高中作文：追求与思考经典20篇

中学时代，据说影响长身体的三件恐怖事：上奥数班、背英语单词、揣摩鲁迅的文章。于是就有了个据说是现实中的例子的笑话，说高个子破罐子破摔，样样怕;中等个子努力扛，搞定一件算一件，不完全怕;矮个子攻坚克难志向大，苦下功夫样样搞定，不但不怕，反而渐渐喜欢上了这种富有挑战性的事。

奥数、英语和鲁迅，是一个时代的三个缩影和焦点，分别代表着信息时代的工具、手段和民族文化气节。人们对时代焦点的态度，反映了这个时代里的一些缺陷和完美。

奥数和英语，是一个时代信息交流所必须具备的工具和手段，有着广泛的应用领域。把这种难度巨大、又深奥的东西硬是迫使自己喜欢上它，为了什么呢?我说是物质的追求吧。只有物质才产生即得利益，只有即得利益才让人得体面、拥有快感。或者说是顺应时代潮流。简单的联想一番：奥数变相商业化，理科生日后找工作的问题，奥数加分，英语特长、出国。。。我能说，物质化就是功利意识吗?我希望不完全是。

追求物质化的过程，往往最容易忽略对灵魂的时刻把握。

说鲁迅，其实是说鲁迅的文章，鲁迅的思想，鲁迅的民族气节。在民族内忧外患时期，鲁迅以笔为械，成了那个时代的“民族魂”。读鲁迅的文章，必须思考，甚至要身临其境般的去体会、去揣摩。中学生提到鲁迅，很难，很枯燥无味，当然也就怕了。无论从鲁迅的文章里或者思想中，不从浮躁的心态中冷静下来思考，你找不到任何能像奥数和英语这样具有表面价值的东西。所以，大家怕也就怕吧，无须努力，无心克服，由他去吧。关键是，残酷的物质潮流中，飞快的步伐令人无暇光顾文学。就像有同学的家长说：文学这东西，民族文化这东西，能当饭吃吗?想想是，比如大家对鲁迅观点的争议，鲁迅文章踢出教科书等等。

飞速发达的高端世界，其背后深处是不可触及的人的灵魂。

追求美好的物质生活，通过信息时代索取所得，营造繁华的世界，是一件值得向往的事;以对灵魂、对精神文化的漠视为代价去追求物质上的满足，是一件可怕的事;逃避现实不去追求，一味的以“文人”自居活在社会的边缘，是一件遗憾的事;大是大非，清净心灵的融入社会，是一件完美的事。

物质上富有，但愿灵魂得到净化。

“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌……”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求.是的,追求美好,追求精神之梦,是我们每个人审美的需求.

追求莲的高尚纯洁.周敦颐所赞美的“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,成为莲的品格的内涵.莲的“入污不染”的精神让人钦佩,让人学习.无论是在那白色恐怖的年代,还是改革开放的今天,多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值.周恩来总理,陈庚大将军;当代的公安战线上的截毒战士,还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄,他们坚守自己的节操,一尘不染.然而,现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上,却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当.这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌.

追求梅花的矢志不渝.梅花不仅“香自苦寒来”,而且“愿落尘泥碾作尘”.追求这种境界是多么的高洁、伟岸.梅花知道要使自己能够开放,必须经过夏风秋雨的艰苦磨练,然而,为了那一刻的美的绽放,更要经受住严寒的考验.因此,我们要学习梅花的那种坚定的信念,和为之而奋斗的过程.更为难能可贵的是“待到山花烂漫时,她在丛中笑”.因此,梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习.

追求竹子的坚韧刚强.提到竹子,记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格.这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照.从苏武持节牧羊,永志不改的人生实践,到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀,无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强,就一定能够战胜一切困难,肩负起时代重任.

追求鲜花坚持不懈的等待.记得某作家曾经说过：“成功的花,人们只羡它现时的明艳,然而当初它的芽儿,却浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.”其实,过程比开花更重要,鲜艳的花是一天天孕育而成的,只有经历了风风雨雨,才会迎来骄人的开放.而那些不愿等待的人们,因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧.

总之,追求高洁,我们就是一个道德中的人;追求梅花般的矢志不渝,我们就会永不言弃;追求竹子精神,我们就会变得更加顽强;追求花样的年华,我们就一定不放弃奋斗的历程.让我们共同追求美好,追求大美的人生境界.

人生到底该追求什么?我不禁反问自己。

名利?钱财?又或是平淡?平淡应该是我想要的，却也是掺有少些困惑的。

当别人问起我你的人生追求是什么的时候，我的回答是平淡。也或许很多人都会这样回答，但大多都是表里不一。有些人基本不会正视这个回答，或者，是不屑。他们追求的是好车子，大房子，吃美味，穿名牌，拥有无上的权力，受到别人的巴结。所以他们不屑。但随着有些人瞪大着眼睛，一副错愕的样子看着我，那夸张表情让我的念头竟有些摇摆不定。平淡?已经OUt了吧?谁会希望自己的一生平平淡淡的，谁不想自己能够光宗耀祖?我么?我苦笑。或许，我只是希望闲暇之余能够练练毛笔字，钓钓鱼，沏壶小茶，做个小诗自娱自乐。又或者，只是希望自己能够住在森林里，平平静静，与单纯的动物们打交道，不去理会这世俗，更不被一些鸡毛蒜皮的小事儿而打扰。因为看不惯。

或许，平淡并不是我所追求的，我追求的，只是不喧闹和不复杂。对于那些精神上的追求或是物质上的追求，虽然并没有完全摆脱，但却也是无可奈何的。你可以一辈子不需要钱，但你能一辈子不吃饭么?不能。世界的表面是公平的，你可以用钱去买饭，又或是用饭去换钱，两者的关系是非常简单而复杂的。

其实追求就像是一个孩童在挖一座看不见边的金山，随着时间的消磨，岁月的流逝，你长大了，但你的目标却仍只是朝着那望不见尽头的金山一个劲儿的挖，即使，你的旁边挖下的金子能够活完这辈子了，却仍是埋头苦挖，为的只是能过的比别人好，活的比别人体面。或许，我可以表扬你那种坚持不懈的精神。但慢慢的，你老了，但却仍用那仅存的力气，抡起那沉重的凿子，使劲的在那仍是看不见边的金山上挖，尽管，你所挖到的金子能够让你挥霍到下辈子，你却仍旧挖，挖，挖，在你的人生字典里，只有一个念头，那就是挖。或许，我可以说你已经养成这种习惯，改不掉了。但终于，你死了，身体倒在了你挖的那座小金山上，嘴角还挂着欣慰的笑容。那么，我该说你什么好呢?

对于有些事或有些人，一类人难免会放不下，也因此无法做到不以物喜，不以己悲。一位苦者曾向一位老僧抱怨自己有多么的苦，老僧听后，只是说：“孩子，放下吧，放下，就不苦了。”苦者摇摇头，说：“我也想放下，可无论如何，却怎么也放不下。”老僧让苦者拿着一个杯子，告诫苦者要拿好，拿紧，然后向杯子里倒热水。杯子渐渐的满了，热水仍不断的向里倒，终于，热水溢了出来，流到苦者的手上，苦者被热水的温度烫伤，嚎叫一声便把杯子扔掉。老僧抚摸着苦者的脑袋，说：”孩子，没有什么放不下的，痛了，自然就放下了。“看来，这类人(我)还是未到痛处罢了。

我自认为自己很有自知之明：自己不会改变世界(世界不会为我而改变)，世界有它的高傲，同样的，我也有自己的坚持。我不会被世界所改变(我不会为世界改变什么)。

所以，我选择平淡，我所追求的平淡。

最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁，一是港星刘德华在内地拍摄电影时，一位中学生为了一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想，竟然在他下榻的宾馆内的床底下，忍着饥饿“潜伏”了17小时，吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色，差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名，不惜以酒相拼，岂知不胜酒力，结果几位酩酊大醉。作为追星一族的中学生，现在居然痴迷到如此地步，这究竟是何种“魔力”在作祟?这是否预示着中学生的信仰缺失而导致盲目迷信?社会是否该检讨一下，我们为中学生营造了何种娱乐氛围?

中学生正处于懵懂的青春期，对于社会的理解还只是一个混沌的概念，他们的认识水平也流于表面和肤浅，对未来也充满了美好的幻想和憧憬。而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本，成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。但是，那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。偶像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的，甚至会影响到中学生追星族的人生观和价值观。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神，自然会受到社会各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说，其负面的影响可能会非常的大。

“成功人士不等于魅力人士”，许多中学生追星族如是说。不少成功人士，包括一些“国宝级”成功人士，在追星族看来，除了腰包鼓鼓之外，从头到脚似乎散发不出多少魅力。而那些身价百倍的明星，既能日进斗金，形貌又能“放电”，这才是魅力四射的主儿。于是，校园掀起一波又一波的追星潮。先是影星、歌星，什么“四大天王”、“四大天后”，继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热，接着又是球星，金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。

中学生追星族说起明星的尊号如数家珍，什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。他们追星时，照相机、望远镜、签名CD一样都不能少。为了一瞻明星的风采，他们可以冷落父母。“今天我爸爸住院了，但我没去医院看他，到这里看你来了”。这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。周华健在上海开个唱会时，有位超级少女星迷为了签名，居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。帽子飞了，头发乱了，脚踩肿了全然不顾，拿到签名激动得涕泪交流。父母生日、生肖、身高、爱好，他们全不知晓;偶像的这些，他们却烂熟于胸，甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。有一位中学少女铁杆追星族上课时，老师讲树立正确的人生观，说起20世纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰，她竟打断老师的话说:“王杰是歌星，王杰还没死。”

中学生永远不缺偶像，娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。2001年、2002年堪称“F4年”，F4演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》，在女中学生中掀起了心灵风暴。仿佛在一夜之间，对F4的崇拜席卷全国中学校园，“模仿秀”风起云涌。据媒体透露，最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”，他们效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。于是，国家广电总局2002年初发文禁播《流星花园》。然而，本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》，在电视屏幕上遭遇紧急刹车后，反而在音像店卖得更火了。卖电脑软件的铺内，家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方，光顾者多为中学生。在中学生追星族热炒中，F4不断接到片约和演出邀请，他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面，大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。自然，有关他们的海报、文章、宣传照、采访照以及其他小物件，就成了中学生追星族的抢手货，他们的帅手签名那更是千金难求。在上海一所民办学校读书的一名女学生，自迷上F4后，买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜;买追星器材、观F4演唱会，更是一掷千金。她与言承旭牵手一分钟激动万分，事后大谈感受，被人誉为“F4迷大姐大”。

盛名之下，其实难副。本市一位精晓音乐的专家指出，F4其实演技、唱功、舞技都很普通，能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热，而华语世界又很久没有像样的美少年组合。还有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”，说剧中人物弱智，故事情节也弱智，还代为拟了两句广告词：“因为弱智，所以流行。”当然，这话有些偏激，但F4的艺术功底与他们的盛名不相称倒是客观存在。这一点，他们自己也日渐深有感受，F4偶像的天才“推手”柴智屏更有清醒认识。她在趁热打铁摄制《流星花园2》之际，就向新闻界宣布不会再有《流星花园3》了，未来她将更多地关注培养新生代艺人。

中学生追星族之间，有时会进行追星大火拼。平时，他们各追各的星，而且与各自的偶像荣辱与共。一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了，这个星迷就会如丧考妣。但如果别的星迷奚落其偶像，他或她就会奋起反击甚至大动干戈。倘若在一次演唱会上，此明星抢了彼明星的风头，他们的追星族之间也会大打口水战。

如今的明星，大多是人气明星，而非实力明星。追星族追歌星，不是追“音”，而是追“乐”;不是追“艺”，而是追“酷”。只要长得“帅呆”了、“酷毙”了，又能用肢体语言“疯”、用作秀语言煽情，嗓子和音准差点没关系，识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要，照样人气飙升，照样拿天文数字出场费，少女献花献吻率照样居高不下。

中学生追星，实际上是他们的时尚需求和心理需求。成人都有“从众心理”，何况少男少女。十个中学生有九个追星，那一个不追的便会被人耻笑。所以说，追星族中很大一部分是随波逐流的。当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。为了不被人叫“老土”，就得赶时尚，而追星便是中学校园的主流时尚之一。因此，追星具有极强的传染性。这也是本被描绘成极富个性的新生代，为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。在追星表现上，中学生也缺乏个性，都以得到明星的签名为荣，以敢于上台献花献吻自豪。至于在演唱会上，追星族不停地尖叫，狂热地挥舞荧光棒，含着眼泪为偶像伴唱等，实际上是一种尽情地宣泄，尽情地放松在校园承重的心。你真要问他们追星的理由，他们大多语焉不详。如几名“朴树迷”回答媒体记者采访时说:“他是个特别真实的人”;“他的歌和他的人很有点革命精神”;“他和早期罗大佑相似，具有年轻的情绪”;“他让你感到亲切，像喝一杯茶”;“他特个性，笑起来很好看”……

中学生追星本身无可厚非。心中有个偶像，精神有个寄托，学习累了思慕一下，让神经放松一下，也不失为一种积极的劳逸结合。所以，明智的师长，并不一般地反对孩子追星，而是引导孩子理性地追星。

首先要求理性选择偶像，尽可能选择那些德艺双馨的明星，不能一味地追求“酷”。虽然人无完人，明星也有缺点;追星族可以包容他们的缺点，但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。有些F4迷就是这样，《流星花园》中戏份最重的道明寺和花泽类，一个骄横凶蛮，一个忧郁自闭，心理学家认为均有误导的负效。但部分追星族却加以力捧并仿效之，导致中学校园“新嬉皮士”滥觞，招致国家广电总局禁播该剧。

理性追星还要求有度。近年追星热不断升温，有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上，青春逝去了，学业荒废了，亲情也丢失了。有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格，大搞强拥强吻的“无厘头”追星。有关人士对这种过度追星进行道德批判时说，媒体的过度炒作有不可推卸的责任。特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版，只顾自己的“卖点”，为追星推波助澜，对追星族缺失道德关怀。

其实，明星也是普通人。和社会上各个行当一样，唱歌、演艺也只是一种职业;和各行各业的技艺一样，他们表现的也是一种技艺。各行各业的特长，从本质上来说没有高低贵贱之别。只是因为明星服务对象广大，又是精神服务，加上出镜率很高、外在形象抢眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距离产生美”也是一个原因。明星总是处在一个居高临下的地位，追星族不得不远距离仰视，因此有种“朦胧美”和“崇高美”。倘若常与明星亲密接触，日久这种感觉全无。不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人，他们肯定对明星没有什么特殊感觉。据说就连F4成员周渝民的同班同学，也没人请仔仔签名，倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。

不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然醒悟。有位F4迷说：以前，虽然F4唱得不怎么样，比他们好看的人也有的是，但我不知道为什么喜欢他们。现在，我觉得后悔，因为追偶像和我的未来、我的幸福没有关系。我更欣喜地从报上看到，有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生问卷调查显示，周恩来以绝对优势位列第一，所有的影视歌星的选择率加在一起还不到20%。

对于中学生追星现象，许多社会学专家认为，我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原因，不能一味责怪中学生追星族的狂热行为，在这方面社会是责无旁贷的。当务之急，是要对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”：

首先，盲目追星不符合当代中学生的任务，当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识，培养良好健康向上的思想道德修养。由于青少年追星的盲目性，他们往往花大量的人力物力时间和金钱去追星，这就严重影响了青少年的正常学习生活。有一次张学友到上海演出，其门票达到数百元一张，一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。这对于以学习为主的中学生来说是否应该?中学生追星该讲究“度”，超过这“度”，追星就变得弊大于利。

其次，盲目追星阻碍了中学生的正常发展，使他们个性得不到发展，甚至迷失自我本性。当前青少年最大的特点是爱模仿，没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。前几年发生在美国丹佛市的校园枪击案，难道这不是青少年因崇拜、模仿希特勒而酿成的吗?香港的同党烧尸案的青少年不也是仿效电影《古惑仔》中的英雄人物而做出如此乖戾的行为吗?面对这种盲目崇拜而导致的不良事实，我们的社会应该予以正视。

再次，盲目追星导致中学生走上犯罪道路，甚至断送生命成为一个严重的社会问题。据媒体报道，大连一名16岁少女因崇拜香港影星张国荣的自杀而自杀;一名16岁刘姓少女因追星在家中自杀，这引起社会的极大震撼。

最后，盲目追星妨碍了中学生树立正确的人生观和世界观，中学生追星有可能导致盲目迷信成为一种狂热崇拜。这是一种信仰危机，是中学生正常价值观、人生观和世界观的迷失。

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执;一味听取而不加思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语，其舞风中，更增风致;人是自然的主宰，学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标。学会倾听，我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的语言，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了，缜密地思维之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言;但丁思考了，倾听了，反复地求索之后，高喊“走自己的路，让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑筋都快要想伤了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽!

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了大概的思维。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

[高中学会独立思考作文

这世界上的每个人都要生活。对于某些人来说，生活意味着解决温饱，躲避疾病，而对于另一些人来说，温饱与疾病早已不是问题，他们的生活是不断追求新的事物，这或许正是玛丽•尤肯达修女那饱含悲痛质问的原因。怀着悲悯的人文情怀的她向代表人类尖端科学一部分的美国航天专家恩斯特•施图林格博士发出质问：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元?”

修女的质问无疑是带着深深的不解，她一定是希望世界能够以人文情怀的温暖拥抱苦难的人们，认为不应对貌似镜花水月的科学投入巨资，应该以人文情怀为重，为人们当前的生活造福。而恩斯特•施图林格博士与400年前的那位德国伯爵一样，400年前的伯爵坚持鼓励科学的发展，最终以科技的力量使后代的人们生活得更加美好。而博士亦是坚信着自己所治理的工程将为人类的未来生活造福。

从表面上看，人文关怀和科技探索有着这样那样的不协调，但是，从本质上说，人文与科学真的矛盾吗?

不，其实它们归根结底都是在为人类服务。人文与科学，都是为人类的生活而造福的，只是，修女所代表的人文情怀关注着当下的人们，关心着视野所及范围内的苦难的人们，希望以人文情怀消除世界上部分人当前的苦难，而博士所代表的科学精神则是为整个人类未来的幸福打拼。当前的苦难需要消除，而未来的幸福同样需要满足。抛下一部分人让他们经受苦难并不人道，而将全人类的幸福生活搁置一边也不正确。

人文与科学，其实一个也不能少。怀着人文情怀发展科学，不正是一种能够保证未来人类生活幸福的好方法吗?在发展科技的同时伸出人文之手搀扶苦难之人，不正是一种保证当下的人们挣脱苦难的好办法吗?我们不需要让一部分人因为科学发达而走得太快，也不应让一部分人因缺失人文关怀而走得太慢。让人类的生活中同时闪耀人文与科学的光芒，不是平衡而又正确么?现在那些走在时代前沿的富裕的人们正是需要人文情怀的熏陶，他们需要悲天悯人的情怀，而不是只为着自己的未来而抛弃一部分人的现在。而那些暂时挣扎于温饱线上的人们，除了人文关怀，更需要以文教援助为代表的科学精神，并以此真正摆脱贫困。

或许修女并非反对科学本身，而是反对科学至上，漠视人文关怀的态度;或许博士并非不认同人文援助，而是不认同空有人文，发展永远停滞的徒劳仁慈。他们的共同愿望，肯定是人类有能力去享受生活，不同的人因为有着不同的生活经历而在看待生活的视角上存在着这样那样的分歧，所以每个人都会基于自己的认知去谴责或是维护人文第一或是科学至上。只是，如果我们仅仅满足于当下人文关怀下的所谓“幸福生活”，那么会怎样呢?人类，还会不会进步，会不会发展呢?那么想想看，会不会有能够解决粮食问题的籼型杂交水稻?会不会有彻底击败疟疾的青蒿素?世界贫富的差距也在缩小，但不是暂时落后者居上，而是本处于前列者停滞，甚至倒退了。如果我们醉心于发展科技而愈加忽视人文关怀，那么又会怎样呢?贫者赤贫，富者暴富，不断扩大的贫富差距必然会导致社会矛盾愈发尖锐，国际争端问题愈发严重，世界如何和平?

所以，以人文发展科学，以科学反哺人文，这才是真正能改善生活的大爱。人文不应该拒绝科学，而发展科学是为了更好地加深人文，使人类享受更高质量的生活。假如发达国家不以科学为挡箭牌拒绝向他国伸出援手，发展中国家不以缺乏人文为由指责他国发展科学的话，我相信，人类就能够享受到真正的幸福生活了吧。

今日，在学生的教育方面真的是大力推行素质教育。素质教育，主要是体现在思想道德教育，提高创新精神与实践能力等方面。换言之，推行素质教育，就是全面发展和锻炼我们，不仅仅看学习，更要看品质和能力。

纵观横观现在的独生子女，家长们以他们为中心，习惯去问孩子喜欢怎么办，在家中，孩子的权威几乎和家长们平等，甚至更大。他们存在着一些不可忽略的人格缺陷。如：在克服一定困难以取得某项成功方面的动力较弱、在伙伴交往中容易伤害别人、勤劳节俭表现较差、学习兴趣缺乏等。在个性方面：一是独生子女责任心比较弱;二是独生子女以自我为中心的倾向明显。这些问题都是由于独生的环境和周围的教育造成的。对于独生子女的综合素质的教育，正越来越被人所重视。

在如此大力推行素质教育的今天，我也一定要改变自己。我感觉，对于生存，学会思考是十分重要的。这些天，我在电视上看到了非常感人的一幕：在一场大火中，一个小女孩逃了出来，可她却发现妈妈还在火海之中没有脱离危险，茫然之中，她只身一人不假思索地冲进了火海去救妈妈，可不但没有救出了妈妈，自己反而也陷入了火海之中。最后母女两人被送进了医院救护，因为小女孩的皮肤薄，甚至比母亲烧伤得更严重，她的爸爸因为出差不在家中，虽然躲过了一场灾难，但小女孩和她的妈妈却因大火烧伤严重，这令小女孩的爸爸十分的痛心。当我看完之后，感慨万千。心中虽然也被小女孩奋不顾身去救妈妈的情感所感动，但我又想，如果当时小女孩不因一时冲动冲进火海，而是经过思考后，去寻找更好的办法来救妈妈，如及时去向周围的人求救，让大人们来帮助，这样的结局也许会更好，少一个人受伤总是好的。思考对于我们真的非常重要，正确冷静的思考，也许就会令事物的结局有所改变。

思考，可以让我们看清事物的本质，可以让我们去熟悉更多事物，可以让我们从迷惑中找到希望，从而让我们迈向成功的道路。

思考是世界的支柱，它让我们伸出双手去创造一切，让我们拥有了崭新的未来，也让我们拥有了幸福和欢乐。可以说，情感也是思考的杰作，当你认真去思考体会身边的一切时，你会发现，世间万物中都蕴含着一种微妙而又强大的情感。

通过思考，让我对于人生，对于这个世界，似乎又多了一层认识，虽然还不是那么透彻，当我相信：只要我坚持深入思考下去，我一定会获得意想不到的收获与快乐!这需要我努力，只有付出，才会有收获。做为一个未来新时代的主导者，我一定会努力奋斗，不断完善自我，让我的生活充满幸福欢乐，做一个有素质的好少年，让我们共同去创造更加美好的明天吧!

宁静，是一种气质、一种修养 ，更是一种美好 的境界，恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。

宁静，不是平淡 ，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远，于静中触景，于“ 无声处听惊雷” 。

静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道…… 要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。庄子说：“ 正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。” 安之若泰，沉默 从容，笑对人生，洒脱生活 ，往往要比气怒攻心，心烦意乱更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对人生的一切。

老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性，还是佛家的“ 六根清静” 都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨，就会心绪不安，就会一事无成。

追求宁静的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于滚滚红尘中，于芸芸众生中梦之以求的……

静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。道家葛洪曰：“ 无为自化，清静自在” ，面对滚滚红尘，情感 纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情 、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其紧张去烦恼 倒不如让自己先凝神静下心来。

陶冶性情，需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤尽出浅薄，粗率等人性 的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊 、荒谬的事情发生。先哲说，“ 动以养身，静以养性，静以修身” 和书上所谓“ 闭门思过” 指的都是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰;进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂 的目的。

享受 生活，需要宁静。生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈 的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵 的感念，更能让你享受生活的安宁和自在、洒脱。

修身养性，需要宁静。人之一生，为生计而忙碌，为感情 而纠葛，为世俗而心烦…… 每每遇到这些，心底却无不渴求生活的平静。谁都希望 能一身平安、顺心如意、朋邻和睦，日子过得安宁、祥和、宽松、愉快、洒脱。所有这些，处于现代生活，虽难有“ 采菊东篱下，悠然见南山” 的静景，但只要像陶渊明所说的“ 心远地自偏”，保持内心 的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“ 无欲望 则静止，静止则明朗” ，宁静人生，不但需要清静的环境修身，更需要清静的心态 去养性。

为人处事，工作生活，情感世界，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨 的宁静，于宁静中明晰一切，于宁静中陶冶情操，就能修好身，养好德，把握好自己的生命 轨迹。生命将会变得更加纯净，生活将会更加绚丽，人生将会更加辉煌。

宁静难得。宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来，宁静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。

有野心的人，肯定得不到宁静，因为他总是树立一种高不可攀的目标 ，非得要不断拼搏才行。有野心，肯定对自己的处境不满意，而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静，首先得有一种对人生的满足 感，不企求更高生活目标，只图自己一日三餐，心灵保持自由 自在。

贪婪之心则来自欲望，欲壑难填，贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安，躁动不已。得之，则心花怒放，得意忘形，手舞足蹈;不得之，则朝思暮想，劳心劳神进行策划;如此怎么能得心灵的平静呢?

嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人，这种人心烦意燥，最不平静。

功利之心，更是人心疲惫的重要原因，老是不断计较自己的得失，为一分一毫费尽心思，忽喜忽忧，心理一点都无超脱，人生也就根本无平静而言。

骄傲之心得时时处处保护自己，为自己辩护。他在看不起别人、指责他人的同时，必定也会招来许多不愉快的回报，人生必不平静。

这五大敌人都来自人之内心，所以克服它们很不容易，人只有摆正自己心态，你便会在一个愉悦轻松的环境中生活、你感觉 到每天都阳光灿烂，从而能完全地放松身心，享受那美好的人生。

只有忍住破茧的痛苦，才能成为美丽的蝴蝶。那就是追逐梦想的经历。——题记

一只蝴蝶轻轻落于窗边.它扇动着美丽的翅膀，可是谁又知道它从前的痛苦?其实我们的人生就是破茧成蝶的过程。

新生的蛹

一层层白丝缠绕在壳外，小小的蛹被缠成一个大圈，它静静地躺着，因为新生命才刚刚开始。

初入校门的我，对生活充满着恐惧与困惑，我只是一个平凡的蛹，在高手如林的对手之中，我只能怯怯地爬着。有时会碰到学习的棱角，有时会碰到同学嘲笑的冰山，有时会被卷进家长失望的旋涡。我羡慕蝴蝶的美丽，我梦想成为一只蝴蝶。

裹茧的痛

蛹拼命地挣扎，可是茧丝包裹得更紧，茧壳依旧无比坚硬。它早已筋疲力尽.却从未放弃成为蝴蝶的希望。

升入初二后，仍没有明确目标的我，被松懈带进了学业的低谷。有多少次我想放弃，有多少次我彷徨无助，但是只要想到痛的蛹，我的心也痛起来。我选择了挑灯夜战，奋笔疾书。我把自己挂在学习的枝头，吮吸着知识的露珠。我坚信自己会成为蝴蝶，我知道自己不能轻言放弃。

破茧成蝶

随着外壳“咔嚓”一声裂成了碎片，蛹的痛也逐渐消失。小小的蛹长出了翅膀，触角也随之长成，它在空中飞舞。

那小小的外壳终究裹不住我，初三的日子.经历了漫长的等待，我终于破茧而出，我才发现自己的翅膀也如此坚硬有力，我还发现，现在的我学会了飞翔，变成了一只美丽的蝴蝶。我在飞翔中追逐着梦想，我在追逐梦想中绽放着美丽。

痛苦，只是一瞬间：成功，却是一辈子的喜悦。那痛苦，是我珍贵的回忆。在磨砺中生活，在痛苦中蜕变。

因为，我不想停下追逐的脚步。

曾经有一位伟大的科学家说：“天才是99%的汗水与1%的灵感。”虽然这一句话非常的简短，但它却拥有一个人或全人类一生都受用不尽的真理——积累创辉煌。

我学过一篇课文，名为《我最好的老师》。文中的怀特森用一个个貌似正确的真理来考验同学思维的灵活。经过一次次失败的“洗礼”，同学们终于会独立思考，可是，这有用吗?

一个真理是由一个人一生学识的沉淀堆积而成，而对问题的提出是十时关键，但在成功与发现之间，有一种必要而不可缺少的元素——积累。没有充足的积累，即使发现了一个真理的痕迹，也无法去真正发现与探索真理，只能当别人的成功的阶梯，有的人可能会这样安慰自己：“没关系，科学是全人类的宝藏，我是一个伟大的贡献者。”但是，在全人类有谁愿意成为别人脚下的奴仆呢?又有谁愿意在金银面前让别人踩在自己身上摘取呢?当然没有，因为那些人只不过是打着“为人民服务”的假名聊以自慰罢了。所以，我认为，怀特森老师的方法是错误的，因为这样虽然能辨认真理的位置，但却无法亲自寻找抵达。在一生中只能做一个碌碌无为的庸才。只有一步步脚踏实地地走，才能寻找到真理。而不是在起点只说不干。当然，那一个个脚印也是充满知识的，否则，也会在真理无情的抉择中被抛弃，最终一事无成，碌碌无为。

所以，我们要从小就要努力学习，为自己人生中真理的“长征”做好准备，不要去顽固地去钻“牛角尖，”因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的“悬崖峭壁”，但我们可以自己去做一些力所能及的事。考试能进几个名次，英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟，可在寻真理的道路上，让你不会沦为别人的阶梯，而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者，成为一个真正的不朽人物。

没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干;没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子;没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……

有一位极地探险家先后征服了南极、北极，他获得了无数枚勋章，得到了无上的荣誉，但他却失去了自己的双脚。这位极地探险家晚年时，有一位记者问他，是因为获得勋章而感到骄傲还是因为失去双脚而感到后悔，极地探险家并没有直接回答记者的话，他只是喃喃地说道，“那洁白的极地荒原，多么令人神往!”。极地探险家的话引人深思，或许他并没有因为获得无数的勋章而感到骄傲，也并没有因为失去双脚而感到后悔，他只是顺从了自己的本心，一生追随着自己的理想——到令自己神往的洁白极地荒原上探险。或许这就是生命的追求和意义吧。

生命的追求和意义是什么?或许这个问题很难回答，也或许这个问题其实很容易回答;或许这个问题很复杂，也或许这个问题很简单。生命的追求和意义，这其实是需要在经历中体悟的东西，当然或许在阅读他人的故事中人们也能明白些什么。不同的人所领悟到的或许也都不相同，也或许每个人也都可以领悟出许多不同的意义来。

对于那位探险家，或许他的生命追求与意义便是在他所向往的极地荒原中探险，完成他一生的探险理想。宋时的岳飞将军，他的忠义令人敬仰，而他生命的意义也许就是这忠义二字吧。文天祥的《正气歌》写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄，直至如今仍有很多人都以他为榜样。或许对于文天祥而言，“正气”二字便是他生命的追求与意义。

鲁迅先生一生致力于国家的文化革命中，他弃医从文为的便是“医心”二字，因为即使医术再高明，若是心坏了、麻木了，就也很难再医好了，“医心”才是最紧迫要做的事。鲁迅先生的骨头是最硬的，他一直坚定着自己的信念，从不肯动摇半分。也许“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是鲁迅先生的生命追求与意义。

老师的意义是育人，培养祖国的下一代花朵;学生的意义是学习，争取早日学成能成为有用的人;工人的意义是工作，建造房屋修建铁路等各种工作每一项都很重要。

每个人都有自己的生命追求和意义。

逗留在巍峨雄伟的高山中，我们就会失去大海。走一步，将有一望无际的海岸。

逗留在惊涛拍岸的大海中，我们就会失去大漠。走一步，将有广袤无边沙海。

逗留在金色沙浪的大漠中，我们就会失去森林。走一步，就有更深邃的境界。

约旦河不停地流着，永不止息。盐海对它说：“休息一会吧，这里有柔和的阳光，高大的树木，有美妙叫声的小鸟。”约旦河说：“不行，我的目标是流进大海里，不能半途而废。”数百年过去了，约旦河还是那么美丽，清澈。而盐海却由于静止不动而死气沉沉，人们称它为：死海。

生命的不息源于运动不止，如果滞留不前，那么世界也会陷入死寂之中。

有人说，“人”这个字像迈出的两条腿，喻示着人类的不断进取。这让我想起一个人，施瓦辛格。他早年曾是一位健美教练，一身结实的肌肉让他赢得了大大小小的健美赛奖杯。但他并没有逗留在健美给他带来的荣誉之中，而是把眼光投向了好莱坞。在成为一代影星之后，雄心勃勃的他摇身一变成为了政客，在政坛上叱咤风云。这位强壮的美国人向我们展示了人类勇于进取的精神因为逗留在人们的赞美声中才退化了翅膀，它只是一只有着漂亮尾巴的鸡；仲永是逗留在了天才的赞美声中才成了庸才；牛顿是逗留在了前半生的成就上才出现了后半生。

我们要记住：孔雀是花20年研究上帝的悲惨。

过深的流连是一种牵绊，拌住的不只是你的身体，还有你的思想。成功的人生需要永无止尽的追求，不要再逗留中磨钝进取的锐意。走过去，即使风雨再多，也要笑对未来，让追求的心不老！

[不停息追求高中作文

最近一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。

首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。

拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。

看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼?所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。

由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。

我一直相信人与人之间是存在一种十分美丽的情感的，这种情感没有肌肤的接触，有的只是心灵蝴蝶般的自由飞翔。自从遇见你之后，我更加肯定了这种想法。我们不止一次次地对对方说：“做一生一世的朋友。

于是，在许多个宁静的夜晚，当我从一本小说中偶然抬起头，会有一些美好的词语从我心中溢出，送给这位一生的朋友，向你说说我的心里话。

我有时想，一个人到这个世界走一次，这个过程很简单，那么一个长长的过程，也许只是为了摘路边的那一个小果子。

这些果子，在生命上结成，每个月都有果子成熟。每个人的心里都是有一粒种子的，我心中的种子，在那不经意的相遇中已经种下。

我相信我们在茫茫人海中相遇，一定是有一个叫爱的小天使轻轻地推动了我们一下，于是我们在同一个时刻抬起眼睛，看到了对方。( )

于是我们没有擦肩而过，从此我们都互相认识了。

我知道，如果我们错过一次，有可能就此错过一生，一生都不会再相遇，不会相知，更不会成为这样可以互相倾诉的朋友。我因此心生感念。

我曾经无数次希望拥有她，那温暖而柔软的小手，那黑亮的眼睛，长长的黑发，无数次的盼望着她，她像爱情树上结出的果子，吸引着我。

你告诉我，一个女朋友会给人的生命增添无数的乐趣，有一个女朋友，我的生命因此多了许多精彩的细节。

我要让她相信，人与人之间的确是存在一份美丽的情感，就像我和你，我希望她会和我成为一生一世的朋友，一个和我过一辈子的朋友，一个令我受益无穷的朋友。

我要付出一生的代价去追求她，去好好的照顾她，关心她。

[追求一生的朋友优秀高中作文

生活如此平凡，如此现实，但是却有着不少无私的人乐意为爱奉献，他们仿若纯洁大爱的天使，守护和眷顾着那一片贫瘠的土地，那一群需要给予帮助的人儿。

这世间，爱无处不在，只是爱都存在于默默无闻的付出中，需要人们把爱传递，把爱洒向整个神州大地。大爱令我动容，但是作为一名高三学子的我，坚毅的刘伟更是令我铭记于心。

刘伟成长历程中的艰辛是我们这些健康而幸福的孩子无法体会到的。身残但志坚，小小的年岁便开始向命运挑战，誓不服输。当命运的绳索无情地缚住双臂，不怕!他还有一双脚。他历尽千辛万苦，只求参加残奥会的游泳项目，但是最后关头，命运又给他设了一条通往死亡的道路。这是天意弄人吗?为儿子奔波操劳的母亲也被打击得痛不欲生。然而刘伟没有因一次次打击而变得颓废、堕落。相反，他一直靠着他的双脚在人生的道路上奔跑。

一句“要么死，要么精彩地活着”在他口中淡定地道出。当中的执着、洒脱和坚定，在我心中激起片片浪花，我的心，我的理想仿佛又澎湃起来。他用激情燃烧岁月，用心灵演奏音乐，用脚下无限的风光去追逐他心中执着的梦想。他的人生不存在着退路，因此他能轻巧地触着琴键，踏着一段段轻盈的旋律，飞向远方。

刘伟的故事是现代最好的励志故事。一个不平凡的青年的成长历程和成功历程，让我收获甚多!在这世间上，没有办不到的事，奇迹也不会只是个传说，只要你敢去想，你会奋力去做。如今高考已是迫在眉睫，后头是我们踏下的坚实脚印，而前方是一章需要我们续写的乐章。光阴踏出坚实的足迹，年华划出美丽的未来。只要播撒过汗水，必定会收获金色的梦想!在那火红的六月，艳阳因我而灿烂，高考必定胜利!

向往简单的生活，简单的笑容，简单的语言，简单的问候。

我是个简单的人，单纯的头脑中总会冒出一些天真得近乎可笑的念头。从小被形容为温室里的花朵。生活从不会自始至终厚爱一个人，它对每个人都是公平的，生活的酸甜苦辣多多少少都得尝过，那才是真的活过，大多时候，我都认为自己是最幸福的。温室里的花朵，虽美丽，却经不起生活的风吹雨打。很本分地做好一些事情，等待着风雨来临的怡然。

我是一个不太懂得照顾自己的人，独自一个人的时候，心中便会泛起淡淡的感伤，一个人，对着一盏昏暗的桌灯，还有满桌的零食，却总是感觉少了点什么，平时不爱吃饭，却喜欢用大把大把的零食塞满自己的肚子，并不是想要刻意地自虐，只是平时提不起吃饭的兴趣，于是从中学起就落下了胃痛的老毛病。

喜欢阳光，喜欢沐浴在阳光下那种温暖的感觉，一种被关怀的温馨，在阳光下微笑，发现幸福可以很简单。

喜欢用文字记录一些东西，快乐的、忧伤的。一直都觉得文字是一种很好的发泄工具，于是我让自己沉浸在文字给予的自我空间中，一个可以真正属于自己，一个能够完全不被外界所干扰的世界。

带着满满的温暖旅行在每一次相见的地点，捉住微风带来的烂漫面容，拥抱最美的笑脸，幻想每个童话般的遇见，甜蜜追逐的每个瞬间，快乐生活就是这样简单。

太多人总觉得自己过得并不幸福，而人们往往又为幸福增加了太多的附属品，以至于那个真正的幸福已经被我们忽略了。生活原本是一杯白开水，我们需要的也只是一杯白开水而已，可我们总要给他加上咖啡，加上茶，加上糖…可这些是我们真的需要的吗？安妮说：生活是一场幻觉，烟花绽放了，我们离开了。我认同，生活就是这么简单。一些简单的东西，将它们融在一起，这就是我想要的简单生活，世界原本就是简单的，有何不好？平凡是福，简单是福！

过一种简单的生活，享受一种简单的幸福。

青松雕琢自己，从而坚忍不拔，百折不饶。扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而甘耐寂寞，默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

——题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

花朵把春天的门打开了，“等嫌识得东风面，万紫千红总是春”。当“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时候，那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”在将最美的颜色开放，谁知在那开放的背后有一个怎样的故事呢？这是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。的崇高理想啊！

生命因追求而美丽，生命中如果没有了追求，就像天空中没有了太阳，就好象大地上没有了晴峰，希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”。

大树把夏天的门打开，“工欲善其事，必先利其器”是呀！人的眼睛在失败的时候，方才睁了开来-----大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石如果害怕焚烧，那它永远不能炼成金子；航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。古人说：“古天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠啊！

生命因追求而美丽，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

“众里寻他千里度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

稻谷把秋天的门打开。正如：盖文王拘而演>；仲尼厄而作>；屈原放逐，乃赋>；左丘失明，厥有>；孙子膑脚，>修列；不韦迁蜀，世传>；韩非囚秦，>>；>三百篇，大底圣贤之所为作也。作家海伦·凯勒，她没有因看不到花朵的开放而放弃，她没有且说不出内心的世界而放弃，她没有且听不见父母的呼唤而放弃；她用努力书写她的内心，她没有因此自卑，而是骄傲的活下去。也许你是一朵普通的小花，也许你是一片平凡的叶子，只要你相信自己是独特的，就该为自己鼓掌。

生命因追求而美丽，到了秋天，这才是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

[生命因追求而美丽高中优秀作文

黑格尔说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事，注定没有未来。”

我们需要那些仰望星空，追求理想与科学的人。他们在自己的领域，在普通人无法企及的高山上求索。那些人像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。

但在追求理想和寻梦的过程中我们需要物质准备，我们需要食物果腹，需要衣物御寒。同时，我们需要精神满足，我们需要关爱助以成长，需要支撑助以成功。我不敢想象，这世上若没有了那最原始，最本真的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，人们的心会被钢筋水泥，各种各样的电子元件，横流的信息填充成什么样子?所谓“人之初，性本善”，在追求的过程当中，这些本真的的“善”又被磨灭了多少了呢?

在我们追寻未来的美好理想时，又岂能仅仅只靠那空谈的“梦”?

很高兴能在科学发展的迅猛势头与日俱增的今天，我们看到了科学发展进程给人类带来了不可计数的产品。随着各类新式厨具、新式布料、显微镜的出现，我们看到了科学为人类富足的物质提供帮助，有了科学探索的精神，我们能够开发和研制更多的有利于人类生活的新工具，这是科学探索的一大功用。正因如此，在科学探索的过程中，无论何种领域，无论深入与否，科学家们都在为人类未来的生活做出了不可磨灭的贡献，或许当下的成效不明显，但它总是有益的。列文虎克或许从未想过，他发明的显微镜对后人有如何巨大的影响。他只是本着求真务实的科学态度去研制，怀着虔诚敬畏的精神态度去追索。试想，没有了列文虎克的显微镜，许多领域的研究就无法开展，仅就医学而言，我们便无从得知病原体为何物。 所以我们在追寻科学的发展中，其实也就是在求得生活的高质量，得到高度的思想文，明发展。生活的质量不仅仅是指物质上的文明。只有物质，没有精神，人心早已死去，空有躯壳，又有何作为，只有物质文明，科学技术文化，没有精神文明，人文文化，只掌握高科技、而没人性、干坏事，失去了自己的纯真，终日碌碌无为，有物质又有何用?

没有物质，只有精神，是活不长久的。只靠一个国家、一个民族如果没有自己的优秀传统，没有自己的人文文化，就会被异化，不打自垮，就会成亡国奴，甘愿为人奴隶，当了奴隶还很高兴。所以说，人文文化关系着一个人、一个集体、一个国家、一个民族事业的成败。

海伦凯勒，她完全可以一心埋头读书，研究科学，但她本着悲天悯人的人文情怀，她选择为世人熬制一锅心灵鸡汤。她写下多部著作，为美国盲人基金会筹募基金，为各类慈善事业献出自己的力量。她在用自己或许微薄的力量，尝试着去温暖他人，去感染更多的人去做这样的事。因而，人文情怀带给了我们精神满足。我们离不开人文情怀，也离不开科学探索。我们追寻探索，是因为梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。

追寻理想，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。人类需要仰望星空，追寻理想，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

既然目标在远方，便只顾风雨兼程，留给世界的只能是背影，出发，一步一步，才能摘取梦想。

夏夜的知了竭力的唱着最后的挽歌，这特有的燥热燃烧着属于这个季节的时光。而我又在这熟悉的季节里又一次的路过，从未想过停留，亦不敢停留，也从来留不住什么。我们啊，总是在年轻的时间里自以为是，有时候狂妄得忘乎所以，有时候又悲天悯人到自怜自艾，总认为自己是所有的核心，但却忽略了岁月的魔力，他总是能悄无声息的偷走我们生命最珍贵的宝藏。不禁的会去想：到底是岁月的无限魔力，还是我们自己的弃之如敝履？如此种种，又有多少的过来人在生命最后的夕阳里静静的思虑，又能思虑出什么呢？

时光的脚步从来不曾为谁停留，所以我们只能在时光里不断的奔跑，以不至于被岁月的车轮碾压成泥，在奔跑里，我逐渐的明白了什么叫做珍惜。

生命就是一场说走就走的旅行，人生从来没有给过我们时间演习。从我们呱呱坠地，那清脆的第一声哭啼宣告着我们独特的生命之旅，人生的背包就在这时候悄然无息的跨上了我们的肩，我们在成长的过程中也会挑挑拣拣的在这人生的背包里装上我们喜爱的东西，有儿时贪恋的玩具，有爱不释手的书籍，有亲情，也有难得的爱情，有痛苦，也有珍贵的回忆。亦步亦趋间，挑挑拣拣里，我们在一次次的季节轮回里亲手埋葬着一个名叫青春的东西。

青春，一个充满生机的季节，也是我们最富有的时节，我们在这个属于我们的时间里肆意的生长，尽情的挥霍着这个阶段特有的激情，我们在这岁月的罅隙里搜寻着一切能使我们成长的东西：明智的人邂逅和珍藏着爱情、亲情、知识和一切的美丽；愚笨的人贪恋和助长着慵懒、安逸、暴力和自认为的正义。在这一场独特的盛宴里，有的人播种希望，期待着收获一场繁花似锦；有的人随遇而安，盼望着下一场的不期而遇。这是一场博弈，也许并不存在实质上的输或者赢，因为没有谁能够真正的为这场博弈做最后的判定。我们只能随着时光的脚步，凭借自己的内心，写出自己的人生剧。而我也被时光的脚步追赶着身心俱疲，每当这个时候，总喜欢瞭望遥远的天空，那湛蓝的天际给我以无限的勇气，既然注定是奔跑，那就拿出敢追的勇气，至于追什么，那就仔细的去聆听，那颗律动的心他会悄悄的告诉你。

很多人总是会时不时的提起，生活太累，工作太苦，人太难相处，感觉一切的一切总是不能顺意。生活呀，本来就是一场修行，成长呢，也是由苦痛来进行蜕皮。随着年龄的增长，时光的累积，生命的轨迹在岁月里越拉越长，我们人生背包里的东西也越装越多，有时候的我们像极了另一个葛朗台，想要抓住所有的东西，不想放弃，所以我们总是会焦虑，患得患失间就逐渐的迷失了最初的自己。

放手吧，让一些无谓的执念随风而去，有时候停下脚步静静的思忖，整理下我们的人生背包。想要走得轻松一些，那就总得让某些沉积的过往烟逝，我们可以缅怀，但不能让它成为我们的负累。挑挑拣拣里，可千万别丢下了自己的初心，因为只有当初的自己才是最澄澈如镜，只有那个你才是最了解的自己。

聒噪的蝉鸣还在继续，明白的人应该知道这是无数个生命最后的狂想曲，曲调里无处不流溢着热烈和悲情，这是潜藏数年后瞬间破壳爆发的宣泄，他们用他们的独有的声线喧闹了整个夏季。而我们在这个季节里，又该怎样的前行？这是属于我们自己的问题！