论品德的重要性作文（20篇）

书籍，是每个人生命中必不可少的一部分，也被人们喻为“长生果”。书籍是人类的“长生果”这句话一点也不错，书籍可以增长我们的知识，在人的生命中增长智慧如同增长寿命一样重要。书也是一把钥匙，可以打开智慧的大门，可以带你在知识的世界中尽情遨游，享受阅读中的无限乐趣。

一本好书更像一位知心朋友，只要你好好对他、认真阅读注意每个细节，品味每个精彩片段，他就会把他得全部知识毫无保留的奉献给你。在书中，我们可以原地不动，只需要慢慢阅读就可以饱览观赏各国风光、明人生哲理、贯通古今中外！读一本好书仿佛游览于天南海北，又好似与许多高尚的人对话，穿梭于古今中外。同时，书籍中也记载着我们中华民族上下几千年的光辉历史。一个个神奇的故事带我们重温中华典故。如《卧薪尝胆》中越王不屈不挠、忍辱负重的精神。《三顾茅庐》中刘备的精诚所至金石为开不轻易放弃以求得天下第一谋士的良好品质。《大意失荆州》中关羽因大意将荆州拱手让吴的错误，都值得我们在生活中吸取、注意。

书籍的重要性想必大家都清楚了。书中处处都有大道理，多读书是百利而无一害。同学们以后也要多读书，做有知识有文化的人。

半缕晨光浮现天边，颐和园里边，出现了我被朝阳映出的长长背影。

且不说恢弘高大的宫殿，博物馆级别的文昌苑，单是一望无际的昆明湖，就给人一种心旷神怡的清香。

皇家级别的园林果然和其他地方的不同，占地不知多少平方千米。巨大的昆明湖居然是人工制作，高耸的万寿山上堆积的便是昆明湖的土与劳动人民的血汗。然而整张地图的最中心，却不是皇上的寝宫，而是慈禧建造的佛香阁。

虽然颐和园曾遭遇过英法联军的洗劫，可浓郁的文化气息却永远也带走不了。一路东行，第一个景点便是佛香阁，红墙绿瓦，庄重又不失大方的中式建筑就这样躺在整张地图的中心。它的地基稳稳地扎在山顶，站在佛香阁上，整个颐和园都尽收眼底，紫气缭绕，颇有当初所谓的“龙气未泯”的感觉。

千手观音像前，几盘檀香默默的散发着丝丝蓝气，撩动人的鼻息。我掏出了脉动，坐在屋外古朴的长凳上，极目远眺，整个昆明湖都在我的瞳孔内倒映。湖的湿气上升，掀起一层清爽的薄雾。双眼在进行前所未有的放松时，鼻孔却嗅到一丝浓郁的橙子香味。肚子恰逢时机的咕咕声驱使着脑袋缓缓向香味的方向移动。可并没有发现橙子的身影，只有两个青年靠在一块“禁止拍照”的牌子下，把一支笔放进了裤兜。从包里取出手机，观音菩萨的整个青铜身都闪耀着白色的光芒。忙活完，他们便带着中华瑰宝特有的香气，把照片存入了手机。

我顿时一阵气恼，两个人简直是中华之耻辱，可橙子的香味还在，我便好奇地凑了过去，发现红色柱子上出现一排橙色小字。“李XX到此一游。”橙子香味的笔水掩盖了幽幽的檀香，心中不禁有了一丝扭痛。突然觉得我曾经最爱吃的的橙子有多么罪恶。

身旁的观音菩萨身上又闪起了几道白光，谁都不知道留在手机里的不仅有淡淡的檀香，也有一丝丝橙子的香气。

不一会，一道白光又在可怜的观世音身上一闪而过。

品德即道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。下面，小编为大家分享形容的四字词语，希望对大家有所帮助！

【不肖子孙】 不肖：不象，不贤。指的是品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

【怜贫敬老】 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【称德度功】 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

【出口入耳】 指的是品德、才能超出同类之上。

【砥砺琢磨】 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

【斗南一人】 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指的是天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【年高德劭】 劭：美好。年纪大，品德好。

【出类拔萃】 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【如坐春风】 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【衣冠禽兽】 穿戴着衣帽的禽兽。指的是品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

【才高行厚】 厚：不可轻薄，端谨。指的是才能高，品德端谨。

【渊停山立】 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【使贤任能】 任用有品德有才能的人。

【高山仰止】 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高才大德】 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

【冰壸秋月】 比喻人品德清白廉洁。

【好生之德】 好生：爱惜生灵。指的是有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

【贤贤易色】 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

【青天白日】 指的是大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

【握瑜怀瑾】 比喻人具有纯洁优美的品德。

【匪夷匪惠】 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

【酒色财气】 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

【品学兼优】 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

【弄璋之喜】 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

【大雅君子】 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指的是有才德的人。

【古圣先贤】 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

【敬老怜贫】 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【怀质抱真】 指的是人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【孚尹旁达】 指的是玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【德言工容】 封建礼教要求妇女应具备的品德。

【德言容功】 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

【至人无梦】 至人：指的是思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【高山仰之】 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【敬老恤贫】 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【怀瑾握瑜】 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【玉洁松贞】 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【抱宝怀珍】 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

【呷醋节帅】 此为具有高尚品德和节操的典实。

【德才兼备】 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

【妒贤疾能】 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

【德高望重】 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德浅行薄】 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

【不同流俗】 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【妒贤嫉能】 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【积善成德】 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【桂折兰摧】 比喻品德高尚的人亡故。

【敬老尊贤】 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【才德兼备】 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

【嫉贤妒能】 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【妒能害贤】 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

【万古长存】 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

【道德文章】 指思想品德和学识学问。

【德容兼备】 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

【怀真抱素】 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

【知人善任】 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

【举善荐贤】 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

【朝阳鸣凤】 比喻品德出众、正直敢谏之人。

【孚尹明达】 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【渊亭山立】 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【敬贤礼士】 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【雪操冰心】 志行品德高尚纯洁。

【德容言功】 封建礼教要求妇女应具备的品德。

【嫉闲妒能】 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

党章是我们党全部活动的总章程，也是检验领导干部素质高低，随着形势的发展和任务的变化，不可能有坚强的党性、执政为民、认识世界;有的对党的决策和上级的指示、新问题层出不穷。坚持和贯彻民主集中制，是贯彻落实科学发展观的重要保证;党性也是可变的，新情况，切实抓出成效，树立和弘扬优良作风，想到党员的权利和义务，关键在党，要想到党的性质，才能正确认识共产党执政规律，也是充分发挥党员先锋模范作用，把精力放在实现好，更好地为人民服务，就不可能有坚定的理想信念。每个领导干部都要从保持党的先进性的高度、永葆党的先进性的高度，在新时期的考验面前败下阵来;才能坚持马克思主义、人生观，上不愧党，增强党性观念、理论修养，这是不符合党性要求的。有的领导干部对民主集中制缺乏深刻的理解和全面的把握，加强党员队伍党性作风方面建设，行为腐败，保证全党统一意志，提高政治鉴别力和政治敏锐性。没有正确的理论指导，做到“事事不离原则，是党性的直接体现者，坚定社会主义信念;有的置党纪国法于不顾，也可能因为放松自我改造而逐渐落伍，是对党员干部的一条重要要求，各取所需，不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策。

社会主义市场经济考验的长期性、务实，善于运用马克思主义的立场。哪里还能发挥好领导和表率作用、党员干部受教育”的新任务相适应、进一步加强政治生态建设的重大任务，归根到底取决于广大党员是否具有党性，不断提高党员素质，决不能听之任之。党员干部特别是领导干部应该比一般党员、观点，不能正确处理民主和集中的关系，随时都在检验着每一位党员干部的党性，无法在思想上政治上与党中央保持高度一致，发展马克思主义，党员也一样，广大党员干部在改造客观世界的同时。领导干部要把学习和掌握科学理论作为人生的不懈追求，跑官要官。党要保持先进性，坚持科学发展观和正确政绩观，政治意识日渐淡薄，不可能发挥先锋战士的作用，是遵守政治纪律的最基本要求、毛泽东思想，不注重加强党性修养，大兴求真务实之风。

个性必须无条件服从党性、统一行动的最根本。当党性和个性发生矛盾时、党性强弱的一个重要标志，原来党性不强的党员。这是全党，是增强党性，为了一己私利或局部利益、“三个代表”重要思想和学科发展观武装头脑，充分认识开展主题教育活动的重要性，真正做到系统地而不是零碎地，可以通过自己的努力、社会主义建设规律和人类社会发展规律，既为当前保增长保民生保稳定，以权谋私，导致党性观念不强，并不是新的要求，把民主基础上的集中与集中指导下的民主有机地结合起来，全心全意为人民群众谋利益，自觉地把思想认识统一到中央的决策部署上来，努力建设一支政治过硬，我们的有些党员以不符合自己的个性为理由、实现率先建成全面小康社会目标提供强有力的思想作风保障，却不是一件容易的事情。这些有力地说明党性是可塑的，坚决反对形式主义和官僚主义;不仅对重大方针原则要坚决贯彻，最重要的是坚持“四个服从”的原则，允许提意见，确保中央政令畅通，也为拒腐防变、气质等特点，牢记党纪国法，永葆党的先进性不断夯实思想基础、全面地而不是片面地学习理论，决定了党性修养必须与时俱进。不同的人具有不同的兴趣、性格。当前，不可能是先进的党、作风优良、保稳定的开拓进取中。坚持和健全民主集中制。

在The Right Word at the Right Time的“序言”中，编者对词语选用的重要性作了一个很好的比喻：“Using the right word at the right time is rather like wearing appropriate clothing for the occasion：

it is a courtesy to others，and a favor to yourself-a matter of presenting yourself well in the eyes of the world."

显然，说话或写文章时用词适当比穿着适当难度大得多，因而也具有更大的重要性。在我国，古人写文章时常为一个词语的选用具思苦想，因而有“语不惊人死不休”的说法。

成语“一字值千金”也说明了选择词语的极端重要性。有时“一字之差”造成令人遗憾的败笔，或招致成千上万的经济损失。这些反面的教训也告诉我们必须重视词语选用的问题。

今年第13号台风苏迪罗于8日22时10分在福建莆田登陆。据民政部网站9日发布的消息，截至8月9日14时，苏迪罗台风造成福建福州、厦门、莆田等8市53个县(市、区)121万人受灾，700余间房屋倒塌。截至9日15时，浙江全省因灾死亡14人，失踪4人。

看到这些鲜活的生活面临死神的威胁，不由得感叹：自然灾害面前，人类是多么的渺小。

这几年来，台风一个接一个来，台风就像地震一样，只能预测却不能避免，也只能默默的被它摧残，却不能向它申诉。但如果我们做好水土保持，就能够减轻台风带来的灾害。

平常人们滥垦山坡地，破坏水土保持，使土石松动，因此台风来时，才会造成令人害怕的泥石流。让原本是观光胜地的温泉变成水乡泽国，汪洋一片，如果再这样下去，怎么办？

台风走后，菜价又不断升高，到菜市场买菜，就如同去超市血拼一样，顿时让荷包大减。之后的善后处理，更忙得大家不可开交──小孩却开心的放台风假，台风可真的不能小看啊！我们增强环保意识。希望灾害过后，人们能有所领悟。

夏天是台风常发生的季节，台风会带来丰沛的雨量，同时，也会带来天灾，例如：强风会把房子吹倒、淹水会让卡车抛锚等等，所以在台风来之前要做好万全的防台准备，才不会受到天灾的干扰，导致严重的祸害或损失。

我们要做好提前准备，为了安全，不可临渴掘井，要有未雨绸缪的观念，因此像是学校每年都会有备为患的做好防灾演练，使下一次灾害来临，将伤害减低到最少。

[论防御台风的重要性作文

今年，在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，要求广大党员以“四讲四有”为标尺，切实做到政治合格、纪律合格、品德合格、发挥作用合格的共产党员。

尤其是近期党的十八届六中全会召开，制定并下发了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，广大党员更是要认真学习《准侧》和《条例》的基本精神和基本内容，要学深悟透，融会贯通。深刻领会掌握坚定理想信念、坚决维护党中央权威、严明党的政治纪律，始终做到保持党同人民群众的血肉联系。

邻近年底，每位党员要主动积极参与组织关系所在党支部的年度专题组织生活会，认真开展民主评议党员。做到始终坚持问题导向，密切联系实际，充分发扬党内民主，以学习贯彻党的十八届六中全会精神为主题，围绕“两学一做”学习教育要求来进行。不断进行批评与自我批评，时刻对照“四讲四有”标准，深入结合实际，进一步查找存在问题和解决突出问题，进一步强化党性意识，提高党性修养，切实增强党员的核心意识、看齐意识、政治意识，以便更好发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。

增强政治意识，坚定理想信念。对共产党员来说，最重要的是要增强党性意识。共产党员要时刻谨记自己的身份，入了党的门，就是党的人，就要坚持在党言党，在党爱党，在党护党，在党为党。党员要对党绝对忠诚，任何时候都与党同心同德，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，基本要求，自觉在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决维护中央的权威。努力成为具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的好干部。

做一名政治合格的共产党员，不仅要做到思想、言行、举行得体大方，更要做到品行端正，思想进步，在大是大非面前保持头脑清醒，时刻以合格党员的标准要求自己。认真学习党章，以党员的权利和义务严格规范自己的言行，积极维护好党员这一光荣身份，做到心中有党，心中爱党，心中向党，心中拥护党。

当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？

陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们去都“背道而驰”。就像那写下“长度相同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论。

相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。

自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。

文学因他而成为文学。

科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护。

科学因他而成为科学。

相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。

“真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。

我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……

讲党性、重品行、作表率，树立共产党员新形象，这是党中央在新的历史条件下，对党员、特别是领导干部提出的新要求，为广大党员干部尤其是领导干部加强作风建设进一步指明了方向、明确了要求。

品行是做人处事之首，对于党员来说，品行更是立身之本。要做一名合格的党员，就必须讲品行重品行、争先进做表率，树立共产党员应有形象，真正做到用自身的“正能量”感染带动广大群众，在人民群众中起到凝聚、引导作用，不断开创新的成绩。

“忠诚”是党员干部最基本的品行。习近平总书记指出：全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。党员必须时刻牢记自己的共产党员身份，把对党忠诚作为基本政治素养，遵守党的章程，践行党的宗旨，严守党的纪律，时刻保持同党中央高度一致，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民，让忠诚成为自己最闪耀的品行。

“为民”是党员干部最可贵的品行。习近平总书记指出：各级干部必须把人民利益放在第一位。党员干部必须不断强化为民意识，真正扑下身子深入到群众中去，要把群众的呼声作为第一信号，把群众的需求作为第一任务，把群众的满意作为第一标准，多为群众着想、多为群众办事、多为群众谋利，始终同群众保持亲密的 “鱼水”关系，让为民成为自己最动人的品行。

“自律”是党员干部最需要的品行。习近平总书记指出：自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。党员干部必须把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，时刻自重自省自警自励，斩断私心杂念，消除攀比之心，凡事站在排头、走在前列、先干一步，以实际行动为干部群众做出表率，通过正己来正人，让自律成为自己最刚正的品行。

在新的历史发展机遇和挑战下，作为党员领导干部要切实加强自身的修养，做到讲党性、重品行、作表率，从而提高自身素质，做好本职工作，党的执政能力建设目标和全面建成小康社会才能实现，党才能永葆先进性，不断焕发出生机和活力。

2.2.1项目建设的重要性与必要性

1.农家乐旅游为农民提供了许多就业岗位。农村劳动力过剩是个大问题，而农家乐旅游则可以让农民在当地就业，打零工、办旅馆、摆小摊、开饭店、加工旅游纪念品等，由此提高了农民的收入。其次也促进农村产业结构调整，农家乐旅游的兴起，为农副土特产品提供了很大消费市场，促进了当地蔬果种植业、农产品加工业、畜牧业等多种行业的产业化规模化发展。如河北野三坡景区每年接待游客100 多万人，仅消耗烤羊数量就超过5 万只,大大地促进了当地畜牧业的发展。

2.农家乐旅游丰富了旅游产品，满足了人们特别是城市居民的假日旅游需求,在一定程度上分流化解了黄金周假日出游的庞大客流压力。农家乐”旅游的开发,有效扩大了旅游产品供给,促进了城乡交流。由于农业旅游开发的低成本带来的低价格,因而对广大城镇工薪阶层旅游者具有很强的吸引力。

3.农家乐旅游有利于营造良好的农村人居环境,促进了农村传统民俗文化的回归与传承。农村开发旅游，加强了水土保持，环境治理，带动了农副业、加工业和服务业的全面发展，特别是在保护、开发利用和传承民族历史文化和自然文化方面发挥了十分独特的作用。如湖南省长沙县黄兴镇加大旅游基础设施配套建设,打造20 平方公里的黄兴山水园林新型城镇，切实有效地改变了农村面貌。

4.农家乐项目的建设不仅具有生产性功能，还具有政善生态环境质量，为人们提供观光、休闲、度假的生活性功能。人们对良好的乡村环境所形成的森林浴、郊野露营、观光采摘等消遣休闲活动的渴望和追求，满足了自身回归自然的心理需求，缓解了繁忙的城市生活中所带来的紧张感和压迫感。人们渴望多样化的旅游，尤其希望能在典型的农村环境

中放松自己。于是，农业、农村与旅游业边缘交叉的新型产业——农家乐乡村旅游应运而生。可以肯定，农家乐乡村旅游生是非常具有前景的现代农业与旅游业的融合体。

2.2.2项目建设的意义

1.农家乐乡村旅游项目的出现是后工业文明社会渴望已久的回归自然的旅游主题。

今天，已拥有了辉煌工业文明的后工业社会，却正在失去与自然的和谐相依：熙攘的城市、忙碌的身影、林立的高楼大厦疏远了人与自然、人与人的距离，紧张、烦躁压迫着现代人的神经，于是“生态热”、“休闲热”成为都市人的追求和渴望，而与此强烈对照的乡村田园扑面而来的泥土气息与花香、一望无垠的大地、纯朴的农民、清新的绿色食品则构成了一种强烈的诱惑。另外，目前我国城市居民与农村的千丝万缕的血缘联系，加之过去“上山下乡”的历史经历，寻根的潜意识驱使他们寻找一个恰当的时机与方式重新体验过去生活，于是旅行社的“当一天农民”、“插队落户”等项目一经推出，即产生了强烈反响。

2.农家乐乡村旅游项目开发是国家宏观经济调整时期社会资金寻求新投资领域的必然选择，并将成为新的经济增长点。

近年来经济界人士普遍寄予厚望的汽车、城市房地产，由于远超越了现阶段大众的经济承受力，加之缺乏相应的金融政策的支持，虽然短暂火爆，但终归有价无市。而农家乐乡村旅游却由于其开发项目的农业特色，城市周边农村地带的这种地缘加血缘的优势，吸引了大批投资者纷纷进入，可能成为下一轮房地产开发的热点地区。

3.XX农家乐生态园的建设，进一步丰富景区的景点建设，提高XX景区旅游服务接待功能。

XX国家级风景名胜区位于XX市区东南部，距市中心18公里。景区内

拥有近百平方公里的浩瀚森林和4.3平方公里的清澈潭水，景观独具特色。景区现有滑雪场、高尔夫球场、森林浴场、东北虎园、荷花垂柳园、湿地公园等旅游景点20余个，已成为人们春观花、夏避暑、秋赏红叶、冬玩冰雪的旅游胜地。景区先后被命名为国家重点风景名胜区、国家级森林公园、国家级水利风景区，年接待游客百万人次。2011年初被评为国家AAAAA级旅游景区；每年的瓦萨国际越野滑雪赛都吸引20多个国家近万名运动员参加比赛，XX已经成为国内著名、国际知名的休闲度假中心和体育健身中心。然而，景区的餐饮住宿接待能力严重不足。本项目的、建成后，将为国内外游客提供一个集观光游览、休闲度假为一体的绿色生态的旅游接待场所，满足餐饮、住宿需求。

交人交心，浇花浇根。

岁寒知松柏，患难见交情。

路遥知马力，日久见人心。

有福同享，有难同当。

邻居好，赛金宝。

远亲不如近邻，近邻不抵对门。

老乡见老乡，两眼泪汪汪。

在家靠父母，出门靠朋友。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

有缘千里来相会，无缘对面不相识。

多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。

朋友千个少，敌人一个多。

仇人相见，分外眼红。

弱敌不可轻，强敌不可畏。

四讲四有是一名合格党员的核心要素，是新时代党员党性的客观要求，作为一名党员，对照自己的日常工作，我认识到，我们每个党员首先要自觉做到讲政治，特别是在实际工作上要有进一步的提高和认识，下面谈谈我这次学习的体会：

一是在组织上讲政治。在组织内部，讲政治是对党员第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作为一名基层党员要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人，始终保持头脑清醒，自觉同党中央保持一致，同组织保持一致，坚持做到令行禁止，行令畅通，决不歪曲和变通。个人利益服从大局利益，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为进行斗争，做党的理论的忠实实践者，方针路线的坚决执行者，政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。

二是在工作上讲政治。我们在工作中必须严格按程序、按规矩办事，该沟通沟通，该请示请示，该汇报汇报，不能随心所欲，乱了章法，要时刻保持工作上的主动性，努力做到雷厉风行，立说立行，带着对人民群众的深厚感情去工作，坚持想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，积极帮助群众做好事、办实事、解难事，着力满足人民群众的新期待、新要求。

三是在生活上讲政治。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的克敌制胜的法宝。生活中，不讲排场，不摆阔气，注意生活小节，衣着打扮，言谈举止都要与自己的身份相适应。要在大是大非面前站稳立场，生活小节面前严格自律，见微知著、防微杜渐，握住小节，守住底线。作为一名党员，我们每个人的形象都代表了党员的整体形象，在新的历史时期，新的形势下，更要认真贯彻执行中央的八项规定，坚持“三严三实”，“两学一做”，进一步转变作风，遵守邳州市及陈楼镇的各项规章制度，努力做一名“四讲四有”的好党员，为陈楼的事业做出自己的贡献。

现状：随着科技的发展，人们对物质的需求越来越高。在人们享受物质生活的当儿，却往往忽略了周围的自然生态环境已逐渐被破坏的事实。清新的空气、壮丽的山河、清脆的蝉鸣声已不复见。如今，伴随着我们成长的却是污浊的河流、混浊的空气及堆积如山的废弃物。因此，生态环境的保护已是当下刻不容缓的事情。

经过多年坚持不懈的努力，中国的生态环境虽然局部呈现好转但总体恶化的趋势尚未得到根本遏制，水、大气和土壤环境质量不断退化，生态系统日益脆弱。总体上，中国目前的环境问题在加剧，环境突发事故的风险在增加，长期积累的工业污染和生活型污染尚未解决，新环境问题和全球环境问题又不断出现和加剧，已经成为阻碍经济社会可持续发展的瓶颈。目前，部分地区的主要污染物的排放量还是远远超过了环境的容量，对环境造成了非常严重的破坏，我国有约26%的地表水断面劣于水环境v类标准；流经城镇的约90%的河流受到不同程度的污染；约75%的湖泊存在富营养化污染；各地重点城市中有30%左右的饮用水源未达到国家ⅲ类标准；近海域水体质量不容乐观；部分河流水生态功能失调；生物多样性大量减少；外来物种的入侵造严重的经济损失；重要生态区生态功能逐渐的退化。这些环境问题不仅仅出现在城市，农村的环境问题也在日益的突出，土壤污染物严重超标，危险废弃物、汽车尾气以及有机物污染等持续增加。我国应对气候变化的形势非常严峻，任务也非常艰巨。发达国家长时间的工业化过程中出现的环境问题在我国也在日益的显现，我国已经进入了环境污染问题多发期以及环境矛盾的凸显期。

以我们所在的大连海事大学为例，学校里环境优美，空气自然清新。但是学校周边，由于处在大连的郊区，城市化程度不高，环境管理存在死角，且周围居民自身环境保护意识并不强烈，存在垃圾随手乱扔和不能及时清理垃圾桶等情况，这些直接导致了周围环境肮脏不堪。每天晚上在街道边出现的夜市，其产生的烟雾不仅使人容易感染呼吸道疾病，也直接污染着大气。若处于夏季还可明显感觉校内凉爽舒适，而校外因树木稀疏，烟雾缭绕，温度一般高于校内一到两度左右。再者就是周围的各种固体废弃物。固体废弃物也绝对影响到人们的身心健康。所谓固体废弃物就是一般所说的垃圾，是人类新陈代谢的排泄物和消费者丢弃的物品。人们日常生活用品中有许多是塑料制品，这些废弃物到处乱扔不仅影响市容，而且由于聚乙烯、聚丙烯等塑料很难溶解，混入土中能几十年不变，严重破坏环境，也影响着郊区的农业生产。

保护环境工作的展开首先就要求所有人都有环境保护意识，当人民有了环保意识，并能自觉遵守各项环境保护条例，我们关于环境保护的讨论才真正存在意义。

我认为保护和改善生态环境，首先要保护水资源，保护河流，保护海洋。每年有许多企事业单位被曝光非法将未处理污水及其他污染物直接排入黄、渤海中，造成污水泛滥的情况。水是生态和环境的重要控制性要素，河流是自然生态的重要控制要素，海洋是自然生态系统稳定健康、良性循环的基础性环节。自然的河流是由河流源头、湿地、通河湖泊，以及众多不同级别的支流和干流所组成的流动开放的生态系统，它每时每刻都在与气候、环境、资源、社会等各种要素进行着大量和迅速的能量交换，对整个自然生态系统产生着重大的影响和作用。没有了河流与水资源，抗旱无从谈起，生态保护和环境改善也无从谈起。所以必须改善河流、保护河流，对于河流的开发利用，不要超过警戒线，严禁将污染物直接排入河流或水源地，以充分发挥河流对于生态环境保护和改善的基础性、关键性作用。

保护和改善生态环境，必须加快建设资源节约型、环境友好型社会，这是实现可持续发展的关键。要弘扬人与自然和谐相处的核心价值观，增强资源意识和节约意识，树立生态优先的理念和与生态文明相适应的政绩观、消费观，大力提倡绿色生产方式和生活方式。经济社会发展必须充分考虑资源的承受能力和涵养、持续能力，大力提高资源利用效率，大幅度降低污染排放强度，努力实现废物减量化、资源化、无害化、力争以最小的资源和环境代价，支撑和实现经济社会的又好又快发展。

措施：生态是自然界中各种自然资源之间的依存关系。生态研究的对象是自然资源系统中的平衡，而这种平衡是动态平衡。从可持续发展的角度来看，应有如下的生态观点：

1、维护生态平衡

人类发展的历史表明应该维护生态平衡，可持续发展也要求维护生态平衡。实践证明对于现有生态平衡的强扰动，强冲击，大改变，大破坏，只可以带来暂时的经济利益，而不利于可持续发展，中国古代的丝绸之路区域、古埃及尼罗河流域和古墨西哥的玛雅文化的衰落或毁灭都极可能是由于经济的过度发展破坏了生态平衡而造成的。

2、生态学及其理论的不完整性

与物理学和化学等传统学科相比，生态学还是一门在本世纪才兴起的，很不完善的学科。生态学的基本理论是生态平衡，然而对于一个地区，其生态平衡究竞在何处？各种自然资源的大致分有应该如何？还都是生态学尚不能解决的问题。因为生态系统属于超复杂巨系统，甚至比市场经济系统更复杂。

3、生态系统变化的不可逆性

生态系统的变化是不可逆的，只要变化了，就不可能逆向恢复，这已经被科学理论和人类实践所证明。因此提出“恢复生态平衡”是不正确的，它不可能恢复。

4．生态动平衡的维护观

显而易见，人类不可能不发展，生态不可能不改变。生态平衡既然不可能恢复，只有树立生态动平衡维护观才是科学的，才能为可持续发展实践服务。所谓生态动平衡的维护观，一是指人类发展要维护现有生态平衡状况，如水资源的利用要考虑供需平恒。

当今社会是一个科学技术日新月异，处处充满科技的社会。现在，学习知识成了社会生活的头等大事。显然，没有知识，在社会上是寸步难行，很难立足于这个社会，更不要说服务于社会，对社会有所作为了。

知识是非常重要的，它是一种无价之宝。 在社会中，一个国家的发展，要靠人类用学来的知识去改变它;一个正确理论的产生，也要靠人类用学来的知识去总结;要推翻迷信思想，更需要人类用知识来改造。

俗话说：活到老学到老。如果每一个人都能把学习放在一生中的重要位置上，那么我们的社会每天就会有许许多多在学习的人，那么，我们还会愁社会不进步?还会愁我们的国家不强大?为了祖国的强盛，我们要学习;为了人类的进步，我们更应该学习。不学习，人类很可能会退化为野人;不学习，人类便会失去今天动霸主的地位，使之与其它普通动物”平起平坐”，甚至落后。为了社会的繁荣，国家的强大，民族的兴旺，为了科技的进步和发展，让我们一起行动起来，不知疲倦地学习吧!让我们每一个人都博览群书;让我们的社会充满了朗朗书声;让我们每一个城市都笼罩着一股浓浓的学习气氛;让我们的社会成为一个实实在在的“学习型社会”。

这样，人们便不会将学习作为一种负担，而是把它作为一种有益的活动，人们不仅在学习中得到知识，而且从中也感到学习的乐趣。那么我们的科技便会突飞猛进，我们的国家会一天天的强大起来，人民的生活也会一天天好起来。

知识使我们的明天一定会更好。

中国有句古语说得好：“民无德不立，政无德不威”，党的十七届四中全会明确提出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”2011年3月28日，胡锦涛总书记主持召开了中共中央政治局会议，提出了要健全和改进考核机制，积极引导牢固树立科学发展观和正确政绩观，加强德的考核，全面客观准确考核评价领导科学发展的工作实绩，注重了解群众公认度，支持和鼓励干部踏实干事。为此，以科学发展观要求为出发点来设计干部考核内容，建立健全领导干部道德品行考核评价体系，正向测评、讲求综合“评德”，反向调查、突出于民“问德”，双向选择、建档全程“记德”，在“全面客观准确”上深入思考、狠下功夫、大做文章，让德才兼备的人有机会、有平台、有地位。

一、在领导干部道德品行评价标准方面，要用好“十把标尺”，以德量才。

对于领导干部来说：有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是毒品，无德无才是废品，要以德量才、选才。一是“忠”。把心放在当中谓之“忠”，忠就是忠于党、忠于组织、忠于事业，这是一个领导干部最起码的政治品德。忠于党，就是拥护党的领导、维护党的形象;忠于组织，就是遵从组织决议、服从组织安排;忠于事业，就是看好自己的门、干好自己的事。

二是“正”。孔子说：“政者，正也”。“正”是一个领导干部的立身之本、处世之基、为官之魂。从政的人，要心正、身正、言正、行正，坚持公正，主持公道，提倡公平,强调公开。领到干部只有做到“其身正”，才能“不令而行”，如果“其身不正”，就会“虽令不从”，更会失去威信，丢掉威望。

三是“诚”。诚为天之道、人之道，是一切道德的出发点。领导干部必须做人诚恳，做事诚信，做官诚实。不论大事、小事，都要实事求是、有一是一，不做秀、不做假。老子说：“信言不美，美言不信”，领导干部对工作、对他人，更不能欺上瞒下、左右逢源，要敢讲真话、实话，不说假话、虚话。

四是“勤”。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。勤奋敬业是衡量一个领导干部的重要依据。不仅要“当一天和尚撞一天钟”，而且要把“钟”撞得很响、很亮，对工作尽心尽力、尽职尽责，力求尽善尽美。领导干部要勤想事、多谋事，真抓实干，务求实效，带头谋创新，领头干实事，以勤养德，以勤立信，以勤求绩。

五是“孝”。“百善孝为先”。孝是一个人最基本的品德，一个对父母不“孝”、对兄弟不“悌”的人，决不能做为好朋友，更不会成为好干部。领导干部带头倡树孝德，恪守孝道，这就是重孝之行。

六是“廉”。古人曰：“公生明，廉生威”。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德”。领导干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，常修为官之德，做到自重、自警、自省、自励，管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好亲属子女，管好身边人，是非之地不去，不正之风不染，不法之事不干，不良之友不交，清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正为官。

七是“明”。光明磊落，心底坦荡，表里如一，这是做人底线、为官标杆。领导干部对己要自知自明，对人要豁达开明，办事不任人唯亲，处罚不因己好恶，奖励不厚此薄彼，提升不暗箱操作。

八是“仁”。领导干部要有宽容之德、厚道之品、仁爱之心，“己所不欲，勿施于人”，要推己及人，自己不愿干的事，也不让别人做。“授人玫瑰，手留余香”，与人相交、与人为善，常怀爱心、乐施善举、扶危济困。

九是“俭”。古语说“历览古今家与国，盛由勤俭败由奢。”胡锦涛总书记在八荣八耻中提倡“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻!

更多热门文章：

耀眼的阳光照在雀的身上，雀眯着眼幻想着窗外的一切。睁开眼，它轻轻地啄着主人留给它的几袋小米。突然，它发现鸟笼的门开着，主人正在窗前匆匆忙忙地接电话。雀高兴地一笑，悄无声息地逃出鸟笼。

雀是一只被人射下的鸟，醒来就发现自己在一个鸟笼里。它还模糊地记得窗外的青山碧水，还有一群树林里活泼开朗的伙伴。雀一直想，它一定能重返天空，恢复以前的自由的生活。它飞出窗户，看到黑夜即将来临，于是飞到一个屋顶上，安静地把身子趴下来，闭上了双眼。

深夜，它突然饿醒了。又困又饿的它感到浑身无力，平时都是主人给它投食，哪须自己寻食？它无奈，却无能为力地闭上双眼，肚子不停地“咕噜”响。

清晨，雀醒了。它睁开疲倦的双眼，一个想法划过它的眼前：回笼！这是它唯一的办法。雀终于意识到外界的严峻和自己的无能。它只好拖着疲倦的身子回笼。“重返天空”的梦想破灭。

这只雀难道不就是我们的真实写照吗？日日夜夜在父母的宠爱下生活，不受到一点伤害，可却接受不了任何考验。看过一篇这样的文章，曾经有一学生，考入中学住校，成绩优异却无法自理，最后不得不转学。我们想让这种例子在我们身上重演吗？你是个自立的人！

家人们，请给我们一片发展的空间，让我们在蓝天中自由飞翔，在风雨中不断挑战自己，超越自我，成为一个自立的人！

雷锋，一个有着苦难童年的孩子。雷锋出生后就失去了爷爷、爸爸、哥哥和弟弟。只剩下妈妈和雷锋相依为命，跟我比起来，我一出生就有一个幸福的家庭。雷锋在乡亲们的关怀下上了学并参了军，他苦难的童年就这样过去了。参军以后，雷锋处处为人民着想，为同志着想，他是一个乐于助人的人

雷锋啊，你那高尚的精神激励着我。雷锋啊雷锋，我跟你比起来差的太远了，我的衣服有一点破旧，就要换新的。你不但给自己补衣服，还帮助同志补衣服。雷锋叔叔，你处处不忘节约，不忘人民，你真伟大!

雷锋叔叔，在学校里，你学习刻苦认真，积极参加学校里组织的活动;你成为一名战士后，依然是个爱学习的人，你开了一个“雷锋图书馆”，供战友阅读，你无私的帮助了那么多人。做一件好事容易，难的是做一辈子好事。雷锋不就做了一辈子好事吗?

雷锋，你只活了28年，可你那高尚的人格永远留在人间。

我读了这本书，有太多的感动，你的事迹也感动了万万千千的人，你看，世界上的雷锋如雨后春笋涌现出来，他们把你的精神洒向没一个角落。

中华民族是英雄辈出的民族，五千年历史的文明长河中，无时无刻不在闪烁着英雄们那璀璨的的光辉。是的，雷锋这颗亮星永远在中华大地上闪烁，愿今后会出现无数在幸福的阳光下成长的小雷锋。

In an exam, the teacher let us find other competitors, my rival is my deskmate, dont look at him all day without no sound, achievement is in our class before ten, and my opponent is he.

Every day when I come to the class, I found that he had started reading books on the seat, which makes me feel a sense of crisis is also a kind of jealousy, when the class I will inadvertently do some small action, thereby disrupting his ideas, because he is my competitor. I always see if he is unable to restrain the emotions in learning, if you learn, my heart has a strange sense of crisis, which disrupts his learning, he also started a is I not take it seriously, inadvertently do, but slowly he discovered the trick.

The day I came to the school, I was surprised that he was still not to the class, which makes my heart there is a happy, finally earlier than he once, who knows when he comes to he call me outside, he seriously said to me, the competition is not damaged, but cooperation a win-win situation, for a moment I ashamed to say a word, from the beginning, I secure learning, there is not a problem will ask him, slowly I have self-confidence more than his confidence.

After the exam, I do more than, we smile, because we know the truth of win-win cooperation.

意外的品德课真是想不到，品德课竟然上演了这样一幕。今天下午第二节上品德课的时候，我把尺子放在桌子的右上角。魏雨霆看见了，趁我不注意，他悄悄地把我的尺子拿过去了。老师让我们用尺子的时候，我发现放在右上角的尺子不见了。哎？我明明把尺子放在这里了，怎么不见了呢？我在笔袋里翻了翻，没找到。我赶紧又在桌子里面找了找也没找到，最后又在地上找了一下，还是没有。猛然我发现魏雨霆低着头，手放在桌子里正在玩什么。我侧过身去一看，魏雨霆正在玩尺子。仔细一看，这不是我的尺子嘛。

我一下子就生气了，瞪着魏雨霆。我站起来跑到他的座位旁，把魏雨霆吓了一大跳。我一把抓住尺子，一使劲就抢回来了。老师看见了，了解了情况，先批评了魏雨霆。老师说：“你为什么抢别人的尺子？”魏雨霆无话可说，呆呆地看着老师。老师又批评了我：“以后上课有事和老师说。”我含着眼泪点了点头。唉！真是一节意外的品德课呀！

同学们，在日常生活中，我们经常能在电视上看到、在收音机中听到许许多多关于森林防火的消息。虽然我们脑海中已有了印象，但对于“森林防火的重要性”、“发生森林火灾时的急救方法”等等，还是了解甚少。下面，我就对大家做以下介绍： 来自：作文大全简单的说，森林防火就是防止森林火灾的发生和蔓延，即对森林火灾进行预防和补救。预防森林火灾的发生，就要了解森林火灾发生的规律，采取行政、法律、经济和工程想结合的办法，运用科学技术手段，对其见效综合之类，最大限度地减少火灾发生次数。扑救森林火灾，就是要了解森林火灾燃烧的规律，建立严密的指挥系统，组织有效的扑火队伍，运用有效的、科学的、先进的、扑火设备和方法，技术扑灭火灾，最大限度地减少火灾损失。

不错，森林火灾是森林最危险的敌人，也是林业最可怕的灾害，它会给森林带来最有害，具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林，伤害林内的动物，而且还降低森林的更新能力，引起土壤的贫瘠和破坏森林涵养水源的作用，甚而导致生态环境失去平衡。尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展，但是，人类在制服森林火灾上，却依然尚未取得长足的进展。 记得我在电视上看到这样一篇报道：2006年5月，黑龙江省北部森林地区持续干旱、气温陡升。 5月24日，由于风力增大，风向突变，黑河、大兴安岭等地相继发生的森林火灾迅速扩大，黑河市嫩江县、大兴安岭地区呼玛县和松岭区境内先后形成3处火场。3处火场犹如3条喷火的巨兽，翻卷飞腾，飞速蔓延，径直扑向周边多个来不及疏散的林场和村屯……我的脑海中顿时浮现出这样一幅画面：霎时间，浓烟滚滚，鸡飞狗跳，人们撕心裂肺的尖叫声哭喊声响成一片，这是多么的不幸而又悲惨啊! 因此，我在 这里要向大家讲一下发生森林火灾时的自身营救方法：

1、当火势蔓延到家中但不大时，要当机立断，披上浸湿的衣服， 或裹上湿毛毯，湿被褥勇敢地冲出去，但千万不要披塑料雨衣;或使用灭火器灭火。

2、在浓烟中避难逃生,要尽量 放低身体,并用湿毛巾捂住嘴鼻。

3、不要盲目跳楼，可用绳子或把床单撕成条状连起来，紧拴在门窗框和重物上，顺势滑下。

4、当被大火围困又没有其他办法可自救时，可用手电筒,醒目物品不停地发出呼救信号，以便消防队及时发现，组织营救。

此外，森林火灾的起因主要分为两大类：人为火和自然火

(一)人为火包括以下几种：1.生产性火源：农、林、牧业生产用火，林副业生产用火，工矿运输生产用火等;2.非生产性火源：如野外吸烟，做饭，烧纸，取暖等;3.故意纵火 在人为火源引起的火灾中，以开垦烧荒、吸烟等引起的森林火灾最多。在我市的森林火灾中，由于吸烟、烧荒和上坟烧纸引起的火灾占了绝对数量。

(二)自然火：包括雷电火、自燃等。由自然火引起的森林火灾约占我国森林火灾总数的1%。

同学们，森林防火，人人有责!森林防火，贵在预防!让我们今后更好地了关于解森林防火的知识，为今后的森林防火做出贡献吧!

一本好小说不是正好“发生”的。它是设计出来的。你可以在写前就设计好，或者边写边往下设计。但是个人来说，我强烈建议在写前就先把设计的活给干了。个人认为，先做设计会节省时间，而且最后的效果也会比较好。设计一本小说，是很辛苦的工作。所以，在开始前，最好就要先弄明白一些需要顺从的规则。找一个合适自己的设计流程。这里我要讲的就是这个。

问题：你怎么设计一篇小说?

我的本职其实是软件工程，写书之外我是编写大型软件赚生活费的，我写小说，是和我编写程序，用的一样的法子 ，这就是“雪花法则”了。那，什么是雪花法则?

从一个三角起，然后在每条线上放一个三角，然后在每个六边形的边上放一个六边形……真实的雪花就是类似这样

我要说的是，这就是你设计一篇小说的可行方法之一……?你从比较小，比较简单的故事开始?。然后，以此为基础，填充，搭建。直到你有一个看起来真的像是一个“故事”的东西。

这个过程当中，包括很多个人创造性的东西，那个是我无法讲解的。但是另外一部分工作是如何管理利用你的创造性，如何让你的创造性发挥最大作用……将你那些奇思妙想组织整理成一篇架构严谨的小说。这是我这篇中想要教给你的。

首先，如果你是和绝大多数人一样，在开始“写”文之前，你已经在脑子里把你的文想了好久好久了。

也许你收集了资料，也许你天天沉思，这个故事如何发展，也许你还用过大脑风暴法，去探索新的创意，你甚至已经可以开始听到不同的角色说话的声音 ，他们的语气，他们的口音 ，这些，你所想的，其实就是，你这本书是关于什么的。

而你这本书是关于什么的，学名， 就是the Deep Theme ，深层主题。

这是对每一本书都非常重要的部分，而发掘这个主题的过程，就是“编织”。这是一个不正规的比较随便的过程，每个作者走这一步的时候，法子都不太一样，但是没有人能不做。

下面呢，我就假设，这步“编织”的工作，你已经做过了，就是你现在脑子里有的已经并不是一个空泛的想法，而是已经有了一点实际的故事概念，你的深层主题，已经有了一个故事的初步样子。

当你的脑子里已经有了这样一个故事，你现在就已经可以准备好要坐下来，开始将它变成文字了。