追求进步作文(精选20篇)

平凡的人，平凡的事物，每个人想法都不尽相同，但是我想，平凡不容易，但我想要和别人不一样的自己。

我希望平静，我追求满足，我爱好自由，听起来容易，做起来却不简单啊！我试了又试，总是有些人特别突显，喜欢把自己的才能通通表现出来，就算只是个普通的小孩子，我看见他在平凡中表现了独特，超越平凡，与众人不同，有了自己的一个舞台，即使是在一个平凡不过的岗位上，他做了不平凡的事业，将自己的潜力全部发挥，身上的闪光特别刺眼，连戴上太阳眼镜都遮不住，那光，超越平凡，跨越极限，冲出了属于自己的一片天，打造与人不一样的自己。

我想要不一样，在人群中，我想穿上亮色的衣服，突显自己，我想不一样，让我从白色的纸张中找出的那一点黑，这就是我，我喜欢别人没有的，不一样，让我在城市中变得更显眼，或许每个人想法不同，但是我想和别人不一样，让自己成为最耀眼的一颗星。

平凡是生活的元素，一种可贵的品格，平凡与伟大相对，平凡孕育了伟大，伟大出自于平凡，我们一点一滴的努力才能建出自己的王国，与别人不同，就算生活在平凡无奇，在平凡中造就伟大，人人都做得到。寻找自己的优势，快乐无限，平凡在你我心中，总有一天，我们手拉手超出平凡，也不是不可能的事，我，和别人不一样，自己的风格，自己的独特，自己的想法，没人和我一样，我，喜欢与众不同。

对我们来说，平凡是幸福，你和我一样想超出平凡吗？有些无名小卒也能和名人一样的伟大，一样出风头。我的心，想要自己的特色，想要自己的想法，想要在平凡的生活造出成就，不想盲目得去追求与人相同，尽量使自己拥有最美的不平凡。

那是书的世界：有山有水，有嫣红的花瓣和金黄的花蕊，有悠悠的白云和振翅高飞的苍鹰，有一望无际的麦田，但也有干涸的沙漠和贫瘠的土地。衣不蔽体的穷苦人喝着稀汤，声声哀恸的哭号化为坚强的力量。泪水中浮现出美丽的微笑，天使的光芒照亮所有阴暗的角落，直达我的心灵。

我追求在阅读中获得心灵的洗礼和情感的升华。书中的人﹑事﹑物无一不让我心生向往，无论是爱还是恨，总有让人感动的地方。汤姆叔叔的信仰感染着身边的人；海伦 凯勒的坚强带给我希望;简爱的善良使她得到了罗切斯特的爱；卡西莫多以纯洁的爱得以和艾丝美拉达在死后永不分离；基督山伯爵的敢爱敢恨让我敬佩；希斯克利夫情感的转化透出了人性的光芒；西决的包容维系着一个家庭；青铜与葵花兄妹演绎了至浓至纯的亲情。

我追求在阅读中获得人生的感悟。书中有无数个人物的一生经历，或悲或喜，或顺利或坎坷，我随着他们哭，和他们一起笑，好像经历了很多的事，品尝了世间的酸甜苦辣，积累了很多人生经验。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”我学习书中人物的优秀本质，充实自己。

我追求在阅读中欣赏美。我爱曹文轩笔下纯净的美；我爱古诗词中“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的自然美和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮美，我爱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景美，我爱“谁言寸草心，报得三春晖”的奉献美。我欣赏着书中一切的美丽，追求美好的景物和精神。

太阳渐渐落下，我用笔在书边记下今天的阅读感悟，起身将书放回书架。

[追求阅读的本质作文

美国总统威尔逊说：“人应因梦想而伟大。”他怀着对造福平民的梦想，敢于以一人之力抗衡操纵国会的垄断企业，最终让广大劳工领到了丰厚的薪水。一个扎根于心的梦想，激发了他无尽的潜力与能力，让他攀到了其他总统望尘莫及的高度，他的人生因而变得伟大。

每个人都需要一个坚定的梦想，这个梦想不应局限于个人，不应停留于物质，而应是一个能够在某一领域有所作为，能够造福他人的梦想。

辽宁文科状元刘丁宁为了圆心中纯粹的国学梦，放弃72万元奖学金，从香港大学退学，回乡复读。诚然，香港大学的优待足以解决刘丁宁的许多生活之需，然而港大全英的教学环境让现实与她的梦想背道而驰。一味地顾及现实，只能将自己的经历与思考全部注入眼前狭窄的空间中，无从获得对这个世界更新颖，更广泛的认知，从而变成生活的“井底之蛙”。因而，在梦想与现实之间，刘丁宁选择了梦想。试想，如果保尔·柯察金没有一个坚定的共产主义之梦，而只是沉醉于与冬妮娅的情缠意绵之中，他能够铸就一身钢铁之躯吗？试想，如果李白没有夸张的想象，只是如教书先生般只识咬文嚼字，顾全生计，他能够创作出“绣口一吐就半个盛唐”的精文美句吗？试想，如果诸葛亮没有对匡扶汉室的构想，只是算计着如何“苟全性命于乱世”。不也就被现实击败，“甘老林泉”了吗？他们的心中无一不怀揣一个伟大的梦想，而一旦放弃它，很快就会沉沦到自己的小圈子中，成为生活的奴隶。

怀揣一个梦想，等同于把握几分成功的可能性，而一旦梦想实现，它的影响必然是巨大的。

怀揣梦想之后，就一定要努力朝着梦想迈进，追求内心的呼唤。刘丁宁在认识到与梦想相悖的现实之后，放弃港大优待，足以让她认清自己的责任在于研究古人的哲思襟袍，而不少屈心于现代生活的千疮百孔，梦想逐渐由空灵的希望转化为深沉的责任，只要不懈奋斗，便一定能够圆梦。

当然，梦想不是空想，“空谈误国，实干兴邦”。梦想，责任与努力相结合才能成就大业。然而，梦想从来不能屈服于现实，也从来不是现实的阻碍与压力，它以朝气满满，蓬勃向上的姿态行走于现实生活的大道上，它帮助你改造现实，引领你走向光明的未来，为自己立下永恒的丰碑。这便是一个简单而不凡的梦想，你也因梦想而伟大。

坚守一个明显，肩负责任，做出奋斗，让自己有理由活出精彩，活出伟大。

我是一个普普通通的农村家庭的孩子，我没有殷厚的的家庭背景，没有一眼就能让人的嫉妒羡慕的样貌，我也深深地知道，一个农村家庭对一个农村孩子的寄托有大。 失自己；我们只会在所谓的‘兄弟姐妹’中尽显江湖道义；我们只会为了自以为是的爱情奋不顾身。我们都忘了，忘了家中父母的辛苦与担忧，忘了老师的好随手付款买下；我也想当我心血来潮时，就可以随便约上几个朋友找个高级美容院做做美容修修美甲；我更想当我遇到什么事而烦恼时，只要打个电话就可以拿到定好的机票跑到各个名山古岳

我不要若干年后昔日同窗好友们个个都开着名牌豪车拿着iphonen向我炫耀他们过得有多好；我不要当那些有钱人在温柔富贵乡里份让我觉得枯草的工作，嫁给一个平庸的男人，只能看着别人的幸福，为了几毛菜钱和小贩撕破脸皮，因给父母养老钱而拮据。不，这不是我想要的，我必须努力。

没有人天生喜欢清贫，更没有人天生就讨厌富贵。

请以宽容的目光对待我对金钱的追求。

那日走进竹林，眼前翠竹的绿意与挺拔让我感受到生命的契机，我的心中涌起一种情感，想起了郑板桥笔下“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的竹，何等坚强的意志?它坚持不懈的追求怎能让我无动于衷呢?

追求是一种情感，是对未来美好的希翼!“山重水复疑无路”因为追求，有了“柳暗花明又一村”。人生的意义在于探寻美好的事物，而追求就如同闪耀的星光，在漆黑的夜里，点燃希望之火，照亮心灵之屋，引导人们朝着美好向前，向前!

追求是一种情感，是坚持不懈的动力!生活的海洋并不是一帆风顺的，在不断向前的途中，我们难免遭遇挫折。有的人不敢面对困难而选择了逃避;有的人却敢于直面挫折，坚持不懈。面对挫折我们当如何抉择?我想起了批阅十载完成《红楼梦》的曹雪芹，想起了尝遍百草写成《本草纲目》的李时珍，想起了古心孤诣，最终发现“镭”的居里夫人，更想起了身患重病但仍坚持不懈探究宇宙成因的霍金……哲人说过：“困难与挫折是走向成功的必由之路。”而追求则是他们坚持不懈的不竭动力啊!我们不愿成为逃避现实懦夫!因为我们有终身追求的梦想。

追求是一种情感，是心灵珍贵的宝藏!20感动中国的洪战辉，他的那颗美丽心灵给了我深深的震撼。当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求在是人生的真谛!追求如圣水般净化了心灵，纯洁了心灵，留给了心灵最珍贵的宝藏。

追求已在我心中萌生了芽儿，追随感动去往一个完美世界。瞧，青竹展现出挺拔的姿态，正寓示它的不懈追求。听，林中小溪，潺潺流水不时拍打岩石，赋予了节奏的旋律，还有那强而有力的音符正诠释着追求的意义。青竹，小溪，你们是否要告诉人们：坚持不懈，放飞追求!

充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。

人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的;而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。

正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。

陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也;一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。

为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。

“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。

当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上;当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被;当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”

在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。

为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。

法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。

一枝花能有多少色彩，一个人能有怎样的对白，尘封的心灵，又有多少无奈，只是因为，缭绕心头的那份悲哀……

——前言

经常在午夜的时候，我的耳边还轻响着忧郁的校园民谣，在那些不紧不慢的歌声中，青春伤逝了……

在我干枯的心头，好久没有受到雨水的滋润了。天边是可怕的赤裸，没有一片轻云的遮盖，没有一丝远雨的凉意。

我漫步在那条窄窄的石子路上，夕阳像守财奴一样，正收起它最后的金子。不远处的那棵高大的白杨树正在“哗啦哗啦”的掉叶子。

不知怎的，忽然想起了老师对我说的那番话：“在这初中三年，你就是得学，像机器人一样，没日没夜地学，不要和我提什么追求！”顿时，我的心凉了。

我完全可以做一个让老师赞不绝口的乖乖女，只要我学会服从，学会放弃。

然而我不！

当我初涉风雨的时候，那猝不及防的考验是我的追求变得那样的不堪一击，这才让我尝到了在狂风暴雨中的飘零滋味，让我学会了坚持。

在枫叶飘落梦的地方，我要将所有悲伤遗忘，心灵的放逐似乎已不那么重要，只希望我能追求自己的青春年少！

泪眼看不清道路，雨后该“放晴”了。我拭干眼角的泪水，打碎记忆的瓶壶，在嘴角扯出一个不屑的笑。

没有人可以阻挡我的追求，更没有人可以改变我的追求。我驱散内心所有的阴霾，去接纳无垠的阳光。

岁月的沧桑把所有的稚嫩涂成一片斑驳。如同深秋的枯叶一样片片飘落。我踏着夕阳继续前进在石子路上，为的是寻觅差点遗失的梦的追求。

后记：

把泪水看成流星，把拥挤当作温暖，把苍白看成水晶，把真实当作梦境，就靠这一点点坚持，对阻拦我追求的事物闭上眼睛。

追求不止，生命不息

——题记

生命如风，多数人总在感叹生命的匆匆流逝，而我则信仰追求。

流星雨追求划过天际的永恒光辉，巍峨高山追求直指苍穹的雄伟气势，绵绵细雨追求滋润万物的酣畅淋漓，悠悠浮云追求俯瞰世界的潇洒自然。

因为向往，所以追求。我追求气度非凡的旭日喷薄，追求恬静幽美的小桥流水，追求亘古不变的生命感动，追求触及世界，感受世界的脉搏。

追求用生命传递，生命由追求延续。

追求处于生活中的每个角落，只要你用心感受，追求就在你身边。万物复苏的春天，我追求春回大地的甜美温馨；烈日炎炎的夏天，我追求激情似火的奋勇拼搏；风高气爽的秋天，我追求硕果累累的愉快充实；白雪纷飞的冬天，我追求独傲霜枝的梅花气节。

追求无时无刻，追求永不停息。

步入知识的殿堂，我不在局限于追求自然，也开始追求文学。我追求“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国忠贞；追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；追求“海内存知己，天涯若比邻”的深厚情谊，追求“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的自然洒脱。

追求不止，生命不息。

追求与生命，是一株并蒂果，生命需要追求作为养料，追求之后，开出的将是灿烂的生命之花。

我追求一朵丁香，嗅出芬芳年华。

我追求一泓清泉，润出天街绿意。

我追求一滴水珠，看出水滴石穿。

我追求一片绿叶，感出一片青山。

我追求一枝红杏，闻出满园春色。

追求是洞悉自己之后的拼搏，是实践理解的具体。善于追求是明白自己之后的睿智，是看透生命的安然；因为生命不能成为永恒，而追求可以，它可以传承你的精神和理想，它是你对向往的执着，是你对拥有更美的企盼，是你经历之后所拥有的一种成熟，是感受世界所需要的赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪。

我们追求，去感受世界的脉搏，去感受世界的节奏，追求让世界触手可及。

上帝说：“我用荣华富贵换你的追求。”我说：“不换”。

上帝说：“我用功名利禄来换你的追求。”我说：“不换”。

上帝又说：“原来你如此幸福”。

最后让我们在生命的石碑上铭刻：追求不止，生命不息。

在这个世界上，存在着许许多多的生命，有的非常庞大，而有的非常渺小，而不管这些生命的体积有多大，在他们什么，一定都有着对生存的渴望，对生命的追求。

有一次，我和爸爸到河边钓鱼，我们准备了一下，就拿起鱼杆钓鱼了。

过了半小时，还没有鱼上钓，我有点不耐烦。正当我想放弃的时候，那只鱼杆抖了抖，爸爸对我说：“有鱼上钩了。”我邓上抽起鱼杆，用九牛二虎之力拉着，只见那条鱼甩动着大尾巴，撑着一双鱼翅，向后拉，那条鱼的嘴里已经出血了，鲜血染红了它的嘴，但它还继续挣扎着，极力摆动着大尾巴，我的心怦然一震，我顿时感到一股生命的力量在我的鱼杆上跃动。突然，“哐”的一声，线断了，那条鱼带着伤逃走了。这一声，让我不知是激动还是失望。

再过了半小时，鱼杆又开始颤抖了，我马上拿起鱼杆，向后拉。因为这次是一条小鱼，所以我不费次灰之力就把它钓上来了。我看这么小的鱼，就拿去喂猫吧！

我本以为这条鱼会死，但它还继续挣扎着，极力鼓动双翅和扇动着小尾巴，在地上跳来跳去，好像不想被吃的样子。鱼那种求生的欲望感动了我，我忍不住放了它。此时此刻，我的眼前似乎出现鱼求生的一幅幅画面，鱼想活下去的决心。鱼逃生后那高兴的表情。鱼宁死不屈那种勇敢的精神。

看到鱼对生命如此的渴望，我不仅觉得，连鱼都有着对生命的追求，更何况我们人呢？如果我们还因为一些小事情而自暴自弃，那么，我们就愧对生命了。

In the process of imperceptibly, we dont know when. When more and more Internet words are accepted by people, they are widely used in life. Among them, "face value" is a household word. It is not difficult to imagine that the popularity of "Yan value" reflects the change of peoples Views: looking at the value of the person first. In this society which is overly pursuing the external and more and more popular on the surface, the inner beauty is gradually ignored. The pursuit of beauty, of course is a good phenomenon, but people say that: inner beauty is the immortal beauty?

"Mainly looking at temperament" is also a popular vocabulary on the list, but it is quite different from the meaning of "Yan value". "Temperament" is the beauty that man shows from the heart and from the heart. Its intelligence is hidden in the books you read, the way you go, the depth of your mind, and the meaning of life.

Einsteins tongue, the photo is remembered with dishevelled hair and a dirty face, he did not have any external beauty, not on the "face value", but his inner, his mind was for humans to make a great contribution. He was in the history book, because his inner beauty immortal.

Only inner beauty is immortal. The story of Liu Hulan for her courage and even woman and children all know people, patriotic spirit of shock, and who remember her appearance, her "face value"? Only her inner beauty is remembered by history.

A popular dress may soon be out of date, and a thousand years of Tang poetry and song words still make people happy with their beauty. They are inner beauty.

The world is not to stay, force is spent speech mirror trees. As Wang Guowei said, the beauty of the outside is always perishable. The old woman had seen a speech on TV, her face lines, a simple dress, she is old, but her eyes were bright, standing is not straight, but full of power, although her outer beauty is gone, but her inner beauty is eternal.

Rouge does not mask the sunset. There is a high "Yan value" also can not stop the years of scour, better to enrich their own inner, because the immanent beauty immanent.

Ma Yuns "Yan value" is called "negative", and who can climb to his height? Immanent is always important to a person, because "inner" is the true soul of a man. It determines the depth of your life, and contains the meaning of your life.

The beauty of the surface is always as ephemeral as a flash in the pan, and the beauty of the soul is immortal only in the inner, the spiritual, the soul.

现在越来越多的人喜欢戴小镜架眼镜，特别是学生所戴的矫正眼镜。戴小镜架眼镜对某些人来说确实美观、轻便，但也有其缺点。以前盲目追求大镜架，对矫正眼镜来讲，镜架的几何中心距大于瞳距，配装的眼镜往往不标准，即使通过光学中心位移达到光学中心与瞳孔中心相吻合，也会因为镜架过大，导致眼镜太重，压迫鼻梁和耳朵。

现在戴大镜架矫正眼镜的人已经不多了，这归功于正确理论的引导和消费者在这方面素质的提高。如今，大镜架眼镜减少了，而小镜架眼镜却逐渐增多，并且有越戴越小的趋势，那么戴太小的镜架好不好呢?

作为矫正视力用眼镜(如近视镜等)有三大作用：一是用来矫正视力，通过配戴眼镜使视力达到正常或接近正常二是保护眼睛，使眼睛免受伤害，特别是某些有害光线如紫外线等对眼睛的伤害三是配戴要讲求其美观性，重量要轻，配戴舒适。那么通过配戴矫正眼镜要达到哪些目的呢?我认为必须使患者的视力，形态感、空间感、视野、光感、色觉等视机能得到最好的发挥。

由于镜架太小，很多有害光线如紫外线等没有通过镜片就直接进入眼睛。大家都应该知道，现在为什么白内障患者越来越多，主要就是大气层当中的臭氧层破坏严重，紫外线过多地进入眼睛所致。同时，由于镜架太小，就必然使患者清晰视野相对变小，视野变小，就会影响视机能全面正常发育，特别是少年儿童。

为了更好地保护好我们的心灵之窗——眼睛，建议消费者不要选择太小的镜架，如果自己眼睛的屈光度太高，为了减轻眼镜重量，可选择超薄镜片或树脂镜片。我相信只要消费者结合自己的脸型，在验光配镜专业人员的指导下，一定能够配一副大小适中、美观、舒适的眼镜架。

我也想要出去买很多东西的，可是到后来不知道为什么还是突然放弃了。我突然就觉得这些事情做起来也不是那么困难，如果我真的用心尝试去做的话，还是有可能会实现的。只是我只觉得最这个地方，想要实现我们的梦想，似乎也不是那么简单。所以要走出这个地方，走出这个贫穷的村落，去一个陌生的大城市，尽管那个地方人生地不熟，但是为我们提供了很多的发展机会。

所有的美好，所有的人生都会体现。我们知道在这一瞬间，或许我们会说很多的话，会先很多的文字，可是我们都要知道这些努力都不是白费的，如果有一天我和你在大马路上相遇，我看到你会不会跟你说起当时我的精力，我做过的那些事和收获的那些经验是不是都可以向你说一下轩有一番。

同样的，你也是这样呀。我们在不同的城市里打拼音求学，其实最终的目的也只有一个，都是想让自己出人头地，生活的更好即便是以后脱离了父母的供养我们也可以靠自己的能力生活的很好，甚至养家糊口，甚至给自己提供更好的机会，让自己学习更多的东西，让自己去旅游，去看遍天底下的风景和事物。

或许从一开始我们想的都是那么简单。我们追求的目的也是那么简单的。

闪亮的眼睛透着旺盛的精力，演奏的时候表情丰富，指下激情澎湃，郎朗给人的感觉永远信心十足。他说，其实困难不可怕，最可怕的就是迷失方向，许多人在机会来的时候自己就打了退堂鼓。

郎朗的成长经历证明此言不虚。他登上世界音乐舞台有则传奇故事：1999年，还是费城科蒂斯音乐学院学生的他在拉维尼亚音乐节上临时替换别人演奏。在长达5个小时的音乐会之后，著名指挥家祖宾·梅塔在聚会上问他是否还能弹点别的什么，比如巴赫的《哥德堡变奏曲》。于是在凌晨两点半，他们又回到音乐厅，郎朗凭着记忆脱谱弹奏。第二天，当这个传奇故事传开后，他说：“我就像抓着火箭一般，我的事业起飞了。”

“我相信在音乐里能追求一个更好的人生、更好的未来。”正因如此，年轻的郎朗汲取着各种营养，接触古典音乐和现代音乐、西方音乐和中国民乐等多种形态的音乐。他称自己一年有140多场音乐会，会挑选和世界许多著名乐团、著名指挥家合作，在不停的演奏中不断学习。

再平静的港湾，也有小小的涟漪；再温柔的母爱，也有瞬间的严厉；春天里，不光有和风细雨，有时也会有倒春寒和让你睁不开眼睛的风沙，这才是春天的全部内涵。

小时侯听到的诗，一直伴随我成长，在我的脑海中留下了如此清晰的印象。它让幼小的我明白，世上真的没有绝对完美的事物，造物者给每一件事都带来了或多或少的遗憾。

的确，因为谁也没有真正见到过完美的形象，所以我一直相信完美并不美，因为它缺乏真实，缺乏自然。黛玉若没有了拿所谓的小性儿，大约也就没有了她最真实性情的展现；李白、杜甫若一生在盛世中招摇，恐怕我们便没有了那些永垂不朽的诗篇。历史，如果被停滞在某个人们尽称完美的阶段，恐怕，我们便无法从那个刀耕火种的时代走到今天。人无完人，金无足赤；智者千虑，必有一失。越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨，那么完美，更是无法企及的吧。但这并不妨碍我们追求完美，因为追求的过程，本身就是一种美。

大约完美，只是一种状态。数学中，我们有约等于的概念，就算没有完美，我们也不要抱着丑陋等待完美的出现。而是要在不断的执着追求中，达到一个又一个约等于完美，几乎于完美，拥有自然美、真实美的境界。在后世翻开《史记》的一刻，大家都不由惊呼作者在侮辱与谩骂声中依然不曾废远的绝唱，司马迁已超脱了肉体而存在，被后人称为完美。在后世通过黑白的琴键，感受到一种不屈不扰的命运强音流淌而出之时，有谁会记起作曲家身体的残疾？贝多芬用他不朽的乐章，被后人称为完美。一朵花，可以是完美的，并不是花瓣的完好无损，而是它在已是悬崖百仗冰的时节，依然迎风怒放。一片叶，可以是完美的，并不是它多么地光鲜完整，是因为它会化作春泥更护花，而不翩然飞舞，随波逐流。一个人，可以是完美的，并不是他的外表多么地美丽，无懈可击，而是他用自身伟大的精神感召了后世，并因此名垂千古。

也许完美并不是客观存在，但我仍然在追求完美的道路上不断前行，完善自我。因为一切远大的追求都是一种美，完美也能在追求完美的过程中闪现。

爱是我们这个世界里离不开也少不了的话题，世界每个角落都充满了爱。爱不仅指爱情。谢延信信守诺言照顾自己岳父那叫大爱，一方有难，八方支援也叫爱，妈妈对孩子的关心里也充满了爱，孩子对小动物，花草的爱等等很多。但这些并不一定是自己心中所爱，你自己心理喜欢的东西才叫所爱。哪么你会追求自己所爱，珍惜自己所有吗？

在我的生活当中总会听到有人抱怨说：“为什么我总得不到我的幸福呢？！”或“为什么幸福总不属于我”等，如果换作以前的我也许会也感叹地说“是呀，为什么呢？”可是在我看过一个名人的小故事之后便再也不这样想了。你们听了也许也会改变一些心中的想法吧，也可以解开自己心中一直以来的疑惑了会对幸福下一个新的定义的。

这则故事说的是有一天，俄国作家索洛古勒去看望列夫——托尔斯泰时说了这样一句话，他说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”但托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”托尔斯泰的这句话看似平凡，但仔细品味你会发现它的哲理性。

其实，并不是我们从没有得到过幸福，使我们自己无止境的贪婪心蒙蔽了我们发现幸福的双眼。如果有人愿用一座豪宅换你一双炯炯有神的眼睛，你同意吗？如果有人愿用一百万美金换你健康的身体，你同意吗？如果有人愿用所有财产换取你幸福美满的家庭你同意吗？我想你们是不会同意的金钱再多，没有了健康的身体、幸福的家，那有什么用。所以，我们现在所拥有的就是一种幸福，我们只顾追求自己所喜欢的一切，却不知道自己“所爱”虽在眼前，却不在手中。“所有”既在眼前，也在手中托尔斯泰虽不具有自己所爱的一切，却能珍惜自己所拥有的一切。这难道就不是牢牢握在手中的实实在在的幸福吗？为什么非要等到失去后才珍惜才知道原来拥有的也是一种幸福呢？！ 我们总是盲目追求自己所心爱的一切的一切，却从不看看路边被我们遗失掉的美好风景，让我们从现在开始学会追求所爱，珍惜所有吧！(作者:蓝精灵)

[追求与珍惜作文议论文

“碰”操场上传来发令枪的声音，原来学校里在举行一年一度的运动会。

我也是运动员，我的运动项目是扔实心球和50米短路。由于去年得了奖，所以非常自信地走上了“战场”。我的第一个项目是扔实心球。来到场地，我轻蔑地瞟了一眼对手，只见他们个个骨瘦如柴，我得意地想：“哈，我赢定了！”可事实并没有比我想得轻松，虽然他们很瘦小，可他们的力气真是力大如牛。不一会，我就输了。我很伤心，我感到了自卑。从同学们的指责下“逃跑”了。

过了一会，我要参加50米了，看到其他班的同学非常瘦小，我又不由得骄傲起来，“真是天助我也！”我相，这一次我一定会赢了。比赛开始了，我奋力向前跑，领先了。我自高自大地回头，可就那么一下，“刷”地一下，其他同学从我旁边飞了过去。唉，我又失利了。我羞愧地低下了头。

从这次运动会，我深刻认识到了这句名言——谦虚使人进步，骄傲使人落后。

每天上学，便能看到那一朵朵绽放在路边的野花。花虽不艳丽，但每次经过还是能闻到一股淡淡的清香。那每天上学时的点滴，那牵动我思的日日夜夜，早已让那片不起眼的野花深深烙印在我的脑海中。

注意到他们，确是在一场初冬的大雨中。雨来得急，即使是撑起了伞，却还是被淋得像只落汤鸡一般。在旁的屋檐下躲雨时，不经意的一瞥，让我发现了藏在路边的它们。随不强大，但依然敢在大雨中挺起头颅，直面大雨，没有半点要退缩的意思，抬起的头一次次被雨点打压下去，却又一次次的直起腰来，以骄傲的姿态面对着大雨，彰显出它不败的气质。

此后，每当我经过它们，我的目光总会不自觉的被它们吸引过去。

某天，当我再次路过那里时，却不见它们骄傲的身影，取代它们的却是一坨被翻开的泥土，但那天在正好遇到些挫折，没有了这些野花的示范，总感觉我也和它们一样，被一坨泥土挡住了通往外界的路。

直到寒冷褪去，春天到来的时候，再一次不经意的望向那里，却发现原来的泥土之上再一次绽放出了美丽的花朵，花随不变，但它所释放出的清香却比上一次的更加浓厚。它是那样的弱小，却又是那样的强大，从泥土中绽放出来，这需要在那黑暗中摸索多久才能重见光明啊。但它依然坚持了下来，并在钻出泥土后贪婪的吸食着阳光，疯狂的生长。我知道，这是一个弱小的生命在向世界展示着它顽强的生命力，它以这种顽强的生命力带领着我一起走出迷茫，走出困境，去面对一个更美好的世界。

不知从何时开始，路边那片野花，将它那执着的力量烙印在我心中。它仿佛已经成为了一种信念，激励着我，让我懂得了生命就该如此执着，哪怕身处困境，哪怕一败涂地，即使只有一丝力量，也要让它执着的奋斗出属于它自己的成功。

那片野花，虽不起眼，但它依旧引领着我。

因为我知道，那不仅仅是属于生命的力量，也更是一种为理想执着追求的信念。

人无完人，金无足赤。

没有绝对的完美，但可以追求。

若要说起别人的缺点，似乎挺容易，张口便来，不禁反问一句，那么自己呢？我想，谁都不愿意看到或面对自己的缺点，毕竟人人都有虚荣心。但又有谁不愿意追求完美呢？还是应该找出自己的缺点，一步步克服。哎，似乎挺难。

嗯，就拿自己来说吧。

迟到应该是一个大毛病了。总想着再一分钟，或者一秒钟也好，一下子就睡过头了，起来匆匆忙忙地洗漱一番，再随便塞点东西填下肚子，背起书包匆匆忙忙地上学。早晨只能用“忙碌”一词形容。那铃声也总在我到教室前便响起，便迟到了。不过这毛病还真一时半会儿改不彻底，但是我已经在努力了，千方百计地让自己提早十分钟起床，总算可以踩着铃声进教室。但那哪儿行呢？于是我便再接再厉，坚定自己的意志，总算在铃响前便坐在教室里了。

或许，对于别人来说，这恐怕是一件很轻松，再平常不过的事了，但对于我而言，还挺困难的。不过，值得高兴的是，我敢与面对，想尽办法改掉这个缺点，而且取得了一定的进步。嗯，我会不畏艰辛，再接再厉！

或许世上没有绝对的完美，总存在这样那样的缺点，但要敢与面对，努力克服，追求完美！

“碎片”是指零星破碎的物片。就好象我打碎的饭碗，散落在地上，大小不同、形状各异，……每次妈妈都会紧张地对我说，别碰那些“碎片”，不小心会被割破手指。记忆里的碎片，有打碎的碗，有打碎的鱼缸，还有打碎的鸡蛋，那些“碎片”背后总会有一个不太开心的故事。

今天老师和我们讲述了一些不同的碎片——“碎片化”的时间、“碎片化”的信息、“碎片化”的购物、“碎片化”的社交……这些碎片摸不到，也看不到，却无时无刻不在我们周围，仿佛我们的生活也是“碎片化”的。

在懵懂中，我寻问了爸爸，查阅了字典，还求助了我的电脑。不知觉中，我运用不同来源的知识“碎片”，拼接成我对“碎片化”的理解。碎片依然是大小不同、形状各异，却增加了灵活、个性的含义。当我在电脑中输入“碎片”，查找资料时，还发生了一件有趣的事情，找到了一本书，名字里也有碎片，《文明的碎片》讲述了余秋雨先生在祖国山水之间，拾起中华文明的碎片，又重新组成了现代人新的文明。

那么“碎片”是好还是坏？这些“碎片化”的生活，带给我们的是成长的盛宴还是感官的陷阱呢？又如何在“碎片化”的生活中追求“完好”的梦想呢？

我虽然只是一名小学六年级的学生，知识的来源却是多种多样，就象一个个碎片的组合，它们来自老师、来自互联网，还有些来自大自然，来自人与人的交往……而学习这些知识的时间也是碎片化的，我会利用早晚班车的时间背诵单词，也会利用晚饭的时候，看“自然传奇”；头脑清醒的时候喜欢做数学题；心情舒缓的时候喜欢读语文……

“碎片化”的是我学习的时间和途径，而“完好”的时我学习的目标，妈妈说这好象是万花筒，虽然是由玻璃碎片组成的，却能带给人是无尽的想象和快乐。因为人巧妙的利用了这些玻璃碎片。所以在“碎片化”的生活中，能享受到盛宴还是掉进陷阱里，取决于家庭熏陶，取决学校的教育，更取决于我们自己。不要在碎片化的生活中失去判断，迷失自己；要有明确地目标和计划，巧妙运用身边的“碎片”，在生活中追求“完好”的梦想。

是谁教会了我们吖吖学语?是谁用甘甜的乳汁将我们养育成人?是谁在我们的头顶劈开了一方晴朗的天空?又是谁用心学和汗水换来我们成长着的生命?

是父母!是那“朝如青丝暮成雪”的父母!

在一次意外的交通事故中，一辆中巴车栽进了刺骨的泥巴水中，当乘客们在水中不断挣扎，寻求生的希望时，一对青年夫妇却用他们的双手高高的举起了自己的孩子，尽管水已经淹没了他们的头顶，尽管死神正向他们逼近，他们却毫不犹豫的把希望交给了孩子。或许，这只是父母爱子女的本能;但是，爱就在这一瞬间成为了永恒。

然而，现实生活中，我们又为父母做了点什么呢?我们只会对父母大吼大叫，我们只会与父母顶嘴、吵架，在外受气了，我们只会把火往父母上撒，放学回家了，我们只会等待父母送饭菜上桌，甚至连父母的生日都不知道，更别提尽做儿女的孝道了!

乌鸦会反哺，羔羊会跪乳，而对我们来说，孝顺并不是长大成人才有的责任，父母对我们的恩情，比山高，比海深。那我们又如何报答他们的恩情呢?

我们可以帮父母刷一次锅，洗一次碗，给母亲洗一次头，给父亲倒一盆洗脚水父母下班回家了，我们可以泡上一杯热茶，关心的说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了。”

同学们，让我们一起用我们的爱来报答父母，哪怕只是近在咫尺的一个口信，哪怕只是作业本上的100分，有哪怕只是一句真诚的问候，这些都会令他们幸福很久很久，那么，现在就让我们一起行动——让我们在繁忙的学习中，抽出一些时间，带着心中的那一份血脉相连的爱，把爱带回家!

生命不仅属于我们自己，同时属于我们的父母。

品读《文化苦旅》，心中不免产生这样的疑问：余秋雨先生何以敢于横穿中东地区的硝烟风尘，屡蹈死地而不惧？当读至最后一章，其由尼泊尔返回中国时，先生洋溢于字里行间的那种满足感让我懂得了：这一路的精神收获，足以令其藐视旅途的危险和艰辛。

想必这会让当下众多的写作者汗颜吧。扪心自问，他们当中又有多少人还在为固守一片精神的领地而写作？写作对很多人来说已经成为一门逐利的手艺。仅盛大网站就号称旗下有百余名写手，以每天几百万字的速度在“写作”。说来壮观，却着实可笑。面对巨大的利益回报，那些网络写手，两眼放光，完全为了一个“钱”字在电脑桌前昏天黑地。

细想想，从那些充塞着物欲的大脑中流淌出的文字又能有多少精神价值？真正的文化人，不应当仅仅着眼于物质回报。李敖书稿数次被当局焚毁，却不曾使他辍笔；萧乾身居陋室，无意于改善生活条件，只纠结于自己不能为祖国文化事业多作贡献；路遥避开喧嚣的城市，隐居乡野，潜心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他们孜孜于创作，但图的不是丰厚的物质回报，追求的是向人类闪耀自己思想的火花，从而求得自己精神世界的丰盈。

不被物欲支配，但求我心安然――这，便是上述这些文化人的共同特征。从他们的笔下流淌出的，才是真正的精神的佳酿。

文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭殴打，被关押。在巨大的屈辱之下，他们中的多数人并没有沉沦，依旧在精神世界里孤独前行：流沙河潜心于古汉语的研究，乐在其中；沈从文专注于中国古代服装演变的考证，在流放农村劳动改造的岁月里，纵使没有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然凭着自己的记忆完成了上百万字的书稿；巴金从不背叛自己的良心，不说一句假话，始终坚守着一个文人的操守和做人的底线……

精神世界的淡然与超脱，竟可以令人宁静至此――纵然外部世界纷乱嘈杂，我自岿然不动――因为在我的心中自有安身立命之所。

无数事实证明，要想写出真正具有精神内涵的作品，就应当摒弃物欲，带着一颗宁静赤诚的心回归生活，慢慢去感受，去体悟，这或许是一个漫长而艰苦的过程。但正如山顶之雪需一寸一寸地化开，生活的原貌也是一点一点被揭开的。迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起，才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人；三毛拥抱了撒哈拉沙漠的壮美落日，才有了她文章中诱人的异域风情；马尔克斯饱尝拉美民族经受的苦难，才有了《百年孤独》的震慑人心……创作是一种近乎于修炼的过程，来不得半点的急功近利。

人啊，就应当淡化物欲，执著于精神的丰盈。一份淡泊，一份达观，如月光泻地般融入心间，你的人生才会有一种沉甸甸的充实。