写冬梅的诗歌汇总20篇

1、《如山的父爱》

拉着幼小的手

风雨里走来

回味是甜柔的

上苍的安排

如果不是生活

无情的把恩慈相隔

也许你们还有更精彩的

因果徘徊

一封绝笔信

一段勇敢的选择

伟大啊

延续父子之爱

欢娱为孩子栽

期盼着孩子的未来

2、《父爱的方式》

习惯了您的叮咛

那温暖的避风港

心灵伤疗的归宿

细致的呵护里

留恋孩童的翱翔遐想

懵懂轻狂与固执己见

满足彩虹般的绚丽……

曾闻几许绯言

疑虑您的思维空间

盛装怎样的生计观念

是责任还是游戏

或者不过演绎影艺

沉醉青春的灯红酒绿

当您的背影

像一把巨弓

挥汗共融热土

漠视烈焰的煎烤

满怀欣喜的期待

却遗留串串叹息

在碧草连天的旷野

回荡于夜幕莅临的夕阳

孤灯下的烟腾

语重心长的告白

无奈的情绪

凝漫憔悴的眼神

都镌刻深邃的记忆

而我蓦然望断来时路

从未为您普歌一曲

父爱的方式

穿梭时光的年轮

跨越岁月的河流

迷惑着忠贞如水的双眸

使梦苦涩又酣甜

……

活着是缘分的感激

死也是解读夙世的溺爱

3、《感恩之心，常驻我心》

树叶在空中飘荡，

谱写着一曲感恩的乐章，

那是大树对滋养它的大地的感恩;

白云在蔚蓝的天空中飘荡，

绘画着那一幅幅感人的画面，

那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

我们沐浴着爱的阳光长大，

我们滋润着人间的真情成长，

感谢父母，给了我们宝贵的生命;

感谢老师，给了我们学习的本领;

感谢小伙伴，给了我们真诚的帮助;

感谢学校，给了我们和谐的成长环境。

感恩之心，常驻我心。

4、《父亲》

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

5、《父爱无声》

父亲，虽然你的话不多，

但是我听到了你沉默中想说的话，

看到了你为我的无偿付出，

感受到了你就站在我身后，

永远为我牵挂担心，

永远为我加油打气!

如果说母爱似水，那么父爱就是山;

如果说母爱是包容，那么父爱就是引领;

如果说母爱让我们感到温暖，

那么父爱就让我们变得坚强;

如果说母爱无微不至抚

那么父爱就是沉默无声;

让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。

6、《父爱》

都说风，能让石头吹裂;

都说雨，能将钢铁锈蚀;

都说岁月，能把你的脊梁压弯。

惟有你的意志，

百折不挠，千磨不变。

挑起全家老小一生的重量。

是什么挑战了人类极限，

让瘦小的血肉之躯扛起千斤钢材?

是为了让孩子逃出生天的父爱

是什么让父亲的背被生活的艰辛压弯，

却撑直了子女的脊梁骨?

是殷殷期盼孩子有出息的父爱

是什么让严肃的父亲对着一封信，

一条短信露出欢喜的笑容?

是对千里之外工作的子女的父爱

又是什么让父亲把自己都不舍得的珍藏老酒在年夜饭上拿出来?

是渴望与子女团圆的父爱。

7、《父亲》

一头牛在城市的街道上走着

满身的褶皱

如火的阳光下

麦地开垦在大厦的厅堂

烟草的火星里

有汗水在花坛的最深处流淌

这里是红色的天堂

不是南墙脚下的牛棚

麦堆在粮仓中林立

一头没有脚的牛从城市的街头走过

留满了父亲的脚印

8、《父亲》

父亲，

是一座巍峨的高山，

用他那坚实伟岸的身躯将我擎起。

父亲，

是一架登天的长梯，

用他的高度帮我攀登梦想之巅。

父亲，

是一条淙淙流淌的河流，

用他毕生的血液灌注我茁壮成长。

父亲，

是一棵青翠的白杨，

用他的绿荫为我遮挡生命中的风雨。

9、《父爱》

父亲是条河，流转着岁月，诉说人世的沧桑

父亲是片海，擎起了太阳，放飞天空的翅膀

父亲是座山，坚韧起脊梁，挺拔大地的芬芳

父爱如山，深沉有力，为我遮挡狂风暴雨;

父爱如水，沉默温柔，为我抚平内心的伤痕;

父爱如日，温暖灿烂，为我照亮心灵最阴暗的角落;

父爱如月，无闻淡雅，

即使在最阴霾的日子里也能给予我希望的光芒。

父爱如歌，悠扬厚重，给予我生活的动力;

父爱如海，宽阔坦荡，包容我的无数过失。

10、《父母》

如果明天大地一片荒芜

不要告诉我父母依在，大爱无声!

——题记

有一天想爬上珠峰，站在最高顶

俯瞰

绕着雾的世界：白雪皑皑，汽笛轰鸣

不想再在原野上狂奔

注定有大山的脊骨

泪一样的河流终有一天纵横

父母是没有边际的海岸线

不是仅在我出生的地方

可以看到日落日出

黄昏时刻的眨眼之间

我已陪伴他们走过整个秋冬——

河流依旧养育着我们

永不干涸。而父亲搁在哪个浅滩

没有溪流，鸟群能否带上杳信南归

呵!麦苗在狂暴的高危漏洞中

呐喊

石头荡漾在山间每棵树的心里

冒出的叶子看着我微笑

左顾右盼

甲板海面漂泊带着烧焦的气息

夹杂着海水味道的风中

我是甲板上的一颗钉

等待春风，等待父母的救生艇

如果明天大地一片荒芜

不要告诉我父母依在，大爱无声

11、《感恩》

我已经习惯了你们的关爱，

认为那是理所当然，

渐渐忘记了感恩，

忘记了说声谢谢。

是你们让我过上幸福的生活，

并无忧无虑地成长，

而我却无暇去感恩，

甚至把感恩置于遗忘的角落。

感谢你们，

是你们创造和守护了我的生命。

感谢一路有你们，

给予了我无比的快乐。

我会以一颗感恩的心去品味生活，去感受生命的真谛。

12、《父亲，你是海》

如果你是海

就让我乘上海鸥的翅膀

亲吻蓝天的云朵

剪下一片霞光

把你心中的蓝图描绘

如果你是海

请让我登上远行的航船

我会和鱼儿戏游

会把你的期望和我的无奈

折叠起一块破浪迎风的帆板

一切的隔膜都消失在海天一线的远方

蓼斯的歌声不会成为追求的乐园

在新大陆的海岸

我一定把你的希望的种子撒播

不管明天是否枝叶繁茂

我是海的女儿

你的海里永远蓄满了深情的企盼

有风的日子

你那劲键粗壮的臂膀

把我托向广博的穹宇接受阳光的眷顾

就算自己化作烟云消散

比海更广阔的是天空

比天空更博大的是你的心

13、《父爱》

世上的感情千千万万，

父亲给我的父爱，

象阳光那样温暖，

象高山那样宽厚。

无论是儿时的欢闹，

年少时的成长，

还是踏入社会，

以至为人父为人母，

每一步都离不开父亲的关爱和祝福。

父亲用厚实的臂膀支撑着整个家庭，

父亲用温暖的亲情呵护孩子的心灵。

让我们大声说出对父亲的爱，

祝愿世上所有的父亲们节日快乐!

14、《童年时看父亲》

童年时看父亲

父亲是一座山

而我是一只林中鸟

鸟永远离不开山的熏陶

童年时看母亲

母亲是一片蓝色的湖

而我是一尾鱼

鱼永远离不开湖的怀抱

山给我坚强的品格

湖给我水的欢笑

山进化我飞翔的羽毛

湖蜕尽我游弋的鳞片

成年时再看父亲

父亲变成山中一片林

而我却挺拔成一座山

山永远报答不完林的恩情

成年时再看母亲

母亲变成湖中一片水草

而我却荡成一片湖

水草永远庇护湖的波涛

15、《爸爸，我爱您》

您是一片茂密的森林，

我就是一棵小树;

您是一片广阔的天空，

我就是自由飞翔的鸟儿;

爸爸的爱像太阳，很温暖;

爸爸的爱像月亮，很温柔;

妈妈说，您是一个值得信赖的人;

我说，您是我的精神支柱;

在我困难的时候帮助我，

在我难过的时候安慰我。

啊!您——我亲爱的爸爸，

您给了我花一样的年华;

感谢您!

相信我，我会用我的努力，

去点缀明天的辉煌!

爸爸，

在我心中藏了很久的一句话：

那就是——爸爸，我爱您!

(一)诗歌的起源

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.

诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从 [心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.

歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多.考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音："啊".歌是形声字,由"可"得声.在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌.因此歌的名字就这样沿用下来.

既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了.歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了.于是在歌里加进实词,以满足需要.在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现.这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的.这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗.最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌.关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述.

《毛诗序》："在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也."《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系.由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了.

(二)诗歌的特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点：第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美.

(三)诗歌的表现手法

诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”

其间有一个绝句叫：“三光日月星,四诗风雅颂”.

这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.

赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.

比：是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也.”朱熹说：“比者,以彼物比此物也.”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成.

兴：是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者,起也.取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法.

这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响.

诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述.但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征.象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的.用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种：

1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”：以物拟人,或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火.当然,归根结底,实质还是“拟人”.

2.夸张.就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜.然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗.如,有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉.

3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形.”

塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好.因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域.

无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想.可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人.比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕乾.”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作.

(四)中国古代诗歌的分类

1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操).一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.

③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.

①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.

②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律).

律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗).例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内).词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.

(4)曲：又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.

2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.

(1)怀古诗.

一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.

(2)咏物诗.

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.

(3)山水田园诗.

南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.

(4)战争诗.

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.

(5)行旅诗和闺怨诗.

古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.

(6)送别诗.

古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.

(五)现代诗歌的分类

诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的.

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗.这类作品很多,不一一列举.

当然,叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要.

2.格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”.

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗.美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.我国“五四”以来也流行这种诗体.

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.

诗歌是世界上最美的语言。不论中外，不论古今，不拘格式，都能够提着裙摆悄然走近你心中，而一首好的`诗，更有可能影响到你今后的人生。

就是在这样一种轻快活泼的美好氛围下，我们班举行了诗歌朗诵赛。

周四，刚下了午练，同学们就在兴奋地讨论着。很快，上课铃便打响了。我们在老师的组织下逐个上台朗诵。

第一组上台朗诵的同学朗诵的是现代诗人徐志摩的《再别康桥》。女生低婉的声音与优雅流畅的钢琴曲交相辉映，倒也有一番别样的风采。

最然我感到有趣的是以王誉博带领的一组。他们不同与别人，选择了一首爱情诗——《等你，在雨中》。可能是因为选择的歌曲与意境不符，也可能是词语还不太能接受，到李晗朗诵时就笑场了，同学们也趴在桌子上哈哈大笑。但是正因如此，他们也获得了比前几组更为热烈的掌声。

我是与扈瀛天和刘龙雨一起朗诵的，诗是海子的《面朝大海，春暖花开》，配上欧美歌手Tamas Wells的一首温暖的《Thirty people away》，温雅的声音穿破空气，回荡耳边，展现出对未来的美好期望，《面朝大海，春暖花开》便被温暖地演绎出来。

此次诗歌朗诵赛有一点尤为奇特——有好几个小组都选择了朗诵徐志摩先生的《再别康桥》。我想是因为这首诗实在太家喻户晓了，所以这几位同学才选择了这首诗。

轻叩诗歌的大门，走进诗歌的意境，让我们一起驾着心灵之船去体验诗歌的色彩吧！

“此刻，是午夜，又是清晨，所有的眼睛都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声……”

一个极其平凡的下午，我如往常一样，翻开书预习课文。这是一首诗歌，我起初并无在意。但当我细细读来时，不禁沉迷在其间了。从未有一首诗让我如此的震撼。这首诗描写了香港回归的最后一分钟，中国人民的爱国情感以及对过往历史的感慨。

读着这首诗，我的心情很复杂，有激动，有感慨，有感动……更多的是自豪！香港的回归，代表着中国就像雄狮，向世界发出百兽之王的怒吼；中国就像巨人，从东方崛起！

那夜，我在床上沉思着。从春秋战国到南北朝，从隋唐盛世到五代十国，从最后的封建王朝元、明、清到中华民国，从新中国成立再到香港回归，我们的中国一路上经历了太多太多的风风雨雨。21世纪，我国的科学技术也是突飞猛进，一日千里。就在前不久，神舟八号和天宫一号就在太空中胜利对接，这是我国科技航天事业上的一个里程碑。从此，我们的宇航员能进入太空，探索奥秘将不再只是个梦想，而很可能成为现实。

香港的回归，是我国历史上的一个转折点。它意味着中国的发展蒸蒸日上。但，我们不会忘记，那百年的耻辱与痛苦。我们是少先队员，是祖国未来的栋梁，我们只有刻苦学习，才能挑起建设祖国的重任，带领祖国走向更灿烂、更美好、更辉煌的明天！

是谁,在清晨与乡村的机器一起唱歌

是谁,在夜晚点亮了凤城大地的万家灯火

是谁,趟过了滏阳河,还在坚韧的跋涉

是谁,走过村村落落,脚步依然那样执著

是谁,汗珠与漫天繁星一同闪烁

是谁,用心浇灌着古老河畔上万紫千红的花朵

是我,平凡普通的电力女工

是我,默默奉献的电力女工

我们用真诚,换来宁静乡村的万家灯火

我们用服务,换来宣嚣都市的霓虹闪烁

我们用奉献,换来酷热夏日的凉风习习

我们用真心,换来冰雪寒冬的春暖融融

女人,就像一朵花,一只鸟,一首美丽的诗

女人,就像一朵云,一片雨,一场皑皑的雪

女人,在各自岗位上,演绎出多姿多彩的故事

女人,在电力大家庭中,撑起了瑰丽的半边天

我们,是x客服接线员

我们,被称为优雅而知性的神秘电力人

只因,客户不会轻易看到我们的容貌

我们,是心灵沟通的窗口

我们,是电力形象的宣贯执行者

只因,每天与无数的客户说声:您好!

把委屈留给自己,以微笑还给客户

没有不对的客户,只有不对的服务

宛如一道亮丽的风景线,编织着服务之花

宛如一条彩色的纽带,架起了沟通无限的桥梁

我们,是变电站的女工,是设备的守护神

我们,在平凡的岗位上默默奉献,挥洒着青春和汗水

我们,不仅要做好日常的倒闸操作,编制严谨科学的典票和规程

我们,还要用心监护设备、处理事故

多少次风雨里,我们义无反顾地冲在一线,娴熟地操作

多少个炎炎夏日,我们在巡视线上,汗水浸透衣衫

多少个节假日,我们在寂静的变电站里

用执着的坚守,换来了千千万万家的灯火辉煌

我们,是调度室的女工,是全县电网安全运行的保障者

我们,朝气蓬勃,兢兢业业,用心做好每一件事情

我们,细心付出,勇于创新,认真完成每一项任务

我们,把工作,当成享受人生的精彩体验

我们,用工作,为平凡人生增添几多耀眼的色彩

这,就是我们平凡的电力女工

这,就是我们伟大的电力女工

我,为有这样的女职工而骄傲

我,为企业提供这样优越的展示平台而庆幸

我,为拥有这样一份职业而深怀感激

来吧,邯郸电力的巾帼英雄

让我们昂起高山的头颅

让我们敞开草原的怀抱

让我们迈开河流的脚步

让我们展开雄鹰的翅膀

写一首无愧于自己无愧于时代的诗篇

唱一首响彻燕赵,感天动地壮美的歌

《假如俺们不去打仗 》

假如俺们不去打仗

那么敌人杀死了俺们

还要用刺刀

指着俺们的骨头

说

看哪，

这是奴隶!

丘逢甲的一首爱国诗

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸，

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

祖国啊，俺为你自豪

当巍峨的华表，

让挺拔的身躯披上曙光，

当宏伟的天-安-门，

让风云迎来东升的太阳。

历史的耳畔，

传来了礼炮的隆隆回响，

那排山倒海般的回响，

是中国沧桑巨变的回响。

一位巨人俯瞰着世界，

洪亮的声音，

全世界都听到了，

中华人民共和国成立了!

亲爱的老师啊，今天您又批改了多少摞作业呢？您的双眼一定比昨天更红肿了吧？

放心吧，古今中外的人对您们都是尊敬的、爱戴的。

花园里辛勤抚育花朵的园丁，不知疲倦地耕耘的蜜蜂是对您们最动人的赞美；

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是您们一生最真实的写照！

而在我们的眼中和心底，老师，您是我们最美丽的第二个母亲！

虽然您并没有哺育我们一口乳汁，但是您用血与泪交织的爱早已深深扎根我们的心灵！

我们怎能忘记，是谁轻轻牵起我们的小手将我们引进知识的殿堂；

是谁支撑着疲惫佝偻的身躯如青山一般屹立讲台；

又是谁用温柔如和风的话语洗涤我们幼小的心灵……

啊，老师，至今仍记得您那双劳累得像红宝石一般的双眼，

那因伤心而紧紧拧起的柳叶眉；

您为我们付出的我们今生都难以忘怀！

我们现在唯一能为您做的就是不要让作业本上的糟蹋字迹刺疼您的双眼，让我们口中不堪的言语扎进您的心……

敬爱的、美丽的、神圣的老师啊，我恨不得将世上一切美好的词语都赠予您！因为您们永远值得这样的敬佩……

中秋佳节将至，除了古人用他们的方式表现出对月的赞美以及对故人的怀念外，现在诗人也在用他们的方式表达中秋节对亲人的思念，下面小编为大家带来有关于中秋节的现代诗歌，感受一下现在诗歌的特别魅力。

印度洋上的秋思 徐志摩 (散文) 中秋诗

一 天涯明月常相忆，为贺中秋赋新诗。 此日阖家共团圆，真情永驻不分离。

二 玉兔东升照人间，嫦娥歌吟入梨园。 月圆人圆中秋节，千里万里共婵娟。

三 遥寄相思中秋梦，千里故人何处逢。 明月应解嫦娥心，佳节欢笑洒凡尘。

四 桂花飘香传玉宇，明月清辉人间驻。 吴刚酿酒献中秋，嫦娥翩跹玉兔舞。

五 “龙女喜遇雨中情，花好月圆人寂静。 貂禅焚香拜月亭，啼笑姻缘连环计。”

中秋赏月又品戏，余音绕梁曲韵新。 佳节观花复看景，歌声袅袅月辉清。 中秋诗辑 一年一度中秋到，圆圆月亮天上挂， 遥问佳人何处寻，广寒宫里舞翩跹 昔时初见月如钩，今朝一轮满枝头。 从来故事多少人?同余扫却寸心愁。 中秋月圆时，爱已是丰登饱满的子粒亲人在翘首，企盼你的皈依。 中秋只有多情月 ，一样嫦娥两样天 熬尽灯油仍是客 思亲你我各缠绵 梦度河山到月圆，心痴秋夜露珠寒。 多情未拭相思泪，无语难书已断弦。 两地茫茫云隔水，九州冷冷玉生烟。 嫦娥独自挥长袖，树下吴刚醉万年。 一轮残月似弯刀， 静悬半空聚杀气; 待到月圆风起日， 满盘皆是野狐泪。 九天云汉伦明镜，四方萧寂悠我心. 十万繁絮夜当蔑，一片赤诚月光清. 归途千里浑如梦，思来不似泪痕浸. 家书遥寄东风里，愁言堪寄不堪听. 三人同酌千盏去，不知谁醉复谁清. 欲泛一舟觅西子，露风硬嘲我何痴. 佳人只合真君子，吾辈蓝衫倚甚期. 三重金门无尘履，百年清风绕闲溪. 一湖之水古今月，何须攀附凌云梯. 娥宫仙姊今犹在，谁见瑶台换新司. 夜披薄衫望月圆，心驰秋梦露珠玩。 无情不过相思泪，多语欲书临笔悬。 两地茫茫云隔水，九州冷冷玉生烟。 嫦娥挥袖人间舞，吴刚一醉笑万年! 客尽灯稀白露浮，衣轻夜冷月光幽。 嫦娥未老云中月，鸥鹭难追水上秋。 风乱菊花人乱绪，歌如丝语酒如流。 此心长托南行雁，明日孤帆落苦洲。 玉阙银蟾天地悠，一年一度一中秋。 清光照彻山河净，小子欢腾果饼周。 衰草涂黄待春日，苍穹凝碧耀青眸。 棠棣怀情空缱绻，丽人有意逐风流。 花儿扬洒着爱的歌谣 星光编织着火亮的日子 蛐蛐在我的影子里 与树叶舞蹈 奏响秋夜金曲 总有月光 柔柔地穿过窗棱 总有月光 碎碎地漏过树叶 默默思念 月入瞳孔 这皎洁的月亮了一夜 便孤独了一夜 流浪的中秋 林焕璋 小时候，第一次过中秋节 母亲在我心上，画了一个大大的圆圈圈 从此，中秋的月亮 在我心中就是圆圆满满的 长大之後，我离开家 我心理带走的月亮 却总是缺了个什麼 不是上弦，就是下弦 弯弯勾勾的月亮 吊在空中，常常一不小心 刺得我心理好痛好痛 为什麼，人在漂泊 月亮也跟著流浪? 中秋节 冯辉岳 月姑娘， 今天晚上， 你的脸儿好漂亮。 月姑娘， 这是饼， 这是糖， 请你下来尝一尝。怎么样?体会到伟大现代诗人徐志摩先生浓浓的思乡之情了么?没关系，诗歌的美妙在于多读几遍，细细体会，慢慢领悟。不急，下面小编再给大家推荐几首中秋节的现代诗歌

怀揣着乡愁赶路

肖辛

顺着风，陈年的酒香，赶过来

在岁月的褶皱里，滋养苍白的词语

和一些隐秘的疼痛

秋水之上，时光被窃取了记忆

所有的风景都成为永恒

夜，一低再低

抚摸每一片花朵和叶子，忧伤

或者醉

请相信，在这个温情的季节

桂花的香气，会把思念填满

只剩下，月的独白

在如水的光芒里，怀揣着乡愁赶路

中秋，月圆

卿羽

烧燃起，一炷

香火的扑腾缭绕

叩拜旧事的窗格子

一朵思雨，铺洒

心灵的圆桌前

未尽的惆怅，淡然了

一枚焦愁的延伸

轻步走过，桥面的

灯笼，高挂圆月

婉约的浔江，倾听

一抹白月光，述尽

一捆剜割的稻穗

依旧竖立在，镜花

与水月的朦胧里

远方的中秋，流经

门廊外的光阴

滴落一厮，名词

意外之后的归宿

路过的微闪眸光

静谧而忧郁的虫鸣

一盏花灯的中秋夜

谎花坠落的瞬间

追溯潮水，眺望星灯

一挥袖口，惦记的

农历日，翻开一页谜题

一桌拾捡的时间 诸如此类的有关于中秋节的现代诗歌还有许许多多，就暂且列举到这，每个人对于中秋节都有不同的想法，不同的感触所以所呈现出来的诗歌都各有特色，各有韵味。

随着新年钟声的敲起，

鞭炮声响，

家家户户合家欢 ，

齐聚一起享安康!

我虔诚地希望，

在新的一年里，

家庭幸福 ，

心想事成 !

除旧迎新，

我们应当----

把过去一年里不愉快的事忘掉，

就让它成为历史 。

面对新的一年 ，

我们必须 -----

脚踏实地!

戒骄戒躁 !

为自己的理想努力拼搏，

创造新的辉煌 !

坚信：

只要付出了，

就必定有收获 !

新年到，

就请你我，

许下第一个愿望，

在以后的日子里，

坚贞不瑜地为之奋斗!

一千零一个愿望，

愿我们在新一年的天空中，

自由翱翔!~

——纪念长征胜利八十周年

作者：静水流深，朗诵：零海岸

无法梳理

千丝万缕的草鞋

用最原始的温情

编织出一个民族史无前例的悲壮

无法丈量

用鲜血和生命铺就的长路

书写的两万五千里史诗

容纳着一个民族无与伦比的篇章

三十万赤裸的双足

贴近雪山和草地

用最强的足音

把民族复兴的大地踏响

这是一部英雄的史诗

刻印在灾难深重的国土上

这是一场人类史上最悲壮的跋涉

让全人类为之震撼的绝唱

北上抗日

奔涌的激情

彰显出气势磅礴的理想

这支衣衫褴褛的军魂

握紧镰刀和铁锤

把战略转移的凯歌奏响

纵横十一个省份

穿越“死亡陷阱”的茫茫草地

不惧皑皑雪山高寒缺氧

突破重重包围

这些怀揣民族希望

最普通的凡人

竟谱写出世界战争史上

最壮烈的英雄交响

这是一本厚重的宣言书

空腹赤脚的红军

丈量出了人类史上的奇迹

三万精英的呐喊

向全中国和全世界宣告

中国共产党及其领导的人民军队

是一支不可战胜的力量

长征

一条从史册蜿蜒出的英雄之路

长征

一段永不磨灭的永恒记忆

星火燎原出民族复兴的希望

长征

凝练出最壮烈的国歌

长征

用鲜血染红共和国的旗帜

长征

浇筑成民族繁荣昌盛的丰碑

荡气回肠

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当新年的钟声又一次敲响

蚁嘈?今晚的诸神

都将聚集在十二殿堂

素不和-谐的奥里匹斯山

将共鸣在同一首乐章

那排排的竖琴弦上

必有赞美诗在流淌

就算骄傲的阿芙罗狄忒

也愿意倾情地为缪斯激赏

而波塞冬将离开他的海洋

使最辛勤的渔民们

也歇一歇帆桨

所有的商都忘却利润

跟随赫耳墨斯的翅膀

在无邪国度里自由飞翔

雅典娜将卸去她的铠甲

还一个娇柔的女儿模样

银色的清泉里

阿耳忒弥斯也会搁下弓箭

尽情沐浴

宽容着 阿克特翁的心驰神往

于是宁静 在钟声里悠长

跋涉的奥德修斯

望着星空 于甲板上安详

于是战火 将黯然地消亡

那特罗伊的木马

孤独地 被遗忘在断瓦残墙

阿喀琉斯和赫克托耳

将忘却 殊死的决斗

肩并肩地 倚在一起

为诗神曼妙之歌击节鼓掌

阿波罗 赐予所有人光芒

连荷马 也能逃脱黑暗

去享受那片刻美丽的星光

在新年的钟声里

得默忒耳 可千万不能睡着

请听一听 丰裕外的哀伤

让这个世界 再无饥荒

在新年的钟声里

少不了狄俄尼索斯的佳酿

让赫拉克勒斯 慷慨一醉

然后去 赶回革律翁的牛羊

当今晚的星星消弭在海上

我相信明天的奥林匹斯山

会露出微笑的曙光

埃厄忒斯的金羊毛

定会引导伊阿宋勇往直上

而带着铁环的普罗米修斯

也定会得到最彻底解放

我还相信

金苹果最终为带来好运

而海伦

决不会是最倒霉的新娘

让赞美诗为所有人唱

倾听吧这新年的钟声

神人共享

那年，爷爷从教学一线岗位上退休，突如其来的空闲让他郁郁寡欢，我的出生正好填补了他情感上的空白，成了他最大的精神慰藉。他整天抱着我亲啊、摇啊，恨不得把世上所有的好东西都给我，只求我“咯咯”一笑。

妈妈见状，无奈地说：“爸，您可不能宠坏了他，现在‘衣来伸手，饭来张口’的‘小皇帝’还不多吗？”爷爷听后可不高兴了，他义正词严地抗议道：“你们是瞧不起我这个有着高级职称、教书育人30多年的‘教书匠’吗？我还就不信了，能教出考上名校的优秀模范生，会带不好自己的孙子？”妈妈听了，竟无从反驳。

爷爷爱诗歌，待我稍大些，他就让我徜徉在诗歌的海洋里了。

夜晚，明月皎洁，清冷的月光透过窗棂洒在床前。爷爷边拍着我，边念道：“床前明月光，疑是地上霜……”在爷爷有节奏的吟诵中，我渐渐地进入了梦乡。

春天到了，全家去郊外踏青。路边开满鲜花儿，蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋。爷爷牵着我的手，走一步，念一句：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我听着听着，诗的意境和眼前的景竟奇妙地融为一体了，我对爷爷的敬佩之情油然而生。

清明时节，细雨蒙蒙，爷爷带我回老家扫墓。爷爷看见路人祭拜逝去的亲人那伤心欲绝的样子，不禁悲叹道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”此情此景，竟让我泪流满面而不自知。

8岁那年，爷爷带我参观“江南四大名楼”之一的黄鹤楼。站在黄鹤楼上，看白云悠悠，江水东流，我一时感慨万千，脱口而出：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”爷爷倚着栏杆，望着我，眼中的笑意更浓了。

“爷爷，‘东边日出西边雨，道是无晴却有晴’是说‘六月骤雨隔牛背’吗？”“‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’这是说人们看问题的角度不同、立场不同，得出的结论就不同，对不对？”我打破沙锅问到底。

爷爷点点头，赞赏地说：“读诗歌要感受它的韵律和节奏，感受我们伟大祖国传统文化的.美，‘读书百遍，其义自见’，反复诵读，待你慢慢长大，诗意就会渐渐明晰。”于是，我每天最惬意的时刻就是诵读诗歌了。

一次语文课上，老师在讲授《泊船瓜洲》时说：“大家都知道，我们班夏明哲同学会背很多诗歌，那么我们今天就先请小夏老师给大家讲一下这首诗的意思，好吗？”我听了，“噌”一下站起来，滔滔不绝地说：“‘春风又绿江南岸，明月何时照我还’这句诗的意思是‘暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？’这首诗借江南美丽的春色来抒发思乡之情。”老师听了，喜笑颜开，她大声问同学们：“小夏老师讲得好不好？”同学们齐声说：“好！”在同学们热烈的掌声中，我感受到了小小的成就感与自豪感。

我10岁的时候已能穿越时空，看“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄伟；感“临行密密缝，意恐迟迟归”的深情；赏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志……渐渐地，我有了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气，也有了“天生我材必有用”的傲气……精美的诗歌，不仅带领着我在时空里遨游，更让我在其中快乐成长。

爷爷教我的诗歌让我领略到了祖国语言文字的魅力，我不会就此止步。清代钱泳在《履园丛话》中说：“‘读万卷书,行万里路’，二者不可偏废。”我要伴着诗歌，去领略祖国壮丽的山河，为这锦绣河山谱写出华丽的诗篇！

我存柔情于眉间

看破了冷围墙

独树一帜了心房

冥想，思念穿透了冰冷的城墙

被我邮寄到了远方

招摇了一世纪

却被零星的片片雪花折碎

未能赴会于我的承诺

支离破碎成琉璃

在阳光的照耀下

熠熠生辉

光阴蹂躏了太多的小时光

我的相遇，还太远

我害怕光年的距离

它穿梭过的光阴太冷

追溯不了

我失去的时光

只得用一生一世来偿还

束缚太久

我的眼神溢出了极致的冷漠

应允答应的口吻

早已久久躲藏在了脑海

村口隐匿过太多的风雪

我十指相扣

思绪飞到很远

在孤单单的思念中

未雨绸缪成心里的冷汗

在初识与分离间

又隔了多少痴怨情仇

密密麻麻的思念

交织成华华丽丽的网

我独活于世间

问苍天

年华不曾老去

用炙热的心，等待

那段思念

还不曾结束

大王庄中学九年级四班 张巧玉

老师你就像是我天边最亮的一颗星，照亮着我前进的方向;老师你就像是那天边的太阳，那么温暖，充满能量。今天是你的节日，让我用诗歌，歌颂您的伟大，感恩您的师恩之情。

1、《老师您辛苦啦》

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了!老师!

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了!老师!

把青春无私奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意!

您辛苦了，老师!

2、《最美的老师》

我原想收获一缕清风，

您却给了我整个春天。

我原想捧起一簇浪花，

您却给了我整个海洋。

我原想撷取一枚绿叶，

您却给了我整个森林。

我原想亲吻一朵雪花，

您却给了我整个银色的世界。

您在最高点才绽放美丽，

也把最美丽的时刻全给了学生，

一种损失让您因为那刻骨铭心的美而获得了永恒。

那绚丽无边的晓晨和一个渐渐远去的背影，

已定格为我心中永远的一帧老照片!

3、《辛勤的老师》

老师，您辛苦了，

是无意埋下的种子萌发于一个明媚的春天。

你们可能是芸芸众生中的一员，

平凡的如脚下一粒小小的石子，

可是你们有蜡炬成灰的热肠肝胆。

没有鲜花和彩绸装饰的舞台，

只有傲雪一样无怨无悔的奉献。

老师，您辛苦了，

当昨日之阳与今日不再同样年轻时，

才如梦初醒到人生不会一帆风顺。

您说的对，

我们挥霍不起骄傲的青春。

你的心是一座花朵编织的山谷，

我走近收获的季节去寻找我已陷入泥沼的灵魂。

4、《因为您，我们更加优秀》

老师，如果我是小船，

您就是大海，

没有您，我怎能远航?

老师，如果我是泉水，

您就是高山，

没有您，我怎能潺潺流淌?

老师，如果我是幼苗，

您就是雨水，

没有您，我怎能茁壮成长?

正是因为有您辛勤的培育，

我们才会更加优秀。

老师，您辛苦了。

5、《您是春雨》

老师--您如春天中的细雨，

滋润着花儿，灌溉着大地，

而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师--您如秋天里的一丝风，

吹黄了大地，唤金了稻谷，

而我们得到了丰收的硕果。

老师--在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯;

老师--再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;

老师--在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向;

老师--是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游!

6、《三尺讲台是您的一生》

老师，为我们插上理想的翅膀;

老师，把我们引进知识的海洋;

老师，把我们带到智慧的田野;

这里庄稼茂盛，五谷飘香。

老师，

把青春献给三尺讲台，

任粉笔的尘灰染白了双鬓。

7、《祝您节日快乐》

人们都说;

您像红烛，燃烧自己，照亮别人。

人们还说：

您是园丁，任劳任怨，培育花朵。

我说：

您是那性命到止，吐丝沥血的母亲。

在九月这个光荣的节日里。

我们向所有的老师送上最真挚的话语：

老师，祝您节日快乐!

8、《感谢恩师》

是您--

书写了人生最壮丽的诗篇，

奉献了世间最宝贵的财富。

敬爱的老师--

我们因您而自豪，

世界因您而精彩!

9、《老师真美》

老师的眼睛真美，

走路时我摔倒了，

老师用眼睛对我一笑，

我就不疼了。

老师的眼睛真亮，

提问时，我害怕了，

老师用眼睛鼓励我，

我就勇敢的回答。老师的眼睛真大，全班的小朋友都装在里面。

谁的辫子散了，

谁的扣子掉了，

谁的鞋子穿反了，

老师的眼睛都知道。

10、《最美丽的眼睛》

啊老师的眼睛

那是最美丽的眼睛

像太阳

每一束光芒

都散发无限的热量

老师的眼睛

那是一双会说话的眼睛

她在无声中

讲述了很多很多

像天上的星星

让我们向往

：

中国诗歌大赛已成功举办五届：第一届(2010年12月。线上举办)、第二届(2013年1月。线上举办)、第三届(2013年8月。终评现场：首届中国诗人峰会，山东大学中心校区)、第四届(2014年8月。终评现场：第二届中国诗人峰会，内蒙古呼和浩特市)和第五届(2016年8月。线上举办)。从第六届始，中国诗歌大赛安排在中国诗歌会年会期间进行，欢迎广大诗友踊跃参与!

奖项设置：设新诗金奖、银奖和铜奖, 颁授获奖证书。获奖作品编入《新诗歌》总第80期进行推介，现场赠阅、颁发或快递样刊和证书。

现场活动：邀请复评通过者到福建厦门、漳州参加中国诗歌会2016年会暨新诗百年福建峰会系列活动。

评选机制：初评→复评(网上公布复评通过名单，复评通过者有获得铜奖资格)→终评(现场进行公开投票，综合在《中国诗选刊》微信公众平台CPA1932上的网络公开投票、终评评委评选和远程公开投票等情况，终评出金、银奖，并颁奖)。

投稿要求：每人限投新诗1首，限30行以内，不分行者每篇限150字以内;题材不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介、详细通联、邮编和常用电子信箱。

投稿方向：zgsgds@163.com。所投稿件请直接放于邮件正文，不要加附件中;不能同时投稿于同期征稿的新诗百年峰会(福建)评选。

截稿日期：2016年12月19日。

小时候，妈妈的爱是那一抹抹甜甜的、酒酿汤圆一样的微笑。

我摔倒了，妈妈会忙不迭地扶起我。

抬起头，便能仰望妈妈最美丽的笑容，像冬日的暖风，真好！

长大了，妈妈的爱是那无穷无尽的唠叨。

像一盘永远不会停下的光碟，吱吱呀呀地从早转到晚。

清晨，一句“过马路要小心啊！”就像为我打了一针强心剂；

中午“长身体一定要多吃点儿，”就像鸟儿的啼啭；

晚上“一定不要感冒了。”就是柔柔的月光轻轻地拂过我的心间。

妈妈，多唠叨一下吧，那样我就可以得到好多好多的爱……

可是，渐渐地我发现——妈妈的爱给予的我越多，她自己就越衰老了呢！

那头黑瀑布般的秀发呢？

那双清澈迷人的双眸呢？

那双白皙如雪的美手呢？

取而代之的是根根银丝、浮肿的眼窝、凹凸的双手……

不，这不是我想要的！

如果可以的话，我要将妈妈给我的爱全部还给她，

这样，妈妈就可以再次变得年轻漂亮了……

这一段时间，我们已经搜集、阅读了许多诗。让我们继续进行综合性学习，有选择地开展下面的活动，进一步了解诗歌，感受诗歌的魅力。

自己动手写写诗。先读一读阅读材料中同龄人的诗，想想他们是怎样把自己的`感受用诗歌表达出来的；在试着写一写诗；还可以和同学交流自己写的诗。

举办诗歌朗诵会。可以朗诵搜集到的诗，也可以朗诵自己写的诗。先在小组里讨论一下，选哪几首诗歌来朗诵，采用什么方式才能使本组的朗诵更精彩；还要商量一下怎样开好班级诗朗诵会。

合作编本小诗集。小诗集里可以编入搜集到的诗和同学们自己写的诗，也可以编入诗人的故事或诗歌的相关资料；可以给诗配上插图，还可以用书法形式展示我们喜欢的诗。给诗集取个好听的名字，装订后在班上展示，评一评哪本诗集材料丰富，编排最有创意。

进行诗歌知识竞赛。将搜集到的诗歌知识编成题目，用比赛的方式看看哪些同学的诗歌知识丰富。

走在青春的步伐里

哼着耳熟能详的歌曲

年轻灿烂的朋友们

在充满欢乐的这个时日

绽放着热情地笑靥

沐浴在阳光下的洗礼

在青春的往昔

有着无尽灿烂回忆

豪情的那一个时刻

总是留下些许痕迹

有着逐鹿中原版的壮志

更有心底的羞愧难启

从沙漠绿洲到花园都市

烟雨风尘湮灭了传奇

感受到了五四的热血沸腾

只怨时空不待枉留叹息

回望中就是一个世纪

回首间就是一段历史

物竞天择传承下去

闪烁璀璨文明的光熙

漫漫长路风雨兼程

期望青年的浩然正气

黄鹤飞去的那一刻

黄鹤楼巍然屹立

何顾青春期的烦恼

青春就是人生的博弈

当青春渐渐的远去

无论何时何地何状态

青春的烈焰必须腾起

岁月不老青春万岁

待从头依然驰骋不羁

擂响“阻击”的战鼓

仿佛是一道阴云，

掠过祖国的蓝天，

仿佛是一个恶魔，

突然降临人间。

新型冠状病毒!

一场重大的灾难，

把中国人民考验，

一场沒有硝烟的战斗，

正把中华民族精神磨炼!

从武汉开始，

代号为“歼灭”的阻击战，

打得如此英勇如此罕见，

穿着白色服装的医务人员，

用全力、拼搏和奉献

阐释着一条人人敬佩的语言

——日夜奋战!

在北京，在全国各地，

无数台显微镜睁大了眼睛，

让世界从玻璃片上看清了:

你是新型冠状病毒源。

但是你也有变异!

因此我们就用变异的战略，

来藐视你!

我们就用变异的战术，

来重视你!

新型冠状病毒，

我们用眼睛看不见，

因为你对我们是偷偷地袭击;

不管你有何种目的，

不管你的居心有何凶残，

我们最终会认识你，

识破你，戳穿你，消灭你!

我们是站在阳光下，

用一个大写的“人”字，

认真审视一切，

这个“人”字所象形的

是中华民族相互支撑的气质!

我们这个民族，

是一个经历过

水灾和地震的民族;

是一个遭遇过

霍乱和瘟疫的民族;

是一个战胜过

非典进攻的民族;

是一个产生过:

张仲景和华佗的民族;

是一个从几万个方块字中

提炼出“万众一心”的民族;

是一个从无数个经典战役中

打造出“众走成城”的民族;

这是一个打过一些败仗

但最后终要打嬴的民族;

此刻，还有科学

无坚不摧、无往不胜的科学

和这个民族并肩站立，

一定是攻无不克、抗击到底，

不获全胜，决不罢休!

抗击战鼓已擂响，

从院士到护士，

从江南到疆北，

像萧萧易水边的壮士，

沒有回避和退缩，

奔向抗击的前线，

步伐是那样平静，

步履是那样轻捷，

就像农民走进农田，

就像工人走进车间，

就像战士走进战壕，

夺取全面胜利

定有可待的日期!

回想抗战的时光已很遥远，

此刻，我们又仿佛看见了

那动人的画面:

白求恩弯曲的腰背，

就站在手术台前;

南丁格尔的身景，

时时在队伍中闪现;

希波克拉底的誓言，

又在抗击中回旋。

全国上下似乎人人都参战，

他们响应党的号召，

自我隔离减少传播点，

他们从学习洗手做起，

让流动的水代表着自己的信念。

虽是蜗居在家，

但心里惦念着国家安全。

他们退出预订的饭局，

他们撤回了预定订单，

他们延期了预开的会议，

他们取消了亲朋好友的相见，

让自已和家人

过一个特殊的年关!

新型冠状病毒——

你尽管来了，

但你最终将不得不举起白旗。

因为，我们中华民族

正在这个难忘的佳节里

已经全面地出击，

打胜一场全民皆兵的阻击战!

这么多年的颠沛流离，单薄的不如一丝记忆。

-------题记

据说，风起于青萍之末，而水止于归墟

那时，还没有你我

还没有一切花香，鸟语

以及所有的欢愉和纠葛

我忘记我们是怎么开始的

我忘记我是怎么认识的

就好像灵魂本就是孤独的

就好像我本是擅长遗忘的

总有一些事情是没有缘由的

就像流水终将汇成湖泊

就像所有无疾而终的爱情都呼喊着执着

所有的喧哗最终会被荒草埋没

可总有一些东西是有迹可循的

总有些守候能得到结果

一如秋天如期而至的收获

还有苦艾和狗尾子草欢迎我

还有那一千次落日下的相依

独上高楼时的惶惑

以及那感动了你的诗篇

和我千次万次呼喊的名字

可这能证明什么呢

我终找不到一个合适的地方就坐

汨罗水太浅淹不了一个伟大的魂魄

你以飞翔的姿势接近你彼岸的花

我依旧是脆弱的如

夜色被鸟的翅膀划破

让风归于田野吧，让水流向湖泊吧

让我还是归于沉默

这里，我领略到了田园小景的美妙悠闲；这里，我咏叹到了爱情的坚贞与浓郁的离别之恨；这里，我感受到了豪放派的狂迈与婉约派的委婉明朗。仿佛置身浩瀚的大千世界，而随诗歌之心穿越时空，去见证辉煌与璀璨。我陶醉在一片诗海之中，以少年之心与她约定。

豪放，婉约，田园……谁来见证那一代代诗人心中那颗敏感而又多情的心？他是天生的乐天派，他是豪放派的代表，他是文才济济的旷世奇材，却又是遭人排挤的政治棋子。他纵得有如此怀才不遇的命运，却仍有轩昂不凡的气宇。“是非成败转头空”，而在他的红颜知己之中，有充满相思之苦的“寂寞沙洲冷”，有多年不忘伊人痴情的“相顾无言，唯有泪千行”，还有韶华若逝的“如有意，慕娉婷”。是啊，他就是诗人中的传奇——苏轼。我与他的诗歌有一个约，我在诗歌中读懂了这一位豪放之人的心。

吟罢“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，蓦然回首，袅袅青衣人执手而立，那又是怎样一派委婉曼妙的气质。眉心一痣见证了他的多情。这个人，就是连东坡也不禁要感叹“我词何比柳词如？”的柳永。欣赏他的诗，正应陶醉在一片悠扬琴声的晨曦之中。同样的，他也有坎坷不济的命运，仅因自己不经意的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”而断送了自己的前程。勾栏瓦肆，这是一颗初情之心的归宿。初逢短暂般的美丽，正是婉约之心。在这里，我与他的诗歌有个约定。是陶醉在一片春江花月夜之中的柔情。

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这是李清照在一片湖光山色之中的吟作。少女的初露锋芒与十八岁的良辰初夜，每一段人生路途都有诗歌与她相伴。“似曾相识燕归来”，在一片唏嘘年华中，我与她的诗歌有个约。

综观今古，多少文人墨客竞风流？诗歌是连缀所有心弦的心锁。悄然打开，仿佛置身于一片愉悦的文艺之舟，就那么恰如其分地存在着。今天，与子携手，共同领略诗坛，乘舟作伴，让诗歌作为永恒的主旋律。此刻，我与诗歌有个约。