，他们曾没有的条件你都拥有了，所以我们应该好好珍惜，好好努力。于是沟通断绝了，代沟产生了，我们开始把想法埋在心里，按照光荣正确的道路一直走下去，并把头低下。我不想问“这样真的好吗”，因为所有人都知道答案。然而世间最荒谬而可怕的事情之一就是：有些事我们知道是错的，我们却无力改变。无力!我们似乎不能一个人去反抗，社会如此环境如此。团结就是力量嘛，历史告诉我们总有一个英雄会带领我们去改变，而我不是，你也不是，于是我们只好等待，咬牙切齿地等待，等待着有一位英明神武的人来改变这个万恶的社会，解放我们困在笼子里的思想。这真的狗血又狗屎啊。然而个人的力量真的是狗屎吗。个人是不是永远不能抗衡一个强有力的社会?我们需要第一步。别把权威想的太强大，只要你踏出去那一步，希望自然到来。突然想到一个比喻，当然大家看看就好。我们在爬行，身上则背负着父母老师等所谓权威。我们一起走漫漫人生路，路上会有很多岔路，每一条路都有许多不同的风景，但总有一条路看上去要平坦，也有许多前人留下的脚印。然后每到一个岔路口，骑在我们身上的人，便会告诉我们该爬哪条路。最初，我们有说想爬别的路，然后“啪啪”，他们给了我们两巴掌，于是我们开始缄默。我们开始按照他们的指令走着同一条道路。偶尔，只是偶尔，我们会用渴望的眼光看着旁边那条有荆棘或是鲜花或是泥泞的路，以及用艳羡的眼光看着旁边偶尔出现的昂首挺胸自己一人直立行走的同类。这就是我们的人生。此比喻不针对所有人，也别看我，我正爬着呢。把那些谆谆教导和沉甸甸的责任抛诸脑后吧，别把所有的东西都扛身上，别把自己想的跟个超人似的，好好站起来走你的路。

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”

希望有人看了我的推荐去看这部电影。

叹半亩荷塘不过旧时书生风雨残梦。洗一泓春水方显今朝俊颜襟抱长虹。这是我原来学校的校训。校训里面的文字，今天读起来仍然觉得我想在半亩荷塘里面挥洒自己的文化灵魂。这是一块很平凡的池塘。它的名字叫镜湖，里面养着许多的鹅。

如果是两只鸭，就算了，其实我是不能辨认鸳鸯才这么叫他们的。然而，当我到了之后，鸳鸯就被不知何处飘来的垃圾给整死了。多惨呀！我其实很不愿意接受这样的现实，然而事实就是这样。近乎再也没有了鸡鸭鹅的欢声笑语了。

我从木桥上过我看到的微风吹拂柳叶在湖边散开的一道道涟漪。我看见树叶飘在镜湖上却没有一点点惊动，过了几天里面的鱼也没有啦。镜湖便成了死湖。我们看着他看着镜湖中心的小岛，我们想着会不会有人会去。这那个地方会不会有一些东西在那个底盘呢。

然而事实证明那是荒秃秃的中心，那是没有东西的。我们失望了。原来我们一直都在空想空想着环境，能够在有再生的能量。原来我们都在空想，空想着我们毁坏的东西能够再度，回缓过来。原来我们都在空想，空想着真有杜丽娘还魂是真的。真有小倩来找宁采臣。

望着一潭静静的静湖没有往日的欢声笑语。风一吹过，只留下几片，苍凉的树叶我的心没直抵地跟着风吹，吹过了一缕烟，像烟一般飘散了开来。

“共享单车”一个近来迅速红遍中国大陆的词。马路边你走出一段路，就随时可以看见几个停放“共享单车”的站头，而骑着它在路上嘚瑟的，更是不计其数。当然喽，现在这个时代，自然是什么火，讨论什么，于是“共享单车究竟好不好？”这个问题也随着共享单车一起沾了不少边。

“人之初，性本善”，一开始，“共享单车”开始实行时，人们兴奋得不得了，也很好奇，就也报了一丝敬畏之心去使用它。我还看见过一个大叔，用完之后，还用手把轮胎里的小石子给抠出来呢，爱护得要上天。可不，“共享单车”的作用十分之大呢。

“共享单车”它只需扫码即可使用，以小时计费，一小时也花不了几块钱。而且因为它每几十米就有个站头，短距离的路程嘛，自然有不少懒人与急着用的人会去使用。其实还有一个好处：那就是环保，但很少人是因为这条好处才去使用“共享单车”的，所以，那个最初的目的，到了大众手里，也变得无足轻重了。他们最看重的还是前几条原因。呵呵，最最主要的，那还不是钱么。

作用越大，好评如潮，人也越多。可是，有些用久了的人和一些有着歪脑筋的人就开始不正经了。不少人竟把“共享单车”停在门口！更有甚者将其直接拿进家中！为什么？因为有些人的家离“共享单车”的地方还是有一点距离的，虽然只是一点距离，可他们实在是懒人中的战斗机呀，才导致了如此后果。而有些人呢，是因为有时去得晚，都抢不到车子，都被人用光了，也才那么做的。可是这样“共享单车”的意义就已经没了，他已经不再是“‘共享’单车”了，而可以改名叫做“免费成为您的‘个人’单车”了。太自私了，于是不少存有正义感的人也主动化身为了“单车猎人”。

“单车猎人”往往会在有空时在街上“审查”，寻找那些违规使用“共享单车”的人，并拍照上传至软件。当然，那些违规使用者会被扣信用值，从而费用上涨，相应的，“单车猎人”则会提高信用值，从而费用减低。不过，我相信他们并不是为了便宜钱而去做“猎人”的。更多的，还是一种使命感。记得有一位“单车猎人”说过：“作为一名猎人的终极梦想是‘无猎可打’。”

从“单车猎人”的产生中，我们就可以看出，“共享单车”的违规者，确实并非少数。他们的错误或大或小，可能都不在意，但都在一点一点地摧毁“共享单车”。但“共享单车”真的帮了我们很多忙，我们也应该“礼尚往来”不是吗？

最后我想说的是，做的错事，不是没算，而可能是以后要爆炸性的反击。我隐约有一种预感：“共享单车”因为维修量太大而耗资不计其数，最终可能会因亏本而取消“共享单车”。

把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在？

没有人想死，即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。

我每天早上都会照镜子，自问：“如果今天是此生的最后一天，我要做些什么？”

面对死亡――所有外界的期望，所有名声，所有对困窘或失败的恐惧都消失了，只有最真实重要的东西才会留下。

人生的一切，“生不带来，死不带去”。

我害怕死亡，但没有人是不害怕死亡的吧？

在我一生中，最令我难忘的是那一次――车祸的发生的瞬间，让我对“死亡”这两个字充满了恐惧。

那是一个沉闷的下午，我所搭乘的公交车上载着满满的一车乘客。突然前方一辆大卡车似乎失控了，向我们冲了过来。那一瞬间，我惊恐万分，被吓傻了，脑袋突然短路似的，连最基本的安全常识——抱头都害怕得忘了。车上的人全都惊慌失措，紧张万分，有尖叫的，有骂人的，还有吓得哇哇大哭的孩子。在这危急关头，司机却临危不乱操控着方向盘，紧急刹车，使公交车停了下来。紧接着“轰”的一声……等我睁开眼睛一看，庆幸的是我们乘坐的客车并没有与大货车“亲密接触”，看到的却是一幅大货车撞在树上，后尾冒出了浓浓的黑烟的场景。

第一次面对死亡的我是那么的害怕，我不禁流下了眼泪，如果我死了，家人和朋友得有多伤心，多难过呀！如果我死了，就不能去上学和伙伴们一起玩耍了，如果我死了，就再也不能吃我爱吃的零食和妈妈做的香喷喷的饭菜了。如果我死了，就再也不能每晚听妈妈给我讲故事了，如果我死了，就再也不能听见爸爸妈妈的唠叨了。想到以前的我总是不爱听大人的话。经历此事以后，突然觉得很对不起他们，眼泪一滴一滴模糊了视线，我是那么的害怕死亡，那么的讨厌死亡。

我们再来谈谈那个拯救了一车人生命的货车司机吧！虽然这件事对我影响不小，但使我疑惑的还是为什么货车会撞到树上去呢？

这也是我后来听说的一场悲剧，一场温暖人心的悲剧。原来在那危机时刻，货车司机为了让更多的人活下来而选择了牺牲他自己——驾驶着失控的大货车撞向了那棵大树。

令人遗憾的是，那位司机最后因失血过多而不幸身亡了。

虽然这件事已经过去很久了，可在我童年时留下的心里阴影很大，也很深刻。但我一想到去世的货车司机，我又有什么资格去恐惧死亡，害怕死亡呢？直到今天我依然清晰的记得面对死亡与被死亡场景，原来它们才是我一生中收获的最宝贵的财富。危急关头，心里总想着别人，哪怕是失去生命。那位“最美司机”舍身忘我的牺牲精神，令人敬佩，值得我们学习。我相信这种精神一定会一代代传下去的。

面对死亡，既让我流下了眼泪，又让我成长了。

我揉搓着惺忪的睡眼，好奇地环视四周，“这是哪呀?”这仿佛不是我的2113年，这里是一个被雾霾浸透了的屋子。我斜靠在床上，却看不见室内的任何东西。窗外更是模糊一片，我仿佛在一个混沌的世界里。

“你们去哪了?有人吗?”我既惊恐又悲伤地向茫茫雾霾的天空歇斯底里的大叫，却无一丝回应。

我忐忑不安地摸索着走下楼梯，踉跄地来到一条似曾相识的大路上。路旁，昔日繁华的霓虹灯不见了光亮，穿梭的车辆更是不见了踪影。此刻，我感觉自己好像是飘忽的幽灵，已经不是真实存在的我了。

正当我在死亡线上挣扎时，忽然，一道强烈的电光向我刺来，顿时，我意识到有人来救我了。我高兴的大声呼喊：“我在这里，快来救我!”

“快来吧，可怜的孩子!这里就只剩下你了，你的亲人和朋友们，他们大多都离你而去，活着的有钱的人到‘泰坦星(土卫六)’上生活去了，还有一些人也到了‘月球’，剩下的像你一样，还在灾难中挣扎。”

“你是谁，你怎么没有离开这恐怖的世界?”

“我是‘星际主宰寇司’的使者，前来拯救像你一样散落的人们的。”

“哦，天使爷爷，太感谢你了!请问，地球上到底发生了什么灾难?”

“孩子，这雾气有毒，快进飞船再说!”

我顺着那道强烈的光线，倏地进了船舱。

“2113年的一天早晨，地球上空忽然雾霾密布，毒气熏蒸，遮天蔽日。一会儿，地心熔岩大面积奔涌，火山喷发，地震滚动，海啸连天，人类面临灭绝境地。‘寇司’知道后，立即调动泰坦、火星、月球等8个星球的‘诺亚飞舟’，火速地飞往地球，拯救落难的人们。”

“爷爷，地球为什么要遭此大劫呀?”

“哦，孩子，你还记得2013年吗?”

“记得呀，那时，我正在一所外国语学校读四年级呢!”

“是啊，那时，中国的大地上雾霾开始猖獗，尤其是北方的沙尘暴异常的猛烈，仅在10年间就蔓延到全球，多少绿洲变成了沙洲。这一百年来，一年甚似一年，每个国家、每个民族、每个企业、甚至每个家庭，都只顾自己的生存发展利益，把地球的血肉都吸干了，地球就像是一个积重难返的病人，到了毁灭的边缘，你看，灾难来临了吧!”

“是的爷爷，这都是世人自作自受。”

“啊，到了。孩子，你终于逃离了地球魔影，现在来到了美丽的月球，这里才是一个人间的天堂!”

“等等，爷爷。你知道我的爸爸妈妈还健在吗?”

“哦，你的爸爸在月球从事环保科研，现在发了，到泰坦旅游去了。你的妈妈在月球环形山新村的氧气制造公司，都好着呢!”

哦!地球的毁灭，重负的月球，欣欣向荣的泰坦，建设中的火星……试问：人类还能到银河系，甚至河外星系居住吗?我想，人类总会生生不灭的……

地球啊，我的故乡，一个曾经值得骄傲的天堂!请放心吧!我们都吸取了沉痛的教训，还会回来驱散阴霾、重新建设你的!

一阵惊雷震动，醒来窗外雾霾依稀，但却是地球人间2013年春天南柯一梦!

布洛克：很痛！

教练：别放弃！要尽力！

布洛克：他很重！

教练：我知道。

布洛克：我快没力气了！

教练：再找更多的力气！

布洛克：很痛！

教练：我知道很痛，你继续吧！

布洛克：我的手臂像火烧！

教练：让它烧吧！

布洛克：太困难了！

教练：不会太困难，继续，加油！ ……

这是励志短片《永不放弃》中的一幕。一支球队在教练的指挥下做一项 "死亡爬行" 的体能训练。一人半卧在地，膝骨不能着地，背上再压一个人，沿着球场爬 50米 .所有的队员都认为这是不可能完成的任务，在途中不到 30米 就全军覆没。这时候，教练叫出了球队中较优秀的队员布洛克，让他再做一次 " 死亡爬行 " .这一次，他用一块布把布洛克的眼睛蒙上，希望他能走得更远不要放弃。

布洛克爬行时，教练始终在旁鼓励，喊了 13 次 " 对了 " 、 15 次 " 加油 " 、 23 次 " 别放弃 " 、 3 次 " 不要停 " 、 48 次 " 继续 "…… 教练告诉布洛克，上帝赐予我们的智慧和能力，不要浪费！在教练的激励下，布洛克不仅走了 50米 ,他还背着一个 80公斤 的队友爬完了全程 （ 100 米 ）。一个普通人释放自己最大的能量，坚持到底不愿放弃的过程振奋人心。

相信吗？因为不放弃，看似不可能完成的事会变成奇迹；因为不放弃，很多平凡人超越自己战胜困难成为不平凡 …… 很多人不会想到，今天意气风发、指点江山的阿里巴巴 CEO 马云，在十多年前只是一个落魄的互联网推销员，高考三次才考上大学。当有人问起马云成功的原因是什么？马云淡定地说： " 我觉得是永不放弃，没有放弃。 " 马云将 " 永不放弃 " 四个字作为座右铭，他在演讲中说过， " 今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。在这个过程中，很多人都倒在明天晚上。 " 这激励了无数草根英雄为梦想而战，为了成功不轻言放弃。放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一种精神。

现实中，我们经常会出现这样的念头， " 太累了 " 、 " 好困啊 " 、 " 算了吧 " 、 " 真的很难 "…… 有时，你会感激为你加油打气，提醒你再坚持一下的老师、领导、家长和朋友。但是，更多的时候，你在前行时是寂寞孤独的，你需要自我调整、自我激励 —— 告诉自己，为了目标，不要放弃；在日记本写下，为了梦想，相信自己；甚至在夜深人静的那盏灯光下鞭策自己，不认输、不放弃！

回想自己的成长，同样历经无数次关于放弃还是坚持的选择。初中时，身处特长班压力巨大，我不和别人比较，只想尽力而为，从不放弃努力；在平常的工作中，随便一个打击可能都会让我退缩，也曾厌倦朝夕不变的工作，走过弯路，甚至绕到别处，最终才发现原来自己要坚持的，()才是那最初的梦想。

永不放弃，一定会痛苦的，而这种痛，只有自己清楚；永不放弃，一定会不断失败的，问题是你会不会重新再来？耐心等待，让自己一分一秒地强壮起来！永不放弃不容易，这不是赌气的誓言，而需要一步步去努力。想放弃，可以找到无数的理由，而坚持下去，永不回头是需要足够的理由的。永不放弃，不仅仅是为了升学与求职，更不仅仅为了掌声与成功，这是一场战胜自我的战役，一个锻造坚韧品质的过程，这是贯穿一生的宝贵财富，这是一次意义重大的自我蜕变，甚至会让世界大吃一惊。 观

导语：故人已去整三载，哀思常存一千天。三载不见泪落尽，千里相隔眼望穿。下面由小编为大家整理的基督徒死亡三周年对联，希望可以帮助到大家！

上联：陇上犹留劳迹

下联：堂前共仰遗容

上联：一生俭朴留典范

下联：半世勤芝传嘉风

上联：勤俭度日遵遗训

下联：努力工作报余恩

上联：事业已归前辈录

下联：典型留与后人看

上联：完来大璞眼天地

下联：留得和风惠子孙

上联：著作等身身不老

下联：子孙维业业长存

上联：等闲暂别犹惊梦

下联：此后何缘再晤言

上联：桃花流水杳然去

下联：明月春风何处游

上联：风凄暝色愁杨柳

下联：月吊宵声哭杜鹃

上联：三径寒松含露泣

下联：半窗残竹带风号

上联：白马素车愁入梦

下联：青天碧海怅招魂

上联：滋竹当风空有影

下联：晚萱经雨不留香

上联：无路庭前重见母

下联：有时梦里一呼儿

上联：严亲已逝恩未报

下联：慈母别世恨终天

上联：终天唯有思亲泪

下联：寸草痛无益母灵

上联：一生俭朴留典范

下联：半世勤芝传嘉风

上联：仿佛音容犹如梦

下联：依稀笑语痛伤心

上联：西地驾已归王母

下联：南国辉空仰婺星

上联：庆佳节想慈母潸然泪下

下联：化悲痛为力量幸福无边

上联：三年如一日慈母音容犹在多想承欢膝下再诉衷肠

下联：三年似一世慈母魂兮归来但愿时光倒流永不分离

上联：沧海慨横流，跨鹤空山归上界

下联：少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

上联：樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落

下联：人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜

上联：丧服三年尽

下联：麻衣此日除

上联：须尽三年礼

下联：常怀一片心

上联：慈制有终日

下联：儿心倍切时

上联：三年丧已尽

下联：五十慕尚存

上联：制尽诚难尽

下联：服除丧永除

上联：虽尽三年礼

下联：难酬罔极思

上联：恩深怀霜露

下联：服阙赋蓼莪

结语：以上是由小编为大家整理的基督徒死亡三周年对联，希望可以帮助到大家！

1、烟雾中毒窒息死亡，这是火灾致死的首要原因。因为大火烟雾中含有大量一氧化碳，吸入后立即与血红蛋白结合成为碳氧血红蛋白。当人体血液中含有10%的碳氧血红蛋白时，就会发生中毒，占50%时就会窒息死亡。

此外，由于浓烟出现，严重影响了人们的视线，使人看不清逃离的方向而陷入困境。

2、被火烧死。

3、跳楼摔死，多数发生在高楼失火，又缺乏自救知识，被火逼得走投无路而跳楼摔死。

三、既然火灾有那么大的危害，那么我们平时应该怎么做才能尽量地避免火灾呢?(由学生发言教师总结)

1、首先要树立这种安全意识，认识到火灾的极端危性

2、安全用火用电，注意一些生活中细节

3、经常保持警惕，排除生活中的一些火灾安全隐患

四、很多时候我们自身虽然很注意火灾的预防，但是万一火灾在我们身边发生了，我们应该怎么办呢?怎么样尽可能地保护自己的生命安全呢?

1、沉着冷静：根据火势实情选择最佳的自救方案，千成不要慌乱。

2、防烟堵火：这是非常关键的，当火势尚未蔓延到房间内时，紧闭门窗、堵塞孔隙，防止烟火窜入。若发现门、墙发热，说明大火逼近，这时千万不要开窗、开门，可以用浸湿的棉被等堵封，并不断浇水，同时用折成8层的湿毛巾捂住嘴、鼻。

3、设法脱离险境：利用各种地形、设施选择各种比较安全的办法下楼。首先是正常楼梯下楼，如果没有起火，或火势不大，可以裹上一件雨衣(尼龙、塑料禁用)、用水浸湿的毯子、棉被包裹全身后，快速从楼梯冲下去。

4、显示求救信号：发生火灾，呼叫往往不易被发现，可以用竹竿撑起鲜明衣物，不断摇晃，红色最好，黄色、白色也可以，敲击面盆、锅、碗等。

5、勿因财物而贻误逃生良机，一旦发生火灾，则应因火制宜，在可能情况下，顾及财物，但危急火势下，切不可舍命救物。

五、介绍一些在火灾中自救的办法

1、减轻浓烟危害的方法

(1)大量地喷水，降低浓烟的温度，抑制浓烟蔓延的速度。

(2)用毛巾或布蒙住口鼻，减少烟气的吸入，关闭或封住与着火房间相通的门窗，减少浓烟的进入。

(3)从烟火中出逃，如烟不太浓，可俯下身子行走;

2、火灾中烧伤的急救原则

(1)一灭：迅速灭火是火灾烧伤急救的基本原则。被烧伤者应尽快脱掉燃烧的衣帽，或就地卧倒，在地上滚动熄灭火焰。如附近有水汇、河沟，可跳入水中灭火。

(2)二查：检查救出火场的伤员有无危及生命的严重损伤，如颅脑和内脏损伤、呼吸道烧伤致呼吸困难。危重病人应就地抢救，清除口鼻内异物，保持呼吸道通畅，给予吸氧。心跳呼吸停止者立即行心肺复苏。

(3)三防：防疼痛和休克。烧伤后都会有严重的疼痛和烦躁不安。应给予强力镇痛药。轻者口服止痛药片，重者肌肉注射止痛剂，伴有脑外伤和呼吸道烧伤者，禁用吗啡、杜冷丁等麻醉性止痛药，以免影响呼吸。其他病人在送往医院途中应避免重复多次使用吗啡、杜冷丁，以防中毒。

(4)四包：现场救护注意保护烧伤创面，用干净纱布、被单包裹或覆盖，然后送医院处理。

3、火灾中的其他应急方法

火灾发生时有烟出现，如火仍小，则尽力扑灭。用毛毯或厚窗帘盖住火苗，隔绝其氧气供应，或者用沙土、水或灭火器。

灭火器的使用

拉或打开开关。

目标--对准火苗。

抓住--或按住扳机。

扫射--从一边到另一边。

首先查看灭火器型号，有些灭火器只能扑灭微弱的火势，另外一些可用来扑灭油料、甘油、油漆或溶剂等引起的火灾(例如由于汽油的溢出引起的火灾)，第三种灭火器适于扑灭电路起火。多功能干粉式灭火器可用于多种火灾。

研究人员发现，英国乃至全球范围，蜜蜂数量正以前所未有的速度下降。美国原有250万个蜜蜂群落，如今1/4的蜜蜂群落由于“群体崩溃紊乱”现象而消失。

美国和英国的研究人员发现，发电站和汽车排放污染物会破坏鲜花产生的香气分子，鲜花不香，进而扰乱昆虫闻香识花，寻找食物的能力，并阻挠它们为农作物传花授粉。食物不足更导致蜜蜂等传粉昆虫数量大幅下降。

在19世纪污染程度低的环境里，鲜花产生的香气分子传播距离能达到1000米至1200米。现在，香气分子在受到污染的大城市，即使顺风，传播距离也只有200米至300米。这就严重影响到蜜蜂的觅食和授粉。

分析：如果人类行为导致的污染持续下去，不久的未来，蜜蜂可能消失。而蜜蜂的消失和减少并非只是蜜蜂自己的事，也事关人类。因为没有蜜蜂的传花授予粉，会严重影响到人类的粮食供给，不可谓关系不大。污染的最终受害者，是人类自己。

适用话题：环境污染与保护、普遍联系、现象与本质、因与果、过错。

1815年，在滑铁卢战役失败后，拿破仑被流放于南大西洋的圣赫勒拿岛。

1821年，拿破仑在岛上逝世，终年52岁。

至于他的死原，人们一直争论不休，有人认为他死于胃癌，还有人认为他是被人用砒霜毒死的。

直到150年后，科学家找到拿破仑的一根头发

把这根头发切成小段，放入原子反应堆中接受中子反射，发现头发里含有比正常人多40倍的砷元素。

因此确认，这位19世纪在欧洲叱咤风云的从特其实是死于砷中毒。

一根细细的头发，竟然能解开拿破仑死亡的百年之谜，简直是匪夷所思。

其实，这并不奇怪，头发是含有几十种微量元素，与体内相应元素有一定的对应关系。

从一根头发诊断人体元素含量，是再正常不过的了。

这部电影是二十世纪八十年代末的电影，我看过两遍，挺喜欢的。教师基廷深受学生欢迎，教学思想自由，教学方法灵活生动，被学生们称为“船长”。影片中一些课堂教学的场景是非常吸引人的，能够感受到学生的头脑、心灵和兴趣在慢慢被开启。

教学应该是这样的，教师从事的工作就应该是提供支点、撬动无限可能。遗憾的是，这种教学方法得不到校方和家长的认可，“船长”最终还是无奈地离开了。

学生能够秘密地重建老师年轻时组建过的“死亡诗社”，并且以相同的方式在山洞里吟诵诗歌、创作作品。这一行为本身就是一种崇拜和认可。学生在校方压力下背叛老师后的愧疚，学生送别教师时的独特方式，都表明这是一位真正走进学生内心世界的教师。

这样的故事，不仅发生在曾经的美国，而且发生在现在的中国，发生在我们身边。也许以更加触目惊心的方式发生着。

不知道有什么反映这样问题的电影，不知道人们意识到问题的存在没有，不知道人们的反思到了一种怎样的深度。

看到问题，敢于说出问题的本质，事情才有解决的可能。万马齐喑是解决不了问题的。

有些人选择随波逐流、从中渔利，有些人选择独善其身、明哲保身，有些人单打独斗、成名成家，有的人没有选择，在不断忍受中习以为常……教育中的人、事，就是这样千奇百怪。期待“船长”出现，期待“尼尔”出现，希望这样的教师和学生越来越多。走进人们的视野，冲击人们的内心，开启人们的变革愿望，让人们意识到：其实学习可以更加美好!

基廷年轻时组建的“死亡诗社”能够被学生自动自觉地认可和继承;我们呢?我们有什么东西是值得下一代传承下去的?

大的事，管不了，说来说去，就变成了发牢骚。自己的事情，却是可以好好想清楚的。

我性格懦弱，不敢于反抗，更加没有抗争的智慧;

我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有价值的、值得追求的;

我过于悲观，不太相信现状会发生什么改变——

这就注定我不是认命就是逃离。

谁又不是如此呢?当现状必须改变而迟迟没有变化时，当人人都觉得不对却谁也不敢率先站出来、即使站出来也未必有用时，认命和逃离就得选择其一了。

20%的人逃离，80%的人认命，更多的人成为待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害别人。——这就是因果循环的怪圈。

所以，基廷才被称为“船长”。美国有这样的船长，是令人羡慕的事。船长也要有产生和生长的土壤。

期待“船长”出现在我们身边;期待有一天自己也能成为“船长”。