关于生命的意义的议论文通用20篇

生命，什么是生命？我常常这样想。

我们会赞美伟大的牛顿，也会成长仙人掌的顽强。可我们何曾不想想：物竟天择适者生存，上天给予的并不一样，而只有平凡才能造就伟大。赞赏沼泽地中的小草吧，它们也很坚强，把仙人掌移到沼泽地它不是一样不能生长，一样会死亡。夸夸农民吧，他们也很伟大，让科学家下地种田，或许庄家无一不会死亡

一天，我漫不经心的在小路上溜达，也不知是谁在道路旁边的草地上扔了一块砖盖住了几十个小草的生命，我走了过去，挪开砖头顿时大吃一惊，那一颗颗小草傲然挺立，绿油油的，好像如果不把砖头拿开，那小草就会钻过砖的缝隙，将砖头四分五裂。

俗话说：“野火烧不尽，春风吹又生”。那砖下小草生命力是那么顽强！我觉得，人在这一方面远远不如小草，草只要有土壤，就能生根发芽，而人呢？遇到困难就会打退堂鼓。一次，我在玩耍时无意发现了一株生长在砖缝中的小草它仅靠着砖缝中的一点泥沙生长，依然嫩绿，自己也是享受着阳光，也为春天贡献了一份绿意。一株草，一枝花，都有着顽强的生命力，无论天气的好坏，土壤的硬软，它们都会把有限的生命体现出无限的价值。

就算被人踩踏过，但它们知道，自己曾努力生长过，这就是它们的骄傲。

这也使我明白了人生的哲理：一个人生命中最重要的就是要勇敢面对一切风风雨雨，无论你多么弱小，多么无力，只要有信心，有勇气，就一定可以克服。

命运决定了，无法改变，灾难降临了，无法逃避。但是，至少我们可以去坦然面对，甚至为它喝彩！为生命喝彩！俗话说：“野火烧不尽，春风吹又生”。那砖下小草生命力是那么顽强！我觉得，人在这一方面远远不如小草，草只要有土壤，就能生根发芽，而人呢？遇到困难就会打退堂鼓。一次，我在玩耍时无意发现了一株生长在砖缝中的小草它仅靠着砖缝中的一点泥沙生长，依然嫩绿，自己也是享受着阳光，也为春天贡献了一份绿意。一株草，一枝花，都有着顽强的生命力，无论天气的好坏，土壤的硬软，它们都会把有限的生命体现出无限的价值。

有网友在我的博克上评论说：“肖川老师要我们慈悲为怀，可您做报告时对人要求非常苛刻，一点都不慈悲，是不是言行不一？”我承认我有性格上的缺陷，对人有点苛刻，不够宽容。经常有人告诉我，我在做报告时的会场气氛已经是非常好了，要是平时差多了。我相信这是真话。我在作讲座时对听众要求很严格，甚至有些苛求，这也与我对生活的态度有关。

我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢？首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。

我们对中小学生课堂纪律要求很高，到了成人世界里，会场纪律或公共秩序却很不理想。其实，这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任，主要依赖于外部强制的纪律，他们没有发展出自律、自制的品质，等到外部强制纪律被解除了，那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。

即使在人民大会堂开很重要的会议，我们也经常可以从电视上看到这样的镜头：有很重要的人物在作很重要的报告，一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本，并没有专心致志地听别人作报告。

投入与专注，源于内在的兴趣，也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力（这既有教育内容本身的原因，也有教学的方式方法的原因，还有教师本身文化底蕴不足的原因），没有让学生深深地沉醉于其中，因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中，意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩，像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态，在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。

我非常欣赏在公开场合，特别是在应该表现庄严、庄重的场合，人们那种既投入、专注，又很舒展、放松的状态，而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。

我们的社会中有一种不健康的现象，那就是对“卑微者”要求严格，而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现，是一种欺软怕硬的流氓作风。

在自由社会中，倘若高官有道德上的瑕疵，诸如不诚实等等，媒体和一些中立机构会穷追猛打，直至该公开道歉的必须公开道歉，该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿，后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的是一种公平与正义。

不管一个人有着怎样的身份、地位，他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人，就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等，也意味着尊重所有的人，特别是普通人。常言道：“大模大样，小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好：“见富贵者生谄荣最可耻，与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子，特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然，仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。

人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心，因为我们面对的是稚嫩的心灵，而我面对老师们作报告时要求很严格，那是因为我们都是成年人，更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。

人最宝贵的东西是什么?那就是生命，生命属于我们每个人都只有一次。人的一生应当怎样度过?每个人有着不同的选择方式，人生轨迹相应也就发生了或多或少的变化。有的人就似流星，一闪而过却发出最夺目的光芒;有的人就似焰火，转瞬即逝却照亮最绚烂的夜空;有的人却似微尘，漂浮不定直至生命的尽头。

近日，李林森这个名字传遍了我国大江南北，习近平副主席号召广大党员干部深入学习他的先进事迹。大家在称赞敬仰这位优秀组工干部的同时，更多的却是惋惜如此优秀人才的英年早逝。他留给我们的不仅仅只是感动与震撼，更多的则是自省与自警。

巴金曾经说过“生命的意义在于奉献不在于享受”，李林森的一生就是这句话的真实写照。20年前，他怀揣激情与梦想，迈着大步，从巍巍巴山走来;20年后，他魂归故里，重新将自己托付于绵绵巴山。20年的漫长岁月中，他始终坚守他毕生的永恒追求，为了中国共产党这棵最高大、最美丽的荆棘树，奉献了自己无悔的一生。他始终一腔热血、一身正气、一片丹心、一生坦荡，对党和人民的事业无限忠诚、无限牵挂，生命不息、奋斗不止。他就是当今时代的英雄，在他活着的时候，用自己的行为感染带动周围的人不断奋发向上;当他离去时，深受触动的人们为他未完的事业甘之如饴……

载短暂却绚丽的生命旅程，令我们万般不舍。而今，我们需要将藏在内心深处的感动化为实际行动中的前进动力，像李林森同志那样一心为民、无私奉献，争做一名让党放心、让人民满意的好党员、好干部，也唱出我们人生最美妙的旋律!

古人云：近朱者赤，近墨者黑。父母是孩子的第一个老师，如果你是“朱者”，将来你的孩子会变成和你一样的人文素质，如果你是“墨者”，你的孩子将会受到你的影响，成为无用之人。6岁女童跟着不负责任的家长在非斑马线处横穿马路，这无疑是作死的方法，不仅败坏了社会良好的风气，还令自己失去了爱女，我们应该远离这样的不负责任的人，尽量找到那些对自己有用的人。

一个良好的环境可以改变一个人的一生，孟子能够成为一代伟大的人，自然离不开他的母亲，他的母亲曾三次搬迁，只为那年幼的孟子找一个好一点的地方，一个具有读书气氛的环境，后来孟子在读书的氛围中成长，成为伟大的人，一个良好的学习环境改变了孟子，一个良好的习惯，一个好的决定，一个好的开头都会决定一个人的人生。战国时期，身为武将的吕蒙身边总有几个文将，骂吕蒙只有武力，吕蒙深受他的影响开始读书，短短数月就精通各大兵法，让人刮目相看，这就是士别三日，更当刮目相看，说明有一个好的开头是多么好的一件事。

当然有近朱者赤，必然有近墨者黑，墨也就是墨水的颜色，黑色的。靠近了你也会变成黑色，所以我们要远离横穿斑马线的家长，这就是“墨者”。他不仅把自己染成了黑色，也把年仅6岁的女童也染成了黑色，结果事故发生了，在现实生活中不少有这样的事情发生，“中国式过马路，扶不起的老人”，都给社会带来了严重的负担，败坏了社会风气，带坏了他人，如果没有中国式的过马路，那位家长会在没有斑马线的路上横穿了吗？我想应该不会，因为没有这样的风气，没有这样的习惯，他是不会这样做的，近朱者赤，近墨者黑，会不知不觉的去靠近我们的生活，会影响着我们的一代又一代的人，所以我们要做的就是用自己的一双慧眼去看透周围的那些人，哪些是对自己有利的，哪些是不值得我们为之付出的，应该在里面进行选择，把好的需要一直坚持下去，把坏的尽量改正过来，这样我们才会有更好的社会风气。

近朱者赤，近墨者黑，你不超速我不超速，那么我们的社会就有了良好的风气，大家都尊重生命，尊重生命不仅仅是对自己的生命尊重，也是对他人的生命尊重，这样社会将会多美好呀。

哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有何不同?”这位先哲回答说：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”由此，让人想到一个严肃的命题：什么是真正的人生?

生命是一种进攻，生存是一种拼搏，生活是一种进取，因为这个世界有太多的困难、太多的竞争、太多的诱惑。毋容讳言，必然会有太多的考验。有的考验似阵阵雷鸣，让人难以冷静;有的考验似纤纤细雨，让人难以抵挡。有的考验如风花雪月，让人陶醉;有的考验似良药苦口，让人警醒。有的考验是朋友真诚的规劝;有的考验是对手欺骗的谎言。有的考验是良心的敲打，道德的洗礼;有的考验是美丽的陷阱，人格的蜕变。

人有层次之分，自然也有素质之别。努力工作和耕耘以求喂饱全家人的工人和农民，他们并不认为人生没有意义;追寻真理和知识努力推动社会进步的学者，他们并不没有认为人生没有意义;“心中为念农桑苦，耳里如闻冻饥声”的怀苍生的领导者，他们并不没有认为人生没有意义……。支配着他们有意义生活的动力是三种单纯的激情，那就是对于亲情的渴望;对于知识的追求;对于苦弱的怜悯。

按说，好的学生应该有好的成绩，高层次的人应该有高层次的境界。王侯将相与蓬门荆钗总不该一般见识，富商巨贾也总不能像引车卖浆的那样，为一个铜板和人家斤斤计较。然而，事实并非如此。职务高并不等于层次高，名气大也不等于胸襟大。如果以对自己有何意义作为前提去问爱因斯坦为何要进行科研，去问鲁迅为何要写作，去问毕加索为何要画画，他们肯定难以找到任何答案。然而，像成克杰、胡长清、王怀忠、慕绥新这样的高级干部，应该说是“层次”也够高了，可是他们这样的“精英”，原来却是“鼠辈”之流，不仅贪赃枉法，谋取私利，而且好色贪淫，*人妻女。 这些人的行为，已经背叛了自己的理想信念，交了一份可耻的答卷。

如果我们以这样的角度去看万物，就会发现生命的意义无处不在：在无垠的宇宙中燃烧的太阳虽然只不过是一粒一闪即灭的星火，但是相对于人类，却是生存的根本，因为它给了我们这个世界生生不息的动力;在贪官们眼里勤廉的从政者虽然只不过是一头又倔又傻的老黄牛，但是相对于所辖民众，却是梦寐的福祉，因为他可以使他们远离饥饿和寒冷并平安快乐地生活;在其他家庭看来一位贫困的母亲虽然只不过是无关紧要的女人，但是相对于她的孩子，却是伟大的天使，因为她赐予了孩子生命、力量和勇气……。

高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会也就越有益。”笔者认为真正的生命的意义必须建立在为祖国为人民这个基础之上。翻开长长的历史画卷，我们就会清楚地看到，陈胜的“鸿鹄之志”，燃起了大泽乡熊熊烈火;岳飞的“精忠报国”，震破了侵略者的贼胆;滕王阁前，王勃发誓“穷且益坚，不坠青云之志”;岳阳楼上，范仲淹高唱“先天下之忧而忧”……。遥想当年，阴霾如磐。鲁迅先生本是赴日留学研究医学的，但当他看到幻灯片上麻木不仁的中国人时，他震惊了，他说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，……我们的第一要著，是在改变他们的精神。”因此，他毅然弃医从文，用笔作手术刀，精心医治中国民众的劣根性;把笔当成锋利的投枪和匕首，无情地刺向腐朽罪恶的封建社会。终于，鲁迅成了令后人仰之弥高的“现代中国第一圣人”。革命先驱孙中山先生更是放弃了安逸舒适的生活，飘洋过海，历尽磨难，为的是“驱逐鞑虏，恢复中华”，为此他整整奋斗了一生，临终还念念不忘“革命尚未成功，同志仍须努力”。李大钊同志在绞刑架前慷慨激昂：“你们不能因为绞死了我，就以为绞死了伟大的共产主义……我们深信，共产主义在中国必然 得到光辉的胜利。”……这些铿锵有力的话语，不是寄寓了他们矢志追求理想信仰，展现出了他们灿烂的生命的意义么?

2020年的鼠年春节，是一个与以往不同的春节。爸爸妈妈没有像以往一样每天带着我去给亲戚长辈们拜年，也没有带我去看电影，去滑冰，去图书馆，去吃好吃的，甚至我们不再出家门。

我不高兴地问妈妈为什么，妈妈告诉我：在我们国家爆发了一场叫做新型冠状病毒引起的肺炎疫情，会在人和人之间传染，传染了这个病毒的人，如果得不到及时救治，就有可能会死亡。

我看过一个纪录片《黑象》，故事讲的是泰国的野生大象被人们野蛮抓捕并残忍驯化的过程。我想这些在马戏团会叠罗汉，会转呼啦圈，会用鼻子在纸上画画，看起来性情温和，憨态可掬的大象，为了取悦游客，赢得掌声，完成的每一个动作背后都充满了血腥、残暴的折磨。

我最喜欢的著名动物小说家沈石溪说：“野生动物是人类的朋友，我们要去关爱野生动物，保护野生动物，和野生动物和谐相处”。主席也说过：“我们要坚持人与自然和谐共生”。我想这次新型冠状病毒的肺炎疫情，也许仅仅只是大自然向人类敲响的一个警钟，我们人类应该及时警醒并从中吸取教训，敬畏野生动物，爱护大自然。

我作为一名少先队员，要从力所能及的小事做起，爱护树木花草，不乱扔垃圾，不随意丢弃废旧电池，不捕捉蝴蝶青蛙，节约用水用电……爱护大自然，从我做起。

“时间就是生命”这是鲁迅先生说过的一句名言，他说了：“节省时间，也就使一个人的有限生命更加有效，而也就等于延长了人的生命。”鲁迅先生是这样说的，他也是这样做的。他一生写了共460万字的的鲁迅全集，这还不包括译著，毛泽东给予他崇高的评价，鲁迅是中国文化的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。、

莎士比亚说过：“放弃时间的人，时间也放弃他。”古今中外大凡有作为的主将，都把时间视为生命，决不肯虚度，而虚度年华者，大抵为人所不齿。孔子说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他是感叹万物消失如流水一般，不分白天黑夜间流逝，永不回转，他以此来教育他的学生要自省自察。有一次，他的学生宰予在白天睡觉，孔子非常生气，他说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。”由此可见，珍惜光阴在孔子这位教育家心中的地位。

时间就是生命，许多文化巨匠就是用生命竖起了一座座丰碑。东汉有位许慎，花了二十多年的时间和精力，写成《说文解字》，病危时才由他儿子在公元121年献上朝廷，这本书成为我国第一部字典。到了清代，段玉裁花了40年的时间，写成《说文解字注》，为后人使用这部字典提供了方便。应该说，许慎、段玉裁是用时间和生命为我国文化宝库添上了光辉的一页。

今天，科技发展日新月异，建设祖国 ，建设四化需要千百万的人才，这就需要我们同学珍惜时间，发奋学习。常常表现为松懈、懒散，老师布置的作业没有认真完成，课外的时间没有好好利用，这是令人痛心的事。要知道，每个同学的学习时间是过一天就没一天，时光永远不再回来。

达芬奇有一句名言我们应当永远牢记：趁年轻少壮去探求知识把，他将弥补由于年老带来的亏损。

秋风又吹过了几天，那些树早已换上了金黄色的盛装，像去参加宴会的妙龄女子，金黄的落叶已洒满了大地，淡黄淡绿的铺着。

我漫步在田间小路上，秋风徐徐的吹着，女子的手那样温柔，不知风抚弄树上的叶子，还是叶子在与风儿赛跑。

忽然间一抹淡黄的像蝴蝶扑闪般跳入了我的眼帘，那一瞬间我看到了，看见了那不服输，不屈服的落叶。他诠释了什么叫：有些人死了，但他还活着。但是他的命运，它的一生就是从开花到落叶，从落叶到肥料。

不，不是的，虽然流水侵蚀了它的身体，但它的茎还在，虽然有机物分解了它的各种组织，但它的意志还在，它应该跟随着小溪，去到他日思夜想的地方—大海。有人嘲笑他做不到，不，它能做到，并且会做的很好。准会甘愿自己的一生就这样平凡地过去呢？即使一片沉浮于水面的落叶也有它自己的梦想。是它让我懂得了，生命若没有挣扎，承载你的，将会是那潺潺的河流，亦或是那一方寸的土壤，但绝不会是那无边无际的蓝天大海。

即使在去大海的过程中可能会遇到许多的困难：坚硬的岩石的阻挡，流水的侵蚀，但它不会放弃，它会带着它最初的那颗初心，与它的那份毅力告诉人们它不会就这样平淡的过一生，它要奋斗，它要飘去大海。

在这个世界上，一花凋零，荒芜不了整个春天，一星陨落，黯淡不了星空的灿烂，走出困境，你会发现铺满鲜花的康庄大道，登上山顶，你会一览山下的风景，人是不可以被打败了，你尽可以消灭他，可你就打不败他。生命把握在我们的手里，像春天的风，润暖；像夏天的阳，火热；像秋天的果，丰硕；像冬日的遐想。

感谢那秋日的一瞬间，让我看到了落叶的毅力，它的梦想，让我看到了不服输，让我看到了生命的意义。

作者：左佳茹

巴金曾说过：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”这句话不难理解，却需要用生命去诠释它。一个人对他人的付出，才是生命真正的意义。

在热烈的掌声中，《感动中国》缓缓拉开帷幕，迎来的，是一则则感人的故事。当屏幕上出现一个老人的图片时，观众们就开始屏气凝神地观看。

这位老人，名字叫做卢永根。他是一位中科院的院士，同时也是一位作物遗传学家，为祖国农业发展做了重要贡献。2012年，他因病住院，很多专家都来为他做治疗。得了癌症的他自知时日无多，便与妻子徐雪宾商量，把两人毕生所积蓄的880多万元全部捐给华南农业大学，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。并且和妻子一起办了手续，愿意死后将遗体捐赠给国家。因为他明白，生命的意义是付出，是给予，是帮助。他用自己的一生，诠释了这五个字。

每个人都会说：“我要创造完美人生。”可是大家想过什么是“人生”吗？人生仅仅就只是财富、地位、身份吗？不，人生不仅仅是这一点，人生代表的，是一种精神，是为他人服务的美好心灵。这句话，会让自己终身受益。选择了对的，付出了对的，那么自己存在的意义也就不同了。因此，为人民服务，是我们每个人应该做到的最基本的一点。有人用生命去诠释，有人却不理不睬。因为他们觉得，其他的人民人民跟他们没有关系，为人民服务也不是他们的指责。而我想对他们说的是：“也许人民跟你们没有关系，不过请不要忘了，你们有一个国家叫中国，同样是中国人民，如果你对他人不管不顾，就说明你放弃了自己的家人，同时也放弃了自己。”

人生是漫长的，但是如果你真的诠释了它的意义，那么你所做的一切，都是值得的。因为帮助别人的同时，也在帮助你自己。原因只有一个，生命的意义是付出。

那一次，我真正懂得了生命的意义。

这次暑假，我和爸爸回乡下，闲着没事，我开始观察身边的小昆虫。我看到一只蜜蜂摇摇摆摆地从我头上飞过，飞了还不到一米，就落到了地上。我走近一看，才发现它的翅膀上有厚厚一层蜘蛛网，原来它是被蛛网粘住飞不动才掉落下来。

这时爸爸喊我去睡午觉，我便先去休息了。睡醒午觉，我又来到这里，发现那只蜜蜂抽搐着移动了一米，还有很多只蚂蚁将它团团围住，想把它置于死地后做一顿美餐。蜜蜂一直在奋力抵抗，不断用自己细小的脚，击退一波又一波“敌人”，它极力鼓动着双翅想飞走。虽然有很多拉着它的“敌人”把它一次又一次地拉回地面，但它不断努力，最终总算挣脱了“敌人”。

这一次，让我真正明白了生命的意义——就是一定要有活着的勇气，虽然生命短暂，但我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。我下定决心，一定要珍惜生命，绝不让它白白流失，使自己活得更加富有光彩！

存活于这个世界之上，已有数年之久了。对于大千世界的千姿百态，我多少有些了解，对于生命的意义也产生了一些浅薄的看法。

在这片辽阔的大地上，每个人都在奔波着。为自己的生存而奔波，为家庭的维持而奔波，为社会的发展而奔波，也都在为这个世界而奔波。在这诸多的奔波的人中，有少年，有青年，有壮年，有老年;有知识分子，有目不识丁者;有高尚的，有低俗的。不同年龄的人，不同知识层面的人，不同道德修养的人都囊括于其内。总之，整个人类在不停地奔波着。除却了人类，其他的生物包括动物、植物、微生物，也无一例外地如此。这共同的奔波构成了这个世界的运转。因此，从生命的整体上来看，每一个生命都是相同的，因为生命具有的最大的共同点就是：为生存而奔波。

既然生命在本质上相同，也就是众生平等，那么生命就不存在优劣之分，因为每一个生命体都是造物主的杰作。生命在广义上的意义就在于生命本身。当一个生命来到这个世界上，他就值得敬畏，值得重视，值得平等对待。而当生命丧失了这些基本的权利：被束缚了自由，被他类所蔑视，被强者所虐待;也即是生命不再掌握于自己的手中，他已无法为自己、为其他一切奔波时，生命也就丧失了存活的意义，只能走向灭亡。

然而我们人类中的不少却看不到这一点，总认为自己是智能生物，是最优秀的种群、最强者;自己可以主宰一切：主宰其他生物，主宰整个世界，主宰这个地球。他们肆意地破坏生态，毁坏自然，荼毒生灵。殊不知，在生命这一大的范围中，人类只是一小部分，残害其他生物，就是残害生命的整体，残害我们人类自己。终有一天，他们会发现这一点的，可是，恐怕那时已经晚之又晚，令他们后悔莫及了。

宏观上生命的意义在于存在，那么微观上生命的意义又是什么?我们可以用极限的眼光来看待。一个生命有出生就必然有死亡，不管他的生命之路是长是短，是曲是直，这条路最终通向了另一个世界。那么，一个生命体由生到死的过程，就好比以它的出生为圆心，时间为半径来画圆，这个圆圈同时也代表了“○”。这样看来，圆圈怎样画都无所谓，它的内涵是什么也无关紧要。也就是一生的道路怎样走都不为错，因为生的本质就是死，生命的两头早已确定。如此得出的结论是：生命毫无意义。

生命真的没有意义吗?怎么会呢?那么为什么会有这样的结论呢?我们来回顾上面一系列的推断，就会发现问题出在我们看待生命所站的角度上，我们不应该只重视结果，而忽略了生命的过程。从结果上看，由于死是任何生物都不可避免的，因此任何生物在这点上是等同的。如果撇开了过程，各种生命就完全相同了。试想，在地球上成千上万种生命都十分一致地存在着，他们的存活还能有什么意义?一种便足矣。因此，狭义上生命的意义在于其不同的过程。这个过程应该是光明的，积极向上的，但也可以是暗淡无光的甚至是黑暗的。因为没有了黑暗，光明也就不会被衬托出来。任何一个生命体的存在及其存在的形式都自有他的道理。

我国伟大的文学家鲁迅说过：“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我所要感谢的人。”感恩是一个人所必须的品质。一个人如果不会感恩，那么这个人就是一个没有灵魂的人，是行尸走肉，那么此人生来必定没有价值。

因此，很重要的。我国古代的先哲们早意识到这一点，才会有“滴水之恩，涌泉相报”这样的醒世名言。如三国时蜀汉丞相诸葛亮为报先主三顾茅庐的知遇之恩，为汉室复兴做出卓越贡献，鞠躬尽瘁，死而后已。因此感恩是人们的灵魂是，人类缺一不可的品质。

感恩是一笔无价的、永恒的财富。我国上古时期五帝之一的舜，他从小孝敬父母。他的父亲是一个老实厚道的农民，但其母因其父家境贫困，常对其父横加指责。其弟象也对父傲慢不恭。但舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟倍加关心、照顾，引导其改过自新。正是因为舜如此之孝顺，懂得感恩父母的养育之恩，才会打动尧，最终“嗣尧登帝位”，成为一位伟大的君主。

感恩是一个做人的基本原则。懂得感恩，才懂生活。只有懂得感恩的人才是一个有血有肉的人。但人不仅要懂得感恩，一个国家也要懂得感恩。春秋时期，晋国公子重耳为逃命而到楚国，得到了楚成王的厚待，且重耳承诺若楚晋交战重耳为国君时，他会退避三舍以感谢楚王。后来，晋国内乱平定，重耳回国做了国君，便是晋文公。楚国出兵伐晋，晋文公想起昔日的承诺，下令让军队退避三舍。因此，感恩是无限制的。

忘恩负义之人是十分可恶的。英国有一谚语“忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其他存在于脆弱人心中的恶德还要厉害”。因此，忘恩之人是注定要受到唾弃的。

“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养”。我们的心灵需要感恩，我们的生活需要感恩，我们的世界需要感恩。因为有了感恩我们的生活才那么美好！

多少人走着却困在原地;多少人活着却如同死去;多少人爱着却好似分离;多少人笑着却满含泪滴;谁知道我们该去向何处?谁明白生命已均为何物?

生命的意义。一只美丽的蝴蝶，被茧搏束着，当茧破出了一个小孔，当它在痛苦的脱离茧的搏束时，一把锋利剪刀，将这个茧剪开。它出来了，但是，他并没有展翅飞，而是拖着臃肿的身体、萎缩的翅膀哆嗦蠕动着，等待着死亡的来临。

或许，那把剪刀是善良的，想帮蝴蝶早一点脱离茧的搏束，可是，那一刀，却断送了蝶儿美丽的生命，因为，自然设计的每一步都有其生命的意义。在蝴蝶破茧挣扎中，他会把身体的多余水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，才能拥有轻盈的双翅。飞向美丽的蓝天。

我望着花园中飞舞的蝴蝶，明白，为什么有人说痛苦的磨练往往是生命中不可缺少的一部分。

鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯;它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。

此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。

鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月!

“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香?”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不错。在这一百五十天中，在鹰看来，是一个漫长的岁月，在这一百五十天中，鹰，全身被“茧”包裹着，生命在无比痛苦的磨练下，终于“破茧而出”完成艰难的蜕变。一只威武的雄鹰又盘旋于高空!

感悟生命，生命是可贵的，生命是需要磨练的，生命在接受“破茧而出”的洗礼后，它将变得坚硬，强大。飞向高高的蓝天，低头俯视一片如花似海的春天!

生命是什么?生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙，一点也不起眼;生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，因此我们要热爱生命。生命，或重于泰山，或轻于鸿毛，你的生命是自己的，你可以好好的使用它，使它重于泰山;也可以白白的糟蹋它，一切全由自己决定，你必须对自己负责。

大家一定要珍惜生命，因为我就是因为不重视安全才差点“挂”了的，要不我给大家讲一讲吧!

那是一个“黑色的星期五”，下午第二节下课后，我便跑出教室，参加一个游戏——抓人，也就是由一个人抓另一个人。当时，我和洪晨宇一起躲在二楼，我对他说：“贺子航最爱在二楼盘旋，我们下一楼吧!”到了一楼之后，他又大叫：“看，贺子航来了!”这时，我们慌了手脚，急忙往操场跑去。可是，命运捉弄人，我们这一跑不要紧，可要紧的是我们跑到了敌方的大本营里。于是，我急中生智，轻轻一跃，跃到了花坛上，我以为他们要费很大的劲才能上来。可吕骏飞一跳就上来了。我往下面的草地跑去，正准备往没人防的操场上跑去时，有一个小孩拉了一下我脚下的绳子，只听“砰”的一声，我便摔倒在地上，可这地上是石头路，一下子把我头上弄了个大洞，我在刘天都的掺扶下进了厕所，清洗伤口，又强忍着痛，报告老师，在杨老师的陪同下，我缝了针，吃了药，打了针，又拍了CT照片才出了院，回家养伤。可是好景不长，医院CT检验报告出来了，说我是凹陷性骨折。唉，真惨啊!

通过这件事，我深深地懂得了生命就像薄冰那样不堪一击，所以，我们要爱护生命，不要让它受到伤害!

有时候就会想，人活一辈子，生命之花开了就谢。为了什么。

就像一部终点是通往悬崖的时速达到约莫三乘以十的八次方的匀速单轨道列车。它一次又一次的坠毁，一遍又一遍地自发车点发车。

当你出生的时候，你便是被发予了车票。一张不能拒绝，不能退票，不能抛弃的永世烙印。你不得不走上列车。还好，此时的你，什么都不懂，正懵懂好奇地瞧着这无尽庞大和花花绿绿的列车。列车很大，你对一切都报以万分欣喜。你集万千宠爱于一身，享受到了最美好的，幸福的时刻，虽然你并不这么认为，但确实是这样，因为你不用对任何事负责，你可以我行我素地做任何事。但如果想要爬出列车之外，那么，你的后果只有提前结束旅程了。没人能从以光速行驶的列车上坠下活命。但也不用怕，因为婴儿在面对死亡的时候，是没有痛苦的，你很脆弱。而且你根本不知道，或许在你看来就是和爸爸妈妈玩捉迷藏，你躲到了一个没人的地方，又或许你只是觉得自己进行了对世界的一次勇敢冒险，尽管代价有些高昂，但你是幸福的。你所看到的，一切美好，没有欺骗，没有黑暗。

你长大了些，你真的被部列车吸引，一切的一切你都想要尝试，但独独你不会敢看窗外风景。你知道，那里不是什么好地方，虽然那里看起来真的很不错，但是你也会尽量小心翼翼地避开。有些胆子大的人，便是毫不避违的站在窗台前，肆意贪婪地观赏着窗外的优美景色，当然，有的人摔了下去，有的人退了回去。在车内的你觉得生活实在无趣，便是四处寻找刺激，你像个冒险家，你向着列车的未知区域不断进发着，远远离开所谓的窗外风景，但你不知道的是，列车里也有着危险，为了能够高速行驶，列车上的一切理所应当的都是非常坚硬的。碰撞，也不定会让你提早结束你的旅程。但你有爸爸妈妈良好的照顾，那些坚硬的东西相信也不会轻易碰上，所以说，你是幸福的。

你成年了后，你终于了解了这是一部怎样的列车，可你并不担心，因为所有人都是这样，而且，距离终点还很远很远，虽然远方似乎传开了高空坠物的声音。你开始向车头进发，你想去看看其他车厢如何，顺便去招呼招呼那个该死的，送自己去死的滚蛋。但是在前进的过程中对于那些没看过的，美妙的风景驻足一会儿也似乎说的过去。你就这么慢慢悠悠地走着。哦，你还找到了一个志趣相同的红颜，于是，走的更慢了，你对自己说，没事，要把握现在。走了一段路，或许有了几节车厢，你和你的女朋友去到了一个特别美丽的地方，你们决定，要在这里安家，你们幸福的生活在了一起。或者是你们走了很远，经历了很多，当一次千辛万苦再次踏入另一节车厢，遥望前方远远无尽头的时候，你累了，或者是你女朋友累了，你们坐下了，彼此安慰，留下了。又或者你和你的女朋友直到旅程结束，也没能达到目的地。这列车似乎有些太长了。但终归能和喜欢的人在一起，你是幸福的。

当你更大了些，你开始不去在乎终点，因为你现在很忙，你要去做许多事，你也看够了那些风景，你要的是比其他人得到。你执着于此，既然终点无法改变，那就改变改变在列车上的座位也是不错的，总有座位，似乎比你的坐起来舒服，那为什么不弄过来呢？虽然上面有人，可列车那么大，总是不会被一个人沾满的。此时，得到了满足的你是幸福的。

你老了，你几乎都可以看到终点就在前方远处了，列车似乎还毫不留情地加快了速度。你看到有些开始慌了起来，有的人在原地打转，有的被吓得一屁股坐在地上，有的在恶毒地咒怨，有的甚至在收拾行李往回走，似乎还期望着什么，但你也看到了有些人依然如昔的过着，有些人回到了家里，高高兴兴地享受着和家人在一起的时光，有的人也在收拾东西，但他们虽然步履蹒跚，但却加速向下一节车厢走了过去。你不知道怎么办，但你不想自乱阵脚，那样会显得自己很没用，但你也不敢再向前走了，只得坐在原地，安安静静等待着。直至列车轰然自悬崖落下，你不自觉地惊叫了出来。然后就没有然后了。一切，归于寂静，悬崖在等待着下一班列车。

列车就这么坠毁了，或许很梦幻，很措手不及，但，它的的确确的就这么坠毁了。

列车上也有些聪明与勇敢的人，他们不为风景所迷惑，看到了更远的地方，他们从车窗艰难的爬了出去。当然，有些人摔了下去，有些人退了回去。而仅剩一小部分的人，他们爬到了列车之上，他们看到了更远的风景，那里是幸福的源泉，那里有永生在呐喊，多美啊！不得不感叹。他们向车头望去，才发现，根本就没有什么车头，或者说，这里，就是车头。可他们最终还是随着列车坠入了悬崖，在最后，他们笑了起来，笑声回荡天地。这一刻，他们，应该是幸福的吧。

不得不说生命来的很突然，去的又有些仓促。细细想想，生命又哪里有什么意义呢？

我总是在思考：生命的意义是什么呢？直到有一次，我看到这样一棵树，它的标牌上写着：“真想再活500年”。我仔细观察这棵树，几米粗的枝干裸露在路边，几乎全部腐烂了，可是树枯萎的树冠上却发出了几支翠绿的新枝芽，我惊讶于它生命力的顽强。它没有屈服于恶劣的自然环境，用一种最顽强的毅力拼搏着，奋斗着，最终创造了生命的奇迹。从这棵大树身上，我第一次深切的感悟到了坚强这一伟大的生命价值。

我在电视上看过这样一个小伙子，他的名字叫刘伟，十岁时因事故失去了双臂，但是他没有自暴自弃，而是选择了坚强的面对，他开始训练用双脚弹钢琴，经过不到两年的刻苦训练，他就达到了钢琴七级水平。刘伟曾说过：“我觉得我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着，没有人规定钢琴一定要用手弹！”刘伟的故事又一次让我的心灵震撼，他用自己的方式创造了生命的奇迹，谱写了绚烂的乐章！

不论是顽强不屈的大树，还是身残志坚的刘伟，都使我看到了生命的意义，我明白了：生命虽然短暂，但却可以让有限的生命体现出无限的价值，让生活更加精彩。所以我们绝不能让生命白白流失，我们一定要珍惜生命，热爱生活，使自己的每一天都活得光彩有力，让有限的生命创造出无限的价值！

生命的意义就是生命存在的意义，就是“生命的存在有什么意义？”现在的人们普遍接受存在主义的观点，认为存在先于本质，生命本无意义，不存在任何先决的意义，我们活着就是要去创造出这个意义，生命意义作文。从这个角度说，意义是主观的，人自己定义的。这样一来，生命的意义就变成了每个人自己的观点。

人类幸福是社会发展的基础，没有人类幸福就谈不上社会发展。社会发展首先是为了人类幸福，但社会发展不仅包括人类幸福。人类幸福可以是静态的，而社会发展则是动态的过程，静止就意味着死亡。社会发展的含义是：探索和改造宇宙自然环境使之更适合人类生存；创造出更多的物质财富以满足人的各种需要；改进社会制度和结构使之更有利于生活在其中的每个人的幸福；增强人自身的能力，产生超人；使整个世界更符合理性、更理想，朝着完美的极限前进。

纯粹就生命来说，象石头一样，也可以说生命是没有意义的。然而，从进化的角度来看，没有生命就没有进化，生命对于进化是有用途的，生命是进化的载体。如果没有过去生命的存在和进化，就不会有现在的生命。所以，过去的生命对于现在的生命是有用的、有关系的，因而是有意义的。同样，现在的生命对于将来的生命也是有意义的。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化，他们的生命对于我们来说是有意义的，如果没有过去的人们的努力，我们决不会有今天的成就。同样，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为没有我们现在的存在和努力，也不会有人类社会更美好的将来。

假如说人的生命没有意义，对于自己之外的其他人没有用途、不，这显然不符合实际。我们知道每个人的生命对于亲人朋友都是有价值的，对于我们来说，他们的生命当然是有意义的，失去他们，我们会感到悲痛。而且我们正是从这些关系中感受到我们生命存在的意义。假如人的生命没有永恒的意义，那么当我们死后，我们的生命对于后人就没有用途、不，这从进化和社会发展的历史来看，显然也不是事实。如果我们死了便灰飞烟灭、不会对后世产生影响，我们的后人也将和我们一样永远生活在原始社会，甚至根本不会有人类产生。

假如说人的生命没有意义、每个人赋予自己生命任意的意义，人只为今生今世活着，死后万事皆空、一切都没有意义，就像路易十六所说的“我死后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每个人所赋予自己生命不同的意义，这些意义可能是相互冲突的、不稳定的，由每个人的生命意义共同作用所产生的人类社会的发展方向将是漫无目标的、忽东忽西的，全凭人们对于意义的理解，这样的结果不可能产生稳定一致的前进方向，社会不可能持续向前发展。这与人类社会发展史是相矛盾的。

人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。

所有的人活着都是为了幸福，这是一个普遍的规律。生命的意义不过是长长的进化链条中的一环——

(2)一、我为什么活着

“为什么，我活着？”

很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。

这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，大肆挥豁于灯红酒绿之间，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。

活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。“不为五斗米折腰”的硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！

这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现，得偿所愿，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜，就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸，小学六年级作文《生命意义作文》。罗丹说过，世间的活动，缺点虽多，但仍然是美好的。也许生活就是如此吧！

昨天同事跟我闲聊，说他们村里有一对年迈夫妇，丈夫瘫痪在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年丧子，更是贫病交加，孤苦无依，可谓困难之极。七十多岁的老奶奶仍然不屈不挠，靠捡些破铜烂铁和村民的微弱接济度过风烛残年，直至生命的最后，始终细心照料丈夫、不离不弃！听了之后，我的心禁不住一阵阵抽搐，热泪打湿了眼眶，突然之间，我似乎顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子；我们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过。也许我们一生都将平平凡凡，但能够做到一生都平平淡淡是再也伟大不过的事情！平凡本身就是一种伟大。

活着能干多少事！如果明天我将老去，今天我该做什么？我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事，因为我不想带着遗憾离去！可是我为什么要这么想呢？为什么不今天就这样做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的时刻才空自悲切、自责自怨！

迪卡尔说：“我思故我在”，活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。你是否开怀笑过，你是否切骨痛苦过？一个短暂的回忆足够让人幸福一生，痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徘徊，“在一切失去时，希望依然存在”。生活不是一种负担，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，只有挚爱生活才能享受其中乐趣，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻，漂亮、狂喜和生命，总有一天会消逝，而爱是永恒的。爱生活，生活就会快快乐乐，不管人生道路怎样，快快乐乐就够了，难道还需要更好理由吗？快乐没有理由，生活没有理由！

我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇?Y造作的装算，也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表，虚伪不仅是一种负担，更是一种痛苦！放开了，你同样快乐。幸福只是一种生活的感受，生活就是一种真实的感受，只要我们向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，你将属于幸福、快乐永恒！

二、生活就是爱

“甘瓜苦蒂，天下物无完美”只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，“除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容”。

爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵！

爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱；从对家人的疼爱，到对他人的爱护；从对生活的热爱，到对国家人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂！

爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的！

爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待别人。

你知道小男孩的故事吗？有一个小男孩因一时气愤对母亲说：“我恨你，我恨你……”山谷传来回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很害怕，跑回家对母亲说，山谷里有个很坏的小孩说他恨他。母亲带他到山边并要他喊：“我爱你，我爱你……”小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里对他说：“我爱你……”

爱是平等的，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来搏取。

人活在这个多元的世界，就是要学会相护关爱和帮助。我们关心他人，理解他人，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢？没有谁愿意孤独的生活在这个世界上！一颗树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱心的人又怎能得到别人的爱呢？爱是我们互相交往、共同生活的纽带。

把爱存在心中，温存永远相伴！

世界因为有爱而变得美丽，生活因为有爱变得精彩，用心去生活，全心去爱生活的点点滴滴，生活会让你天天快乐。爱本身就是一种快乐，只有懂爱的人才能真正享受生活！

三、生命就是一种境界

“生命犹可贵，千金亦难买”人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空

生命的意义是什么呢?我不禁问自己。

张海迪是个瘫痪的姑娘。她只能坐在轮椅上，只能在寂静的小院里呆着。但是，这些年来，她一直坚持自学。而且，她十五岁时，竟只用了三个月的时间，日夜苦读【针灸学】与【人体解剖学】。她不顾父母的劝说和医生的警告，用一枚银针在自己尚有感觉的部位进行实验。终于，一个小男孩经过她数百次的针灸，能背起书包去上学了;有一位大爷半身瘫痪，六年不会说话，她给治好了;有一名男子连吃饭的勺子都拿不起来，她给治愈了 几年下来，她治疗了一万多人。可她也变得左臂粗，右臂细。但张海迪还是欣慰的，因为她用一枚小小的银针给乡亲们带来了快乐!

生命是短暂的，需要我们珍惜;生命是脆弱的，需要我们坚强，不轻易放弃;生命虽然有限，但却可以体现出无限的价值。啊!我明白了，生命的意义就是活着要有追求、活着要懂得给予、活着就要有精彩。

生命的意义到底是什么呢?

下午，我在公园散步。一群鸟儿中的一只小鸟引起了我的注意。它奋力扑闪着翅膀，跌跌撞撞地跟在鸟群的后面。它显然是一只刚出生的小鸟。不知是什么原因，鸟群要迁移了。使这个弱小的生命刚来到这个世界上，就要学会飞翔。它越飞越慢，一头栽倒在地上。过了一会，鸟群离它越来越远。此时，小鸟的翅膀好像受伤了，它不能飞了，但它挣扎着，极力鼓动双翅。终于强烈的求生欲望使它腾空跃起，再次飞向蓝天……

还有一次，我看见邻居家的一只猫正在捕捉一只老鼠。老鼠嘴里叼着食物，好不容易跑到洞口，把食物送给小老鼠吃。结果它自己却被猫抓住了。它扭动身子。全力挣扎，奋力地逃跑，猫也在后面穷追不舍。老鼠妈妈跑到了墙角，突然，它急速转弯，从墙边窜了出去。猫却一头撞在了墙上。老鼠妈妈伤痕累累的身体，趁机钻回了洞。

生命的意义在于给予，在于珍惜。绝不在于因一时的无奈而放弃生命。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不白白浪费它，使自己活得更加光彩有力。

在上帝未引导你找到生命的出口时，请不要让一杯黄土掩埋你的身躯。

——前言

当我从各种电子媒体中了解到一些青年，因为单纯地感觉自身没有价值和追求而轻生时，我既会惋惜这些年轻的生命未经花开便凋零，也会在惋惜中疑惑于生命的意义是什么?

我在初中时代看过一本书，书名叫做《活出生命的意义》，这本书曾感动千千万万的人，被美国国会图书馆评为最具影响力的十本著作之一，还记得书的封面上写着“借着意义的寻找，将自己超拔出来”，而且我也是因为被这句话震撼才看这本书的。我认为这句话着实精辟，只有认识到生命的意义，学会生活，把握生命，自己的人生才会有价值，自己也会变得更加出类拔萃。

我是一个比较热衷于画画的人，而我在这一兴趣领域上的崇拜者是后印象派画家保罗·高更。高更曾画了一幅发人深思的画，画的名字是《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》，这幅画上高更画了几个衣不着体的人，他们有的站着，有的坐着，有的躺着，形态不一，但神情全部都是一样的，都表示着对生命的疑惑，对未来的迷茫和对世界万物的不解，这让我想到了原始社会，那时候的人跟这幅画里的人一样，对大自然的了解犹如苍穹的一颗星而已，唯一不同的是原始社会里的人有着对生命的追求和对生存的渴望，尽管他们生命的意义很简单。而高更这幅画里的人更像我们现代社会的某些人，不明生命的意义，反而把自己禁锢在幻想之中，用虚空荒芜年华，甚至松开紧拽生命的拳头，独自走向那没有出口的黑暗世界。

人自出生以来就被上帝赋予了责任，他们要去献身社会，找寻生命的意义，就像我所喜爱的科学家爱因斯坦说的一样，人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。所以我们不要再轻叹，不要在无语凝咽中慨叹岁月的蹉跎，更不要再用那无力而沧桑的声音念叨着：尘归尘，土归土，我又该何去何从?

饱含五味的人生到底该如何定义，我觉得该把复杂的生命哲理简单化—珍爱生命，勿负人生。

只要动动手指头，打开电视机可知全球天气，轻点鼠标可知生物的纲目物种，迁徙演化，摸摸触屏手机，足见“秀才不出门，尽知天下事”。科技在给我们带来便利的同时，也淡化了我们亲近自然，了解自然，的欲望。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的真谛在于体验。只有体验过自然，体验过生活的人生，才是完整的人生。

李煜若没有“亡国破家”的体验，怎么会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若没有“安史之乱”的生活体验，怎么会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若没有贬谪生活的体验，怎么会有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨？

怀着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山冈，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧。看，流水多么洁净，清风多么恬然，呼吸多么自然！

小时候，我与邻居的小伙伴三五成群的相约一起，爬山，掏鸟蛋，郊游，玩老鹰捉小鸡……玩得不亦乐乎！我在爬山中明白：山之高大，路之难行。我在爬山中明白：越到陡坡处，越能锻炼一个人的意志与力量。我明白，要想前行，必须懂得与他人合作，只有手拉手，尽力而为，才能共同克服障碍，取得成功！小时候的生活体验，在当时，我觉得很好玩，而现在，我觉得很有味！

爬山的体验让我更有信心与希望。爬山，让我明白，无限风光在险风！郊游，让我领略到大自然的生机与活力。我在郊游中观赏美景，寻找乐趣，抛弃了烦恼，拾到了友谊，分享了快乐！郊游间，我与同伴共同享用随身食物。分得一粒糖果，我都会很开心，。这就是生活的体验的意韵所在。

现在，安中的学习生活，让我更感受到了体验生活对于自己艺术发展的作用。上美术课，我都会很注重在室内学习与出外写生相结合。有时候，自己在室内画画，觉得累了，灵感没了，就会到校园里走走，甚至出校处走走，找找灵感，然后再回到画室进行创作。我觉得这样很有乐趣，更有活力了，学习更有劲头了！

一个人，如果不亲近自然，不体验生活，他往往会在“虚幻”中寻找寄托，在无聊中虚度光阴。现在，有些人整天沉迷于网络，玩游戏，以致体型越来越胖，体质越来越差。以致“玩物丧志”。为何？只因缺少生活的体验！

生命的意义在于体验生活。春天，因为花开而美丽，因有你更精彩；秋天，因为丰收而充实，因有你更喜悦。生命中的乐趣，因有自己的体验而更有韵味！。让我们一起手牵手，体验生活吧！

[生命的意义在于体验作文