追求进步作文【汇集20篇】

有追求的麻雀

麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应把时间花在搭窝建巢上，所以麻雀至今寄住在人家的墙洞里。

麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应该把精力花在自食其力这样的琐事上，所以麻雀至今还围着人家的庄稼地打转，不放过任何可以填饱肚子的机会。

麻雀是有追求的，所以麻雀一有机会就喜欢凑到权势身边表忠心，唠唠叨叨地向权势打别人的小报告，所以麻雀根本没有多少时间用来砥砺自己的翅膀，所以直到今天，麻雀们还是飞不高。

麻雀是有追求的，可是古往今来，杰出的麻雀却总是罕见的。

[点拨]有追求的人很多，但有追求并非就意味着成功，也许是因为一些人的实际行动和他的追求是背道而驰的吧。

[适用话题]此素材可用于“追求”、“言行一致”或“实践”类话题。

[关于追求的作文素材100字

追求是什么?追求是努力去获取自己想要的东西；是完成自己的梦想；是濒临绝境的一股执念。有了追求，才会有努力，有了努力，才会有奋斗，有了奋斗，才会有希望，有了希望，才会有未来。所以，我早早地在心头埋下一颗梦想的种子

屎壳郎为什么要推大粪?是因为它有追求；秃鹰为什么要飞上长空?因为它有追求；草儿为何能破土而出?因为它有追求。世间万物都有追求，人亦是如此。

点点星光，蒙蒙细雨，我踏上追梦的旅程。天边划过一道淡蓝色的轨迹，那是流星在向我述说它的努力；昙花暗自飘香，那是它在炫耀它的成功；萤火虫时而低飞，那是它在倾诉它的艰辛。是啊!追梦路途困难重重，虽是危机四伏，我也定要披荆斩棘，踏平坎坷，让梦想之花盛开。

杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。

一个人不能没有追求，没有追求的人的生活是毫无生气的，追求是一个人前进的力量。

有道是：世上无难事，庸人自扰之。愚人的追求是愚蠢，他们追求功名利禄，追求虚无缥缈的虚荣心，而对于真理的实践、社会的贡献、科研的探索却是毫无。他们追求的只是个梦，梦里的花开了，可是现实的花却还未含苞待放。我们要做智者，做明智的追求。

在课间休息的我，忽然心口一阵涌动，传来一股极强的生命力，我知道，那是梦想的花开了，只要有追求，有努力，有奋斗，就会发现，梦想之花已悄然绽放。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获。不同的人幸福观不同，然而我要说，幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

幸福正是亲近自然，超越自我的经历！

头顶皎阳似火，这时多少人应该在空调房里呀，而我们却在登山。望山高耸入云，要爬上山顶，确属不易。不过，秉着心中坚定的信念：我一定要爬上山去。眼前的崎岖山路和满山的荆棘暂且抛于脑后，只是怀着对山顶景色的无限向往，想着那前面将会是铺满鲜花的康庄大道，是积翠如云的空蒙山色，我便一把劲儿的向上爬。爸爸在后面陪我一起努力，尽管如此沿途的荆棘还是会无情的攻击我们。突然我一声尖叫，因为我被荆棘拉开了一道口，伤口很细，但却很痛。

我很想放弃，爸爸也许是看到了我那时的心情，所以他在给我包扎伤口的同时对我说：“孩子放松一点，不要害怕，登山不可能一帆风顺，但是只要你心中有‘会当凌绝顶，一览众山小’的信念，我相信我们一定能很快爬上山顶的”虽然已是汗流浃背，但我还是在勇敢攀登，但同时也开始想事儿了：爸爸为什么要我爬山呢？

许久许久……我不知……

带着不解的疑惑，不知不觉已经临近山顶了。山顶的清风是那么的凉爽，仿佛游于仙境，触云于指尖的舒适。忽然我像知道了什么。是啊，父亲一向注重对我们的教育：生活不会一帆风顺，挫折艰难会随时与我们相伴，没有恒心和毅力，怎能克服它们。人生像是一咖啡，总是有苦有甜。那一天我过的很开心，也感到格外幸福……

幸福要争取，要用心去发现，用创造力去开拓，用汗水去浇灌……相信吧，只要你付出，只要你追求，如此，你一定会品味到一个幸福的人生！

今天我读了一篇小文章，名字叫《追求忘我》。

这本书主要讲的是1858年，瑞典的一个小女孩，患了一种当时不能医治的病而丧失了走路的能力。

在一次坐船旅游的途中，船长对她说在甲板上有一只天堂鸟，并告诉她天堂鸟是多么的漂亮和稀有。小女孩被船长的描述迷住了，要求爸爸妈妈带他去，但因为风太大而不成功。奇迹出现了，因为小女孩太想看见天堂鸟了，她竟然忘记了自己是行动不方便，从轮椅上慢慢站了起来，并迈出了她生病后的第一步，扶着墙，走到了甲板上，看见了美丽的天堂鸟。这个女孩长大后忘我的投入到我文学的创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛.拉格罗夫。

看完后我感到，我们要勇敢面对困难，不退缩。就像文中说的那样：忘我的投入到学习中是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自己的束缚，释放出更多的能量。

凄凄芳草，我摘一束最灿烂的；盈盈月光，我掬一杯最清朦的；落落余晖，我拥一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最火热的；漫漫人生，我要追求世间最真最善最美的。

人生在世，一直都在追求自己所需的一些东西。可人世间万千事物，并不是所有的东西都是我们一定所需要的，也并不是所有的东西都是值得我们追求的。那就要认清自己，但求人生所需。

人生在世，不可避免的会面对方方面面的严峻考验和利益诱惑。有些人心无理想胸无大志整日碌碌无为，浑浑噩噩消极度日。有的人更是三观尽毁（人生观、价值观、世界观），所做的一切努力，就仅仅为了荣华富贵和穷奢极欲。生活漫无目的的人，怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人，怎能懂得人生的真正意义和价值内涵。

那么人生在世，我们真正所需要的是什么呢，我们的人生追求又是什么呢，怎样的人生才有价值和意义呢。

人生在世，最要追求的就是自己心中那永恒不变的理想，并持之以恒的去完成这个理想。时刻鞭策自己，为了目标和理想而执着奋斗，努力拼搏，不达目的誓不罢休。因此，当你有了目标就会全身心的投入到工作学习之中。至于那些个无关紧要的琐事，就让它随风飘散吧。

实现并达到自己所追求的目标理想，通过不懈努力得到自己所想拥有的东西，你就会觉得自己已拥有了世上最为珍贵的东西。其实这个追求理想的过程本身，不就是很美的吗。这样的人生才是最美最有价值最有意义的人生，你说不是吗。

今天我们大家慕名来到百年名校南中，不也是在追求自己的大学梦么，不也是在实现自己的美好理想么，不也是在成就自己的人生价值么。刚刚读到上期校报头版头条《端正思想学习管理》一文，作为一名高一的学子我亦颇受教益。

老师们正在进行正确的人生观、价值观教育和学习：要有梦想，有价值追求；要有顽强拼搏、自强不息的精神；要发展自己，提升素质；要明确人生目标，积极进取；要讲贡献，创造价值。这些都是老师们所追求的，亦是我们广大学子所应追求的。我想这些才是我们的人生所需，只有这样的人生才算得上充实无悔的人生，只有这样的人生才称得上完美靓丽的人生。

我们认定人生所需要的，就一定要去勇敢地追求。假设没有了这些“人生必需品”，也就搭建不成人生成功的桥梁。相信，只要心中有这份理想与追求，它就会像一颗萌芽长在你的心中，经过磨砺，必定会成长为一棵参天大树，结出心灵果实。

人生短暂，一定要正确无悔地选择如何生活，让自己的人生变得精彩绚丽。

追求人生所需，必定会让我们不断成长，不断进步，不断发展。

追求人生所需，必定会让我们变得更快乐，更幸福，更无悔。

追求人生所需，必定会让我们变得更睿智，更有头脑。

追求人生所需，必定会让我们变得更为阳光，积极，蓬勃。

追求人生所需的道路上，也一定会付出许多许多。我们可能难以承受，但你要懂得，要想拥有必须付出，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

世界上并不是任何东西都是我们所需要的。但有些东西我们是一定需要的，那就大胆地去追求它们吧。

要看淡那些不需要的东西，正视那些一定得需要的东西。

追求幸福注明：这是我以我们班的一位同学的身份写的。幸福是什么？我摇了摇头。听别人说，幸福是一种很神奇的东西，它可以为人排忧解难，让人快乐；它可以让人不惜一切代价，去换取它。不论是在哪方面，我可能永远也得不到它了。成绩、家庭……成绩：一塌糊涂。家庭：更别提了。从小父亲就随车祸去了，去了另一个世界，去享受天伦之乐。母亲带着妹妹改嫁到离我们不远的村庄上去了。姐姐也去外地上了大学。扔下了孤苦伶仃的我。爷爷把我领回了家，供我吃穿，省吃俭用。只有放假我才到妈妈那儿住几天，我们很少说话。如果我晒了衣服，放学晚，来不及拾，她也不帮我拾，同样，我也不帮她拾。虽然我很少在妈妈身边，但我不想她，反而还有一丝恨。恨她抛弃了我。我的身世是那么的不幸，至少，我以前是这么认为的……直到我上了小学，我认识了一个朋友，他说他叫福。我苦笑：呵呵，好有福气……我把我的身世告诉了他，他很同情。从此，我有了一个知心朋友。有了困难，他帮助我；考试砸了，他安慰我……总之，他为我做了好多好多。我约莫找到了幸福，它有一丝甜，一丝安全感……值得庆幸的是，我们上了初中还在一个班，我确定我们有缘……在初中，我又认识了一个知心朋友，她说她叫园。很美丽的名字。而且和我妹妹重名，但比我妹妹好得多。她邀请我加入她们的“快乐小组”，我犹豫。福支持我，我微笑地加入了，她们说我笑得很好看，有两个小酒窝，都能盛酒了。我苦笑。课间，我们一起玩丢沙包，她们都让着我，给我温柔的一分。沙包从我眼前温柔的飞过，一丝幸福留了下来。我又找到了幸福，它有一丝快乐，一丝温柔……我恍悟，幸福找到了！我竟然也能拥有幸福！注：她是一个很好的女孩哦!漂亮、善良……

前些天，我在房间里写作业，忽然爸爸叫我去看电视。我心想：今儿这是怎么了，太阳打西边出来了吗？我不顾多想，乐呵呵地凑到了电视机跟前。

原来电视上播的是“中国汉字听写大会”，参赛的选手全是跟我年龄相仿的初中生。我一下子来了兴趣，到书房拿来了纸和笔，郑重其事地和电视里的选手一起写起了汉字。什么“光绪”、“味同嚼蜡”、“梧桐”，我还能应付，可随着赛事的进展，题目是越来越难了，什么“甲胄”、“猢狲”、“繁文缛节”，我就招架不了了，只能是它们认识我，而我不认识他们。我旁边的两位“知识分子”也败下阵来。越来越多的生僻字，查阅一个小型的字典也根本查不到。最后，我只能怀着景仰之情，来欣赏那些高手答题了。

妈妈笑道：“怎么样，人家厉害吧？好好学习学习，明年要不要也送你去参加比赛？”我赶紧说：“听说比赛前，那些人可是抱着几本大字典在背。我，唉，得了，还是算了吧。”

后来我回顾起这次特赦的看电视的经历，心情久久不能平静。“中国汉字听写大会”这档节目，如在大海中捡拾珍珠一般，让我们重拾那些古老而生僻的汉字，真的合适吗？汉字，不可否认自有它的魅力。从甲骨文、篆书到隶书，再到楷书、行书、草书；从龟壳到木简上，到丝帛再到纸上，它记录了我们祖先悠久的历史和灿烂的文化。

但现代社会是一个与时俱进的社会，新生事物层出不穷。汉字之所以会淘汰一些，就是因为有些汉字已经跟不上时代的脚步。我觉得作为中国人，一定不能忘记我们灿烂的文化，也不能舍弃那些古老的汉字，要好好保护这份遗产，正如“中国汉字听写大会”引领越来越多的国人关注古老的汉字这样。但至于汉字里面少数的生僻的字，个人认为，也没有必要人人去学，就让感兴趣的人去研究吧。

一个时代的进步，总会有许多事物被淘汰，你是选择纠结于被淘汰的事物，还是选择为这个时代、这个世界多做一些创新呢？

在当今这个物质社会中，人们都奔波于各自的生活之中，为了生活，人们展示出各种圆滑，各种奉承，却活得一点自我都没有，对此，我们应找回本真。

数千年前的一代才子苏东坡，一生颠沛流离，若是常人，便早已为自己的生活所感伤，可苏子忘却自身的苦难，将这份苦难转化于自然山水之中，以悠然自得的豁达心境投身于对自然风光的欣赏中。苏子，正是这种豁达的胸怀在自然中找到自我，寻求本真。

而同样被称为“诗仙”的李白也遭遇了与苏子相似的境遇，虽李太白不如苏子那般胸怀豁达，却也在品酒中找到自我，他写的诗几乎都在饮酒过后完成，他在品酒中找到自我，找到灵感，找到本真，因此一代诗仙的诗永是那么真挚，自然。

古人因没现代都市的繁华嘈杂，灯红酒绿，而易寻找自我，感受本真。当今时代中，人们就无法寻求本真了么？

著名作家阿来便是那么一位追求本真的人，他不像他人为出名而投机取巧，选择捷径，他的出名之路颇为坎坷，从年轻时的处处被退稿，到最后《尘埃落定》的偶然之作的出名有了太多的经历；他对自己不满意，便可以停顿4年去做地方史研究，也可以因冲动而无计划的写出了《尘埃落定》，他不为得奖而创作，仅为文学而创作，他坚持文学根本，主张文学“原教旨主义”，这正是他成功的原因，一切都是为了追求自我，寻求本真。

寻求本真，让我们在嘈杂的都市中解放，寻求自我，也是对自己心灵的解放，让我们无论何地何事都会寻求自我，寻求本真吧！

小鸟精卫，不以一石之微，日复一日，志在填平沧海。

老叟愚公，不以力薄气微，寒暑不断，志在搬走太行、王屋。

生命的可贵不只在于获得成功，生命的意义更不是为了成功。生命本身虽然不会轰轰烈烈，波澜壮阔，但为了生命的价值而不断追求却使它能够伟大，能够永恒。

生命之美，在于追求。

弘一法师曾有言：一事无成身渐老，一钱不值何足论。意在劝勉众生抓紧时间，做成一两件事，使他的一生不再是一钱不值。但我要说，一事无成又何妨，人生之美在于追求。只要我们脚踏实地，向既定目标坚定前行，纵然不能成功，但我们的人生却也变得充实，因为我们珍惜了生命，珍爱了生活。

既然选择了目标，就不要轻言放弃，只有执著的追求才会创造生命的奇迹。

如果我们羡慕梅的品性，就不要害怕风雪的袭击，在严寒中依然追求心灵的阳光，在雪花下努力绽放，释放纯美的纷芳。

如果我们羡慕松的灵秀，就不要畏惧“风刀霜剑严相逼”，在呼啸北风中追求生命的韧性，在悬崖峭壁上站出一道坚毅的风景线。

如果我们羡慕兰的脱俗，就不要期望世人不绝的赞美，要甘于忍受寂寞，在清幽空谷中追求生命的唯美，展现自己的绝世芳华，纵然不为人知心也不悔。

还是曾国藩说得更为贴切：但得能为天下雨，白云原自一身轻。理想实现，抱负施展，做天下雨济世安民；道不行乘槎浮于海，还是一块洁白无瑕的云。进退自如，能屈能伸，既有儒家入世的情结，又有道家出世的风味。凡事皆尽力而为，不强求结果；对生活永远充满激情，对理想永远执著追求。

当有一天我们蓦然回首时，能够为自己曾经的追求而心满意足。纵然是不能采撷到梦想的鲜花，但我们的脚下，在曾经追求过的土地上却是繁花似锦，郁郁葱葱。不断追求的生命，才是充满价值的生命，才是真正美的生命。

老子说：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。过分追求完美是一种病态的心理，它使人目光短浅，只见树木不见森林，而且据日本的一家公司科学研究证明把事情做到86%需要的时间和做完剩下14%需要的时间是一样的，所以不论是圣贤还是科学都说明不要追求完美！

阿英这里也从一个学生的角度告诉正在上学的兄弟姐妹，考试每一门课考到86分就是完美！

不管对人还是对事，都高标准、严要求，力争尽善尽美；即便做得非常出色，仍然不能满意……这样的人，堪称完美主义者。

完美主义者往往给自己设定远大目标，并为之不断努力奋斗。呈现出一个_说话好、对人好、事业好、爱情好、家庭好……挑不出任何毛病的理想形象。

过度追求“完美”是一种病态心理，不利于身心健康。心理学家保罗休伊特说，完美主义者，都有这样、那样的健康问题，譬如沮丧、焦虑、忧郁、饮食紊乱、容易自杀等。

其实，“完美”并不等于“优秀”：前者总是懊恼不成功，后者是享受成功快乐。千万不要使“完美”成为你的束缚，失去快乐，成为忧郁症患者。

如今的“剩男”、“剩女”很多都是要求对方十分“完美”：帅气（漂亮），“有车、有房、父母双亡”；票子多多，学识（贤惠）非常。因此，错过了许许多多的机缘，形成如今庞大的一族。

“做人不能太完美；想像不能太离谱；恋爱不能太理性；嫁人不能太挑剔；原则不能太坚持；老婆不能太漂亮；老公不能太潇洒；女人不能太聪明；男人不能太有钱……”我看这话还是有一定道理的。

生活本来就不完美，有很多不如意的和不开心的事儿。只要把握住我们能把握的就行。对生活不要太苛刻，对自己不要太苛刻,开心才是最重要的。

人和生活都不可能太完美，如果太完美，那就不合情理，那就像假的一样。有位油画家说：天池是不能画的，太蓝，太绿，画出来像假的。

“完美”的人，不管他（她）做什么，总感觉不到他（她）的内心；他（她）说的那些好听的话，他（她）做的那些好事，他（她）表现的那些情绪，都是经过精心包装的，不是从心里自由流淌出来的！这样的人总是让我们感觉不真实，像神而不是人，真的很假很假！

断臂维纳斯成为世界女性艺术美的典范，就是因为无臂。维纳斯原作是有手臂的，只是因为成了碎片，无法修复。很多人试着帮她装上双臂，但却发现有臂的维纳斯反而不如无臂美，就没有安上双臂。无臂维纳斯能让人想像出维纳斯双臂的各种美的姿势。倘若她有完整的双臂,就会让人觉得单调乏味。

歌曲《我把爱情想的太完美》：“……我把爱情想得太完美，不知为它哭过多少回；……我把爱情想得太完美，不知被它刺痛多少回；……最后我的爱情让我伤痕累累……”这是对爱情生活的真实写照。

要求自己把什么都做得十全十美，每天处心积虑地面对生活，时时自我修正，小心地为人处事，神经紧绷绷的，是一件很累很累的事！

如果你把高标准严要求的对象拓展到其他人身上，如家人、朋友、部下和同事，要求他们也十全十美，这根本是不现实的事情。因此，你就会生气、抱怨、责怪、忧郁……

因此，我奉劝诸位，千万别追求“完美”。要求自己“完美”，会累死你；要求别人“完美”，会气死你。不要追求完美作文 第六篇：不要太过追求完美

有的学生，考试时必须要考第一，画画儿要画得比谁都好，体育课上所有项目都必须遥遥领先。给你的规矩就是“这件事我一定要比所有人都做得更完美”“决不允许一点的失误”。这种做事要求完美无缺的人就是“完美主义者”。

追求完美的确是件好事，使人养成严谨认真一丝不苟i地习惯。但完美主义者恐惧的事情也很多。因为他们要求所有事情都要完美无缺，所以他们害怕出现任何失误。这种人容不得失误，总习惯于自己给自己挑毛病，当然也有一部分人喜欢给别人挑毛病，随着这种心理越来越强，慢慢地他们就会认为自己没能力，或者是别人不如自己。总是给自己和他人挑刺，以致渐渐失去自信或者是怨恨别人。最终，无论做什么事、接触什么人，他们都会产生恐惧感。

其实每个人都有追求完美的本能，这是每个人正常的心理现象。但当我们想要追求完美时，心里都必须保持一份安静。就算有些失误又怎么样？不是有句句话这么说的吗？只有什么事情都不做的人才不会犯错误。每个人都会有失误，

雄鹰青云展翅，翱翔千里，去追求理想，追求属于自己的一片天空；帆船来风破浪，扬帆万里，去追求理想，追求理想，追求属于自己的海岸；小溪豪迈奔放，满怀激情，去追求理想，追求属于自己的大海……

每个人都有属于自己的理想，只是迷途的他们，没有放心梦想的翅膀，助你追求理想，追逐你理想的彼岸。

就在出生的那一刻，上帝无情地折去了，她追求理想的翅膀，夺去了她宝贵的视觉，她就是海伦凯勒。这个本已被认为没有希望的小女孩，在安尼老师的悉心教导瑕，追求理想的翅膀羽翼渐丰。她，凭着心中的翅膀，追求到属于自己的理想，最终创下不朽的《假如给我三天光明》。

二十一岁，对他来说，是一个不幸的年龄。在他二十一岁，上帝把他前途的门锁上了。他得了萎缩症，身体就仅剩下两个手指头可活动。但他心中追求理想的火焰像照不熄，为自己打开一扇窗，从窗口飞往自己的理想里，以自身的努力，创下《时间简史》，站在广大相对论与宇宙进化论的前端。他，就是家喻户晓的史蒂芬·霍金。

清朝落榜才子蒲松龄，愤世嫉俗，而对官僚压迫无能，政府腐败。颇具才华的他扇动心里的翅膀，追求理想，决心写作以讽刺清政府。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，千三越甲可吞吴”的决心，使他心里的翅膀带来无限动力，留下《聊斋志异》。

如今的我，奋战考场，追求属于自己的理想，追求自己的目标，取得好成绩。

雄鹰、帆船、小溪，也许不能追求到理想，不能追求属于自己的归宿，但我相信，它们绝对无悔今生。因为，它们曾经追求过理想。

现在越来越多的人喜欢戴小镜架眼镜，特别是学生所戴的矫正眼镜。戴小镜架眼镜对某些人来说确实美观、轻便，但也有其缺点。以前盲目追求大镜架，对矫正眼镜来讲，镜架的几何中心距大于瞳距，配装的眼镜往往不标准，即使通过光学中心位移达到光学中心与瞳孔中心相吻合，也会因为镜架过大，导致眼镜太重，压迫鼻梁和耳朵。

现在戴大镜架矫正眼镜的人已经不多了，这归功于正确理论的引导和消费者在这方面素质的提高。如今，大镜架眼镜减少了，而小镜架眼镜却逐渐增多，并且有越戴越小的趋势，那么戴太小的镜架好不好呢?

作为矫正视力用眼镜(如近视镜等)有三大作用：一是用来矫正视力，通过配戴眼镜使视力达到正常或接近正常二是保护眼睛，使眼睛免受伤害，特别是某些有害光线如紫外线等对眼睛的伤害三是配戴要讲求其美观性，重量要轻，配戴舒适。那么通过配戴矫正眼镜要达到哪些目的呢?我认为必须使患者的视力，形态感、空间感、视野、光感、色觉等视机能得到最好的发挥。

由于镜架太小，很多有害光线如紫外线等没有通过镜片就直接进入眼睛。大家都应该知道，现在为什么白内障患者越来越多，主要就是大气层当中的臭氧层破坏严重，紫外线过多地进入眼睛所致。同时，由于镜架太小，就必然使患者清晰视野相对变小，视野变小，就会影响视机能全面正常发育，特别是少年儿童。

为了更好地保护好我们的心灵之窗——眼睛，建议消费者不要选择太小的镜架，如果自己眼睛的屈光度太高，为了减轻眼镜重量，可选择超薄镜片或树脂镜片。我相信只要消费者结合自己的脸型，在验光配镜专业人员的指导下，一定能够配一副大小适中、美观、舒适的眼镜架。

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

人活在这个世上是否一定要有追求吗？答案是：是的。因为如果这个世上没有了追求，没有了目的的话，人就如白活了一般。好似这个人就从来没有来到过这个世界，但却不能说是没有来到过这个世界，做起码他浪费了这个世界上的一点资源，也曾经占有了这个世界的一点空间。

总而言之，人是不能没有自己的目标的。就连那文中的两位盲说书的也有自己的目标，那个老的，为了能够弹够那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后终于把琴弦弹断了一千根，但是有用吗？老盲说书的师父为了不让他可以得到那张根本就不存在的药方，所以把那本来只要弹八百根改成了一千根，还对老盲说书的说是他记错了，而现在老盲说书的做到了他师父提出的要求，弹足了一千根，可是当他把琴槽里的那所谓的药方拿到药店去抓药时，当别人告诉他那只是一张白纸时，他明白了是为什么要在临终前告诉他：人的命就像这张琴，拉紧了才能弹好，弹好就够了。他的师傅不忍心让他的徒弟--老盲说书的知道没有药方这一残酷的现实，只好把难度提高，并在临终前暗示了老盲说书的，但因为老盲说书的要能看见东西就没有怎么去思考他师父的话。

也许思考了也不明白所以只有经历才知道他师父说的是什么，那药方也只不过是又来鼓励自己的传人不颓废下去而设立的，让他明白一切都不为什么，就为了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有过努力，而不是因为自己的目标太过于远大就选择了放弃，或者是因为几次挫折就选择了放弃因为这样的选择会让你后悔一辈子，虽然结果也是不尽人意的，但在你实现你的目标时你可以真正的让自己笑一回，这样的人生才是最有价值和意义的。

而那老瞎子的徒弟小盲说书的就是老盲说书的小时候的缩影，所以老盲说书的就像他师父那样在知道了真相之后把难度提高，从一千根提升到了一千二百根，想让小盲说书的永远去扯紧欢跳的琴弦，不必再去看那所谓的药方了。也就可以在忙碌中过完小盲说书的自己的人生。

这个故事虽然有点悲伤，却也让我们明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然人就会失去自己的志气，失去自己的追求，是自己的灵魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罢了。

给自己最大的目标，要比所有的人都大，这样，你的方向才会是所有人中最明确的——题记

没有目标的人，只会是一滩烂泥，扶不上墙，无用。有目标的人，却也未必能都有所作为，只因目标太过于渺茫，以至于无法获取追求的方向，这样的目标，没有实现的价值。正在的目标要是自己最想要去实现的，对自己来说是最大的才行，即使知道自己的目标实现的几率十分渺小，也要不断朝着目标去不断奋斗，追求，这样你才会真正达到自己的极限。

不断向自己的目标去奋斗，如果目标太小，你就会松懈下来，以至于不会想到自己的真正潜力，目标的大小不仅仅取决于自己，还取决于你的对手，你要知道，你永远都要比你的对手强大，这样，你才会真正不断发挥自己的极致，

所谓对手，就是在自己成功的道路上不断被打败的那一拨人，当自己打败的对手越多，打败的对手越强大，自己就会不断超越自己，许多时候我们自己根本就不知道自己到底有多大的能力，当自己真正发挥出潜力，我们往往会感到惊奇，不可思议，这才是真正的自己！

目标越大，方向越明。——尾记

积极进步，努力奉献

前进走不出困惑，后退走不出忧伤；此所谓进退维谷。

每个人，兴许在某一个时段都曾抵达这样的境地；只是，不同的人在这样的境地所处的时间长短不太一样。

世界給了人梦想，梦想給了人们多少时间？如果，我们不曾有过太多的奢求，我们便不会有太多的失落。

这，貌似有些佛家所言的无欲无求；亦或，儒家所说的无欲则刚。

而事实能做到无欲，此所谓足够难了。寡欲已经不易，何谈无欲？

一次和前辈论商----他说，很多人做商业失败了，受不了，跳楼了。是因为心里承受能力不够。

我说，其实他们即使失败了，也比很多人的生活还优越许多。

他说，是啊；但是和他们的顶峰比较无论在名誉，地位，财富上的落差都很大；所以就受不了了。

是呀；都不曾拥有，何须在乎天上地久。

常言道，生死之外无大事；何况，真的想透了，生死又如何？活得坦荡荡，过得有滋味才是有意思呀！

遇事儿，无需困惑，积极面对，解决问题，既然我们来到这个世界，那就注定精彩，我们就是来逢山开路遇水搭桥来了。

生活的意义何止是卿卿我我，何止是几张钞票，何止是功名利禄。

不如闲庭信步；且看他起高楼，且看他宴宾客，且看他楼塌了。若是做不到，若世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？我且忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他！

总之，做好自己，做个积极的自己；努力奉献！

[积极进步,努力奉献作文

每个人的一生都有着百年不等的生命，从童年到花甲，每一个阶段便是一程故事，在这其中，我们也许只有着十几年的幸福时光，那便是童年，待到我们长大时，作为一个拥有着正常心态的人，可能每个人都会有理想，于是，我们便开始打拼与追逐，于是就这样，我们从此踏上了一条不归路，等到某一天蓦然回首的瞬间，却是泪眼朦胧。

每个人的人生都离不开追求，有追求的人生才有意义，有追求的人生才会变得精彩，有追求就是有梦想，有梦想的人永远是年轻的，他的心灵永远不会变的枯燥，有梦想的人就是最值得骄傲的人。

追求，是人的一生不论怎样都离不开的一种东西，他触摸不到，却深深潜藏在每个人的内心里，让每个人的心灵都随时都保持着活力，也让每个人在迈向成功的路上多了一种坚不可摧的信念。为什么要前进，因为有追求，为什么要成功，因为有梦想，心中揣有梦想，敢于追求，才能不惧千山万险，敢于追求，才能无人可挡。

敢于追求，不惧任何挑战，才是勇敢的人生。试想一下，世界上每天有多少人为了梦想，为了生活，甚至是为了别人在不停地奔跑。假若你此刻心中装有梦想，却碍于现实不敢去尝试与挑战，那是一件多么遗憾的事，如果你畏惧了，那么你只是不敢面对自己，如果你退缩了，也只是为了更有力的出力，但如果你放弃了，你不是输了别人，而是最先输给了自己。

童年时，我们享尽了人间所有的快乐，也许你并不是最幸福的，但一定是你的家人最恩宠的。现在，我们就要踏上一条寻找梦想的，为了回报家人，也为了要证明自己，证明自己，就要敢于追求，不仅要明确心中的目标，更要有不惧艰险的勇气，倘若你只是有着梦想而由于畏惧现实中的各种挑战而停止不前，那么，一切都只是空想。

年轻时，我们也都会彷徨，有时会望着远处，不知自己的梦想在何方，我们徘徊过，也迷茫过，伤心过，也痛哭过，但我们却依旧美丽，我们因为敢于追求而变得坚不可摧，因为尝过失败而变得风雨无阻，也因为因为含过泪水而变得更加成熟与沧桑。

但现在，我很庆幸自己依然年轻，我可以去用我的方式和勇气去求我想要的，不管路上有多少艰难险阻，我都会一笑而过，因为我知道人生其实就是在奋斗中不断的旅行，重要的是去看沿途的风景。

敢于追求，才是精彩的人生，如果有一天你坐在摇晃的椅子上，回忆起自己的往事，会发出会心的一笑，那么你的人生是成功的。

敢于追求，不惧挑战，人生才有意义；敢于追求的人，才是最勇敢的人，你敢吗？

__

面对挑战和机会，千万不要惧怕，也不要担忧，要信任自己有足够的取胜前提。否则，若因为消极和畏缩不前，只能使你不知如何是好，同时心坎觉得很是不安，而且恐怕此刻机遇已经永远错过了。我作为母亲，不能硬逼你走本人不愿走的路，而且我厌恶那些百依百顺的孩子。但是，我想告知你一点，就是性命只有一次，你必定要爱护它，不要白费毕生。

我意识的许多30几岁、40岁、甚至50多少岁的人，都曾对我叹气道：“我的机遇不佳”。其中90%的人对自己为何没留下什么事迹，为何枉度了一生，有足够的借口令人懂得;剩下的10%倒是可能否认年轻时，没有去迎接命运的挑战，在我看来，这些人很可怜，我认为他们中的很多人，在看到挑战书时，是具备取胜条件的，只是他们缺少足够的勇气。

人们对用改变出产方法、生活环境、变革作息时光，来翻开新局势很难即时接受。我自己终生中最难决定的一件事，就是须要分开那祖辈寓居的小村落，去一千公里以外、生疏的大城市营生。对我来说，奔向之路只有这一条。那是一条寂寞的人生之路，我饱尝了它的辛酸，但终极到达了目标。这一目的是我自己为自己制订的，当时我想，无论是否成功，我也要去拼搏，接受运气的挑战，转变自己的人生。

所以，不妨斟酌一下如何接受挑战。下了信心，对自己又有多少侵害?即便你不会成功，谁也不会砍下你的手臂，将你打入监狱或是没收你的货色。可如果你接受了挑战，就和我有了独特语言。我在生活中时常碰到，但我失败后从不气馁，昨天仍是空想家，今天又成了冲锋陷阵的兵士。

失败是幽默的，也是悲伤的。多年的奔走操劳，使我得了颈椎疲劳、腰痛病等，每当艰苦给生活带来暗影的时候，我并不象人们设想的那样苦楚不堪。为什么?因为我充足应用时间，拼命去工作，使自己的脑筋没有思考那些悲剧的余地。

我要对你说，你同其余人一样，思考才能、智力和其它素质都属于中等的范围，这并不是决议人学习好坏的主要因素。然而，你如果交上好友人，你自身的学习方式、尽力水平，会在你人不知鬼不觉中向前迈进一大步，这是由于你适应了潮流，前进的潮流。这里我想说明一下“渗透作用”的含意。简略地说就是一种事物浸入你生活的一方面，这方面就会将其接收。所以，你假如身在优等生之间，你的胜利系数就会进步。

请记住“与智者同行者亦必智者——旧约”。请间隔笨拙的人50米!你不是轻易视之的类型，你不会让岁月白白在你面前流逝，你老是想打头阵。这是我对你的见解。

接收挑战时，人的立场各异。有的人害怕人生，而过着犹如牧场母牛一样的生涯;有的人以为挑衅增添了生活的乐趣跟价值，而在一直追求新的挑战。在这两个极其之间，都以“常识”为基准，把挑战分为有意义的和无意思的。我想，未来你会懂得挑战是人生的一局部，会去奇妙地处置。个别是能取胜的，有时也会失败。

但托马斯·H·哈格斯金曾经说过：“年青时代失败数次，对将来非常有利。”所以失败多少次不算什么，要害是不能因而而泄气，意志低沉，迷失前进的方向，丢掉进取之心。不管如何，你应去尝试。只有这样，你才会真正长大。

巨人伟人说：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无限”。卡布利埃尔·比尔1495年也曾说过这样的话：“不奋斗，就没有驯服”。

我相信你，看你将怎么去迎接人生的挑战。

人生犹如在大海里航船，

只有英勇才干达到幸福的此岸。

不敢搏风击浪而去绕浅滩，

船儿就要推翻搁浅。

__

年月日

不知我们可有注意，平时在生活中对于某些行为我们不知道如何去定义的时候，我们爱用“人之常情”四个字搪塞解释了一切。比如说，人往往都是喜欢听好话，不怎么喜欢听坏话（当然不论真假），明明知道忠言逆耳利于行，可我就是喜欢听好听的，为什么呢？呵呵，人之常情啊！

人之常情，是内心真正的流露，是一个人的本真。你心里对什么事物对什么人，喜欢就是喜欢，反感就是反感，完全是自己的“率性而为”。可是，生活中的我们，表现出来的大多不是本真，本真是个奢侈物，不是人人、时时都可以使用的。

相反，可以说每个人的表现都是伪善的。此时，它并不是一个贬义词，却也不是褒义。只是我认为，这个世界需要更多这种伪善的人。谁说人之初性本善？毫不掩饰，我是更加倾向荀子的“性本恶说”。

本真只是一个真，好坏善恶却不尽然。而伪善不同，既是伪装的善良，表现的亦是好的形式。只要你能向善，我就信，相安无事，天下太平，社会和谐，这才是根本！

还是那句老套却有意思的话，人生如戏。每个人做好一个戏子的本分，定位好自己的角色，然后投入到属于自己角色的每一个片景之中，伪善了一辈子？本真了一辈子？其实，也没有人刨根问底。谁的人生不都是要应了《红楼梦》里那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

曾经在朋友那里看到一本书叫《人生需要揭露》。翻阅几下便不再有细读的想法。因为连书名我都不认同！也就有了几分话不投机半句多的意味。人生为什么就需要揭露呢？每个人都有自己的人生，都有自己的三观，都有自己的为人处世准则。用自己的标准衡断他人的是非曲直，揭露别人的短，而自己在别人眼中又可能是如何的异类？你说你不在乎，可是谁又在乎了你的揭露？不过终归一场闹剧。

孟非在微博上曾发过这么一句话：“留意一下身边的人，你会发现，所谓的犀利往往就是嘴贱，所谓的一针见血往往就是没有教养。”一石激起千层浪，有人力挺，有人声讨，众说纷纭，莫衷一是。

我是赞成孟非行列的。一个本真的人，是有一颗赤子之心，可是往往不适合处世、处事。这是一个伪善了的世界，你一个人用真性情待人接物，鹤立鸡群那便是另类。是的，你是与众不同的，可是，一旦你不符合大众化的格式化的口味，那你就是错的。事实难道不是那样吗？特立独行的，那是“猪”。

谁说过，改变不了环境，你就只能适应、附和人群。Maybe it is true ！

看过一个小典故，以前有个富商，家财万贯，却胸无点墨。为了撑内涵，便喜欢附庸风雅，家中装饰颇有雅味，出门也是青衫折扇，俨然书香门第。奈何谈吐着实不可观！当然，他这一类人，为当时那些自诩清高的文人骚客所不齿。可是，现在看来，我倒觉得他并没有什么过分之处。难道附庸风雅错了吗？众生万相，偷鸡摸狗，强取豪夺，杀人放火，他为什么不去趋之若鹜？他懂得伪善，懂得要跟主流，这才是他的聪明之处！剖析社会，这世界也不过如是。

真真假假，傻傻分不清楚。可是，路遥知马力，日久见人心，相信吧，伪善是藏不久的，伪善能装一辈子的，就不要怀疑了，那是真正对你“善”到了极处。

说一千道一万，总是见仁见智。本真或是伪善，都是不同处世的态度。并非鼓吹伪善，并非压抑本真，只是，我想，伪善是这个世界的主流，我是如此，他（她）是如此，难道你不是？

自从学习了几何后，我的成绩就一直不理想。我为此担心，那几个星期我一直烦恼，想着做点什么去改变，唯一只有做几何题受我的青睐，但是做的几何题十道中就有五道不会，我只好这样无奈地烦恼着。 Since studying geometry, my grades have not been ideal.I worried about this, I have been worried in those weeks, thinking about what to do to change. The only one is that I have favored the geometric questions.Trouble.

直到邓老师找我谈话后，才打破了这种局面。 It was not until Mr. Deng talked to me before breaking this situation.

那一天，在楼梯口偶遇邓老师，邓老师就和我们一起顺路去食堂。途中，邓老师谈起我的学习：“陈璇啊，你最近在做什么辅导书啊?”我的脸上浮现出一丝憔悴，低声回答：“一课一练”。“陈璇啊，你做完了有不会的题吗?”他和蔼可亲的说。“当然有!”，我心想：这不就是我长久以来的一个心结吗?邓老师点了点头，说“那你是怎么解决的呢?”我的眼珠在眼眶里打转，犹豫了一会儿，才说：“查作业帮或者问我妈妈。”邓老师听后语重心长地说到：“陈璇啊，那你有没有想过问邓老师呢?毕竟你妈妈不是老师，很多知识她可能也不清楚，对不对?”我沉默了许久，直到等到邓老师离开，我才缓过神来。 On that day, encountered Teacher Deng at the staircase mouth, and Teacher Deng went to the cafeteria with us.On the way, Teacher Deng talked about my study: "Chen Xuan, what kind of counseling is you doing recently?" There was a hint of embarrassment on my face, whispered: "One lesson and one practice.""Chen Xuan, do you have any questions about it?" He said kindly."Of course!", I thought: Isnt this a long -term knot? Teacher Deng nodded and said, "How do you solve it?" My eyes turned in my eyes, hesitating for a while for a whileOnly said, "Check the homework or ask my mother." Teacher Deng said after listening to his heart, "Chen Xuan, have you ever thought about asking Teacher Deng? After all, your mother is not a teacher.Clearly, right? "I was silent for a long time until I waited for Teacher Deng to leave before I slowed down.

回到家我思考了一番，问妈妈很方便，只要在家里就能随时随地问，但妈妈毕竟不是老师，不能像邓老师那样给我标准答案，可我觉总觉得很害怕和邓老师亲近。带着这种问与不问的犹豫，我在教室里进进出出，木然地望着万里无云的蓝天。为什么?突然有一天，有一个思想从思维中的摩擦里迸了出来，既然以前的自己不好，为何不尝试做个新的自己呢?我决定改变自己。 I thought about it when I went home and asked my mother very convenient. As long as you were at home, you could ask anytime, anywhere, but after all, the mother was not a teacher.Jue always feels very scared to get close to Teacher Deng.With this kind of questioning and not asking, I went in and out in the classroom, looking at the cloudless blue sky.Why? Suddenly one day, a thought burst out from the friction of thinking. Since the former I was not good, why not try to be a new self? I decided to change myself.

有一次数学课课间，当同学们正嘻嘻哈哈打闹时，我望着讲台上的邓老师，翻了翻最近做的练习。啊!还真有一道不会做的，我小心翼翼地把那被我手捏的皱巴巴的、被手心的汗浸的湿湿的作业递到了邓老师面前。邓老师十分耐心地仔细帮我解答。我和老师隔着的一道看不见的屏障马上就被一种无形的温暖给融化了。我克服了自己，终于发现了自己长久以来模糊看不清的东西，邓老师，也果然是棒棒哒! There was a math class, when the classmates were hoping, I looked at Teacher Deng on the podium and turned over the recent practice.Ah! There is really a thing that I cant do. I carefully handed the wet and wet homework that was pinched by my hand, soaked by the sweat of the palm of my palm to Teacher Deng.Teacher Deng was very patient to help me answer them carefully.A invisible barrier and my teacher and I immediately melted by an invisible warmth.I overcome myself and finally discovered that I have long been blurred for a long time. Teacher Deng is really great!

这一次主动的请教，不仅打破了我和老师之间的屏障，也激发了我学习数学的热情。这以后，我感到学数学是多么的快乐!这是发自内心的快乐! This time I took the initiative to ask for not only breaking the barrier between me and my teacher, but also inspiring my enthusiasm for learning mathematics.After that, I feel how happy it is to learn mathematics! This is the happiness from the heart!

进步就在一瞬间，它是一个里程碑，是我的一次蜕变，让我克服了有问题不敢问老师的心理障碍，我将从这里继续开始下一段的数学旅程。 The progress is for a moment. It is a milestone, a transformation of me, which makes me overcome the psychological obstacles of the teacher. I will continue the next paragraph from here.Mathematics journey.

如果让一个普通人描述自己十几年前的媒体接触方式，简单的几句话就能说清楚：白天看报纸，晚上看电视，但现如今时代飞速进步，移动互联网大为发展，所有人的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……

碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态和认知。生活碎片化是现代化时代进步必然出现的社会现象。许多人到现今依然对互联网科技这一现代化的产物表示嗤之以鼻，坚持认为网络科技破坏了人类应有的生活；但也不乏网络科技的狂热吹捧者。时代进步这是不可避免的，时代进步的同时也为我们带来了利端与弊端。

当下很流行的掌上阅读便是阅读碎片化的体现。现在人们在快节奏的生活方式中想要获得大量信息，从而导致网络媒体写作的碎片化。使得发布到网上的新闻消息是简略零散的，让读者接收到的信息是片面的。久而久之，人们的思维会钝化，会养成一种惰性。

由于碎片化的阅读，人们根本不会对所读的内容进行深层的分析与解读，所以常常充当了网络推手散布谣言的工具，使得人们丧失了对信息的甄别能力。

碎片化阅读的信息载体是互联网这可以使我们更加便捷方便地接收到信息，通过媒体的精练与压缩也可以大大缩短我们的阅读时间。

由此看来，碎片化的生活对于我们来说是有利有弊的。碎片化生活是时代进步的产物，时代的进步必须伴随着科学技术的发展。它们虽然方便了我们的生活却也使我们原本精致的生活变得粗糙。

我无法语言，我们生活中的所有美好都被碎片化后会是怎样的一番情景，但我知道当人们通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的碎片化阅读时，人们一定无法领略这些“完整”的美好。

在这个进步的时代中，我们应该学会自控、自律，不要让原应帮助我们生活的工具变成主导人类的统治者。