追求进步作文【经典20篇】

追求就是小溪日夜不停的奔向大海，追求就是梅花不惧严寒地从容开放，追求就是唐僧西天取经时坚持不懈的精神。虽然他们的追求都不相同，但那都是他们的理想，我也不例外。

刚上幼儿园时，我的理想是当一名老师。因为，"老师"这个称呼是那么的美好而亲切。她总能把陌生的拼音变成熟悉的音节，他总能把呆板的方块勾成有趣的汉字，她总能把不知名的符号绘成淘气的数字，她还能把奇怪的色彩染为绚丽的图画......所以，我追求。

到了小学二年级时，我的理想是做一位医生。医生，多么让人敬重职业；医生，多么神圣而又伟大的职业。是他们白衣战士，用忘我的精神救治危难，救死扶伤，是那些面临生命而绝望的人们，重新获得生活的勇气，我们看到了医生光鲜的一面，医生为诠释这个职业付出的艰辛，以及他们为病人精心诊治而流的汗水。我想要得到这个光荣的称呼。因为，我追求。

等到小学四年级的时候，我的理想是当一名宇航员。现在，中国强大起来了。中国人用自己坚定而执着的精神，夜以继日努力的为中国航天事业而奋斗，而中国航天员用自己风华正茂的青春和坚持不懈的斗志与心怀振新中华广大民众写下了中国航天事业锲而不舍，勇于创新的不朽诗篇。我渴望完成这伟大的事业，于是，我追求。

而如今，我的理想是成为一位作家。我希望能让广大民众们享受到我的作品，我希望能让他们在我的书中自由自在的翱翔，我等希望能用手中的笔去唤醒一个个早已沉睡的美好心灵。我期望创造出一本让人人都认为有魔力的书。虽然，我知道这样的愿望遥不可及，但是，我追求。

可能我以后的理想还会变，但是我追求的理想始终是在同一个出发点，那就是--为人民，社会作出贡献！

这便是我真正的追求。

生活，不会总是完美的，拍集体照时，为了不让有的人闭眼，摄影师总是要喊“一!二!三!”但是总也有人就是在“三”字上坚持不住，结果拍出来的照片常有几个人作闭目状。让人觉得影响效果，但有人闭眼又有何不可呢?在现实的生活中，不会总是完美的。能把你照得神采奕奕，那固然很好，但若是有几个人作闭目状，就不好吗?难道说闭上眼就认不出谁是谁?

在某些方面、某些领域，比如科学研究、医学试验，的确是要求精益求精，但在生活上，有些东西就是不可能做到最完美的，毕竟没有最好的，只有更好的。

人生百态，在人的一生中，当然希望能做几件漂亮完美的事情，谁不想为社会多做点贡献，但绝大多数人不还是在平凡中渡过一生的?当你尽力去做一件事，却没能做好，此时你又能怎样?尽力弥补后，还是只能任其自行发展。

世界上一项项伟大的发明创造成功时，在我们平常人看来那是奇迹，但在发明家眼中，对于自己完成的作品或者说是研究成果，总不会是最满意的，因为在他们心里，没有完美的东西，在他们看来，他们所研究的事物是无止尽的。

完美，理论上没有，实际上也是没有的。比如爱情，有些人执着地追求纯洁的完美的爱，以为找到了人世间惟一的真爱，但后来就会发现，其实谁也不曾爱过，若干年后，随着时光流逝，才渐渐领悟到爱的真谛。爱情如此，亲情如此，友情亦是如此。

当你盲目地去追求完美，你所付出的一切都是徒劳的，只有通过不断地努力，孜孜不倦地拼搏，才有可能追求到真真切切的幸福!

我是一个热爱文学的人。每当读起古诗和词中的名篇，便会不由自主地想起诗中的画面：幽幽的南山，涓涓的细流，青青的草地……诗中所有的画面都令我向往。我迫求诗中如诗如画的境界。

唐朝著名诗人孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”使我陶醉其中。我很向往那份恬静，文雅的生活——依山傍水，绿树常青，树上蝉鸣，池中蛙跳，我与大自然为伴，呼吸着清新的空气，尽情的拥抱大自然，让我欣然规往，心旷神怡，岂不美哉，乐哉！当然，我并不追求那种诗中的消极境界，读李煜的诗，是因为他的小令很好；读李白的诗，是因为他的性格豪迈，气吞山河。我沉迷在诗中，沉迷在诗句所描绘的画面中。我至今仍在不停地追求它，但直到现在也只是一场虚渺的梦。

我不仅追求诗的境界，而且追求真正的友情。

有人曾经这样说：“孩童时代的友情是最真挚的。”我并不这样认为，因为孩童时代的友情是成年人所强加上去的，只是凭着自己的记忆和好感来评价友情，我认为孩童时代的友情只谈得上单纯，而不能说是最真挚的，随着时间的流逝，我对友情的理解不断加深，同时对追求也不断深入，

友情的真谛在于志同道合。想必人人都知道愈伯牙和钟子期的故事吧。愈伯牙善于扶琴，钟子期善于听奏，不久之后，钟子期不幸死去，愈伯牙弹奏了一曲千古名曲《高山流水》，随即把自己最心爱的琴摔断谢知音，以示悼念，在那时，我才知道“高山流水”这四个字在中国文学史上占有很重要的地位。如果愈伯牙和钟子期志不同，道不合，也不会为后世留下著名的“高山流水”绝唱。

友情的真谛还在于无所求。李白和杜甫的友情，可谓是这种友情中的典范，李白和杜甫几乎有同样的遭遇。同受朝廷的排挤，同被放逐，正因为李白和杜甫几乎有同样的遭遇，才使他们成了挚友。在分别的时候，李白写了著名的送别诗句“飞蓬各自远，月尽手中杯。”在以后的日子里，杜甫思念着李白，杜甫也同样思念着杜甫。但他们是无所追求的思念，杜甫对李白无所求，李白对杜甫亦是无所求。“高山流水”友谊的代言词；“无所求”友谊的真谛。它们同被人民传唱，被永久的流传，被后世所景仰。

追求，是人们为现实理想而不断付出，不断进步的表现。其实，人人心目中有着无限的追求，旧的去了，新的又来。这正如绿油油的草儿一样，枯去春来；这正如水中的波纹一样，一波初动万波追随。追求是永无止境的，永无终点的。

诗情画意和真挚的友情，永远是我心中至善至美而又永恒的追求。

一年一度的太仓绳键比赛又要开始了。于是，我们花绳队又开始了紧张的、魔鬼般的训练。上学期，我只有女子单人跳短绳、女子单人双飞和4×30秒单双接力。这学期，张老师让我把女子单人双飞去掉，加上“一带一”。

由于我上学期没有“一带一”，再加上我和陆心甜配合得不好，所以张老师让我们除了升旗仪式的大课间以外，其他时间都要去体育馆里跳5组，每组100个。

当我们第一天去跳时，由于没有经验，没带水杯，才跳了两组，就已经口干舌燥了。我们忍受着口渴把500个跳完后，飞快地跑回教室，“咕嘟、咕嘟”地狂喝水。第二次去跳时，有了上一次的教训，我们乖乖地把水杯带上，跳完一组喝一点。

一开始，我和陆心甜只能连跳3个，一分钟只能跳60个。经过我们一天天的努力，慢慢地，我们能连跳24个，一分钟能跳67个了。可是，张老师仍然严厉地和我们说：“比赛时跳不到一百个，是不会有名次的。你看杨翰文和郭胜豪，去年不是拿了个第一回来？”听了张老师的话后，我和陆心甜下定决心，早晨训练不偷懒。

从那天起，我们立下了只有连跳跳到30个才能休息。不久后，我们真的可以连跳到34个，一分钟能跳到72个。

“功夫不负有心人”，经过我们每天的努力，我和陆心甜已经完成了目标。张老师说我们进步飞速，相信这次太仓绳键比赛我们一定可以拿到名次。

“卓越就是比别人更为执著；卓越就是比别人更敢于冒险；卓越就是比别人更富于梦想；卓越就是比别人有更高的期望！”——选择过一种完美的生活，追求目标，做自己想做的梦，人人定能成功。《把信送给加西亚》给人以启迪和奋发上进的力量。

每一个人在成长的道路上都渴望成功，该书启示我们：有志者，事竟成。只要你用心追求目标，你就一定能成功。

选定目标，做出决策，然后采取行动，坚持下去，成功就不言而喻。成功是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

在《把信送给加西亚》中，罗文遵循了几条成功定律，所以他顺利完成了任务，成为楷模。这几条成功定律为：

一、专注于目标，清楚地认识它，紧紧地盯住它。

二、接受良好的教育，拥有达到目标的充分知识。

三、身体顶呱呱，充分协调好自己的体能，以便全力以赴，奔向目标。

四、干劲！抱着初恋般的热情去追求目标，百折不挠，不计荣辱。

五、运用头脑，发挥聪明才智，去克服困难。

六、坚韧不拔的精神，坚持不懈，直到大功告成。

七、信念的指引与理想的沟通，有了它，你心灵坦坦荡荡，充满着自豪。

一个异常优秀的人——异常意味着超越平常。他们不仅会做别人要求他们做的，而往往能够超乎人们的期望，不断追求卓越，把事情做得尽善尽美。当他（或她）下定决心，做出了一个高标准的选择。他可能会被某些事情拖累，可能在过程中深陷困境。有时候，他也会落入沼泽地，不得不匍匐前进，有时候，处境会令人绝望，但他坚信只要他还能够往前迈出一步，他就不会放弃，不会屈服。逃避不是他的选择，他会在完成任务中，会在生活的各个方面追求完美。即使跌倒，也会再爬起来，抖落尘土，继续努力，直到成功！

书中告诉我们：如果别人对你的期望比你对自己的期望值高，如果别人能够在工作中挑剔出错误的话，那些正是你不够完美的地方，你就不需要去寻找借口，坦然承认我还不够完美。千万不要捍卫自己的缺陷，更不要借此而故步不前。追求的过程，实际也是一个克服自身缺点，逐渐走向完美的过程。

曾经有一首诗说道：“成功的花，人们往往只羡慕它现时的明艳，却不知道它也曾洒下艰辛的泪雨。”成功的路是坎坷而又崎岖的，谁也不会一蹴而就，轻易获得。成功的背后是连续不断的，一次接着一次的艰苦航程。但我们要始终记得——“成功是因为你一定要成功；走向成功是因为你选择了不让生活选择你的选择。每个人都要自己选择。你可以选择一种得过且过的生活，当然你也可以选择一种追求完美的生活。”

[追求卓越作文

入学以来，成绩揭晓后，我们都在反思自己，让自己成长起来，让考试成为进步的阶梯。

还记得宣布成绩那天，气氛与往常大不相同，早读的教室里变得十分冷清，每位同学的脸上都呈现出一副如临大敌的表情。原来老师在宣读考试成绩，我在心中默念祈祷，希望能取得一个好成绩。

前三名同学的名字相继念完，而我的心就越发感到不安，每一位同学的名字都在深深地敲击着我！李勇搏453分，班里第五名，年级55名，获得月亮勋章。老师的声音令我长吁一口气，考的还不算太糟。

平静下来，我开始分析错误的原因…………分析和反思是一个很关键的过程，每次反思都会让我有所提高。慢慢的就会发现，在不知不觉中，成绩提高了一个层次。

学如逆水行舟，不进则退。在这个强者如林的社会中，只要稍微停止脚步，便会有人对你实行超越。反思自己就是一个更全面了解自己的过程，是让我们成长的阶梯。

站在纯洁的月光之下，我要厚积薄发，一举实现摘掉太阳的计划。这次考试的反思让我了解到了自己的不足，激发了前进的脚步，真正获得了提升，让考试成为进步的阶梯！

我小时候不喜欢学习，学习成绩也不好。我觉得学习就是在折磨自己。我小时候一直在问自己：人为什么要学习？如果人不学习又会怎样？小时候妈妈恐吓我说：“如果人不学习就会被恶魔抓走，再也看不到自己的亲人和朋友。”我自己都不知道为什么会因为这句话让我爱上学习呢？

刚上二年级的时候，我的学习成绩不太好，妈妈就跟我说：“如果你进步了的话，等放假了我就把你送回老家，回老家痛痛快快地玩上一个月，但如果你没有进步反而退步了的话，我就让你上补习班，一天也别想玩。”我听了以后，不敢再上课不认真听讲了。我每一节课都认真地听老师讲课，不出几个星期我的成绩“唰唰”的上去了。有一次我考试得了满分，心里想我不用上补习班了。我把试卷拿回家给妈妈看，妈妈一看分数就说：“这是我女儿的试卷吗？居然得了满分。你说，你作弊了没有？”我自豪的说：“没有，经过我这几个星期的努力我考了满分。”“好，你要再接再厉，争取每次考试都这样。”“嗯，我会加油的。”我有信心地点点头。晚上，妈妈为了庆祝我第一次考满分做了一顿丰盛的晚饭。吃饭时，我心里美滋滋的。就这样，我进步了，也爱上了学习。

现在我知道了，人学习是为了自己将来的前途，人如果不学习长大了就会一事无成。

我知道当初妈妈恐吓我的话都是假的，但我一直拿它当真的来看，因为这句话让我成为了老师眼中的好学生，妈妈眼中的好孩子。

最近，我发现我的数学成绩比以前进步了。原来考不到95分，现在每次都能考95分以上了。我怎么考得这么好的成绩呢？别急，别急，请听我慢慢道来。

其实，上个学期数学期末考试，我考得一点都不好。妈妈知道后就像要地震了一样，跑到我房间，踢开门，她火冒三丈，似乎头上顶着一团真火，气冲冲地对我喊道：“你小子，期末给我考了什么成绩？”我连忙把电脑放了下来，跟妈妈说：“我下学期数学考试，一定努力考上前三。这样，你就满足我一个小愿望，好不好？”妈妈想了一下后很愉快地答应了。

新学期开始了，我把所有的数学知识整理好了。我天天下课后，都把时间花在复习书本和这些知识点上。第一次考试前两天是星期六和星期日，这两天我都没玩，就闷在家里复习。考试的前一天，我复习到了晚上十一点才睡觉。考试开始了，我心里装着自信，肚子里装着知识。我已经做好了充分的准备，结果就考了第三名。第二、三次考试，我就更努力了。“功夫不负有心人”，我又进步了，考了班级第二名。现在，妈妈说她是“有眼不识泰山”，因为以前她还说我考不了的呢。

这次在数学上取得的进步，让我知道了：只要你认真努力了，就能成功！

历史的车轮已驶进新的世纪，全社会都在共同呼唤着一个古老而沉重的声音――诚信！2001年4月16日，一向很少题字的朱熔基总理，也为上海国家会计学院亲笔立下了不做假帐的校训。不做假帐，字字千钧！表明了领导人对信用问题的关注和对重建信用的呼唤。

我曾经听到这样的一个故事：今年3月5日，为了回报社会，一名中年男子开着的士在农贸市场门口，打算免费为乘客服务。见一位大娘提着菜篮子在路边等车，他把车停在大娘面前热情地说：大娘，上我的车吧，今天，免费。大娘很奇怪地看着他，免费？是啊！你看，他指着车说，回报社会，全天免费，我们也学学雷锋嘛。大娘说：你别骗人了，这年月，哪有免费的好事啊，谁知道你安的是什么心啊！说完，招手拦下了一辆收费的的士，走了人们都用怪异的目光审视着这辆贴回报社会，全天免费的红色的士，他们一边议论着一边从他的车前走过，他掐表算了一下，在免费的士停下的40分钟里，竟有16人先后打了旁边的7辆收费的的士离开了。他等了一上午就接了一个戴红领巾的小学生。

免费的的士这等好事，竟无人相信，无人敢坐，无人领情，很是耐人寻味。是啊，平日的的士别说是免费，宰客的事亦非一桩两桩，于是，假作真来，真亦假。此事究根追底，就是一个诚信的问题。孔子曾说过：欲正其心者，先诚其意。可见，讲诚信，在中国有着深厚的文化底蕴。在市场经济发达国家曾流传着这样一句话：诚信是得胜的最终资本。然而长期以来，缺乏诚信却成为了我们经济和社会生活中屡见不鲜的事情。从假烟假酒假名牌，到官员言行不一、道德败坏；从企业三角债雪球越来越大，到地方政府对投资者关门打狗、出尔反尔；从求职升迁中假*凭假学历，到足球黑哨吹痛吹碎了亿万球迷们的心这些失信现象，曾象瘟疫一样侵蚀着人与人之间的信任，侵蚀着人们对社会的信心。我们都曾沐浴过诚信的阳光，也都遭遇过谎言乃至被骗的苦雨，正反两个方面的无数事实，让我们在市场经济发展的今天，在加入WTO的新形势下，更加渴望诚信，呼唤诚信的回归。一个人、一个地区乃至一个国家和民族有无诚信，是衡量这个人、这个地区和这个国家和民族是否文明的重要标志。民不信不立，政无信不威。诚信是修养、诚信是文明、诚信是基石；失信是卑鄙，失信是无赖，失信是自灭。

我国素有文明古国、礼仪之邦之称，因此，我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。对那些不讲道德、不讲文明、不讲信用、坑蒙拐骗、以*谋*的现象和日渐滋长的拜金主义、享乐主义、极端个人主义，我们应进行彻底的纠正并给予沉重的打击。

精诚所至，金石为开。讲诚信，需要从我们做起，从点滴做起，从现在做起，责任就在你、我、他。让我们一起携手，共同筑起一道新的长城，实践坚守诚信的诺言，品尝诚信带来的甘露，用诚信去追求人生的辉煌。

[社会进步基本要求是诚信作文

鲜花铺满了他的视线，掌声充斥着他的耳朵，闪光灯填满了他的世界。他是一位明星，我则是他千万粉丝中的一员。

他在萤幕上总是一副冷漠的样子，眼神略带忧伤，就是一个忧郁王子的形象。我想这应该是装的吧，应该是为了博人眼球的吧！但在那个节目中，我才知道，我是错的。

那期节目中的嘉宾正是这位明星。

“你好，主持人！大家好，我是某某某！”他仍旧是一副冷漠的样子。

“你好，欢迎你参加《你的月亮我的心》电视特别节目。”主持热情道，“您可是位重量级嘉宾啊！”

“没什么！”嘉宾样子不变。“我的生活都已经这样了，也没什么大不了的。”

“这是什么意思？”主持人道。

“我的生活已经失去了色彩，没有追求，还有什么意思，是亲人的挽留才让我活着。”明星眼神游离，语气哀伤。

明星的粉丝一听，大吃一惊，一边呼喊“别死啊”，一边冲上台去，场面一片混乱，节目终止了。

明星的话引起了我的深思。回顾以前，明星神采奕奕，容光焕发，豪言壮语道：“我的目标是影帝、歌王”。如今的他终于得到了这些名誉，在我们看，那是应该为成功喜悦才对，而明星不是，他的喜悦在十分短暂的时间就变成了迷茫，迷茫也就造就了他忧郁的面貌。

追求真的很重要吗？我不禁反问自己。一瞬间，我便找到了自己的答案——真的。

一句名言很好地诠释了这个问题——人=猪+理想。

反观我的生活，我的追求是什么？——考上重点？

我时常觉得生活没有了色彩可能就是因为这个吧——我的追求并不明确。

坚定理想，背上追求，开始更精彩的生活吧！

同时，还要记住，精彩的在于追求的道路，不在于终点。生活的精彩不是成功，而是——追求。

如果让一个普通人描述自己十几年前的媒体接触方式，简单的几句话就能说清楚：白天看报纸，晚上看电视，但现如今时代飞速进步，移动互联网大为发展，所有人的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……

碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态和认知。生活碎片化是现代化时代进步必然出现的社会现象。许多人到现今依然对互联网科技这一现代化的产物表示嗤之以鼻，坚持认为网络科技破坏了人类应有的生活；但也不乏网络科技的狂热吹捧者。时代进步这是不可避免的，时代进步的同时也为我们带来了利端与弊端。

当下很流行的掌上阅读便是阅读碎片化的体现。现在人们在快节奏的生活方式中想要获得大量信息，从而导致网络媒体写作的碎片化。使得发布到网上的新闻消息是简略零散的，让读者接收到的信息是片面的。久而久之，人们的思维会钝化，会养成一种惰性。

由于碎片化的阅读，人们根本不会对所读的内容进行深层的分析与解读，所以常常充当了网络推手散布谣言的工具，使得人们丧失了对信息的甄别能力。

碎片化阅读的信息载体是互联网这可以使我们更加便捷方便地接收到信息，通过媒体的精练与压缩也可以大大缩短我们的阅读时间。

由此看来，碎片化的生活对于我们来说是有利有弊的。碎片化生活是时代进步的产物，时代的进步必须伴随着科学技术的发展。它们虽然方便了我们的生活却也使我们原本精致的生活变得粗糙。

我无法语言，我们生活中的所有美好都被碎片化后会是怎样的一番情景，但我知道当人们通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的碎片化阅读时，人们一定无法领略这些“完整”的美好。

在这个进步的时代中，我们应该学会自控、自律，不要让原应帮助我们生活的工具变成主导人类的统治者。

追求完美的人往往不懂得，转一个角度来看世界，世界无不在平凡的日子里发展；换一种立场来待人事，无人不在平凡中求得安身。

人类正是有了在不完美的平凡人生中追求完美的天性，才能不断完善自己，而使得自身脱去了赖以树叶遮盖的衣服，变得越来越漂亮；有了追求完美的动力，人才能不满足于刀耕火种，才有风起云涌、浪浪相推的农业革命、工业革命、和信息革命，才能在血与火的征战中逐步进化，并成为万物之灵。

诗人白桦说：永恒就是花开花落，永恒就是死死生生。这是在平凡中寻找完美。

有人说，站在帕特农神庙巨大的立拄之下仰望时，无论从哪种角度、哪个位置看，所有人都会惊叹帕特农都是完美无缺的！可当仔细观察和测量它的没一根立拄和横梁时，又会发现他们都被刻意的弯曲和变形过，为的就是造成人的错觉，达到视觉上最完美的形象。

也许，这就是在平凡中反映和追求完美的真实写照。

所以，放弃费力不讨好的追求吧！人生就是一盘棋局，面对于人生，所谓完美的局，是一盘下不完的棋局。局布的好，就是四通八达，总是有我们意想不到的问题，同时又总是有解决这些问题的方法等待我们去发现！可是谁能真正布好一个人生的局呢？

当我们追求事事完美时，就忽略了一个完美的结果是由许多并不完美的努力达成的，如果一味的让过程或细节完美，结果就会变得遥远，帕特农神庙就永远不能完成。

托尔斯泰说，一个人很少会为自己做过什么而感到惋惜，使人烦恼的往往是他自己所没有做过的事。

在现实生活中，人们更多的是注重外在美，整天的浓妆艳抹，一股浓浓的刺鼻的化妆品味扑鼻而来，使人厌恶，谁可知心灵美才是真的美，我们应该注重内心的修养。

现实生活中很多人都在追求那华丽的服装，将自己装扮的如此高贵，可他们可知，只要你注重心灵的修养，学一些有内涵的东西，就算你穿的破破烂烂也会显得气质万分。

比如说陶渊明的爱莲说中写道出淤泥而不染濯清涟而不妖。这句话可表现出莲的洁身自好，不被淤泥而污染，在清水中却不显得那么妖媚。

现在的我是一名高中生，在学校的我们难免会有一些不必要的攀比，攀比着外表的美与丑，攀比着衣服的贵贱。外表丑又怎样，照样可以活得很潇洒。衣服再贵又怎样，还不是花父母的钱，难道都不知道心疼一下父母嘛。

现在的社会就是那么现实，太多的人过多的去追求功名利禄，而导致了生活变得一点乐趣都没有，而造就了这么多的贪官败坏社会风气。

而现在的我却在追求那种悠闲自在的生活，我渴望像陶渊明那样拥有那种隐居山林的闲静生活，我渴望像李白那样豪爽的活着。

古人的身上有很多很多的美值得我们去学习和追求。

每个普通的人身上都散发着不一样的光芒。比如说学校里清理厕所的阿公阿婆，虽然这是个十分卑微的职业，可是没有他们哪来那些干净而且香喷喷的厕所给我们上呢？就是因为这些默默付出的人们给我们创造良好的环境，这也是美，一种默默付出的美。

还有公路上的清洁工叔叔和阿姨，他们每都在大马路上吸着灰尘，拿着扫把，为我们清洁马路。为我们尽量制造号的环境。这也是一种美，一种付出的美。

所以说，真正的美的追求很难，要有无尽内在美的修养，要有学会付出的习惯。不要一味的接受华丽外表的装饰，那是像瓷娃一样一碰就碎的美。

“永远不要说放弃……”曾有一首歌这样唱道。我却不敢苟同，现代生活的快节奏，使生命更显得短暂，竞争更趋向激烈，注定了人们不可能在所有领域里都有所成就。因此，我们必须有所追求，有所放弃。

听说非洲人抓狒狒，常将食物仍进小洞里，当狒狒的爪伸进洞里抓住食物时，人就从远处赶来了，此时的狒狒抓着食物，却有因洞太小而拉不出来，“吱吱”地急叫又不忍放弃食物，眼睁睁地被人抓获。其实在有人走进前，只要它将食物放弃，它就可以逃之夭夭。结果呢，不忍放弃一点食物的它不但没有得到食物，而且成了人类的俘虏。

动物如此，人又何尝不是这样呢？在我们现实生活中有一些追求贪图享受的青少年，为了钱财，不惜一切代价去做杀人、放火，最后断送了自己的前程，毁掉了一生。

“不要因为一个哨子而付出太高的代价”富兰克林如是说。的确，在我们现实生活中，有时候需要勇敢而果断的放弃。负重伤的雄鹰不能振翅高翔；鸿鹄注定不能和飞机为伍；现实的残酷不允许我们有太多的奢望。为了自己心中那座最高的山，我们必须有所放弃，放弃不切合实际的追求；放弃成长路上的风花雪月；放弃登山途中的自我陶醉……只有这样，当你登上山顶时，才能自豪地说：我的选择是正确的。放弃不是失去，而是一种更高境界的追求。

学会放弃，你将追求到心灵的所属，不会在人生的道路上迷茫。是的，追求与放弃是一门学问，是一种智慧，是一心灵的领悟，更是一种难得的境界。

依恋不舍的心情让我与大海做了近距离的留念，将青春蓬勃的朝气永久珍藏在相册中，细细咀嚼。瞭望着每一个可能企及的角落，追寻神秘爱琴海的嘱托，古希腊遥远的圣火将夕阳的余辉洒遍每一个值得依靠的温馨港湾。

感受大海那炙热的心在跳动，容纳着一颗宽厚的胸襟，寄托着一切心灵的倾诉，诠释着一种缺失的美感。他时刻成为我学习生活中不可或缺的精神支柱，引领着我永不放弃攀登新的高度，折射出的是这样一个启迪：生活不能回避现实的残酷，未来的每一步无疑由自己主宰。

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。

前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。

呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。

精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？

努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。

《圣经·箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。

我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。

在父母的呵护下，我成长着；在错误的困扰下，我成长着，我在成长中找到快乐在错误中重燃希望的火苗，在成长中奋斗，在成长中追求"明天＂的荣耀。

小时候，就思着想着当一个玩具店的老板，因为有许许多多的好玩的玩具，不用花钱也可以占为己有，现在回想起小时候的想法觉得无比的可笑，随着年龄的增长，我追求的目标也变了。

上学后，我经常到牙医那儿去拔牙、补牙、洗牙等等，我觉得牙医就是虫牙的克星，每次我坐在口腔诊所的座椅上时都期盼着牙医的到来。他来后我死死的盯着他生怕错过他拔牙或补牙的每一个细节。希望我也能像他一样为人们解除口腔上的痛苦，为人们做供献。那一刻时间仿佛都停了下来。

物换星移，又长几秋。我孝上了医科大学。

我医科大学毕业后，我当上了朝思暮想的牙医，开了一家小诊所，终于实现了我美好的梦想。

读书是每一个人应该做的事情，陈寿说过一句话：“一日无书，百事荒芜。我们现在还小，要趁现在，抓紧时间读书。读书能增长我们的知识，扩大我们的知识面。

书籍是人类进步的阶梯，一本好书，打开了我在知识的探索。

我拿起书，就像没有喝水的人见到了小溪一样。拿到一本好书，我先简略的看一遍，再细细品味。我也经常卷入书中情感纠葛中，常常被书中的欢乐气氛所感染，就独自笑了起来。看到它们失去了朋友时，我也替它们伤心。

我读了《格兰特船长的儿女》，敬佩他们坚持不懈寻找爸爸的精神；我读了《汤姆叔叔的小屋》，知道了黑奴的无奈，和奴隶社会的残暴。我读了《绿山墙的安妮》，知道到了安妮的到来使原本沉闷的绿山墙焕发出诱人的生机与活力。我读了《简·爱》，知道坏人总有一天会得到报应。我读了《美丽星座故事》，知道了30个星座的故事。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。打开书，书让我进入那迷人的情景。合上书，还可以细细品味书中的故事，只要我坚持不懈地读书，认真的学习，就能达到成功的顶点。

在听杜爷爷的讲座之前，如果你问我什么是最美丽的。我会说美丽的东西太多，我不知道应该说哪一个。但在这次讲座之后，我会毫不犹豫地告诉你，科学是最美丽的。

科学，就像天空中明亮而又炙热的太阳，它的每一束光都是一种科学精神，都是一种伟大而又美丽的精神。他们照射着整个科学领域，他们都是科学最美丽的体现。

科学是美丽的，它美在探索。

在杜祥琬爷爷的精彩讲座中，我们发现，杜爷爷一直在给我们画问号：什么是最大？什么又是最小？……这些问题都是我们人类无法回答的，杜爷爷是想由此告诉我们：在不同的领域机构里，我们都要有不断探索的精神。只有不断地探索发现，我们才有机会来纠正前人的错误，让科学迈入一个更高更深层的境界。

科学是美丽的，它美在创新。

随着时代的发展，我们的生活质量不断提高。而带领着我们进入高新时代的，是科技。科学技术，需要我们不断地发展创新。人类有了大胆的假设，从而进一步创新，才能推动科学技术的前进，才能逐渐进入寻常百姓家，提高我们的生活水平。对于国家来说，科学技术的不断发展，代表着一个国家的繁荣富强。

科学是美丽的，它美在奉献。

邓稼先，我国伟大的“两弹一星”之父。在常年忘我的工作中，积劳成疾，身患癌症。郭永怀同志，在赴北京的一次报告中，飞机失事，而他却与警卫员用生命誓死守卫了那份宝贵的科研资料。当然，还有许许多多的科学家献身科学事业，为科学的进一步发展做出了伟大的贡献。奉献，是科学家们对自己事业的执着追求与付出，他们为科学牺牲了小家，成就了大家，为科学技术的发展付出了一切。他们的精神是伟大的无私的。令我敬佩，令我憬仰。

探索、创新、奉献等精神是科学家们穷尽一生所追求的目标。他们为国家为人民做出了巨大的贡献。而现在，我们作为90后，作为21世纪的人们，我们更应该将他们的精神发扬下去。我们现在所要做的是脚踏实地的学习，不断探索、前进。

我们不应再像小时候那样玩耍，不应再像小时候那样懒惰，不应再像小时候那样局限于老师所教所讲的东西。世间万物都有其探寻下去的价值。我们应放宽自己的视野，拓展自己的知识面，不断向新时代的方向迈进。

除此之外，我们要有一个宽广的胸怀。在我们生活中，在日常的为人处事中，一个比海更宽广的胸怀教会你如何善待他人，如何包容他人的过错。拥有了如此广阔的胸怀，相信在你的生活中，你会过的更加愉快。

杜祥琬院士的这次讲座，给了我们很大的启示，告诉我们在今后的道路上如何走得更深更远。

科学是美丽的，它犹如一颗闪亮的流星，在我们的人生中划下一笔宝贵的财富。那么，就让我们珍惜这份财富，去创造一个辉煌的时代，去创造一个辉煌的未来！

如今，我们已生活在一个科技时代，伟大的科学显现出它无数的奥秘，让我对科学充满了兴趣。

看看我们常用的电器，洗衣机，电视机，电冰箱……哪一件不是科学技术的应用；看看我们用的电子计算机，硬盘，键盘，鼠标……，哪一件不是科学技术的应用。在我们享受科技生活的背后是许多科学家发明了它们。就说说“发明大王”爱迪生吧！爱迪生生于1847年2月11日，死于1931年10月18日，享年84岁8个月零7天。他一生凭着高度的智慧和惊人的勤奋，完成了20xx多种发明，平均每15天就有一种。正是这些发明，给当今世界增添了异彩，使我们享受到了他的智慧结晶所带来的种种益处。再来说说爱因斯坦，1879年3月14日，爱因斯坦诞生于德国南部小城乌尔姆的一个犹太人家里。一年以后，他们全家搬到慕尼黑。爱因斯坦喜欢读课外书，在考大学的时候，数理化考得很出色。1900年，爱因斯坦以优异的成绩通过了国家考试，取得了大学文凭。1955年4月18日，爱因斯坦的心脏停止了跳动。他对科学的奉献人们永远铭记在心中。

虽然现在科技发达了，但是科学家们也不忘对科技的展望。比如说“未来环保飞机”未来的飞机噪音更小，污染更少，他能满足人们在生态保护上更迫切的要求；“有意识的机器人”机器人与人类有一样的智力能帮人做事；“永葆青春”到未来20xx年，男女平均寿命将分别达到80岁和90岁，让人类的衰老不再可怕。

我爱科学，我爱那其中的奥秘，相信以后我们科技一定会更发达的！