写冬梅的诗歌【实用20篇】

冬天是什么味道的？

那还坚持在大叔上败叶可否知道？

那冬天里傲放的蜡梅有没有想法？

冬天的使者―雪想必有甜甜的微笑。

冬天是什么味道，

败叶摇摇头，

蜡梅也摆摆头。

雪呢？它可否知道？

还坚持在树上的叶子带着不舍的心走了，

傲放的蜡梅为败叶悄悄的哭泣。

雪，你在哪儿？

冬天的味道是什么？

是甜甜的，

还是酸酸的，

我亲爱的雪，

你能告诉我吗，悄悄的告诉我吗？

噢，你来了，

你笑着，你来了，

操场上白茫茫的，

孩子的笑声响成一片，

雪，我明白了。

冬天的味道很独特

冬天的味道在于帮助别人，

哦，冬天是幸福的味道。

突遇火灾莫惊慌，心定方能有主张。

能扑救时快扑救，呼喊他人离火场。

扑救不及快撤走，报警拨打"119"。

火场地址要讲清，区县街路及楼层。

有无爆炸危险品，有无人员困其中。

报警之后莫耽搁，迎候消防伏火魔。

火初起时扑亦易，全力扑打莫迟疑。

就地取材用水浇，正确使用灭火器。

油锅起火别浇水，被毯浸湿覆盖之。

电器起火勿蛮干，先断电源是关键。

衣服起火赶紧脱，或就地滚压灭火。

头发着火莫乱跑，衣服包头用水浇。

火场逃生要镇定，急寻出口保性命。

浸湿毛巾捂口鼻，弯腰靠近墙边行。

困在屋内求救援，临窗挥物大声喊。

床单结绳栓得牢，顺绳垂下亦能逃。

遇火电梯难运转，高层跳楼更危险。

生命第一记心间，已离火场勿再返。

秋天是美丽的，秋天也是落叶的季节，伴随着丝丝萧瑟，凉凉秋风，感叹着岁月流逝，享受着繁华过尽。小编整理了相关的诗歌，快来欣赏与借鉴吧，希望对你有帮助哦。、

【在淡淡的秋季】

在淡淡的秋季

我多想穿过

枯死的篱墙，走向你

在那迷朦的湖边

悄悄低语

唱起儿歌

小心地把雨丝躲避

——生活中只有感觉

生活中只有教义

当我们得到了生活

生命便悄悄飞离

像一群被打湿的小鸽子

在雾中

失去踪迹

不，不是这支歌曲

在小时候没有泪

只有露滴

每滴露水里

都有浅红色的梦——

当我们把眼睛紧紧闭起

哦，在淡淡的秋季

我没有走向你

没有唱，没有低语

我沿着篱墙

向失色的世界走去

为明天的歌

能飘在晴空里

1975年

【秋居】

云从山涧歇，雾绾树边萝。

蝶浅余花落，林深暮鸟歌。

婆娑庭下坐，秋色叶间多。

流水仍无意，临风敛皱波。

【无题】

秋尽几人参，鸟鸣山外还。

芦蒿江畔短，蝶舞笑中看。

旧梦归何处，风声转夜残。

繁花今乱眼，倚杖护青栏。

【秋天的童话】

秋天来了，

秋天来了，

山野就是美丽的图画。

萝卜挺起大大的肚子，

玉米举起金黄的奖杯，

板栗裂开带刺的铠甲，

稻田翻起金黄的波浪。

金黄金黄的太阳照在油菜花上，

油菜花闪着金黄金黄的光亮。

苍耳宝宝挂在小动物的身上

翻开古典诗词，我被祖国壮美的山河所吸引。

随陶渊明走进南山，当时的他远离黑暗的官场，来到淳朴和谐的农村。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”即使不会耕作，辛辛苦苦却草盛豆苗稀，但他的内心是快乐的，否则怎么会篱下种菊，“悠然见南山”呢？

我想他悠然采菊凝望南山，定会回想从前的人生，想起官场小人的嘴脸，想起官场谄媚的声音，想起农耕的辛劳，庆幸此时的悠闲。所以他一定不会后悔。“此中有真意，欲辨已忘言。”心中的感情早已寄情于那南山了。

随王维走进皓月当空的山间。明月相照，山泉流泄于石缝之间。在如水的月光下，波光粼粼，独坐幽篁里，不但没感到孤寂，反而悠然弹琴。琴弦玩转，清泉叮咚，相交成一曲动人的乐章，是什么样的人才有“诗中有画”的才情呢？也只有王维！

随孟浩然，走进青山环抱的田舍。映入眼中的便是“绿树村边合，青山郭外斜”的绿意，与友人把酒桑麻，闲话家常，一份闲适，油然而生！“骨貌淑清，风神散郎”，闲适之余正是孟浩然。

走进诗中山水，那里山美水秀，画美景丽，但我始终不能领略深刻。直到来到长江，我才真正明白“大江东去，浪淘尽。千古风流人物”。来到泰山，领略五岳之首的风采，我才体会“会当凌绝顶，一览众山小”。“行到水穷处，坐看云起时。”来到人生的某个路口，这句话脱口而出。在当今被网络覆盖的快速时代，中华的瑰宝古诗并没有过时，反而渗透到我们生活的一点一滴中，让我们的生活充满诗意。

品读古诗词，走遍祖国山水，我为这山河壮丽而自豪。

当我在报修鲍昌宝博士的“中国新诗研究”课时，尽管是明显的一厢情愿，但在后来的接触中，我暗自庆幸自己当初选择的正确性，甚至想站在世界的制高点上大喊，选吧，朋友们，没有什么课比这更精彩的了！当然，这并不带着一丁点的煽情色彩。

我们生存在一个“破碎的时代”，物质的横行以及人的自由的不断丧失，人的灵魂不断地被切割，人的精神不断地流亡。而当代的大部分诗人将写作深入到抗卫诗歌尊严的腹地，尽管避免不了流泪、伤痛以及永无休止的战争，但是这在某种程度上缓解了诗歌日益趋向边缘化的状况，为诗歌找回了最后的尊严。而鲍博士的诗歌研究课堂正是以解构诗歌、重新塑造诗歌精神，理解人的生存状态、社会和生命的意义，为找回诗歌的最后尊严提供了可能的滋生环境。

每个人的内心深处都有一块属于诗歌的领地，“每个生命都有诗的渴望”。诗歌表现的是情绪本身，每个人只要有情感，就渴望诗意的生活，渴望向世界说出自己内心的喜悦、忧伤和愤怒，于是便诞生了一种处于朦胧状态的诗歌，这种诗歌也是真实地反映个人内心的某个世界的。为了更好地传承诗歌的核心精神，就要求诗人们应该有一定的“文学抱负”。秘鲁小说家略萨在《给青年小说家的信》一书中提到：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”当世俗的成功充斥着世界的每个角落时，在世人看来，诗人们对于诗歌领地的固守就显得多么的孤独与可笑。但又恰恰是这样的一种“文学抱负”，使诗人们总是试图从现有的破旧的秩序中走出，去寻找新的创作精神，去找回诗歌的最后尊严。

对于乡村与城市之间的矛盾对立关系，鲍博士给我们讲了戴望舒、罗门、江非等诗人以双重身份在诗歌王国里流浪的状态。他在分析台湾诗人罗门的独立的诗歌体系时就说到，传统的田园山水式的生存环境是第一自然，平静、和谐、单纯的生命形式是它的体现，它是以人类物质的贫乏和人的不自觉为前提的。“当工业化商品化大生产创造了丰富的物质文化时，人类便以都市型的生存环境为第二自然。人类于是和第一自然疏远了，它以动乱、紧张、复杂和焦虑为生命的基调。”在第一自然中，尽管物质贫乏，但我们更容易形成独立的超脱的个性特质。而在第二自然中，由于都市对个体意识和物质生活的肯定，“生命的丰富性、戏剧性和多元性得到了充分的发展。“现代诗人只有通过对第一自然和第二自然的观察、体认、感受经过心灵的转化、升华和重组而形成具有超越性和充满了美感的更为真实与广阔的第三自然。这与罗门在《我的诗观与创造历程》中所说的：“在我看来，它已成为一切完美事件的镜子，并成为那绝对与高超的力量，帮助我们回到纯粹生命的领地。”是多么的吻合呀。

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》中将有着乡村身份的都市诗人比喻成城市的流浪者、拾垃圾者，更深层地说明了商品化社会彻底颠覆了人类的诗意化冲动。诗人只能处于都市的边缘，他们的对诗歌的坚守不是社会的主流。譬如戴望舒的《雨巷》，就弥漫着现代都市中特有的颓废和感伤情绪，表现的是一种渴望奇遇的都市流浪者的心态。鲍博士还为我们讲述了江非的《妈妈》：

“妈妈，你见过地铁么/妈妈，你见过电车么/妈妈，你见过玛丽莲梦露/她的照片吗/妈妈，你见过飞机/不是飞在天上的一只白雀/而是落在地上的十间大屋吗/你见过银行的点钞机/国家的印钞机/门前的小河一样/哗哗的点钱声和刷刷的印钞声吗/妈妈，你知道么/地铁在地下/电车有辫子/梦露也是个女人她一生很少穿裤子吗/妈妈，今天你已经爬了两次山坡/妈妈，今天你已拾回了两背柴禾/天黑了，四十六岁了/你第三次背回的柴禾/总是比前两次高得多”

在儿子滔滔不绝的询问中，妈妈没有回答，妈妈根本就不知道该如何回答。儿子做为一个有着乡村和都市这样双重身份的人，他必将迫不及待地将自己的都市里的所见所闻告诉妈妈，但妈妈除了每天知道背回更多的柴禾之外，却处于失语状态。这就让我们不得不进一步想都市文明将乡村文明逼向了失语状态，都市里的话语：“地铁”、“电车”、“飞机”、“点钞机”等做为第二自然的景观对于乡村来说是多么地陌生。妈妈这个意象便这样被凝结在乡村文明的节节败退之中。

美籍诗人约瑟夫布罗茨基曾经在纽约皇后学院的课堂上讲过：“朗诵自己或他人的诗，会使人联想到祷告的方式。当人们开始祷告的时候，他们最初也是倾听自我的。除了祈祷词，他们还能听见自己祈祷的声音。朗诵诗歌，也就意味着听到自己，意味着倾听自我。”我不知道鲍博士是不是基于这样的原因，他在课堂上总是用自己带着浓郁的庐江口音朗诵着别人的诗歌，然后以敏锐的眼光剖析它，向诗歌的内核进发。在朗诵一首诗的时候，我们似乎步入了其完整的创作历程。鲍博士就是这样，他试图使我们理解一首诗歌的独特性，其比喻构造的深度、历史文化语境的丰富。假如这些仅仅是一个语文老师来解释的话，那么可能就不是那么有趣了。鲍博士便选的一本诗歌读物里的每一首诗，他做出的解释总是那么的有趣生动，深刻隽永。因为这是一个诗歌评论家的意见。

在鲍博士的课堂上，我们感觉是和智者对话。我们这些文学院的大学生，落入了一片强有力的智力磁场，觉得自己的大脑被一种神圣的光辉沐浴着。在鲍博士的影响下，我们开始学会去关注那些没有他我们就不会去关注的东西。可以毫不夸张地说，鲍昌宝博士是一种地地道道的智力助推器，他让我们开始发觉原来思想的光芒是多么的吸引人，感觉到沉浸在思想的世界里那种欢乐无穷的惬意。

听过鲍博士的课的人，几乎难以忘却他的眼光。除了在念诗时的专注，鲍博士的目光都是慈祥的。我更倾向于认为，他是在试图安慰听者，他的眼睛有时向着虚无，有时看着谈话者，很专注，带着笑意。严格地说，这完全不是什么课堂，而是众多诗人每周一次在他的课堂上的聚会，来参加这个智性与美学的宴会，而他便是这场盛宴的主持人和欢歌者，那么独立特行。

我对鲍昌宝博士的诗歌课堂记忆是片段性的，这只是我学习之后的一种带有个人性质的感悟，鲍博士对苦难与忧思铸造的诗魂——穆旦有着极大的钦佩与眷恋，因为穆旦唱出了心中的真善美，我以此借用穆旦的诗歌《诗》的最后一段作为结尾：

又何必追求破纸上的永生，

沉默是痛苦的至高的见证。

[留住诗歌最后的尊严作文

【有一种力量】

有一种力量在聚集

一方有难八方支援

火速，让我们一起撑起蔚蓝天空

让江城武汉走出困境

有一种力量在磅礴

汽笛声划过苍穹奔赴抗击疫情战场

急速，调配物资抢救病痛的人们

让大爱撒满江海

有一种力量在湍急

破土动工盖起救命的病房

挖机，反斗车，推土机所向披靡

让情意搭起无限纽带

有一种力量在呼唤

爱你，爱你，你的笑脸在绽放

拨快时间，生机涌现

让肩并肩的臂膀延伸

有一种力量在坚守

戴上口罩，自我防护，通风保洁

期盼天佑武汉，虔诚祝福

让江城武汉攻克疫情

走出阴影，重塑家园

1、秋日的暖阳稚嫩，不及蒲公英羽翼。立冬明日如期至，北方已暴雪成灾。隆冬亦深不可测，第一次想做劲松，坚强傲立雪风中。《冬之痛》 作者：晓山春

2、昨夜冻灰天，细雨绵绵。啸风临海破骨寒。待有薄阳贪杯醉，又过一年。冷暖苦生闲，无比心酸。寻舟踏浪几多难。斗胆同梅独自傲，至死莫迁。《浪淘沙·伤冬》 作者：杜甫2012

3、朔风轻薄过三江，叶盈霜，月盈霜。褪尽秋声，冬色自横窗。疏影梅花三弄曲，松雪坠，暮云低。染暗香。

暗香，暗香，误他乡。天一方，水一方。望也望也，望不透，满目沧桑。只影空楼，何处话凄凉?剩把幽心添入酒，和泪饮，共愁干、醉断肠。《江城梅花引·冬殇》作者：恋雨花事了

4、秋风秋叶秋夜秋意赐秋，冬梅冬雪冬日冬灵逼冬。伤彼伤此伤思伤绪满伤，泪绽泪流泪尽泪水溢泪。《秋冬伤泪》作者：爱泪思雨

5、北方的残冬，脸上拂过凌厉的风，大地满是落魄醉态，疲惫且酣畅地沉睡。《北方的残冬》 作者：杨洛

6、北方的残冬，清晨，有小鸟在懵懂。老苍的道夫，肆意张扬了灰尘。放荡之中，渲染，路灯下的黄昏。《北方的残冬》 作者：杨洛

7、风沙吹过，冻雨飘落，冬天的旋律谁载了我的相思?看这一盏盏灯，我独自烤着火，洁白的落幕在发稍，是痴情卷生的愁素。《冬天的愁素》作者：缘梦人

又是一年艾草青青

时光悄悄走近端午

小儿手臂上的五彩丝线啊

有爱国诗人的灵魂

在翩翩起舞

家家户户缠着米粽

遍地飘香喜气洋洋

不知有多少人

还能知晓当初

屈老夫子壮怀激烈

以身殉国魂归何处

人声鼎沸呐喊助威

百舸争流龙舟飞渡

此起彼伏里蕴含着

多少凄婉的楚辞歌赋

叹那楚君昏庸无度

亲小人远贤臣

拒听良言

将诗人远远的放逐

纵使有满腔热血奔涌

却是报国无门

悲愤难以倾诉

无奈国破家亡秦吞楚

五月五汨罗江

成为诗人爱国明志的归宿

佳节端午

这千载悠悠的习俗

不仅仅是我们怀念的节日

更是啊擂响我们

爱国斗志的铮铮战鼓

祖国啊，我是您的明天

白云飘荡在蓝天

阳光映照着笑脸

宽敞明亮的教室里

绘一幅春天绚丽的画卷

听，谁动情地诵读

像百灵鸟醉人的歌唱

看，谁圈点的笔触

勾画出未来七彩斑斓

指点江山激扬文字

风云变幻的世界

就装在我们的心间

亲爱的祖国啊

我是您寄托希望的明天

改革开放的列车

远远没有到达终点

小康生活的目标

正在一步步地实现

“一带一路”的美好愿景

谱写中华民族新的诗篇

沉甸甸的书包哟

是妈妈的叮咛,爸爸的嘱咐

更是无形的责任和重担

紧扣在我们的双肩

背负着许多美好的期许

求知的旅程中

潮平风正，我们已经扬帆

复兴伟大的中国梦

柳暗花明，我们任重道远

少年富则国富

我们开拓创新的理念

是祖国不竭的源泉

少年强则国强

我们艰苦跋涉的脚步

紧随先辈的足迹勇往直前

当雄壮的国歌嘹亮耳畔

我们会面对国旗紧握拳头

宣读铁骨铮铮的誓言

坚强不屈的中华民族

神圣不可侵犯

祖国啊，请您相信

因为,我是您的明天！

我们是新世纪的少年，

我们是世界的火光。

我们是新世纪的少年，

我们是国家的栋梁。

无论雨下得多大，

也遮不了黎明的曙光；

无论雪飘的多厚，

也盖不上前途的明亮；

无论风刮的多凶，

也刮不走成功的红旗。

新世纪的少年站起来！

不等着衣食无忧，

不盼着温室蜜罐。

要成为烈火烧不垮的城墙，

要成为洪水冲不破的堤坝。

自食其力，发愤图强！

我们虽然各有各的理想，

你要成为工人，建设家园高楼大厦；

你愿成为战士，保卫祖国勇往直前；

你想成为教师，变成园丁呵护花朵。

但我们还是一样，

因为我们同样是——

新世纪的少年。

国庆期间，给我印象最深的是“诗颂祖国祝福母亲”为主题的文思首届国庆诗会，四十多首爱国诗，绘成了一首自豪的歌。

十月五日下午，我怀着一颗激动的心来到会场，远远就看见了一个巨型舞台，舞台中央的台幕上印有“试颂祖国祝福母亲文思首届国庆诗会”的字样，用气势宏大来形容一点也不夸张。台下已有很多观众，热闹非凡;主持人们正紧张地对着台词;殷老师身着得体的旗袍，委婉优雅，在我眼中，这样的着装气质恰恰给诗会增添了几分诗意，她与其他工作人员一起忙前忙后，眼前的一切是那么恰到好处。

我和九九正聊着诗会什么时候才能开始呢，主持人们已手握麦克风，自如地站在舞台上，我心一惊，又紧张又兴奋，这可是咱们“文思”的处女秀呢!嘿，主持人个个棒棒的，他们稳重、大方，给诗会开了个好头。当然，节目也压得住台风，爱国的情感融进诗歌里，显得分外“高、大、上”。

我最喜欢的诗歌是《祖国，我亲爱的祖国》。第一句“我是你河边破旧的老水车”，用比喻的手法生动地表达了舒婷的爱国之情，还有一句“我是你额上漆黑的矿灯”，更是传神。品味着优美的诗歌，恍如身临其境。

突然，我好像找到了什么，对!对!是诗魂!是徐志摩的多情，舒婷的永远充满希望，北岛的朦胧诗……让我情不自禁融入诗人的情感，全身心地沉浸在诗歌中!还有那些低年级的孩子们，声音虽稚嫩，但也令人感动。柴小雅的《妈妈的爱》，并不是多么大气的诗歌，可经由她的情感处理出来，是那么令人动容。诗歌写的是一件件小事，可小事中也有大感情。从小到大，妈妈给了我很多的爱，可我们却没有给妈妈说声“谢谢”，一想起来就觉得惭愧。这首诗给我的触动太多太多。

诗的最后几句是：“一天，老师叫用“最”字造句，我说，最爱妈妈，妈妈对我说，最该爱的是祖国，祖国是我们所有人的妈妈”。诗的结尾把这首诗的诗魂上升到了新的高度。孩子们稚嫩的声线，透露了一个孩子的真情。

这一次诗会，我受益匪浅，读诗、诵诗、品诗，不就是接近文学的最好方式吗?

诗歌，是中华古典文化宝贵中的瑰宝，无论是谁，都能吟诵那么一两句。可见，诗歌已经完全走入人们的生活，成为人们精神世界中不可或缺的文化给养。

记得我刚识字那会儿，妈妈就买来一张大卡片，上面印着的正是骆宾王的《鹅》。从那以后，妈妈便每天都让我看看拼音读一遍。熟能生巧，一个星期过去了，一开始连读都读不好的我，竟已经能背出来了。“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”之后的一个多月里，家里但凡来一个客人，妈妈就会让我来“炫技”。在诗歌的世界中，我充分感受到中华民族诗歌之美。

那时的我才上幼儿园，所以每当我学会一首诗，妈妈就会给我一元钱做奖励。上了一年级的我依旧认为会得到嘉奖，格外卖力地去背诗词。却不想，这一“卖力”，就使我深深迷恋上它们。

这些为诗词出的力，不仅使我的大脑库有了一些“积蓄”，也使我的知识宝库有了更多拓展。

清代诗人钱鹤滩的《明日歌》，告诫我们一定要珍惜时间，今日的事情一定要今日做完，切勿拖到明日，否则，这些事情就会越积越多，最后怎么也做不完。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，是至真的道理。

除了珍惜时间，诗词也教会我很多人生哲理。“人当做人杰，死亦为鬼雄。”宋代词人李清照在《夏日绝句》中发表了自己的人生观：活着，当做人中的豪杰；死了，也要做鬼中的英雄。“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”唐代诗人杜荀鹤在《小松》中告诉我们：即使是最不起眼的小草，只要通过努力，便能成为高大粗壮的“凌云木”……

诗词，使我们的精神世界丰富，使我们的生活不再乏味，使我们的情操更加高尚！

我们将去远游，

聆听自然情愁，

看那白云悠悠，千古依旧，

赏那如画天下，山清水秀，

品那风景绝美，红花绿柳。

我们将去远游，

将那美好收藏---

据为己有的冬日暖阳，

收入锦囊的腊梅怒放。

这样的时光，

无需地久天长，

因为可以，慢慢回想，

所以请您，好好珍藏，

把青春留在记忆的汪洋。

如果可以，请君一笑，

大声唱出，您的歌谣，

沿路挥洒，您的欢笑，

看吧。多么美好。

我喜欢这样热闹的自然，

我喜欢这样青春洋溢的你，

我喜欢这样说走就走的远游，

我喜欢一切一切的美好。

染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，心若止水。

惟愿此情依旧。

借一泓碧水悠悠，

蕴一池荷叶田田，

携一缕清风朗朗，

抚一片眉黛轻轻，

墨一纸丹青滟滟，

题一阙词韵悠悠，

品一盏清茗淡淡，

思一曲烟尘袅袅。

远游---给心一点点自由……

《武汉不会垮》

武汉封城了，一夜间，好像咫尺天涯。

可那是，沧海横流，

尽显武汉人民的担当风华。

大江大河大武汉，

孕育了我们格局更大。

封一座城，保一国的家。

只为了城外千千万万的“他”。

多少江城儿女主动请缨，只身赴战场，

出发时只是嘱咐一句：“不要告诉妈妈”。

这一刻，泪水再也忍不住哗哗的流下。

这就是我们英雄的武汉伢!

武汉不会倒!

武汉不会垮!

傍晚，

又传来了各地前来支援的英雄们已经出发，

祖国各地都把武汉牵挂。

众志成城，共赴时艰。

武汉人是打不败的呀!

因为我们是不服周(啄)的武汉伢!

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。幼时体弱多病的我，常以书为鉴，以诗为友，内心敏感而脆弱。也正是因为这份敏感，诗词才显得如此生动，在字里行间触动了我的心灵。

翻开尘封的《全唐诗》，眼前浮现出一个神采飞扬的年轻书生持折扇，迈着大步走向泰山之巅。面对巍峨壮丽的山，环绕隐现的云彩，迎风翱翔的飞鸟，他的心中豪气搏发，身上热血沸腾，想着自己有朝一日能功成名就，位极人臣，便如这泰山一般睥睨众山小，用自己胸中抱负支起大唐王朝……

不久，他爬上山巅，望着被分割如黎明、傍晚的山南山北，在感叹大自然鬼斧神工的同时也诗兴大发。他向着远处的山峦大喊：“会当凌绝顶，一览众山小！”声音经久不息，寄托着豪情壮志，飞向远方！

杜甫那充溢着胸中抱负的诗《望岳》，触动了我的心灵。

突然间峰回路转，一座孤城展现在我眼前。此时的天空中硝烟迷茫，透着一丝淡淡的血腥气。空气也因这紧张的气氛而凝固，压抑，使人喘不过气来。

城墙之上，士兵们严阵以待。其中一个瘦弱的身影引起了我的注意，他厚重的盔甲与短小的身材毫不相称，但深皱的眉宇间却另有一股威严之气。望着被鲜血染红的塞上土地，忍受着凛冽的寒风，他纹丝不动站在城楼之上，心中只有为国家、为社稷而奋勇拼杀的想法。

这时，号角声从城外传来，他胸中油然而生两句诗：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”坚忍的脸上流下两串泪珠，决定以死报国，以死报君……

他拔出宝剑，第一个向号角声传来的方向跑去……

李贺那饱含爱国之情的诗《雁门太守行》，触动了我的心灵。

卷卷诗歌，道出了生命的真谛，人性的光辉，不论是杜甫的壮志豪情，还是李贺的爱国之心，都使我的心灵被触动，都使我茁壮成长。

《国庆颂》

祖国,

你走过了不平凡的55年,

像一个婴儿长成了壮年,

今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,

您有过磨难,也有过欢笑.

历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.

55年来,

你发生了翻天覆地的变化,

你的人民日益富强.

您的国力日益强大.

你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!

您赢得了世界尊重的目光.

现在您正意气奋发,

走进了新的世纪,

今天,在这欢庆的节日里,

我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

写给祖国母亲的歌

金秋的风

送袅袅暗香而来

霜中的菊

献片片芳菲一季

吻夕阳余辉

爱溢出温柔的眼眸

望四野安详

激情飞上诗句

听黄河汩汩

载无数苦难历史

观河沙沉沉

积淀多少回忆

满目疮痍

是你旧时的容颜

儿时的艰辛

留下了不灭的烙印

风霜雪雨

半个世纪的搏击

渊远流长

五千年文明的足迹

历史的长河

翻滚着昔日英勇的浪涛

时光的琴弦

弹唱着今日辉煌的旋律

席慕蓉(1943年10月15日—)，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程

【一棵开花的树】

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

【七里香】

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

【出塞曲】

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸 阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

【抉择】

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然后 再缓缓地老去

【初相遇】

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷

好像你我才初初相遇

【雨中的了悟】

如果雨之后还要雨

如果忧伤之后仍是忧伤

请让我从容面对这别离之后的

别离 微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的 你

【青春】

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

如果这真是场战争-----

我将毫不犹豫地冲上山头，

与敌人拼个血溅肉飞你死我活;

如果这真是场搏斗-----

我绝不会胆怯地

躲藏在安全的房子里;

也不会丢下

那个挚爱的事业;

也不会关起门来

逃避与他人的会面，

包括接访亲友，

包括春游观光。

不，这不是战争!

也不是一场场搏斗!

这是一种奇异病毒的疯狂肆虐，

这是一场蔓延人间的惊世大疫。

我们对付的不是简单的敌人，

更不是一种敌人那么的简单。

我们每一个人，

可能是受伤者，

也可能是传播者;

我们每一个人，

彼此是亲密的战友，

彼此却不可紧密接触。

一旦出现疫情，

就是最严肃的命令;

切断人际来往，

就是最有效的防控。

大疫面前无戏言，

国难当头铡刀斩。

其实，这就是战争，

这是遭遇战，阻击战，歼灭战;

其实，这就是搏斗，

与冠毒斗，与疫情斗，与病魔斗。

战争无须动员，

搏斗不畏恐惧，

打一场人民战争浩浩荡荡，

神州大地到处都是主战场。

这场战争没有硝烟，

这场搏斗没有呐喊，

这是人类与病毒的生死冲撞，

这是科学和智慧的生命激荡。

这和刀砍枪杀一样惨烈，

这比生死决战还要疯狂。

任何战争和搏斗都会有伤亡，

我们关注的不是某一个地方，

也不仅仅是某些人伤亡，

而更是时时更新的坏消息

和滚动的数字。

看到空荡荡的大街小巷，

看到匆忙忙的白衣使者，

看到那惊慌失措者的众生眼神，

最担心是他们能否扛住

这妖魔地纠缠

和死亡地裹挟。

我们看到

城内旌旗在望，

我们听到

城外鼓角相闻。

敌军围困万千多，

我自胜利在握。

一个倒计时的生命

——致金银潭医院院长张定宇

你的肌肉开始萎缩

从双腿到全身，这样的描述

像你的跛行一样，艰难

或许不只是你的渐冻症

你的脚下从来就是高低不平

而你，必须跑得更快

因为你看到了更多热切的需要

看着自己一点一点消失

你用坦然，在有限的时间里

正在延伸生命的长度

此刻，我的赞颂多么轻飘

这尘世，有治不完的病

太需要你用妙手回春，用仁心

渡那些被病毒感染的躯体

向抗击新型冠状病毒的逆行者

逆行者

“没事没事没事，这是我报名去的”

一个年轻护士的话

打开了一个的哥的泪腺

疫情就是请战书

你来了，你们都来了

向险而行，隔离病房就是归途

脱下防护服，你已全身湿透

一双手被汗水浸泡得不成样子

对于未知的风险，你已置身度外

太多的瞬间

每一个瞬间如此饱满，温暖

可以融化整个寒冬

诗歌教学一直是语文教学的难点。学生对诗歌的学习也一直兴趣不大，学习创作诗歌的人也远远赶不上学习创作其他文学样式的人。语文教师教学诗歌，不但要善于发掘作品中的情感因素，还应通过作品中的情感美来激发学生的美感，使学生感悟诗歌的美质，学会鉴赏诗歌，热爱诗歌这一传统的文学形式，丰富自己的文学素养。同时能够继承我们民族文化，学习创作诗歌，丰富当代诗坛，为诗歌这一古老的文学样式注入新鲜的血液。这对语文教师来说是一个比较大的挑战。但是，如果能从以下几个方面入手，相信诗歌教学也一定能取得较好的成绩，也一定能够培养出一些优秀的诗人。

一、感悟诗歌的的语言美

现行语文课本中的诗歌大多是文质兼美、脍炙人口的名篇，蕴藏着丰富的语言美资源。诗歌教学过程中的情感美的体验离不开对诗歌语言美的品味。因此，在语文教学中教师就应从诱发学生的语感和美感入手，引导他们咀嚼诗句，摘抄佳句，理解诗歌语言的内涵美和形式美，不断提高其欣赏诗歌语言美的能力，指导学生在课堂学习中感受美，咀嚼美，鉴赏美；作业练习中模仿、表现美。如李清照的《声声慢》，巧妙的使用了叠词，让读者既能体会到那种凄清的意境，凄凉的色彩，又能体会到和谐的音调、鲜明的节奏，给人以语言的韵律感。再如李白《将进酒》中“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，句式对仗工整，气势奔放豪迈，夸张的修辞，生动、形象，新鲜、贴切，想象雄奇瑰丽，体现了李白诗歌豪放浪漫的个性特点。杜甫的《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声”的诗句，言简意丰，余味无穷，生动的体现了春雨的奉献精神，体现了诗人对春雨的喜爱之情。学生们在学习这些诗歌时，随时随地都能体会诗歌语言之美，随时随地都能感受到来自诗歌语言的喜悦。

二、感悟作品的形象美

优美的文学作品都具有形象性，诗歌也不例外。语文课本中很多诗歌都具有鲜明的人物形象。如《木兰诗》中的深明大义、勇敢、刚毅、勤劳的木兰；《陌上桑》中蔑视权贵、不畏强暴，敢于有理有节的进行抗争的罗敷；《卫风·氓》中的那个被弃的却保持个人尊严的妇女形象；以及《孔雀东南飞》里忠于爱情，以死抗争的焦仲卿、刘兰芝，《迢迢牵牛星》追求崇高爱情的牛郎、织女……这些典型人物形象，能够唤起学生对当时黑暗社会的憎恶，引起学生对悲剧人物的同情，引发学生情感的“共鸣”，激励学生为追求崇高理想和美好生活奋斗，从而使学生们树立正确的人生观、审美观和价值观。

三、感悟作品的意境美

诗歌教学中，学生很难理解诗歌意境，总感到枯燥乏味，似乎谈不上什么美感享受。但是只要反复诵读，反复体会，诗句的节奏韵律营造的情感魅力，本身就具有不可言说的美，而诗句凝结而成的美妙画面，就像一条流淌的小溪，把读者带到一个神奇美妙的境界里，这就是诗歌优美的意境。比如，王维的《山居秋暝》，清幽的山居环境，明朗的月光，清澈的小溪，浣衣归来笑语声喧的美丽姑娘们，无不营造了一个优美绝伦的意境，引导学生反复体会，想象这些意境，激发学生对美的追求，提高学生对美的感悟能力。

四、感悟作品的结构美

我们在欣赏建筑艺术时，一定会为建筑师的精巧设计而叹服，为建筑物的精美构图而心醉。我们在学习和欣赏优秀的诗歌作品时，也会为作者巧妙的艺术构思而倾倒。如闻一多的诗歌《死水》，四句一节的结构形式，整齐划一的总体构造中又有着些微不同的的变化，灵动自由，本身就是诗歌结构的建筑美的典范。徐志摩《再别康桥》，优美的语句，精美的诗句布局，飘逸的思绪，如画的意境，无不让师生沉浸在一种如诗如画的意境里，感受到一种难以言传的美。教师在教授这样的诗歌时，不仅要让学生明确诗歌的结构，还应引导学生们感受作家们那巧妙的设想、精巧的构思，从而诱发学生的美感，让学生对作家们精心安排的结构心弛神往，激发学生创作诗歌的热情。

五、感悟作家的人格美

从教材中可以看出，那些根植于人民土壤中的伟大诗人、作家，与民同悲、与民同乐。他们肩负着祖国的重任，发出人民的呼声。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，诗人那九死不悔的爱国心，维系着整个楚国人民，闪耀着作家伟大的人格风采。诗圣杜甫，在破败的茅屋里，想的是天下苍生，希望天下的百姓都能有一间自己的“广厦”，他说：“呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人忧国忧民的情怀，让千百年以后的人们仍然能感受来自远古的那份感动。诗人艾青，忧思萦怀，泪眼凝视着眼前漫天飞舞的雪花，思念着养育他长大的大堰河，情之所至，放声歌咏，为这一穷苦的劳动妇女写下了千古绝唱。他的那种知恩图报的感恩精神，不正是今天建设和谐社会所大力提倡的吗？这种人性美的闪光，不正是作者高尚灵魂的真实写照吗？

引导学生感悟诗歌是一个艰辛的过程，也是一个感受美、理解美、品味美的很美很美的过程。有了这个过程，诗歌这一古老的文学形式才能焕发出新的光彩。诗情画意扑面而来,让我们走进诗歌课堂，沐浴在诗歌的阳光下，倾听古老的歌吟，和诗人们做一次深入的交流，让我们的灵魂在诗意的流淌中得到净化，让我们的双足在诗歌的清流里洗涤，放松我们日渐疲惫的双肩，在美丽的诗句中徜徉，流连忘返吧。

[优秀作文：沐浴在诗歌的阳光下

山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。——《采桑子-春叶》

我与你之间阻隔着千山万水，给你写信，给你写信，眉间与心上都在想你， 只有冷滑如玉的竹席陪着我。

《越人歌》

--先秦作品

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几顽而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

一叶漂游的小舟，一个怀春的少女。一曲欣悦的高歌，一份真挚的情怀。古人的暗恋原来竟然如一股细长细长但清澈见底的山间流水，欢跃奔腾却悄无声息?是谁，让现在的我们的暗恋变得如此苦涩?人心吗?

人生若只如初见， 何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心， 却道故人心易变。

骊山语罢清宵半， 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿， 比翼连枝当日愿。——纳兰性德

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿

温庭筠《杨柳枝》 其二

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

骨头里面镶红豆——刻骨相思。用民歌传统的谐声和比喻手法，将相思之情怀刻划得切肤入骨。 诗中“深烛”谐“深嘱”，“围棋”谐“违期”。再用相思子嵌在骰子中，喻入骨的相思之情呵!

更多：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》